ep142 約翰福音十七1~26 死前最後的禱告不在客西馬尼園 galigongbible

🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈 🔳奉獻連結 Donate by SoundOn || https://pay.soundon.fm/podcasts/b5160802-3786-4511-821f-01a05221c602 🔳社群平台 Line社群---https://reurl.cc/3Ng69O FaceBook---https://reurl.cc/8yd6VR Telegram--- https://t.me/galigongbible 🔳播送平台 MixerBox || https://www.mixerbox.com/podcast/1384900 Apple || https://reurl.cc/0OnVeo Google || https://reurl.cc/Xk9kM0 Spotify || https://reurl.cc/Xk3713 SoundOn || https://reurl.cc/OqLg1D Youtube || https://reurl.cc/oQMGlj 🔳前情提要 上輯有誤之處，這裡要更正。 耶穌的阿姨-抹大拉馬利亞七早八早到墓穴，發現墓門被推開，跑回城叫彼得和約翰來看，耶穌屍體不見了，兩個門徒看了看，什麼都沒講就回家了，你不覺得很怪嗎？而 ✅約二十8-9 提到，門徒就信了，信了什麼？耶穌的屍體如馬利亞所說，被偷了，而他們還「不明白經上說，也就是耶穌在 ✅約三 說死後還會復活一事，於是門徒就回去了」。這段 ✅約二十9 之後，要插一個問題進來：約翰福音何時成為正式的聖經？給你3秒鐘回答，1，2，3，姑且不論在ad100，200，300年，約翰福音決對不會在完成當下就變成聖經，對吧？而這句提到「經上說」的內容不在舊約，卻在新約，由此可知，✅約二十9 是後人加的。 同時，在耶穌第二次向門徒顯現時，耶穌對多馬說：「沒看就信的人，比看見才信的更為有福。」要由「9個門徒看了才信」更正為「11個門徒看見才信」，也就是等同「猶太人看見才信」，而還沒看到耶穌就信的人，是外族人。為何這樣更正？雖然 ✅約二十8 提到彼得和約翰看見耶穌不見，寫了一句「約翰一看見就信了」，然而，✅約二十9 明顯的技術錯誤使我們知道，這句是後人添加的經文，所以我會判斷，✅約二十10 兩個門徒是因耶穌屍體不見了，接下來的反應理應是失望回家；而為何不是報喜訊，而是失望回家呢？因在記錄中彼得和約翰完全沒有雀躍的喜樂及對話，再加上馬利亞還在墓外哭泣，於是我們可知，在耶穌還沒顯現之前，門徒和耶穌身邊的人都覺得押耶穌=彌賽亞，押錯了，失望。 接著，曾在十架下這麼近看耶穌的阿姨-抹大拉馬利亞，這麼近看耶穌，居然沒認出站在眼前的就是耶穌，❌不然也叫個老公！讓我們理解一下兩者的關係；但，抹大拉馬利亞是叫「拉比」，也就定位了彼此關係；同時在第一時間，馬利亞沒認出耶穌，因為耶穌復活後，擁有一個不會朽壞的新身體，已改變形像，如同保羅書信 ✅帖前四 + ✅林前十五 也提醒每個人在末後的復活後，都會改變形像。 為何抹大拉馬利亞不能摸耶穌？❌是男女受授不親嗎？當然不是這個關係啦！因為 耶穌在釘十架時，為要背起選民的罪，成為贖罪祭，魂裡的聖霝離開，才能背起猶太人的罪；而耶穌在地上復活後，還沒回到天上的父家，裡面的魂還沒有聖霝，還沒有像馬桶一樣，加裝了自動洗淨功能，所以這時的耶穌不能摸，因不淨的身子不能見父。 耶穌復活後7天第1次對10個門徒顯現，❌門徒開始唱：因祂活著，我能面對明天，因祂活著，不再懼怕，我深知道，祂掌管明天，生命充滿了希望，只因祂活著；同時，我們可以觀察門徒表面開心的心理狀態，也顯示耶穌被釘十架之後，死了，按文字記載，除了彼得，約翰，馬利亞一號及抹大拉馬利亞，其他門徒認為這3年彌賽亞/基督押錯寶，人就散了；然而，最後是透過抹大拉馬利亞對耶穌復活的形容，才把其他門徒找來，姑且再信耶穌一次。 耶穌宣講福音，被釘十架，復活，等同把 bc500 ✅亞十一 將舊約中止預言完成；接著，耶穌如同 ✅創二 對亞當吹一口氣，同樣的方式對門徒吹一口氣，讓聖霝再一次進入人的魂裡面，接著耶穌交待：「耶穌我離開後，留在地上有聖霝的人，就是牧羊人。」於是問：今天的牧羊人是誰？就是你啦！ 以文字上判斷，約翰福音有很高的機率結束在 二十章31節，因為作者已完整說明這書信目的；但是，明明結束了，那✅約廿一是怎麼回事兒呢？本輯就要分析一下 ✅約廿一 的故事基礎： 👉福音書4個作者寫同人物傳記，如同abcd4個人，在解除黨禁，解除報禁，開放有線電視，網路時代，不同年代寫蔣介石的傳記，有部份複製貼上是自然而然，而在上輯✅約二十31可知，作者約翰已把書信停止在寫書信的目的上，做為結尾。而✅約廿一又是怎麼"長"出來的呢？ 👉依符類福音書，✅可十四28，✅太廿六32，✅路廿四6：耶穌說：耶穌已復活，並且往加利利去。前三本符類福音書都記載這段文字，唯獨最晚成書的約翰福音，沒有這段，那麼，4本福音書是相互打臉嗎？(當然，我相信，有護教人事一定會表示，4本福音書是相互補充，成為完整，這種說法，我也理解) 👉在此，我只能推論，由ad100-600之間，為弭平福音書或教義中間差距，"必需"為約翰福音加上最後一段，百年來耶穌信仰才不至動搖，教皇才能繼續當教皇，聖品階級的裙帶系統才能繼續維持。 不知你有沒想過，更有趣的是，明明✅約二十 耶穌已和門徒在耶路撒冷照面二次，耶穌已給門徒牧羊人的身分，為何其中7位還到加利利海邊補魚？之前在耶冷中看到都是假的？眼睛業帳太重？還要單獨對彼得再講三次好好照顧我的羊呢？ 01 這些事以後，(=承✅約二十章文字說明，耶穌復活三次顯現後，墓園，10門徒，11門徒) (耶穌=)他如此顯現： 耶穌又在提比哩亞湖邊向門徒們顯現他自己； 👉可能在正北方的迦百農，也有可能在東北角的漁人之家伯賽大 👉第一節：本篇標題 02 西門彼得 和多馬-那被稱為低土馬的，(=台：雙生仔) 還有，那來自加利利的迦拿的拿但業， 及，西庇太的(+兩個=這個+那個)兒子，(=雅各和約翰) 又有另外(耶穌=)他的門徒中的兩個，(=不知道是誰) 他們(+一共7位)都在一處。 ❓有沒有發現問題？約翰在此不叫"主所喜愛的門徒"，也不叫"有另一個門徒"，而是叫"西庇太的兒子"，和前幾章用的方式不一樣 ❓12使徒排列有其順序，再怎麼說，多馬不會被放在第二位 ❓作者即然在現場，為何最後兩位門徒不知道是誰呢？ ❓上一章，其他4個門徒和抹大拉的馬利亞去哪了？ 👉一節經文就有好多問號，答案如何請自己判斷啦！ 03(+黃昏時分) 西門彼得對他們(+其他6個人)說：「我去捕魚。」 他們(+6個人)對(彼得=)他說：「我們也和你一起去。」 他們(+7個人)就出去，上了船， 但那一夜，他們(+7個人)沒有抓到任何一個(=一條魚)。 ❌這綠島，像一支船，在月夜裡搖啊搖，姑娘呀， 喔~船上全是男人，沒有妹子 04 而已經清晨的時候，(=天空露出魚肚白) 耶穌站到岸邊，但門徒們不知道他是耶穌。 05 於是耶穌就對他們(+7個)說：「孩子們！你們沒有(+補到)魚嗎？」 他們回答(耶穌=)他：「沒有。」 06 而(耶穌=)他對他們(+7個門徒)說： 「你們把網撒在船的右邊，就必得著。」(=就會補到魚了) 於是他們(+7個)便撒下去，(=把網撒在船的右邊) 然而，因為魚的數量多，不再能拉它上來。(=沒辦法把魚拉上來) ❌我要你作得人漁夫，得人漁夫 x2，我要你作得人漁夫，你就跟從我 07 於是那耶穌所愛的門徒對彼得(+喊著)說：「是主！」 於是西門彼得聽見「是主」(+二字)， 赤著身子的彼得， ❌如同在奧運會聽到起跑槍聲 就束上一件外衣，(❌縱身一跳)跳到海裡。 ❌入水後，彼得直接以蝶腰快速抖動前進，甩開在船上另外6名一臉矇B的對手，接著又以自由式，超越所有選手首先游上岸，站上頒獎台；上台之後，他一面流淚，對著鏡頭說：「這次比賽，我已經使出洪荒之力，感謝祖國給我的訓練，使我能拿到金牌。」 08 而因為離岸不遠，約有二百肘。(=100碼，約91米) 其他(+6個)門徒用小船拖著那網魚回來， 09 於是當(+船上6人)他們下船上岸， 就看見有炭火，上面有魚和麵包。 10 耶穌對他們(+7個門徒)說： 「從現把抓到的魚拿幾條來。」 11 於是西門彼得就上前去， 把捕了一百五十三條大魚的漁網拉到岸上； 雖然魚這麼多，網卻沒有破。 (+彼得就把魚交給耶穌) 12 耶穌對他們(+7個門徒)說：「你們來這裡吃早飯。」 ❌彼得就前去點餐：嗯~給我一個鮪魚總匯三明治，另外幫我加一點辣，還要一個半熟蛋，飲料是大冰紅半糖去冰，沒有會員，不需統編，發票能存載具嗎？我想用apple pay支付 (作者解釋) 而門徒中沒有一個敢問(耶穌=)他：「你是誰？」 (+而)他們知道，他是主(=耶穌)。 13 耶穌就來 且拿麵包和魚給他們(=7個人)。 ❌彼得：老闆，我點的是鮪魚總匯三明治，還有大冰紅，不是麵包和魚，你記錯桌號了 14(作者補充) 耶穌向門徒顯現， 在(耶穌=)他從死人裡復活之後，這已經第三次。 👉如果不含抹大拉馬利亞墓穴前的經驗，的確是第三次 15 於是當他們(+7個人)吃飯(=早餐)時， 耶穌對西門彼得說：「西門、約翰的(兒子)，你愛我，比這些(❌鮪魚三明治和大冰紅)更多嗎？」 (彼得=)他對(耶穌=)他說：「是的，主啊，你知道我愛你。」 (耶穌=)他對(彼得=)他說：「你要牧養我的羊。」 16 (耶穌=)他又第二次對(彼得=)他說：「西門、約翰的(兒子)，你愛我嗎？」 (彼得=)他對(耶穌=)他說：「是的，主啊，你知道我愛你。」 (耶穌=)他對(彼得=)他說：「你要牧養我的羊。」 17 (耶穌=)他第三次對(彼得=)他說： 「西門、約翰的(兒子)﹐你愛我嗎？」 彼得憂愁，因為(耶穌=)他第三次對(彼得=)他說「你愛我嗎？」 (彼得=)他就對(耶穌=)他說：「主啊，你知道所有的事，你知道我愛你。」 耶穌對(彼得=)他說：「你要牧養我的羊。 ❌彼得問耶穌：老師，你跳針跳針跳針跳針了嗎？叫我姐姐！ ❓提問：上一章 ✅約二十21-23 耶穌又對(+10個門徒)他們說：「願你們平安！正如父親差遣了我，我照樣差遣你們。」說完這話，他向他們吹一口氣，說：「領受聖靈吧！你們赦免誰的罪，誰的罪就得赦免；你們不赦免誰的罪，誰的罪就不得赦免。」耶穌在當時表明，我要離開，留下來的你們，就是牧羊人，等同差遣所有的門徒成為牧羊人；並且，約翰在✅約二十31 已說明寫約翰福音的用意，為要使讀這書信的人能相信耶穌就是基督，為何在 ✅約廿一 耶穌還要特別交待彼得三次「照顧/牧養我的羊」呢？ ❌有人說：彼得曾在大祭司院外三次不認耶穌，所以耶穌要講三次牧養我的羊，以學校的學制而言，功過相抵(台)，是這樣嗎？還是，因為「牧養我的羊」很重要，所以要講三次呢？當然都不是，對耶穌與彼得之間，只要悔改，上帝就醫治，就原諒，和幾次無關。 👉以下是政治因素的推論，也就是猜的： 因為3本符類福音書的成書時間，大約是ad65馬可，ad75馬太，ad85路加福音中都記錄耶穌將在加利利顯現，而ad100-600年間，當時新教(=天主教)為要鞏固福音書的分岐，改動原文文字不是他們的作風，但增加文字，他們常常在做，只要加上這段，不但可以弭平四本福音書耶穌復活後的差異，在新教(=當時天主教)教會中，也順便抬高"聖彼得"為頭號聖人的地位，讓大家更敬畏，大家都來拜，聖品階級人員只要繼續在教會裡收錢就好，開心啊！ 👉想起我的朋友剛由歐洲旅行回台，聊天過程中，他說：「在法國，西班牙的教堂如此的雄偉，壯觀，該國政府把宗教文化和社會密切結合，真的值得在台灣的我們學習。」我的回答卻澆了他冷水：「在我的節目中，曾在啟示錄7間教會提到新約教會的7個時期，這些雄偉壯觀的教堂背後，可是中世紀聖品階級上的神職人員，欺壓及撥削底層農人及工人不可抹滅的證據。」 18(+耶穌說了三次"你要牧養我的羊"之後，耶穌繼續講) 我誠誠實實地(=實實在在的)對你(=彼得)說： 當你較年輕的時候， 你(+以皮帶)綁緊你自己(+的腰)，且走你想要去的地方； 但是，在你年老的時候， 你將伸出你的手，而其他人將把你(+雙手)綁緊， 且帶到你不想的地方。」 19(作者補充) 而(耶穌=)他說這個，是指出(彼得=)他將以怎樣的死亡來榮耀上帝。 (耶穌=)他說了這個(=這段話/彼得要被帶到不想去的地方之後)， (耶穌=)他就對(彼得=)他說：「你跟從我吧！」 20(+彼得心想，這是我的命運) 彼得轉過身，看見那耶穌所愛的門徒跟著，(=跟在身後) 也就是在(+逾越節前一天的)晚餐時， 倚著在晚餐時他的胸膛，(=在吃晚餐的時候靠在耶穌身上) 且說：「主啊，誰是那出賣你的人？」的(+門徒)。 ❌可不可以，告訴我一下下就好，可不可以，不要讓別人知道 21 於是彼得看見這人(=約翰)， 就(+指著約翰，)對耶穌說： 「主啊，而這人(+接下來又)如何？」 22 耶穌對(彼得=)他說： 「若我要他留下直到我來的時候， 對你有什麼(=與你何干呢？甘你屁事呢？) 你跟從我吧！」 👉每個人都有自己的路，換句話說，耶穌等同對彼得說：「管好你自己！」 23(+補充的作者，後來直接在書信中解釋) 於是，(+耶穌)這話出去到兄弟們(=門徒們)， 就變成「那門徒不會死」； 但耶穌不是對(彼得=)他說(約翰=)他不會死， 而(+耶穌)是說：「若我要他留下直到我來的時候，對你有什麼？」(=甘你屁事呢？) 24(作者又補充說明) 然而，這人(=約翰)就是這門徒(=耶穌心愛的門徒)， 那為這些事作見證，並且那記載這些事的(+約翰)， (+約翰)讓我們知道，他(=約翰)的見證是真的。 👉(24)等同後期補充作者承認，這段是後來補充的作者添加的 👉你也可想想，20-24，若是約翰要寫一篇與自己是否活到耶穌再來的文字，他會怎麼寫呢？不論怎麼寫，不會以旁觀者的角度切入，你說是吧？ 25 而耶穌做的也有許多其他的事， 任何事若都一一被寫， 我想這世界它也不能容納那些被寫的書。 👉不知道怎麼結束，就用一句「我沒辦法再掰下去了」結束這個回合，一種賴皮的方式。 👉對照✅約二十30 耶穌在他的門徒面前還行了許多神蹟，可是沒有記錄在這本書裡。大家要有一個概念，在ad100年，筆，羊皮，泥板，竹片，木頭都是稀缺資源，在一字如金的時代，怎會在這麼短的文字距離，重覆寫兩次同樣的句子呢？於是我們可以判斷，✅約二十30 及 ✅約廿一25 都是後來的作者另外添加的。 👉至於 ✅提後三16：凡上帝所默示的聖經，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的。保羅當時指的聖經，是舊約妥拉(=摩西五經)，詩歌集及先知書，不含歴史書及新約。 👉至於 ✅啟廿二18-19：我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添什麼，上帝必將寫在這書上的災禍加在他身上；這書上的預言，若有人刪去什麼，上帝必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的分。✅啟廿二6開始，由文字語意看，就是是後人加上去的。若一定要認為 ✅啟廿二18-19 是約翰寫的，這警告的範圍，也只在啟示錄關於未來的預言中，不包含整本聖經。 🔳重點整理 作者在文字上，使門徒排序不同，稱呼不同，同時，還沒想起另外兩位門徒的名字，並且，其他4位門徒及抹大拉馬利亞不知去向，可知，這段不是作者約翰寫的。雖然認為這段是後來添加的，然而，還是看一下，後人為何加了 ✅約廿一章？加上文字，有何利可圖？ex 如同之前節目ep116曾提過，在查理曼大帝的時代中，曾出現"君士坦丁獻土"的假文件，我們要考量的是其核心利益為何？ 彼得回到加利利海補魚，其他6個人也說要一起去，這也有點問題，依✅約一 第一批門徒可知，彼得和安得列是伯賽大漁夫，腓力也是伯賽大人，但是拿但業卻是迦拿人，若西庇太的兒子雅各與約翰也是漁夫，頂多5個漁夫，在猶太社會中，非本職學能之人，不可能有斜槓人生這種事，所以，這裡彼得說要補魚，而漁夫與門徒兩邊數量無法吻合。 耶穌單獨問彼得3次：「如果愛我，就牧養我的羊。」有人解釋，彼得因3次不認耶穌，所以需要功過相抵，在這裡並不認同；個人認為，這段記錄只是強化「聖彼得」在初代教會中，不可被挑戰之聖人的地位，ex 就如同台灣媽祖廟這麼多，那個媽祖比較大？白沙屯？大甲？北港？鹿港？澎湖？還是對岸的湄州？在羅馬國教時期，也有同樣的問題，除了耶穌和聖母馬利亞之外，最重要的聖人是誰？聖彼得？聖保羅？聖約翰？想以「文字」抬高彼得的位置，自然也不奇怪。 由 ✅約廿一23-25 可知，補充的作者也間接承認這段是額外添加的一章，以其目的推論，是為弭平馬太，馬可，路加3本符類福音書與約翰福音，記錄耶穌復活後在加利利出現的場景。 當然，你可執疑上述這些推論，然而，你也需要知道，美國慕迪神學院蒐集希臘文新約手抄本，目前已知超過20個版本，你覺得新約中有沒有字句是加添的呢？自己可以想想

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雅各，約西，猶大，西門。」而耶穌為何在將死之際把媽媽托給約翰呢？因為由✅約七 可知，耶穌的弟弟不信耶穌，耶穌的鄉親也不信耶穌。(近廟欺神原理) ✅約十九 耶穌在十架上說"成了" = 舊約結束，✅啟十九 天上說"成了" = 新約結束，而現在距離第二次天上說"成了"的時間，也愈來愈近了。 耶穌死亡由十架取下的時間，應比大家一般認知的更早，因為後續要處理的事情太多，整個流程急急忙忙，3組猶太人一切的動作，都要在黃昏天黑前完成，潔淨身體，回到家中，守逾越節的晚餐。 以猶太人時間計算，週四結束前的入夜，耶穌被放在墓中，過週五，週六，在週日早上，耶穌復活之後，又要告訴我們什麼重大訊息呢？ 🔳耶穌不見了 01 而一星期的第一日(=週日)清早，天還黑的時候，(=魚肚白還沒看見，雞也還沒叫) 抹大拉的馬利亞(=耶穌的媽的姐妹，和✅路七 馬利亞不一樣)，她來到墳墓那裡， 就看見石頭門，從墳墓被挪開了。 👉這有個誤解，在繪畫中，耶穌墓穴封門石約有一個人的高度，又大又圓，但你放心，真正封墓的石頭頂多1米高，墓穴是內部比外部高，墓門搞太大，需要更大的石頭，只是苦了自己人；若有人想了解，可以參考"耶穌家族之墓"一書。 02(+馬利亞看到墓門被打開，不知該怎麼辦) 於是(+馬利亞)跑去到西門彼得 和到另外那耶穌所愛的門徒那裡， ❓抹大拉馬利亞為何知道彼得和約翰住哪裡？ 👉耶穌在十架上交待，約翰要接母親馬利亞住在一起，而馬利亞還帶著姐妹-抹大拉馬利亞，由此可知，由耶穌死後，4個人住在同一個住處。 (+抹大拉的馬利亞)對(彼得和約翰=)他們說： 「他們(=有人)把主(=耶穌)從墳墓裡挪去了，(=偷走了) 而我們不知道他們把他放在哪裡。」 ❓抹大拉的馬利亞口中的"他們"是誰？(有人，中文比較合適) 👉馬利亞是指安葬耶穌的 約瑟及尼哥底母？還是羅馬兵？還是其他人？不知道，反正就是有人！someone！ 03 於是，彼得和那另一個門徒(+速速的)離開住所， 往墳墓那裡(+跑)去。 04 而兩個人一起跑； 且另一個門徒在前面跑比彼得快， 就先到了墳墓， 05 (+那個門徒)就往(+墓穴)裡看， (+只)看到細麻布放著，然而(+跑的快的)他沒有進去。 👉作者約翰寫的很細，那時天還沒亮，或是剛亮，而馬利亞還在彼得後面，墳墓外只有約翰一個人。 ❓為何約翰不先進去呢？只能猜，彼得是12使徒是首，長幼有序。 06 接著，西門彼得跟著他(=在跑的快的門徒之後)也到了， (+彼得)就進了墳墓，看見細麻布放著(+在平放屍體的平台上)， 👉墓穴中的屍體平放在停屍平台上需要1年的時間才會完全腐化，剩下骨頭後，才會再打開墓門收取骨頭，改放在白色骨棺中，推到墓穴的深處，永久停放，而停屍平台有兩種形式 👉第一種平台，在挖空墓穴中央堆出一個平台，這種形式通常用在帝王/貴族之墓，民間比較少見，空間利用率不佳。 👉第二種平台，在挖空墓穴的同時，順著牆壁鑿出1個或2個，足以放下成人長度的長椅形狀，讓屍體停在上面。 07 且那曾(+包)在(耶穌=)他頭上的頭巾， 沒有和(+包身體的)細麻布放在一起， 而(+頭巾)是分開的捲著在一個地方。 👉包頭和包身體是兩種不一樣材料，看見即可辨別，換作今天套在耶穌頭上有可能是臉基尼/搶匪帽/絲襪套頭，材質/形式和身上完全不同，套上去快速又方便 08(+彼得先進去墓穴之後) 於是，那時那先到墳墓(=跑的快)的另一個門徒，也進去(+墓穴)， 看見(+台上捲好的布)，(+那個門徒)就相信(+耶穌復活了)； 09(作者補充) 因為(彼得和約翰=)，他們(+以前)還不明白聖經(+的預言)， 就是(耶穌=)他必需要從死人裡復活。 ❓約翰和彼得不明白哪一段預言呢？ ✅約二19-22：耶穌回答說：「你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來。」猶太人便說：「這殿是(+所羅巴伯花了)四十六年才造成的，你三日內就再建立起來嗎？」(+作者解釋)但耶穌這話是以他的身體為殿。所以到(耶穌=)他從死裡復活以後，門徒就想起他說過這話，便信了聖經和耶穌所說的。 10 於是門徒們(=兩人)就離開(+墓穴)，回到他們的(+住處)。(=前一晚4人同住的地方) 🔳耶穌第一次現身 11 (+耶穌媽媽的姐妹-抹大拉的)馬利亞，(+在兩個門徒離開後) 卻站墳墓旁的外面哭泣。 ❓抹大拉的馬利亞為何而哭？ ❌因為屍體不見了，而彼得和約翰也沒說什麼就走了，放她一個人在墓園裡，人家會怕怕 ❌因為我是耶穌的老婆？有此一說啦！ 👉有文本記載，妻子為死掉的丈夫屍體消失而哭，合情合理，抹大拉(地名)的馬利亞是耶穌的妻子，也許出處就是由這裡來的；但別忘了，十架下的抹大拉馬利亞的身份，作者約翰的記錄是耶穌媽媽-馬利亞的姐妹=耶穌的阿姨，耶穌基本上不會娶阿姨，對吧？且這位抹大拉馬利亞 與✅路加福音 身上有7個鬼的抹大拉馬利亞無關。 ❓耶穌的阿姨為何天還沒亮就來到墳墓？看不到屍體又為何哭泣呢？ 👉 我還真的不知道，只能猜，純推論，姐姐還在難過，妹妹來看看姐姐兒子-外甥的屍體的狀態，或者如果你知道有其他因素，請你私訊給我，可以討論一下。 於是當(抹大拉的馬利亞=)她哭的時候， 她彎腰朝著墳墓裡看 ❓為何一面哭，還一面往墓穴裡看？期待什麼嗎？ 👉或者，在墓穴中有清喉嚨 咳 的聲音吸引了馬利亞的注意？ 12 (+抹大拉的馬利亞)就見兩個著白衣使者坐在(+墓穴中)安放耶穌身體的地方 一個在腳，一個在頭。(=停屍平台的兩端) 👉若是墓穴夠大，帝王用的平台，就像床，獨立在空間中央，兩個使者一個頭，一個尾；墓穴若是百姓用的停屍平台就像台鐵平快車，兩人像坐在長椅的兩端 13 (白衣使者=)他們對(抹大拉馬利亞=)他說： 「婦人，你為甚麼哭呢？」 ❌吉他拿出來：女孩，為什麼哭泣，難道心中，藏有不如意… (抹大拉馬利亞=)她對(兩個白衣使者=)他們(+哭著)說： 「因為他們(=有人)把我主(=耶穌)挪了去，(=搬走了/偷走了) 而我不知道他們把他(=耶穌的屍體)放在那裡。」 ❓馬利亞原來是因為屍體不見而難過，不是老公不見了，但，為何屍體這麼重要？ 👉因為耶穌家族墓穴不在耶冷，需要把耶穌的屍體搬回家鄉加利利的拿撒勒正式安葬(補充：抹大拉也是加利利省的小村)；由創世紀的記載，亞伯拉罕，以撒，雅各，約瑟安葬在家族墓園中的習俗可以知道，與家族合葬，這是所有猶太人都遵守的習俗。而耶穌屍體不見，接下來馬利亞自身的問題，就是要如何對家族交代，很麻煩。 14 (抹大拉馬利亞=)說了(不知道耶穌屍體被放在哪裡=)這些話， 轉過身來，就看見耶穌站著(+站在墳墓外頭，兩個使者及馬利亞，耶穌是第四個人)， (但是，抹大拉馬利亞)卻不知道他是耶穌。 ❌不然，如果是老公應該認的出來吧？ ❓有沒有發現問題，抹大拉馬利亞在耶穌死前這麼近看著耶穌，復活的耶穌站在面前，怎麼會認不出來呢？ 👉人復活後，有新的身體，耶穌是第一個示範，所以保羅在✅林前十五45-54 才會說耶穌是"末後的/第二個亞當"，人復活後就會和耶穌復活時一樣，有一個新的，不朽壞的身體。 15 (+接著)耶穌對(抹大拉馬利亞=)她說： 「婦人，為甚麼哭？你找誰呢？」 (馬利亞=)她以為(耶穌=)他是(+墓園的)園丁 就對(耶穌=)他說： 「先生，若是你把(耶穌=)他挪走， 請告訴我，你把他放在哪裡， 我便去取他(=把他拿回來)。」 16 耶穌對她說：「馬利亞。」(猜：可能是希伯來文) 她轉過身來，用希伯來話對他說：「拉波尼！」 那就是所謂的「老師」。 ❌按抹大拉馬利亞的回話，如果馬利亞真是耶穌的妻子，就不應該叫老師，而是叫老公！對吧？ 17 耶穌對她說： 「(❌這位女士稍安勿燥！(台)不要一直靠過來)，光天化日之下，男女授受不親，(台)你這樣腳來手來，成何體統，你走開！ 因我還沒有升上去父那裡，不要摸我， 👉由此可知，耶穌可能剛醒過來不久 (18c)接著(耶穌=)他將這些事(=接下來的事)告訴她(=馬利亞)。 (=耶穌交待抹大拉馬利亞一件事) (+耶穌對馬利亞說：)，妳要去我弟兄那裡，(=門徒那裡) 並且告訴(門徒=)他們說， (耶穌=)我要升上去我的父，也就是你們的父， 就是我的上帝，也就是你們的上帝那裡。」 ❓為何不能碰耶穌？ ❌自己想的：蟬，蝶，剛由幼蟲或蛹中破殼而出時，要把體液打到翅膀，不能碰到翅膀，若碰到就不會飛了 👉裡面的上帝要回到上帝的裡面去，但聖霝因為耶穌成為贖罪祭，已離開耶穌的霝魂，在耶穌復活時，聖霝不在耶穌裡面，沒有自動洗淨功能，所以不能摸 (如同猶太人不進外族人的建築物一樣，會變髒)，耶穌需先回到父那裡，取了聖霝，再回來就能摸了。不然，多馬摸耶穌，為何耶穌不阻止呢？ 👉注意這句，"妳要去我弟兄那裡"，耶穌稱門徒為弟兄，我的父就是這些兄弟的父，ep142 成聖對於基督徒而言是基本門檻 18 於是抹大拉的婦女馬利亞(=耶穌的阿姨)， 就(+跑回住所)，去告訴門徒：「我已經看見了主(=耶穌)」， 🔳耶穌復活後第一次在小房間的粉絲見面會 19 於是(+過了)一週的第一日同一天黃昏時， 因為(+門徒)對猶太人(=法利賽人)的懼怕， (+10個)門徒們待在門被關起來的地方(=房間) ❓為何是10個門徒，而不是11個？ 👉猶大離開，多馬不在，所以是10個 (+耶穌用一週的時間，回到天上的父家，再回來看門徒) 耶穌來了，就站在當中， 然後對(10個門徒=)他們說：「平安歸給你們！」(=Shalon) 20 說了這話， (耶穌=)他就把手(=小臂的釘痕)和身體側面(=被羅馬兵扎的傷)指給他們(+看)。 於是學生們看見主(=耶穌)就喜樂了。 👉門徒很開心：真的是耶穌！ ❓門徒的開心透露兩個層面 1️⃣門徒對耶穌的死，等同但以理書預言的彌賽亞，押寶遊戲失敗，失望的四散。 2️⃣在十架之前，耶穌曾自己預言會死而復活，門徒是半信半疑的狀態。 21 於是耶穌又對(10個門徒=)他們說： 「平安歸給你們！ 如同父怎樣差遣了我，我也差遣你們。」 👉父差我在世上作牧羊人3年，成績不佳，猶太人都不信，等同✅亞十一 預言：上帝要折斷✅結四十七 屬於選民恩寵及聯合的杖，任其選民敗壞；而現在，耶穌已復活，最終要回天上父那裡，你們留下來的人要領受耶穌的差遣，成為世上的牧羊人。 22 且說了這話後， (耶穌=)他就吹氣， 且對(門徒=)他們說：「你們受聖霝！ 23 他們(誰的罪)被赦免了，你們就赦免誰的罪； (誰的罪)被留下了，你們就留下誰的罪。」 ❓耶穌為何以"吹氣"的方式，使門徒領受聖霝？ ✅創二7：上帝用地上的塵土造人，把生命的氣(=聖霝)吹進他的鼻孔，他就成了有生命的人。(你需要理解，吹氣的上帝，就是耶穌裡面的上帝) ❓為何有聖霝的人=有生命的人呢？ ✅太八22：耶穌對另一個追隨者說：「你儘管跟從我，讓死人(=沒聖霝的人)去埋葬他們的死人(=沒霝魂的人)吧！」 ❌斯斯有兩種，老虎也有兩種，一隻沒有耳朵，一隻沒有尾巴； 👉死人也有兩種，一種沒有聖霝=霝魂的死，一種沒有霝魂=肉體的死，之前在✅創二 上帝曾警告亞當：「吃這果子的當天，你就會死死。」這兩個死字，就包含「魂立即的死」和「肉體未來的死」。 👉你今天因信稱義，裡面有聖霝，父，是耶穌的父，也是我們的父。你成為有聖霝的人=今天的牧羊人，你把福音傳給誰，誰信了，他的罪就免了，誰不信福音 或 你不傳福音給他，他的罪就留下來了；傳與不傳，都是你的權柄，但是，信或不信，是他的決定。 24(+耶穌講吹完氣，講完話，接著=就離開10個門徒) 而(+希伯來文的)多馬(=Thomas 雙胞胎)， 十二個(使徒)中的一個， 被稱為(+希臘文的)低土馬(=雙生)的(+門徒)，(👉如同用台語說：那個雙生仔！) 耶穌來的時候，(❌不知是來不及？還是不想來？反正沒趕上耶穌顯現的時刻) (多馬=)他沒有和(10個門徒=)他們在一起。 25 於是，其他的(+10個)門徒們對(多馬=)他(+興奮的)說： 「我們已經看見主(=耶穌)了。」 ❌酸他：好可惜啊，你不在現場，下次要耶穌要再出現，可能要76年之後囉，跟哈雷慧星一樣喔~~ 但(多馬=)他對他們說： 「除非我看見在他手(+臂)上的釘痕，❌不是手掌喔！ 且我要把我的指頭放進入那釘痕， 還要把我的指頭放進入他的肋旁， (+否則，)我絕不信(+耶穌已經復活了)。」 👉和吳榮光一樣，邏輯的死硬派，沒看到，我就不信 26 然後，八天之後(=週一) 👉算一下時間，耶穌死後，3天復活向抹大拉馬利亞顯現，過7天第一次向10個門徒顯現，又過8天第二次向11個門徒顯現，算算已過半個月囉！ (耶穌=)他的門徒們又再次在(+房子)裡面， 且多馬和(+其他10個門徒)他們在一起。 門已被關著時，耶穌來臨，並且站到當中， 就說：「平安歸給你們！」(=shalon) 27 然後，(耶穌=)他對多馬說： 「來吧(+多馬)！ 放你的指頭在我的手(+臂上)； 並且放你的手指到我的肋旁裡， 然而，你不要成為不信的， 而要(+成為)相信的(+人)。」 ❌耶穌變成「來來哥」這樣說：來來來！多馬！你來！你來！多馬能不信嗎？ 28 多馬回答(耶穌=)他說： 「我的主，我的上帝！」 29 耶穌對(多馬=)他說： 「你因為已看見我而相信嗎？ (+那些)沒有看見，就相信的人是多麼有福！」 ❓誰是看見的？誰是沒看見的？ 👉看見才相信的人，只有多馬嗎？不是，也包含其他門徒。 👉沒看見就相信的人有誰？墓穴內的約翰，有含彼得嗎？可以想想，沒定論，還有其他人嗎？有！就是你！ 30 於是耶穌在門徒們面前，也行了許多另外的神蹟， 那些沒有記在這本書上的(+神蹟)； 👉這句話很怪！作者正常應該是看到什麼，聽到什麼，就記載什麼，這話不像作者原著，像是後來被插入的一句話， 31 這些事被記下來 為了要你們相信耶穌就是基督、 上帝的兒子(=裡面的那位=說話的上帝)， 並且，為要你們(=讀者)藉著(耶穌=)他的名相信(+耶穌)， 並擁有生命(=擁有聖霝=得到永生)。 👉很有可能約翰福音在這裡結束，作者已表明整本約翰福音成書目的，在於「為要讀者相信耶穌就是基督，耶穌就是裡面的上帝，而信的人就能得到聖霝，得到永生。」 🔳重點整理 耶穌的阿姨-抹大拉馬利亞七早八早到墓穴，發現墓門被推開，跑回城叫彼得和約翰來看，耶穌真的不見，而門徒就想起耶穌曾在✅約三 說的，死後還會復活一事。於是在耶穌第二次向門徒顯現時，對多馬說：沒看就信的人，比看見才信的更為有福。9個門徒都看見才信，只有彼得和約翰在墓穴時，還沒看到耶穌就信了。 曾在十架下這麼近看耶穌的阿姨-抹大拉馬利亞，這麼近看耶穌，居然沒認出站在眼前的就是耶穌，❌不然也叫個老公！讓我們理解一下兩者的關係。然而，馬利亞之所以沒認出耶穌，因為耶穌復活後擁有一個不會朽壞的新身體，已改變形像，如同保羅書信 ✅帖前四 + ✅林前十五 也提醒每個人在末後的復活後，都會改變形像。 為何抹大拉馬利亞不能摸耶穌？❌是男女受授不親嗎？ 耶穌在釘十架時，為要背起選民的罪，成為贖罪祭，魂裡的聖霝必需離開；而耶穌復活後還沒回到天上的父家，裡面的魂還沒有聖霝，還沒有自淨功能，所以這時的耶穌不能摸，不淨的身子不能見父。 耶穌復活後7天第1次對10個門徒顯現，門徒開心的樣子，也顯示十架之前，門徒多半認為耶穌死了，這3年彌賽亞/基督押錯寶，人就散了，然而，因著約翰，彼得，抹大拉馬利亞的形容，才把其他8位門徒找來，姑且信他們一次。 耶穌宣講福音，被釘十架，復活，已把✅亞十一 預言完成；接著，耶穌吹一口氣，讓聖霝來到世界上，選民的牧羊人，就是有魂裡有霝的人，也就是今天的你啦！ 約翰福音可能結束在二十章31節，因為作者已完整說明這書信的意圖。 那✅約廿一是在講什麼呢？下輯再續 🔳如果對今天的節目有想法和看法，歡迎留言給我喔！ 🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈

🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈 🔳奉獻連結 Donate by SoundOn || https://pay.soundon.fm/podcasts/b5160802-3786-4511-821f-01a05221c602 🔳社群平台 Line社群---https://reurl.cc/3Ng69O FaceBook---https://reurl.cc/8yd6VR Telegram--- https://t.me/galigongbible 🔳播送平台 MixerBox || https://www.mixerbox.com/podcast/1384900 Apple || https://reurl.cc/0OnVeo Google || https://reurl.cc/Xk9kM0 Spotify || https://reurl.cc/Xk3713 SoundOn || https://reurl.cc/OqLg1D Youtube || https://reurl.cc/oQMGlj 🔳前情提要 耶穌在客西馬尼園回答要抓他的人說：「我是！」其實是希伯來話：「亞威！」，耶穌說出上帝的名字，使所有羅馬兵及大祭司的僕人通通跌倒。問你，如果這名字-亞威在舊約有用，亞威在福音書有用，在今天，有沒有用呢？ 由✅約十三 逾越節前的晚餐裡，耶穌表示：時間不早了，我要去"那裡"等魔鬼來抓我，你需要知道，耶穌被抓是自己的意願，賣耶穌的猶大只是跑龍套的一個角色。 約翰和大祭司家僕很熟，可以刷臉進入中庭，也可進入大祭司私宅，所以大祭司的僕人，如大祭司的守衛，馬勒古及馬勒古的親戚等，約翰都認識。 大祭司 亞那 和 該亞法 無法由耶穌問中問出罪證，要求家僕把耶穌帶到羅馬官員彼拉多的官府，直接定罪，使彼拉多覺得這群猶太人很煩人。 彼得三次不認耶穌，雖然是名場面，重點只在於別太看得起自己。 耶穌屬舊約將要降臨天國的王，但國還沒來，助手也沒來，這個王孤掌難鳴，只能死鴨子嘴硬。 後來耶穌沒有被無罪釋放，而猶太人是以什麼罪名定罪耶穌呢？又如何設下圈套，使彼拉多聽話照做呢？ 🔳彼拉多審耶穌釘十架 十九章 👉彼拉多的為難： 其實彼拉多不想管猶太人的事，覺得這群人很煩，明明有羅馬律法=國法，但猶太人又有自己的律法=家法 (如同國家有法律，日本山口組也有自己的法律)；若按羅馬律法，彼拉多查不到罪證就要放人，但猶太人堅持按著猶太律法不可放人，彼拉多該怎麼辦？不然，犧牲一下耶穌，作作樣子，讓這個事情過了，放了耶穌。 01 於是那時，彼拉多拿下了耶穌， 就(+叫兵丁)鞭打(+了耶穌)。❌pia pia pia 02 而兵丁們，以荊棘編冠冕戴在(耶穌=)他頭上， 且給(耶穌=)他穿上紫袍， 03 (羅馬兵丁=)且走向(耶穌=)他 就給他巴掌❌pia， (❌耶穌低著頭，兵丁用手抬起耶穌下巴，用力的拍耶穌的臉幾下) 說：「開心了吧，猶太人的王啊！」 👉關於紫袍：福音書時代，紫色染劑取得不易，且紫袍是君王象徵，羅馬兵身上只有紅袍，即然是玩弄，紅袍機會比較大 04(+耶穌被羅馬兵打完) 彼拉多又出到外面來，就對(猶太人=)他們說： 「看哪！我帶(耶穌=)他出到外面 你們這裡 (+讓你們看見他的樣子)， ❌我已經刑罰了他， 為要叫你們知道，我找不出任何罪證在他身上。」 👉彼拉多用意：在猶太人面前利用耶穌，以苦肉計演一台戲，目的為要放了耶穌 05 於是耶穌出到外面(=大庭廣眾之下)， 穿戴著荊棘冠冕 和 紫袍(=外袍)(+全身是鞭傷)。 他對他們(=彼拉多對猶太人群)說： 「看哪！這人。」 👉彼拉多心中打的算盤是：「他已經被處罰，被污辱，夠了吧，你們猶太人該滿意了吧，可以放他了嗎？」 06 於是當祭司長和差役們看見(耶穌=)他， 👉戴冠，穿袍，被鞭打，如同破窗效應一樣，一間空房若沒有破窗，通常所有的玻璃都會好好的，但若有一片玻璃破了，很快全部的玻璃都會破，於是在這個破窗破應之下) (+猶太人)就(+瘋狂的)喊著說：「釘他十字架！釘他十字架！~~」 👉本來不像死刑犯的耶穌，現在有了死刑犯的樣子 (+於是)彼拉多(+皺著眉頭)，對他們說： 「你~們自己拿下他 去釘十字架吧！ 因為我 在他身上 找不到罪證。」(=彼拉多繼續推責任給猶太人) 07(+猶太人不是省油的燈) 猶太人們回答(彼拉多=)他： 「我們是有(+自己的)律法，且按那律法，他應該被處死， 因為(耶穌=)他自稱為神的兒子。」 ❓重點來了，耶穌的罪名「自稱為神的兒子」按字面，舊約以色列/猶太人 本來就自稱全族都是上帝的兒子，同時你要知道，耶穌也是猶太人耶！為何身為猶太人的耶穌自稱為"上帝的兒子"，會招來殺身之禍呢？好衝突喔！ 👉雖然中文翻譯是"上帝的兒子"，但是，希臘文"兒子"這個字，中文翻譯是「兒子，孫子，後裔」，也可翻譯為「2位或2位以上群體中的一位」 👉以使徒行傳為例： ✅徒七56：司提反：「看啊！我看見天開了，人子站在上帝的右邊。」最後一段漏譯ek 一字，ek=由…出來/從…離開，最後一段正確翻譯應該為"耶穌由上帝的裡面出來 站在(+上帝)右邊"， 👉由此可知，希臘文的原意，耶穌是上帝的兒子，應翻譯為：耶穌是裡面的上帝。所以，耶穌說：「我就是上帝」「我與父原為一」被守舊約的猶太人聽見，人自稱為上帝，按猶太律法，等同褻瀆上帝，唯一死罪。 08 於是，當彼拉多聽見 (+猶太人說：耶穌說自己是上帝裡面的那位=)這話， (彼拉多=)他更加害怕， 👉若彼拉多意識到，耶穌是上帝的兒子，彼拉多根本不怕，因為猶太人天天說自己是上帝的兒子 👉所以，彼拉多心中真實的murmur是：耶穌真的是上帝的本身嗎？彼拉多才需要害怕 09(+沒等猶太人繼續說) 於是，(+彼拉多)又再次(+急急忙忙衝)進入總部， (+上氣不接下氣)對耶穌說： 「你！你！你！是從那裡來的？(+從實招來！)」 而耶穌，不回答(彼拉多=)他。 10 於是彼拉多(+，急了，)對(耶穌=)他說： 「你不回答嗎？ 難道，你不知道，我有權柄釋放你， 也有權柄釘你十字架嗎？」 11 耶穌(+淡淡的)回答(彼拉多=)他： 「若非從上頭(=從天有)有權柄賜給你， 否則你(+根本)沒有任何權柄辦我。 因此，那把我交給你的人的罪，就更重了。」 12 因此，(+彼拉多理解到，耶穌真的是裡面的上帝) (+於是，)彼拉多 (+在官府內)想要釋放(耶穌=)他， 但是，❌事情哪有那麼簡單；代誌不是憨人想的那樣 猶太人(❌在官府外等著不耐煩，先把油門踩下去再說，於是)喊著說(=叫囂)： 「(彼拉多！我們警告你=) 你若釋放這個人，就不是凱撒的朋友； (+在羅馬帝國裡，)每一個以自己為王的(+人)，就是背叛凱撒。」 👉猶太人意思：放了耶穌，彼拉多你就意圖叛亂！有罪！ 👉多麼壞的說法，設一個套放在你面前，逼良為娼。 13 於是，彼拉多聽見 (+猶太人說：若是包庇耶穌，就是背叛凱撒) 這些話， (+心想，若放了耶穌，可能自己的烏紗帽/頂戴不保) (+於是，彼拉多，只好命令羅馬兵把耶穌帶出去) (+羅馬兵)就帶耶穌出到外面，到了一個地方稱為鋪石子路/地， 希伯來話叫"厄巴大"(+的地方)(=高台/土丘)之上，(=一個公審的場合) (+彼拉多)就坐在審判位上。(+開庭，開審啦！) 14(+作者對時間說明) 而(+彼拉多審耶穌的)那天， 是逾越節的預備日，(=逾越節的前一天) (+當時的)時間約為第六個小時。 👉作者猶太時間：早上6點+6小時=中午12點 (彼拉多=)他對(+高台下的)猶太人說：「看哪，這是你們的王！」 👉彼拉多的想法：猶太人啊，你們不放過你們的王嗎？ 👉但彼拉多沒想到，這種說法反而激起猶太人對耶穌更大的反感 15 於是，那些(+猶太)人(幾乎是跳起來，大)喊著說： 「除掉他！除掉他！釘他十字架！」❌自稱為上帝的人罪不可赦，殺死他，殺死他！ 彼拉多對(+猶太人)他們說： 「(+你們要) 我 釘你們的王在十字架上嗎？」 (❌可能是亞那，可能是該亞法，也可能還有其他大祭司=)祭司長們回答： 「除了凱撒，我們沒有王。」 16 於是那時(彼拉多=)他， 將(耶穌=)他交給(羅馬兵丁=)他們去釘十字架。 於是(羅馬兵丁=)他們把耶穌帶去， ❓「除了凱撒，我們沒有王」這句話背後意思為何？ 👉猶太大祭司長=代表猶太人 說：「除了凱撒，我們沒有王」=「代表猶太人否定耶穌是猶太人的王」，即然否定耶穌是猶太人的王，那麼，耶穌/上帝 當然也棄絕自己的選民啦！ 👉上帝在500年前已預告這個結果，✅亞十一6-14經文的內容是：上帝不再憐憫這地方(=耶冷)的居民，要使他們(=猶太人)落在他人(=敵人)手中，任這地方被摧毀。上帝親自帶著 ✅以西結四十七的「恩惠」和「聯合」兩支木杖牧養待宰之羊(=耶穌進入猶太人之中)，一個月(=30天=30年)之中，除掉三個牧羊人(=法利賽，撒都該，愛色尼 猶太文士三大派別)，造成上帝=耶穌 與羊群=猶太人 互相厭煩，上帝說：「不牧養你們了，該死的就死吧！該滅亡的就滅亡吧！讓剩下的互相吞吃吧！」上帝拿起「恩惠」的杖折斷，以廢除上帝與選民的約。上帝又接著說：「若你們(=猶太人)認為這是好事(=也同意廢約一事)，就給我工價吧！」選民拿30塊銀給上帝，買斷自己與上帝的關係，上帝就又拿起「聯合」的杖折斷，使以色列與猶大情誼廢棄。 👉回想舊約的歷史書及詩歌集，的確，上帝在舊約曾經答應要守護以色列到永遠，然而，在所羅巴伯，以斯拉，尼西米三人接力復國之後，上帝被選民棄絕，上帝也自然的棄絕自己的選民。 👉於是，請不要再聽信上帝的愛完全無條件，上帝是有條件的愛，而且，屬於上帝的人若是脫離上帝，與其他受造物相好，上帝是會生氣的。 17(+於是(羅馬兵丁=)他們把耶穌出來) (+接著)(耶穌=)他自己帶著十字架(+由彼拉多的總部)走出來， 走到那被叫作骷髏地，就是希伯來話被叫作各各他(+的地方)。 ❓各各他在哪兒呢？ 👉耶路撒冷北面 大馬士革城門東北方200公尺有個公車停車場，後面山壁上的凹洞就像一個骷髏，到今天還在，可以用google查一下。有人認為耶穌被釘十架位置應該骷髏山壁之上，以前我也這麼認為，但有幾個點是我們需要知道，十字架死刑是為了羞辱，不是為了榮耀，有看過冰與火之歌嗎？龍母卡麗熙在解放人民受奴隸主控制後，把一個一個奴隸主釘過他們小臂固定在木架上，每個架子都是延著路邊而立，而不是山上或崖上，為的是讓市井小民 可以看清這些丟臉的罪犯；於是我認為，耶穌被釘十架的各各他的位置，應該在現今的公車停車場路邊，正常而言，被釘十架的人少說可以活3天，多則2週都有機會，讓路人看見死刑犯的樣子，殺雞儆猴，也有教化百姓之意，如果不服從政府，就是這種下場。 18 在(各各他=)那裡， (羅馬兵=)他們就釘(耶穌=)他在十字架上， 和(耶穌=)他一起(+被釘十架)還有另外兩個人 在這邊和那邊(=在左邊和右邊/在前面和後面，不知道)， 而耶穌在中間。(=延著道路而釘) 19 而彼拉多也寫了一個名號(=罪狀)， 且釘在十字架(+頭部的)上面， (彼拉多=)他寫的名號(=罪狀)是； 耶穌 拿撒勒人， 猶太人的王。 👉這牌子如同古裝戲-九品芝麻官，在刑場中，雙膝下跪，雙手反綁，背上插一支白色小板，板上寫著罪名，犯婦屈臣氏，以1斤砒霜毒殺戚家一家大小13口，屈臣氏，你是否知罪？這插在犯人身上的板，就是官府要召告百姓，犯下重罪之人，就是這種下場。 20 因為耶穌被釘十字架之處(+就在路邊)，那地方靠近城市； 而且(+這罪狀)是用希伯來、用拉丁文、用希臘文(+三種文字)寫的。 於是有”許多"猶太人念這名號，(=市井小民，看熱鬧，十架在路邊，文字才能看到) ❓有個問題，耶穌，拿撒勒人，猶太人的王 為何是罪名？ 👉因為，猶太人認為 ✅彌迦書五預言：猶太人的王出自伯利恒，不是拿撒勒；耶穌是假冒君王之罪 👉至於十架為何在路邊，在(17)節已經說明我的推論，加上(20)節，大家都來看這個名號，可見十架上罪名之木牌，有眼睛的都看得到 21(+因為猶太人唸著耶穌的罪名覺得怪怪的，所以才回來找彼拉多) 於是猶太人的祭司長們，就對彼拉多說： 「(+你在板子上)不要寫『猶太人的王』， 而要(+寫)『他自稱是猶太人的王。』」 22 彼拉多回答：「那我所寫的，我已寫了。」 👉彼拉多潛台詞：你們煩不煩啊？人都已經釘死了，這樣還不滿意？所以，上輯才說猶太人是trouble maker 23 而當兵丁們，將耶穌釘在十字架時， 就拿了(耶穌=)他的外衣且分為四分， 每個兵丁一分， 👉有四個兵在處理釘十架這件事，三個羅馬兵管三個十字架，還有一個小隊長 還有(+耶穌的)裡衣，而這件裡衣沒有縫兒， 從上面到整件是一片被織成的。(=手工針織衫=耐用的高級品) 24 於是(羅馬兵=)他們彼此說： 「我們不要撕開它， 而要為它抽籤，它將是誰的。」 (作者補充) 為了要應驗聖經✅詩廿二18 的話； "他們分我的外衣，為我的裡衣拈鬮(=抽籤)。" 所以士兵做了這些事。 🔳耶穌的兄弟怎麼了 25 而(耶穌=)他母親-革羅罷的馬利亞， 與他母親的姊妹，抹大拉的婦女-馬利亞 站在耶穌十字架旁邊。(=十架旁，只有兩位作者認識的女性，和作者本人，共3人) 👉我把每本福音書，盡量看成作者表述的獨立事件，如同4個作者寫孫中山傳一樣，各自有其中心思想；對於每個作者而言，除了耶穌的媽是馬利亞一號，後來出現的同名的馬利亞，都要加上地名，特徵作為人物區別，如本丟的彼拉多，抹大拉的馬利亞，亞利馬太的約瑟，雙胞胎的多馬，西庇太的雅各，雅各的弟弟約翰 👉先消毒一下，這位抹大拉的馬利亞，是耶穌的母親 馬利亞的姐妹，不是✅路八 曾有7個鬼附在身上的抹大拉 馬利亞； 👉亞蘭文的"革羅罷"=希臘文的"亞勒腓"="中文"的變化；冠上這個名號=耶穌的母親曾經再嫁，這裡只能推論和猜測，沒其他資料，"可能"打石工/粗工約瑟在耶穌生下來後不久就死了，馬利亞一號需要改嫁，聖經中沒交待；然而我們能知道，以✅路德記為例子，猶太社會中，一個女人沒辦法在猶太社會中生存，在猶太律法有規定，若是兄弟過逝，就需要把過逝兄弟的妻小接過來照顧。 26 那時耶穌看見母親(=馬利亞) 和站在旁邊那個(耶穌=)他所愛的門徒， (+耶穌)就對他母親說：「婦人，看哪！你的兒子！」 27 (+耶穌)又對那門徒說：「看哪！你的母親！」 (+說完這兩句，馬利亞和約翰就懂了) 從那時候開始，那門徒就接她到自己家裡去了。 ❓又一個問題，為何耶穌所愛的門徒"可以"接耶穌的母親到家中照顧呢？耶穌的爸爸呢？ 👉聖經中沒詳述，但以行為推論過程，耶穌的母親馬利亞被冠名革羅罷，可能已經歷第一任-打石工約瑟，第二任-不確定哪位，但兩位都已和馬利亞分開，馬利亞應該沒有再嫁的機會，按猶太風俗習慣，長子要帶這個家繼續生存下去，但耶穌已在十架上，所以才會輪到 "那位耶穌所愛的門徒" 把耶穌母親馬利亞接回家照顧終老。 ❓另外，耶穌不是有4個弟弟嗎？為何不是耶穌的弟弟們照顧媽媽呢？ 👉因為在 ✅約七 ep134 別忘了，耶穌的弟弟不信耶穌啊！並且，耶穌在家鄉是不受尊重的 28(作者補充) (+耶穌交待好媽媽的照顧之後)這事以後， 耶穌知道，(被釘在十架，成為贖罪祭)這些都應驗聖經， 所有的事已經完成了，(=everything will be all-right ) ❌(台)所~有的歹誌攏好勢，耶穌就好勢啊！ (+耶穌)就說：「(台)我渴了。」 ❌口乾，要喝麥仔茶…灌灌灌乎伊乾… 29 有一個盛滿了醋(=酸酒)器皿放在(+十架附近)； (羅馬兵=)於是把海棉蘸滿了醋， 牛膝草綁在周圍， (羅馬兵=)他們就送(+海棉)到(耶穌=)他的口裡。 👉路邊的十字架沒想像中這麼高，頂多2米高，因為木柴在以色列沙漠地區是奢侈品，十字架是死刑犯的刑具，不可能拿2樓=5-6米高的樹幹做成十架，用在死刑犯上，太浪費，並且，死刑犯也背不動這麼大的十字架，8米電線桿重量約80kg，10kg/m，你覺得被鞭傷後的耶穌能背幾公斤？ 👉又是推論，十字架和成人一般高，罪名的牌子路人輕易能看到，羅馬兵也能輕易能將沾滿酸酒的海棉，放到耶穌口中。 30 於是當耶穌喝了醋(=酸酒)， (耶穌=)他說：「成了！」 (+耶穌)便垂下頭，交出了霝魂。(=死了) 👉將死之人，口中還有海棉，說話不會太大聲，也不會清楚，所以當下作者與耶穌的距離很近。 ❓又一個問題：耶穌為何講成了？而不是講再見？(台)去啊？(台)死啊？"成了"是什麼意思？ 👉成了=done=做完了，完成了。整本聖經有兩處「成了」，一處在✅約十九：由耶穌口中說出「成了」，另一處在✅啟十九：天上有聲音說：「成了」，剛好這兩本書都是約翰著作。這兩處的「成了」，分別代表舊約結束，與新約結束；於是我們要知道，耶穌斷氣，等同舊約結束。於是我們也要知道，新約也會結束。 🔳處理屍體 31(+有人看到耶穌已經斷氣) 因是(+當天是逾越節的)預備日， 而那個安息日(=隔天的逾越節)， 是個大日子，(=猶太人一年中最大的節慶) 於是(+其他)猶太人， 為著避免屍首在安息日時還留在十字架上， (猶太人=)他們就要求彼拉多 把(被釘十字架的人=)他們的腿打斷，並且移走。 👉以免得罪了安息日=得罪逾越節 32 於是(+羅馬)兵丁們來， 打斷頭一個人的腿，❌啊！ 還有另外那和(耶穌=)他同釘十字架之人的(腿)；❌啊！ ❓羅馬兵為讓他們跑不掉嗎？ 👉被釘十架的人，腳需用力把上半身支撐起來，肺部才不會因壓迫窒息，正常由釘十架到死亡過程，短2-3天，長10天2週；但罪犯的腳若被打斷，很快就因自身體重使肺部無法撐開，造成窒息死亡後，屍體才能由十架上取下來安葬；而猶太人認為屍體放在路邊，會褻瀆上帝的逾越節，所以才會要求彼拉多讓死刑犯加速死亡。 33 但(+羅馬兵)到了耶穌那裡， 當他們見(耶穌=)他已經死了，就不打斷他的腿； 34 然而，(+4個)兵丁之中有一個人，(+為了確認罪犯是否真的死了) 以矛槍扎(耶穌=)他的身側(=肋旁)，就立刻流出血和水來。 35(作者補充) 而那看見的(+血和水流出)人(=羅馬兵)就作證(=說：耶穌確實已經死了)， 且(兵丁=)他的見證是真的， 並且那人(=另一個兵丁)知道他講說真實的事，(=相互確認) (+作者補充)為了要你們也相信。