genade

Niet alle mensen worden gered. Die indringende werkelijkheid moet ons brengen tot de vraag: ‘Hoe kan ik zalig worden?’ Het aloude antwoord is: door het geloof in Christus. Als je dat hoort, zeg je hopelijk: ‘Als dat zo is, dan wil ik geloven!’

De Heidelbergse Catechismus (1563) geeft op prachtige wijze antwoord op de vraag wat geloven is. Er komt geen ingewikkeld betoog of een dorre analyse, maar de catechismus neemt jou mee van stap tot stap. Van kennis, naar toestemmen, naar vertrouwen.

In deze lezing vertelt dr. Gert van den Brink waarom de catechismus dit antwoord geeft, om ook jou te brengen tot het stille vertrouwen dat ook jij veilig bent door het geloof in Christus. Als je een lezing wilt horen waarin ongeloof wordt veroordeeld en vertrouwen bereikbaar blijkt, luister dan zeker deze lezing!

‘Om niet’, dat is het evangelie in twee woorden. Wat zeggen deze twee woorden over mij? En, … wat zegt dit over God? In deze lezing hoor je de kern van Gods kostbare evangelie: Jezus Christus is mijn Redder!

Deze twee samengevoegde lezingen werden gehouden door ds. Alfred van de Weg op een toerustingsavond in Rijssen.

Het is niet eenvoudig om goed om te gaan met je eigen geweten. Nog minder eenvoudig is het om goed om te gaan met het geweten van een ander. We zijn geneigd ons eigen geweten als uitgangspunt en maat te nemen om anderen te beoordelen.

De praktijk leert echter dat de vorming van het geweten heel verschillend kan zijn. Het maakt uit in welk land je opgroeit, in welke tijd en cultuur je leeft, door welke ouders je wordt opgevoed en bij welk kerkverband je hoort. Hoe voorkomen we dat we andere christenen onterecht veroordelen omdat ze ‘zo wereldgelijkvormig’ zijn of minachten omdat ze ‘zo bekrompen’ zijn?

Aan de hand van Romeinen 14 maakt ds. Evert Meijer in deze tweede lezing duidelijk hoe we als christenen om moeten gaan met het feit dat onze gewetens verschillend gevormd en vervormd kunnen zijn.

Voor een gezond geestelijk leven is het noodzakelijk om op een goede manier om te gaan met je eigen geweten. In deze eerste lezing maakt ds. Evert Meijer duidelijk wat ons geweten is en hoe het werkt.

Meerdere fundamentele vragen worden in de lezing beantwoord: Welke rol speelt het geweten in het overtuigen van zonde? Hoe verhoudt het geloof in het evangelie zich tot een geweten dat je aanklaagt? En hoe moet een christen zijn geweten gebruiken om heilig en godvruchtig te leven?

Bij het beantwoorden van deze vragen wordt duidelijk dat het vaak noodzakelijk is om je geweten níet het zwijgen op te leggen, maar dat er ook momenten zijn dat het nodig is ons geweten wél het zwijgen op te leggen.

Wie het Bijbelboek van de Psalmen openslaat, kan één conclusie onmogelijk mislopen: God vergeeft. Sterker nog, daar hoef je zelfs geen moment aan te twijfelen. Het hele Bijbelboek laat keer op keer de majesteit, heerlijkheid en grootheid van God zien. En Gods grootheid en heerlijkheid wordt zichtbaar in Zijn barmhartigheid en genade om zondaren zalig te maken. Daar kun je wel van blijven zingen!

Tijdens een jongerenavond van Geloofstoerusting in Katwijk sprak dr. Paul Visser over het thema God vergeeft – geen twijfel aan! In deze lezing bespreekt hij wat genade is en hoe dat op allerlei manieren naar voren komt in de Psalmen.

‘Hoe kan ik geloven?’ wie de vraag stelt, stelt deze vraag waarschijnlijk niet als een puur intellectuele vraag. Het is een echte zielsvraag; een worsteling. Hoe kan ik geloven?

