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    Episodes (4)

    Valentines Day पर Modi सरकार का फरमान, गाय के साथ मनाये वैलेंटाइन्स डे

    Valentines Day पर Modi सरकार का फरमान, गाय के साथ मनाये वैलेंटाइन्स डे

    सरकार की तरफ से एक फरमान जारी किया गया है और कहा गया है की वैलेंटाइन डे के मौके पर काऊ हग डे मनाया जाये. यानी की गाय को गले लगाकर अपने गाय के प्यार का इजहार करें. दरअसल, एनिमल वेलफेयर बोर्ड ऑफ इंडिया (Animal Welfare Board of India) ने ‘काऊ हग डे’ को लेकर नोटिस जारी किया है. बोर्ड की तरफ से कहा गया,“हम सभी जानते हैं कि गाय भारतीय संस्कृति और ग्रामीण अर्थव्यवस्था की रीढ़ है. हमारे जीवन को बनाए रखती है. पशु धन और जैव विविधता का प्रतिनिधित्व करती है. मां की तरह इसकी पौष्टिक प्रकृति के कारण इसे 'कामधेनु' और 'गौ माता' के रूप में जाना जाता है, जो मानवता को सभी धन प्रदान करती है.” AWBI की असिस्टेंट सेक्रेटरी प्राची जैन ने इसे लेकर कहा ‘यह गाय प्रेमियों से सिर्फ एक अपील है. हमने इस वर्ष समय की कमी के कारण इस अवसर पर और इसके आसपास किसी विशेष कार्यक्रम की योजना नहीं बनाई है. लेकिन बोर्ड अगले साल से कुछ कार्यक्रमों की योजना बना सकता है.’ अपील में यह भी कहा गया है कि पश्चिमी सभ्यता की चकाचौंध ने हमारी भौतिक संस्कृति और विरासत को लगभग भुला दिया है. 

    Not Your Valentines, Hug A Cow On February 14 Instead?| Cow Hug Day | Valentines Day| Animal Welfare

    Not Your Valentines, Hug A Cow On February 14 Instead?| Cow Hug Day | Valentines Day| Animal Welfare

    "The Valentine week is going on and many of you might have a plan for valentines day already! Something like going to a restaurant with your date (If you’ve found any), having candlelight dinner or any other romantic gesture. But wait the animal welfare board has a different plan. It wants the cow lovers to celebrate the day as Cow hug day. Yes you heard that right. It is asking you to go and hug a cow. Which may not be a bad idea if you’re single. The government advisory body said that hugging a cow will bring “emotional richness” and will increase “individual and collective happiness”. 

    Die Behistun Inschriften und das Mederreich. Teil 3

    Die Behistun Inschriften und das Mederreich. Teil 3

     

    Die Behistun Inschriften und das Mederreich

    In 3-n Teil haben wir folgende Punkte der Behistun Inschrift analysiert:

    1-Die Hintergründe für Meder Aufstand unter der Führung von Magier Gaumata und Vravartiş in den Jahren 522-521 V.Ch beide sind gefangen und gefesselt auf Behistun Inschrift abgebildet: wir lesen was Darius in seiner Inschrift diesbezüglich in den versen 35-43 sagt:

    “hierauf war ein Mann, ein Magier, namens Gaumata.er erhob sich in Paişiyavada(in Elamischen: Naaşirma,) in Babylonischen:( matpişihumadu). Beim Berge Arkadriş.

    Von hier aus am 14 Tag des Monats Viyaxna, empörte er sich.Dem Volke log er so vor: Ich bin Bardya, der Sohn des Kyros, Bruders  des Kambyses.Hirauf wurde das ganze Volk abtrünnig, und ging von Kambyses zu ihm(Gaumata) über, sowohl persien als auch Medien und die anderen Länder. Am 9.des Monats Garmapada riss er die Herrschaft an sich. Danach starb Kambyses seines eigenen Todes“.

    Hier ist ganz klar und deutlich nach Worten von Darius, der Gaumatas aufstand hatte sowohl nationalen als auch sozialen Charakter, weil nicht nur Medien, sondern Persien und die anderen Länder,wie Babylon,Elam … wurden abtrünnig und ging von Kambyses zu Gaumata.Gaumata hat viele Reformen und Steuer Nachlass verkündet und umgesetzt( darunter Bodenreform was Darius, seine Söhne, und Gefolgsleute zu Unrecht enteignet und beschlagnahmt haben. Darius in den Versen 61-71 selbst erwähnt diese Tatsache folgender Massen:

    „Die Herrschaft  die unserem Geschlecht entrissen worden war,stellte ich auf ihren gebührenden Plat, wie es vorher war.Die Heiligtümer, die Gaumata der Magier zerstörte,errichtete ich (neu).Ich gab die dem Kriegsvolk gehörenden Weiden, und das vieh, und die sklaven in den wirtschaften zurück, denen  es der Magier Gaumata beraubt hatte.ich setzte das Volk auf  den ihm gebührenden platz, und Persien und Medien und anderen Länder. Wie es früher war,so habe ich das Entrissene wieder zurückgegeben. Dies machte ich nach willen Ahura Mazdas. Ich war bestrebt, unser Haus auf seinen früheren Platz zu stellen. Nach willen Ahura Mazda war ich bestrebt, das der Magier Gaumata nicht unser Haus an sich reißt“.

