helig

Veckans morgonandakter på temat att bli hel, hålls av Albin Tanke som är präst och psykoterapeut i Malmö.

Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play.

- Våra andetag, möjligheten till kärlek, närhet, relationer, känslolivet, växtkraften omkring oss är heliga gåvor.

Ur dagens andakt

Text

Lukasevangeliet 11:2

Musik

Bli kvar hos mig, Anders Widmarks trio

Producent Agneta Nordin, Lokatt Media
liv@sverigesradio.se
För Sveriges Radio Malmö

Om Livgivaren

Veckans morgonandakter på temat att bli hel, hålls av Albin Tanke som är präst och psykoterapeut i Malmö.

Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play.

- Våra andetag, möjligheten till kärlek, närhet, relationer, känslolivet, växtkraften omkring oss är heliga gåvor.

Ur dagens andakt

Text

Lukasevangeliet 11:2

Musik

Bli kvar hos mig, Anders Widmarks trio

Producent Agneta Nordin, Lokatt Media
liv@sverigesradio.se
För Sveriges Radio Malmö

Om kärleken och medmänniskan

Få böcker har påverkat det västerländska tänkandet så mycket som Bibeln. Det är ingenting man skrattar bort. Ändå finns ju humorn hela tiden där. Maria Küchen funderar på vem som skrattar åt vad.

Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play.

ESSÄ: Detta är en text där skribenten reflekterar över ett ämne eller ett verk. Åsikter som uttrycks är skribentens egna.

Har du hört den där om när Jesus skulle rädda en äktenskapsbryterska från stening? Jesus sa: "Den av er som är fri från synd ska kasta första stenen." Genast kom en sten flygande och träffade den stackars äktenskapsbryterskan mitt i pannan, och Jesus vände sig ilsket mot folkmassan och fräste: "Alltså ibland blir jag bara så trött på dig, mamma."

För att tycka att det här skämtet är roligt, måste man veta att jungfru Maria bland kristna anses vara den enda människan utan synd, bortsett från Jesus då. Skämtet är med andra ord rätt så internt kristet. Det fyller ett par av de funktioner som humor alltid har haft – att skapa en känsla av gemenskap genom samförstånd, och en avslappnad stämning genom avdramatisering av det högstämda. Och det belyser att vad som är "roligt" alltid beror på sammanhanget. Det spelar helt enkelt roll vem som skämtar om vad, och när det skämtas.

Jag tänker på skämtet om steningen – det är en stening som ju i evangeliet aldrig ens börjar, eftersom alla människor utom Jesus och hans mamma är syndare – när jag läser "Gudomliga komedier" av den systematiska teologen Ola Sigurdson. "Gudomliga komedier" är en historisk och filosofisk studie i tre band om humor, subjektivitet och transcendens. Men Gud och humor är långtifrån det enda som Sigurdson avhandlar. Och hans åtskillnad mellan humor som sympati och humor som antagonism, kan tillämpas på all slags skämtsamhet. Det är som bekant skillnad mellan att skratta med någon och att skratta åt någon.

När de romerska soldaterna i evangeliet häcklade och skrattade åt den döende Jesus på korset, så var deras humor maximalt aggressivt antagonistisk. Många vill nog inte ens kalla det för humor. Men man ger en förskönad bild av människan om man blundar för humorns mörkersida. Hånskrattet är också ett skratt, och när mobbare påstår att mobboffer saknar humor så menar de allvar – de tycker själva på riktigt att deras mobbande är kul.

Gycklandet i samband med korsfästelsen är ett extremt exempel på aggressivt antagonistisk humor. Men antagonistisk humor kan såklart också vara helt varmt godartad. Du har kanske själv varit med om hur förälskade par retas rätt så hårt med varandra. Hos Martin Luther, som var roligare än somliga tror, slår den antagonistiska humorn ibland över i grova påhopp, men Luther kan också vara kvick.

I en ironisk uppräkning av vilka reliker som katolikerna ännu saknar, nämner han "två fjädrar och ett ägg från den heliga Anden". Den storslaget mäktiga Heliga Anden framstår plötsligt som en flaxande värphöna. Luthers lustighet är ett typexempel på vad Sigurdson kallar inkongruent humor – något storslaget förs samman med något lågt och lite löjligt som det faktiskt liknar. Både den heliga anden och hönan kan ju flyga.

När Luther drev med den romersk-katolska kyrkan levererade han med andra ord inte enbart skatologiska skämt – bajshumor, för att tala folkspråk. Bajshumor, ironi, kvickhet, fars, antagonistisk humor och godmodigt skämtande för att skapa samhörighet, det vill säga humor som sympati – allt det här finns det exempel på i Bibeln. Det är svårt att inte se humorn i Jonas bok – ni vet, profeten som sväljs av en stor fisk. Och svart humor blixtrar till i bland till och med i Jobs bok, där en maximalt drabbad människa grälar med Gud om varför han måste vara med om allt detta förfärliga.

