保羅書信

新約聖經三分之一寫到關於使徒保羅的事蹟，他在基督教的影響力僅次於耶穌。 讓我們從保羅寫給教會與個人的書信中，了解他的宣教使命，體會他對眾教會的愛。 敬請同步鎖定福音抵家 Podcast 冠利牧師佇遐 帶你走過保羅行蹤 讀經進度請洽火把官網 9月讀經月 - 火把教會 (torchchurch.com)

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🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈 🔳閒聊 - 視頻愈短，記憶愈短 白宮首席外交智囊-季辛吉 古越 著，北京 団結出版社，2008年1月，24.7萬字 水均益：最後一個問題，您對我們現在所面臨的世界有一個什麼樣的展望？ 季辛吉：到了21世紀，最重要的一點，當我們習慣”看電腦”而不是”讀書"的時候，一種不同的思維就形成了。因為，如果你讀書，你必需訓練自己的”記憶力"，但是，看電腦(我：或電視)，你每次得到的答案都是一樣的。所以你不需要訓練你的記憶力(有沒有發現，自己腦中電話號碼沒幾個？手機查就好了)，這樣，不同的人類思維就形成了 (我不需要擁有什麼，只需要找到資源，買車-租車)。我不是說不好，只是說確實非常不同。所以，這些都需要對融入一個新的世界秩序作出適應調整。這是一項非常令人激動的事業，也是由一系列的事件組成的。這就是我們現在所面臨的最重要的挑戰。 Ex fb廣告：記憶宮殿，ft.黑嘉嘉，Q：如何成為專業棋手？剛開始需背下棋譜，慢慢的可以”覆盤”(腦中把整盤棋跑一次)，接下來的棋局，腦中將出現整個棋盤，以後，能判斷對手可能會下1234幾個地方，我能再下5678幾個地方 這個節目很危險，可能會顛覆一部份即有信仰觀念，當然，節目初衷不是為了標新立異，而只想要回歸聖經的本意。 ⭕️打開節目資訊欄 ⭕️拿出中文新譯本聖經和筆 ⭕️下載數位原文查經工具 iOS：微讀聖經 Android及電腦：信望愛聖經工具 🔳初代教會書信的猜測 (猜的有憑有據) 保羅-寫信條件： 本身從小受法利賽高等教育(✅徒廿二3) 基督親自在阿拉伯教導3年(✅加一17) 與門徒們驗證觀念 (✅加一18，✅徒九26-28) 三次旅行宣教，使保羅能夠寫出最早的書信”帖撒羅尼迦前書” @哥林多-第二次旅行。 初代教會寫信功能：通常有其目的及指示，言簡意賅，只寫給該會教師，主教或文士，教育並不普及， 👉ex 加拉太+帖前後 及 彼前後，章節較短。 通常需要解釋，說明，舉例，辯證才會有長信出現， 👉ex 哥林多前書，事因亞波羅造成哥林多教會分黨結派，勸哥林多教會合一 👉ex 哥林多後書，第三次旅行，保羅剛離開待3個月的哥林多，一方面對哥林多有擔心，一方面請提多代替保羅幫耶路撒冷收奉獻(總會制)， 👉ex 羅馬書特例，保羅被捕前最後一次公開演講=特羅亞通宵講道的記錄，加上信首信尾，由堅革哩女執事非比，轉交千里之外的以利哩古(羅馬城對岸)亞居拉及百基拉。 在那識字率極低的年代，看懂文字的人較少，沒人想寫故事， 👉ex 中國成人識字率，1949年只有20%，所以在ad1-100，多半是法利賽，撒督該，愛色尼文士受教育，於是，在大多數人為文盲的時代，通常為”口傳”故事，寫故事並非首選。 可以推論，彼得羅馬入獄後(約ad65)，與約翰接近死亡時(約ad90)，才開始寫書信，因本身職業為漁夫，基礎教育不一定足夠 (ref ✅可一16-20)，而且代筆的機率很高，當死亡已在門口，不寫也來不及了。 彼得前後書可知，彼得已在羅馬獄中，推論在羅馬大火ad65-67年間，收信對像給原住地中海北岸(都會區)，”逃”往土耳其北方山區(郊區)"因信稱義"的信徒。 👉ex 1624年，荷蘭人傳基督教至台南，佳里/蕭壟/新港社聚集大量基督徒，而1661-1662年鄭成功擊退荷蘭人後，將台灣設立為反清復明根據地，在當地推行道教，同時鄭成功也神化自己成為國姓爺(=創造君權神授)，如：日月潭國姓魚，國姓鄉，台中劍井，新北市鶯歌石…，原在佳里/蕭壟/新港社基督徒在信仰受到道教逼迫，轉往山地-大內，旗山，內門，甲仙，或者翻山，花東縱谷。 由收信對象可知，彼得已非耶冷核心人物。(對照 雅各書一章開頭) 🔳前情提要 (彼得為首使徒行傳-彼得淡出-被捕) 耶穌”被提”(=升天)之後，五旬節講道3000人信，美門外瘸子，所羅門廊下講道5000人信 猶太信徒變賣一切，繼續為天國降臨受洗(=承施洗約翰)，凡物共用(共產)，數饅頭算日子，所有人為等待✅但九70個7的預言，也就是ad40 天國降臨 彼得的影子”可能"治病趕鬼 ，耶冷附近的病人都醫好了 👉ex ✅徒十九12 在以弗所，有人把保羅手巾拿去醫病，趕鬼 👉ex 民間信仰鑽轎腳，護身符想法是一樣的；但 路加 是否把”民間流傳故事”放進來呢？ 👉在你裡面的聖霝和彼得裡面的一樣大，你信嗎？  ad75 ✅太十六19 天國的鑰匙交彼得手中，但ad65 ✅可八27 沒記載鑰匙這段，”可能” “推論” “猜測” ad65 彼得不認為自己崇高，但 ad75馬太心中的彼得 = 耶穌地上代言人，然而，保羅曾對路司得鄉親說：我們都一樣，不分高低 (ref ✅徒十四15)，彼得一定知道，也不會抬高自己。 