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Avec mon invitée on aborde les raisons pour lesquelles la diaspora antillaise ne souhaite pas rentrer au pays, de son apprentissage de son identité antillaise et des rapports hommes/femmes aux Antilles.

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Note : je vous prie de m'excuser pour la qualité de l'audio, mais l'épisode étant enregistré à distance, j'ai fait au mieux pour améliorer a qualité de la piste.

Découvrez dans cet épisode de podcast un échange captivant avec Ewen, un Breton installé à La Réunion.

Avec Ewen nous avons échangé sur les avantages à être métropolitain pour trouver un emploi et obtenir plus de responsabilités, les difficultés liées au coût de la vie élevée, son regard sur les différentes problématiques de l''ile.

Plongez dans les réalités contrastées de la vie insulaire, entre découverte d'un nouvel environnement, apprentissage de nouveaux codes sociaux, et gestion de l'éloignement avec sa famille.

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Hello tout le monde !

Bienvenue dans ce nouvel épisode !

Découvrez l’histoire de Mélissa, une Réunionaise en études de médecine générale à Nantes.

Mélissa se livre sur son adaptation à la vie en Hexagone entre différences culturelles et remarques déplacées sur ses cheveux.

Elle aborde également la question de son orientation sexuelle et de la question LGBT à la Réunion.

Mon invitée est partagée sur la question du retour au pays, car elle apprécie sa vie en Hexagone mais souhaiterait également apporter son savoir-faire sur l'île et soigner la population de Réunionnaise.

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Hello tout le monde !

Bienvenue dans ce nouvel épisode !

Découvrez l’histoire de Lyvia, une martiniquaise qui rentre vivre en Martinique avec son mari et ses 2 enfants.

Après avoir grandi depuis ses 6 ans, en région bordelaise, Lyvia décide de changer de vie et de reconnecter avec sa terre natale.

Entre questionnement sur le retour au pays, syndrome de l’imposteur car n’ayant pas tous les codes antillais, et peur de l’inconnu.

Ecoutez le témoignage de mon invité qui est profondément attachée à son île et qui souhaite que ses enfants soient au plus proches de leurs origines;

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Puisqu'elle met en œuvre le volume, la matière, la couleur, la mode peut être définie comme un art.
Elle s'adresse à nos sens, nos émotions, notre intellect.
Elle nous inspire, crée une atmosphère et joue sur notre état d'esprit.

Nous vivons dans un monde qui attache beaucoup de crédit à l’apparence et nous avons souvent tendance à juger une personne sur sa mine, son allure.

C’est la raison pour laquelle nous accordons beaucoup d’importance au vêtement et à la parure.

Il ne s’agit pas d’un phénomène nouveau, purement contemporain : nous sommes, depuis toujours, obsédés par le regard des autres et par notre style vestimentaire.

L’histoire prouve que la mode a toujours compté et la manière dont les personnes s’habillent importe toujours.

Les tombeaux des rois égyptiens, remplis de vêtements et de bijoux d’apparat montrent bien que le souci de l’apparence est millénaire et qu’il répond, chez l’homme, à l’éternel besoin de plaire et de se plaire.

Le vêtement agît essentiellement comme une seconde peau, il est une partie de nous-même.

C’est nu que l’enfant vient au monde et c’est le vêtement qui le plonge dans l’humanité.

On s'habille comme on voudrait être. Mais le vêtement est aussi une source de fierté qui nous conduit dans une recherche d’authenticité.

C’est pourquoi la mode n’est pas seulement une forme d’art mais aussi un marqueur social qui permet de clamer notre singularité, notre volonté de se distinguer du groupe social auquel nous appartenons ou, au contraire, d’afficher notre appartenance à ce même groupe.

Une famille dans le monde de la mode un mari ex-industriel dans le bijoux et la fabrication de produits pour les grandes marques, une sœur créatrice de souliers, une nièce influenceuse (Mélanie Da Cruz Martial compte 4 millions de followers), découvrez la fondatrice et gérante de La Maison CARLA CONTA : Carine Lecomte.

Une femme au grand coeur, passionnée, plongée dans l'industrie de la mode depuis toujours grâce à qui les réunionnais et réunionnaises ont accès aux plus belles marques et aux plus belles matières.

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En 2022, 16% de la population réunionnaise souffre d’obésité.

80 000 personnes, soit 10% de la population, souffrent de diabète. 
C'est 2x plus qu’en métropole. 

L’OMS (Organisation Mondiale de la Santé) insiste sur les bénéfices de la pratique régulière d’une activité physique quels que soient l’âge et le sexe.
 
