Timeline, 5.000 ans d’Histoire

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Entre la première et le début de la VIe dynastie, l’Etat pharaonique croît et prospère, à la faveur d’une longue phase de consolidation. Un roi non identifié de la IIe dynastie (2925-2700) fait édifier le premier monument à degrés en pierre sur le plateau de Saqqarah. L’administration égyptienne subit diverses transformations et réajustements internes afin de prendre en compte les intérêts des différents groupes qui forment l’élite, et pour maintenir le pouvoir du pharaon sur le pays. L’absence de documents écrits avant la fin du IVemillénaire contraint les égyptologues à se référer aux données archéologiques, qui offrent l’avantage de livrer des informations sur l’habitat, les formes de productions et les croyances de la population, tant de l’élite que des paysans. 

Le plan politique et économique de la monarchie memphite reprend le modèle étatique de Nagada. Toutefois, elle se spécialise et s’articule autour de la figure royale, autour de laquelle s’organise une vie de cour rassemblant les élites politiques au sein du palais. L’administration royale est chargée de la gestion des domaines agricoles royaux, répartis aux multiples points du royaume.

Le monument funéraire le plus célèbre du plateau de Saqqarah est la pyramide à degrés, érigée par le légendaire Imhotep pour le pharaon Djéser. S’il s’agit d’un édifice nouveau, il est le résultat d’une longue évolution qui remonte au début du IIIemillénaire. Il existait déjà de grands monuments à degrés à Saqqarah, qui avaient une fonction votive ou rituelle. Mais la pyramide de Djéser souligne la capacité du roi à mobiliser des ressources toujours plus importantes. Mais de quelles natures sont-elles ? Et comment le royaume égyptien s’est-il enrichi à un point tel que le pharaon puisse se faire bâtir un monument funéraire aussi impressionnant ?

Ecrit par Laetitia Faure

Alice Guy (1873-1968) a été pionnière dans le domaine du cinéma, souvent oubliée dans les annales de l'histoire cinématographique. Née en France, elle débute sa carrière dans l'industrie naissante du cinéma à la fin du 19e siècle. 

En 1896, alors qu'elle travaille pour la société de photographie Gaumont, elle réalise ce qui est considéré comme l'un des premiers films narratifs de l'histoire, "La Fée aux Choux".

Cette réalisation marque le début d'une carrière prolifique et novatrice. Alice Guy a été la première à expérimenter de nombreux aspects du cinéma, notamment le genre narratif, les effets spéciaux et la couleur. Elle a réalisé plus de 1000 films au cours de sa carrière, abordant une grande variété de sujets allant du drame à la comédie en passant par le documentaire.

En tant que pionnière, elle a également été une des premières femmes à diriger un studio de cinéma, créant son propre studio, la Solax Company, aux États-Unis en 1910. 

Son influence a été immense, mais malheureusement, une grande partie de son travail a été perdue ou attribuée à d'autres au fil du temps, ce qui a conduit à son relatif oubli.

Mais, grâce aux efforts de chercheurs et de passionnés de cinéma, l'héritage d'Alice Guy est en train d'être redécouvert et célébré. Son rôle de pionnière dans l'industrie cinématographique continue d'inspirer les générations futures et de rappeler l'importance des contributions des femmes à l'histoire du cinéma. 

Explorez la vie et le travail de cette figure emblématique de l'histoire du cinéma. #AliceGuy #PionnièreDuCinéma #FemmeAuCinéma

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Le plan politique et économique de la monarchie memphite reprend le modèle étatique de Nagada. Toutefois, elle se spécialise et s’articule autour de la figure royale, autour de laquelle s’organise une vie de cour rassemblant les élites politiques au sein du palais. L’administration royale est chargée de la gestion des domaines agricoles royaux, répartis aux multiples points du royaume.

Le monument funéraire le plus célèbre du plateau de Saqqarah est la pyramide à degrés, érigée par le légendaire Imhotep pour le pharaon Djéser. S’il s’agit d’un édifice nouveau, il est le résultat d’une longue évolution qui remonte au début du IIIemillénaire. Il existait déjà de grands monuments à degrés à Saqqarah, qui avaient une fonction votive ou rituelle. Mais la pyramide de Djéser souligne la capacité du roi à mobiliser des ressources toujours plus importantes. Mais de quelles natures sont-elles ? Et comment le royaume égyptien s’est-il enrichi à un point tel que le pharaon puisse se faire bâtir un monument funéraire aussi impressionnant ?