Ad40 天國沒降臨，基督沒再來，司提反被打死，使徒、信徒受迫，福音開始外傳(✅徒八1)，也就是耶穌升天交待福音要傳到地極之後，彼得第一次離開耶冷 彼得被放逐撒瑪利亞 - 海邊約帕 (耶冷西北50km)，透過異像領悟福音要傳到外邦-該撒利亞(哥尼流) ，在✅徒十五，彼得，含巴拿巴及保羅回耶冷「報告外族人接受福音的成果」，與耶冷當地法利賽人及長老爭執，而雅各一直在待在耶冷，如果大家位份都一樣，為何雅各不需離開耶冷呢？大家想一想 👉ex 非黨內主流被流放 - 北宋蘇軾(蘇東坡)到海南島 漁夫彼得「淡出」聖經，窩在敘利亞的安提阿(✅加二11-14)，直到ad64 羅馬大火，使徒被捕，ad66猶太人暴動，ad1-67/6/29彼得倒釘十架 (保羅"可能"同天死)，年66歲 彼得前後書 (ad65-67，羅馬大火之後，要求被倒釘十架之前)，與保羅的提摩太前後+提多書時間相近，可知彼得前後書如同遺言的重要性；而馬可因親戚關係跟在彼得身邊(✅徒十二12+✅彼前五13)，彼得請馬可代筆書信及福音書，由馬可福音沒有完整結尾可猜測，彼得還沒將福音書結尾，就被釘上十架。 🔳在羅馬獄中 彼得當時地位 01 彼得-耶穌基督的使徒(寫信)給那 在本都、加拉太、加帕多家、亞細亞(=亞西亞)和庇推尼。 分散聚集處的被揀選者-(就是)寄居者(=流離者)， 02 (被揀選的人) 是按照父上帝的預定 (+)藉著聖霝的成聖， 進到順服 (的地步) 和(=kai 就是) 屬基督耶穌的血的灑下的人， 願恩典和平安多多的增加給你們。 - 👉散居=土耳其中區曠野，可生活的地方不多 👉寄居者/流離者：相信因信稱義的人，無法在核心城市 ex 台灣中央山脈山路，每個小聚落離很遠， ex 反例：地中海沿岸=商業+重點地區 (保羅傳福音延線多半為大城市) - 👉預定：ep59 ✅弗一4 保羅：在世界立根基之前在水晶湖揀選 👉成聖：因信基督的名，以馬內利聖霝內住，所以稱義(=被上帝稱為無罪)，成為”聖" 👉基督的血：針對猶太血統 (猶太及撒瑪利亞人) - ⭐️對比 "雅各書開頭" (ad325尼西亞會議，雅各書排在彼得前後書之前) ✅雅一1：上帝和主耶穌基督的僕人雅各，向散居各地的十二支派問安。 Ex 如同 彼得為台灣偏鄉地區，對比 雅各為全台各地 👉明白雅各和彼得當時身分地位高低 ref ✅徒十五：耶冷會議，主席雅各總結 Ex 曾有一個目前已退修的牧師，隔空喊話說：彼得，保羅，雅各，巴拿巴，他們都一樣大，好來好去 真的嗎？甘啊呢？我沒解釋/爭論，你們覺得怎樣就怎樣，我只是把看到到告訴大家 🔳重新連線，繼承產業 03 願頌讚歸與 上帝就是父 = 就是那位主 = (+就是)我們的耶穌基督 (原文逐字) 👉上帝 = 裡面上帝 (ep94 耶穌復活延伸解釋) - (祂)按照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死人裡復活。 重生了我們，以致賦予生命的盼望， 04 為了(+得著)那”已"為你們保存在天上， 不會朽壞，又不會被玷污，又不會衰殘的 產業， 05 (你們)這些在藉著(+對基督的)信心 (+就是)在上帝的能力中(=在聖霝裡)被保守的(人) (+必得著)在末世(=最後時)所預備要被顯現的救恩 (=被提 ref ✅啟十一) 👉1-有信心，2-被保守，3-在”最後時"得到救恩 - ❓ep77 ✅提後四6-8：為何保羅在遺囑中敢說：離世時候到了，有冠冕為我存留？ 👉✅啟二十4：被殺/斬首 與基督同坐寶座1千年。 - ❓啟示錄作者約翰，為何認不出在座上保羅？ 👉因復活被提，形像改變，ex 耶穌被殺，復活，升天 = 示範復活+改變形像+被提 🔳世界短暫與天上永恒 06 在此之中(=重生後，"等待產業"時) 你們非常快樂(=充滿期待)； 若有必要，現在短暫地在各種考驗裡憂愁， 👉ep64 ✅弗六12：這世界為撒旦管轄 ✅約十八36：基督：我的國不屬這世界； ✅亞十三7-9：擊打牧人，羊群分散，2/3被除滅，1/3存留經火試煉，如銀子和金子。 👉在撒旦世界裡，屬上帝的管家，信心需要被世界考驗/操練 - 07 以致於你們被試驗的信心， 就比被火驗證會毀壞(=燒熔)的金子，更顯寶貴 然後，在耶穌基督(+在第七號時)的顯現(+半空中)； 得著(關於)稱讚和榮耀和尊貴。(=得勝冠冕，繼承產業) Ref ✅帖前四+啟十-十一 - 08 (+這寶貴的信心) 就是你們沒有看見就愛的(+基督)， 為了他(=基督)，現在你們沒有看見卻相信 並非常快樂 - (+又)用難以言喻又榮耀的喜樂。 09 並且得到你們信心的結果，(+就是)霝魂的救恩。 👉08-09 霝魂的救恩 = 因信稱義 = 重生，重新連結，聖霝內住，以馬內利 🔳猶太血緣的恩典 10 關於那”救恩”， 對有關你們(=猶太血緣)的恩典 眾先知曾(+在舊約中)尋求曾經說過的預言，且詳細考察過。 11 (+眾先知)查考探究， 在他們(=眾先知)裡面基督的霝，(=上帝的霝) 過去正顯示 (在)甚麼(日子)或怎樣(情況)的日子， 預測基督受苦難和後來(得)榮耀。 