Pourtant, moins de la moitié des Français âgés de 15 à 75 ans ont un niveau d’activité physique suffisant pour se maintenir en bonne santé. 

En France, la recommandation diffusée depuis 2002 par le ministère de la santé, dans le cadre du Programme national nutrition santé (PNNS), est de pratiquer l’équivalent :

•  d’au moins 30 minutes de marche rapide par jour au moins 5 fois par semaine pour les adultes 
• et l’équivalent d’au moins 60 minutes par jour pour les enfants et adolescents.

Nos invités aujourd’hui :

Agathe DESREUMAUX _ Chargée de communication

Grégoire RUYSSEN _ Coach sportif

Benjamin Rakotondravola _ Président Body Art 974

Body Art Athlètes de Rue Réunion fraîchement créée en octobre 2022

Son objectif : fédérer les sportifs de tous niveaux, de tous âges, dans une mixité sociale exemplaire en réunissant des personnes de différents horizons à travers des valeurs communes pour un moment de partage et d'entraide.

Un seul lien les unis : le sport !

Des séances sont prévues pour le secteur sud, ouest et Nord/Est de l'île de façon régulière tout au long de l'année.

A l'initiative de ce projet : Mme Agnès Maemblé
Le 1er Body Art voit le jour en Octobre 2011 à Lyon.

Depuis, une vingtaine de body Art sont créés en France, en outre mer et à l'étranger notamment en Afrique.

Découvrez l'histoire d'Agnès Maemblé dans cette interview et comment elle en est venue à créer Body Art.

Le 1er évènement Body Art 974 a eu lieu le 17 novembre 2022 à St Pierre.
Pour connaître les futurs évènements connectez-vous sur la page Facebook Body Art 974

Podcasts disponibles sur Deezer, Spotify, Apple Podcast, Audible.

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L’argent, tabou pour les uns, profane pour les autres. 

Pour certains l’argent est une bénédiction, pour d’autres il est un poison. 
L'argent devrait pourtant être considéré comme un outil. 

L'usage d'un outil est différent selon la main qui le tient. 
Un marteau peut servir à construire comme il peut servir à détruire. 

L’argent peut servir à construire comme il peut servir à détruire. 
Tout dépend de la main qui le tient. 

Parlons courtage :
Quel est l'intérêt de prendre un courtier ?
Est-il rentable de passer par un courtier ?

Véritable intermédiaire entre son client (particulier ou professionnel) et les entreprises concernées, le courtier analyse les besoins de son client, conseille et trouve l'offre ou le produit qui correspond le mieux.

Le courtier accélère l'obtention d'un crédit.

En tant qu'interlocuteur de confiance pour les banques, il est en mesure de : 
1. Défendre et soutenir le profil de l'emprunteur devant les banquiers 
2. Optimiser le traitement du dossier pour que le crédit soit débloqué dans des délais d'obtention de prêt convenables

Le courtier est un intermédiaire entre la banque et son client. 
À l'issue de la négociation, des honoraires de courtage seront facturés.
Cependant, les frais payés seront, la majorité du temps, inférieurs aux économies réalisées par le client.
L'opération est donc rentable en terme de temps et de capitaux !

Choisir un courtier, c'est avoir à ses côtés un professionnel qui connaît le marché et qui saura cibler précisément les besoins. 
Par exemple, pour obtenir un prêt immobilier, le courtier saura comment préparer le dossier de demande de financement et quelles banques contacter à l'instant T. 

Qu'en est-il du regroupement de crédits ? 
Cette opération, aussi qualifiée de rachat de crédit, consiste à restructurer les dettes en regroupant tout ou partie des encours crédits (crédit immobilier, crédit à la consommation, crédit privé, crédit professionnel…)  en un seul et unique crédit à rembourser et obtenir une mensualité plus faible, allégeant ainsi la charge totale de remboursement.

Un élément discret mais essentiel entre en jeu dans le succès du financement : le contrat ADE (Assurance Des Emprunteurs) permet de garantir le prêt contracté.

En d'autres termes, l'ADE permet de prémunir l'emprunteur contre trois risques principaux de défaillance de remboursement : l'invalidité, l'incapacité et le décès. 
Parfois même, l'ADE peut couvrir un quatrième risque : la perte d'emploi. Cette assurance évite également de transmettre la dette aux héritiers en cas de décès. 

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"Aujourd'hui, un couple de profs ou de médecins peuvent se voir refuser leurs dossiers de prêts"

Anaïs GERMAIN, Directrice de l'agence IDSP (L’Immobilière De Saint Paul) évolue dans le secteur immobilier depuis plus de 20 ans.

