欲望的美學: 第十二章 邏輯哲學論（四之一）
0:00:00 早安中國 談美食節目和江湖情事
0:10:00 現代人的婚姻與愛情概況
0:52:30 好的孤獨是人文涵養的極致
1:10:10 中國哲學裡的天理、良知與人欲
1:28:30 中國傳統惡習:重道德，不在乎事實
1:42:00 何謂邏輯？
-台北成功中學 20240225
欲望的美學: 第一章 1-3
zh-HantJanuary 09, 2021
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About this Episode
0:00:00 欲望的取捨與抉擇 - 價值哲學
0:10:25 文化的累積如何桎梏成為我們思想的警察和道德的裁判
0:17:00 哲學可以成為我們的道德導師嗎?
0:32:00 歐洲對理性霸權的反抗從 Von Herder 的詮釋學(Hermeneutics)開始
0:39:00 歌德如何成為德國人精神性的代表 - "浮士德"對人的生命做全面的再思考
0:59:20 邊沁的盲點: 最大的快樂和最少的痛苦
理性思辨常用太少的原則簡化人性的事實
1:21:15 六0年代的反戰背後的文化問題 - 思想導師 Herbert Marcuse
1:28:20 Q&A
人名補充:
（1）歌德「浮士德」的英譯者（也是尼采最早的英譯者）是 Walter Kaufmann
（2）維根斯坦的博士論文口試委員，分析哲學奠基者之一是 G. E. Moore
（3）資中筠：全面看美国
參考文章閱讀:
哲學到底是什麼？還剩下什麼？
哲學不是真理的代言人
「你應該」vs「我想要」：倫理學的千古難題（上）
「你應該」vs「我想要」：倫理學的千古難題（下）
欲望的美學 youtube 清單
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欲望的美學: 第十二章 邏輯哲學論(五) 語言的邊界與思想的極限
0:00:00 婚姻沒有一概而論的面相
0:25:00 ⼀切可以被思考的，都可以被清晰地思考;
⼀切可以被說的，都可以被清楚地說出來。
0:50:30 "邏輯哲學論"的根本錯誤
七十歲感言
0:00:00 忽然, 就70歲了
0:30:00 三十而立, 靠自己尋找人生的可能性, 進入虛無的年紀.
四十不惑, 靠生命自己的節奏, 不靠計畫, 相信生命值得期待.
五十知天命, 知道自己的極限.
六十耳順, 聽到的話聽得懂.
七十不逾矩, 可能別人加上去給孔子的, 為了成全聖人的想像.
欲望的美學: 第十二章 邏輯哲學論（四）
0:00:00 Review Ch12
0:29:00 意義、價值、道德與信仰
0:51:00 張愛玲:愛就是不問值不值得
1:10:30 存在主義的神學
1:12:30 懷疑論是沒有意義的
形上學與價值哲學的消解
欲望的美學: 第十二章 詭論的表象和根源（三）
0:00:00 談道德容易一廂情願
婚姻外遇是否能用一句"不可外遇"評斷就可以?
1:30:00 婚姻是一個自己做不到的承諾(契約)
-新竹水木 20240105
物自體、知識論與康德畢生的三大問題（續）
0：00：00 感官與料、先驗範疇、perception
0：03：40 物自體與知識論
0：09：29 理性、知識與信仰
0：12：40 理性無法論斷：物自體、靈魂不滅、自由意志、神的存在
0：51：09 尼采的批判：我們太需要絕對的權威
歷史的轉折點
0:00:00 轉折點
228 對台灣本地是轉折點
1949 - 中共建國
1989 - 柏林圍牆倒塌
2022 - 俄烏戰爭
0:40:00 1989 以後, 北約以為意識形態戰爭結束 - 縮減軍備
新戰爭型態:
普丁的俄羅斯舊日'榮光
中國走出百年恥辱
1:17:00 台灣需要甚麼國際觀
了解中國
了解美國
漫談國際時事和世界經濟
0:00:00 中國大陸經濟現況和政治氛圍
0:31:21 以巴戰爭
0:50:06 英美主流經濟學下的經濟政策
1:23:32 德國產學合作雙軌制
1:32:55 俄烏戰爭
1:53:56 媒體為何崩壞
從以色列談台灣問題
0:00:00 從以色列看台灣
0:18:00 加薩走廊為何24小時清空？
0:55:00 提升對公共事務的思考能力
1:04:30 4篇部落格文章
1:25:00 從歷史看以巴問題
- 台北成功中學 20231015
欲望的美學: 第十二章 理性的幻覺與矛盾（二）
0:00:25 詭論的教訓
直線＝平面？
一根針尖上面可以站多少個天使？
0:21:07 羅素的詭論:所有的～不能包含自己
0:36:34 維根斯坦＜邏輯哲學論＞中的「事實」＆「語言」
1:00:19 哲學的問題大多是我們不了解語言的邏輯所致
當命題具有真值時我們可以藉由它而知道它所對應的事實
1:07:02 懷疑論
-20230930 台北成功中學