cacciatori

Nel 1973 Riccardo Bee propose a Miotto di entrare a gamba tesa nell’olimpo. Il Burèl era stato salito nel 1967 per la prima volta, nel 1968 c’era stata la ripetizione di Messner e Renzler ma mai nessuno - fino ad allora - aveva osato salire la stessa via nella condizione peggiore che si potesse immaginare: l’inverno. Fu questa la proposta di Bee. Franco inizialmente lo prese per pazzo, loro due che arrampicavano da neanche due anni sarebbero dovuti salire sulla stessa parete che aveva tenuto sotto scacco generazioni intere di alpinisti. Cordate internazionali battute in ritirata, solitudine, isolamento, Messner e Renzler che addirittura sconsigliarono un’impresa simile ad una singola cordata. In caso di necessità, nessuno avrebbe potuto correre in loro aiuto. Perlomeno nei tempi canonici per garantire la sopravvivenza. Il Burèl era nascosto dietro casa, ma ai confini del mondo. Forse per l’effetto di qualche bicchiere di troppo, Franco rivide la sua posizione. Non sminuì mai le cordate che aprirono la via Italo-Polacca nel ‘67, non sottovalutò mail quel chilometro e mezzo in verticale. Non lo fece nemmeno dopo aver dimostrato ai bellunesi cosa aveva imparato negli anni trascorsi tra le pareti della remota Val di Piero. Piuttosto sottovalutava sé stesso. E questa attitudine, apparentemente pessimistica, riuscì a tenerlo in vita anche nell’inverno del 1974.

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La caccia al camoscio prevedeva un’azione corale e collettiva, praticando delle sorte di sbarramenti per terrorizzare gli animali che - prima o poi - sarebbero stati impallinati da qualche fucile. Franco Miotto invece si muoveva da solo, passava dove passavano i camosci, si appostava per giorni se necessario, poi premeva il grilletto. Era piuttosto raro che sbagliasse il tiro. Aveva un fucile con componentistica tedesca, molto affidabile e preciso, recuperato in un’armeria di Bolzano. Era un cecchino. Nel vero senso della parola. A 22 anni, durante il servizio militare al centro di paracadutismo di Viterbo, Franco era stato riconosciuto come il miglior tiratore in diverse esercitazioni. La pistola Winchester era dotazione comune, il fucile di precisione Enfield no. Quello se lo aggiudicò meritocraticamente.

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Ombre misteriose catturate dalle videocamere, sospiri inquietanti dai registratori, alterazioni insolite dai rilevatori di campi elettromagnetici... È davvero possibile registrare e documentare l'esistenza dei fantasmi? È ciò che sostengono i moderni ghost hunters, i cacciatori di fantasmi che spopolano in tv e sul web. Ma possiamo considerare questa autentica ricerca o si tratta solamente di una redditizia forma di intrattenimento per chi insegue brividi a portata di click? È ciò su cui indagheremo insieme oggi a Strane Storie.

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Chi sono i ghost hunters, i cacciatori di fantasmi, che vanno alla ricerca di spiriti, demoni o entità e cercano di stanarli con i loro strumenti: seri ricercatori sull’aldilà, appassionati in cerca di forti emozioni o attori che fingono per stupire e spaventare il pubblico? Ma ancora più importante, il mondo spiritico che essi indagano esiste per davvero?


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La nascita dell'allevamento è di poco successiva a quella dell'agricoltura. La domesticazione della capra e della pecora avviene per prima e la vediamo nel dettaglio grazie allo scavo fatto in Turchia nel sito di Asikli Hoyuk.

Questa è la storia di Totis, una tartaruga molto intelligente e furba che riesce ad ingannare i suoi nemici con astuzia e parecchio coraggio. E' la prima di tre storie che hanno proprio lei come protagonista.

Nel 1875 viene introdotta in Svizzera una nuova e moderna legge che regolamenta l’esercizio della caccia e che pone precise regole e limiti al prelievo venatorio. È in questo periodo che iniziano a muoversi nei nostri boschi due figure opposte ma complementari: il guardiacaccia e il bracconiere.


Sono stati recentementi ritrovati in Capriasca i quaderni di servizio di uno dei primi guardiacaccia della nostra regione: Giovanni Nesa di Lugaggia, nato nel 1830. Nesa si è occupato di sorvegliare la bandita del Camoghé fra il 1880 e il 1884. Attraverso la lettura delle pagine di questo singolare “diario di lavoro” possiamo seguire i lunghi tragitti nei boschi percorsi nel tentativo di scoprire gli illeciti, le minuziose e quasi poetiche osservazione del “selvagiume”, la difficoltosa ricerca dell’ultimo orso del sottoceneri, ma possiamo anche gettare uno sguardo nella vita privata e nella quotidiana di una famiglia ticinese. I diari sono stati recentemente pubblicati in un volume intitolato “Con il canochiale o veduto tre camozze…”.

La pubblicazione è frutto del lavoro di conservazione e ricerca curato dall’Archivio Audiovisivo di Capriasca e Valcolla, ente che si occupa di conservare e tutelare le immagini e le testimonianze orali che costituiscono la memoria collettiva della regione.

In questo viaggio sonoro incontreremo il responsabile dell‘Archivio Nicola Arigoni, collaboratore del Centro di dialettologia e di etnografia e lo storico e appassionato cacciatore Flavio Zappa, che ci guideranno tra le pagine di questo diario e ci accompagneranno nei boschi e sui sentieri della bandita sorvegliata dal guardiacaccia Nesa.