Ecrit par Laetitia Faure

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L'histoire inédite d'une exception française, de Montaigne à François Mitterrand.

Le 15 avril 2019, sous les yeux sidérés du monde entier, Notre- Dame de Paris brûlait. Si cet incendie est indiscutablement d’origine accidentelle, toutes les conditions pour qu’il survienne et prenne les dimensions que l’on connaît étaient réunies : un entretien insuffisant du monument, des économies effectuées aux dépens de la sécurité, un système anti-incendie peu performant et un chantier de restauration qui constituait un facteur de risques supplémentaires.

À travers le récit des faits, Didier Rykner s’intéresse à tous les aspects de ce drame. Comment a-t-il été possible et quelles en sont les causes probables ? Pourquoi a-t-il suscité autant de polémiques (les dons des grands mécènes, les délais, la reconstruction de la flèche, la loi d’exception, la pollution au plomb…), dont certaines (la question des abords ou les fouilles archéologiques) sont toujours d’actualité ?

Didier Rykner montre que le chantier de restauration se déroule malgré tout dans de bonnes conditions, avec un espoir de pouvoir entrer bientôt dans un édifice qui ne sera pas « plus beau » qu’avant, mais qui sera dans un état de conservation beaucoup plus satisfaisant, dont on aimerait qu’il soit aussi celui des autres monuments historiques.

Quelles leçons le ministère de la Culture et l’État ont tiré – ou pas – de cette catastrophe patrimoniale afin d’éviter que d’autres se produisent ?

Didier Rykner est notre invité pour Xpresso

Alice Guy (1873-1968) a été pionnière dans le domaine du cinéma, souvent oubliée dans les annales de l'histoire cinématographique. Née en France, elle débute sa carrière dans l'industrie naissante du cinéma à la fin du 19e siècle. 

En 1896, alors qu'elle travaille pour la société de photographie Gaumont, elle réalise ce qui est considéré comme l'un des premiers films narratifs de l'histoire, "La Fée aux Choux".

Cette réalisation marque le début d'une carrière prolifique et novatrice. Alice Guy a été la première à expérimenter de nombreux aspects du cinéma, notamment le genre narratif, les effets spéciaux et la couleur. Elle a réalisé plus de 1000 films au cours de sa carrière, abordant une grande variété de sujets allant du drame à la comédie en passant par le documentaire.

En tant que pionnière, elle a également été une des premières femmes à diriger un studio de cinéma, créant son propre studio, la Solax Company, aux États-Unis en 1910. 

Son influence a été immense, mais malheureusement, une grande partie de son travail a été perdue ou attribuée à d'autres au fil du temps, ce qui a conduit à son relatif oubli.

Mais, grâce aux efforts de chercheurs et de passionnés de cinéma, l'héritage d'Alice Guy est en train d'être redécouvert et célébré. Son rôle de pionnière dans l'industrie cinématographique continue d'inspirer les générations futures et de rappeler l'importance des contributions des femmes à l'histoire du cinéma. 

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Le plan politique et économique de la monarchie memphite reprend le modèle étatique de Nagada. Toutefois, elle se spécialise et s’articule autour de la figure royale, autour de laquelle s’organise une vie de cour rassemblant les élites politiques au sein du palais. L’administration royale est chargée de la gestion des domaines agricoles royaux, répartis aux multiples points du royaume.

Le monument funéraire le plus célèbre du plateau de Saqqarah est la pyramide à degrés, érigée par le légendaire Imhotep pour le pharaon Djéser. S’il s’agit d’un édifice nouveau, il est le résultat d’une longue évolution qui remonte au début du IIIemillénaire. Il existait déjà de grands monuments à degrés à Saqqarah, qui avaient une fonction votive ou rituelle. Mais la pyramide de Djéser souligne la capacité du roi à mobiliser des ressources toujours plus importantes. Mais de quelles natures sont-elles ? Et comment le royaume égyptien s’est-il enrichi à un point tel que le pharaon puisse se faire bâtir un monument funéraire aussi impressionnant ?

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Alice Guy (1873-1968) a été pionnière dans le domaine du cinéma, souvent oubliée dans les annales de l'histoire cinématographique. Née en France, elle débute sa carrière dans l'industrie naissante du cinéma à la fin du 19e siècle. 

