遠古神兵之東皇鍾(一)天之門的方言｜220402

在聖靈領域中的敬拜，強調被聖靈充滿的重要性以及靈歌敬拜的力量。敬拜不僅是一種行為，更是生活的中心，能帶來超自然的干預和屬靈的影響力。

摩⻄的會幕就是一種敬拜的象徵，包括外院、聖所和⾄聖所的不同部分。敬拜的焦點應該在神⾝上，作為敬拜者以神所設定的⽅式來敬拜，按著心靈與誠實，倚靠聖靈，並樂於活在真理中，與上帝建立美好的親密關係，重新得力，經歷突破！

靈糧山莊整建後，會堂很榮美，神卻提醒我們，祂並不住在人手所造的殿（見徒17:24新譯本），乃是渴望住在人的心裡面。因此，神對敬拜的想法，也不在於聲光效果，祂尋找的不是敬拜，而是「敬拜者」，一個能靠著聖靈、按著真理（見約4:23-24新譯本），無論身處高山低谷，依然自由敬拜祂的人。當我們在聖靈的裡面，擁抱神是誰、我們是誰、還有神所說的真理，就能透過神的眼光看待一切，以一顆自由的心來敬拜，並在敬拜中經歷祂的榮耀和良善。

在婚姻中，神必需居首位，夫妻關係才會越來越緊密，在養育孩童上也是一樣，把教養的主權交給神，才能讓神成為孩子生命的主。當我們願意把家庭、婚姻和教養的主權交給神，全然降服，就能得著箴言10:22所說的祝福：「耶和華所賜的福使人富足，並不加上憂慮。」

約翰福音5:19 「耶穌對他們說：『我實實在在的告訴你們，子憑著自己不能做什麼，惟有看見父所做的，子才能做；父所做的事，子也照樣做。』」耶穌為何能夠在畢士大池只醫治一個躺了38年的病人，還不怕別人說祂? 我們跟耶穌的不同，就在於耶穌有「只能」的觀念，祂能在完全的安息中說是，也能說不，祂讓天父居首位。今天巽光牧師分享，耶穌是我們設定健康界線的榜樣，才可使我們一路愛到底。

很多人以為耶穌跟他們一樣，是個疲憊不堪、企圖拯救全世界的人，事實是，耶穌經常與有需要的人設立界線。例如：耶穌選擇對睚魯説yes，願意去他的家醫治他快死的女兒，這代表耶穌同時向其他有需要的人say no！耶穌說「不」時，不是「永遠不」，而是「不是現在」，為什麼耶穌可以這麼勇敢？因為祂已經對一個最重要的呼召說「好」，就是做父所做的、說父所說的事，耶穌永遠以父的事為念。

成年禮不只是猶太人的某種文化儀式，更是天國的概念。周巽光牧師觀察有越來越多的成年人的裡面是不願意長大的小孩。心理學用「彼得潘症候群」描述社會中未成熟的成人。在神國也有一群未成熟的人，約翰福音說「凡接受他的，就是信他名的人，他就賜給他們權利，成為神的兒女」(約一：12新譯本)。信神的就是神的小孩，這個身分很重要且與努力無關，但要長成成熟的身量(弗四：13新譯本)，卻是要付上全然降服的生命代價，所以孩子必須經過成年禮，才能成為繼承產業的兒子！

本集信息適逢父親節，透過周神助牧師、周巽光牧師父子檔，分享舊約中猶大故事及周家歷代信主的過程，看見神的愛及恩典，如何因著一個家中男人的悔改，可以從無父的咒詛，轉化到對世世代代子孫的祝福，甚至影響到其他人。無論身為弟兄或姊妹，只要一個家中有一位願意與天父對齊，神便會賜下恩膏及為父的權柄，斷開無父的咒詛，使家族得以承接神對世代子孫的祝福。

現今社會是一個無父的世代，透過美國2017年的數據，可以看見「無父」對家庭的影響包括：「85％的孩子行為偏差，63%的孩子在青少年時期有自殺傾向，71%的孩子有成癮問題，在監獄有85%的犯人是在無父的家庭長大，44%的無父家庭活在貧窮之中」。聖靈在邀請我們經歷天父的愛，向天父敞開我們的心，以至於我們有能力轉向這個無父的世代，去面對無父的咒詛帶出的傷害。

有時，神允許仇敵魔鬼攔阻你去做祂要你去做的事，Kris Vallotton曾說：「有隻惡犬擋在你命定的門口。」意思是神要你去做某件事，但仇敵魔鬼就是會想盡辦法阻擋你。對以色列那些在前兩天被打敗，但第三天還願意起來問神：「我們要再上嗎？我們要繼續嗎？」的人，相信神有特別的獎賞、提升、恩典和恩寵是為他們預備的。我相信有一種突破得勝、一種死裡復活是只為這樣的人預備。