Deze lezing werd gehouden door Marcel Vroegop in Staphorst. In deze lezing worden allerlei bezwaren in het gaan geloven voor het voetlicht gebracht en beantwoord. De lezing wordt afgesloten met een persoonlijk getuigenis.

De jongste zoon trekt er op uit. Maar diep in de malaise komt hij tot inkeer doordat hij met heimwee terugdenkt aan zijn goede vader. Kijkend naar de varkens komt hij tot inkeer, besluit naar zijn vader te gaan, eerlijk zijn zonden te belijden. Eenmaal in de buurt van de boerderij zoekt de vader hem op, en ontvangt hij veel meer dan gehoopt.

Deze lezing gaat over wat bekering in de praktijk is en hoe God Zich in genade over zondaren ontfermt. Ja, hen overlaadt met Zijn gunstbewijzen. Nog altijd!

Deze lezing werd gehouden op een toerustingsavond van Geloofstoerusting in Goes. Het maakt onderdeel uit van een tweeluik.

De bekende gelijkenis beschrijft twee verloren zonen. Er bestaat niet alleen een wilde, uitbrekende vorm van zonde. Er is ook meer verborgen, op het oog fatsoenlijke manier, waarop je van God vervreemd kan zijn. De oudste zoon is dicht bij de Vader, maar toch net zo vervreemd van het vaderhart als zijn jongere broer.

Zijn dat misschien de nette kerkmensen, die de rechte leer hanteren, een uiterlijk correct leven leiden? Welke kenmerken heeft deze geraffineerde vorm van verloren-zijn? En, ben ik misschien ook oudste-zoon-achtig? Het goede nieuws is dat de Vader ook naar de oudste zoon op zoek gaan. Nog altijd.

Deze lezing werd gehouden op een toerustingsavond van Geloofstoerusting in Goes. Het maakt onderdeel uit van een tweeluik.

https://www.geloofstoerusting.nl/videos/dichtbij-maar-net-niet/

Het grootste probleem van ons mensen wordt onthult in Efeze 2: de mensheid is morsdood door zonde. Paulus benadrukt dat we wandelden als doden, gevangen in rebellie tegen God.

Wat is het antwoord op dit probleem? Gods genade! Door Zijn liefde maakte God ons levend met Christus, een geschenk dat we niet verdienen. Het draait niet om onze werken, maar om Gods genade.

Maar let op; het eindigt daar niet. God heeft goede werken voor ons voorbereid, en we zijn geroepen om daarin als levenden te wandelen. Met andere woorden: we zijn niet gered door werken, maar wel voor werken.

https://www.geloofstoerusting.nl/videos/niet-zalig-door-maar-voor-werken/

Het hart van een christen wordt iedere keer weer gevormd door de ontmoeting met Jezus. In Hem ontdek je wat werkelijk vrij-zijn is; geen concurrent van God, geen concurrent van jou. Hij is voor jou. Wie Hem ontmoet, ontmoet Iemand!

LINK: https://www.geloofstoerusting.nl/videos/een-ontmoeting-met-jezus/

Wandelen in het licht met Jezus. De apostel schrijft erover in zijn 1 Johannes-brief. Te midden van de duisternis om je heen, wandel jij als een geroepen kind in het licht van de Koning van het licht. Gaat dat vanzelf? Allesbehalve!

Ds. Krijn Hak sprak over dit thema naar aanleiding van de 1 Johannes-brief op een jongerenavond van Geloofstoerusting in Barendrecht.

Wie verlangt Christus te volgen, stelt ook de vraag: ‘Heere, wat wilt U dat ik doen zal?’ Maar dit blijft soms te lang een vraagteken als we voor moeilijke en belangrijke beslissingen staan in ons leven. ‘Wat te doen?’ ‘Wat wil God dat ik doe?’ ‘Op welke manier leidt God mijn leven?’

LINK: https://www.geloofstoerusting.nl/videos/hoe-leidt-god-mijn-leven/

Gods Naam kennen, brengt je in beweging. Wie God écht kent, wil ook voor Hem leven. Die twee horen helemaal bij elkaar.