Anaïs révèle les points clés du marché immobilier en 2022.

L’actualité économique et financière semble dire que le secteur immobilier est impacté en demi-mesure.
D’un côté, les prix au m2 ont augmenté.
D’un autre côté, les banques acceptent de moins en moins de prêter des capitaux pour une acquisition immobilière, même avec les bons dossiers.
 
Le site Cafpi.fr affiche " Les refus de prêt immobiliers sont en hausse en 2022 !! "

La rentrée 2022 s'annonçait en demi-teinte, entre stabilisation des taux d’intérêt et refus de crédit immobilier pour dépassement du taux d’usure.

Du côté des taux d’intérêt, août et septembre ont connu une augmentation rapide des taux immobiliers.
La rentrée s'annonçait positive avec une stabilisation des taux.

Pourtant, en dépit de cette bonne nouvelle, le taux d’usure en 2022 continue de bloquer les emprunteurs.
Près d’un emprunteur sur deux se voit opposer un refus de prêt pour dépassement du taux d’usure alors même qu’il l’aurait obtenu les semaines précédentes.

La CAFPI précise tout de même " Un premier refus de prêt n’est pas une fatalité.
Il existe des solutions pour contourner le taux d’usure et parvenir à donner vie à son projet immobilier "

Rappelons rapidement que le taux d’usure constitue le plafond au-delà duquel la banque ne peut prêter. 

Ce taux usuraire est censé protéger le consommateur. 

Le problème est que le mode de calcul du taux d’usure conduit à rejeter des dossiers de crédit même solides.
 
La Banque de France à relevé le taux d’usure au 1er octobre 2022.

Pour autant, la balance est difficilement équilibrée entre taux d'intérêt des prêts immobiliers, prix de vente des biens immobiliers et taux usuraires. 

Anaïs GERMAIN prévoit pour 2023 une stagnation des prix de ventes mais reste mitigée sur l'évolution des conditions d'octroi des prêts immobilier. 
Ceux-ci étant directement liés aux taux imposés par la situation du marché économique.

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Découvrez le portrait d'Elodie BARON.

Ancienne fonctionnaire dans l'enseignement pendant plus de 15 ans, Elodie était à la recherche d'un alignement personnel et d'un épanouissement professionnel à la hauteur de ses aspirations.

Son déclic : quel est réellement mon impact dans le monde ? Quel est le sens de ma vie ?

Après avoir hésité pendant des années, Elodie décide enfin de sauter le pas et de devenir ce dont elle a toujours rêvé : psycho-patricienne.
Un défi !
Car pour exercer et ouvrir son cabinet en tant que thérapeute, il lui faut être certifiée.
Elle s'engage donc dans une formation longue, certes mais certifiante afin de garantir sa future activité en tant que profession libérale.

Passionnée par le yoga qui l'a fortement aidé à surmonter certaines épreuves de sa vie, elle se dit qu'il peut être pertinent de proposer des séances de yoga en complément des thérapies.

Elodie se forme et obtient la certification lui permettant d'être coach/professeure en yoga.

Soigner le corps, l'âme et l'esprit : n'est pas là le combo idéal pour résoudre les anxiétés, les dépendances ou les traumatismes de ses patients ?

Devenir celle que vous souhaitez devenir et non celle que les autres (la famille, la société, les amis) attendent de vous.

OSEZ SAUTER LE PAS !
OSER ENTREPRENDRE !

Beaucoup d'institutions sont là pour vous y aider.

C'est notamment le cas de l'association WEBCUP Réunion et des événements STARTUP WEEKEND organisés régulièrement pour permettre à tous porteurs de projets de partager leurs idées de Startup  et devenir une future licorne !

Nahéma OMARJEE _ Chargé de projet événementiel à la Webcup Réunion vous parle de cet événement révélateur de talents  et de futurs chefs d'entreprises !

Retrouvez Elodie BARON et les thérapies proposées sur Facebook : Be by Elodie B ou sur internet : www.therapies-breves-hypnose.fr

Retrouvez La Webcup, ses événements et ses ateliers sur internet : www.webcup.fr

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« On voit bien que ce n’est pas une question d’hommes ou de femmes. C’est une question d’individus en groupe dans un contexte politique, commercial, social de riches ou de pauvres. C’est ça dont il est question ! »

C’est souvent le même cas de figure qui se répète : un groupe minoritaire réussi à contrarier toute une majorité.

