existencia

La joven Lucía siente lástima por el “Negro” y accede a reunirse con él. Javier tiene un desagradable encuentro con José debido al cariño que ambos le tienen a Lucía.

La policía sigue los pasos del “Negro” en el Barrio de la Niebla. Lucía vuelve a casa después de la fallida operación con una sensación de tristeza. Damián sigue experimentando las bondades del primer amor. Javier ya tiene todo listo para su boda con la joven ciega.

Lucía y Damián hablan del amor y el casamiento. Tati se encuentra muy enferma y sigue mintiendo sobre lo sucedido con la joven ciega. Patricia visitará a Lucía para convencerla de no seguir adelante con el juicio en contra de Tati.

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¿Qué harías si supieras cuándo vas a morir? ¿Cómo observarías tu vida si en el calendario no pudieras ver más allá de un mes o algunos días? ¿Cambiarías? ¿seguirías haciendo lo mismo?, ¿Intentarías hacer todo lo que no has podido? Con un caso muy particular te invito a que reflexionemos sobre ello, en este episodio.

Es en los detalles, en las pequeñas cosas en las que reside el espíritu, la esencia. El fragmento de una canción, una imagen colgada en la pared, un recuerdo sutil, un libro. la suma de las partes, el conjunto de lo que antes fue una vida y ahora solo existe en la memoria de alguien… es así que, si el terror común de desaparecer, dejar de existir, está ligado a la muerte, parece ser más siniestro que más allá de la desaparición física nuestro paso por la tierra no llegue a ser recordado o a sobrevivir al menos, en la memoria de otros. 

Mi padre fue diagnosticado con cáncer de garganta en 2007, se aferró a todas las posibilidades ofrecidas por la medicina y la ciencia, pero en esa mañana que hoy recuerdo, regresamos luego de más de un año de quimios y radioterapias al consultorio del especialista, en el cual recibimos la noticia. De allí salimos seguros de que solo un mes de vida no sería suficiente, que no queriamos perder esta batalla, que debíamos hacer algo con la poca o mucha vida que le quedaba. 

¿Es entonces la vida esta feroz carnicería? cómo aceptar, cómo transitar con resiliencia o estoicismo por este estrecho pasillo de la existencia? ¿Cómo aceptar el sentido de la impermanencia de las cosas y los seres sobre el mundo? ¿la inefable verdad de que lo único que no cambia, es el cambio?

¿Qué es la vida? ¿Qué es la muerte?

¿Quién dijo, dónde está escrito acaso que la vida, la existencia humana debe tener un propósito?

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NOTAS Y ENLACES

DISCLAIMER

Declaro que no poseo los derechos totales ni parciales de las citas y piezas de audio externas, su uso en el presente episodio es solo con fines educativos- explicativos sobre el tema en cuestión. Los derechos pertenecen a sus creadores y/o productores por lo cual anexo links de referencias a fuentes primarias.

1. Cómo vivir con porpósito  Sergio Fernández 

2. Significado auténtico de vivir la vida plenamente Dr. Matías Najún

3. Jesús Callejo Cabo investigador y escritor, (Valderas, León; 1959) María Teresa Román López profesora de Filosofías Orientales, UNED

4. Oliver Sacks  (My Own Life)- (De mi propia vida)

5. Christopher Hitchens Mortalidad 

6. Christopher Hitchens (última entrevista en Inglés- Español )

¿Quién o qué soy yo? ¿Dónde habita el yo? ¿Es igual al espíritu o al alma? Estas son preguntas complejas que podemos hacernos para tratar de establecer nuestra existencia y posición en el mundo. En este episodio exploramos algunas de las respuestas que ofrecen el psicoanálisis y el budismo cuando se habla de las identificaciones y "el yo." 

Recientemente me encontré de nuevo frente a un dilema al que alguna vez dediqué cierto tiempo de exploración. Resulta que me encuentro desarrollando y caracterizando algunos personajes para la novela que escribo, por lo cual la investigación siempre está a la orden del día. Me topé entonces de nuevo con el eterno problema del yo, la identidad y el reconocimiento de la existencia propia basada en lo que hacemos, tenemos o pensamos. 

(...) Aquí precisamente podrían confluir decenas de apreciaciones religiosas. No obstante, saberme individuo o sujeto, es al mismo tiempo reconocer que no soy el otro o que soy diferente al otro, para ser YO, no puedo ser EL OTRO. Empieza entonces aquí el macabro juego de las definiciones, las acepciones y la tiranía del lenguaje. Pero la pregunta fundamental desde un enfoque existencialista es ¿Quién soy yo? ¿Dónde está ese yo que creo ser y si existe, dónde habita? ¿Qué es la identidad y cómo me determina? ¿Qué son las identificaciones? ¿Por qué han sido estudiadas o analizadas como algo diferente?.

Esta y otras cuestiones son la base fundamental de múltiples estudios bien intencionados que desde diferentes orillas pero con la misma intención, se aventuraron a explorar y tratar de iluminar un poco el camino al respecto. ¿Quién o qué somos? ¿Dónde está nuestro yo? ¿Acaso existe un yo en mi interior? ¿Es una construcción mental? ¿Es solo una elaboración perpetua a manera de suma o se transforma?.