Dr. Paul Visser besprak dit thema tijdens een toerustingsavond van Geloofstoerusting in Rijssen.

https://www.geloofstoerusting.nl/videos/hoe-leef-je-uit-gods-naam/

Wie wil weten wie God is, moet vragen naar Zijn Naam. Dr. Paul Visser besprak dit thema tijdens een toerustingsavond van Geloofstoerusting in Rijssen. 

https://www.geloofstoerusting.nl/videos/ken-je-gods-naam/

Door geloof alleen worden wij gered. Maar is mijn geloof wel echt? Bedrieg ik mij niet? De bijbel spreekt ook over andere vormen van geloof, zoals Historisch geloof, Tijdgeloof en Wondergeloof. Maar die zijn Helaas Te Weinig.

In drie lezingen vergelijkt dr. G.A. (Gert) van den Brink het reddende geloof met wat helaas te weinig is. In deze derde lezing laat hij zien hoe je kunt weten dat je geen tijdgeloof hebt maar reddend geloof. We luisteren naar Jezus’ gelijkenis van Mattheüs 13:3-9, 18-24. Als je niet meegaat met de emotie van het moment maar je verdiept in het Evangelie van Christus en dat gelooft, ontvang je de zekerheid dat jouw geloof blijvend is en niet slechts voor een tijd.

Door geloof alleen worden wij gered. Maar is mijn geloof wel echt? Bedrieg ik mij niet? De bijbel spreekt ook over andere vormen van geloof, zoals Historisch geloof, Tijdgeloof en Wondergeloof. Maar die zijn Helaas Te Weinig.

In drie lezingen vergelijkt dr. G.A. (Gert) van den Brink het reddende geloof met wat helaas te weinig is. In deze tweede lezing laat hij zien hoe je kunt weten dat je geen tijdgeloof hebt maar reddend geloof. We luisteren naar Jezus’ gelijkenis van Mattheüs 13:3-9, 18-24. Als je niet meegaat met de emotie van het moment maar je verdiept in het Evangelie van Christus en dat gelooft, ontvang je de zekerheid dat jouw geloof blijvend is en niet slechts voor een tijd.

Door geloof alleen worden wij gered. Maar is mijn geloof wel echt? Bedrieg ik mij niet? De bijbel spreekt ook over andere vormen van geloof, zoals Historisch geloof, Tijdgeloof en Wondergeloof. Maar die zijn Helaas Te Weinig.

In drie lezingen vergelijkt dr. G.A. (Gert) van den Brink het reddende geloof met wat helaas te weinig is. In deze eerste lezing laat hij zien waarin historisch en reddend geloof verschillen en overeenkomen. Laat je verrassen door de historische waarheden die als beloften tot ons komen. Luister mee met het gesprek tussen Jezus en Martha (Johannes 11:25-27) en beantwoord de vraag die de Hij ook aan jou stelt.

 De mooiste boodschap die Gods Woord ons brengt als het gaat om de vraag waar God is, is dat Jezus Christus Zelf weet wat die inhoudt. Direct na Zijn doop, het begin van Zijn bediening, werd Hij door de Geest in de woestijn geleid. Daar kwam Hij in de verzoeking terecht. Enkele jaren later werd de vraag 'waar is God?' nog veel dieper en nijpender voor Hem. 'Mijn God, Mijn God, waarom hebt U Mij verlaten?' De diepe Godverlatenheid waarin Hij afdaalde laat zien dat er geen verzoeking, twijfel of angst zo erg is, of Hij weet ervan. En Hij weet er raad mee! 

 Mag je de vraag 'waar is God?' eigenlijk wel stellen? Is dat geen teken van ongeloof en twijfel die je zo snel mogelijk moet uitbannen? Het bevrijdende is dat die vraag óók in Gods Woord zelf voorkomt. Het is blijkbaar de ervaring van gelovigen in alle tijden dat je soms dichtbij de Heere mag leven, Zijn aanwezigheid ervaart, terwijl je op andere momenten Hem mist en naar Hem terugverlangt.