En 1896, alors qu'elle travaille pour la société de photographie Gaumont, elle réalise ce qui est considéré comme l'un des premiers films narratifs de l'histoire, "La Fée aux Choux".

Cette réalisation marque le début d'une carrière prolifique et novatrice. Alice Guy a été la première à expérimenter de nombreux aspects du cinéma, notamment le genre narratif, les effets spéciaux et la couleur. Elle a réalisé plus de 1000 films au cours de sa carrière, abordant une grande variété de sujets allant du drame à la comédie en passant par le documentaire.

En tant que pionnière, elle a également été une des premières femmes à diriger un studio de cinéma, créant son propre studio, la Solax Company, aux États-Unis en 1910. 

Son influence a été immense, mais malheureusement, une grande partie de son travail a été perdue ou attribuée à d'autres au fil du temps, ce qui a conduit à son relatif oubli.

Mais, grâce aux efforts de chercheurs et de passionnés de cinéma, l'héritage d'Alice Guy est en train d'être redécouvert et célébré. Son rôle de pionnière dans l'industrie cinématographique continue d'inspirer les générations futures et de rappeler l'importance des contributions des femmes à l'histoire du cinéma. 

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Le plan politique et économique de la monarchie memphite reprend le modèle étatique de Nagada. Toutefois, elle se spécialise et s’articule autour de la figure royale, autour de laquelle s’organise une vie de cour rassemblant les élites politiques au sein du palais. L’administration royale est chargée de la gestion des domaines agricoles royaux, répartis aux multiples points du royaume.

Le monument funéraire le plus célèbre du plateau de Saqqarah est la pyramide à degrés, érigée par le légendaire Imhotep pour le pharaon Djéser. S’il s’agit d’un édifice nouveau, il est le résultat d’une longue évolution qui remonte au début du IIIemillénaire. Il existait déjà de grands monuments à degrés à Saqqarah, qui avaient une fonction votive ou rituelle. Mais la pyramide de Djéser souligne la capacité du roi à mobiliser des ressources toujours plus importantes. Mais de quelles natures sont-elles ? Et comment le royaume égyptien s’est-il enrichi à un point tel que le pharaon puisse se faire bâtir un monument funéraire aussi impressionnant ?

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Alice Guy (1873-1968) a été pionnière dans le domaine du cinéma, souvent oubliée dans les annales de l'histoire cinématographique. Née en France, elle débute sa carrière dans l'industrie naissante du cinéma à la fin du 19e siècle. 

En 1896, alors qu'elle travaille pour la société de photographie Gaumont, elle réalise ce qui est considéré comme l'un des premiers films narratifs de l'histoire, "La Fée aux Choux".

Cette réalisation marque le début d'une carrière prolifique et novatrice. Alice Guy a été la première à expérimenter de nombreux aspects du cinéma, notamment le genre narratif, les effets spéciaux et la couleur. Elle a réalisé plus de 1000 films au cours de sa carrière, abordant une grande variété de sujets allant du drame à la comédie en passant par le documentaire.

En tant que pionnière, elle a également été une des premières femmes à diriger un studio de cinéma, créant son propre studio, la Solax Company, aux États-Unis en 1910. 

Son influence a été immense, mais malheureusement, une grande partie de son travail a été perdue ou attribuée à d'autres au fil du temps, ce qui a conduit à son relatif oubli.

Mais, grâce aux efforts de chercheurs et de passionnés de cinéma, l'héritage d'Alice Guy est en train d'être redécouvert et célébré. Son rôle de pionnière dans l'industrie cinématographique continue d'inspirer les générations futures et de rappeler l'importance des contributions des femmes à l'histoire du cinéma. 

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Le plan politique et économique de la monarchie memphite reprend le modèle étatique de Nagada. Toutefois, elle se spécialise et s’articule autour de la figure royale, autour de laquelle s’organise une vie de cour rassemblant les élites politiques au sein du palais. L’administration royale est chargée de la gestion des domaines agricoles royaux, répartis aux multiples points du royaume.