C’est souvent à cause de l’impact des décisions d’une minorité qu’il y a eu autant de mal fait au cours de l’histoire de La Réunion.

Les bourreaux, les conjoints violents, ces beaux parleurs, ces charmeurs que personne ne soupçonne d’être violent avant qu’il ne soit trop tard.

Pédophiles, conjoints violents… quand la famille découvre qu’un monstre est dans la famille, que faire ? Quel comportement adopter ?

Prenons l’exemple de Bourdin, accusé d’agressions sexuelles.
En l’absence de preuves, afin de ne pas se salir les mains, la célèbre chaîne d’informations BFM TV a préféré ne pas prendre de risques et met un terme au contrat de Bourdin.

Merci #Metoo, précurseur de la dénonciation publique des agresseurs à défaut d’une justice plus sévère et plus réactive.

À l’époque de DSK, les faits d'accusations étaient quasi irrévocables et pourtant, le procès de DSK a pris des années.
Pendant ce temps, malgré le bruit médiatique ambiant, DSK a pu continuer à exercer sa fonction politique.

Dès que les femmes commencent à s’émanciper, les hommes se sentent menacés.

Les violences faites aux femmes n’ont jamais été prises au sérieux.
Les féminicides étant vus comme de simples faits divers.
La violence masculine est vue comme un fait naturel.

Qu’en est-il des présidentielles 2022 et des programmes portés par chacun des candidats ?
Lequel s’engage réellement pour la protection des femmes et des enfants victimes de violences ?

Comment faire pour choisir les bonnes personnes pour prendre les bonnes décisions ?
Est-ce réellement possible ?

Que ce soit en politique ou dans le commerce, la communication est faite pour vous convaincre.
En politique, une bonne communication convaincra de voter pour tel/le candidat/e.
En commerce, une bonne communication réussir à convaincre d’acheter tel produit plutôt qu’un autre…..même si vous n’en avez pas besoin !

La communication est une forme de manipulation.

Quand les décisions d’une minorité influent sur la vie de la majorité.

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" Faire des lois pour que la femme ait plus de droits "

“ Si ma femme gagne plus que moi je vais me sentir mal “

“ Admettons qu’un jour ce sujet arrête d’être un sujet. À quoi ressembleraient notre monde et notre économie si la femme parvient à être l’égale de l’homme dans tous les domaines ? “ 

Pourquoi l'homme craint-il à ce point que la femme devienne son égale ?
Le même salaire à responsabilités et compétences égales ?

Pourquoi une femme est-elle mal vue quand elle cherche à avoir plus de pouvoir, plus d'influence, un salaire plus important ?
L'on dira souvent d'un homme qu'il est ambitieux et d'une femme qu'elle est vénale.

D'où viennent ces disparités de perception et d'interprétation ?

En 2017 un réel tournant prend place avec le lancement du #MeToo qui contribue à l’ampleur des mouvements féministes. 

Il apparaît alors que les anti-féministes plaignent les hommes dès que les femmes gagnent un droit nouveau et placent les hommes comme des victimes de l’émancipation des femmes.

Certaines institutions, qu’elles soient religieuses ou pas, sont victimes de leurs propres histoires dans cette rupture d’équilibre entre les hommes et les femmes.

Les femmes ont vécu des millénaires de patriarcat.

La bonne nouvelle, c’est que cela leur a permis d’étudier le patriarcat sous tous les angles.

Aujourd’hui, nous sommes manifestement dans l’ère de la femme, l’ère de la femme qui défend ses droits et reprend sa place.

Sa place c’est celle de la création originelle c’est à dire être proche de l’homme, être en étroite collaboration avec l’homme.

Le féminisme et l’équilibre homme-femme se doivent d’être étudiés sous plusieurs prismes : sociétal, religieux, financier, psychologique aussi.

Il y a encore un « grand » travail à faire dans la valorisation de la femme sous toutes les sphères dans lesquelles elle intervient : l’éducation, les affaires, la famille, l’équilibre émotionnel des hommes, son implication non seulement sociétale mais aussi économique.

« Dans quasiment tous les pays, le taux de chômage est plus important chez les femmes que chez les hommes »
«  Alors qu'aujourd’hui on retrouve, chez les femmes, le plus haut taux de performance éducative. Autrement dit, elles sont plus diplômées et plus qualifiées que les hommes. »

Qu’en est-il des présidentielles qui arrivent à grands pas ?
Mesurez-vous l’importance de l’impact de votre choix de candidat à la présidentielle de notre nation sur nos vies ?

En dehors du masculin et du féminin, l'idée est de devenir plus humains.

