寶島鼓仔燈ep71-食甜甜 生後生
不論什麼時候，台灣的女人生孩子都被視為家族大事，從台灣每個地方廟宇都有註生娘娘與十二婆姐的身影，就可看見台灣人對於懷孕、生產每一個環節的各種祈求。
所有的習俗都是源自於關心，本集「食甜甜 生後生」要從現代人的生活習慣解開過去的禁忌與儀式，讓孕婦「安心、放心」才是最重要的祝福
🏮本週《寶島鼓仔燈》邀請台灣文化學者簡錦玲，為我們揭曉台灣生育習俗背後的溫暖人文觀點。
寶島鼓仔燈ep59-北港百年藝陣傳奇
zh-HantMarch 21, 2021
What was the main topic of the podcast episode?
Summarise the key points discussed in the episode?
Were there any notable quotes or insights from the speakers?
Which popular books were mentioned in this episode?
Were there any points particularly controversial or thought-provoking discussed in the episode?
Were any current events or trending topics addressed in the episode?
About this Episode
北港一帶早期被稱為笨港，清朝時以「一府二笨」聞名台灣，再加上號稱「台灣媽祖總本山」的朝天宮坐鎮，為笨港這個地方蘊育豐厚的藝陣文化。百年藝陣文化究竟有多精彩？
❓以前人說：第一衰剃頭吹鼓吹，但是為什麼北港鼓吹那麼盛行，生意好到還要分南北兩派？
❓南北兩派的鼓吹手又是怎麼互相較勁？
❓為什麼北港人自嘲「北港吹都是空(笨)的」？這句話是甚麼意思？
🏮 本週《寶島鼓仔燈》邀請雲林傳統表演藝術「轎前吹」保存者蘇仁義和雲林傳統表演藝術“龍鳳獅”保存者吳登興，來跟大家聊聊精彩的北港藝陣傳奇，還有現在難得一見的日治時代銅獅頭跟珍貴的大龍旗。
Recent Episodes from 寶島鼓仔燈
寶島鼓仔燈ep70-歡喜來入厝
台灣習俗中，搬新家都會準備入厝七寶，要往內撒零錢，要準備菜頭跟鏟子。這些用意是什麼？
而在某些人生的重大時刻，長輩都交代最好不要搬家，為什麼？
又是哪些時刻不適合搬家？
🏮本週《寶島鼓仔燈》邀請民俗專家王國信，來跟我們介紹怎麼來入厝會平平安安，順順利利，透過入厝這件事，來感受台灣人的思想跟人情味！
寶島鼓仔燈ep69-人未到聲先到 木屐
在台灣早期的各個角落，常常會聽到咔咔咔的聲音，人未到聲先到，那時候是人腳一雙木屐！一雙木屐看起來簡單，但是要做好一雙木屐，要經過幾十道工序，木材裁切、陰乾，按各種腳形的尺寸製成鞋台，再用手工刨刀刨成適合鞋面的弧度。
❓你知道台南人嫁女兒為什麼要送兩雙木屐嗎？
❓你知道「木屐」為什麼跟鄭成功有關係？
❓你知道台式與日式木屐有什麼差別嗎？
🏮本週《寶島鼓仔燈》邀請傳承第三代的府城百年手工木屐—郭宗興師傅，和我們一起聊聊台灣「木屐」的歷史與人文。
寶島鼓仔燈ep68-你我厝內都有的草蓆
現年83歲的賴阿緞阿嬤說，當時做草蓆很辛苦，「日時織蓆，暗時紡綆。」當時的查某人不只要做草蓆，還有家裡大大小小的家務事，因此賴阿緞阿嬤回想起過去那段日子，就感到非常辛苦。
💰這麼辛苦做草蓆，一天可以完成幾件？一件草蓆的工本錢怎麼算？
🌞織草蓆之前要先曬蓆草，蓆草要曬之前要先剖半，看著阿嬤咻一下子就將細長的席草剖成兩半，主持人有辦法嗎？
🚪隨著機器大量製造草蓆輛，現在要找到草蓆編織台(蓆規)非常難，現在找到僅存的幾支蓆扣，有的被當成傳家寶掛在客廳，有的竟然變成了房子的門楣？
究竟蓆扣是什麼呢？
🏮 本週《寶島鼓仔燈》 邀請賴阿緞阿嬤、文史工作者鄭至翔，為我們重現當年潭底蓆風光時候的手工技藝。