Le monument funéraire le plus célèbre du plateau de Saqqarah est la pyramide à degrés, érigée par le légendaire Imhotep pour le pharaon Djéser. S’il s’agit d’un édifice nouveau, il est le résultat d’une longue évolution qui remonte au début du IIIemillénaire. Il existait déjà de grands monuments à degrés à Saqqarah, qui avaient une fonction votive ou rituelle. Mais la pyramide de Djéser souligne la capacité du roi à mobiliser des ressources toujours plus importantes. Mais de quelles natures sont-elles ? Et comment le royaume égyptien s’est-il enrichi à un point tel que le pharaon puisse se faire bâtir un monument funéraire aussi impressionnant ?

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Le bestiaire médiéval constitue une fenêtre fascinante sur l'imaginaire et la mentalité de l'époque. Comprendre ces représentations animales va bien au-delà de l'étude de simples créatures ; cela révèle les valeurs, les croyances et les préoccupations de la société médiévale.

Le loup incarne la sauvagerie et la menace, symbolisant les dangers de la nature et parfois même les péchés humains. Le renard, rusé et fourbe, représente l'intelligence et la ruse, mais aussi la duplicité et la tromperie.

Le sanglier, symbole de courage et de force, évoque la chasse et le combat. Le dragon, quant à lui, est l'incarnation de la puissance, du mystère et du mal, souvent associé aux épreuves héroïques.

La licorne, créature mythique, symbolise la pureté et la vertu, offrant un contraste saisissant avec la réalité souvent brutale du Moyen Âge. Le lapin, humble et prolifique, est souvent associé à la fertilité et à la reproduction.

La biche et le cerf représentent la grâce et la noblesse de la nature, tandis que le lièvre incarne la rapidité et l'agilité. Chacune de ces créatures, présente dans l'art, la littérature et la pensée médiévale, offre une perspective unique sur les valeurs et les préoccupations de cette époque.

Comprendre le bestiaire médiéval nous permet de mieux appréhender le monde mental des sociétés anciennes et d'apprécier l'importance de la symbolique animale dans la construction de leur vision du monde.

Écriture : Richard Fremder

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Le plan politique et économique de la monarchie memphite reprend le modèle étatique de Nagada. Toutefois, elle se spécialise et s’articule autour de la figure royale, autour de laquelle s’organise une vie de cour rassemblant les élites politiques au sein du palais. L’administration royale est chargée de la gestion des domaines agricoles royaux, répartis aux multiples points du royaume.

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Le loup incarne la sauvagerie et la menace, symbolisant les dangers de la nature et parfois même les péchés humains. Le renard, rusé et fourbe, représente l'intelligence et la ruse, mais aussi la duplicité et la tromperie.

Le sanglier, symbole de courage et de force, évoque la chasse et le combat. Le dragon, quant à lui, est l'incarnation de la puissance, du mystère et du mal, souvent associé aux épreuves héroïques.

La licorne, créature mythique, symbolise la pureté et la vertu, offrant un contraste saisissant avec la réalité souvent brutale du Moyen Âge. Le lapin, humble et prolifique, est souvent associé à la fertilité et à la reproduction.

La biche et le cerf représentent la grâce et la noblesse de la nature, tandis que le lièvre incarne la rapidité et l'agilité. Chacune de ces créatures, présente dans l'art, la littérature et la pensée médiévale, offre une perspective unique sur les valeurs et les préoccupations de cette époque.

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Le loup incarne la sauvagerie et la menace, symbolisant les dangers de la nature et parfois même les péchés humains. Le renard, rusé et fourbe, représente l'intelligence et la ruse, mais aussi la duplicité et la tromperie.

Le sanglier, symbole de courage et de force, évoque la chasse et le combat. Le dragon, quant à lui, est l'incarnation de la puissance, du mystère et du mal, souvent associé aux épreuves héroïques.

La licorne, créature mythique, symbolise la pureté et la vertu, offrant un contraste saisissant avec la réalité souvent brutale du Moyen Âge. Le lapin, humble et prolifique, est souvent associé à la fertilité et à la reproduction.

La biche et le cerf représentent la grâce et la noblesse de la nature, tandis que le lièvre incarne la rapidité et l'agilité. Chacune de ces créatures, présente dans l'art, la littérature et la pensée médiévale, offre une perspective unique sur les valeurs et les préoccupations de cette époque.

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Le loup incarne la sauvagerie et la menace, symbolisant les dangers de la nature et parfois même les péchés humains. Le renard, rusé et fourbe, représente l'intelligence et la ruse, mais aussi la duplicité et la tromperie.