Nous ne cherchons pas ici, une révolution mais plutôt L’ÉVOLUTION de nos relations.

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Quel est l’impact de la responsabilité ?

Étudions la relation de cause à effet des choix que l’on fait.

Est-il possible d’anticiper sur les potentielles conséquences ?

Beaucoup de réunionnais portent encore les souffrances causées sur leurs ancêtres.

Comment cesser de transmettre les souffrances à nos descendants ?

Lorsqu’on parle du mal-être de la société réunionnaise d'aujourd'hui, on oublie souvent de regarder son histoire.

Nous ferons référence ici à la mémoire transgénérationnelle, entre autres…
Quels sont les stigmates qui traversent les générations ?

Combien d’hommes et de femmes ont cette honnêteté d’introspection pour prendre ses responsabilités face aux erreurs commises ?

Il en va de leur propre engagement à faire preuve de sagesse et reconnaître son implication dans des erreurs et des douleurs causées à autrui.

Au 21ème siècle, l’ensemble de la population a-t-elle suffisamment évolué pour être éveillée et agir en pleine conscience ?

Lorsqu’on parle de responsabilité, est-on capable de savoir ce qu’est “être responsable“ ?
Et si on le sait, est-on capable de sentir responsable ?

Prenons l’exemple de la responsabilité de l’Etat : est-il responsable ?
Est-il encore un exemple pour le peuple ?

Sommes-nous tous en capacité d’écouter les douleurs d’autrui ?
Est-on seulement capable d'en parler ?

C’est un chemin de vie de reconnaître que son comportement d’aujourd’hui a un lien étroit avec les choses vécues par le passé.
Mais, toutes ces personnes, sont-elles prêtes à sortir de cette souffrance ?

Enfants de La Creuse, avortements forcés de La Clinique St Benoît … tant d’atrocités ont été causées au peuple réunionnais.
Est-il alors si surprenant que le peuple peine à sortir de son statut de victimisation de sa situation ?

Si Dieu est un homme, dans le sens où les religions prétendent que Dieu a créé l’homme à son image et donc la femme …
Et si tant est que la femme ait vraiment été à l'initiative du pêché originel ?
Revenons sur notre sujet “la responsabilité“ : pourrait-on reporter la responsabilité sur l’homme, par conséquent sur Dieu ? Puisqu’il a créé la femme à son image…

Ce sont très souvent les religions et certains partis politiques qui ont créé une rupture entre les hommes et les femmes.

Le droit des femmes reste fragile.
C’est le cas notamment lors de la mise en place du Code de Napoléon : « la femme doit vouer obéissance à son mari ».
Cette loi sera abrogée seulement 134 ans plus tard.

134 ans !
L’ancrage d’une éducation mettant la femme à l’écart a eu le temps de s’installer trop profondément dans les moeurs et dans les habitudes.

L’impact de la responsabilité : que faire aujourd’hui pour obtenir une véritable évolution de nos relations au 21ème siècle ?

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Lors de l'épisode précédent, nous avions abordé la période depuis 1946, date de la départementalisation de La Réunion.

Jusqu’en 1948, le salaire des femmes reste 50% inférieur à celui des hommes.

En 1951, après des luttes syndicales et politiques, le SMIG (Salaire Minimum Interprofessionnel Garanti) est mis en place.

Mais, souvenez-vous que le SMIG Réunion reste inférieur au SMIG Métropole alors que dans le même temps, la vie à La Réunion est déjà beaucoup plus chère !

D’une façon générale, malgré la mise en place de ces nombreuses mesures, la situation des travailleurs réunionnais, tous secteurs confondus, restait très précaire.

Rappelez-vous, les mères de métropoles jouissent d’allocations familiales, d’assurance maternité et de congés maternité alors qu’à La Réunion, les mères ne bénéficient quasiment pas de ces prestations parce que le Gouvernement est en quête de réduire et contrôler la démographie de l'île.
Ces prestations sociales étaient en plus calculées de façon dégressives en fonction du nombre d’enfants.

À l’époque, même les propriétaires de terres et les industries du sucre notamment refusaient de participer à la protection sociale des mères réunionnaises.

En 1963 Michel Debré est élu député de La Réunion.
Il sera à l’origine du programme du déplacement des enfants de La Réunion issus dans les familles les plus pauvres.

Ce programme promet aux familles défavorisées que l’avenir de leurs enfants est pris en charge par l’Etat et assuré en Métropole.

Ainsi, plus de 2 500 enfants réunionnais seront répartis dans plusieurs départements : la Creuse, le Tarn, le Gers, la Lozère et les Pyrénées Orientales.

