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    “Mari-cage” précoce dans le monde rural, dispostif pour mettre fin à une abjecte fatalité - Par Najib MIKOU

    frJune 05, 2023
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    Notre pays persiste et signe : le mariage précoce, séquelle moyenâgeuse d’une société injuste, est bien encore là en plusieurs dizaines de milliers. N’en déplaise aux statistiques officielles qui le réduisent à une trentaine de milliers par an, ce qui est déjà beaucoup trop et inadmissible, un nombre important de mariages précoces, relève de l’informel à l’image d’activités importantes de notre Économie.


    Les chiffres du HCP, sont par conséquent, loin de traduire la véritable dimension du phénomène qui reste quasiment rural. La Fatiha et d’autres us et coutumes, font l’affaire, aussi bien de dizaines de milliers de “marivampires”, que de parents débordés, résignés, qui dissimulent ensemble, leur “acte complice” pour échapper à l’officiellement interdit, mais au socialement toléré. 


    Ceci dit, le “Sacrifice” … de filles à peine pubères et sans défense, ne se limite malheureusement pas aux seules “chanceuses” du mari-cage. Le “reliquat” en très grand nombre, prend le chemin … du travail à domicile chez des familles dans les villes. Tous les moyens sont “bons” pour réduire le nombre de bouches à nourrir ou plutôt, pour se servir de sa progéniture pour assurer un revenu salvateur pour des parents économiquement vulnérables. Si des thèses recourent au culturel pour expliquer le social, l’économique s’impose sans conteste, comme argument structurel. Il suffit de savoir que 92% des parents de ces victimes, sont sans emploi ou en chômage déguisé. Face à cela, suffirait-il de sévir, moyennant des lois dissuasives et des contrôles draconiens ? 


     Si de telles lois restent nécessaires pour éviter que de très jeunes innocentes soient mises en danger par des adultes sans scrupule, sans repères, il n’en demeure pas moins que des solutions économiques et sociales doivent être inventées et activées de toute urgence, pour mettre fin à des situations de vulnérabilité économique et sociale insupportables, qui rongent notre cohésion sociale et témoignent d’une société d’injustices, d’inégalités et de frustrations sociales abyssales.


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    frMarch 12, 2024

    L'homme

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    Le 8ème jour
    frMarch 12, 2024

    Un enjeu de société

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    Où en est-on ? Quel était l'état des lieux ? Et quelles sont les nouvelles avancées à entreprendre ? Ce qui est le débat de fond posé à la commission ad hoc désignée par le SM le Roi dans sa lettre au Chef de gouvernement dans sa lettre du 26 septembre dernier peut se résumer comme suit: reconstruire le Code de la Famille sur les valeurs d'égalité et de coresponsabilité entre hommes et femmes avant le mariage, pendant le mariage et après la dissolution de ce lien en cas de divorce.

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    Le 8ème jour
    frMarch 11, 2024

    Asma Lamrabet : Le 8 Mars fête de la femme ? De quelle femme ?

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    J’ai toujours été un tant soit peu gênée par la dénomination du 8 Mars comme étant la « fête de la femme ».


    D’abord, ce n’est pas une fête mais une journée de commémoration. Et surtout ce n’est pas une journée pour fêter La Femme mais une journée internationale des Droits Des Femmes. Une journée, non pas festive mais celle du bilan de la situation des droits des femmes à travers le monde. Non ce n’est pas une occasion pour offrir du chocolat, des fleurs, des promotions commerciales ou pire organiser des après -midi de chants et de danses pour afficher sa bienveillance à l’égard de femmes qui, le reste de l’année, continent à subir toutes sortes de discriminations !

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    Le 8ème jour
    frMarch 08, 2024

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    Le 8ème jour
    frMarch 08, 2024
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