👉10-11舊約預言基督： Ref ✅賽七：以馬內利 Ref ✅賽五十三：受苦的僕人 Ref ✅耶廿三+卅三 + ✅亞六12：耶穌肉身是大衛後裔 Ref ✅但九：受膏者被釘 或 天國降臨 Ref ✅亞十四：上帝腳踏橄欖山再臨 (同✅啟十九 基督騎白馬披血袍) - 12 (舊約眾先知=)他們受啟示，服事(=寫下/傳講)這些事， 不是為了(眾先知=)他們自己，而是為了(猶太血緣=)你們。 這些事(=預言+兆頭+恩典) 藉著從天被派遣的聖霝和使者， (+是)透過傳福音 給你們的(眾先知=)人 渴望(=熱切的)查考這些(律法書及先知書中的預言+兆頭+恩典=)事 讓你們(=猶太人)知道 13 (+為了眾先知們的苦心 及 珍貴福音) 所以 你們要束緊心思的腰(=要警醒)， 全然地謹慎自守(=自我節制)， 你們要盼望 在耶穌基督顯現時(=七號響時) 所帶來給你們的恩典。(=復活+霝體+被提+冠冕+繼承產業) 14 (+你們要)正如順服的兒女， (+內心)不要被塑造成 “從前"在你們的無知中 造成的貪慾。 - 👉無知中的貪慾 =「藉理由迴避當作的事」 Ex ✅瑪三7-10：以色列人私吞應給上帝的奉獻 亞畏說：「從你們(+以色列)列祖的日子以來，你們就偏離了我的律例而不遵守。現在你們要轉向我，我就必轉向你們(=悔改就原諒)。 你們(=以色列)還問：『我們要怎樣回轉呢？』(=裝傻1) 亞畏：人怎可搶奪上帝之物呢？你們(=以色列)卻搶奪屬我(=上帝)之物， (+以色列)竟還問：『我們搶奪了你的什麼呢？』(=裝傻2) 亞畏：(很生氣)就是搶奪了當納的十分之一和當獻的祭物(啊！)。 你們(=以色列)要受嚴厲的咒詛，因你們全國的人(=全族的人)都搶奪了屬我(=上帝)之物。」 亞畏：「你們要把當納的十分之一，全部送入倉庫，使我家中有糧；借此試驗我，看我是不是為你們敞開天窗，把福氣倒給你們，直到充足有餘呢。」 👉以色列人不信”給人的就有給你的”，上帝在酸”以色列"。 - Ex ✅路十25-37：好心的撒瑪利亞人 (祭司和利未人的迴避)，祭司，利未人都經過傷者沒有幫助，被猶太人看輕的撒瑪利亞人反倒幫助路邊傷者。 - Ex ep68 ✅提前四：保羅：猶太人對外族人種族歧視，他們不是選民，但是，外族人作的比選民還要像選民，這怎麼回事？ - Ex ep85 ✅可七5-13：法利賽偽君子把上帝的話廢棄了 ex 奉獻給上帝，不需孝敬父母 ❓現今社會，不信基督的人，比基督徒還通情達理？(關在教會關傻了？) 15(+離開貪慾) 卻要如同那選召你們的至聖者(=上帝/基督)， 你們要在一切的行事上，要成為聖潔的(=神聖的/獻給上帝的)。 16 因為(+你們)已被寫著：「你們要聖潔(=神聖的/獻給上帝的)， 因為我(=至聖者是)聖潔的。」 👉聖潔：聖霝內住，挨聖成聖，要成為/看起來”屬上帝的人” = 在無花果樹上能找到果子 ❌先強調行為，後得到稱義成聖資格 ⭕️先稱義成聖，後強調行為與所信的相稱 ref ep36✅林前三 + QA：讓保羅雅各吵一架 🔳贖回與訂金，都要付錢 17 並且倘若你們(=猶太人)為你們自己呼求天父， 那按著各人行為，不偏不倚地審判(人)的(基督) 你們(+在世上)寄居的日子，(+就應當)存敬畏(+的心) 並約束你們自己的行為， 👉ep71 保羅 ✅多一7-8：在法律底線以上的道德律 👉ep90 彼得 ✅可十二28-34：耶穌：最重要的誡命，忠心於上帝 + 愛鄰舍如同自己 - 18 要知道 你們(=猶太人)”過去"(+因十架)被贖回， 脫離你們祖宗傳承來的虛妄的生活行事 👉bc458 以斯拉新律法 + 法利賽文士教導 - (+你們猶太人被贖回並)不是憑著(+祖宗/選民)會毀壞的銀子或金子(=奉獻)， 19 而是(憑著)寶貴，如同無瑕疵和無玷污的羔羊-基督的血 👉虛妄的生活行事：加油添醋。 👉bc458 文士以斯拉-新律法-法利賽(分別出來的)運動 = 潔淨運動 ✅太廿三1-11：耶穌：法利賽人坐在摩西的座位上，指東指西，把重擔壓在人的肩頭，自己啥都不作 ✅路十25-37：好心的撒瑪利亞人之前的祭司及利未人(總有重要的事) - 👉ep93 ✅可十五：大祭司基督流血被殺 = 猶太人不知之罪的贖罪祭 ⭐️贖罪祭：逐出伊甸=舊約開始=贖罪祭開始 ✅創三21：亞當夏娃披獸皮離開伊甸，前提：上帝殺動物 ✅創四3-5：亞伯獻羊，該隱獻作物 ✅創九3-4：挪亞之後，人才吃肉 ✅太廿七24-25：眾人回彼拉多：流這人的血，歸在我們和我們的子孫身上！ ✅約十九15：祭司長回彼拉多：除了凱撒，我們沒有王！ 🔳血贖回，不含外族人，但都要支付 ❓有人會想問：耶穌所留的血，只對猶太人，不含外族人？？ ref ep93 ✅可十五：耶穌被釘 舊約-贖罪祭-生命替代性：只對舊約=以色列人 (支付肉身生命本金) 新約-因信稱義-聖霝影響力：以色列人+外族人 (支付聖霝訂金) ✅ep60 弗二14：保羅：新約裡，基督拆了選民和外族人的牆 👉同樣起跑點，同樣領受聖霝，同樣奉耶穌基督的名，不再分選民與外邦 20 一方面，在世界的開始前，(+裡面的上帝/道/耶穌)已預先知道 另一方面，在這末世(=世界結束)(也)為你們 (+裡面的上帝/道/耶穌)被顯現 21 透過祂(=耶穌)， 相信那使祂(=耶穌)從死人裡復活、又賜給祂(=耶穌)榮耀 的上帝 以致於你們的信心和盼望都在於上帝。 