Les enfants sont immatriculés de force à la DDASS à leur arrivée en France et sont déclarés Pupilles de l’Etat.
Les parents perdent de facto tous pouvoirs et tous droits parentaux sur leurs enfants.

Des parents illettrés sont amenés à signé des procès verbaux dont ils ne comprennent pas, voir ignorent totalement le contenus. 

Ce programme s’avèrera être un échec sous tous les angles : les enfants de métropole souffrent du déracinement, des conditions de vie et de la maltraitance qu’ils subissent dans les familles d’accueils et autres établissements.
Beaucoup se suicideront.
Les familles à La Réunion souffrent de l’absence de leurs enfants et de l’ignorance de ce dans quoi ils se sont engagés.
La Réunion toute entière souffre.

Plusieurs médecins dénonceront les conséquences désastreuses de ce programme.

Pour autant, Michel Debré ne mettra pas fin à son programme de déplacement des enfants de La Réunion et, avançant des arguments inhumains et irrationnels sur les bienfaits de ses méthodes, le programme continuera.

François Mitterrand est élu en 1981.

Sous sa présidence, en 1982, l’inspection générale des affaires sociales rapporte que le programme de migration des enfants réunionn

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“Le principal fléau de l’humanité n’est pas l’ignorance, mais le refus de savoir“
Simone De Beauvoir.

Malgré la départementalisation de La Réunion en 1946, des écarts considérables sont constatés en comparaison du mode de fonctionnement des institutions métropolitaines.

L’Etat français estime que la cause principale de la précarité des habitants de La Réunion serait due uniquement à la sur-croissance démographique de La Réunion.
Autrement dit, l’Etat prétend que ce sont les femmes qui sont à l’origine du sous-développement de La Réunion.
Alors qu’en réalité, il aurait juste suffit de donner aux habitants de l’île des moyens économiques et éducatifs équivalents à ceux de la métropole pour sortir de la pauvreté et de la misère le peuple réunionnais.

De 1960 à 1970, commencent alors des opérations conjointes fortes et intrusives pour contrôler la démographie à La Réunion :
1. Réguler le nombre d’enfants sur l’île en les immigrant en métropole 
2. Maitriser les naissances à venir. 

Alors, comment l’Etat réussit-il à maîtriser les naissances à l’insu des femmes réunionnaises ?

1/ Tout d’abord, d’un point de vue financier : 
Les allocations familiales sont versées selon des critères précis MAIS différents des critères Métropole. 
En métropole, les allocations familiales ont pour objectif d’inciter à la natalité. 
À La Réunion, c’est l’inverse : on cherche à ralentir drastiquement les naissances. 

De plus, d’autres conditions s’additionnent : les prestations versées sont proportionnelles aux journées de travail ….. MAIS La Réunion connaît déjà à cette époque une situation de sous-emplois et de chômage donc, très peu de familles perçoivent réellement des allocations. 

Cette mesure amène de facto la Caisse Départementale, chargée de verser les allocations familiales, à dégager un surplus. 
Ce surplus est reversé sur un Fonds spécial appelé le FASO : Fonds d’Aide Sociale Obligatoire. 
Ironie : ce fond est chargé de mener des actions d’aide à l’enfance et de la planification familiale……

2/ On sensibilise la population à la contraception : 
Via une propagande forte diffusée sur plusieurs canaux de communication :
* Publicité à la radio 
* Publicité affichée sur les routes et dans les villes
* Tracts distribués par les plannings familiaux.
Des propagandes maladroites et discriminantes. 
Parmi ces campagnes publicitaires outrageuses :
Sur l’une on y voit une boite de sardines légèrement entrouverte de laquelle dépassent des têtes d’enfants noirs. Le slogan ? « Trop c’est trop ! »
Sur d’autres panneaux publicitaires, il y est précisé « 1 enfant ça va, 2 ça va encore, 3 : assez ça suffit ! »
Les plannings familiaux distribuent des tracts illustrés avec une femme noire enceinte entourée de 8 enfants, il est écrit en gros et en gras « ASSEZ ». Au dos du tract, l’adresse de la clinique de St Benoît y est précisée. 

Pourquoi cet

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Nous vous proposerions bien d’entrer à présent dans la période de 1970 à 1980.

Mais, avant d’aller plus loin, si on faisait un “Grand“ retour en arrière ?!

Si on remontait à la création originelle de La Femme et de L’Homme ?