(+耶穌真的死了) ❓為何羅馬兵不把耶穌的腳打斷？ 👉你知道打斷一個人的腳要多費力嗎？能省力就省事，才是理所當然 ❓為何羅馬兵要扎一下，確認耶穌是不是真死？ 👉若3個死刑犯都死了，這4個羅馬兵才能下班；如同步兵清理戰場，看到成堆的死人，為防敵人裝死，必需拿刺刀補一刀，或補一槍，道理一樣。 36(作者補充) 而(+耶穌死了)這事成就， 為要應驗聖經✅詩卅四20：「他的骨頭不折斷。」 👉✅詩卅四19-20：義人多有苦難，但亞威救他脫離這一切，又保全他一身的骨頭，連一根也不折斷。 37 且又另外有經文 ✅亞十二 說： 「他們要仰望那他們所扎的人。」 👉✅亞十二9-11：那日，上帝我必定意滅絕來攻擊耶路撒冷各國的民。「我必將那施恩叫人懇求的靈，澆灌大衛家和耶路撒冷的居民。他們必仰望我，就是他們所扎的 (-"仰望"和"扎"是兩回事，需要分開看-)；必為我悲哀，如喪獨生子，又為我愁苦，如喪長子。那日，耶路撒冷必有大大的悲哀，如米吉多平原之哈達臨門的悲哀。 ❓若看過 ✅詩篇及✅撒迦利亞書的上下文，你會發現約翰引用兩處經文，很牽強，於是我們知道，作者約翰也會看到舊約聖經一句話就拿來為自己背書，於是，今天若有牧師使用google式解經，東剪西貼，為了要補強自己的論點，拿聖經來背書，一點也不奇怪，因為作者約翰在福音書的年代就已經示範了。 38 而(+在打斷死刑犯腳骨及確認耶穌死亡)這些事以後， (+3個在十架上的人都死亡的消息，傳出去了) 從 亞利馬太來 的 約瑟， 因為對猶太人(=法利賽人)的懼怕， 他是一個耶穌暗中的門徒(=追隨者)，(+這位約瑟只能暗自行動) (+亞利馬太來 的 約瑟暗中)求彼拉多， (+准他)可以把耶穌的身體移走； 彼拉多就允准 (+約瑟)， 於是(亞利馬太 的 約瑟=)他就來移走了(耶穌=)他的身體。 39 而那之前 (+✅約三) ， 夜裡去(耶穌=)他那裡的尼哥底母也來了， 帶著沒藥和蘆薈的混合物約有三十三公斤。 (+為了用在耶穌的屍體上) ❓又一個問題，✅約十二 伯大尼的馬利亞用純哪噠香膏抹在耶穌腳上，耶穌說：「這香膏是為我安葬之日用的。」而尼哥底母在為耶穌收屍時，卻是帶來沒藥和蘆薈，這是怎麼回事？ 👉✅約十二 玉瓶裡的純哪噠香膏，是為了成就「耶穌就是受膏君」所預備，而受膏君的預言寫在 ✅但九，耶穌必需受膏，才能被剪除，❌提神飲料是喝了再上，耶穌是抹了香膏再上十字架，有點不一樣；所以，✅約十二 耶穌才說：「這香膏是為我的死所預備的。」但不等於「這香膏是為耶穌的屍體所預備的」。 40 於是(+約瑟和尼哥底母)他們(+兩人一起)把耶穌的身體拿去， 且用細麻布加上香料裹好了它， 正如猶太人習俗要預備去埋葬。 👉人死僵直：人的心臟停止跳動後，30分-2小時隨著血液停止，體溫慢慢下降，硬化/僵直=肌肉收縮，9-12小時完全僵直，天氣越熱，僵直速度越快，30-36小時後開始軟化，70小時後恢復原樣。 👉耶穌由中午釘在十架上，3-4月平均氣溫約15-20度，若屍體全身僵直，就無法用膏油和粗布包好包滿，放入墓室中。並且，3個十字架，有3組收屍的猶太人，都必需在3-4月日落(5:30-6:30)=逾越節開始之前，把十架放倒，釘子拔開，屍體取下，搬動屍體，放入墓穴裡的平台上，清潔，上油上藥，包好，封墓，處理屍體的人需在屋外清潔，回家，都要在天黑之前完成，因為已破壞需7日的潔淨禮，處理屍體的人當晚不能參加逾越節晚餐。因為猶太人可預期收屍後續處理事情多，必需趕在太陽下山前完成，所以猶太人才會要求彼拉多，命令士兵把十架死刑犯腳打斷，早早結束，早早處理，每個人都要趕在日落前回到家中。 👉作者為要讀者相信耶穌已死亡，因此文字中引用很多人：耶穌的媽-馬利亞，媽的姐妹-馬利亞，耶穌愛的門徒-約翰，羅馬兵，亞利馬太的約瑟，彼拉多，尼哥底母。 ❓為何作者要把耶穌死亡的細節具細彌遺的補上呢？為要對抗猶太社群中"耶穌沒有死而復活"的傳言 ❓為何收屍人的變成約瑟和尼哥底母，耶穌自己的親人兩個馬利亞和門徒約翰和彼得呢？因為耶穌的故鄉在拿撒勒，家族墓穴不在耶冷，不可能在當天處理完成(=家人等同沒辦法處理)，還好，有約瑟和尼哥底母的協助，耶穌的屍體才不至於在外過夜。 41 而在那(耶穌=)他被釘十字架的地方(=附近)有一個園子， 且在園子裡一座新墳墓，(=能放很多人的家族墳墓) 在那裡面未曾有任何人被葬過； 42 並且，因(+今天是)猶太人的預備日，(=黃昏/入夜後就是逾越節) 也因為那墳墓是很近，(=趕時間) 他們就把耶穌安放在那裡。 🔳重點整理 猶太人說：耶穌自稱是"上帝的兒子"，中譯應改為耶穌自稱是"上帝裡面那位" 或 耶穌自稱為"上帝本身"，猶太人要定耶穌的罪名才會成立。 彼拉多問不出罪狀，想放了耶穌，但猶太人設了"不殺耶穌就是反對凱撒"的圈套，即使彼拉多審了無罪，為了自己的官職，彼拉多還是不得不借著群眾之力釘耶穌於十架上。 彼拉多在公審場合問猶太人群：「我能釘你們的王在十架上嗎？」祭司長們回答：「除了凱撒，我們沒有王！」，等同猶太人棄絕耶穌就是預言的彌賽亞/基督/受膏君，實現在bc500上帝與選民徹底一刀兩斷的預言。 耶穌被釘十架地點，推論在現今城北大馬士革門外東北200米的公車站附近，不在山壁頂上，而是在路邊，因為市井小民都能看到耶穌的罪狀，且十字架本身若太重，耶穌根本搬不動。 在耶穌的十架旁的婦女只有兩位，不是三位，一個是媽媽-革羅罷的馬利亞，一個是馬利亞的姐妹-抹大拉的馬利亞(不是路加福音被7個鬼附的馬利亞)；因希伯來文的"革羅罷"=希臘文的"亞勒腓"=中文的"變化"，也就是再嫁的意思，按耶穌的王朝一書，作者泰伯認為：「耶穌母親馬利亞與第一任先生約瑟期間 生了耶穌，與第二任先生期間 生了 雅各，約西，猶大，西門。」而耶穌為何在將死之際把媽媽托給約翰呢？因為由✅約七 可知，耶穌的弟弟不信耶穌，耶穌的鄉親也不信耶穌。(近廟欺神原理) ✅約十九 耶穌在十架上說"成了" = 舊約結束，✅啟十九 天上說"成了" = 新約結束，而現在距離第二次天上說"成了"的時間，也愈來愈近了。 耶穌死亡由十架取下的時間，應比大家一般認知的更早，因為後續要處理的事情太多，整個流程急急忙忙，3組猶太人一切的動作，都要在黃昏天黑前完成，潔淨身體，回到家中，守逾越節的晚餐。 以猶太人時間計算，週四結束前的入夜，耶穌被放在墓中，過週五，週六，在週日早上，耶穌復活之後，又要告訴我們什麼重大訊息呢？請聽下輯。 🔳今天重點滿多的，如果有想法和看法，歡迎留言給我喔！ 🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈

🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈 🔳奉獻連結 Donate by SoundOn || https://pay.soundon.fm/podcasts/b5160802-3786-4511-821f-01a05221c602 🔳社群平台 Line社群---https://reurl.cc/3Ng69O FaceBook---https://reurl.cc/8yd6VR Telegram--- https://t.me/galigongbible 🔳播送平台 MixerBox || https://www.mixerbox.com/podcast/1384900 Apple || https://reurl.cc/0OnVeo Google || https://reurl.cc/Xk9kM0 Spotify || https://reurl.cc/Xk3713 SoundOn || https://reurl.cc/OqLg1D Youtube || https://reurl.cc/oQMGlj 🔳前情提要 約十七，是耶穌被抓前最後一段與父之間的對白 耶穌就是裡面的上帝，父=源頭，也表示耶穌來自於父，而耶穌=說話的上帝，我與父原為一。 舊約是上帝/耶穌統管選民/以色列一族；新約是有聖霝內住的人，擁有永生的人，要把屬父/耶穌的福音傳出去，使每個人裡面都有聖霝，與父/耶穌成為一體，成為✅約十五 一棵大大的真葡萄樹。 福音書裡耶穌的工作，以神跡和道 證明自己就是舊約的上帝，但選民的牧羊人不信，只好以十架讓第5次計劃-舊約結束，讓第6次計劃-新約開始。 屬耶穌的人，就是屬父的人，耶穌離開的同時，並請父差聖霝保守每一個屬父的人，不會滅亡，得到永生；而耶穌這位牧羊人離開後，耶穌說過：「父怎麼差遣耶穌，耶穌也怎麼差遣信耶穌的人。」使我們了解，留在世上屬父/有聖霝內住的人，就是世界的牧羊人。 成聖，是因信稱義之後，基督徒的基本款，成仙需要修練，但成聖不需要，成仙的路如同走樓梯，而基督徒成聖的路如同把腳踏上電扶梯。 🔳客西馬尼抓耶穌-上帝的名字 01 耶穌說了這些話，❌請 緊握扶手，站穩踏階，請 手 扞好勢，跤 徛好在 (+耶穌)就與他的(+11個)門徒們一起(+由耶冷城)出去 (+到耶冷城外東側)(+跨過南北向的)汲淪溪(+谷)的另一邊(=東邊)， (+橄欖山下)那裡，有一個園子(=客西馬尼園=橄欖油煉製工廠)， (耶穌=)他和他的門徒們進去那裡了。(=客西馬尼園) 02 而那出賣(耶穌=)他的猶大，也知道那地方(=客西馬尼園)， 因為耶穌和他的門徒們，常常在那裡聚集。 03 於是猶大帶了一隊兵，和祭司長們的助手們 也就是 法利賽人的助手們， 手拿著火把、燈籠和武器來到那裡(=客西馬尼園)。 那出賣(耶穌=)他的猶大也站著和他們一起。 04 由於耶穌知道那要臨到自己所有一切的事， 就出來且對他們(=兵+助手們)(+用希伯來文)說：「(如同台語)你們找誰？」 05 他們回答(耶穌=)他：「拿撒勒人耶穌。」 (耶穌=)他對他們(+用希伯來文)說：「我就是。」(=亞威) 06 於是當(耶穌=)他對他們說「我就是」， 他們就向後退，並且趴倒在地上。 ❓有沒想過，為何耶穌說「我就是」他們會後退，趴倒在地？ ❓耶穌是舌戰群雄的聖殿嘴炮王，如同比克大魔王一樣，看！吃我一炮？ ❓耶穌一整晚沒刷牙，口臭威力太強？ ❓耶穌說：「我是」(=亞威)暗藏什麼能力？ 👉✅出三14：上帝對摩西介紹自己的名字說： 「我就是我是。(=我叫做我是)」 上帝又說：「(摩西=)你要對以色列人這樣說： 『"我是" 差我 摩西 到你們這裡來。』」 👉可知，舊約上帝的名字 就是 "我是" 2字，希伯來文讀音為"亞威"，唸出上帝的名字就自帶能力 ❓另外，回想一下，在舊約記錄中，有選民被鬼附嗎？ 👉沒有，只有福音書之後才有選民被鬼附的事情 ❓為什麼只有福音書有選民被鬼附的事情，而舊約沒有？ 👉因為在舊約上帝的名字，是每個選民都知道的事情，因為上帝的名字帶有能力，所以惡鬼不敢近身；但在bc458以斯拉頒佈新律法，實行"潔淨運動"，又名"法利賽運動"，內容擴大解釋十誡第三條：不可妄稱上帝的名；以斯拉當時以自我謙卑為前提解釋：「因為我們是不潔的人(合情合理)，所以我們不能直接說出上帝的名字，只以"YHWH"代寫上帝的名字，以"那一位"代稱上帝的名字。」以斯拉這麼一改，如同✅申七+廿五 上帝曾說要把亞瑪力人的名字在世上抹除，結果上帝的名字被自己的選民抹除了。選民遺忘有能力的上帝名字-亞威，選民只有福音書之後，才有被鬼附的事件。 👉耶穌在客西馬尼當時以"希伯來文"，回答"我是"；如同在台灣用台語問：你找什麼人？阮要找耶穌！挖係！(一群人如同保齡球瓶，kian，strike！倒3次可以抓火雞，倒1次只能抓耶穌)；而希伯來文 上帝名字的讀音稱為"亞威"，不是耶和華，這個很重要，請直接，直接，直接記起來，好嗎？至於耶和華是怎麼來的，找時間我們再聊。 👉回到故事，所以當耶穌回答：「亞威」，兵丁和猶太助手們就strike了。 07 於是，(+耶穌為了換華語回答，)再次問他們：「(國)你們找誰？」 而他們說(=又說了一次)：「找那個拿撒勒人耶穌。」(+的啦！) 08 耶穌(+用希臘文)回答：「我已告訴你們，我就是。 若你們只是要找我，就讓這些人(=11個門徒)離開吧。」 👉我已告訴你們"我就是"，等同耶穌第一次說是以亞蘭文或希伯來文，是他們聽不懂的話 09(+作者補充) 為要應驗(+耶穌)他所說的話： 「那(父=)你所賜給我的人，我沒有失落他們之中一個。」 👉作者若精確，耶穌所言包含新約相信父及耶穌的所有人，也就是聖霝內住的人 10 於是，西門彼得(+情況危急，他身上)有一把刀、拔它出來， ❌大喊：護駕！護駕！大膽狂徒，吃我的刀 (+彼得)就攻擊大祭司的僕人-馬勒古，就砍掉他的右耳。 ❓為何約翰知道這人叫"馬勒古"？你們有想過嗎？後面再告訴你 11 於是耶穌對彼得說： 「收刀入鞘吧；父已給我的杯， 我怎麼可能不喝它呢？」 👉回想一下✅約十三，十四，十五，十六，十七章，耶穌是完全準備好才走上十架的路，而不是上帝把杯拿給耶穌，像台灣酒桌文化一樣，喝啦！不要啦！喝啦！不要啦！沒有這種情形喔！耶穌是非常甘脆的。 12 於是，那隊兵和千夫長，和猶太人(=祭司長=法利賽)的助手們 就抓住耶穌，且捆綁了他。 🔳亞那與該亞法審耶穌 13 首先，(+耶穌)就帶到 該亞法的岳父-亞那 面前； 因為(亞那=)他是那一年的大祭司。 14 而該亞法就是 ✅約十一50 向猶太人發議論說：「一個人替百姓死是有益」的那人。 👉該亞法的意思：耶穌之前，猶太地區已出現4人自稱彌賽亞，權衡利弊得失，最合情合理的方式，就是把帶頭造反的耶穌殺了，為了避免羅馬軍隊鎮壓猶太族群。 15 而西門彼得 還有 "另外一個門徒" (+兩人)都跟著耶穌。 而 那個門徒(+人面有廣) 是大祭司(=亞那)認識的， (+那個門徒) 就和耶穌一起進入了大祭司的院子。 ❌大祭司的院子很先進，人臉辨識系統，刷臉 bi 就可以解鎖進入，可能今天手機臉部解鎖就是這樣來的，很方便 16 (❌但是，另外一位 刷臉刷不過，一是benben的) 彼得卻只能站近(+大祭司 亞那)門外， ❌沙漠地區半夜氣溫9-12度，就可憐耶！彼得要唱：為你我受冷風吹，寂寞時候流眼淚 ❌旁邊有人安慰彼得，不哭不哭眼淚是珍珠 於是，那大祭司所認識的 "另一個門徒" ❌可能聽到歌聲，或是看彼得刷臉 刷不過，可能聽了galigongbible吳榮光不斷強調愛人如己的原則 (+他就由院子裡)出來，對守門人說話❌可能塞了紅包，給杯熱咖啡，打通環節 就帶彼得進去。 👉不進去還好，一進去，彼得就中計了，入套了，怎麼說呢？ 17 接著，守衛的女僕對彼得說： 「欸！你不也是這人(=耶穌)的門徒之一嗎？」 那人說(=彼得第一次說)：「我不是。」 👉這就是著名場合：彼得三次不認耶穌的開始 回想✅約十三36-38 彼得對耶穌說：「主啊，你往哪裡去？」 耶穌回答：「(台)我去的地方，你現在不能跟著我去，後來就可以跟著我去。」 彼得說：「主啊，為什麼我現在不能跟著你去？為了你，我捨命也願意！」 ❌我願意為你，我願意為你，我願意為你，放棄我性命 耶穌一臉不可思議的說：「你願意為我捨命？❌我聽你在放…煙火 講好聽話， 我實實在在告訴你，雞叫之前，彼得 你必定三次不認我。」 (18)(+彼得當然沒意識到這件事情，半夜裡，冷風呼呼吹) 而僕人們和助手們，因為(+天快亮之前)很冷， 僕人和助手們已生了炭火後， (❌像紐約皇后區黑人圍在空的汽油桶，帽子壓的低低的) 站著， (+搓著手，把手伸出來，一面murmur好冷)正在取暖； ❌熱情的僕人叫了：hi，man，whats up，過來一起取暖！ 而(+全身發抖的)彼得(+湊過去)也與他們一起站著取暖。 19(+安頓好彼得，接著，作者約翰人面比較廣，到處刷臉都刷的過，於是跟著一群人到室內) 那時，大祭司(=亞那)， (+正在)以(耶穌=)他給門徒們的教訓 盤問耶穌。 20 耶穌回答他(=大祭司 亞那)： 「我總是在會堂和殿裡， 就是所有猶太人聚集的地方教訓人； 公開的對所有人說話， 在暗地裡我並沒有說甚麼。 21 為甚麼你問我(+這些教訓)呢？ (+你)去問那聽過的人， 看看我對他們說的是甚麼； 那些我所說的話，他們都必定知道了。」 👉以剛才耶穌對大祭司亞那的回應，可以推論，亞那的問話內容，是以捏造的罪名要耶穌認罪，但是，耶穌沒說過這些話要怎麼認罪呢？於是耶穌才帶著很煩的情緒說：我說過的話在公開場合都已經說了，若你不信，可以去問其他猶太人，他們可以為耶穌我作證。 ❓而這一小段為何看起來沒頭沒尾呢？ 👉因為約翰只有一台攝影機，為了安頓好在門外吹冷風的彼得，漏了亞那對耶穌的盤問，只聽到耶穌最後的回話。只能說作者約翰，如實的把他所看見，聽見的，都記錄下來；在約翰的文字中，連時間差都看得出來，沒有太多自己編的意見和推論，於是可知，約翰福音的參考價值很高。 22(+在耶穌對大祭司亞那抗辯之後，說完這些話時) 而(耶穌=)他說這些話時， 一個旁邊站著的差役，給耶穌一巴掌說： 「你這樣對大祭司回話嗎？」 23 耶穌回答(差役=)他： 「若我說錯了，就指證我的錯誤； 但若正確，為甚麼你打我呢？」 24 於是，亞那 指派被捆著的(耶穌=)他，❌死鴨子嘴硬 移動到大祭司該亞法那裡。 👉猜 亞那意思：我審不了這個人，交給女婿處理，為什麼？因為亞那由耶穌口中問不出證詞， ❌可能有人教耶穌：你有權保持沉默，但你所說的每一句話都可以在法庭上作為指控你的不利證據。 👉但是，耶穌與該亞法見面時，沒有記錄。 👉耶穌在大祭司的院子裡，第一場景是亞那的私宅，第二場景是該亞法的私宅，應該是在同一個院子中的不同棟，中間的院子就是中庭花園，不知公設比佔多少，有沒有噴水池和造景。但是，耶穌在該亞法的私宅中的審問，約翰沒跟到該亞法的私宅中，作者沒有記錄，因為那時正上演"彼得三次不認耶穌"；同時也顯示約翰的攝影機一次只待一個地方，除了顯示該亞法審判十分快速，也提升約翰福音的可信度。 👉不出意外時 就要出意外了 25(約翰隨著耶穌與大祭司的僕人，由亞那私宅出來，剛好看見彼得被旁人詢問) 而彼得站著且取暖時，有人對(彼得=)他說： 「欸！你不也是(耶穌=)他的門徒之一嗎？」 那人(=彼得避過眼神，連忙搖頭加搖手)(+第二次)否認說： 「我不是，我不是。」(+你認錯了！) 26(+彼得本來想應該沒事) 彼得(+在客巴馬尼)砍下耳朵的人(-馬勒古)的親戚， 也就是大祭司僕人之一(+對彼得)說： 「我不是看見你，和(耶穌=)他一起在(客西馬尼的=)園子裡嗎？」 27 於是彼得又(+第三次)否認， ❌我說沒有就沒有，我說不是就不是，你們要問幾遍啊！(+差多要翻桌了) 然後，(+咕咕咕~)立刻公雞就叫了。 👉頓時，彼得的臉一陣鐵青，面對人群退後3步，跌坐在地上，bgm響起… 👉學習一件事：承認自己的有限，自己的軟弱，我讓開了主導權，上帝才能透過聖霝介入我的事情 👉補充：由結論回推，約翰可以刷臉任易進出大祭司的院子和亞那私宅，可知約翰對大祭司私宅內的人很熟，所以由大祭司派出的僕人-馬勒古在客西馬尼園被砍下耳朵，及提出彼得是耶穌門徒的馬勒古親戚，其實都是約翰認識的人，約翰在大祭司的院子可說通行無阻。 🔳耶穌押解至羅馬官府 28(+鏡頭轉向耶穌) (+因為雞叫了)，那時已是清晨，(+東方露出魚肚白) 於是(法利賽/大祭司的僕人=)他們，將耶穌從該亞法那裡(=私宅)， 帶到(+羅馬行政官的)總部； 而(大祭司的僕人=)他們，(+為了)避免沾染污穢， (大祭司的僕人=)自己不進(+羅馬行政官的)總部， 這樣才能吃(+今天入夜後)逾越節的筵席。 👉猶太人的眼中，外族人=外邦人="髒"，說的話，摸的，吃的東西，外族人的建築物就是髒，若被污穢，又要再行七天潔淨禮，才能吃當天黃昏後的逾越節晚餐 👉在此依作者約翰描述排序時間軸，耶穌客西馬尼園被抓當晚，進入白天，被釘十架後接黃昏，入夜的晚餐，才是猶太人逾越節晚餐，所以回推，耶穌與門徒的晚餐，是逾越節"前一天"的晚餐。 29(+羅馬官府外人聲鼎沸) 於是彼拉多(+murmer 七早八早，這群猶太人又不知道在bi-sia-bang) 就出去外面，到他們那裡說： 「咳~你們帶來這人，有什麼訴訟呢？」 30 (大祭司的僕人)他們回答(彼拉多=)他說： 「若不是這人作壞事，我們就不會把他交給你了。」 👉大祭司僕人：你猜啊！ 31(+因為這種事也發生很多次) 於是彼拉多(+想把麻煩事推回去)，對他們說： 「你們(+可以)按著你們自己的法律判斷他，殺他。」(+你們這群TROUBLE MAKER，我不想管你們) (大祭司的僕人=)猶太人對(彼拉多=)他說： 「對我們來說，(+被殖民猶太人)是沒有權殺任何一個人的。 (+只有羅馬政府才有殺人的權力，我們要你背書，要你執行)」 32(作者補充) 那(大祭司僕人=)他所說的，是為要應驗耶穌的話， 預言(耶穌=)他即將要以什麼方式死亡。 👉之前輯數說過很多遍，就不再說了 🔳彼拉多審耶穌 33 於是彼拉多就進了總部，把耶穌召來， 就(+皺著眉頭)對(耶穌=)他說： 「你~是猶太人的王嗎？」 ❓彼拉多為何問耶穌是否為猶太人的王？ 👉因之前出現4次的彌賽亞，4位都自稱為猶太人的王，依之前經驗，彼拉多這樣問正常 34 耶穌回答(+彼拉多)：(+確認一下彼拉多的想法) 「關於我的事情，你說(我是猶太人的王=)這句話， 是從你自己說的？還是其他人對你說的？」 35 彼拉多(+雙手一攤)說： 「我~怎麼會是猶太人呢？(=我~哪知道啊！) (+我只知道)你的同胞和祭司長們，把你交給我； (+你到是說說看，)你(+到底)做了甚麼事呢？」 36 (+即然彼拉多你猜耶穌我是個王，耶穌說明) 耶穌：「我的國，不是出於這世界； 若我的國是出於這世界，我的助手們必要爭戰，使得我不被交給猶太人； 只是現在，我的國不在這裡。」 ❌在這裡，在這裡，耶穌你現在在這裡 ❓為什麼耶穌的國，耶穌的助手都不在這裡？ 按舊約預言 ✅但九：由尼希米的城牆建立之後，490年進入末日，天國降臨 ✅亞十四：到那日，上帝要由天而降，站在橄欖山上，上帝的聖者也要一同降臨，讓天國降臨在地上，如同新天新地 ❓耶穌/上帝與他的聖者由天而降了嗎？還沒，因為舊約天國降臨沒有實現，而沒有實現就是上帝開空頭支票嗎？不是！ 因在✅亞十一 上帝已折斷 ✅結四十七 與選民承諾的恩惠與聯合 兩杖，舊約中止，天國自然在70個7之後沒辦法降臨。 37 接著，彼拉多就對(耶穌=)他說： 「(+即然你的國不在這裡，)那麼，你是王嗎？」(=又問了一次 ) 耶穌回答： 「你說 我是王(=天國君王)。 (+的確) 我為此而生， 也為了給真理作證，因此來到世界上， 使每一個出於真理的人(=出於父的人)，聽見我的聲音。」 38 彼拉多對(耶穌=)他說：「真理是甚麼呢？」 (+彼拉多)說了(+真理是甚麼呢？)這句話，(+覺得雞同鴨講) 他又出來到猶太人那裡，對(猶太人=)他們(+喊著)說： 「我找不出在(耶穌=)他身上，有任何罪證。 39 但是，你們(=猶太人)有個慣例， 就是，(+今天黃昏後就是逾越節，) 在逾越節，我給你們，釋放一個人； 所以，你們希望我，釋放猶太人的王，給你們嗎？」 👉猶太人的王，是彼拉多說的(=誤植)，耶穌可沒說喔！ 40 於是(猶太人=)他們又喊著說： 「(+我們)不要(+耶穌)這人，(+我們)要巴拉巴！」 而這個巴拉巴 是個強盜(=賊/土匪/革命分子/暴動份子)。 🔳重點整理 耶穌在客西馬尼園回答要抓他的人說：「我是！」其實是希伯來話：「亞威！」，耶穌說出上帝的名字，使所有羅馬兵及大祭司的僕人通通跌倒。 耶穌被抓是自己願意的，由✅約十三 逾越節前的晚餐裡，耶穌表示：時間不早了，我要去"那裡"等魔鬼來抓我 約翰和大祭司家僕很熟，可以刷臉進入中庭，也可進入大祭司私宅，所以大祭司的僕人，如大祭司的守衛，馬勒古及馬勒古的親戚等，約翰都認識。 大祭司 亞那 和 該亞法 其實問不出耶穌的罪證，要求家僕把耶穌帶到羅馬官員彼拉多的官府，直接定罪，使彼拉多覺得這群猶太人很煩人。 彼得三次不認耶穌，雖然是名場面，重點只在於別太看得起自己。 耶穌屬舊約將要降臨天國的王，但國還沒來，助手也沒來，這個王孤掌難鳴，只能死鴨子嘴硬。 👉後來耶穌沒有被無罪釋放，而猶太人是以什麼罪名定罪耶穌呢？又如何設下圈套，使彼拉多聽話照做呢？請聽下輯。 🔳今天重點滿多的，如果有想法和看法，歡迎留言給我喔！ 🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈

🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈 🔳奉獻連結 Donate by SoundOn || https://pay.soundon.fm/podcasts/b5160802-3786-4511-821f-01a05221c602 🔳社群平台 Line社群---https://reurl.cc/3Ng69O FaceBook---https://reurl.cc/8yd6VR Telegram--- https://t.me/galigongbible 🔳播送平台 MixerBox || https://www.mixerbox.com/podcast/1384900 Apple || https://reurl.cc/0OnVeo Google || https://reurl.cc/Xk9kM0 Spotify || https://reurl.cc/Xk3713 SoundOn || https://reurl.cc/OqLg1D Youtube || https://reurl.cc/oQMGlj 🔳前情提要 父的園子種著耶穌這棵葡萄樹，耶穌以葡萄樹與枝子互利共生關係，解釋耶穌和新約的你 之間是朋友關係；樹供水份(=聖霝帶上父的話)給枝子，枝子支持葉子供養份給樹並開出花，結出果子(=行出愛人如己)，讓動物，昆蟲來吃，使果子不關在教會，不關在小組裡，而是能 出去x3，傳到更遠的地方。 而樹大就有枯枝，人多就有○○，不結果子的枝子聖霝的水分就不供給枝子，就會被 園丁/父/聖霝 咔嚓！丟到火裡燒；而結果的枝子"也會"被修剪，為要結出更多果子，因為今年的折枝，就是明年的結果枝。也許有人會說，我什麼都不會，怎麼開始呢？相信我，每個人都是由開始變成很利害，而不是很利害才開始的。 若以愛上帝 愛人的價值觀為基礎，果子能留存，透過耶穌求什麼，父都會成就。包含愛魚，也可以… 因為利他與利己的價值觀不同，世人聽從不聽從門徒，與門徒為敵，而上帝/耶穌/父 已在選民面前行出神跡，舊約的牧羊人-法利賽人還是不信，只好把舊約結束。 耶穌被抓，被殺，復活，回到父家之後，要由父裡面派出聖霝到世上，住在門徒裡面，告訴門徒所有關於父的事，以及要完成的事。 耶穌死了會再復活，門徒會經歷絕望後又充滿希望，耶穌都先事前預告了。 這輯是耶穌上十架前，對門徒說完最後的交待後，最後的最後，又對父的禱告。 🔳耶穌上十架前最後的禱告 01 耶穌(+對門徒)說了這些事，(=✅約十三~十六章，由餐廳內講到餐廳外) (+耶穌)就抬起他的眼睛向天(+看著滿天的星斗)說： ❌天上星星數不盡，各各都是我的夢，總然有幾片雲漂過，天父我想要對你說 ❌在無數的黑夜裡，我用星星畫出祢，祢的恩典如晨星，讓我真實的見到祢 (=對父/聖霝說)「父啊，(+我要被抓走的)時候到了， ❌ 願(父=)你尊榮你的兒子，使兒子能尊榮你； (=願你裡面的一位被榮耀，也使你裡面的那位能榮耀你) 👉兒子：是當中的一位， 02 正如(+在舊約)， 你(=父)"曾"賜給他(=兒子/耶穌)(+統管)所有人的權柄， 👉舊約上帝=福音書耶穌，由亞伯拉罕 開始統管以色列這一族 (+接著，在新約)(+父)要使所有你(=父)給他(=耶穌)的(+人)， (+透過耶穌=)他把永生賜給他們。 03 認識你(=父)" 獨一的真神"，這就是(+新約的)永生。 👉新約透過相信耶穌介紹的父，使聖霝內住，裡面的人=霝魂不被定罪，進入永生 ⭐️✅約十七2-3：耶穌說明十架是舊約到新約的轉換點 然而，那(父=)你所差遣的耶穌基督-(+就是)我， 04 藉著完成了那(父=)你所託付(耶穌=)我需要完成的工作； (+這個工作)已在地上榮耀你(=父)， 👉耶穌到世上的工作 = 舊約選民不願相信耶穌就是基督，就是舊約的上帝，耶穌要以十架結束舊約之後，開始新約，進入第六次上帝對人類計劃的變更，你可能有疑問？為何是第六次，由舊約到新約只改了一次，這裡怎麼說有6次呢？找時間再告訴你 05(耶穌：) 父啊！藉著那在(+創造)世界以先，(耶穌=)我和(父=)你自己一起擁有的榮耀 且現在求你(+如同創世時)尊榮我， 👉✅創一，✅箴八：裡面的上帝=耶穌說，另一位父實行創造能力，創世時就是2位 ❌大樂透廣告：想要什麼，爸爸買給你；要有海，有地，有植物，有動物… 👉創世說話者+能力者共兩位，在一體裡，霝是能力者分出來的能力，舊約講話的上帝就是福音書的耶穌 06 那(父=)你從世界上賜給(耶穌=)我的(+人)， (耶穌=)我(+已)顯明(父=)你的名， 給那些(+父賜給耶穌的)人。 (屬於父的人=)他們本是屬於(父=)你， (父=)你將他們賜給(耶穌=)我， 且(屬於父的人的共通點，就是=)他們遵守了(父=)你的道。(=父的話) 07 現在(屬於父的人=)他們知道， 所有(父=)你所賜給(耶穌=)我的(+話)，(=給耶穌的話) 都是從(父=)你那裡來的； 08 因為那些(父=)你所賜給(耶穌=)我的道，(=耶穌的話) (耶穌=)我已經賜給(屬父的人=)他們，而且他們領受了， (他們)又確實知道，(耶穌=)我是從(父=)你出來的，❌不是生出來的喔，是直接出來的 並且相信(父=)你差遣了(耶穌=)我。 09 (耶穌=)我不為世人祈求， 卻為那(父=)你所賜給(耶穌=)我的他們祈求 因他們是你的。(=屬於父的人是父的) 10 所有我的(+人) 都是你的(+人)， 你的(+人)(+也是)我的(+人)， 並且藉著他們，(耶穌=)我被尊榮。 ❌你的就是我的，我的還是我的？我的就是你的 11 而(耶穌=)我往(父=)你那裡去。(=耶穌回到天的上面/天上) (耶穌=)我不再在世上，但(屬你的人=)他們卻在世上， 聖父啊！ 求你因那你所賜給我的你的名使他們合而為一， 像我們一樣，保守他們， ❓為什麼像"我們"一樣保守他們？ 👉ex 創世時說話的上帝 和 能力的上帝是一體 👉ex 葡萄樹的一體 12 當(耶穌=)我與他們同在的時候， 我因那你所賜給我的你的名保守了他們， 我也護衛(+了他們)， 👉cbol 信望愛聖經工具 舊約 耶和華，應更正為 雅威 他們其中，除了那滅亡之子，沒有一個滅亡的， 好叫聖經應驗。 ❓滅亡之子是誰？ 👉沒有聖霝又引人往滅亡的地方去 ex ✅太廿三29：「虛偽的經學家和法利賽人哪，你們有禍了！你們建造先知的墓，修飾義人的碑，並且說：『我們若活在我們祖先的時代，決不會與他們一同流先知的血。』這樣，你們就指證自己是殺害先知的人的子孫了。那麼，去完成你們祖先的罪孽吧！你們這些蛇，這些毒蛇所生的啊，你們怎能逃脫地獄的刑罰呢？ 13 而現在，(耶穌=)我往(父=)你那裡去， 且在世上我說這些話， 為要叫我的喜樂充滿在(屬父的人=)他們裡面。 14 (耶穌=)我已將(父=)你的道 賜給(屬父之人=)他們， 且世界恨他們， 因為他們不屬世界，正如(耶穌=)我不屬世界一樣。 15 我不求(父=)你把(屬父之人=)他們帶離開世界， 而是你(=父)保守他們脫離那惡者。 👉世上的惡者不會消失，世界即然是撒旦所管，自然有屬撒旦的人 16 (屬父之人=)他們不屬世界， 正如(耶穌=)我不屬世界一樣。 17 求(父=)你使(屬父之人=)他們藉著"真理"成"聖"； (父=)你的道(=話)就是真理。 👉父的話=耶穌的話=真理，透過相信真理成為"聖"，因信+稱義=無罪=聖，成聖的前一步是因信稱義，"聖"級別是基督徒最低等級。 18 正如(父=)你怎樣差遣(耶穌=)我到世上， (耶穌=)我也差遣(屬父之人=)他們到世上； 19 且為了(屬父之人=)他們，我聖化我自己，(=分別為聖了自己="主動"獻上了自己) 為要使(相信父的人=)他們也因真理被聖化。(="被動"分別為聖) 👉在福音書時期，耶穌是唯一的牧羊人，獻上自己；如今，你是聖霝內住"被分別為聖"的牧羊人，成聖的能力在於誰？在聖霝，不在人的身上。 👉追求上帝的喜悅是好事，只是有人利用尚方寶劍做了壞事，不可不慎。 20 而(耶穌=)我不只為(屬父之人=)這些人求， (=目前只有11個人=門徒，看到前幾章的對話，其實你該知道，門徒們沒有全信耶穌) 也為那些藉著他們的話(=門徒/新約牧羊人話) 相信(耶穌=)我的人(求)， 21 使"所有人"成為一，(=舊約選民及新約外族人) 👉✅弗二14： 基督就是我們的和平：他使雙方合而為一，拆毀了隔在中間的牆，就是以自己的身體除掉雙方的仇恨(=對立) ❓雙方合一，是哪雙方？人和上帝嗎？不對，是選民和外族人，耶穌自己成為雙方的和平 父啊，正如(父=)你在(耶穌=)我裡面，且(耶穌=)我在(父=)你裡面， 使(相信父的=)他們也在(父和耶穌=)我們裡面， 使世界相信(父=)你派遣了(耶穌=)我。 👉✅約十五1：耶穌：我是真葡萄樹，要讓信的人，會開花結果，成為別人支持的人，常在樹的裡面 22 且(父=)你已賜給(耶穌=)我的榮耀(=光芒)，(耶穌=)我已賜給他們(=相信的人)， 使他們是一(=，正如我們(是)一； 23 (耶穌=)我在他們裡面，且(父=)你在(耶穌=)我裡面， 使他們是被完美地成為一， 使世界(+的人)知道(父=)你派遣了(耶穌=)我， 且(父=)你愛他們如同(父=)你愛(耶穌=)我一樣。 ❌合一：從心合一，同心合意，讓我們先求神國和義，不分彼此同心向前行 ❓(22)榮耀/光芒是什麼？聖霝，樹提供水份給枝子，聖霝是水，就是光芒 24(耶穌：) 父啊，你已賜給我的(+人) 因為世界的創造以前你愛我。(=父啊！看在我的面子上 的祈求) (耶穌=)我願意使得我在哪裡，他們也與我一起在那裡， 就是(父=)你已賜給我的(+人)，使他們看見我的榮耀， ❌我要看見，我要看見，如同摩西看見你的榮耀。我要看見，我要看見，這世代要看見你榮耀。 ❌只要你研讀約翰福音，因為讚美之泉已經有人註冊，你也有機會成為讚美二泉，不是北斗神拳，也不是給你兩拳，而是讚美二泉，不要搞錯了。 👉耶穌在(24)：他們與我在一起並看到榮耀，是在講啟示錄的事，回天家的人，就會看到耶穌的榮耀/光芒，想知道細節的聽友可以收聽ep113-127，之前已有完整的說明。 25(耶穌：) 公義的父啊， 雖然世人不認識你，但(耶穌=)我卻認識你， 而這些人(=屬父的人)知道你派遣了(耶穌=)我； 26 (耶穌=)我將使他們(=原本不認識但屬父的人)認識了(父=)你的名， 使你愛我的愛在他們裡面，且我在他們裡面。」 👉bc2000，亞伯拉罕，由一人，一家，到一族，一國；過了2000年後，耶穌，由一人，到一排，到一群，到世界；而如今，又過了2000年，你覺得我在暗示什麼呢？可以想想 🔳重點整理 約十七，是耶穌被抓前最後一段與父之間的對白 耶穌就是裡面的上帝，父=源頭，也表示耶穌來自於父 舊約是上帝/耶穌統管選民/以色列一族；新約是有聖霝內住的人，擁有永生的人，要把屬父/耶穌的福音傳出去，使每個人裡面都有聖霝，與父/耶穌成為一體，成為✅約十五 一棵大大棵的真葡萄樹。 福音書裡耶穌的工作，以神跡和道 證明自己就是舊約的上帝，但選民的牧羊人不信，只好以十架讓第5次計劃-舊約結束，讓第6次計劃-新約開始。 屬耶穌的人，就是屬父的人，耶穌離開的同時，並請父差聖霝保守每一個屬父的人，不會滅亡，得到永生；而耶穌這位牧羊人離開後，留在世上屬父/有聖霝內住的人，就是世界的牧羊人。 成聖，是因信稱義之後，基督徒的基本款，成仙需要修練，但成聖不需要，成仙的路如同走樓梯，而基督徒成聖的路如同把你的腳踏上電扶梯，❌請緊握扶手，站穩踏階，請手扞好勢，跤徛好在。 最後插播一下，後來整缸魚只死了三隻比較小的，果然，魚也要自己方言禱告 跳霝舞 哈利路亞才有用，哈哈哈哈 🔳如果對上帝第5次計劃轉到第6次計劃，聖霝內住者就是今天的牧羊人，成聖的方式，我在你裡面你在我裡面 有想法和看法的，歡迎留言給我喔！ 🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈

🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈 🔳奉獻連結 Donate by SoundOn || https://pay.soundon.fm/podcasts/b5160802-3786-4511-821f-01a05221c602 🔳社群平台 Line社群---https://reurl.cc/3Ng69O FaceBook---https://reurl.cc/8yd6VR Telegram--- https://t.me/galigongbible 🔳播送平台 MixerBox || https://www.mixerbox.com/podcast/1384900 Apple || https://reurl.cc/0OnVeo Google || https://reurl.cc/Xk9kM0 Spotify || https://reurl.cc/Xk3713 SoundOn || https://reurl.cc/OqLg1D Youtube || https://reurl.cc/oQMGlj 🔳前情提要 最後晚餐的洗腳禮，源自✅出埃及記及利未記，祭司需要在家沐浴更衣，走到上帝會幕前，只需洗手洗腳即可。而耶穌在晚餐前說：老師我已示範為你們洗腳，你們更要彼此服事，彼此相愛，因為彼此關係的開始，就是建立在彼此服事上，這樣服事目的，是為讓人可以透過你，走進上帝的會幕。有服事有關係，沒服事沒關係，有了關係沒關係，沒有關係有關係。 所有猶太人都知道的故事：bc600-570，先知以西結預言，舊約天國降臨時 ✅結卅六 選民的石心換成順服的心，✅結卅七 山谷中的枯骨(=所有的死人)要復活，取兩支木棍接在一起，象徵猶大和以色列要聯合為一，由基督統管，永不分開，直到永遠；但是，所有猶太人都忘了這故事，bc500，先知撒迦利亞預言， ✅亞十一 牧羊的打工仔殺了，賣了自己的羊，曾在以西結書預言的”聯合”及”恩寵”兩根木杖，上帝要折斷，要廢除與萬民所立的約，而選民自己要以30塊錢為自己贖身，脫離上帝的掌控。你需要知道，猶大賣耶穌，流無辜人的血，按摩西律法的確有罪，同時，你也要知道，猶大只是賣耶穌的工具人，即使撒旦進入猶大的心，耶穌如果沒開通行，猶大作不了什麼事。猶大不該算是千古的大罪人，因為上帝早已透過先知預言故事的走向。 耶穌預告自己要釘十架，要離開門徒了，最後的交待：要彼此相愛，讓人看出你們是耶穌的門徒。 接著，因為耶穌要離開，賭上身家認定耶穌就是基督的彼得，多馬，腓力都反映不安的心，耶穌說：我要先去父家，為你們預備地方，相信耶穌就是唯一通往父家的道路，如果不相信我，至少也要相信父的能力所顯現的神跡吧，如使5千人吃飽，醫病，使瘸腿行走，瞎眼看見，死人復活，但是，在加略人猶大離開餐廳之後，11個門徒中，還是有門徒不信耶穌。 禱告蒙應允的先決條件，以愛人如己為出發點。 由父差來的聖霝透過相信基督，要住在門徒的霝魂裡面，直到永遠，又稱以馬內利。 耶穌離開後，復活會再回來，只讓相信又遵守耶穌的道的門徒看見。 而世界的管理員-撒旦，在十架之後就會被革職，無權無份無地位。 因撒旦快要來了，耶穌要到合適的地方等他，眾人就離開餐廳，往客西馬尼園去，而耶穌在路上又說了什麼呢？ (+12個人離開了餐廳，在黑夜裡拿著火把/油燈，徒步往客西馬尼園前進) 🔳樹的枝子 01(耶穌在路上繼續對門徒交代：) 「(耶穌=)我是真葡萄樹， 而我父是葡萄果農。(=拿著大剪刀的果農/創世的能力者) 02 每一個在(耶穌=)我(=葡萄樹)裡面不結果子的枝子 (父/園丁=)他剪去它，(=咔嚓，剪掉，男性聽友別緊張，父 只是剪去"不結果"的枝子，別想太多) (+另外，)而每一個結果子的(+枝子)， (父/園丁=)他修剪它，(=結果子的枝子"也要剪喔！) (+為了)使它結更多果子。 ❌結果咧 結果咧 結果咧 結果咧 03 藉著(=透過)那(耶穌=)我講給你們的道(=話/命令)， 現在你們已經乾淨了； ❓耶穌的話，能使我們乾淨？ 👉不能！讀聖經和乾淨與否無關，要信耶穌的話，聖霝內住，才會乾淨 👉讀鄭成功傳記，你會拜國姓爺嗎？不會，同理可證 04(+耶穌：) 你們(=枝子)要住在我(=耶穌=葡萄樹)裡面， 我(=父的霝)也在你們裡面。 正如，枝子靠自己不能結果子； 除非，(枝子=)它留在葡萄樹上，(=斷枝不可能有結果) 照樣，你們(=枝子)也不能(+結果子)， 除非，你們(=枝子)住在(耶穌=)我裡面。 ❌住在你裡面，住在你裡面，如同枝子與葡萄樹緊緊相連，住在你裡面，住在你裡面~ 領受生命活水泉源永不枯竭… 👉門徒"相信"耶穌所講的話=就會乾淨，乾淨/稱義 的前題在相信耶穌，乾淨/稱義 根基在於聖霝內住，所以保羅結論：因相信耶穌的話被稱為無罪=因信稱義，信耶穌=信父，信耶穌的話=信父的話 ✅路十三6-9：耶穌對他們講一個比喻：「有一個人(=園主)在自己的"葡萄園"裡種了一棵"無花果樹"。他想在樹上找果子，卻找不著。於是(園主=)他對園丁說：『你看，三年來，我在這棵無花果樹上找果子，甚麼也沒有找到。把它砍了吧！何必白佔土地？』園丁說：『主人，請再寬容一年，等我挖鬆它周圍的泥土，加上肥料。如果明年結果子便罷；不然，你就把它砍掉。』」 ❓先問故事喻意，作者路加比喻的園主？園丁？無花果樹？分別代表什麼角色？ 👉作者路加的口中園主是父，園丁是耶穌，園丁耶穌在世上三年照顧猶太無花果樹，父在猶太這樹上找不到果子，園丁為猶太這樹求情：「我繼續為這棵樹鬆土加肥，繼續講天國近了，你們要悔改，若這樹還是結不出果子，在園丁被釘十架之後，猶太這樹再砍掉也不遲。」 ❓後來這棵無花果樹有砍掉嗎？你可以想一想 ❓一棵果樹，如何以簡易的人工干預，自然的結更多的果子？ 👉中興大學植物教授-蔡東纂教授(又名：蔡十八-肥料產品)，蔡教授曾經輔導果農，一面看果園，一面折樹枝，旁人一頭霧水，明明要幫助果農收成更多，為何一面巡果園，一面折果樹樹枝呢？蔡教授說：「今年的折枝，就是明年的結果枝。」，利用生物傳宗接代自然特性，生存受威脅，為族群生存，開更多的花，結更多的果。你有沒有去過阿里山看櫻花呢？你有沒有注意過花朵密密麻麻的櫻花樹幹上，為何有好幾個補丁呢？你可以想一想其中的關聯性！ 👉果樹開花結果是一場自然律的交易：果肉讓人，動物，昆蟲吃飽，種子帶出去，讓種族傳的更遠。身為基督徒，枝子修剪不會停止，為了成為多結果子的基督徒，父才會千方百計不斷修剪我們，對吧？上好的鑽石要經過雕琢才會顯出光澤。 👉再問你，你曾經在教會受傷嗎？恭喜你，✅約翰福音十五章 園丁出手了，園丁修剪不外乎兩種情形，第一種，你是不結果的枝子，或者，第二種，你是結果的枝子；不論是剪除，修剪，對樹 對枝子 都有傷口，會痛，會不舒服；大多我發現憤而離開教會的人，都是結果的枝子，因為他們會把果子傳的更遠，在原本的教會之外開花結果。 05(+耶穌用另一個角度，再講一次葡萄樹比喻) (耶穌=)我是葡萄樹，你們是枝子。 那住在(=存活在)我裡面的(+枝子)，(=屬於葡萄樹) 我也在他裡面，(=枝子裡頭有枝液=聖霝提醒耶穌/父的話) 這人(=這些枝子)"就"結許多果子， 因為離開我(=枝子離開樹)，你們就不能做甚麼。(=不能結屬父/聖霝果子) ❌離開我，你會不會好一點…不會！ 👉聽完耶穌說的話，坐在門口的聽眾舉手說：我反對！離開耶穌我還是活的好好的，耶穌怎麼會在(05)離開耶穌啥事都不能做呢？ ❓問題：耶穌說：「你們就不能做什麼」是什麼意思？ 👉有聖霝(=水分)支持的枝子才能"活著"，乾枯的枝子最終會離開樹的本身；枝子存在目的，初長成的新芽不是為了自己長胖長壯，而是支持更多花，結更多果，一段時間後，才會使自己支持更多的枝子 (=新芽需要時間變老欉)。離開上帝-利他的價值觀，就會進入世界-利己的價值觀。什麼都不能做=離開上帝的價值觀。 06(+耶穌：) (+因為)任何人若不是住在我裡面， 就像枝子(+被園丁剪去的枝子) 被丟在外面枯乾， 接著，(+人)把它們聚集起來，就扔在火裡焚燒。 👉樹若不供給水份給枝子，不用等到園丁修剪，枝子自然會枯乾，時間久了就脫落 👉如同 ✅啟二十：白色寶座審判，不在生命冊裡的人，按行為審判，被丟到火湖裡。 07(反過來說) 若是你們住在(=存活在)(耶穌=)我裡面，(=屬於葡萄樹的枝子/屬於耶穌教會的門徒) 且我的話住在(=存活在)你們裡面，(=水分在枝子裡/霝在你裡面) 求你們所想要的，將給你們發生。 ❓想要的，是照枝子的意思？還是照樹的意思？當然是樹的意思！ ❓進一步再問，樹的意思是什麼？要開花結果 ⭐️水分=聖霝提醒枝子：愛人如己，彼此服事，你們為"這事"而求，才會成就。 👉Ep140 ✅約十三-十四 禱告成就的條件，成為得勝者，新天新地管理員，ep141再講一次，很重要的事才會重覆講，對吧？ 08 你們(+愛人如己，出去彼此服事)多結果子， 就成為(耶穌=)我的門徒，(=ep140 會結果子，別人看出你是耶穌的門徒) 因此(耶穌=)我的父 就被尊榮。(=這個孩子有家教！厝內有在教！) 👉你是父的孩子，在外走跳，人家看到你的行為態度，這個人有家教 09 正如父愛我一樣，(耶穌=)我也愛你們； 你們要住在我的愛裡。 10 若你們遵守(耶穌=)我的命令， 就住在我的愛裡， 正如(耶穌=)我已遵守了我的父的命令， 且住在(父=)他的愛裡。 11 這些事(=你會在父的家裡) 我已經對你們說了， 是要叫我的喜樂 在你們裡面， 並要你們的充滿喜樂。 👉耶穌的"愛"裡=耶穌"在意的"範圍裡=耶穌的家裡=父的家裡 👉耶穌：父在哪裡，我就在哪裡，而我在哪裡，你就在哪裡 🔳耶穌是你的朋友 12 你們要彼此相愛，正如(耶穌=)我愛你們。 這是我的命令， 👉ep140 ✅約十三-十四 彼此服事，彼此相愛 13 如果有人為他的朋友放棄他的生命。 沒有人有比這更大的愛，(= 捨命 = 今生終極表現) 14(+耶穌轉折) 然而，你們如果行出我給你們的命令。 你們就是我的朋友，(即然是朋友，耶穌為了愛門徒，愛你 而捨命) ❌耶穌是我親愛朋友，擔當我罪與憂愁，何等權利能將萬事，帶到主恩座前求 👉反過來講，如同枝子與葡萄樹，若枝子帶葉子全被剪光，葡萄樹活的好嗎？❌不可能，決對不可能！ 👉所以，枝子與葡萄樹是"合作關係"；行出耶穌的話/交待/命令=耶穌的朋友，即然你和耶穌是朋友，你與耶穌就不再是"主僕關係"，而是"合作關係"，新約的你已經升格了！ 🔳新約門徒全新地位 15(耶穌：) 我不再稱呼你們奴僕， 因為奴僕不知道他的主人做什麼； 如今，(耶穌=)我已稱呼你們朋友， "因為所有從我的父親聽見的(+話)，我都讓你們知道了。" 👉新約 保羅 ✅加五1：為了要使我們得自由，基督已經釋放了我們。所以，你們要挺起胸膛，不要再讓(+舊約)奴隸的軛控制你們。 👉耶穌/上帝 讓所有的相信的人，由舊約的奴僕，提升到新約的朋友，即然是朋友，父的代言人耶穌及聖霝就要把所有的事讓你知道，讓你明白，即然你都知道，也都明白，今天你走出大門面對世界，你了解多少真理，就有多少自由，相對的，就有多少責任。 👉小孩未滿12歲，有責任的家長多少有個框架，隨著孩子愈來愈大，必需要放愈多自由給他，讓他學習自主管理，相同的，多少自由，就有多少責任。 👉基督徒走入世界，至少，看起來要有家教 16(耶穌繼續：) 不是你們(=相信的人)選擇了我， 而是(耶穌=)我選擇了你們， ❌我選擇了你，你選擇了我，這是我們的選擇 ❌如同宮鬥戲一樣，小李子走到皇上面前問：皇上，今晚翻牌嗎？今天皇上我要梭哈，全翻了！ 👉這種選擇/揀選強度，如同婚約/盟約/血約關係。保羅 ✅弗一4：就如上帝從創立世界以"前"，在基督裡揀選了我們，"使"我們在(基督=)他面前成為聖潔，無有瑕疵；(本來有瑕疵，後來因為聖霝沒有瑕疵) (即然沒有瑕疵) 就要"分派"你們"出去"x3 (+不是待在教會，也不是待在小組，而是要出去！) 並且"結果子"。 (❌不是生孩子，是結果子，不是metoo，是結果子) 若你們的果子存留(=保持得住=合乎耶穌的要求/inspec )， (+就能)使得你們無論奉(耶穌=)我的名 求父什麼(+事情)， (父=)他(+就會)賜給你們。 👉再說一次，禱告什麼就賜給你的關鍵： 1，透過耶穌基督的名，向父求事情，不能有其他的上帝(=愛神) 2，事情需建立在利他的基礎上，而不是利己(=愛人) 17 (耶穌=)我命令你們這些事，(=出去，結果子) 為了要你們彼此相愛。(=與更多的人彼此連結成一顆葡萄藤樹=一個關係網) ❓每個人，每隻貓，每隻狗你都能顧好嗎？不用，只要顧好能顧的，太遠的顧不到 ❓一根枝子一端接本樹，另一端能幾個分叉？2叉？3叉？很有限 👉實際一點，每個人只有兩隻手，一手幫一個，就很足夠了，太多我也顧不來 🔳基督徒的價值觀 18 如果世人恨你們(=敵對你們/站在對立面/不同的價值觀)， 你們要知道， (世人=)他們在(+與你們對立)之前， 已經先恨(=與)(耶穌=)我(+對立)了 19 雖然(門徒=)你們是出於世界， 然而世界愛的 卻是它自己；(=利己) 因此，是(耶穌=)我選擇(=揀選)你們離開世界，(=把你挑選出來) 使你們不是出於世界， 也因此，世界(+就要)恨(=敵對)你們。 ❓為何世界要恨我們？要敵對我們？利他和利己的價值觀不一樣 👉耶穌講來講去，就是愛人如己，利己和利他，價值觀不同，請原諒耶穌快要死了，重要的東西要講9遍 ❌羅斯福路走9遍，比你的忠孝東路，還要多1遍 20(+耶穌說：) 你們(=門徒) 要記念(耶穌=)我曾對你們所說的話： 『僕人不大於他的主人。』 若(世人=)他們逼迫了(耶穌=)我， (+接下來)也就要逼迫你們； 若(世人=)他們遵守了(耶穌=)我的話， 也就要遵守你們的(+的教導)。 21 然而， +因為你們按著耶穌的名行事， +敵人也會照你們所行的對你們，(=門徒受逼迫的事) (敵人=)他們向(門徒=)你們 因(耶穌=)我的名要行這一切的事， 因為他們不認識(=不接受/不接納)那差遣我的(+父)。 22(+耶穌另啟話題) 若(耶穌=)我沒有來(+到世上)教訓他們(=選民)， 他們就沒有罪； 但是，如今(+我來了=親自證明=給機會了)， 關於他們的罪，(選民=)他們就沒有藉口了。 ❓舊約上帝親自來世上，為了使舊約選民沒有藉口，為何這樣說？ 👉由bc2000亞伯拉罕，以撒，雅各，約瑟，士師，掃羅，大衛，所羅門，南北國，滅國，復國bc500，先知撒迦利亞及瑪拉基最後警告無用，經過2千年，上帝以耶穌的身份親自來一趟，選民依然不改，耶穌只好上十字架，結束舊約。 👉例子：葡萄園主(=父)開了園，把園子"租"給佃農，園主離開，葡萄收成季節到了，園主打發僕人(=先知)要收應得的葡萄，但佃農把園主的僕人打了，殺了，園主後來派了兒子收取應得的葡萄，也被殺了，園主知道之後，會怎麼對待這群佃農呢？