Le sanglier, symbole de courage et de force, évoque la chasse et le combat. Le dragon, quant à lui, est l'incarnation de la puissance, du mystère et du mal, souvent associé aux épreuves héroïques.

La licorne, créature mythique, symbolise la pureté et la vertu, offrant un contraste saisissant avec la réalité souvent brutale du Moyen Âge. Le lapin, humble et prolifique, est souvent associé à la fertilité et à la reproduction.

La biche et le cerf représentent la grâce et la noblesse de la nature, tandis que le lièvre incarne la rapidité et l'agilité. Chacune de ces créatures, présente dans l'art, la littérature et la pensée médiévale, offre une perspective unique sur les valeurs et les préoccupations de cette époque.

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Le plan politique et économique de la monarchie memphite reprend le modèle étatique de Nagada. Toutefois, elle se spécialise et s’articule autour de la figure royale, autour de laquelle s’organise une vie de cour rassemblant les élites politiques au sein du palais. L’administration royale est chargée de la gestion des domaines agricoles royaux, répartis aux multiples points du royaume.

Le monument funéraire le plus célèbre du plateau de Saqqarah est la pyramide à degrés, érigée par le légendaire Imhotep pour le pharaon Djéser. S’il s’agit d’un édifice nouveau, il est le résultat d’une longue évolution qui remonte au début du IIIemillénaire. Il existait déjà de grands monuments à degrés à Saqqarah, qui avaient une fonction votive ou rituelle. Mais la pyramide de Djéser souligne la capacité du roi à mobiliser des ressources toujours plus importantes. Mais de quelles natures sont-elles ? Et comment le royaume égyptien s’est-il enrichi à un point tel que le pharaon puisse se faire bâtir un monument funéraire aussi impressionnant ?

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Le loup incarne la sauvagerie et la menace, symbolisant les dangers de la nature et parfois même les péchés humains. Le renard, rusé et fourbe, représente l'intelligence et la ruse, mais aussi la duplicité et la tromperie.

Le sanglier, symbole de courage et de force, évoque la chasse et le combat. Le dragon, quant à lui, est l'incarnation de la puissance, du mystère et du mal, souvent associé aux épreuves héroïques.

La licorne, créature mythique, symbolise la pureté et la vertu, offrant un contraste saisissant avec la réalité souvent brutale du Moyen Âge. Le lapin, humble et prolifique, est souvent associé à la fertilité et à la reproduction.

La biche et le cerf représentent la grâce et la noblesse de la nature, tandis que le lièvre incarne la rapidité et l'agilité. Chacune de ces créatures, présente dans l'art, la littérature et la pensée médiévale, offre une perspective unique sur les valeurs et les préoccupations de cette époque.

Comprendre le bestiaire médiéval nous permet de mieux appréhender le monde mental des sociétés anciennes et d'apprécier l'importance de la symbolique animale dans la construction de leur vision du monde.

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Entre la première et le début de la VIe dynastie, l’Etat pharaonique croît et prospère, à la faveur d’une longue phase de consolidation. Un roi non identifié de la IIe dynastie (2925-2700) fait édifier le premier monument à degrés en pierre sur le plateau de Saqqarah. L’administration égyptienne subit diverses transformations et réajustements internes afin de prendre en compte les intérêts des différents groupes qui forment l’élite, et pour maintenir le pouvoir du pharaon sur le pays. L’absence de documents écrits avant la fin du IVemillénaire contraint les égyptologues à se référer aux données archéologiques, qui offrent l’avantage de livrer des informations sur l’habitat, les formes de productions et les croyances de la population, tant de l’élite que des paysans. 

Le plan politique et économique de la monarchie memphite reprend le modèle étatique de Nagada. Toutefois, elle se spécialise et s’articule autour de la figure royale, autour de laquelle s’organise une vie de cour rassemblant les élites politiques au sein du palais. L’administration royale est chargée de la gestion des domaines agricoles royaux, répartis aux multiples points du royaume.

Le monument funéraire le plus célèbre du plateau de Saqqarah est la pyramide à degrés, érigée par le légendaire Imhotep pour le pharaon Djéser. S’il s’agit d’un édifice nouveau, il est le résultat d’une longue évolution qui remonte au début du IIIemillénaire. Il existait déjà de grands monuments à degrés à Saqqarah, qui avaient une fonction votive ou rituelle. Mais la pyramide de Djéser souligne la capacité du roi à mobiliser des ressources toujours plus importantes. Mais de quelles natures sont-elles ? Et comment le royaume égyptien s’est-il enrichi à un point tel que le pharaon puisse se faire bâtir un monument funéraire aussi impressionnant ?