Commençons d’abord par définir ce qu’est l’altérité.
L’altérité est un concept philosophique qui signifie « caractère de ce qui est autre ».
L’altérité c’est « reconnaître l’autre dans sa différence ».
Cette différence s’entend d’un point de vue ethnique, sociale, culturelle ou religieuse.

Le Coran comme la Bible, traitent du récit de la création à la différence près que le Coran ne rentre pas dans le détail.
Dans le Coran, un verset précise qu’à l’origine il y avait un seul élément compact qui s’est scindé en plusieurs matières (comme le ciel et la terre). Dans le même temps le Coran précise aussi que l’homme et la femme viennent d’un seul et même élément.

Dans la majorité des textes religieux, la création de l’homme et de la femme est décrite comme « une âme manifestée qui est scindée en 2 sexes opposés », il n’est pas dit qu’il y a une âme de plus haute valeur que l’autre.

La Genèse 3, surnommée « La chute » par les experts bibliques, souligne cette rupture entre l’homme et la femme.

Il existe un discours publique qui se plaît à incriminer Eve pour avoir cédé aux tentations du péché et avoir précipité leurs bannissement du Paradis.
Or, quand Dieu interpelle Adam pour savoir pourquoi a-t-il cédé à la tentation, Adam répond que c’est à cause d’Eve. Dieu interpelle alors Eve et lui demande pourquoi elle a cédé aux tentations du péché. Eve répond que c’est la faute au Serpent. Chacun reporte sa responsabilité sur une tierce personne.

Le judaïsme enseigne que la responsabilité de nos actes est individuelle et doit être assumée.
Nous devons reconnaître notre responsabilité dans les effets collectifs causés par le choix individuel de nos actes.

Les textes saints enseignent de ne pas se reporter à une forme de responsabilités inégales mais plutot d’assumer chacun sa responsabilité pour faciliter l’harmonie.

1804 : Le Code Napoléon créé une rupture dans l’équilibre des relations hommes-femmes. “La Femme doit vouer obéissance à son mari.“
Cette loi sera abrogée 134 ans plus tard.

Le Grand Combat du 19 siècle sera l’éducation des filles.
C’est sous la 3ème République que le féminisme s’installe.

1919 : La Femme peut passer son BAC.
1938 : Elle peut aller à la Fac, ouvrir un compte bancaire et obtenir sa propre carte d’identité.
1944 : La Femme obtient le droit de voter.

D’une façon majoritaire, ce sont les courants politiques conservateurs et d’extrêmes droites qui se sont le plus opposés aux droits politiques des femmes en y voyant une source de chaos et de désordre dans la société. Entraînant ainsi un risque de perte du pouvoir pour les hommes.

1956 :

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De 1848 à 1946 Quelle politique familiale est mise en place à La Réunion ?

À partir de 1946 Les Réunionnais et réunionnaises ont-ils accès aux mêmes aides et à la même éducation qu'en métropole ?
La Réunion sort de son statut de colonie et les métiers du tertiaires se multiplient

Entre 1946 et 1981 Le programme bumidom bat son plein.
La Réunion serait-elle sous une forme d’esclavagisme moderne ?
L'Etat cherche à maîtriser la démographie locale, les familles et leurs finances (maitrise des allocations sous formes punitives) en passant par la maîtrise du corps des femmes…

Des mouvements anti-coloniaux voient le jour alors que le statut de colonie est aboli.

La Réunion est censée avoir les mêmes droits que la métropole mais la réalité est toute autre.

L’Ordonnance de 1961 de Michel Debré : « ceux qui créent le désordre selon la loi doivent être mutés en métropole ».

En surface du discours politique de Debré « nous avons compris votre souffrance peuple réunionnais » alors qu’en actions sous-jacentes Debré mettra en place des procédures qui vont provoquer des drames familiaux notamment par la mise en place du programme bumidom.

Le schéma de déracinement se répète.
En période d’esclavage, hommes, femmes et enfants étaient déracinés de leurs terres d’origines pour être apportés sur La Réunion. 
En période de départementalisation, les enfants de La Réunion sont à nouveau déracinés  en les envoyant en métropole à l’insu des familles.

Beaucoup ont cédé aux tentatives de suicides, ignorant le réel motif de leur déracinements et la rupture des liens familiaux.
Les survivants, eux, sont traumatisés à vie et portent les stigmates de cette expérience.

L’un des objectifs sous-jacents de cette opération de migration était de blanchir La Réunion.
Dans les établissements métropolitains et les écoles, il était strictement interdit de parler créole.

Il est facile de faire preuve d’empathie pour les victimes du bumidom, qu'elles soient directes ou collatérales.

