Kirchstücke

Nach 2,5 Jahren und 74 Folgen schließe ich hiermit die "Kirchstücke". Es war eine schöne Zeit mit vielfältigen Folgen. Danke an all die, die zugehört haben, danke für die netten Rückmeldungen und Anregungen. Und vielleicht auf Wiederhören demnächst im Podcast "Korintherknabberei"!

Drei Legenden rund um Maria und die Heilige Familie, eine Frau erhält durch die Begegnung mit dem Göttlichen einen neuen Blick auf das Leben - und zwei Geschichte, die in Richtung Science Fiction gehen. Alle aber mit einem ungewöhnlichen Blick auf das Geheimnis des Glaubens. Ungewöhnlich, aber lesenswert.

Immer wieder taucht das biblische Bild von den Schwertern statt Pflugscharen in der Friedensdebatte auf. Dabei wird es in der Regel gründlich missverstanden. Aber was hilft das Buch des Propheten Micha trotzdem heute noch?

"Wo du hingehst, da will ich auch hingehen" - viele Brautpaare wählen das als Trauspruch. Eigentlich werden diese Worte in der Bibel von einer Schwiegertochter zu ihrer Schwiegermutter gesagt. Und trotzdem - vielleicht gerade deswegen - sind sie ein wunderbarer Text zur Trauung.

Wie war die Konfirmation in den Jahren nach dem Krieg? War der Konfirmandenunterricht streng? Welche Rolle hat Gott damals gespielt und welche heute? Diese Fragen und noch andere stellten Badenstedter Konfis drei Bewohnerinnen des Pflegeheims Badenstedt / Dietrich-Kuhlmann-Haus und daraus entspannen sich interessante Gespräche. Im dritten Teil interviewen Dania, Matilda, Ronja und Emilio Waltraud Peters.

Wie war die Konfirmation in den Jahren nach dem Krieg? War der Konfirmandenunterricht streng? Welche Rolle hat Gott damals gespielt und welche heute? Diese Fragen und noch andere stellten Badenstedter Konfis drei Bewohnerinnen des Pflegeheims Badenstedt / Dietrich-Kuhlmann-Haus. Im zweitenTeil interviewen Alexandra, Melanie, Caya und Mikko Ursula Sielemann.

Wie war die Konfirmation nach kurz nach dem Krieg? War der Konfirmandenunterricht streng? Welche Rolle hat Gott damals gespielt und welche heute? Diese Fragen und noch andere stellten Badenstedter Konfis drei Bewohnerinnen des Pflegeheims Badenstedt / Dietrich-Kuhlmann-Haus. Im ersten Teil interviewen Marlon, Max, Aaron, Moritz und Joel Jutta Ehrhardt.

Jakob und Esau verbindet zunächst eine normale Geschwisterbeziehung, die sich zu einem explosiven Konflikt hochschaukelt. Jakob betrügt seinen Bruder und seinen Vater und muss fliehen. Aber als sie sich wiedersehen wird deutlich: Irgendwie sind sie beide gesegnet.

Jedes Jahr veröffentlicht die Kirche die Mitgliederzahlen, die jedes Jahr weniger werden. Schon seit Jahrzehnten. Das kostet Energie - und raubt Selbstbewusstsein. Aber haben wir denn nicht ganz andere Erzählungen?

Ausgerechnet ein Jahr nach dem Einmarsch Russlands in der Ukraine ist das 2. Kapitel des Hiobbuches Predigttext. Eine weisheitliche Abhandlung über das menschliche Leid - aber in ihrem Kern steht ein Mann, der fast alles verloren hat und nun mit seinem Gott klar kommen muss.

Ein schwieriges Thema - aber eines, was mir wichtig geworden ist bei meinen Überlegungen über das Kreuz Jesu: Die Trinität oder deutsch: Die Dreieinigkeit. Vater, Sohn und Heiliger Geist: wie gehört und wie geht das zusammen?

Matthäus erzählt in seinem Evangelium von Matthäus, der ahnungslos in seiner Zollstation sitzt und sich von Jesus mitreißen lässt. Und von denen, denen nicht passt, dass Jesus nicht zu ihnen kommt.

Psalm 139 spricht von der grenzüberschreitenden, allgegenwärtigen Liebe Gottes. Aber fast am Ende platzt da plötzlich ein Hassausbruch gegen die Gottlosen hinein. Völlig unmöglich? Oder viel eher Verse, die dem ganzen Gebet Tiefe und Realität geben?

Ein unbekannter Predigttext - ein Liebeslied aus einem unbekannten biblischen Buch, dem Hohelied. Ganz unscheinbar, kurz vor dem mächtigen Propheten Jesaja, eine Sammlung von Liebesliedern, die unsere Gottesbeziehung ganz neu beschreiben, auch mit erotischen Bildern. Und einer der Texte ist nun in den 2. Adventssonntag geraten - zum Glück!

Der Ewigkeitssonntag schaut auf Gottes Ewigkeit am Ende der Zeiten, also in die radikale Zukunft. Der Totensonntag betrauert die Toten des letzten Jahres, schaut also in die Vergangenheit. Aber was ist mit den Toten in der Ewigkeit. Wer werden wir sein und mit wem?

Vier Männer lassen ihren gelähmten Freund durch das Dach, Jesus heilt ihn und diskutiert über Sündenvergebung und Diakonie. Aber das wäre nicht möglich, wenn sie das Dach nicht zerstört hätten. Was sagt das über kirchliche Strukturen aus?

Mitten in den zehn Geboten das fünfte, ganz kurz: Du sollst nicht töten. Hat Gott selbst dagegen verstoßen? Was meint er überhaupt damit? Und was sagt es uns mit Blick auf die Ukraine?

Im Matthäusevangelium gibt es eine kleine Geschichte über Petrus, den Jünger, der sich selbst am Übers-Wasser-Gehen versucht. Das ist viel spannender als wenn Jesus das selbst tut, denn natürlich geht es fast schief. Aber nur fast - und das ist ermutigend.

Im Jesajabuch steht ein mitreißendes Gottesbild. Gott ist - natürlich - Heil und Stärke. Aber er ist auch noch ein Psalm, also ein Lied. Gott als mein Lebenslied, wie soll das gehen?

Jesus schildert ein bombastisches Weltgericht - aber die Belohnten wissen gar nichts von ihrem Glück: Wesentliches Kriterium ist eine Diakonie, die nur die Notleidenden im Blick hat.