 Tan importantes son estas cuestiones en relación con la condición humana que los grandes conflictos globales continúan asentados en su mayoría sobre estas. Desde los nacionalismos exacerbados que edificaron las causas nazi, comunista o yihadistas, hasta las discusiones  contemporáneas sobre identidades de género y el juego de roles imbricado que crea y recrea permanentemente las sociedades y sus culturas. 

 ¿Hay respuestas? Claro que sí, pero no definitivas, solo podemos aceptarlas a manera de exploraciones, apreciaciones, aproximaciones que algunos colectivos pueden rechazar o aceptar de acuerdo a múltiples factores. Sin embargo, a la luz de la razón, la experiencia, la observación y la investigación, progresivamente los hallazgos pueden ayudarnos. Deben ayudarnos. 

Pero el conflicto y la problemática que generan las definiciones de identidad e identificación parecen no ser del todo sociales, a escala general, sino inherentes al plano lingüístico en lo fundamental. 

Esto agrava la situación pues como es sabido se genera un meta-problema. Estudiamos el lenguaje usando el lenguaje y eso ya prepara el terreno para toda una serie de situaciones irresolubles.  Por eso hoy solo quiero proponer el tema desde lo que comparten algunas visiones occidentales y orientales. Qué es el yo o ego para el budismo en su corriente Zen y lo que intelectuales como Lacan encontraron desde la academia. 

(...) Ya lo diría Fernando Pessoa

«Miro, y las cosas existen. Pienso, y existo solo yo».

Todas las formas y los seres, cada elemento que constituye el universo, es percibido a través de los sentidos por este observador misterioso que me habita. Comprender que no soy una identidad fija e inamovible es el esfuerzo para una vida completa pues es muy difícil renunciar a lo que caracteriza y estructura nuestros pensamientos. Que posteriormente comandarán acciones y finalmente se convertirán en nuestro comportamiento, una de nuestras más importantes señales de la identidad en el mundo. Así se reproduce la cultura y se tejen las complejas relaciones interpersonales. 

 (...) El vetusto manifiesto de Heráclito resuena TODO FLUYE, SOMOS Y NO SOMOS. 

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NOTAS DEL EPISODIO

1. Jaques Lacan fue un destacado psiquiatra y psicoanalista y  durante más de 4 décadas estableció un precedente en los estudios sobre el psicoanálisis freudiano, incorporando otras dimensiones como el estructuralismo, la literatura, la filosofía y las matemáticas. Sus seminarios y disertaciones establecieron una línea que hoy puede seguirse si deseamos acercarnos a estos aspectos. 

 2. Dra.  Rosa María López  es Psicología por la Universidad Autonoma de Madrid Y Docente del NUCEP perteneciente al Instituto del Campo Freudiano. Así mismo Pertenece a la Asociación Mundial de Psicoanálisis y a la Escuela Lacaniana.

3.  CONFERENCIA "Yo es otro: el drama de la identidad" (15-NOV-19) (Ver en Youtube por ATENEO DE PALENCIA 

4. ALAN WATTS

5. Dr. SUZUKI 

6. HOMBRE DUPLICADO Autor José Saramago. 

7. Artículo FRANCISCO JAVIER MOLAS LÓPEZ 

8. Artículo  El concepto de identidad desde la perspectiva psicoanalítica

9. Ser negro en el Pacífico colombiano  (El País )

10.  ¿Qué significa ser no binario? (Plumas atómicas)

En este episodio visito un cementerio de trenes y desde allí empiezo a pensar en la muerte. Intentaremos aproximarnos al concepto y reflexionar desde diversos ángulos sobre cómo, al ser conscientes del fin de nuestras existencias, la condición humana se complica y la vida adquiere mayor valor.  Puedes encontrar todas las referencias al final de las notas. 

Tener el conocimiento de que vamos a morir es una de la situaciones más importantes que determinan nuestra condición humana. Es posiblemente el catalizador fundamental que le otorga valor a la vida y la reconoce como un tránsito hacia la muerte. En este episodio pensamos desde algunos conceptos que a lo largo de los siglos nos han ayudado a encontrar mejores ideas para el buen vivir y para al menos intentar comprender los ciclos de vida y muerte que rigen el planeta. De igual forma, Nuestra invitada compartirá algunos fundamentos que se conciben desde la investigación mortuoria con el fin validar las prácticas rituales, la simbología y su importancia cultural para la sociedad y el patrimonio. 

Corrección del nombre de la obra de Heidegger, Hablamos de Ser y Tiempo. 

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La historia del Fin del Mundo apenas comienza.

NOTAS DEL EPISODIO

1. Octavio Paz (Poema Certeza)
2. Vicente Gerbasi (Venimos de la noche y hacia la noche vamos)
3. Martin Heidegger (Ser y tiempo)
4. Oliver Sacks  (My Own Life)- (De mi propia vida)
5. Christopher Hitchens Mortalidad 
6. Christopher Hitchens (última entrevista en Inglés- Español )
7. Alejandro Casona (Los árboles Mueren de Pie)
8. Muerte Cerebral
9. Cementerios de Trenes