Utan galghumor skulle det bli ännu svårare för människor att uthärda det outhärdliga. Kanske bidrar det till att galghumor är ett väsentligt inslag i den judiska humorn. Där saknas inte heller självironi, som i anekdoten om tre rabbiner som grälar vid en flod. "Det är jag som har rätt", säger den första. "Gud kommer att visa det genom att låta bladen falla av trädet där borta." Genast faller bladen av trädet, men de två andra rabbinerna tycker inte att det håller som bevis. "Gud kommer att visa att jag har rätt genom att vända flodens lopp", envisas den första rabbin. Genast börjar floden strömma åt andra hållet, men hans två antagonister avfärdar även det. Då kommer en tordönsstämma från himlen: "Det är den förste rabbin som har rätt!" De två andra rabbinerna svarar med en mun: "DU ska inte lägga dig i!"

Här skrattas det inte åt det heliga – humor som antagonism. Det skrattas med det – det är humor som sympati. Att skratta åt det heliga är både tillåtet och nödvändigt, men att skratta med det heliga är också fullt möjligt, och helig dårskap är en uråldrig del av de stora religionerna. Portalfigurer inom den islamiska sufismen drunknar i skratt, kärlek, vin och Gud. Aposteln Paulus talade om vikten för en kristen att vara en "dåre inför världen". Heliga dårar genom tiderna har gycklat med makten, och Paulus tankar om helig dårskap togs upp av Martin Luther, som dessutom presenterade skrattet som en kur mot melankoli.

Ola Sigurdsons ambition i sin humorstudie är inte att själv vara rolig, men han bjuder på ett långt pärlband av fun facts – visste du att den romerske kejsaren Heliogabalus var den förste kände västerlänningen som roade sig med pruttkuddar? Främst tar han dock begreppet "humor" i bruk på avancerad filosofisk nivå. Den systematiska teologin saknar skarp gräns mot filosofin – och den systematiska teologen Sigurdson tar humor på allvar.

Humor är en allvarlig sak – inte minst när människor antagonistiskt skrattar åt en förtryckande övermakt. De maktlösas antagonistiska humor blir en överlevnadsstrategi och ett vapen. Och att skämta aggressivt antagonistiskt uppåt har alltid varit snyggare än att göra det neråt. Det är inte bevisat att Jesus hade humor – det sägs aldrig i evangelierna att han skrattade – men hans förkunnelse kom underifrån och riktade sin kritik uppåt. Därför blev den lika farlig som satirisk humor kan vara i en diktatur.

De första kristna betraktades verkligen som dåraktiga av omvärlden. Det speglas bland annat i den första kända avbildningen av Kristus på korset, satirisk romersk graffiti där han avbildas som åsna.

"Inkarnationen", skriver Sigurdson, "alltså Guds människoblivande i Kristus, är en absolut paradox och därför är kristendomen enligt filosofen och teologen Sören Kierkegaard den mest komiska av religioner". Jag tänker medan jag läser Sigurdsons storverk till studie, att Jesus kanske tog den aggressivt antagonistiska humorn i bruk genom att låta den vändas mot honom själv. Han gjorde sig till den som det skrattades åt. Så kanske var Jesus själv kristendomens första heliga dåre. Och kanske behövs fler heliga dårar som häcklar makten i vår tid. Kristendom, precis som humor, har aldrig klätt i makt. Den fungerar bara när den ägs av, och upprättar, de utskrattade och maktlösa.

Maria Küchen, författare och skribent

Litteratur

Ola Sigurdsson: Gudomliga komedier – humor, subjektivitet, transcendens. Glänta produktion, 2021.

Vad är egentligen politik och hur avsätter man en statsminister? I säsongens sista avsnitt svarar vi på era kloka, roliga och svåra frågor.

Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play.

När ska Jonas Sjöstedt kasta in handduken? Vilka partier vill försämra villkoren för våra folkvalda? Och vem i regeringen har coolast partner? I säsongens sista avsnitt av Det politiska spelet försöker vi svara på era frågor (så gott vi kan).

Medverkande: Tomas Ramberg, Maggie Strömberg och My Rohwedder

Programledare: Henrik Torehammar

Producent: Björn Barr

Under samiska veckan i Umeå anordnas en svensk-samisk gudstjänst i Umeå stads kyrka. Birgitta Simma, Christofer Sjödin och Lisa Oscarsson medverkar. Elin Teilus jojkar.

Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play.

Lyssna på eller ladda ner predikan med Birgitta Simma separat.

