說書人的碎碎唸

事實上，我們很少反思所謂的努力工作這件事情究竟是我們真的熱愛這個行業？還是我們享受工作身份所為我們帶來的光環？讀《失控的努力文化》時，我不能說我完全贊成作者的觀點，但對於數位工具是否是造成「被污染的時間」，我和作者其實有相同的看法。

作者在書中用說人話的方式以三階段、九大原則帶領讀者進入他的火箭科學家流思考模式，有足夠的準備不代表能夠把一件事情做好，但沒有體系性的專業知識與持續的嘗試、調整，絕對會出錯。

我其實有點懷疑面對婚戀一事，我們到底是不是真的有選擇的自由？我本想著能在社會學家伊娃．易洛斯的《為什麼不愛了》中找到答案，但實際上，重讀了兩次後，我並沒有找到答案，但我大概明白了這件事情為什麼變成這樣。

2022年2月22日中國新聞廣電報導分析，書店經營者需要留意的趨勢 1.《出版市場管理規定》修訂：圖書價格管理相關、掃黃打非持續 2.示範工程建設：鼓勵跨業態經營，但我個人不看好這個的原因說明

包含目前的政策、出境前需要準備的一切及關於住宿環境的吐槽

當我們在讀她的故事時，我們讀的不僅僅是露西亞的故事，也可能是我們自己的故事。並不是每一個人都會酗酒，也不是所有人都會遭受到四分五裂的婚姻與愛情所帶來的痛苦；但這些境遇所帶動的情緒甚至危機感卻是共通的，在資本主義浪潮與網際網路所帶來的身份與訊息焦慮，消極選擇（不選擇、不負責）慢慢成為許多人面對生活的應對之道，這很難單純用對或者不對來看待，就好像露西亞的小說或者她的生活一樣。

《全民公敵》加《玩命關頭8》所描述的內容，都還沒有這本書來得令人驚恐。我相信沒有幾個政府能說得清到底是擁有這些零時差漏洞為了自保還是自重。 我們活在一個無處不聯網的時代，訊息流通的速度基本上和病毒流通的速度差不多快。資訊安全的維護並不只是MIS的事情，因為坑也有可能是我們自己挖的。 面對大坑，我們並不一定具備de-bug的能力。但至少，面對到我們自己的電腦、手機和提款卡，我們絕對有更改密碼的能力。

我一直覺得好萊塢電影中的痞子雙雄就是馬修麥康納和休葛蘭，難分軒輊，等級就是倚天劍和屠龍刀那種概念。馬修的傳記則是證實了，他真的敢承認自己現實生活中其實有過痞子的那段。 馬修的文字能力並不比他的演技差，一個人能夠連續35年用筆或者錄音的方式寫日記，本身就是了不起的事情，更了不起的是承認自己平凡的那一面，如你我一般平凡的那些事。 有高有低，有恐懼。真實的一切，真實的人生。

在《深海島嶼》這部厚達五百頁的小說中中我看到了阿言德的野心；關於真實存在於歷史上且持續至今的種族歧視因而延伸的社會階級問題，不僅在美國，也可能在你我生活的周圍。

隔離期間設備就這樣了，從行前規劃到隔離中的一些經驗分享

雖然說，因為封面做壞而拖累銷售量的小說家不只一個，但總覺得Maggie O'Farrell有點冤

19世紀到20世紀其實人類在虛榮心這件事情上面真的沒多大長進。艾瑪包法利如果活在現在，我想也不會快樂吧。

柳原漢雅的小說是這個系列的開頭，期待自己堅持做下去

聽搖滾樂也應該讀歷史，另一個就是廣西師大這個編輯的基本功不行，有機會還是買英文版來看好了

如果說清張是社會派旗手，那麼山崎豐子就是社會派女杰。 阿姨的小說動輒數十萬甚至百萬字的規格，實際上讀起來的過癮程度往往讓人忘記它的字數呢

這本書厚度像磚頭一樣厚，內容的沉重程度遠比磚頭重多了。 都說善良是一種選擇，但善惡常常是相對的，我們如何判定善？又如何定義惡？

中島敦沒有芥川龍之介來得天才洋溢，但是《李陵》那篇小說真的很震撼

其實，所謂的好運與否常常要事過境遷才能確定，畢竟時間長了，很多事都會變。哲學和經濟學有的時候還是相通的。

人過了中年有些事情體面就會變得比真正的感受更重要，比方失戀的療傷之旅，年輕的時候做這件事情是理所當然，中年人做這件事情很難不被人說矯情。看看和eat, pray, love完全不同的療傷之旅吧，好歹中年人的倔強應該是這樣的。