👉信心：因信稱義，聖霝內住 👉盼望：復活，被提，冠冕，管理新天新地 - 22 藉著真理的順從 (+透過聖霝)已潔淨了你們的霝魂 進到真誠的兄弟之愛， 你們要出於內心 熱切地愛彼此。 👉先得救，再得勝=兩階段 - 23 你們被重生(=得救)， 不是出於會朽壞的種子，而是出於不能朽壞的(+種子)， 是透過上帝永活 且常存的道(=話語)。 👉聽道，信道，聖霝內住，重新連結 ✅弗一14：聖霝是我們得到基業的”訂金”(=種子) - 24 因為，凡有血肉之軀的如同草； 又它的榮美都像草(上)的花。 草必枯乾，花必凋謝； 👉肉體，世界，註定都要終結 - 25 然而，主(=基督)所說的事，是存留到永恆。 這所說的事 就是傳給你們的福音。 👉創世紀到新天新地的原則不變 第二章 01 所以要除去自己一切的邪惡 和一切的詭詐，偽善、嫉妒和一切誹謗 ✅瑪三：對上帝裝傻3次的選民 ✅太廿三1-11：法利賽人坐在摩西的座位上，指東指西，把重擔壓在人的肩頭，自己啥都不作 ✅路十25-37：好心的撒瑪利亞人之前的祭司及利未人，總有重要的事 - 02 你們要像才生的嬰孩渴慕那屬霝純淨的奶， 以致於你們藉著它成長，進到得救救恩中， 03(補充) 倘若你們體會過主(=基督)是仁慈良善的 (+就必離開詭詐，偽善，嫉妒)。 🔳QA 忠實聽友，上輯重聽很多次，提出兩個問題： ❓節目裡提到，十架上耶穌斷氣前說：成了= 舊約結束；第七碗倒下，天上寶座說：成了 = 新約結束，不等於直接開啟下一段，幫大家說明清楚，會造成誤解。 - 👉新約開始：十架：成了，耶穌復活，✅約二十：耶穌吹一口氣對門徒說：你們領受聖霝吧！(ref ✅創二：上帝吹口氣，使亞當成為有”霝”的活人)，以聖霝的影響力取代贖罪祭，會經過一點時間。 - 👉新天新地開始：✅啟：7碗倒下，毀天滅地，寶座說：成了；2獸滅淫婦及巴比倫，基督降臨，7獸及獸民進火湖，撒旦被綁在無底坑1千年，得勝者做王1千年，餘民進入新天新地1千年。成了到新天新地穩定，也需要一點時間。 ❓忠實聽友確認之前的認知：按啟示錄文字順序，十九章開始，末日後，過1千年，在白色寶座之後，第7號被提者(得勝者)進入新耶路撒冷，沒有罪，沒有死亡的新天新地，應該是另一個時空，應該都接在白色寶座之後，時間軸有沒對錯亂，怪怪的。 👉以前我的理解也是按✅啟示錄十九-廿二順序為，基督降臨，2獸及獸民進火湖，撒旦綁在無底坑1千年後又放出來，迷惑眾人，白色寶座進入最後審判，接著新耶冷降臨在新天新地，活到永遠。 經過重新了解進入新天新地後經文： 👉✅啟廿二15：在新耶冷城外，有狗，行邪術，淫亂，殺人，拜偶像，說謊及實行說謊的人。 👉✅啟廿一08：膽怯，不信，可憎，殺人，淫亂，行邪術，拜偶像的人，將被燒在火湖裡=第二次的死 ❓✅啟二十：白色寶座產生第二次的死，怎在新天新地又講第二次的死呢？ 後來歸納： 👉以第二次的死：”白色寶座與”在”新天新地”之後 👉餘民進新天新地，才會被1千年後的撒旦迷惑圍城新耶冷 👉做王1千年，總要有人可管吧，餘民就是被管的一群，否則就是校長兼撞鐘，自己開心 小結： 👉時間序：末日，新天新地，白色寶座 👉以舊世界”人"的基礎，末日後分群：得勝有寶座的人，得勝沒寶座的人，在城外餘民，在舊世界死亡陰間等待的人 👉最終，都要回到”白色寶座審判”，順便處理撒旦。 ❓猜：白色寶座之後，上帝該還有計劃，只是已超過霝魂保存界線，山羊+獸民銷毀，綿羊+得勝者續存，就沒再說了。 至於是否如我講的一樣呢？ 如節目開頭提到亨利．季辛吉曾說：請利用閱讀，練習記憶力。 除了看yt，聽節目之外，打開你的聖經，需要自己親自爬文爬過，作過筆記，聖霝才會告訴你是怎麼回事兒。 若心中有疑問，還是可以提出，想問的人會想辦法找到我，對吧？ 🔳重點整理： 彼得被放逐，只能寫信給邊邊角角散居的人。 基督的生命是給選民的本金，新約的聖霝是猶太和外邦人的訂金，已拆隔斷的牆，同在起跑線上都可得著以馬內利的永恒。 通過聽道，信道，聖霝內住，連結基督，霝魂在永恒繼承上帝產業 放下舊約新律法的貪欲，在新約成為道德律之上的人 ---社群平台--- 🔳Line社群---https://reurl.cc/3Ng69O 🔳FaceBook---https://reurl.cc/8yd6VR 🔳Telegram--- https://t.me/galigongbible ---播送平台--- 🔳MixerBox || https://www.mixerbox.com/podcast/1384900 🔳Apple || https://reurl.cc/0OnVeo 🔳SoundOn || https://reurl.cc/OqLg1D 🔳Spotify || https://reurl.cc/Xk3713 🔳KKBox || https://reurl.cc/EzDExv 🔳Google || https://reurl.cc/Xk9kM0 🔳Firstory || https://reurl.cc/2g3p1E 🔳支持 如果覺得這頻道對你有幫助，請將今天節目再分享給一個朋友，就是支持本節目的方式喔！ 本節目沒有置入廣告，請點連結支持 Donate galigongbible by SoundOn || https://pay.soundon.fm/podcasts/b5160802-3786-4511-821f-01a05221c602 🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈

🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈 🔳閒聊： 舊約的最末在福音書，新約的開端在使徒行傳 舊約需贖罪祭，因沒聖霝，新約不需贖罪祭，因有聖霝； 舊約最後的贖罪祭 = 十字架；新約開端 = 約廿22：耶穌對門徒吹一口氣開始； 福音書目的：終結舊約，開始新約。 ---------------- Ex ✅可二 法利賽+約翰門徒問禁食 與 新布新酒的比喻一起 👉一般：新布新酒，接到受洗後的基督徒，因為聖霝，要有新行為；很正向，看起來沒啥問題 But，但是，禁食與新布新酒是接在一起的喔！詳情請聽 ep79 馬可福音二章前半 Ex 找尋解答範例：聖經第一起雙胞胎兇殺案 該隱與亞伯，為何上帝喜歡亞伯的獻祭？ 1，給上帝的祭物，亞伯用心，該隱隨便 2，亞伯養羊的工作 = 聖職 (挪亞前人吃素) 3，亞伯殺羊獻贖罪血祭，該隱獻素祭 (出埃及記)，對應十架贖罪祭 👉如果你有更好的答案，請讓我知道 -------------------- 🔳一般的復活節紀念儀式 1 最後晚餐的話 2 客西馬尼的禱告 3 耶穌被判罪受悔辱 4 十架上的禱告 5 強盜期望的樂園 6 耶穌復活 🔳儀式 Ex 教會水洗源頭 @施洗約翰在猶大區耶利哥附近約旦河 ✅可一：猶太人施洗 👉預備 ✅但九24-26 舊約天國降臨 因為 ✅瑪四：父親的心轉向兒女，兒女的心要轉向父親，免得上帝來毀滅這地 (啟示錄) 👉水洗 是 舊約天國前的儀式，大家可以想想水洗在新約的用途為何？ ✅林前一：保羅為曲指可數的信徒水洗，為何數量這麼少？ 🔳復活節記念源頭 👉保羅第三次旅行@以弗所 為 攪亂哥林多池水的”亞波羅”寫信 (分黨結派) ✅林前十一：聖餐為了”紀念” = “儀式” 👉”儀式” 多半具象徵義意 我個人比較常用的福音書，馬可+約翰 Ad65 第一本福音書 - 彼得 ✅可十四24-25 ❌耶穌說：「這是我的血，是為立約的，為許多人流出來的。 我實在告訴你們，我決不再喝這葡萄酒，直到我在上帝的國裡喝新酒的那一天。」 👉按預備新約的想法 原文直譯 ✅可十四24-25 ⭕️耶穌說：「這是我的血，為約(=舊約贖罪祭)立的，為許多人(=猶太人)流出來的。 我實在告訴你們(猶太門徒)，我決不再承受出於這葡萄的果實(=後代)(+的身份)，直到上帝的國裡承受新果實(=後代)(+身份)的那天。 👉耶穌切割”猶太後代”的身份 ref ✅耶卅三14-26 大衛苗裔興起 👉聖民要完全粉碎 ✅但十二7 我聽見那身穿細麻衣、站在河水以上的人，向天舉起左右手，指著活到永遠的主起誓，說：「要經過一載、二載、半載；在他們完全粉碎聖民的勢力的時候，這一切事就都要完成。」 👉上帝重新接受猶太人 ref✅何六1-2 以色列被上帝擊傷，2天後，在第3天要得醫治 Ad95 最後一本福音書 - 約翰 ✅約翰福音十三： 晚餐後，沒有餅和杯的事，卻接著為門徒洗腳 👉約翰跟到十架下，接手馬利亞的門徒，認為最後晚餐不是重要的事，卻由十三 - 十七章 講好講滿 ⭐️同時，保羅在13封書信中，只提過一次聖餐儀式 ❓請各位想想復活節核心是什麼？ 🔳復活節記念核心 - 預告聖霝 到 聖霝出現 ✅約六32：耶穌說：天上的糧 = 吃我的肉和血不餓不渴 = 裡面的話，我對你們所說的話是霝、是生命 (=與基督的連結) ✅約十四：擁有保惠師聖霝，你在我裡面，我也在你裡面 👉你在我裡面：✅ep38 林前十二 - 十四 互為肢體成為基督的身體=教會 👉我在你裡面：✅賽七：以馬內利 = 聖霝內住 ✅約十六：若耶穌不去(=被釘/離開天國受膏君的身份/解除舊約)，(+新約)保惠師不會來 ✅約廿22：復活的耶穌吹一口氣使聖霝內住門徒(信的人)霝魂，使人稱義(=無罪) 👉由所羅門背叛上帝之後，先知書+福音書 都是舊+新約並存 ⭐️耶穌復活，新約開始，帶來聖霝，因信稱義，彼此洗腳，建立身體 --------------------- 🔳問題，想說的話，line，fb ，telegram社群，私訊 👉QA：以色列為何剛硬？ (硬梆梆) ⭕️打開節目資訊欄 ⭕️拿出中文新譯本聖經和筆 ⭕️下載數位原文查經工具 iOS：微讀聖經 Android及電腦：信望愛聖經工具 🔳前情提要 安息日，是為土質肉體的安息(=停止)設立。ex 汽車有油門，也有煞車。肉體上帝-耶穌也休息(海上，山上，園子，曠野裡)。若有教會的牧師，監督，長老，執事聽到這段一定很受不了； Ex1 20-30歲之間愛玩，爬山，牧師娘笑笑的問以台語問：榮光，你攏沒來教會，上帝會想你喔。我回：難道我們信的造天地的上帝，只在小小的教會裡嗎？ Ex2 聖歌隊指揮問我：常來教會的人，上帝應該比較祝福吧？我回：那上帝的心眼會不會太小了？ 