寶島鼓仔燈ep67-你唱我來答的褒歌
做工的人，最好的朋友就是拉吉歐，如果沒有拉吉歐，就會感覺很孤單、很無聊。
以前在沒有拉吉歐的年代或是地方，我們的長輩如何解鬱悶？
「褒歌」，也是阿公阿媽說的「唸歌」。
褒歌，要怎麼褒呢？會不會很難，有多少學問在裡頭？
不用煩惱，這次就跟主持人一起來把它學起來！
❓很多阿公阿媽，一個人就可以褒出上百首歌，這是怎麼辦到的？
❓林金城老師十多年來的田調，搜集了超過2500首褒歌，究竟褒歌有什麼樣的魅力，讓老師至今仍然找到空檔就想往山上跑呢？
🏮本週《寶島鼓仔燈》邀請研究褒歌十多年的林金城，以及從阿公那一代學到褒歌的陳好夫阿公，還有今年已經88歲、年輕時跟挽茶的同伴一起學褒歌的高羅珠阿嬤，來跟我們聊褒歌的趣味跟故事！
寶島鼓仔燈ep66-台灣鐵枝路
1919年，台灣農工產品出口增加，鐵路運輸量跟著增加，但台灣鐵枝路縱貫線到了十六份（今天的勝興車站）一帶，坡陡造成運輸困難，不少貨物堆積在車站內，爆發當年的「滯貨事件」。
當年的台灣總督明石元二郎，決定加開海岸線鐵路利於疏運，因此台灣縱貫線鐵枝路，開始有了山線、海線之分。
❓你知道台灣縱貫線的鐵枝路，北上南下的列車如何交換路牌？
❓你看過在日治時代發行的台灣旅遊圖，台灣島上竟然密密麻麻的佈滿鐵路網？
🏮本週《寶島鼓仔燈》邀請高雄舊打狗驛故事館館長古庭維，帶來你可能聽過卻沒見過的台灣鐵路秘密。
寶島鼓仔燈ep65-台灣人的囡仔歌
台灣在1930年代曾經有過唱片跟各種音樂風格的黃金時期，除了歌唱外，還有一種少量卻彌足珍貴、大人小孩都愛聽的笑詼唱片，笑詼唱片可以讓你聽到100年前阿公阿嬤，那個時代他們喜歡聽甚麼？同時從這些原音重現的唱片，可以讓我們重回那個年代，感受一下當年我們阿公的阿公、阿嬤的阿嬤，他們平時的娛樂是什麼？
❓讓他們熱烈參與有興趣的話題是什麼？
❓當年，他們喜歡聽的笑話跟現在的笑話一樣嗎？
🏮本週《寶島鼓仔燈》邀請曲盤收藏家黃士豪(黃氏好)，和在日本時代鼎鼎有名的囡仔歌作曲家快齋的孫子邱顯博，來分享日本時代的笑詼與囡仔歌唱片！
寶島鼓仔燈ep64-改變台灣命運的台北高校
曾經有一所學校，存在台灣歷史上只有短短二十四年，卻集合了當時所有的台灣菁英，那所學校的學生以反骨出名，喝酒、翹課、在路上喧嘩，以現代的標準應該算是素行不良，但事實上、在日治時期只要從這間學校畢業的台灣學生，「最終不是博士就是大臣」，還有人稱呼這學生叫做「天下的秀才」。這所學校畢業的台灣學生，在戰後還影響著台灣進步和現代化的巨大力量！
❓到底是甚麼的教育理念跟價值觀，可以教出反差如此大的學生？
🏮本週《寶島鼓仔燈》邀請中央研究院臺灣史研究所博士後研究學者 徐聖凱，來分享精彩的台北高校故事！
寶島鼓仔燈ep63-早晚三炷香
台灣移民早期渡過黑水溝來台，歷經生命危險和生存挑戰，宗教成為精神上最大的撫慰。
於是我們的先祖以各種香料，用傳統手工技術，複製記憶中故鄉的香，用來敬天謝地，藉由裊裊的香煙，表達對神明與祖先的敬意，讓心願上達天聽。
❓除了最常見的立香，香舖通常還會提供哪些不同種類的香品？
❓對於我們來說，要如何判斷香的品質好壞？
❓不同尺寸的香，有什麼不一樣的用途？又有哪些南北地域性的差異？
🏮本週《寶島鼓仔燈》邀請對香再熟悉不過的香藝文化園區的負責人陳文忠，透過本身豐富的經驗，帶我們認識台灣製香業的過去和未來。
寶島鼓仔燈ep62-七十八轉的台灣聲音
1930到1940年代，在將近一百年前的台灣，有五百多首台語流行歌發行，是台語流行歌的第一個美好時代。當時【流行歌】三個字第一次出現在唱片上，是一個全新的詞。
❓什麼是流行歌？
❓為什麼那時候會出現流行歌？
❓七十八轉是什麼意思？
❓當時正時行的有哪些歌？我有聽過嗎？
❓聽說當時的流行歌裡頭還有禁歌？
❓台灣第一位流行女歌后是誰？
🏮本週《寶島鼓仔燈》邀請曲盤收藏家黃士豪，和正在就讀 “臺灣大學音樂學研究所”博士班的陳婉菱，來分享日本時代的台語流行歌！