園主決對不會放過他們。 👉雖然這比喻 ✅太廿一，✅可十二，✅路二十，都有寫，唯獨✅約翰福音沒寫，但✅約十五22 記載的，就是園主與佃農的故事核心意義。 23(+耶穌自己插話說：) 那恨(耶穌=)我的人(=與耶穌對立的人)， 也恨我的父(=與父對立)。 24(+耶穌再接續前段，耶穌來到世界) 若(耶穌=)我沒有在他們中間行過那些沒有其他人做過的事， (=在耶冷上池-瘸腿行走，下池-瞎眼看見，城外-死人復活，神跡奇事) 他們(+如果都沒看過)，就沒有罪； 但是，如今我與我的父兩者(+一起所行的神跡奇事/已經做了見證)， 他們已經看見，依然恨惡(+我與我的父)。(=看到了還不信，沒救！) 25 然而，(+這些事是)為要應驗 那在(猶太人=)他們的(+舊約)律法上 ✅哀三52 所寫的話 ：『他們無故的恨我。』 👉✅哀三52：敵人無故恨我，追捕我，像追捕鳥兒。 26(耶穌轉折) 當(耶穌=)我(+回家父家=天上)， 從父那裡差遣給你們的保惠師來了， 就是那從父 出來的真理的聖霝； (聖霝=)他要為(耶穌=)我作見證。 27 而(門徒=)你們也要(+為耶穌=我)作見證， 因為從(+新約的)起初你們就與(耶穌=)我同在。 👉聖霝和門徒都為耶穌作證，我們也要為耶穌作證 👉十五章耶穌講的： 門徒價值觀對準先，價值觀與門徒對立的人，就是與耶穌對立，也與父對立；與耶穌由主僕關係，變成合作關係，由父來的聖霝作證，門徒要離開原地，出去，愛人如己，結出耶穌認可以的果子，使週圍的人成為葡萄藤網路。 🔳耶穌預言門徒被趕被殺 十六章 01 (耶穌=)我已將(聖霝要來=)這些事告訴(11個門徒=)你們， 使你們不至於放棄信仰。 02 (仇敵/選民=)他們要使(門徒=)你們被趕出會堂； 而時候到了時， 以致於每一個殺你們的(+人) (+都)認為(+殺了你們/趕出你們)是獻給上帝的事奉。 👉續✅約十五21：選民為了上帝殺死異端(=門徒)，自認為是為上帝事奉。 ❓反思：你在生活，教會，小組，家庭，我們做什麼，也是自認為是事奉上帝的事？？可以想想 03 且他們行這些事，(=要追趕你們，要殺你們) 因他們未曾認識(=接受)父，也不(+接受耶穌)我。 04 而(耶穌=)我將這些事告訴(門徒=)你們， 是要當他們(+要趕你們，要殺你們)的時候來到時， (門徒=)你們可以想起 這些耶穌曾說過的話。 👉耶穌的意思：我已經先警告你們，走上這條的的後果 ❌在我面前，有兩條路，跟隨世界，或跟隨主… 而這些事(耶穌=)我起先沒有告訴(門徒=)你們， (+是)因為(耶穌=)我與(門徒=)你們同在。 05 而現今(=but/但是現煮時) (耶穌=)我回去那差遣我的那裡(=回到父那裡=天上)， 而(門徒=)你們中間並沒有人問我：『你往哪裡去？』 06 然而，因(耶穌=)我將這些事告訴(門徒=)你們， (門徒=)你們的心就充滿憂愁。 ❓門徒怎麼會憂愁？是耶穌憂愁門徒搞不清楚狀況 👉離開最後晚餐的餐廳，走到客西馬尼園的路上，門徒還是覺得耶穌不會走遠，能一直跟著 ❓為何之前耶穌不告訴門徒，門徒將要受苦受難的事？ 👉例子：新郎和賓客在一起，大家開心，所以耶穌沒把後面的事告訴門徒，但新郎離開時，賓客就要難過了。✅太九，✅可二，✅路五 07(+耶穌：) 但是，我將真理(=實情)告訴你們， (耶穌=)我離開，是對(門徒=)你們有益的。 因為，(耶穌=)我若不離開， 守護者(=保惠師/聖霝)就不到你們這裡來； (耶穌=)我若去，就差遣(聖霝=)他到你們這裡。 ❓像不像抓交替？屬霝的接力賽，耶穌與聖霝，門徒與門徒 08(耶穌：) 且當(聖霝=)他來了， (聖霝=)他要為罪、為義、為審判，定罪世界， ❓帶來審判的是耶穌嗎？不是，是聖霝 ❓耶穌和聖霝誰的位階比較高？是聖霝 09(希臘文很愛，先結論，再說明) (+聖霝來)為罪(=不義)，因為(敵人=)他們不信(耶穌=)我； ❓不信耶穌為何被定罪？ 👉因為沒有聖霝在不信者裡面，沒有洗淨罪的活水，自然有罪帶在身上 10 (+聖霝來)而為義， 因為(耶穌=)我往父那裡去， 且你們不再看見我； ❓為何是為義？ 👉義=無罪，耶穌去，聖霝才會來，信耶穌，聖霝內住，活水不停，才不被定罪。 ✅約七38：聖經上說：『那信我的人有活水的河流要從他心中湧流出來。』(舊約查不到) 👉耶穌去父那裡，暫時不會再回世界 11 (+聖霝來)而為審判， 因為這世界的王(=撒旦)被審判。 👉✅啟十九，二十：未來完成式。可聽ep127 -128 🔳聖霝繼續完成耶穌的工作 12 (耶穌=)我還有許多事要告訴(門徒=)你們 (❌蝦毀？還沒說完嗎？門徒的cpu快要當機了) 但你們現在不能承受；(=一次秘密不能講太多) 13 但是，當那位真理的霝來的時候， (聖霝=)他將引導你們 在一切的真理裡； 因為(聖霝=)他不是從自己說的， 而是把(聖霝=)他將要聽見的，都說出來， 並把將來的事宣佈給你們。 ❓聖霝/耶穌 聽誰說？👉天上的父的意思！ 14 那位(=聖霝)將榮耀我(=榮耀耶穌)， 因為(聖霝=)他將接受屬於我的(+話語) 並且，將向你們宣佈。 15 (+所以，)所有父擁有的(+話)， 都是(耶穌=)我的(+話)； 因此(耶穌=)我說， (聖霝=)他接受屬於我的(+話/工作) 且(+來到世界上) 向你們宣佈。 👉聖霝和耶穌之間，如同一場屬霝的接力賽 👉聖霝來世界宣佈新的計劃=新約 👉上帝在西乃山對摩西說的計劃=舊約，上帝以耶穌樣式 16(+耶穌轉折) 且一會兒，(門徒=)你們就不再看見(耶穌=)我， 但再一會兒，你們要看見(耶穌=)我。 ❌我消失了，我又出現了，我消失了，我又出現了，頑皮的耶穌？ 👉耶穌死了，又要復活 17 於是(耶穌=)他的門徒中彼此(+murmur交頭接耳)說： 「這是甚麼意思呢？那(耶穌=)他對我們說： 『且一會兒你們就不見我，而再一會兒你們要見我』； 又說：『因為我去父那裡。』」 ❌耶穌在玩魷魚遊戲嗎？(木 古 哇，口 七 屁 哦 斯 尼 達) 18 於是(門徒=)他們(+討論)說： 「(耶穌=)他所說的『一會兒』(+這樣，一會兒那樣) 這是什麼意思呢？我們不明白他說什麼。」 ❌門徒在cpu燒掉之際，爆出一句：老師，說人話，可以嗎？ 19 耶穌知道(門徒=)他們想要問他， (耶穌=)他就對(門徒=)他們說： 「我說『就一會兒你們就不見我，但再一會兒你們要見我』， 你們為這個彼此討論嗎？」 20(+耶穌：) 我實實在在的告訴你們， (門徒=)你們將要痛哭且哀號，但世人(=仇敵)倒要喜樂； 接著，(門徒=)你們將要憂愁，然後，你們的憂愁要變為喜樂。 ❌門徒心想：老師，你不解釋還好，愈解釋愈聽不懂了！這是笑中帶淚嗎？ 21(+耶穌覺得門徒聽不懂，為說明(20)講女人生產的比喻) 女人生產的時候有痛苦，因為她(+生產)的時候到了 但是，當她(=女人)生下孩子，她不再記得苦難 因為，一個人(=孩子)被生到世界的歡喜。 22(+耶穌切回正題) 所以，(門徒=)你們現在(+因耶穌死了)有痛苦；(=絕望) 但(耶穌=)我(+復活後)將再見你們，就將使你們的心喜樂； 以後，就沒有人從你們移去你們的喜樂。 23 且在那日，你們就甚麼都不問我了。 👉耶穌的復活成為父與耶穌同在的確據，一切都懂了，只是現在還不懂 (耶穌=)我實實在在的告訴你們， 你們若向父求甚麼，(+只要)藉(耶穌=)我的名， 他(=父)必賜給你們。👉透過耶穌的名求父，有能力者是父 24 直到現在，你們沒有奉我的名求甚麼； 你們求就必得著，(=得著看見耶穌復活) 為要使你們的喜樂被滿足。 👉門徒沒有奉耶穌的名 求耶穌復活，耶穌就復活了，是耶穌為了使門徒喜樂，滿足。 25 這些事，(耶穌=)我對你們說藉比喻； 👉=耶穌死而復活用女人生產的比喻 時候將到， (+耶穌被抓，被殺的)那時(+之後)， (耶穌=)我不再藉比喻對你們說， 而要公開的告訴你們關於父的事。 👉新約的事，要在新約開始時才能說；也就代表，耶穌現在正處於舊約之中 26 到那日(=耶穌死，復活，回天家之後)， 你們要奉(耶穌=)我的名祈求 (+耶穌馬上話風一轉解釋) 我並不對你們說 "我要為你們求父"。 27 因為你們已經愛，並且已相信(耶穌=)我從父那裡出來。 因父自己愛你們，(=是直接的愛你，直接的接納你) 28 (而 耶穌=)我從父那裡出來，接著到了世界； 我又離開世界，且往父那裡去。」 29 (+接著，)(耶穌=)他的門徒們說： 「看哪！如今(耶穌=)你已明說，並不說比喻了。 30 現在我們曉得，(耶穌=)你知道所有一切， 且你不需要有人問你； 藉此我們相信，你從神那裡來。」 👉門徒覺得：你都講啦，我們都知道，都沒問題！來 就 布！ 31 耶穌對(門徒-)他們(+懷疑)說： 「現在你們信嗎？(=真的信嗎？) 32 看哪！時候將到，且已經到了，(=耶穌被抓的時間到了) 你們(=門徒)每一個要"被分散"到自己的(+地方) 且你們單獨留下我； 但是，我不是單獨的，因為父與我同在。 👉父在耶穌裡面 = 聖霝在耶穌裡面 = 聖霝就是父 33 這些事我已告訴你們，(=預先警告，前方高能) 為了要使你們在我裡面有平安； 在世界你們有苦難； 但你們要勇敢，(+因為)我已經勝過世界。」 ❌我能勝過這世界，因有耶穌在我心，黑暗權勢已破碎因耶穌基督寶血。 若有我主耶穌來幫助，還有誰能抵擋我，我心相信，我必能得勝。重點整理… 🔳重點整理 父的園子種著耶穌這棵葡萄樹，耶穌以葡萄樹與枝子互利共生關係，解釋耶穌和新約的你 之間是朋友關係；樹供水份(=聖霝帶上父的話)給枝子，枝子支持葉子供養份給樹並開出花，結出果子(=行出愛人如己)，讓動物，昆蟲來吃，使果子不關在教會，不關在小組裡，而是能 出去x3，傳到更遠的地方。 而樹大就有枯枝，人多就有○○，不結果子的枝子聖霝的水分就不供給枝子，就會被 園丁/父/聖霝 咔嚓！丟到火裡燒；而結果的枝子"也會"被修剪，為要結出更多果子，因為今年的折枝，就是明年的結果枝。 若按愛上帝愛人的價值觀，果子能留存，透過耶穌求什麼，父都會成就。 因為利他與利己的價值觀不同，人會聽從門徒，或與門徒為敵，但上帝/耶穌/父 已在人面前行出神跡，人還是不信，只好把舊約結束。 耶穌被抓，被殺，復活，回到父家之後，由父裡面派出聖霝到世上，住在門徒裡面，告訴門徒所有關於父的事，以及要完成的事。 耶穌死了會再復活，門徒會經歷絕望後又充滿希望，耶穌都先事前預告了。 耶穌上十架前，對門徒說完最後的交待後，最後的最後又對父的禱告，這段內容又有什麼含意呢？下輯再續。 🔳如果對今天的葡萄樹與枝子，為何要結果，耶穌是你的朋友，利己和利他的價值觀，聖霝的工作，有任何想法，請留言給我喔！ 🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈

🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈 🔳奉獻連結 Donate by SoundOn || https://pay.soundon.fm/podcasts/b5160802-3786-4511-821f-01a05221c602 🔳社群平台 Line社群---https://reurl.cc/3Ng69O FaceBook---https://reurl.cc/8yd6VR Telegram--- https://t.me/galigongbible 🔳播送平台 MixerBox || https://www.mixerbox.com/podcast/1384900 Apple || https://reurl.cc/0OnVeo Google || https://reurl.cc/Xk9kM0 Spotify || https://reurl.cc/Xk3713 SoundOn || https://reurl.cc/OqLg1D Youtube || https://reurl.cc/oQMGlj 🔳前情提要 香膏玉瓶這件事，不是為了講奉獻要拿皮夾最大張，也不是要拿最好的給耶穌，香膏玉瓶這故事，是為了完成 ✅但九 人子必需要受膏，才能去死，若人子沒受膏，就不能死；所以，耶穌才會說，這女人所做的事，是為了我的”死"所預備，耶穌這粒麥子死了，子粒才能讓新約福音廣傳，❌主我願意，主我願意，讓自己像種子落在地裡，失喪生命必反得生命；再加上希臘人=外族人透過腓力及安德烈兩位門徒想要認識耶穌，這訊息讓耶穌明白，福音已傳至猶太的外族，死期已至，上十架的時間到了。 並且，你能觀察之前經文，在作者筆下我們能發現，耶穌每次進耶冷都是小心翼翼，避人耳目，當發生有人要抓他，打他，害他，也由耶冷落跑很多次；一直等到在伯大尼受了香膏，完成 ✅但九預言，成了受膏君後，一反常態，與之前態度完全不一樣 ，耶穌就依照 ✅亞九9 騎著驢，正大光明，大搖大擺，由眾人迎進耶冷，不再躲起來。 受香膏後的耶穌，在耶冷裡，耶穌不管怎麼對猶太人說，不管怎麼舉例，猶太人就是不明白耶穌想表示的內含，因為新約福音8位作者，有6位曾寫下 ✅賽六 以賽亞寫下上帝的封印，經過700年封印還沒解除，使猶太人以及耶穌的門徒，當下就是不明白。 🔳最後的晚餐前的洗腳 (逾越節前六天，耶穌到伯大尼受膏，逾越節前五天，耶穌騎驢進耶冷) 01(作者說明) 在逾越節以前，(=逾越節前四 三 二 一天？不確定) 耶穌已經知道 自己離開這世界，到父那裡的時候到了， 既然愛在世上(屬於耶穌=)他自己的人，(=屬耶穌的羊) (耶穌=)他就愛他們到底。(❌原住民的朋友也問：「耶穌有沒有愛你，到底？」) ❌主愛我必愛到底，主愛我必愛到底，我雖軟弱主能保守，主愛我必愛到底。 02(作者認為) 吃晚飯的時候，魔鬼已經放下意圖(=想法)， 要使加略人西門的(兒子)-猶大，(+準備要)出賣(+耶穌)。 03 他(=耶穌)既知道， 父(+透過十架？)已(+預備)將萬有交在(耶穌=)的手裡， 且(知道)他(+自己)從上帝那裡來(+到世界)， 又要離開(+世界)，回到上帝那裡去， 04 (+耶穌)就離席站起來， 且脫了衣服(=外套/外衣)， 且拿一條毛巾綁在他自己(腰)身上； ❌擺出架式，門徒們說：老師！你要幹嚒？ 耶穌說：詠春，葉問，我要打10個；門徒：我們有12個 05 隨後，(+耶穌)倒水在盆裡， 開始為門徒們洗腳， 並以他所束的毛巾擦乾(+門徒的腳)。 06 接著，(耶穌=)他到了西門彼得那裡，(=輪到了彼得) (彼得=)他對(耶穌=)他說： 「主啊，❌等一下，你……(+也要)洗我的腳嗎？」 07 耶穌回答且對(彼得=)他說： 「我所做的(+事情)，你現在不知道(=不明白)， 但這些事之後，(+以後)，你就必明白。」 08 彼得對(耶穌=)他說： 「(老師，萬萬不可啊！你的身份如此尊貴)， 你永遠，絕對不可洗我的腳！」 耶穌(+眼睛直視著彼得)說： 「除非我洗你(+的腳)，否則你與我就無分(=彼此沒有關係/不是在一起的)。」 09(❌彼得一時不知該如何是好，心想，唉呀！嘴快了！這樣吧！即然要洗才有關係，一不作，二不休，於是，彼得就由後面的房間拉出一個浴缸，連忙改口) 西門彼得對(耶穌=)他說： ❌我已經把蓮篷頭，洗髮精，泡泡沐浴露，還有我最愛的黃色小鴨鴨都準備好了 「主啊，不只我的腳，而是連手和頭也(+要洗)。」❌麻煩你了！ 10 耶穌對(彼得=)他說： (❌這裡是餐廳，吃飯的地方，不要這麼誇張，好嗎？) 「那洗過澡的人，全身就是乾淨了； 除了腳以外(+其他部份都)不需要洗， ❓問你：為何腳洗過了，全身就乾淨了？ 👉✅出三十 ✅出四十 ✅利八 ✅利十六：舊約祭司在服事前，在自己的地方/家洗澡，更衣後，走到聖幕前，因全身都乾淨了，只需在洗濯盆把手腳洗淨即可，身體其他地方不需要再洗。 👉你需要知道，地上的陳設都是仿天上，未來有一天你在天上，由天堂大門進入上帝會幕之前，在外院有個大池子/水晶湖/玻璃海 會在你的面前，要把全身洗淨，才能進入內院，見基督的面。 (+耶穌話鋒一轉) (+而在現場的)你們，都是乾淨的， 但是，(+你們)不是所有人(+都乾淨)。」 11(作者補充) 因為(耶穌=)他知道， 那(+將)要出賣他的(+猶大心中的計劃)， 所以(耶穌=)他說：「你們(+這群門徒)不都是乾淨的。」 12 於是當(耶穌=)他洗完了(門徒=)他們的腳， 就拿了他自己的衣服(=外衣，穿上)，坐下， (+清喉嚨)對(門徒=)他們說： 「你們明白我向你們所做的嗎？❌門徒們搖搖頭，當然不明白 13(讓耶穌我來解釋一下) 你們稱呼我為老師和主人， 而你們說的對，我的確是(+老師和主人)。 14 所以，若我是(+你們的)主人和老師， (+我已示範，為)你們洗腳， 你們也應當”彼此"洗腳； 15 因為(耶穌=)我為你們做”榜樣"， 好叫(+你們)照著我向你們所做的(+彼此服事)， 你們也去做。 16 我實實在在的告訴你們，僕人不大過他的主人， 使者也不大過那差遣他的人。 17 既然你們知道這些事(=要彼此服事)， 若照樣去作，你們就有福了。 ❓耶穌要門徒/我們做什麼呢？彼此服事 👉在ep139 ✅約十二26(+說完 利己和利他 短期和長期利益 的差別，耶穌繼續對門徒說) 若有人服事我(=聽我的使喚/吩咐/教導→接續(24-25)利他)，應當跟從我(=應當成為耶穌的門徒)，且我在哪裡，我的僕人(=執事/幫助者)也要在那裡；(=我做什麼，我的門徒也照樣做)，若有人服事我(=聽我的使喚/吩咐/教導→接續(24-25)利他)，父必尊重/重用他(=重用聽從教導的人)。 👉因此，✅約十三17：照耶穌命令「彼此服事的人」有福了。因為你就是上帝的介紹人。 18(+耶穌繼續講) 我不是說你們所有的人(+都會彼此服事)： 我也知道，我揀選了誰； (+也就是說，還有一些不是耶穌我揀選的人)， (+為了)就是要使得聖經(+✅詩四十一9)被實現： 『那吃我的食物的，提起他的腳跟對我(+踢)。』 👉✅詩四十一9：連我知己的朋友，我所倚靠、吃過我飯的，也用腳踢我。 👉檯面上相互幫助，檯面下暗地攻擊，❌假的，通通都是假的 ❓想一想，教會有沒有在檯面上，沒事沒事，我沒有生氣；檯面下，氣的半死，我被誤會啦~~四處討拍，有沒有這樣子的人？ 19(+接下來，耶穌不演了，繼續說) 從現在起，在(耶穌我被抓，被釘十架=)事情發生以前， 我要告訴你們， 為要使你們在事情發生時(=耶穌我被釘十架時)， 相信”我是”。(=舊約的上帝) 👉依希伯來原文 ✅出三14a(原文 )：上帝介紹自己的名字：我就是”我是”。 👉”我是”：上帝在舊約的名字；福音書的耶穌=舊約的上帝 20 我實實在在的告訴你們， 那接待我所差遣的(=門徒)，就是接待我， 而那接待我，就是接待那差遣我的(+父)。」 👉在ep139 ✅約十二26c：若有人服事我(=聽我的使喚/吩咐/教導→接續(約十二24-25)利他)，父必尊重/敬重他。 🔳猶大出賣耶穌 21(故事出現轉折) 耶穌說這些之後，心霝裡被激動， 就作證說(=說了證詞)： 「我真真實實地對你們說： 在你們(+當中)的一個人，將要出賣我。」 22 門徒們正看著彼此(+你看著我，我看著你，人人有機會，各各沒把握)， 不確定(耶穌=)他說的是誰。❌一臉懞b樣 23(作者補充) 吃飯的(門徒=)人(+當中)， 有一個耶穌所愛的(耶穌=)他的門徒，躺耶穌的懷裡。(❌可能是一隻貓) 24 於是西門彼得對這(門徒=)人點頭示意 (+彼得就問躺著的人，小小聲的說： 欸！你覺得要賣耶穌的人是誰呢？) (韋: 並對他說：你說誰是)(聯: 要問誰可能是)； 他說的。 25 於是，那人(=耶穌愛的門徒)斜躺在耶穌的胸懷， 對(耶穌=)他小小聲的問： 「主啊，(+要賣你的人，)是誰呢？」 ❌可不可以，告訴我一下下就好，可不可以，不讓要別人知道 26 於是，耶穌(+小聲的)回答(+心愛的門徒)： 「那我將沾一片麵包(+拿)給他的那人，就是(+他了)。」 於是(耶穌=)他就拿一片麵包，沾了(❌端午節應景的-愛x味甜辣醬)， 拿給加略人西門的兒子-猶大。 27(作者說明) 就在(+拿了)這片麵包之後， 那時(+(台)就在那個時候)，撒但就進入了那人(=猶大)。 👉關鍵：若耶穌沒拿麵包給猶大，撒旦不進猶大的心，等同耶穌開綠燈，猶大才能賣耶穌，對吧！依小弟個人淺薄的見解，猶大賣耶穌，是耶穌自己同意的事！ 接著，耶穌(+小聲的)對(猶大=)他說： 「快點去做 那你所進行的吧！」 28 但是，(+耶穌說的太小聲) 吃飯的沒有一個人知道 為什麼(耶穌=)他對(猶大=)他說這話；(=去作你該作的事) 29 然而，"因為猶大有錢袋”(=是管錢的人) 有些人(=門徒)(+誤)以為(=門徒猜測) 耶穌對(猶大=)他說： 「(+猶大，)你去買我們(+逾越)節期所需要的(+東西)」， 或 (耶穌=)他要給窮人們買點什麼東西。(+之類的事情) 👉猶太人什麼不會，就是會自動腦補 Ex 拉撒路的墓外：你們看啊！耶穌多麼愛拉撒路！；伯大尼房子裡：唉呀！這個香膏如果賣掉幫助窮人不知道有多好；人人都愛猜，只是常常猜錯；請問你，現代教會解經，會不會如同一段曾說過的經文 ”要善待你的仇敵，這樣做就是把炭火堆在仇敵的頭上” 一樣的解釋呢？ 30 於是，那人(=猶大)接受了(=拿了)那片麵包， 就(+在夜色中)，立刻出去了。 然後當時是晚上。 👉所有猶太人都知道舊約天國降臨的故事： bc600-570，先知以西結預言，舊約天國降臨時，✅結卅六 選民的石心換成順服的心，✅結卅七 山谷中的枯骨(=所有的死人)要復活，上帝要以西結取兩支木棍接在一起，象徵猶大和以色列要聯合為一，成為一國，由基督統管，永不分開，直到永遠； 👉但是，所有猶太人也忽略另一個故事： bc500，先知撒迦利亞預言， ✅亞十一 為上帝牧羊的打工仔殺了/賣了自己的羊，曾在以西結書預言的”聯合”及”恩寵”兩根木杖，上帝要像跆拳道選手一樣，啊噠！折斷兩杖，上帝要廢除與選民立的舊約，也就是天國確定不會降臨；而選民自己也做的徹底，要以30塊錢為自己贖身，脫離上帝的掌控。(在✅太廿七9 "先知耶利米"預言猶太人要以30塊錢為自己贖身，要更正為 先知撒迦利亞) 👉所以，你需要知道，猶大賣耶穌，按摩西律法流無辜人的血，的確有罪；同時，你也要知道，猶大只是賣耶穌的工具人，即使撒旦進入猶大的心，耶穌如果沒像交管的警察伯伯拉開柵欄，開放通行，猶大開的車 沒辦法向前走啊！我的個人淺見，流無辜人的血及殺害天國君王兩件事要分開看，猶大不該算是千古的罪人，因為上帝早已透過先知預言故事的走向。 🔳預告-要離開門徒 31 於是，當(猶大=)他出去時， 耶穌(+對11個門徒)說：❌那個要賣我的出去了，可以開始講了 「現在/在這時刻，人子要被尊榮， 且(+父)藉著(耶穌=)他被尊榮。 32 若是上帝(=父)藉著(=透過)(耶穌=)他被榮耀， 上帝(=父)也要藉著他(=父自己)，榮耀他(=耶穌)， 並且要立刻(=直接的/合適的)榮耀他(=耶穌)。 👉合適的方式榮耀耶穌 = 釘十字架 33 "孩子們"，(+我馬上就要釘十架啦！) (耶穌=)我還有(=只剩下)很少的時間和你們在一起； (+因為你們會看不到我)，你們將要找我， 但是，正如(耶穌=)我曾對猶太人說過 那個我所去的地方，你們不能到， 如今我也(+照樣)對你們說。(+你們不能去我要去的地方) ❓耶穌”何時"說過他要去的地方，門徒不能去？ 👉✅約七34，✅約八21，再加上✅約十三33，耶穌其實是對門徒說3次"我要去死了"。 🔳耶穌的新命令 34 (+最後的最後，重點來了)， (耶穌=)我賜給你們一條"新命令”，❌我賜給你們，一條新命令，"叫你們彼此相愛，像我愛你們”x2，若彼此相愛… 那就是要你們彼此相愛； 正如我(+怎樣)愛你們， 你們也要愛著彼此。 35 若有愛在你們彼此的中間 藉著這個(=藉著你們的彼此相愛)， (+就能)讓所有人將知道， 你們是(耶穌=)我的門徒。」 ❓如何分辨這人是耶穌門徒？ 👉透過看見/察覺這人與他人彼此之間有愛；可知，耶穌的門徒不是一個人，而是一群人。 ❓「彼此相愛」新命令的內容是什麼？ 👉「全心全意愛/在意上帝，並且愛人如己」，邏輯問題：愛上帝等於愛人嗎？不一定；愛人如己等於愛上帝嗎？一定 ！耶穌一進到餐廳所做的第一件事-為門徒洗腳，位高服事位低，在洗腳之後，耶穌要門徒彼此服事，讓別人看出「這一群」是耶穌的門徒。在此，再重述一次「做在最小的弟兄身上，就是做在王的身上」；也就是在對方的缺乏上，看到自己可以做一點什麼，例：在物質上：朋友沒車借車給朋友，為需要的人奉獻，家中食物很多約朋友來家中吃飯等…另外，在心理方面：朋友為某事氣不過花時間陪伴，朋友為難題苦惱為他分憂，朋友覺得孤單陪他喝咖啡，耐心聽完之後為他祝福與禱告等…每個人身上，都有一些有形與無形資產，能夠分享這些資產，在於自我知足的程度，知足的程度，就會決定你願意給予/放手的程度。 ❌會不會放手 其實才是擁有 Let it go, let it go, Can't hold it back anymore ❓同時也需要了解，耶穌的新命令，就是為了取代舊命令，但是，舊命令是什麼？ 👉先有個框架：只有超越君王的身份，或是君王自己，才能改變君王的命令。對照✅約十三19 + ✅出三14 說明：耶穌=舊約的上帝=我是，於是，耶穌在被釘十架前才以君王的身份公開新命令。由此可知，舊命令=猶太人的摩西律法=屬於選民的舊約，所以，保羅在 ✅弗二：才會說，耶穌透過身體的死，拆毀猶太人與外族人隔斷的牆；這道被拆毀及推倒的牆，就是區隔選民及外族人的舊約。 ❓問你，今天舊命令重要？