看福音書時，一定要放在心裡 ✅但九24-26的受膏君，是以色列人趨之若鶩，期待復國的基礎。 福音書時期，門徒恢復使用舊約趕鬼的權柄：亞威。(bc458 以斯拉-新律法 法利賽運動-抹除上帝的名；主禱文：願人尊你的名為聖) 文士說耶穌裡面是污鬼/鬼王 (或在信仰中找小三 - 離教叛道)，聖霝離開，必不再回來，此霝魂就必承擔永罪/永刑 (人無法自救)。 耶穌家人站在房門外，認為耶穌瘋了，要把他抓回家，家人在耶穌復活前並不相信耶穌，「近廟欺神」的正常輸出。(我的朋友也都不相信我所說的，哈哈哈) 耶穌為事奉上帝切割家人嗎？為了修正末來歪曲的路。ad40-60：公義者雅各，雅各死後，對照馬可及馬太，ad75馬太福音書，卻高舉”彼得”；ad380-392 因其他信仰禁令，基督教成為羅馬國教，ad400-now 以弗所的"聖母馬利亞"。 👉馬可一 - 四，耶穌以加利利海正北方的迦百農為中心 (+耶穌在迦百農的房中說：誰是我的母親，誰是我的弟兄，切割親人之後) 🔳撒種比喻 01 而(耶穌=)他又(+離開迦百農市區，約2k路程) 開始在(+加利利)海邊教導； 就有(迦百農鄉親=)許多人群聚集到(耶穌=)他那裡， 以致於(耶穌=)他只好坐上在海上的船 (而)所有人群都站在岸上靠近海。(=捲褲管 腳泡在海水中) 02 (耶穌=)他就用一些比喻教導(鄉親=)他們， 且在(耶穌=)他的教導中對(鄉親=)他們說(=用喊的)： 03 「你們聽啊！ 看哪= behold！一個撒種的人”出去"撒種。 04 撒種的時候，有的落在路旁，(沒根+沒芽) 飛鳥就來吃下它； 05 另外有的落在石頭地上，立刻就發芽 那裡沒有很多土，土壤深度不足 06 而當太陽出來，芽被曝曬， 因為土不深，就枯乾；(=土和芽一起枯乾) 07 而有的落在荊棘裡， 然後荊棘(=雜草/帶刺植物)長起來，且擠住了它， 它就不結果實。(= 長大，不生產 = 無用的無花果樹) 08 而有的落在好土裡，就抽高 成長 結實， 且一個產生三十倍，且一個六十倍， 且一個一百倍。」( = 會生產的好土) 09 並且(耶穌=)他說：「那有耳可聽的，就應當聽！」 👉人人自認為好土，但，我們產了什麼呢？ 🔳聖霝的話 ❓可四9：為何「每個有耳都必需要聽」？ + ✅啟二-三 七書信：聖霝向眾教會所說的話，有耳的就應當聽 x 7 Ex ✅創二17b：善惡果吃的那天死死。(不定詞+未完成式) 👉霝魂的死+肉體的死 原文直譯：✅可四9：有耳聽聽。(主動不定詞+主動命令語氣) 👉你若有聽到聖霝說的話，就一定要聽 請常常思想，對裡面聖霝禱告 🔳門徒不懂比喻 - 以賽亞封印 10 (+船在海上漂) 而當(耶穌=)他和那在(耶穌=)他周圍的人和(=kai就是)十二個門徒 與群眾分開時，(+門徒們)問(耶穌=)他 那(+撒種的)比喻(+是什麼意思？？)。 11 (耶穌=)他對(12門徒=)他們說： 「上帝國的奧祕賜給你們(=12個人)， 對那些在(+上帝國)外面的人，所有一切就變成用比喻， 12 叫(鄉親+文士=)他們看是看見，卻不曉得； 而聽是聽見，卻不明白； 免得(鄉親+文士 猶太人=)他們回轉過來， (鄉親+文士=)他們就得赦免。」 13(過門) 然後(耶穌=)他對(12門徒=)他們說： 「(+如果)你們不了解這個比喻，將如何知道所有的比喻呢？ ❓耶穌故意出謎題 刁難猶太人？ 👉耶穌：難道，你們還不認識我是基督嗎？還在以賽亞封印裡嗎？ ✅賽六 9-10 上帝指派以賽亞告訴以色列人 『你們聽了又聽，卻不明白； 看了又看，卻不曉得。』 你要使這子民的心思遲鈍，耳朵不靈，眼睛昏暗， "免得"他們眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，得到醫治(=赦免)。」 👉qa說明 ⭐️撒種比喻說明 🔳撒種說明 - 一樣種子，百樣人 👉(+搖搖頭，長嘆氣，門徒沒有受高等教育，只好繼續說) 👉Ref. 保羅=羅馬+猶太+法利賽(高等教育)窩裡反 14 撒種的人撒下道(=話語/福音)。 15 有些人是在路旁(+的土)；道(+如種子)被撒在那裡 然後當他們聽見，撒但立刻來 奪去那被撒在他們裡面的道。 16 而有些人是那被撒在石頭地上的， 當他們聽見道，立刻以歡喜來領受(福音=)它， 17 但他們沒有根在自己裡面，不過是”暫時"的， 接著因為道，當發生了苦難有了患難或逼迫， 立刻被絆倒。 18 然後另外(+種子)是被撒在荊棘裡的(+土地)； 這些是聽見道的人， 19 因這時代的憂慮、財富的迷惑 和關於別的事物的慾望進來 擠住道 就成為不結實的(=不結果子)。 20 然後那些是被撒在好土地上的， 他們聽見道，然後領受，然後結實 一個三十(倍)，一個六十(倍)， 且一個一百(倍)。」 👉耶穌對門徒的期待，為福音生養眾多 ⭐️鴨聽雷比喻4連發 🔳燈，要「被」高舉 21 然後(耶穌=)他對(12門徒=)他們說： 「難道「燈」來，為要被放在容器下，或床下， (+燈)，不是為要被放在燈臺上嗎？ 22 因為(燈=)它不是隱密的，除非為了要「被顯明」， (燈=)它也不會成為隱秘的，而是為了「進到」顯明。 23 若有人有耳朵可聽，讓他聽。」