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    Explore "foulard" with insightful episodes like "#5 - Islamophobie : que dévoile le Hijab ?", "Marie, créatrice de la marque Jeanne Jacquemot", "REPOST PODCAST 109 : LES FRANJYNES: une alternative à la perruque et des sœurs de combat !", "PODCAST 109 - LES FRANJYNES : une alternative à la perruque et des sœurs de combat !" and "Ma passion pour les foulards en soie" from podcasts like ""Amphi 25 : parlons discriminations", "des.orientations", "Patients Ensemble", "Patients Ensemble" and "Le Foulard"" and more!

    Episodes (7)

    #5 - Islamophobie : que dévoile le Hijab ?

    #5 - Islamophobie : que dévoile le Hijab ?

    🧕 Porter le Hijab en France est un dilemme. Le foulard, qui paraît anodin aux yeux d’une majorité, pose un problème pour une minorité. Entre laïcité et émancipation des femmes, le foulard est considéré responsable de nombreux maux

    Pourtant, les premières personnes victimes de ces stigmatisations sont les femmes qui le portent. Apprendre à connaître ces femmes est le premier pas pour déconstruire nos préjugés.

    🎧 Aujourd’hui nous rencontrons S, étudiante en master à Lyon et Foued Nasri, chercheur en sciences politiques et attaché de recherches au centre Max Weber.

    Marie, créatrice de la marque Jeanne Jacquemot

    Marie, créatrice de la marque Jeanne Jacquemot

    Quand j’ai commencé le projet des.orientations je savais que j’allais faire de nouvelles rencontres. C’était le but même. Mais loin de moi l’idée que j’allais faire d’aussi belles rencontres que celle avec Marie. C’est simple, on se connaissait pas, elle m’a proposé de venir l’interviewer chez elle à Marseille et j’y ai passé un de mes meilleurs weekends du mois de février l’année dernière : entre balades au bord de mer, brunch sur les terrasses ensoleillées, soirée techno au chapiteau, et bien évidemment conversations extrêmement inspirantes. 

    Marie est une de ces personnes qui s’est lancée dans l’entreprenariat non pas parce qu’elle avait toujours rêvé de créer son entreprise mais parce que de part son histoire personnelle, et des rencontres qu’elle a faites, elle a identifié un réel besoin dans la société. Ce besoin, c’est celui de promouvoir la beauté des femmes chauves. Que ce soit des femmes qui souffrent d’alopécie, des femmes qui reçoivent un traitement de type chimiothérapie, ou simplement des femmes dont c’est le look, avec sa marque Jeanne Jacquemot, Marie propose à toutes ces femmes des accessoires de tête comme des foulards ou des bandeaux faciles à enfiler, adaptés aux peaux sensibles et fabriqués avec des chutes de tissus ou des carrés de soie vintage. 

    Un projet avec beaucoup de coeur qui m’aura appris que l’entreprenariat - même si ça marche pas - c’est toujours l’occasion de grandir, de provoquer de belles opportunités et faire de nouvelles rencontres. 

    Tu veux voir à quoi ressemblent les beaux foulards de Marie ? C'est par ici : https://www.youtube.com/watch?v=MpHml6uc5OQ&t=2s 

    Et si t'es curieux, il y a le compte des.orientations 

    Ma passion pour les foulards en soie

    Ma passion pour les foulards en soie

    Bonjour à toi ! 

    Dans l'épisode d'aujourd'hui, je te parle de ma passion pour les foulards en soie et je partage quelques annecdotes qui forment mon Histoire avec ces objets, si chers à mon coeur.

    Bonne écoute ! 

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    CULTURE 21 L'écharpe

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    - avec Audrey Millet , historienne et chercheur à l'université d'Oslo


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    S5 E8: Le mois des héroïnes: LE FOULARD, UNE HISTOIRE AFRICAINE!

    S5 E8: Le mois des héroïnes:  LE FOULARD, UNE HISTOIRE AFRICAINE!

    L'appropriation culturelle fait référence à une situation ou une culture dominante s'approprie les codes d'une culture dominée, par exemple des peuples colonisés ou des minorités opprimées.

    Mon cliché africain du jour est question : est-ce de l'appropriation culturelle quand une femme blanche américaine blanche choisit de porter un foulard africain comme on le voit de plus en plus ? Est-ce un hommage ? Est-ce une marque de respect ? Est-ce de la vulgarisation ?

    • Est-ce du respect quand c'est fait pour le plaisir et l'argent, tout en effaçant le côté culturel ? Comme le fait de porter des motifs de keffieh palestiniens sans jamais mentionner la douleur de ce peuple ?
    • Est-ce un hommage quand on peut presque entrer et sortir d’une culture et en utiliser les codes, sans jamais en porter le fardeau, sans jamais souffrir et tout en conservant ses privilèges ?
    • N'est-ce pas un vol lorsque les grandes marques utilisent ces matériaux et symboles culturels pour produire des articles pour s'enrichir elles et leurs icônes publicitaires ?
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