還是新命令重要？要如何完成耶穌給我們的命令呢？自己想一想 🔳耶穌知道彼得在想什麼(=耶穌知道彼得的軟弱) 36(+請回想一下，短期及長期利益抉擇的原則；耶穌已經把話說成這樣了，❌話若要貢透支，目屎細杯未離，細的！但是，彼得心中其實根本不在意 耶穌 的新命令，由彼得的話，我們可知，在他眼前最在意的是 "我已經拋家棄子丟事業3年”，他已經和賭神一樣，這把 全押/梭哈 賭在耶穌就是基督/彌賽亞) (+於是)，西門彼得(+首先發難)，對(耶穌=)他說： 「主啊！祢要去哪裡？」 耶穌回答(+彼得)說： 「那我所去的地方，你現在不能跟我去， (❌剛才不是說過了…老師講話，有沒有在聽？有沒有在聽？有沒有在聽？丟白板筆，生氣) 但是，你將來卻要跟來。」 👉耶穌的意思：我要去死了，彼得你還有其他工作，現在不能死，但是，以後你會死； 👉也可以說：耶穌我準備要去永生的國度，你的時間還沒到，但是你有一天死了，你會和我在一起。 37 (+全押/梭哈的)彼得(問不到答案，這下緊張了) 對(耶穌=)他說：(=追著問) 「主啊，為什麼我現在不能跟隨你？ ❌為什麼，為什麼，放我隨你去… (+為了你)，我一定會為你放棄我的性命！」 38 耶穌回答(+彼得)： 「你，(+彼得)一定會為我放棄你的性命？❌我信你個鬼 (+耶穌指著彼得的鼻子說，)我真真實實地對你說， (+天亮之前，除非你三次不認我，否則雞絕對不叫) 雞絕不叫，直到你否認我三次。」 👉想一想在教會，有些人也會這樣說：「主啊！為了你，我一定會放棄我的性命！」，這種話不要輕易說出口。雖然，耶穌說：愛惜自己的生命，必會失去生命，但通常真的要失去的那個時間點，不太容易。真的要想清楚。 十四章 01(+耶穌繼續對11個門徒說) 「(+耶穌我雖然即將消失/不見了，去一個你們去不了的地方) 你們的心 不要不安； 你們要相信(+舊約的)上帝，且(=就是 kai)要相信我啦！ 02 在我父的家裡(=天堂)，有許多房間(=住所/住處/地方)； 而若是沒有(+那些地方)， 我(+怎麼會之前)曾對你們說：『我為你們預備地方呢？』 03 而且，若是(耶穌=)我去，且給你們預備地方， (+有一天，耶穌)我再來，就會接你們到我那裡去， 使得我在哪裡，你們也在(+那裡)。 👉✅詩八十8-9：(上帝=)你從埃及挪出一棵葡萄樹，趕出外邦人，把這樹栽上。你在這樹根前預備了地方，他就深深扎根，爬滿了地。 ❓為何耶穌要先為門徒在父家預備地方呢？ 👉綜合舊約新約的天國觀，舊約選民天國降臨，最終活在地上，新約門徒重生得救，最終活在天上；耶穌先到父家預備地方，使新約門徒超越舊約選民的福份。 👉✅啟：各章，基督陸續接得勝者到天堂，最終在新天新地做管理員 👉因為 ✅約十二26：耶穌：誰要事奉(耶穌=)我，就得跟從我；我在哪裡，我的僕人也要在那裡。那事奉我的人，我父一定重用他。(=尊重/重用=得勝者=新天新地的管理員，以取代舊約世界管理員-撒旦) 04(+雖然你們覺得不知我要去哪裡，但) 事實上(=kai)我要去的那裡，你們(+已經)知道那條路。」 👉耶穌的意思：相信耶穌是通往父家唯一的路，門徒們，你們應該都知道了，吧？ 05 多馬(+聽見就慌了，老師不知要去哪，又說我們知道路，邏輯不通啊！)， (於是，多馬急切的)對(耶穌=)他說： 「主啊，我們(+根本/完全)不知道你去哪裡； 我們怎麼能夠知道是哪條路呢？」 06 耶穌對(多馬=)他說： 「我就是道路、真理、生命； 若不藉著(耶穌=)我，沒有人去到父那裡。 👉耶穌的意思：多馬，我就是路，路就是我，❌我愛紅娘，紅娘愛我，為你們和上帝搭起友誼的橋樑！ 👉✅約十7：耶穌說：我是羊的門，若不是由大門進來的都是盜賊；今天，我哪知誰是由大門進來的？簡單，按果子辨斷樹的好壞即可。有錢有勢就是有好果子，沒錢沒勢就是壞果子嗎？不對！是按耶穌的命令-「愛人如己」的標準辨斷。 07(耶穌：) 若是你們已認識(=認出/了解/清楚)我(+就是道路)， (+順著這條路，順藤摸瓜)，也將會認識我的父。 而事實上，從現在，你們已經認識(=知道)他，(=你們已經走在這條路上) 並且已經看見他(=聖霝所顯出的神跡)。」(=耶冷 上池：瘸腿行走，下池：瞎眼看見，城外：死人復活) 👉由✅約五 起 至 ✅約十四，因為新約準備開始，舊約準備停止，耶穌開始介紹父，耶穌說：接受耶穌的話(愛人如己)=接受父的話=父必會尊重他=永生的寶座；耶穌所說所做的一切都是父的指示，耶穌由父家來，又要回到父家去。 08 腓力對(耶穌=)他說： 「主啊！彰顯父給我們看， 對我們就足夠了。」(=心滿意足了) 09 耶穌對(腓力=)他說： 「腓力！我與你們同在(=在一起)這樣久的時間， 你還不認識我嗎？(=還搞不清楚我是誰嗎？不清楚我的職份嗎？) 那看見了我的(+人)，就看見了父(+的神跡/的能力)； (腓力=)你怎麼會要求：『彰顯父給我們看呢？』 👉耶冷 上池：瘸腿行走，下池：瞎眼看見，城外：死人復活 👉父不是形體，看不見，父是神跡/能力的源頭 10 (+耶穌：)我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？ 👉曾經解釋 ✅詩一三三：人的體表和霝魂裡面的聖霝，聖霝是看不見的 那些我對你們所說的話，不是憑著(耶穌我=)自己說的， 而是住在我裡面的父(=而是住在我裡面的聖霝說的)， (+耶穌我只做)(父=聖霝=)他(+交辦)的工作。 👉舉一個理工男會懂的例子，說明耶穌與父的關係：音響是硬體，音樂是軟體，音響摸的到，音樂聽的到，影響你心裡的是音樂，而不是音響。耶穌是硬體，父是軟體。 👉等於耶穌又說一次：父是話/是道/是能力的源頭/核心；很像鋼鐵人胸前的方舟反應爐 11(+耶穌：) (+門徒們，)你們當相信，我在父裡面，且父在我裡面； 而若是不(+信，我在父裡面，且父在我裡面)， 你們也該因著(+耶穌我)所做的事件(=神跡)本身(+而相信我)。 👉耶冷 上池：瘸腿行走，下池：瞎眼看見，城外：死人復活；至少，眼見為憑，對吧？ ❓但是，為何耶穌這樣說呢？ 👉除了加略人猶大賣耶穌，接連3位 彼得，多馬，腓力都問，老師，你要去哪裡？由此可知，即使看過神跡，”依然還有”門徒不信/不認識耶穌的職份！ 12(耶穌繼續講) 我實實在在的告訴你們， 那我所做的事，那相信(耶穌=)我的人也要做， (+並且，相信耶穌我的人=)他做比這些更大的事， 👉耶穌一人是一塊房角石，還需其他石塊/其他麥子/其他門徒，才能建造屬基督的房子/建造屬基督的聖殿 因為我往父那裡去； 15 若你們愛(=在意)我， 就必遵守(耶穌=)我的命令； 13 你們奉”我的名"無論求甚麼， (耶穌=)我必成就這事， 就是為叫父 透過 兒子被尊榮； 14 若你們奉我的名向我求什麼， 我會成就這個事情。 ❓我求自己變年輕，帥氣，凸掉的頭髮通通長回來，明天中樂透頭獎，為何我奉了耶穌基督的名，沒有成就？你們基督教都騙人，是這樣嗎？ 👉想一下，禱告是利己？還是利他？你應該了解禱告的先決條件是”遵守”耶穌的命令，「彼此相愛，愛人如己，做一件小事做在最小的弟兄身上，就是做在王的身上」，這事必成就，而父也透過兒子(=耶穌/你-門徒)受尊榮。 🔳聖霝 16 而且，(耶穌=)我將要求父， (父 =)他就在(+十架)之後會賜給你們另外一位守護者， (守護者=)他為要與你們同在(=同住)直到永遠， 👉以馬內利： 舊約：上帝與我們同在 → 新約：上帝與我們同住，直到見耶穌的面 17 (+這位守護者)就是世人不能接受的真理的霝(=聖霝)， 因為(+世人)看不見他，也不認識；(=舊約中未曾出現過) (+但是，)你們認識他(=聖霝)，(=如婚約一樣與聖霝結合) 因(聖霝=)他(+在十架後)將要和你們在一起， (聖霝=)他將要住在你們裡面。(=住在霝魂裡面) 18a 我必不拋棄你們為孤兒， 👉如同：媽媽去上班，要請個保母來顧小孩 19 再過不多的時候，(18b) (耶穌=)我到你們這裡來。 世人不再看見我，但你們卻看見我(=復活)， 因為我活著，你們也要活著。 👉=耶穌透過父的霝活著，門徒在霝魂裡也透過父的霝活著=活人；反之，霝魂裡沒有霝=死人 20 (+在耶穌我復活的)那日， 你們就知道 我在我的父裡面，(=父的能力使耶穌復活) 你們在我裡面，(=門徒是屬於耶穌的羊) 且我在你們裡面。(=因為你們信了耶穌，代替耶穌的聖霝/守護者，永遠住在霝魂裡面) 21 那”聽到"我的命令，又”遵守"它們(=命令)的(+人)， 那人就是愛(=在意)我的人； 而那愛我(=在意我)的(+人)，必被我的父眷愛， 且我要愛他，並且要向他顯現我自己。」 22 不是那加略人的猶大(=另一個猶大)對(耶穌=)他說： 「主啊！為什麼之後要向我們顯現你自己， 而不向世人(+顯現)呢？」 23 耶穌回答且對(另一個猶大=)他說： 「若有人愛我，必遵守我的道，且我父必愛他，(=必敬重/看重他) 並且我們(=耶穌和父)要到他那裡去，要與他同住。 24 那不愛我的人(=世人)，(+就是)不遵守我的道；(+耶穌只向相信的人顯現) (+耶穌話鋒一轉)，你們所聽見的道 不是我的(+意思)，乃是差遣我之父的(+意思)。 25 當我與你們同住(=在一起)的時候，(=耶穌還活著的時候) 我已將這些話(=這些道)對你們(+11個人)說了； 26 而(+我離開之後)， 父因我(=耶穌)的名差遣的守護者，聖霝， (+聖霝)那位要將一切的事教導你們， 並且，要叫你們想起那(耶穌=)我對你們所說的一切。 27 我留下平安給你們，我將我的平安給你們； 我給你們(+的平安)，不像世界給(+的平安)。 你們的心不要不安，也不要害怕。 28 你們(+已經)聽到 我對你們說了， (耶穌=)我離開，然後要回到你們這裡來。(=復活) 若你們愛我，就必喜樂， 因我到父那裡去，因為父是比我大的。 ❓耶穌像不像次等神？很像 29 且現在，我在事情發生之前(=釘十架之前)告訴你們， (+就是為了)使你們在事情成就的時候， 相信(+我就是基督/舊約的上帝)。 30 我不再和你們多說話，❌(台)不需要解釋，不需要解釋，解釋多說的 因為這世界的王將到；(=撒旦快要到了) 且(撒旦=)他在我裡面(=心中)是毫無所有，(=完全沒位份) 👉✅約十二3：現在這世界要受審判；現在世上的統治者要被推翻。 👉世界管理者=撒旦，✅創三：蛇溜進上帝在伊甸圍好的園子，為何夏娃覺得蛇說的話沒問題？因為撒旦被上帝付予的職務是世界管理員，但是，由新約開始，雖然撒旦對世界沒有權柄，但是，撒旦的"話"還留在世界上，如同耶穌如同光來到世界上，又回到父家，只留下耶穌的”話"在世界上，新約開始，只留光明與黑暗的話語，公平競爭。 31 但為要叫世人知道，(耶穌=)我愛父， 並且，正如父怎樣命令我，我就怎樣行。 👉耶穌的結論：父命令我要去死，我才要被釘十字架，結束撒旦+上帝的舊約，開始留光明與黑暗的話語，加上聖霝在世界上的新約。 (+耶穌最後對門徒說：)(大家都吃飽了嗎？腳都洗乾淨了？洗香香了嗎？) (❌全體起立！主席就位！唱國歌！) 起來，我們離開(+餐廳)這裡，去(+客西馬尼園)吧！」 🔳重點整理 最後晚餐的洗腳禮源自✅出埃及記及利未記，祭司需要在家沐浴更衣，走到上帝會幕前，只需洗手洗腳即可。而耶穌在晚餐前說：老師我已示範為你們洗腳，你們更要彼此服事，彼此相愛，因為彼此關係的開始，就是建立在彼此服事上，這樣服事目的，是為讓人可以透過你，走進上帝的會幕。有服事有關係，沒服事沒關係，有了關係沒關係，沒有關係有關係。 所有猶太人都知道的故事：bc600-570，先知以西結預言，舊約天國降臨時 ✅結卅六 選民的石心換成順服的心，✅結卅七 山谷中的枯骨(=所有的死人)要復活，取兩支木棍接在一起，象徵猶大和以色列要聯合為一，由基督統管，永不分開，直到永遠；但是，所有猶太人都忘了這故事，bc500，先知撒迦利亞預言， ✅亞十一 牧羊的打工仔殺了，賣了自己的羊，曾在以西結書預言的”聯合”及”恩寵”兩根木杖，上帝要折斷，要廢除與萬民所立的約，而選民自己要以30塊錢為自己贖身，脫離上帝的掌控。你需要知道，猶大賣耶穌，流無辜人的血，按摩西律法的確有罪，同時，你也要知道，猶大只是賣耶穌的工具人，即使撒旦進入猶大的心，耶穌如果沒開通行，猶大作不了什麼事。猶大不該算是千古的大罪人，因為上帝早已透過先知預言故事的走向。 耶穌預告自己要釘十架，要離開門徒了，最後的交待：要彼此相愛，讓人看出你們是耶穌的門徒。 接著，因為賭上身家認定基督要離開的彼得，多馬，腓力都反映不安的心，耶穌說：我要先去父家，為你們預備地方，相信耶穌就是唯一通往父家的道路，如果不相信我，至少也要相信父的能力所顯現的神跡吧，如使5千人吃飽，醫病，使瘸腿行走，瞎眼看見，死人復活，但是，在加略人猶大離開後，11個門徒中，還是有門徒不信耶穌。 禱告蒙應允的先決條件，以愛人如己為出發點。 由父差來的聖霝透過相信基督，要住在門徒的霝魂裡面，直到永遠，又稱以馬內利。 耶穌離開後，復活會再回來，只讓相信又遵守耶穌的道的門徒看見。 而世界的管理員-撒旦，在十架之後就會被革職，無權無份無地位。 因撒旦快要來了，耶穌要到合適的地方等他，眾人就離開餐廳，往客西馬尼園去，而耶穌在路上又說了什麼呢？下輯再續。 🔳如果對今天的洗腳禮，猶大是不是罪人，彼此相愛，門徒的擔心，如何禱告，聖霝的工作，撒旦的職份等等，有任何想法，請留言給我喔！ 🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈

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👉逾越節期天天到浸池裡，也把禱告文塞到哭牆牆縫；當時猶太人可能到聖殿中禱告，用水洗淨身，(✅利十六24 祭司進聖殿前執行燔祭前的禮儀) 56 於是(當權猶太人=)他們就尋找耶穌， 在殿裡站著且彼此說： 「你們認為如何呢？ (耶穌=)他豈不來過節嗎？」 (=耶穌會來嗎？耶穌敢來過節嗎？) 57(作者補充) 原來，祭司長們和法利賽人(+早)已下命令， 就是若有人知道(耶穌=)他在哪裡， 就要報明，好去捉拿他。 👉因為耶穌危害太大，對法利賽人而言，小則影響權益，大則毀家滅國，這種情形已經不需巧立明目，改為直接就要抓耶穌。 🔳香膏玉瓶 Alabaster Jar ❌Here I am, take me as an offering，我在這獻上，每個心跳為榮耀你，為你。 十二章 01 於是耶穌在逾越節六天前，來到(+距離耶冷3km的)伯大尼， 就是在耶穌使死人拉撒路復活的那裡。(=伯大尼) 02 於是(馬大，馬利亞，拉撒路=)他們(+因為恩人，恩公，醫生來了) 為(耶穌=)他預備筵席在那裡，馬大也照料，(=馬大在顧前顧後) 而拉撒路是在和(耶穌=)他一起坐席的人其中之一。 (❌乘著賓客滿座，馬利亞拿著極貴的真哪噠香膏由房間裡走出來，整間屋裡人多又擠，馬利亞和賣牛奶的女孩一樣，一面拿著瓶子，一面想像接下來要發生的事，而不出意外時就要出意外，快要走到耶穌身邊時，一不小心，唉呀~馬利亞瞬間成了撲街少女，玉瓶打破了，香膏撒地，全場頓時鴨雀無聲，有人心想：「天啊，這一瓶香膏可是一個工人一年的年薪啊！」換成今天，可以買一台toyota轎車了，而馬利亞心想：「涼了，這下子一定會被罵的狗血淋頭，怎麼辦？本來想把一些香膏抹在耶穌的頭上，尊榮耶穌，這下好了，整個瓶打破，撒在地上，總不能把地上的香膏抹在耶穌的頭上吧！馬利亞當下心生一計，哭吧！哭了就沒人敢罵我了！於是，馬利亞開始嚎啕大哭，都是我不好~~ 一面用自己的長髪，沾地上的香膏，資源回收一下，像刷烤肉醬一樣，塗在耶穌的腳上，化解當時的尷尬。這是我編的，因為福音書沒這樣寫…) 03 於是馬利亞就拿著一斤極貴的真哪噠香膏， 抹耶穌的腳，又用她的頭髮擦乾他的腳； 屋裡就充滿了香膏的芳香。 04 而(耶穌=)他門徒中的一位、 就是那將要出賣(耶穌=)他的加略人猶大說： 05 「為甚麼這香膏不賣三百得拿利， 然後交給窮人們呢？」 👉你想想看，工人1年工資，很有道理！ 06(作者認定) 而(猶大=)他說這話，並不是因為(猶大=)他關心窮人， 而是因為他是個賊，且帶著錢囊，常取其中所存的。 07 於是耶穌(+對屋內的人)說： 「由她吧！她存留它(=香膏)是為了我安葬之日； 08 因為你們總是有窮人和你們同在， 只是你們不總是有我。」 ❓這裡有bug，安葬之日使用的香膏是沒藥，並非純哪噠香膏，耶穌為何這樣說呢？你需要想一下這個問題 09 於是猶太人之中有許多(+看熱鬧的)人知道(+耶穌在伯大尼) (+他們就)來到耶穌那裡 (+而三姑六婆們)不單單為耶穌的緣故， 而也是為了要看(+被耶穌)由死人裡復活的拉撒路。 11 因為，有很多猶太人為(拉撒路=)他的緣故轉信了耶穌。 10 而祭司長們商議，甚至連拉撒路他們也要殺害。 👉耶冷當權猶太人認知，我們的羊被搶了，要殺了搶羊的人，把屬於「我們」的羊搶回來； ❓為何 伯大尼女人-馬利亞要打破香膏的玉瓶，倒在耶穌的腳上/頭上？ 👉”真"哪噠香膏=“純"哪噠香膏，植物哪噠，產自喜馬拉雅山地的植物-哪噠的地下塊根，因為有特殊濃鬱香味，能在冬季逃過野生動物的挖食，而也因為如此，喜馬拉雅哪噠的天敵就是人類，所以，由印度北部運到猶太地的真哪噠香膏才會如此貴重。 按香膏玉瓶的故事，有人說：給耶穌就要給最好的，滿有道理；於是在教會中就有流傳，給耶穌就要給最好的人，最好的設備，若要奉獻，就要拿皮夾中最大張，好像都很有邏輯，沒有毛病；但是，若今天的教會也想著大家都要好好奉獻(hoho來奉獻)，和加略人猶大一樣，只看到事物的價錢，香膏玉瓶事件原本目的及含意就會失焦。 若我們對照之前的節目，✅可十二 窮寡婦 ✅可十四 打破玉瓶的女人 兩個事件，可以知道馬可福音作者在當時已經了解，窮寡婦奉獻2個小錢是因為他知道一切都是由上帝供應，窮寡婦的定義：沒老公=沒有經濟來源，窮寡婦把生養自己的錢100%投進去，因為這個百分比的問題，耶穌才會說寡婦奉獻的錢比當下的人多很多；然而，我們看香膏玉瓶這件事，一個人家中能放一瓶純哪噠香膏，換算今天價值50萬，請問，這家人有錢嗎？家中的房子會有多大？車子會有幾台？若牆上掛有名畫是什麼級別？這50萬對加略人猶大而言是個大錢，但對伯大尼打破香膏的馬利亞，可能只是他的資產5%以下，並且耶穌也沒有要我們注意這瓶香膏有多貴重，這瓶香膏的關鍵，是為了福音要傳到地極；但是，馬利亞打破玉瓶，把香膏抹在耶穌身上，怎麼會和傳福音有關係呢？想要知道的朋友，請回去聽 ep92 ✅可十四 那裡有很好的說明。 🔳耶穌進耶冷 12 (打破香膏的)隔天， 有許多來(+耶冷)過（+逾越）節的(+猶太)人， 既聽見(+有傳聞/有風聲)耶穌將到(=準備進入)耶路撒冷， 13 就拿著棕櫚樹枝，出(+耶冷)去迎接(耶穌=)他， 並且，(+這群猶太人)喊著說： 「和散那！ 那奉主名來的，就是以色列的君王， 是應當稱頌的！」 14 而耶穌得到了一個驢駒， 就騎在(驢駒=)它上面， 如同(+✅亞九9)所記載的： 15 不要懼怕， 錫安、女兒哪！； 看哪！你的王坐在驢駒上來了。 16(作者插話/解釋) (+耶穌進城)這事，(耶穌=)他的門徒們本來不明白， 而當耶穌得了榮耀(=被釘十架)那時(門徒=)他們才想起 (=對喔！✅亞九9有記載 耶穌要騎驢進耶冷) 再加上(猶太人=)他們向(耶穌=)他作(以棕樹枝歡迎耶穌進入耶路撒冷=)， 這事，都是指著(耶穌=)他寫的， 17 (之前在 ✅約十一)，當(耶穌=)他呼喚拉撒路出墳墓， 且使(拉撒路=)他從死裡復活的時候， 和(拉撒路=)他在一起的群眾(+在耶冷)作見證 (+這個準備要進城的耶穌，在伯大尼讓死人復活，這人不是彌賽亞，就是個先知，快快迎接他) 18 因為(耶冷城內猶太人=)他們聽見(耶穌=)他行了(使死人復活=)神蹟。 因此(+猶太)眾人也迎接(耶穌=)他， 19 於是法利賽人對彼此說： 「你們看x2，你們沒有得著什麼益處， 看哪！(所有人=)世人隨從(耶穌=)他去了。」 👉所有的羊都被吸走了，犯了教會之間搶羊的大忌，也怪不得法利賽人要對耶穌痛下殺手。 🔳福音傳到外族人 20(故事繼續) 而上來(+耶冷)為要在(+逾越)節期中禮拜的人中 有一些希利尼人(=希臘人=外族人) 21 這些(+希臘)人來到加利利 伯賽大(=漁人之家)的 腓力那裡， 且求(腓力=)他說： 「先生，我們想要見(=想認識)耶穌。」 22 腓力(+拿不定主意)，去告訴(+同村的)安得烈， (+商量一下)安得烈和腓力(+一起)去告訴耶穌。 23 而耶穌回答(腓力和安得烈=)他們說： 「人子被尊榮的時候來到了。 24 我實實在在的告訴你們(=門徒)， 一粒麥子除非落在土裡死了，它仍舊是一粒； 但若是死了，就結出許多子粒來。 ❌主，我願意，主，我願意，讓自己像種子落在地裡，失喪生命必反得生命 ❓蛤？只是希臘人想要認識耶穌，為何耶穌說：「人子被尊榮時刻到了？」耶穌覺得被希臘人認識很光榮嗎？ 👉耶穌聽到，福音已傳到外族(=猶太人以外的種族)耶穌我可以去死啦！ 👉耶穌在新約之前的重點工作：保羅：✅弗二14：基督親自把和平賜給我們，以自己的身體(+釘死在十架)，推倒猶太人與外族人敵對的牆(=舊約使選民與外族分隔的牆)，使兩者合而為一。耶穌比喻自己就是麥子，死，才能結束舊約，子粒就是門徒，讓新約福音在世上展開。 25(+耶穌繼續對門徒說) 那愛惜(=保守)他的(+自己)生命的(+人/麥子)，(=利己) 就要失去它；(=失去永生) 而那在這世上恨惡(=捨棄)他的生命的，(=利他/給出去/愛人如己的前題：知足) 要保守(+自己的生命)它直到永生。(=得到永生) 👉管理學：短期利益及長期利益的選擇與分配；比如說明年2024台灣總統選舉，只要能選上，不惜一切代價，就會為了得到短期利益(選上)，犧牲了長期利益；教會經營也是，近期聽到的真人真事，教會為了把白領階級留下來，把社區慈善的工作向外推，也因為主任牧師花錢大手大腳，我的傳道朋友在5月底被教會通知發不出薪水，等同被離職，可以想一想，若主任牧師把核心放在白領身上，若白領開始流失，那間教會 會不會把兒童的利益犧牲了呢？另外，人生也是如此，是否把今生當永生呢？你可以想一想今生與永生的生活態度有何不同。上述三個例子都是長短期利益的選擇，希望對你有所幫助。 26(+說完 利己和利他 短期和長期利益 的差別，耶穌繼續對門徒說) 若有人服事我(=聽我的使喚/吩咐/教導→接續(24-25)利他)， 應當跟從我(=應當成為耶穌的門徒)， 且我在哪裡，我的僕人(=執事/幫助者)也要在那裡；(=我做什麼，我的門徒也照樣做) 若有人服事我(=聽我的使喚/吩咐/教導→接續(24-25)利他)， 父必尊重他(=聽從教導的人)。」 27(+接著耶穌對父說) 現在，(耶穌=)我全人(=霝魂/裡面的我/心)憂愁， 我還要說甚麼呢？ 父啊，你救我脫離這時刻嗎？ 但，因為這事，(=為了被釘十架) 我才來到這個時刻。(=進入被釘十架的時刻) 28 父啊，願你榮耀你的名！」 於是就有聲音從天上來： 「我不僅已經榮耀了，並且還要再榮耀。」 29 於是那站在旁邊且聽到的眾人說：「打雷了。」 ❓耶穌亂講話，要被雷公打死了？眾人是形容天上來的聲音很大 其他有人說：「天使對(耶穌=)他說話。」 30 耶穌就回答(+眾人)說： 「這(+天上的)聲音不是為我(而發出的=)有， (+這聲音)是為了你們的緣故(+所發出的)。 ❓為何天上聲音不是為了耶穌，而是為了猶太人？ 👉因為，猶太人依然在 ✅賽六 的以賽亞封印中，搞不清楚耶穌是誰？即使天上講了話，還是一樣沒聲音 -32 而(耶穌=)我若從地上被舉起來，(=被釘十架) (耶穌=)我將吸引"所有的人”(=含外族人)來我自己這裡。」 👉耶穌要做的事，不斷以不同形式重覆講，Ref ✅約三14-15：摩西在曠野怎樣舉蛇，人子(=有一個人)也必照樣被舉起來，叫一切信(那個被舉起來的人=)他的都得永生（或作：叫一切信人子的人，在(=人子)他裡面得永生） -31 (+耶穌繼續對眾人說，在人子被釘十架之後)， 現在(=隨即/馬上)，就要審判這個世界， 現在(=隨即/馬上)，這世界的統治者(=撒旦)將被趕出去； 👉還記得(21)，希臘人問腓力：「我們能不能認識耶穌？」即然外族人已經知道耶穌的事，等同福音已傳至外族人，所以耶穌在(23)才會說：「人子被尊榮的時刻到了。」等於「人子被釘十架的時刻到了。 」(台：時間已經到了) 33(作者補充) 而(耶穌=)他說(+人子要被舉起)這些話， (+就是在)預言，(耶穌=)他將要面對哪種死亡。(=十字架的死亡) 34 於是(+猶太)眾人回答(耶穌=)他： 「我們在律法上(=先知書上)聽見，基督要存到永遠， 但是，(耶穌=)你怎麼說，人子(=有一個人)必須被舉起來呢？ 誰是這人子呢？」(=誰是這個人呢？這個被舉起來的人，是耶穌你自己嗎？) ❓為何猶太人認為基督要存到永遠？ 👉由最後一本先知書-瑪拉基書之後，猶太人等了400年，就是在等彌賽亞再來，但是，請你回想 ep138 ✅約十一，曾經請你一定要記住，舊約和新約天國降臨及復活觀點不同，不知道還記得嗎？即然由天降下是永遠的天國，基督當然要存到永遠！如果不記得，可以重聽上輯。 35 於是耶穌對他們說： 「光在你們中間(❌不是吳榮光在你們中間？而是耶穌)，還有不多的時候，應當趁著有光行走， 免得黑暗臨到你們，那在黑暗裡行走的(+人)，不知道往何處去。 👉比喻： ✅太九/✅可二：新郎還在，賓客歡喜，當新郎離開，賓客就要禁食了。 36 當你們有光的時候，相信這光， 使你們成為光明之子。」