Les années 1950-1980 marquent une misère sévère.
Le déséquilibre se créé.
Les réunionnais sont vus comme des citoyens de seconde zone.

Beaucoup de descendants d’esclaves portent des stigmates dont il est très difficiles de se débarrasser. Cela entraîne des préjugés malgré que la population réunionnaise dispose

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Pendant 47 ans, de 1663 à 1710, les premières femmes qui peuplaient La Réunion venaient de Madagascar, d’Inde portugaise et de France pour être mariées aux colons. 

Le manque de femmes et l’absence d’esclavage aux premiers temps de la colonisation sont peut-être à l’origine de l’étonnant métissage de  l'île. 
Ce qui est une spécificité de La Réunion car ce métissage ne se rencontre pas aux Antilles ou à Maurice. 

Dès le début, l’immigration s’est déroulée avec des conditions beaucoup plus discriminantes. 

Cette situation particulière fait de La Réunion un paradis pour les généalogistes.
Les grands-mères des enfants réunionnais venant de 3 continents différents.

Il existe un déséquilibre démographique depuis le début de l'occupation de l'île jusqu’à l’abolition de l’esclavage en 1848.

La situation démographique était telle :

• 3 hommes pour 1 femme pendant les périodes de traite active
• 2 hommes pour 1 femme entre l’interdiction de la traite et l’abolition de l’esclavage. 

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Découvrez l'Histoire de La Réunion.

À l'origine du peuplement, l'île compte 30 hommes pour une poignée de femmes.
Est-ce là le signe du début des rivalités ?

Pendant 17 ans, de 1646 à 1663, l’île est habitée de façon transitoire sur de courtes périodes allant de 3 à 4 ans.

* 1646 : À ce stade là, déjà, il n’y a que des hommes venus de Madagascar notamment les 12 colons rebelles déportés.

* 1654 : 8 ans plus tard, un groupe de 14 hommes (8 français et 6 malgaches) débarquent  sur l’île.

* 1663 : soit 17 ans plus tard, Louis Payen prend l’initiative de commencer une réelle colonisation sur l’île en amenant un groupe de 11 personnes dont seulement 3 femmes/fillettes malgaches.

* 1665 : il est officiellement créé une nouvelle Compagnie, sous l'impulsion française. Sauf qu'à ce stade, l’île compte alors un groupe d’une trentaine de personnes dont 3 femmes.

* 1667 : Un groupe de 32 femmes françaises sont volontaires et recrutées par la Compagnie des Indes. Mais la traversée est périlleuse et il ne reste que 5 françaises. 

* De 1665 à 1671 : en 6 ans, l’île passe d’une trentaine de personnes à 100 habitants !

De 1663 à 1710 : pendant 47 ans, les premières femmes à peupler l’île venaient de Madagascar, d’Inde portugaise et un peu de France pour être mariées aux colons.

Le manque de femmes et l’absence d’esclavage aux premiers temps de la colonisation peuvent être à l’origine de l’étonnant métissage de notre île.
Ce qui est spécifique à La Réunion. Il ne se rencontre pas aux Antilles ou à Maurice car, dès le début, l’immigration s’est déroulée avec des conditions beaucoup plus discriminantes.

Cette situation particulière fait de La Réunion un paradis pour les généalogistes parce que finalement, les grands-mères des enfants réunionnais viennent de 3 continents différents : Madagascar, Inde portugaise et France.

Dès le départ, il existe un déséquilibre démographique et ce, jusqu’à l’abolition de l’esclavage en 1848.
On compte :
* 3 hommes pour 1 femme pendant les périodes de traite active
* 2 hommes pour 1 femme entre l’interdiction de la traite et l’abolition de l’esclavage.

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En 1622 Marie de Gournay, nièce de Montaigne, publie le traité de l'Égalité des hommes et des femmes.

De 1673 à 1674 François Poullain de la Barre, De l'Égalité des sexes et De l'Éducation des dames.

En 1789 la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen proclame le principe d'égalité entre tous les êtres humains.

Malgré une prise en mains de ce sujet depuis 1622, au 21ème siècle, la parité entre hommes et femmes est encore un sujet de discussion, d'ententes, de débats et d'irrégularités.

Un jour, espérons-le, ce sujet ne sera plus d'actualité mais une évidence et une démarche sensée pour tout employeur, toute administration, tout partenaire financier et tout collaborateur qui auront enfin compris que la collaboration hommes-femmes sur un objectif commun permet l'efficience et la pérennité de sa réalisation.

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