(⭐️可四9 又說一次) 🔳延伸撒種的人 24 然後(耶穌=)他對(12門徒=)他們說： 「你們要注意所聽的(+耶穌的話/道/種子)。 你們如何(+把道)量給別人 別人將來如何量給你們 且將被加給你們。(=愈分才愈多，愈磨愈精) 25 因為那有的，將被給他(=再加給他)； 而那沒有的，並且將 他有的 從他被拿走。」 🔳福音成熟的比喻 26 然後(耶穌=)他說： 「上帝的國是如此，如同人丟下種子(=福音)在地上(=世界) 27 然後他睡覺和醒來，(+經過)黑夜和白天， 種子就發芽和生長，他自己卻不知道如何(=發生什麼事)。 28 地自動地結實，首先是苗，再來是穗， 再來是飽滿的子粒在穗上。 29 而當穀粒容許的「時候」(=可以/成熟的時間)， 他立刻派出「鐮刀」，因為收成(+時候)到了。」 ❌屬霝大豐收？ 🔳芥菜種比喻 30 且(耶穌=)他說： 「我們要如何比擬上帝的國呢？ 或以甚麼比喻描述它(=上帝的國)呢？ 31 好像一粒芥菜種(=福音)，當它被撒在地(=世界)裡的時候， 比地上所有的種子都小， 32 但當它被撒上以後，就抽高起來， 且變得比各樣的菜都大， 又長出大枝子來， 以致於天上的飛鳥在它的「蔭下」 可以築巢。」 33 (+船繼續在海岸漂) 然後(耶穌=)他用許多這樣的比喻 照著(鄉親=)他們能接受的比喻 對(鄉親=)他們講道； 34 但(+耶穌與12門徒與鄉親們分開)私下的時候 (耶穌=)他就不對(12門徒=)他們講比喻； 為(耶穌=)他自己的門徒們， (耶穌=)他解釋所有的事(=比喻所有的含意)。 👉耶穌說了解釋，作者明白，但沒寫在福音書… ----------------------------- 🔳燈的比喻 - 基督是燈 ✅啟廿一23 (新耶冷=)這城不需要日月照明，因為有上帝的榮耀照明，而羊羔就是城的燈。 👉由隱密到顯明：由加利利-撒瑪利亞-猶太-耶路撒冷 👉受膏君需要「被找」出來 (被承認)，「被放」在對的位置，完全「被動」 👉奉獻要甘心樂意，以色列承認耶穌是基督需甘心樂意 🔳撒種比喻 - 傳道者 👉好員工加薪，壞員工凍結；好馬吃好糧 Ex ✅太廿五14-30：忠心管家比喻，主人遠行，5千2千1千 👉不是很厲害才開始，而是開始後慢慢變厲害，給人的才有給你的 🔳收割比喻 - 末日 屬霝大收割 = ❌屬霝大復興 前段 ✅徒一7-8：新約撒種 耶穌說：「父憑著自己的權柄所定的時間或日期(=末日)，你們不必知道。 可是聖霝降臨在你們身上，你們就必領受能力， 並且要在耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞，直到地極，作(耶穌=)我的見證人。」 中段 撒種的人，給人的，就有給你的 末段 ✅啟十四14-20：天使拿鐮刀收割地上霝魂 👉耶穌將福音撒後等待恩典福音2000年，最終要收割霝魂 Ex 一塊田撒稻種，自己長大，分種，死亡循環，田主覺得可以了，就收割=當期稻子結束生命 👉世界是一塊田，四印-死亡，五印-大逼迫，六印-大地震，人口減少 👉鐮刀，由世界的肉體裡收割出來霝魂 🔳芥菜種 - 在聖霝的國度的保護裡 芥菜種❌信心⭕️保護 ✅徒一7-8 - 以世界而言：起初微小 耶穌說：「父憑著自己的權柄所定的時間或日期(=末日)，你們不必知道。 可是聖霝降臨在你們身上，你們就必領受能力， 並且要在耶路撒冷(=種子)、猶太全地、撒瑪利亞，直到地極(=大樹)，作(耶穌=)我的見證人。」 ✅約十七14-15 - 以內心而言：被保護 我把你的道(=種子)賜給了他們(=門徒)；世人恨他們(=門徒)， 因為他們(=門徒)不屬於這世界，像我不屬於這世界一樣。(被”分別”出來) 我不求你使他們(=門徒)離開世界，只求你保守他們(=門徒)脫離那惡者。 ✅林前三10-11 - 進入基督的根基 我照著 上帝賜給我的恩典，就像一個聰明的工程師，立好了根基，別人(=我們)在上面建造。 每個人都要注意怎樣在上面建造(+工程品質)， 因為除了那已經立好的根基以外，沒有人能立別的根基。那根基就是耶穌基督。 👉透過基督，擁有聖霝(通行證)，在上帝國度裡得保護，霝魂免受永刑。 ⭐️4個比喻 1，燈：基督要被高舉 2，撒種：撒種人-忠心管家 3，收割：末日-收穀入倉 4，芥菜種：藉聖霝進入上帝國得永生-保護 👉 = ad33-末日 新約福音發展史 👉Ex 憫農-唐 李紳 (唐末，被捲入歷40年牛李黨爭，國力漸衰) 1，鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中飧，粒粒皆辛苦。 2，春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閒田，農夫猶餓死。 👉聽，若無背景(舊約)基礎，就不明白真正意義 (比喻+啟示錄7信) Ex 見招拆招，瞎子摸象 ✅可四9：有耳能聽到聖霝所說比喻背後的意思，就一定要聽 🔳門徒真的不認識耶穌真實身份 35 在那天傍晚要到時，(耶穌=)他對(12門徒=)他們說： 「讓我們(+由迦百農)過去到對岸。」(=格拉森人的地方，東南10-12km) 36 (12門徒=)他們就帶著(耶穌=)他離開群眾， (耶穌=)他正在船裡， 且其他的船和(耶穌=)他在一起。 