(=光明中的一員) ❌我們是光明之子，聖靈在我們的心間， 灑下喜樂的種子，讓我一天又一天， 享受天父所賜的恩典。 ❌耶穌不想聽老歌 耶穌說了這些，就去隱藏(=躲起來)，離開(猶太人群=)他們了。 ❌約翰福音十一章這麼多歌可以唱，傷腦筋 🔳為何猶太人不信耶穌 37(作者補充) 而(耶穌=)他在(猶太人=)他們面前，行了如此多神蹟， (猶太人=)他們還是不信(耶穌=)他； 38 這是為要應驗先知"以賽亞"的話， 1️⃣(以賽亞=)他 (在✅賽五十三)說： 「主啊，誰相信我們所傳的呢？ 而主的膀臂向誰顯露呢？」 39 2️⃣因為如此(=這段話)，(猶太人=)他們不能信， 因為以賽亞 (+在✅賽六) 又說：「 40 (上帝=)他使(以色列人=)他們的眼睛瞎了， 且使(以色列人=)他們的心頑梗， 免得(以色列人=)他們眼睛看見， 且心裡明白，又回轉過來， (上帝=)我就醫治(以色列人=)他們。」 41 以賽亞 (+在✅賽六 ✅賽五十三 bc700年)說這些話， 因為(以賽亞=)他(+當時)看見(上帝=)他的榮耀， 就指著(上帝=)他講論(+這些事情)。 👉✅賽六 這段很重要，容我再說一次，新約作者8位，其中有6位，在8卷書信中"都"提到以賽亞書中記載上帝的封印，可知，猶太人由bc700時就不信先知講的話了，所以，上帝也定意要猶太人不明白上帝要先知講的話，自然而然，當時耶穌說：「人子要被舉起來，我是世界的光，你們要聽我的教導…」這些話，自然猶太人不信。 42 然而，雖然(+如此)， (猶太人的高階主管=)官長中有很多(+心中)相信(耶穌=)他的(+話)， 但是，因法利賽人(=當權猶太人)的緣故， (+使得相信耶穌話的猶太人的高階主管)， 也不承認(+耶穌就是基督)，免得被趕出會堂； 43 因為他們愛”人"的榮耀， 更勝於神的榮耀。 👉今天若牧師把我趕出會堂，讚喔！下週起，週日不用再去教會了；但在耶穌及中世紀天主教的年代，趕出會堂=與上帝隔絕=失去天國的福份，超級重的處罰；於是我們可說：猶太人聰明，又長眼，不得不屈服惡勢力之下。 ❓(42-43)真的有猶太人發現耶穌是基督嗎？ 例如：✅約三：尼哥底母問耶穌，人要如何重生？ +✅約七：尼哥底母曾經為耶穌講話：「(+難道你們)不先聽(耶穌=)本人的口供，(還)不清楚(耶穌=)他所作的事(+的時候)，難道我們的律法就定(耶穌)他的罪嗎？」(法利賽人=)他們回答說：「(尼哥底母=)你也是出於加利利嗎？你且去查考，就可知道加利利沒有出過先知。」你需要知道法利賽人也不是有憑有據 ✅彌五2：依預言基督應出自於伯利恒。但猶太人知道的耶穌卻出自加利利，所以，在法利賽人心中，耶穌不是彌賽亞。(猶太祭司及法利賽人要殺耶穌，完全合情合理！) 🔳重點來了 44(故事繼續) 而耶穌喊叫說： 「那信我的(+人)，不是信我， 而是相信那差遣我的(+父)， 45 那看見(=察覺/發現/弄清楚)我的+(人)， 就看見(=察覺/發現/弄清楚)那差遣我的(+父)。 ❓你信的不是耶穌？而是相信父？小孩子才選，我兩個都要？ ❓耶穌是父和世人的橋樑，耶穌是為了介紹父的使者，使世人都相信父，父才是彼岸，所以耶穌被”降格"了嗎？ 👉(44)與(45)同一件事，弄清楚耶穌身份的人，才能弄清楚差遣耶穌的父，反之，弄不清楚耶穌身份的人，也不明白父的身份。基要真理的三位一體請大家一定要清楚喔！如果不清楚，之前輯數有提過，我相信後面輯數也一定還會再講到。 46(耶穌繼續講) (耶穌=)我這光，來到世上， 要叫一切那信(耶穌=)我的(+人)， 不住在黑暗裡。(=不住在黑暗/利己的價值觀裡) 47 若(+世上)有人聽見(耶穌=)我的話，卻不遵守， (耶穌=)我不(+立即)審判他； 👉你有自由意志可選，你可以不信耶穌是唯一的路，今生也不會死 因為(耶穌=)我來(+世界)， 不是為要審判世界，而是為要拯救世界。 👉只有美少女戰士，才會代替月亮懲罰你，但耶穌是為了拯救黑暗的世界… 48 那拒絕(耶穌=)我，就是不領受(耶穌=)我話的人， (+在末日因著(耶穌=)我說過的話，要審判那些不信的人。) 有那審判 他的； 那個我所講的道 在末日要審判他。 49 因為(耶穌=)我沒有憑著自己講 要(耶穌=)我說甚麼，和講甚麼。 都是那差遣(耶穌=)我的父，他自己給(耶穌=)我命令， 50 且(耶穌=)我知道， (父=)他的命令(=誡命)就是(+要信的人得到)永遠的生命。 於是(耶穌=)我照樣的說，如同父對(耶穌=)我所說的命令。」 ❓有沒有想過，耶穌只是”父"的傳聲筒嗎？父是誰？父差子來，父比較大，耶穌是子，上帝是父，若是如此，上帝才是真神？耶穌是「次等神」嗎？ 👉在ad325年，尼西亞會議時，75歲由經安提阿訓練的亞流，曾經說過耶穌是「半神」，但同時期20多歲的少年人-亞他那修，把耶穌推到至高神的位置，亞他那修的說法為：「父是神，子也是神，同位同尊同榮」。當時天主教大公會議，他們還沒有討論到聖霝。後來在會議的辯論中，與會成員因亞流把耶穌降格了，把不信任票投給亞流，亞流被判為異端，亞他那修「父=子，子=父，同位同尊同榮」勝出，後來羅馬教會大約花了40年才把亞流派完全排除。 👉之前講啟示錄時，我曾為亞流平反，亞流所引用的經文都對，只是把耶穌放錯層，神有好多層，耶穌不是半神半人，耶穌與父對於世界而言是協同創造者 co-founder，用”神”這個字，把耶穌小看了。 🔳重點整理 香膏玉瓶這件事，不是為了講奉獻要拿皮夾最大張，也不是要拿最好的給耶穌，而是為了完成 ✅但九 人子必需要受膏者，若人子不是受膏者不能死，所以，耶穌才會說，這女人所做的事，是為了我的死預備，耶穌要死，新約福音才能廣傳。 之前落跑很多次的耶穌，一直等到受了香膏，完成 ✅但九預言，成了受膏君 ，耶穌才能依照 ✅亞九9 由眾人迎進耶冷。 希臘人想透過門徒腓力認識耶穌，耶穌知道後就明白，死期已至，準備被釘在十架上，結束舊約，開始新約；如同一粒麥子死了，結出子粒，廣傳福音。若是觀注短期利益，利己的人，最終會失去生命，若是在意長期利益，利他的人，最終會得到永生。 而在這時耶穌不管怎麼說，猶太人就是不明白，因為新約福音8位作者，有6位曾寫下 ✅賽六 以賽亞寫下上帝的封印還沒解除，猶太人就是不明白。 在逾越節之前，耶穌知道自己要死了，於是幫門徒洗腳，與門徒吃晚餐，耶穌又講了什麼呢？下一輯再告訴你。 🔳QA：天國要努力才能進去？ 最後我想結論出兩種人，有一種門徒是不斷的讀經，禱告，讚美，想要緊緊捉住上帝，永遠不分離的門徒；而另一種門徒是做一件小事在最小的弟兄身上的門徒，想請問，哪一種門徒上帝會比較喜悅呢？這，就要透過你對上帝的認識，由你自己辨斷與抉擇了。 🔳如果對今天的香膏玉瓶，耶穌進城，耶穌要去死，以賽亞封印，天國有沒有窄門等等，有任何想法，請留言給我喔！ 🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈

🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈 🔳節目奉獻連結 Donate by SoundOn || https://pay.soundon.fm/podcasts/b5160802-3786-4511-821f-01a05221c602 🔳社群平台 Line社群---https://reurl.cc/3Ng69O FaceBook---https://reurl.cc/8yd6VR Telegram--- https://t.me/galigongbible 🔳播送平台 MixerBox || https://www.mixerbox.com/podcast/1384900 Apple || https://reurl.cc/0OnVeo Google || https://reurl.cc/Xk9kM0 Spotify || https://reurl.cc/Xk3713 SoundOn || https://reurl.cc/OqLg1D Youtube || https://reurl.cc/oQMGlj 🔳前情提要 脫離耶路撒冷的蝦子和螃蟹-甲殼類大戰之後，耶穌說：「乖乖坐好，老師要講故事囉！」不論是小紅，小紫，小藍，小灰，可愛的小羊，快去曬太陽…在這個充滿”資訊噪音"的時代，只要能”認出"耶穌的聲音的人，”認出"耶穌的道的人，才是屬於耶穌的羊。所以要問你，世界上這麼多「道」，你有「認出」基督要講的「道」嗎？不用回答，這個問題留給你。 與羊群接觸的人有三種，狼-會趕散羊群，牧人-會照料羊群，打工仔-上下班會打卡，月月都領全勤獎，每個人在不同時間面對人，或面對事，都會有不同反映，你只需要知道有這三種人，不用定罪別人，更別定罪自己，只需要放在心裡，時時提醒就可以了。 耶穌要使羊群更豐盛？就是只要是基督徒，以後就會豐衣足食，雞犬升天嗎？並沒有，因為真正的富足是相信基督，”並且"心中覺得沒有欠缺，也就是知足啦！❌如果你快樂 再不是為我 會不會放手 其實才是擁有 (其實，耶穌很懂五月天…) 耶穌為何要為羊捨命？耶穌要去死，耶穌自己不知已經暗示明示多少遍了，死的目的最終只有一個，如同柯南說：「事情的真像只有一個。」耶穌以死亡讓裡面的上帝=上帝的霝魂回到天上，聖霝才會降下，開始新約，如✅弗一 耶穌打破自己的身體，拆了兩者之間隔斷的牆，使猶太人和外族人同得永生福份。並且耶穌「掛保證」，耶穌是保證什麼呢？保證所有屬於耶穌，屬於父的人，任何人都不能奪走，包含天使，魔鬼，世界都不能奪走。等同只要你和上帝立約，這約就會存留到永遠。(你要知道，上帝今天和你立約的等級，和bc1000上帝與大衛王立的約一樣，也和bc2000上帝與亞伯拉罕立的約一樣。) 順便提到聖霝分為體外和體內，體外的聖霝可以行神跡，但這種聖霝來了又走；在新約裡，只要信了耶穌是基督，聖霝會住在你的肚子裡=霝魂裡，如同江河，不斷湧流，直到永生。 接著，❌噹噹噹噹，下課時間，猶太人要和耶穌玩躲避球！猶太人要拿石頭打耶穌，❌耶穌就說：「打不到打不到。 」 耶穌問：「你們為什麼要打我呢？❌我這樣有錯嗎？我做錯了什麼？你說啊！你說看看啊！」猶太人回：「因為你太超過，太放肆，說自己就是上帝，❌今天若沒把你好好的教訓，我們的臉面何在！兄弟們！拿石頭丟他！」❌於是耶穌抱著鋼盔，冒著槍林彈雨，說：「兄弟們，衝啊！」耶穌帶著門徒，逃到水泥叢林中，逃到約旦河東岸，才不會被猶太人追殺。 🔳受膏君/君王/祭司 01 出自馬利亞和她姊妹馬大的村莊- 伯大尼的拉撒路生病了 02 而(+這個)馬利亞就是那位用香膏抹主， 又以她的頭髮擦乾(耶穌=)他的腳的(+女人)； 👉但是現在還沒有抹香膏喔！關於香膏的事兒，下一輯會提到，這段屬於下輯預告 🔳拉撒路復活 (馬利亞=)她的兄弟拉撒路正在生病。 03(耶穌在耶利哥城附近的約但河邊，施洗約翰❌在河邊洗澡 ⭕️施洗的地方) 於是姊妹們(=馬大和馬利亞)就打發人到(耶穌=)他那裡， 說：「主啊，看哪！你愛的人正在生病。」 ❌耶穌開始唱：「我愛的人，不是我的愛人… 04 而耶穌既聽見，就說： 「(+拉撒路)這病不至於死，乃是為了上帝的榮耀， (+為了)叫上帝的兒子(=裡面那位/耶穌 要)藉著它(=這個病/這個死)被尊榮。」 👉不知各位父老兄弟姐妹有沒有注意，和前兩章，醫治天生的瞎子-小明理由一樣，為了榮耀上帝，都是為了證明耶穌就是上帝 ✅約十：我與父原為一 05(作者說明) 而耶穌素來愛馬大 和她姊妹(=馬利亞)及拉撒路。(=4個人關係密切，就不知道有沒有穿同一條褲子長大？) 06 但是，當(耶穌=)他(由馬大馬利亞的僕人口中)，聽見(拉撒路=)他生病了， 那時，(耶穌=)他”反而"停留在那他住的地方兩天， ❓即然耶穌愛馬大，馬利亞，拉撒路，耶穌為何沒有心動就馬上行動呢？❌這種病，去西藥房找醫生拿藥仔就好了，記得要帶健保卡 07 而是在(+兩天)之後，(耶穌=)他對門徒們說： 「我們再往猶太去吧。」 08 ❌門徒心想：「噫~~老師你耍人嗎？不是不去耶冷嗎？怎麼又要走了呢？」 門徒們對(耶穌=)他說： 「拉比/老師，(+你忘啦！在✅約十39) 現在猶太人想要拿石頭打你，(+現在才逃到30km外的約旦河東岸) 你要再去(+猶太)那裡嗎？」 👉綜合(6)，門徒認為，耶穌2天前，對拉撒路的家僕沒有路見不平，拔刀相助，見死不救，是因耶穌自己，怕被猶太人的石頭打死。 09 耶穌回答說： 「白天不是有十二小時嗎？(=早上六點到下午六點) 若有人在白天走路，就不跌倒， 因為他看見這世上的光； 10 而若是有人在黑夜走路，他必跌倒， 因為沒有光在他裡面。」 👉耶穌的意思：「耶穌是世界的光，要行一點神跡(=do something)照在黑暗的世界及人心裡，行出神跡是為了使人明白耶穌就是世界的光。」在這裡延伸一下，即然耶穌是世界的「光」，耶穌就不會是天上的「星」，因為✅啟示錄廿二16 曾說：「基督是晨星。」然而在之前節目有提過，這個說法有其問題，在 ✅啟廿二6 之後 有可能都是後人補充的，因為文句其實斷在✅啟廿二 (5)節，以上給你參考。 11 (耶穌=)他說了這些， 之後他又對(門徒=)他們說： 「我們的朋友拉撒路睡了，但是我去叫醒他。」 12 於是門徒們對(耶穌=)他說： 「主啊，他若睡了，就必好了。」❌可能馬大和馬利亞，已經去西藥房刷健保卡買藥仔給他吃了 13(作者插話) 但是，耶穌是談論有關於(拉撒路=)他的死亡， (+然而，)(門徒=)他們卻以為(耶穌=)他談論有關於睡眠(+的事情)。 ❌於是門徒開始討論，每天要睡8小時，早睡早起精神好，多睡覺才會燃燒脂肪之類的… 14 於是，那時耶穌就(+聽不下去，又是一個猶太人的誤解) 耶穌就 公開坦白的告訴(門徒=)他們： 「因為我沒有在(伯大尼 拉撒路身邊=)那裡； (+而)拉撒路(+已經)死了。 (❌蝦毀！拉撒路已經死了！這句話聽的門徒是膧孔地震，門徒心想：老師，你多等兩天，是為了把拉撒路放到死啊！唉呀~老師，我們跟錯人，上錯船了，太無情，太殘忍，太殘酷了，這個老師不能跟啊！就在門徒意志不堅時…) 15(耶穌繼續講) 我為你們可以相信我的緣故歡喜， (+若透過拉撒路的死，可以使你們這群門徒每一個可以相信我是基督，我就會很開心) 而(+現在)我們去(拉撒路=)他那裡吧。」 👉耶穌指出重點：「到此時，”還有"門徒不信/懷疑耶穌，沒關係，我來復活一個人給你們看看，現在就是展現實力的時候了！」(耶穌故意害死自己一個最愛的人，希望門徒能信耶穌，能看出耶穌也是下重本) 16 於是，那被稱為低土馬的多馬(=被稱為雙胞胎的低土馬)， 對門徒同伴們說： 「我們也去，讓我們和(拉撒路=)他一起死吧。」 ❌低土馬突然由拉撒路的死，領悟一個人生的大道理：只要和拉撒路一樣，死了就是一種復活，如同左轉就是一種右轉，後退其實是一種前進，下班其實是一種上班一樣，充滿人生的哲理，當然低土馬有沒有這樣想，你要問他才知道。 👉複習一下 在耶路撒冷的神跡，在上城，躺在畢士大池邊 38年的人癱子可以行走，在下城，生來瞎眼的小明眼睛可以看見，在城外的伯大尼，拉撒路死而復生，耶穌行這些神跡目的是什麼呢？(04)告訴我們，神跡是個告示板/廣告看板，是要吸引誰來呢？當然是上帝舊約的應許「以色列人」，耶穌的潛台詞：「快來信我，我就是道路真理生命，我就是舊約預言彌賽亞，就是基督，就是要把天國帶來地上的那個王！」但是，事情的發展哪有那麼簡單，耶冷當權猶太人看到耶穌發展愈來愈大，這條魚愈來愈肥，把”我的教會會友通通吸走啦！"，不”炎上”耶穌怎麼行，嘴砲砲不贏，就定罪，定不了罪，就先抓，反正這個耶穌不能留！ 17 於是，耶穌(+爬了2天)來了(+伯大尼的村外)之後， 就發現他(=拉撒路)已經在墳墓裡四天。 18(作者補充) 而伯大尼鄰近耶路撒冷約有十五哩(=三公里)。 ❓為何作者在這裡要另外說明呢？ 👉在約旦河耶利哥城附近，在東岸也有一個伯大尼；由約旦河東岸走到耶冷附近的伯大尼，海拔上升約1千公尺，路程約30km，上坡山路人又多，走個2天是正常的事。 19 (+另外一方面，)在猶太人之中， 有許多人已(+由耶冷)來到馬大和馬利亞那裡(=伯大尼)， 為要安慰她們關於兄弟(+拉撒路過逝的事情)。 ❌入土為安，英容宛在，駕鶴歸西，歲歲平安…為要安慰馬大和馬利亞 20 於是，當馬大她聽見耶穌來，(+立馬跳起來) 就去(+伯大尼村外)迎接(耶穌=)他；(=是迎接嗎？還是要怪耶穌？不知道) 然而，馬利亞卻在家裡坐著。 21 於是馬大對(+在村外墓園的)耶穌(說)； 「主啊，你若在這裡，我兄弟(=拉撒路)就不會死。 22 甚至現在我也知道， 無論你向上帝求甚麼， 上帝也將賜給你。」(=給自己一個檯階下) ❌馬大的意思：「早就派人去請你來，你不快一點，要我請8人大轎把你抬回來嗎？看吧，人現在死了，我看你怎麼辦？」 ❓你有沒有想過，耶穌參加迦拿婚宴後，第二次北上到迦拿時，一位迦百農大臣向西走了25km找到耶穌，請耶穌為他的孩子治病，耶穌說：「你的孩子好了。 」就好了，然而，為何 耶穌在約旦河東岸時，不使出乾坤大挪移，拉撒路活過來不就成了，為何搞這麼麻煩？是沒藍了嗎？ 23 耶穌對(馬大=)她說： 「(放心！)你的兄弟(=拉撒路)"將"復活。」 24 馬大對(耶穌=)他說： 「(+這個事情)我知道阿！(拉撒路=)他將在末日的復活中復活。」 ❌馬大一聽，認為耶穌說：「拉撒路在末日會復活，但不是現在。這時講這個傳說，不是廢話嗎？ 要不要拿我的傳說會一會你的傳說，我們兩個來傳說對決一下？」 👉馬大/猶太人的舊約末日復活觀點：✅但二+✅結四十七：巴比倫王尼布甲尼撒，夢到金頭銀胸銅腹鐵腿巨像被石頭擊毀，但以理解夢，這金頭像就是巴比倫，瑪代波斯，希臘，羅馬人類的政權更替，基督是天上的大石，擊碎地上政權，成為大山，永恒的天國降臨，所以到了末日那天，拉撒路要復活，所有死去以色列人都要復活，他們喝生命河水，吃生命果，和基督掌權，直到永遠。這是你一定要知道的"舊約末日復活觀點”，不然在神學的觀點上，很多就會接不起來，一定要記一下。 25 耶穌對(馬大=)她說(+新約的復活觀點)： 「(耶穌=)我就是復活和生命；(=我的裡面有復活的生命=我裡面有聖霝) 信我的人若死了(=若在這個世上死了)，(+末日之後)也將要(+在新天新地)活著， 26 並且，(+末日之後)所有活著且相信我的人， (+在新天新地)到永遠絕對不死。你信這個嗎？」 👉說明一下耶穌講的新約復活觀點：✅啟十九-廿二：末日之後，撒旦被關無底坑1千年，7獸與獸民下火湖，7種有聖霝的得勝者以不同形態存在於新天新地1千年，1千年之後，撒旦由無底坑被放出，迷惑新天新地地上的人，圍新耶冷城的人被天火燒死，撒旦下火湖，不論在海中，在陰間，所有人在白色寶座前復活審判，名字在生命冊上不被定罪，名字不在生命冊上則按行為審判，審判之後存留的人，就要活到永遠的永遠。新約的復活與永生，這個也要記得。 27 (馬大=)她對(耶穌=)他說： 「的確是的，主啊， 我已相信你是基督/彌賽亞 那來到世界的上帝的兒子(=裡面那位上帝)。」 👉馬大的潛台詞：「我知道你是基督啊，是裡面的上帝啊，講這沒效啦！拉撒路斷氣前你沒來，拉撒路就是死了，你現在來有什麼用？還和我講復活的事，在末日後復活是所有人都知道的事，講這沒效啦！」 28 說了這話後， (馬大=)她就(由村外墓園)回去(+伯大尼的房子裡) 且暗中叫喚她的姊妹馬利亞說： 「老師來了，他叫你。」 29 而當(馬利亞=)那人聽見了， 就立刻起來(=跳起來)， 且去到(耶穌=)他那裡。 30 而(+當時)，耶穌還沒有進(+伯大尼)村子， 卻仍在馬大迎接他的那地方。(=耶穌還停在伯大尼村外的墓園) 31 於是，那些和(馬利亞=)她一起在家裡且在安慰她的猶太人 見馬利亞立刻起來出去，以為(馬利亞=)她去墳墓那裡哀哭。 (猶太人群=)他們就跟著(馬利亞=)她， ❌猶太人群認為：馬大在墳墓前哭完了，換馬利亞哭，像跑大隊接力一樣 32 於是當馬利亞來到耶穌在的那裡，看見(耶穌=)他 就趴倒在(耶穌=)他的腳前，對(耶穌=)他說： 「主啊，你若在這裡，我兄弟就不會死。」 (+潛台詞：「你害的他好慘啊！」) 33(作者補充，也能說作者腦補) 於是當耶穌看見她哭，並與她同來的猶太人們哭， 他在霝裡深受感動，就使自己困擾(=困惱不安)， 35 耶穌哭了。 36 接著，猶太人們就說：(=猶太人也自行腦補) 「看哪！(耶穌=)他多麼愛(拉撒路=)他。」 ❓耶穌真的如猶太人說的，這麼愛拉撒路嗎？還是另有原因呢？只能說格局小了，這問題等一下講 34 (耶穌=)他就說：「你們把(+拉撒路)放在哪裡？」 (猶太人=)他們對(耶穌=)他說：「主！請來看。」(=移駕來這邊) 37 而(猶太人=)他們之中有人說(=有人mermer)： 「那(+在耶冷下城)打開瞎子眼睛的耶穌， 這人不能做使得甚至這人不死嗎？」 (=難道他不能使這個人不死嗎？能力有限嗎？沒藍了嗎？還在cd冷卻嗎？) ❌這種言論，對於耶穌而言，就是「殺傷力不大，污辱性極強」！於是，耶穌說：現在是展現真正實力的時候了！用袖子把眼淚擦一擦，拿張衛生紙，哼！包一下水餃。 38 於是耶穌自己深受感動(=流淚)，來到墳墓洞口前；(洞的高度約1-1.2米，人要蹲的才能走進去) 而它是個洞穴，而有一塊石頭壓在它上面。(=封在洞門口，為防止野獸跑到墓中把屍體吃了，也不會打擾死者清靜) 39 耶穌說：「你們把石頭移走。」 ❌猶太人開始唱：「大山可以挪開，小山可以遷移，但主的…」「停！」馬大說 死者的姊妹馬大對(耶穌=)他說： 「主啊，因為(+拉撒路已經死了，今天)是第四天了， ❌我們家沒有錢可以租冷凍庫 (拉撒路=)他現在已發臭了。」 (❌開始發酵，發臭了，已經長蛆，長香菇了) 40 耶穌對(馬大=)她說： 「(+唉呀馬大，)我不是對你說： 若你相信，你必看見上帝的榮耀嗎？」 ❓耶穌為什麼哭了？ 👉回顧一下時間軸：馬大馬利亞家僕到約旦河東找耶穌，原先希望在拉撒路斷氣之前，耶穌能救救拉撒路，但耶穌就是要故意多待2天，等到拉撒路過逝，耶穌又花2天走到猶太地的伯大尼，門徒說：「老師，你去猶太地會被石頭打死！」，而耶穌要使拉撒路死又復活的目的，是為使門徒們相信耶穌就是彌賽亞，可知，當時，12個門徒還沒有完全相信耶穌喔！到了伯大尼村外的墓園，馬大和馬利亞也依然認為耶穌是先知/是醫生，猶太人也問：「難道這人能使瞎子眼開，但卻無法使人不死嗎？」在門徒，馬大，馬利亞，猶太人，多重不信，懷疑之下，耶穌才哭了。 👉說明一下猶太人的墳墓，下次耶穌被放到墳墓中就不解釋了 在瑪拉基書之後的400年間，只能說有可能，在bc165左右，猶太人的「馬加比王朝」時，猶太人的葬禮演變成和以前不一樣的形式。在人死亡後，要在當天太陽下山前，在屍體僵直之前放成躺平的姿勢，同時清潔，抹油(沒藥)，將屍體全身綑上粗布，讓亡者躺著，綁在木板上拖進墓穴中央比較高的”主廳”，再放在主廳壁面上事先挖好，可以躺下一個人的壁龕，在主廳中，可能有一個或兩個停放處，墳墓的大小完全看家族是否有錢，接著，工人/家人要蹲著才能由墳墓出來，並用石頭把洞口封住，以防野生動物打擾過逝家人，等待一年之後，屍體完全腐爛只剩骨頭，家屬再依人體最長的骨頭-大腿骨尺寸製作長方形的白色骨棺，把兩支大腿骨放先放進去，再放其他骨頭，最後再放頭骨，骨棺上頭加個長方形的蓋子，棺外再刻上名字，最後存放在家族墓穴更深的存放處。 由上述可知，耶穌來找拉撒路時，前半段已完全搞定，正等待屍體完全腐爛，所以馬大才會說：「那個肉沒有冰，放了四天已經臭了。」 41(+在耶穌的命令之下) 於是(猶太人=)他們(+兩三個人)移走石頭。 而耶穌提高眼睛向上，且說： 「父啊，我感謝你，因為你聽見了我(+所說的話)。 42 而我已經知道，你總是聽我， 但，(+我是要)因為周圍站著的群眾說(+這些話)， 為了使他們相信，(父=)你派遣了我。」 👉由41-42可知，耶穌若要拉撒路復活，不需要求上帝，就能完成，由此可證，耶穌在✅約十 說：我與父原為一，是正確的。同時也能明白，說這些話，都是為了旁人。 43 且(耶穌=)他說(+對天空)這些話之後， 他就(+對墳墓)大聲喊叫說： 「拉撒路，來外面這裡！」 44(過了一點時間) 死者(+拉撒路 蹲著/爬著)就出來， 手和腳被綁著布條， 且他的臉已被纏著面巾。 耶穌對(猶太人們=)他們說： 「解開他(+的布條)，且讓他去！」 ❌幾個人就上去，幫拉撒路把眼睛，手，腳布條解開；放心，洞口很矮，決對不會像木乃伊一樣跳出來，一定是爬出來的。 45 於是，那些與馬利亞一起的(+猶太人) 且看見了(耶穌=)他所做的事的(+猶太人) 猶太人之中許多人就相信了(耶穌=)他； ❌七嘴八舌，這個人真是個先知，這個人是舊約預言的彌賽亞，是基督 46 然而，其中有些(❌可愛的反派角色-火箭隊 +反對耶穌的猶太)人 去(+耶冷聖殿)法利賽人那裡， 且告訴(法利賽人=)他們耶穌所做的事。 ❌怎樣又怎樣讓拉撒路復活，大家都覺得很神奇，現場有人討論，他不是彌賽亞，就是個先知，很多人相信耶穌，我們要完了，沒人要跟隨我們了 47 於是祭司長們和法利賽人召集公會，且說： 「因為這(耶穌=)人行很多神蹟？我們(+應該)怎麼辦呢？ 48 若我們由著(耶穌=)他這樣，所有人都要信他，❌我們的羊，沒了 而羅馬人(+因為猶太地區暴動)也要來(+到這裡) 就會 將我們的地土和百姓兩者都奪去。」 ❓你有想過，為何猶太人如此緊張呢？暴動由何而來呢？ 👉因為 ✅但九 70個7的預言，在bc200-ad30之間，在耶穌之前，猶太地區曾有4次有人自稱為彌賽亞的經驗，於是造成羅馬軍隊大規模鎮壓；還記得 ✅約六 在提比里亞岸邊”五餅二魚”的神跡之後，如果當時耶穌沒有偷跑到山上，唱著張學友的吹吹風，反而在當場接受人民的武裝暴動，對於羅馬帝國殖民地而言就是「造反」，羅馬軍隊就必需/一定會來鎮壓，將再次把猶太人打散，使當權猶太人在聖殿的權柄，收入都難保。 👉我們可以知道，當權猶太人表面上是為了大家，骨子裡是為了自己。 49 而(+當權猶太人)他們之中有一個人(名叫)該亞法， (+他)是那一年的大祭司， (+該亞法)對(法利賽人，祭司，文士=)他們說： 「你們什麼都不知道，(=白話文：你們白痴啊！) 50 也不思想(=也不想想看，動動你的腦子，use your head) 怎麼做 是對你們有益的，(=該亞法果然是一群打工仔的頭頭！) 就是一個人替百姓死， 免得通國(=整個國家)滅亡。」 👉該亞法的意思：「至於耶穌是不是基督/彌賽亞，不重要，重要的是自己的利益和權柄。」 51(作者補充) 但(該亞法=)他說這話不出於自己， 乃是他身為那年的大祭司說的預言， "耶穌將要替這一國死"； 52(作者又補充) 而(+耶穌)不只為著這一國，(=不只為了以色列/猶太) 而是為著也要將上帝四散的子民(=新約的外族人) 聚集歸一。 👉✅約十：耶穌：「我不只有羊圈裡的羊，還要羊圈外的羊，也要把他們找回來。」 53 於是從那日起， (大祭司與法利賽人=)他們就商議要謀殺(耶穌=)他。 ❌這種情形就是，管你當初的人設，"不演了"一定要殺耶穌。 54 於是，耶穌不再公開行走在(+耶冷)猶太人中間， 而是離開(耶冷=)那裡，去靠近(+耶冷北方)曠野的地區， 到了被稱為以法蓮(+地區)的一座城， 就在那裡和門徒一起居住。 👉以 約書亞記各族劃分為參考，以法蓮地區是耶冷城北方到撒瑪利亞地區中間充滿山丘區塊，耶穌若在一座城中生活，應該和 ✅約四 示劍/敘加 差不多的小村。 ❓你有沒有想過，耶穌預告好多次自己要死，怎麼會躲起來呢？是口是心非？ 👉因為耶穌的時間，條件，方式，通通要按舊約預言完成才行 約翰福音十一章先截斷在這裡，因為最後3節是下一輯的事情。 🔳重點整理 耶穌故意把拉撒路放到死，為再行一個神蹟，使門徒，馬大，馬利亞，及其他猶太人能相信耶穌。 但，依照耶穌原本設定，最親近的馬大和馬利亞”應該"知道耶穌真正的身份，然而，馬大和馬利亞”還是認為"耶穌是個先知，是個醫生，耶穌為此流下眼淚。而旁邊的猶太人說：「看啊，耶穌這麼愛拉撒路。」只是顯出一般人對於這事情的誤解。(在福音書中猶太人還有誤解的例子，有機會再告訴你) 因為耶穌使拉撒路的復活，一部份猶太人相信耶穌，一部份猶太人是可愛又邪惡的反派，於是反派猶太人，回到耶冷告訴當權猶太人關於耶穌使拉撒路復活的事，來個sng live即時新聞轉播，所有的人都要信耶穌啦！使當權猶太人及祭司長認為此人不可留，若羅馬軍隊出來鎮壓，我們猶太人什麼都沒了，先下手為強，決意殺耶穌。 而耶穌知道要被抓，被殺，耶穌離開耶冷，躲到北方以法蓮的山中村子，等待時機。 如果對 今天節目有任何想法和看法，都可以請私訊，留言給我，盡力回覆你喔！ 🔳如果你覺得喜歡這個節目，請在apple podcast給予5星好評 🔳這輯對你有幫助，請分享給一個可能需要的朋友！ 🔳想繼續聽到優質節目，節目需要你的禱告，轉發，與奉獻，非常感謝！ 🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈

🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈 🔳節目奉獻連結 Donate by SoundOn || https://pay.soundon.fm/podcasts/b5160802-3786-4511-821f-01a05221c602 🔳社群平台 Line社群---https://reurl.cc/3Ng69O FaceBook---https://reurl.cc/8yd6VR Telegram--- https://t.me/galigongbible 🔳播送平台 MixerBox || https://www.mixerbox.com/podcast/1384900 Apple || https://reurl.cc/0OnVeo Google || https://reurl.cc/Xk9kM0 Spotify || https://reurl.cc/Xk3713 SoundOn || https://reurl.cc/OqLg1D Youtube || https://reurl.cc/oQMGlj 🔳前情提要 在安息日，耶穌離開聖殿區，來到下城區/大衛城，看到生來就瞎眼的小明，就和左右門徒表示，這個小明，可用，於是 耶穌：「卡~呸！」，門徒：「老師，這個小明可以用，你就吐口水，這是怎樣？」耶穌也不管門徒，把口水和泥巴 lalale，捏泥巴，捏泥巴…抹在小明的眼睛/還是眼皮上，不知道，反正就是台糕 髒髒 加沒衛生，耶穌叫小明到希西家王建造的西羅亞池邊洗眼睛，洗眼睛金賀！小明就光去！不是被抬走，而是眼睛發亮，能看見了。 鄰居看到小明能看見，好奇問：誰讓你能看見？你是找了哪個醫生？能不能介紹一下？是之前的鬼被趕走了？還是被醫好了？鄰居拉著小明到會堂/聖殿讓❌開運鑑定團鑑定一下，是沖到？還是煞到？⭕️祭司鑑定這人是否真的無罪，小明被拉到法利賽人面前。 而法利賽人可沒有鄰居們想的這麼單純，(代誌不是傻子想的那樣！)，他們想透過生來瞎眼的小明 或是小明的父母 定罪耶穌，殺死耶穌，但是聰明反被聰明誤，法利賽人反被小明說嘴：你們是想做耶穌的門徒嗎？這群螃蟹一氣之下說：誰要做他門徒？你才要做他的門徒？你全家都做他門徒啦！把蝦子ho出去，於是蝦子走了7步，嘆一口氣，說：唉~同是甲殼身，相煎何太急。 由約翰福音五六七八九章可知，耶穌醫治躺在畢士大池38年的病人，耶穌被當權猶太人認定為罪人，如耶穌的弟弟知道猶太人要殺耶穌，要耶穌主動到耶冷送死；說耶穌自稱為上帝，是胡言亂語，亂貢話，是被鬼附；文士想利用耶穌的媽媽未婚生子，進一步除掉耶穌；想透過瞎子，及瞎子的父母定罪耶穌；可以知道作者在五到九章的主軸是：聖殿中的法利賽人=當權猶太人，想盡辦法要定罪，要殺耶穌。 接著，耶穌對瞎子與文士的道理：看不見的反而看見了，覺得自己能看見的，反而看不見。 🔳牧人與羊 01(+接著，耶穌處理完蝦子和螃蟹這pa之後，在耶冷城內支持者與反對者的群體中，開始講故事時間，小朋友！乖乖坐好，老師要開始講故事啦！怎麼還在講話呢？小朋友，小嘴吧！閉起來！) (+耶穌說：)「我實實在在的告訴你們， 那不從”門"進去羊圈的(+人)，(=連門兒都沒有的人) 反而從別處爬進(+羊圈的人)， 那人就是小偷，就是強盜；(❌小朋友一起指，一起說：警察伯伯，壞人就是他) 02 而那從”門" 進去的，是羊群的牧人。 03 "看門的人"給(牧羊人=)他開門， 接著，羊聽(牧羊人=)他的聲音。 ❌牧羊人就唱：可愛的小羊，快去晒太陽，快快長大，快快長大… (牧羊人=)他按著(+羊的)名字，叫自己的羊 領牠們出來。 ❌摩西是按著他由水中救拔出來取名。牧人的羊，也是按著他們的顏色命名，小紅，小紫，小藍，小灰，紅色紫色藍色灰色！綠色白色黑色黃色！頭頂上總是有許多，許多顏色的彩虹燈~~ 04 當(牧羊人=)他放出自己(+在羊圈裡)全部所有的(+羊)， (+牧羊人)就走在(羊群=)牠們前頭，羊也跟著(牧羊人=)他， 因為(羊群=)牠們 認得(牧羊人=)他的聲音； 05 而(羊群=)牠們不會跟著陌生人，必要逃離(陌生人=)他， 因為(羊群=)牠們不認得陌生人們的聲音。」 ❓看門的人透過牧羊人放出全部的羊，牧羊人帶著全部的羊在比喻什麼呢？ 👉選民/猶太人=羊圈中的羊，祭司/文士/先知=看門的人，耶穌=牧羊人，耶穌/上帝來，是為親自帶領所有”選民”，完成先知書預言，上帝帶著舊約預言天國降臨，死亡的猶太人全復活，猶太人吃生命果，喝生命水，與上帝/基督統治世界直到永遠。而外族人，自然不在選民範圍內。 06(作者補充) 耶穌(+雖然)將這(+牧羊人，看門的人與羊群的)比喻告訴他們， 但那些人不明白，耶穌為他們說的(+比喻)是甚麼意思。 ❌旁邊人就說了：耶穌，說人話有這麼難嗎？麻煩說人話，好嗎？ 07(=於是，耶穌開始解釋) 所以耶穌又說： 「我實實在在地告訴你們， “我”-就是羊的門(=入口/通道；唯一的道路)。 08 所有那在(耶穌=)我以先來的人，是賊和強盜，❌都不是透過我而來的，都是假的！ 羊(+聽見賊和強盜聲音)，卻不聽從他們。❌為何羊知道是假的？因為唱歌五音不全，不好聽嗎？ ⭕️簡單講，邏輯不通，孫子說：道天地將法，最低層的「法」，沒辦法與最高層的「道」對抗。 09 (耶穌=)我就是門(=我就是唯一的道路)；❌又強調第二次，很煩！ 若有從我”進來"的(+人)(=透過耶穌/傳耶穌的道)，”必然"得救， 並且出和入，必得到草場。(=心裡滿足≠豐衣足食) 👉曾有牧師以講道透過這段經文說：富足，是基督徒的命定！聽起來很爽，然而，我覺得有問題，若基督徒不夠富足，基督徒就是犯罪？就是不敬虔嗎？ 個人覺得：心裡滿足≠豐衣足食：✅賽三十15：「 你們得救在於悔改和安息，你們得力在於平靜和信靠。」信耶穌是基督得聖霝=得救=得永生，知足=愛人如己=利他。(講來講去，都是 因信稱義+愛人如己) 👉由門進來的人 = 傳耶穌的道 ✅加一6-12： 保羅對加拉太地區的教會說：我很驚奇，你們這麼快就離開了藉著基督的恩 呼召你們的那一位，去歸向別的福音(=是誰在呼召呢？父在呼召你！)。其實(+你們加拉太人歸向的福音)，那並不是另一個福音，而是有些攪擾你們的人，想把(=已經把)基督的福音改變了。(+你們要知道)，無論是我們，或是從天上來的使者，如果傳給你們的和我們以前(=保羅一派前三次) 傳給你們的福音不同，他，就該受咒詛(=這種人可惡！壞透了！)。我們已經說過，現在我要再說一次(=因為很重要，所以要講第四遍)，「如果(+以後)有人傳給你們的福音，和你們以前(+從保羅這裡)所領受的福音不同，他就該受咒詛。」 (保羅=)我現在是要得人的歡心？還是要得　神的歡心呢？難道我想討人歡喜嗎？ 如果我仍然要討人歡喜，就不是基督的僕人了。弟兄們，我要你們知道，我所傳的福音，並不是照著「人」的意思，因為這福音，我不是從人領受的，也不是人教導我的，而是藉著耶穌基督的啟示來的。 👉耶穌到保羅的時代，門徒傳道，門徒以外的人也傳道，只是門徒以外的道，不是透過耶穌而來，那些人是屬傳假道的人。 👉屬於耶穌的喜羊羊，不要被灰太狼騙走啦！ 10(+耶穌繼續講) 盜賊(+沒事)不會來， 除非為了要偷竊，且殺害，和毀壞；(=利己) 👉蒼蠅/傳假道的人 沒事不會來，除非有味道/有利可圖 (耶穌=)我來了， 為要叫他們(=羊群)得生命，(=永生) 並且得的更豐盛。(=利他) 👉豐盛：信耶穌就能擁有金山銀山嗎？不是，這是一種「心理狀態」= 「知足」 👉案例：有一回與朋友聊天，談到他的太太，他笑著說：「在結婚前我一直以為我太太家很有錢，後來才發現被騙了，為什麼會這樣？因為，常常出手很大方，幫助很多人，在當時覺得這個人真好，有錢又善良，但結婚後才發現，其實並沒有想像有錢，反倒是一直把家中的錢拿出去幫助別人。」 👉什麼叫做「富足有餘」？什麼叫做「窮到要被鬼抓去」？ 由✅可十二 寡婦兩個小錢 案例可知，窮困和富足，是一種對立的心理狀態，你覺得窮困就會想辦法利己，若你覺得富足，這個時機要利他你會覺得沒有損失，感到富足與感到窮困大都存在心理層面，進而由心理層面影響人 看待物質的行動。 👉新約：✅提前六6-8：其實敬虔而又知足，就是得大利的途徑，因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去。只要有衣有食，就應當知足。 👉舊約：✅箴十九23：敬畏亞威的，得著生命；他必安居知足，不會遭受禍患。 11(+耶穌繼續老王賣瓜，自賣自誇) (耶穌=)我就是好牧人。 好牧人因為羊的緣故，捨棄他的生命； ❓耶穌的羊是誰？是選民/以色列人/猶太人；由此可知，耶穌還沒被釘十架之前，都屬於舊約喔！所以在上輯 ep136 ✅約九：耶穌說：我要在白天完成父的工作，因為黑夜來臨之後，我就無法工作 = 耶穌已經交待，時間不多，我要去死啦！ 12(+耶穌繼續講) 雇工(=打工仔)，不是牧羊人 (+因為)羊不是他自己的， 當(打工仔=)他看見狼來時，就撇下羊逃走； 狼抓住(羊群=)牠們，且(+把羊群)趕散了。 13 因為他是雇工(=打工仔)， 並且他不顧念羊。(=自然結果) 👉當時背景 ❓誰是羊群？猶太人=舊約天國選民 ❓誰是牧人？耶穌，透過耶穌之後的-保羅/彼得 ❓誰是看著羊群的「雇工/打工仔」？不能站在耶穌同一陣線的當權猶太人 ❓誰是把羊群趕散的「狼」，不由”門”進來盜賊，為自己偷，殺壞，毀壞，偷殺毀是誰？被世界價值影響的當權猶太人(祭司，文士，法利賽人) 👉狼，牧人，打工仔，三種不同態度，如同每個人面對事物，都會有三種不同態度。 👉真人真事：在教會裡，一個家庭4個兄弟姐妹，家長管教屬於嚴格，在青少年團契中有個成績很好的國中女生，就是喜歡插話，不是問她的問題，嘴巴動的不停，團契的老師問我，這問題該如何解決？老師的心態就能分為三種，狼，牧人，打工仔： 一，狼：即然整個團契沒辦法正常發揮功能，那解散好了，這是一種比較暴力的方式 二，牧人：想了解學生愛搶麥克風的問題根源，是從學校？還是從家庭？是一種被陌視？還是比較心理？找出根源的問題，才能由根本解決。 三，打工仔：這學生不是我的小孩，我在教會面對這個學生每週只有短短1小時，只要能交待，忍耐過去就好了。 👉狼，牧人，打工仔，你是哪一種？還是，你旁邊的人是哪一種？不需要非黑即白，也不需要定罪別人或自己，每個人都會因為自己比較喜歡誰，討厭誰，責任或界線到哪裡，而調整自己的態度，只是需要警醒就好。 14(耶穌繼續講：) 我是好牧人，且我認識我的(+羊)， 且我的(+羊)認識我， 15 正如父認識我，我也認識父； 並且我因為羊的緣故，捨棄我的生命。 👉保羅在✅弗五 曾說：基督與教會密切的關係，如同夫妻之間一樣密切，那是什麼層級的關係？就是如同性關係一樣密切。舊約中”認識”一詞與關係是同一個字(包含性關係)；耶穌強調關係：父和耶穌，耶穌和羊之間的關係密切；ex ep136 台南魚塭的管筏之間要綁好，馬達也要綁好，否則在海上會散掉。 🔳耶穌捨命 👉耶穌說：我為羊捨命=耶穌一再表示自己會死。等同 ✅約六：吃我肉，喝我血；✅約九：世界的光短暫在地上；白天才能作工。 ❓你有沒有問過自己，耶穌為何一定要死呢？你有沒有問過，如果耶穌真的是天國的王，若真是創造世界及萬物的主，他一定可以放個大招，讓不信的人都去死就好啦！搞這麼麻煩是為啥？好端端的天國君王「居然」死了，你有沒有想過，你的信仰是不會假的？虛構的？這個信仰是幾千年前的AI搞出來的？你有想過嗎？ 因為耶穌死了，猶太人不信耶穌這事完全不能怪當時猶太人，所有門徒跑光光也不能當時的門徒，因為猶太社群中，預言7百年的天國君王「居然」會死？我的阿公的阿公的阿公…傳下來的預言，整個猶太社會堅信的天國降臨的價值觀，這個天國君王「居然」死了，這個彌賽亞會不會是「假貨」？眼睛的業障太重，看到全是假的？還是哪個國家作出來的「A仿」？ 👉這件事情，要由bc1000開始講，這輯節預計由現在開始要講48小時不中斷，你準備好了嗎？ 你心裡的聲音，我聽到了，誰來讓你講48小時，這件事情，4.8分鐘之內就要講完。 雖然上帝答應大衛，大衛家的子子孫孫都要坐在以色列的寶座上，但才過了一代，✅王上十一 所羅門王晚年出軌，拜了亞斯他錄，米勒公，摩洛；上帝的原則是這樣，你先毀約，我才會毀約，上帝答應你，給你永生，就會給你永生，除非你先毀約，永生的福份才會收回；但上帝通常不會這麼早毀約，一定要先警告，給機會，在舊約南北國分裂後，上帝第一階段是「口頭警告」，在列王記沒有留下書卷的先知，大家看看就能知道，接著第二階段「書面警告」，如先知南國俄巴底亞，約珥，彌迦，北國約拿，阿摩司，何西阿，再不聽，進入第三，四階段，bc722北國滅了，bc586南國滅了，你不覺得上帝很怪，如果上帝不要這群選民，滿門抄斬，連誅九族就行，還讓他們復國？這個上帝做事這麼不乾脆？雖然舊約天國計劃已確定停止，但耶穌來到世界上有兩個戰略目標， 一，若猶太人不殺耶穌，舊約天國就會如✅但二 由基督打碎地上政權，成為大山，準時降臨。 二，若猶太人要殺耶穌，舊約天國計劃必需停止，接著就會開始新約，讓選民和外族人同得福音，同得恩典的永生計劃。 長期收聽節目的你一定知道，在✅賽六 以賽亞封印，上帝即然要猶太人不了解上帝，在耶穌不斷挑釁當權猶太人的現實情形，猶太人最終殺了耶穌也就是自然結果，若沒有通過這個環結，今天你我都不會的得到永生的福份。耶穌必需以肉體的死，解開肉體中的霝魂，回到天上，使我們能透過信基督，得聖霝，進永生，連結父。 16(所以耶穌繼續講) 而且(耶穌=)我有其他的羊， 那(=其他的羊)不是出於這個(+猶太人羊)圈裡； 連那些(=其他的羊=外族人)我也必須領回來， 牠們「要」聽我的聲音， 並且，要成為同一個牧人的(+羊)群。 ❌你會不會想，蝦米！原本這圈羊不夠，還有別的羊？很明顯，耶穌犯了教會界的大忌-搶羊！耶穌就是貪心才被殺的，是嗎？ 解釋一下： 👉猶太人=選民，之外的外族人，在新約時一同成為基督教會的一員 ✅弗二14：基督就是我們的和平：他使雙方(=猶太及外族)合而為一，拆毀了隔在中間的牆，就是以自己的身體除掉雙方的仇恨(=對立)。(❌弗二上下文要先看一下，耶穌拆的牆，不是神與人之間的和平喔！) 17(耶穌繼續講) 因為父愛我； 因我捨棄我的生命， 為了要再把(我的生命=)它拿回來。 18 沒有人能從我這裡把它(=我的生命)奪去 而是我自己從我這裡捨棄它(=我的生命)的。 我有權柄捨棄它(=我的生命)， 有權柄再將它(=我的生命)拿回來； 我從我的父領受這個命令。」 ❓耶穌捨棄的生命是什麼？是霝魂 打破土質身體，再穿上不會毀壞的身體；✅林前十五：保羅：不會毀壞的(身體)才能承受不會毀壞的(國度) 👉要執行這件事-生命的迴力鏢，出去了，又回來了，捨棄又得到生命，為結束舊約，開始新約 20 而他們中間很多人說： 「(這個耶穌=)他被鬼附著，而且瘋了， 你們為甚麼聽他呢？」 21 其他的人說： 「說這些話語的人(耶穌)，才不是被鬼附之人； (你們的邏輯有沒有問題？)鬼豈能開瞎子的眼睛呢？」 19 (+耶穌說了)這些話，在猶太人之中又有了分裂。 👉公說公有理，婆說不講理，耶穌的比喻，猶太人沒聽懂 🔳耶穌就是上帝 22(=由秋季住棚節，時間快轉3個月) 那時在是冬天的時候， 耶路撒冷的修殿節(=光明節)到了， 👉bc165年的馬加比王朝，猶太曆基斯流月(九月)的廿五日開始，為期8天，西曆有時在11月底，有時在1月初，修殿節≠聖誕節，但是我認為，聖誕節=冬至=太陽神生日很有機會，因為，耶穌出生月份，經過計算應該在9月秋季前後，補充一點資料。 23 耶穌走在聖殿的所羅門的廊下。 24 於是(+當權)猶太人圍著(耶穌=)他說： 「你要我們猶疑不定直到幾時呢？ 你若是基督， 就坦白直接的告訴我們吧。」 👉一個大男人，給我一個痛快，扭扭捏捏像話嗎？ 25 耶穌回答(當權猶太人=)他們說： 「我(+三個月前就)已經告訴你們，那些我奉我父之名 所行的事情 這些為我作見證(+的事情)，你們不相信； 26 因為，你們不信， 所以，你們不是屬於我的羊。 27 我的羊，會聽我的聲音， 我也認識牠們，而且牠們跟著我。 28 我也賜給他們永遠的生命，(=聖霝) 而且他們永不滅亡， 且”任何人都無法"把他們從我手裡奪去。(=聖霝內住就不會離開) 29 那(+把羊)賞賜給我的父，比萬有都大， 也沒有人能從我父手裡奪取(+屬於父的羊)。 30 我與父原為一。」 👉耶穌的霝魂=上帝裡面的霝魂；上帝的體和魂都是來自聖霝) 31 猶太人又拿起石頭來準備要拿石頭打(耶穌=)他。 ❌當權猶太人：放肆！你好大膽，竟然說自己就是上帝！ ❌耶穌：反正也不是第一次說啦，不怕怕！ 32 耶穌對(當權猶太人=)他們說： 「(慢請！等一下！)我從父那裡顯出許多好事(=正確的事)給你們(+知道) (+你們是)為其中哪一件事，要拿石頭打我呢？」 33 (+當權)猶太人對(耶穌=)他說： 「為著善事(=好的事/正確的事)我們不拿石頭打你， ❌法利賽人公正廉明，不會誤殺好人，但是！ (+我們拿石頭打你)，是因為(+你說了)褻瀆神的話， 因為你身為一個人，把自己當作上帝。」 👉由猶太人反應可知，耶穌到頂頂多是個先知，而耶穌在(30)的意思=我和父是同一位=耶穌就是父 34 耶穌回答(當權猶太人=)他們說： 「在你們的律法(=廣義：聖經)上不是寫著 『我曾說你們是上帝』嗎？(=✅詩八十二6) 👉✅詩八十二1-8 神站在大能者的會中，在眾神之中施行審判，說： 「你們不按公義審判，偏袒惡人，要到幾時呢？（細拉） 你們要為貧寒的人和孤兒伸冤，為困苦和窮乏的人伸張正義。 要搭救貧寒和窮困的人，救他們脫離惡人的手。」 他們沒有知識，也不明白，在黑暗中走來走去；大地的一切根基都搖動了。 我曾說過：「你們都是神，是至高者的兒子。(=單指以色列人) 然而，你們要像世人一樣死亡，像世上任何一位領袖一樣倒斃。」 神啊！求你起來，審判大地，因為萬國都是你的產業。 35(+耶穌繼續說) 若不能被廢的聖經 他(=詩篇)稱那些上帝的道臨到他們身上的人為上帝， 36 那麼那父所分別為聖、又差到世間來的(+耶穌)， 你們卻指責(+我)說『僭妄的話』， 因為我說『我是上帝的兒子(=當中的一位)』嗎？(若翻譯為兒子，會和30節不合) 37 若是我不執行我父的事，你們(+真的)不必信我； 38 然而，我的確執行了(+父的事)， 然而，若是你們不信我(=耶穌)， 你們也應當相信那些作為，(=父所交辦的事，使瞎子看見，38年病人得醫治) 叫你們知道，並且明白 父在我裡面，我也在父裡面。」 👉聖霝在我裡面，聖霝也把耶穌包圍 ✅詩一三三： 看哪！弟兄和睦共處，是多麼的善，多麼的美。（本節在《馬索拉抄本》包括細字標題） 這好比那珍貴的油澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又從亞倫的鬍鬚，流到他的衣領上。 又好比黑門的甘露落在錫安的眾山上，在那裡有亞威命定的福，就是永遠的生命。 一，外面的聖霝：以利亞，以利沙，耶穌，彼得，保羅，五旬節講方言120人 二，裡面的聖霝：新約之後信徒，永遠的生命是在今生之後。 ❌今生就想直接永生，泡麵要多吃一點，防腐效果會好一點。 39 於是(當權猶太人=)他們又要抓住(耶穌=)他， (耶穌=)他卻從他們的手中走掉了。 ❌欸？約翰怎麼沒寫”因為耶穌的時間還沒到？？” 40 耶穌又離開往約但河外去， 到了約翰起初施洗的地方， 就留在那裡。 👉約翰起初施洗的地方，在耶利哥城附近的約旦河，google查一下 41 就有許多人來到(耶穌=)他那裡， 且(眾人=)他們說： 「約翰沒有行過一件神蹟， 但約翰所說 關於這人所有的一切，都是真的。」 42 在那裡就有很多人相信了(耶穌=)他。 🔳重點整理 脫離蝦子和螃蟹大戰之後，耶穌說：「乖乖坐好，老師要講故事囉！」可愛的小羊，快去曬太陽…不論是小紅，小紫，小藍，小灰，只要能「認出」！重點在這個充滿資訊噪音的時代，能認出耶穌的聲音，耶穌的道的人，才是屬於耶穌的羊。所以要問你，世界上這麼多「道」，你有「認出」基督要講的「道」嗎？不用回答，這個問題留給你。 與羊群接觸的人，有狼-會趕散羊群，有牧人-會照料羊群，有打工仔-上下班會打卡，月月都領全勤獎，不會少做，也不會多做，大難來時…換家公司就得了。 認出耶穌的人就豐盛？就豐衣足食，雞犬升天嗎？並沒有，因為真正的富足是相信基督，並且心中覺得沒有欠缺，也就是知足啦！❌如果你快樂 再不是為我 會不會放手 其實才是擁有(其實，耶穌很懂五月天…) 耶穌為何要為羊捨命？耶穌要去死，耶穌自己不知已經暗示明示台視中視華視tvbs多少遍了，死的目的最終只有一個，讓聖霝降下，開始新約，讓猶太人和外族人同得永生福份。並且耶穌「掛保證」❌方向盤掛power就很讚了，耶穌還要掛保證，保證什麼呢？保證所有屬於耶穌，屬於父的人，任何人都不能奪走。等同只要立約，就到永遠。 接著，猶太人要拿石頭打耶穌，耶穌就問：「你們為什麼要打我呢？❌我這樣有錯嗎？我做錯了什麼？你說啊！你說看看啊！」猶太人回：「因為你太超過，太放肆，說自己就是上帝，❌今天若沒把你好好的教訓，我們的臉面何在！兄弟們！拿石頭丟他！」❌於是耶穌抱著鋼盔，冒著槍林彈雨的風險，由船上衝向沙灘，溜了。 最後提到，聖霝分為體外和體內，體外的聖霝可以行神跡，但這種聖霝來了又走；在新約裡，只要信了耶穌是基督，聖霝會住在你的肚子裡=霝魂裡，如同江河，不斷湧流，直到永生。 如果對 今天節目有任何想法和看法，不論你是喜羊羊，大灰狼，打工仔，牧羊人，有何看法，還有基督徒的豐盛的定義，耶穌為何要去死？還有聖霝的工作 有任何想法，都可以請私訊，留言給我，盡力回覆你喔！ 🔳如果你覺得喜歡這個節目，請在apple podcast給予5星好評 🔳這輯對你有幫助，請分享給一個可能需要的朋友！ 🔳想繼續聽到優質節目，節目需要你的禱告，轉發，與奉獻，非常感謝！ 🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