    Aber der Historiker Justin V. Praşek in seinem Werk: Geschichte der Meder und Perser(1 u. 2 Band, Gotha 1906, 1910), auf Seite 32, schreibt:

    „Am gefährlichsten entwickelte sich die gegen Dareios gerichtete Bewegung in Medien, wo angesehener Mann, namens Fravartiş, die fahne der nationalen Selbständigkeit entfaltete, gleichwohl, ein bedeutender Teil des Volkes treu zu Dareios hielt“.

    Also, die Aufstände und Unruhen, in den Jahren:523-521 vor. unserer Zeit, hatten Nationaler und Sozialer Charakter, gegen Sozialer Ausbeutung (Antifeudalismus) und nationaler Unterdrückung der Achämeniden gerichtet. Wie die Inschrift von Behistun(vor allem das Bild von Darius und seine Gefangenen, Könige, lokalen und Rebellenführer ) zeigt, alle wurden mit massiver Gewalt und Grausamkeit unterdrückt und zerschlagen.

    Wir haben in dieser Sendung auch die Behauptung von Darius bezüglich des Tods von Bardias (der jüngster Sohn Kyros) widerlegt. Darius in Behiston Inschrift behauptet das, Kambyses vor seinem Feldzug gegen Ägypten aus Tron Anspruch Überlegungen, ermordete seinen Bruder, hat aber dem Volk verschwiegen. Die Tatsache ist aber, Darius und andere 6 Achämeniden Verschwörer aus rein Machtkalkulationen haben ihn ermordet und die Macht an sich gerissen (fehlende Blutsverwandtschaft zu Kyros, als wichtiger Grund).

    Im teil 4, werden wir weitere Informationen über Aufstand der Meder unter der Führung von Gaumata, seine Reformen: Land und Steuerreformen im gegen Behauptungen von Darius, u. andere wichtige Detailinformationen.

    Dr. Kader Alan

    Linz.

    18.07.2020

     

     

     

     

    Die Behistun Inschriften und das Mederreich Teil 2

    Die Behistun Inschriften und das Mederreich Teil 2

    Teil 2

    Wir haben am 28.06.20 den 2 Teil der Behistun Inschriften analysiert, sie ist nicht bloß Schlachtenchronologie der Achämeniden König Darius der Erster, sondern ein Historischer Dokument, diente als Schlüssel zur Entzifferung der reicheren assyrisch-babylonischen Keilschriftenliteratur, aber auch, des elamischen Schrifttums. Letzten Endes ermöglicht die Kenntnis dieser Inschrift auch die Entzifferung der urartäischen, sumerischen und hethitischen Keilschriftensysteme.

    Als Rawlinson 1835 Militärberater und Stellvertreter des Gouverneurs der Provinz Kermanschah war, begann er sich für die Keilschrift zu interessieren. Da er war weit von Europa entfernt war, konnte er über die Erfolge der europäischen Gelehrten in der Entzifferung der Keilschrift nicht im Bilde sein.

    Ihm war nur bekannt, dass Grotefend in den Inschriften von Persepolis einige Namen von Grosskönigen aus der Achämeniden-Dynastie gefunden hatte.

    Im Jahre 1835 ging Rawlinson an die Kopierung der Behistun-Inschrift.

    In der Ersten Phase wusste er schon, den genauen Wert von 18 altpersischchen Schriftzeichen zu bestimmen, erkannte  er die Namen: Arşama, Aryaramna, Cipsipis und Achaimenes.

    Danach im Herbst 1836 in Teheran beschäftigte er sich mit den Arbeiten von Grotefend und St. Martin.Im Jahre 1837 sandte er der Asiatischen Gesellschaft in London die Übersetzung der Zwei ersten Paragraphen der Behistun-Inschriften.Zwischen 1836 und 1839 gelang es ihm nur Kopien von der hälfte des persischen Textes  und einiger kleinerer  Inschriften anzufertigen. Erst 1844 konnte Rawlinson zur Behistun-Inschrift zurückkehren, und seine Arbeit an ihrer Erforschung wieder aufnehmen.

    Als Rawlinson 1857 auch die akkadische Variante der Inschrift zu kopieren beginnen wollte, ging diese wegen Unzugänglichkeit des Felsen über seine Kräfte. Da Wandte er sich an einem Jungen Kurden um Hilfe,der an Finger und Zehen hängend einen rechten Felsen anfertigte. So war 1847 die Behistun-Inschrift zur Gänze abgeschrieben.

    Im Jahre 1845 schickte Rawlinson den Persischen Text der Inschrift und seine Abhandlung über die Keilschrift von Bagdad nach England, die dann nach einer Verzögerung doch 1847 erschien.

    Wir haben in diesem Teil auch einige spalten der Behistun-Inschrift analysiert, wo Darius verkündet, welche Länder und Völker die , die zu ihm unterliegen waren und durch die Gnade Ahuramazda wurde er König von ihnen.

     

    Im 3 Teil werden wir den Tod Kyros Sohn Bardya, die Rolle Darius und die anderen 6 Verschwörer in seinem Mord, der Tod von seinen Bruder Kambyses, den Aufstand der Meder unter der Magier Führung Gaumata im Jahre 522 v.Chr.

    Dr. Kader Alan

    05.07.2020

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