37 然後風的大風暴臨到，且波浪打入船裡， 以致於船已經要被充滿了(+水)。 38 而(耶穌=)他在船尾枕著頭睡覺。 (門徒們=)他們就叫醒(耶穌=)他對(耶穌=)他說： 「老師！我們喪命跟你無關嗎？」 39 (耶穌=)他起來就責罵風(+並)且向海說： 「要安靜！要被安靜！」 風就停住 且有大的平靜。ex 水柱-富岡義勇 第11式 41 (12門徒=)他們就有非常大的害怕 且對彼此說：「這人到底是誰？連風和海都聽從他？」 👉船上有4+漁夫：彼得+安得列，西庇太兒子約翰+雅各 40 (耶穌=)他對(12門徒=)他們說： 「你們為什麼害怕呢？你們還沒有信心(=相信耶穌是基督)嗎？」 👉門徒一直誤以為耶穌是先知，耶穌其實是造物者 Ex 耶穌平靜風和海 = 爸爸叫兒子 👉造物者創造 順服/悖逆天使(ex 趕鬼)，天地萬物，只有「人」不聽話 🔳如果您喜歡這個節目，請給5星好評，訂閱/收藏 加分享，您的支持，是節目持續的動力。 🔳如果需合作，請以資訊欄的e-mail連絡 wooohaha@hotmail.com 🔳如果想 贊助galigongbible繼續講下去，請找資訊頁/節目首頁最下方連結 🔳QA：上帝眼中的「剛硬」的以色列 (Bc1400 摩西年代) ✅出卅三2-5 (曠野中，上帝對以色列很火大) 1，上帝不同行，派使者(米迦勒)在以色列人前面把迦南地外族人趕走 2，上帝不願與硬著頸項的人民同行，以色列最好脫去裝飾，以免上帝在路上殺光以色列人 (Bc597 南國滅亡之際) ✅結二1-8 上帝對以西結說：你要到背叛(上帝=)我的叛逆國民(=以色列)那裡，(以色列=)他們得罪我(=上帝)到今天，不論(以色列=)他們聽或不聽，至少知道上帝有一個先知；以西結，你要把(上帝=)我講的話吃下去，不要像背叛的民族背叛我(=上帝)。 ✅結十一19 (同結卅六26) (上帝=)我要把一顆心賜給(以色列=)他們，把新的霝放在(以色列=)他們裡面；(上帝=)我要從(以色列=)他們肉體中除掉石心，賜給(以色列=)他們肉心 (再給機會) 👉bc458 文士以斯拉的新律法 (法利賽運動；法利賽=分別出來…) 👉新律法規定：因第三誡，不可"妄稱"上帝的名字，規定不能直呼上帝的名字 Bc420 ✅瑪三5-15 以色列人說： 1，我們要怎樣回轉呢？ 2，我們要搶奪上帝什麼呢？ 3，我們用什麼話頂撞上帝呢？ 👉以色列在上帝面前裝傻，氣的半死的上帝沉默400年 (Ad65 馬可寫作時間) ✅ep80 可三5 (耶穌=)他憤怒地周圍看(法利賽文士們=)他們， 憂愁(法利賽文士們=)他們的「心剛硬」 👉以色列人從出埃及 到基督來，都沒改變 ⭐️✅賽六5-10：差遺以賽亞傳聽不懂的信息 (以賽亞封印) 1，以賽亞自認嘴唇不潔，又在嘴唇不潔的人中間，又眼見萬軍的亞威；六翼天使撒拉弗拿火鉗夾祭壇紅炭飛來沾以賽亞嘴唇，把罪赦免。 2，上帝：我可差誰？誰肯為我去呢？以賽亞：我在這裡，請差遣我。(百萬小學堂) 3，上帝：你以賽亞，告訴你的同胞，聽不明白，看不曉得訊息。上帝要使以色列人心思遲鈍，耳朵不霝，眼睛昏暗，免得他們回轉過來，得到醫治。(=夠了！不要再醫治以色列 +又不能違約 = 要迷惑以色列) 1，馬可(彼得)：可四12 2，馬太：太十三 3，路加：路八，徒廿八 4，約翰：約十二 5，保羅：林後三，羅十一 6，猶大書：猶一10 (按本性) 👉新約中6作者說了8次，端看我們是否明白？ 希伯來書 + 雅各書：沒寫 (幾乎不看) ⭐️無法「真明白」耶穌的比喻/話語/事跡 = 不屬上帝 🔳重點整理： 撒種：聽福音的人多，傳揚的人少 剛硬的心，無法接受福音 聽懂比喻背後的真意，才是屬上帝的人 (撒種，燈，成熟收割，芥菜種 ex 憫農) 狂風大浪中，門徒依然不清楚耶穌身份。 🔳下輯預告： 大浪中門徒還是不清楚耶穌身份，耶穌為要讓門徒清楚，利用格拉森的人 格拉森人的故事，隱藏多少由創世紀的秘密呢？ 🔳如果覺得這頻道對你有幫助，請分享給一個朋友，謝謝！ ---想說的 或 問題 請留 社群平台 或 私訊--- 🔳Line社群---https://reurl.cc/3Ng69O 🔳FaceBook---https://reurl.cc/8yd6VR 🔳Telegram--- https://t.me/galigongbible ---播送平台--- 🔳MixerBox || https://www.mixerbox.com/podcast/1384900 🔳Apple || https://reurl.cc/0OnVeo 🔳SoundOn || https://reurl.cc/OqLg1D 🔳Spotify || https://reurl.cc/Xk3713 🔳Google || https://reurl.cc/Xk9kM0 👉贊助嘎哩貢聖經galigongbible 🔳Donate by SoundOn || https://pay.soundon.fm/podcasts/b5160802-3786-4511-821f-01a05221c602 🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