Ecrit par Laetitia Faure

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L'histoire inédite d'une exception française, de Montaigne à François Mitterrand.

L’auteur s’est fondé en grande partie sur les archives du Général, qu’il a été le premier historien à pouvoir exploiter et sur quantité d’écrits inédits tirés de sa correspondance ou exhumés des manuscrits de ses Mémoires. Il s’est appuyé également sur des fonds d’archives publics ou privés en France et à l’étranger, dont certains accessibles depuis peu. Un salutaire retour aux sources.
Loin de tout esprit hagiographique, Jean-Luc Barré s’est attaché à saisir l’homme du 18 juin dans toute sa complexité. Il n’occulte rien de ses aspects les plus contestables. En privilégiant une approche critique et équilibrée, il bouscule bien des contrevérités ou idées toutes faites sur sa vision de l’Histoire, de la France, de l’Europe et du monde, sa conception de l’Etat, des institutions, de l’exercice du pouvoir, de l’action politique, sociale et économique, de ses choix diplomatiques. Il révèle ainsi un de Gaulle guidé très tôt et avant même son entrée dans l’histoire par une vision, des principes et des convictions qui expliquent la cohérence de sa politique et n’ont rien à voir avec le seul pragmatisme qu’on lui a prêté. Il montre ainsi comment le Général eut, dès les années 30, l’intuition de la fin du système colonial, comment il Inventa les institutions de la Cinquième république en 1941 ; en quoi il fut dès cette époque un européen conscient des limites du nationalisme ; et ce qui fit de lui, réputé de droite, un contempteur souvent féroce des valeurs bourgeoises et du monde de l’argent.
On trouvera aussi dans ce premier volume des éléments nouveaux sur la part déterminante que son apprentissage du théâtre a joué dans l’élaboration de son personnage et son sens de la communication ; sur la véritable tragédie personnelle que représenta pour lui sa longue période de captivité durant la Grande Guerre, tournant majeur de son existence qui marque la fin prématurée de ses rêves de soldat et la naissance de l’homme d’Etat ; sur sa conversion de monarchiste en républicain de raison; sur ses relations avec Pétain, la résistance et les communistes ; son rôle dans l’assassinat de l’amiral Darlan ; son affrontement avec l’administration américaine; sa vision révolutionnaire d’un nouveau modèle de civilisation… Sa vie familiale, conjugale et sentimentale est ici traitée comme elle ne l’a jamais été auparavant, ainsi que ses relations avec les écrivains et intellectuels de son temps.

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Jean - Luc  Barré est notre invité pour Xpresso

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Le bestiaire médiéval constitue une fenêtre fascinante sur l'imaginaire et la mentalité de l'époque. Comprendre ces représentations animales va bien au-delà de l'étude de simples créatures ; cela révèle les valeurs, les croyances et les préoccupations de la société médiévale.

Le loup incarne la sauvagerie et la menace, symbolisant les dangers de la nature et parfois même les péchés humains. Le renard, rusé et fourbe, représente l'intelligence et la ruse, mais aussi la duplicité et la tromperie.

Le sanglier, symbole de courage et de force, évoque la chasse et le combat. Le dragon, quant à lui, est l'incarnation de la puissance, du mystère et du mal, souvent associé aux épreuves héroïques.

La licorne, créature mythique, symbolise la pureté et la vertu, offrant un contraste saisissant avec la réalité souvent brutale du Moyen Âge. Le lapin, humble et prolifique, est souvent associé à la fertilité et à la reproduction.

La biche et le cerf représentent la grâce et la noblesse de la nature, tandis que le lièvre incarne la rapidité et l'agilité. Chacune de ces créatures, présente dans l'art, la littérature et la pensée médiévale, offre une perspective unique sur les valeurs et les préoccupations de cette époque.

Comprendre le bestiaire médiéval nous permet de mieux appréhender le monde mental des sociétés anciennes et d'apprécier l'importance de la symbolique animale dans la construction de leur vision du monde.

Écriture : Richard Fremder