Ubmejen Biejvieh – Samiska veckan i Umeå, firar i år tjugoårsjubileum. Under veckan anordnas en svensk-samisk gudstjänst i Umeå stads kyrka. Psalmer och texter sjungs och läses på både svenska och flera samiska språkvarieteter. Birgitta Simma, stiftsadjunkt i Luleå stift, utgår i sin predikan från en fjällvandring och från texter i Bibeln där det berättas att Guds närvaro gör marken helig.

För många samer, liksom för alla andra urfolk, vilar skapelsen på en doft av helighet. Att ta vara på samernas nedärvda kunskap om skapelsen, som är byggd på muntliga traditioner och erfarenheter att leva i balans med naturen, kan hjälpa människan att bevara jorden för nästkommande generationer. 

Birgitta Simma i gudstjänsten.

Elin Teilus sjunger och jojkar och Lisa Oscarsson spelar orgel i gudstjänsten där prästen Christofer Sjödin är liturg.

Ájlis le ednam – Jordejojk (E Teilus)

Ájlis le ednam (Helig är jorden)
Ájlis le almme (Helig är himlen)
Ájllisa mijá iellema (Heligt är livet som bär oss fram) 

Ájlis le ája (Helig är källan)
Ájlis le biejvve (Helig är solen)
Ájllisa mijá iellema (Heligt är livet som bär oss fram)

Ájllisa juhtusa (Heliga är djuren)
Ájllisa ulmutja (Helig är människan)
Ájllisa mijá iellema (Heligt är livet som bär oss fram)

Ájlis le boatsoj (Helig är renen)
Ájlis le várre (Heligt är fjället)
Ájllisa mijá iellema (Heligt är livet som bär oss fram)

Ájlis le biejvve (Helig är dagen)
Ájlis le idja (Helig är natten)
Ájllisa mijá iellema (Heligt är livet som bär oss fram)

Texter

2 Moseboken 3:1-6 (svenska och sydsamiska)
Uppenbarelseboken 22:1-2 (svenska och lulesamiska)
Matteusevangeliet 17:1-3 (svenska och nordsamiska)

Musik

Improvisation jojk, kulning och orgel (L Oscarsson, E Teilus)
Lova Herren sol och måne/Rámit Hearrá, mánnu, beaivi (Svenska psalmboken 7, Nordsamiska psalmboken 7)
Gájk Almatjh Jübmieluv (Svenska psalmboken 5:3, översatt till umesamiska)
Ája (E Teilus)
Här vid stranden (Psalmer i 2000-talet 814)
Improvisation (L Oscarsson)
Biejjiem jih askem (Psalmer i 2000-talet 806, sydsamiska)
Ájlis le ednam - Jordejojk (E Teilus)
Härlig är jorden/Hávske le ednam (Svenska psalmboken 297, Lulesamiska psalmboken 203)
Biegga/Till vinden (K Shtegman)

Medverkande

Birgitta Simma, predikan, textläsning och välsignelse
Christofer Sjödin, liturgi
David Kroik, textläsning
Isabell Thomassen, textläsning
Lena Nilsson, bön
Johan Sandberg McGuinne, bön
Krister Stoor, bön
Elin Teilus jojkar och sjunger
Lisa Oscarsson, kulning, piano och orgel

Producent Helena Andersson Holmqvist
Moskit media
liv@sverigesradio.se
Tekniker: Christer Blomgren och Magnus Kjellsson
Sveriges radio Västerbotten

Stefan Löfven har fått i uppdrag att bilda regering men är han beredd att kompromissa med arbetsrätten för att locka över Centerpartiet?

Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play.

Uppdraget att bilda regering har nu hamnat i Stefans Löfvens knä. Men kommer han att lyckas bättre än Ulf Kristersson? Och vilka valfrågor är han beredd att kompromissa med för att lyckas bryta loss L och C från alliansen?

I veckans avsnitt av "Det politiska spelet" diskuterar Tomas Ramberg och Fredrik Furtenbach den pågående regeringsbildningen och vilka partier som vinner och förlorar på att processen tar tid. Dessutom förklarar de båda inrikespolitiska kommentatorerna hur man tolkar tysta politiker på bästa sätt.

Programledare: Henrik Torehammar

Producent: Björn Barr

Åsikter ställdes mot fakta i Sveriges Radios vaccininslag. SVT rapporterade att ingen ville bygga polishus i Rinkeby, men stämmer det? Så prästen som bjuder besökarna på melodikryssets sakrament.

Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play.

Vilseledande vaccininslag i Studio ett 
I Sveriges Radio ställdes magkänsla och konspirationsteori mot vetenskapligt beprövad metod. Humbug mot evidens, åsikter mot fakta.

När P1-programmet Studio Ett i måndags skulle diskutera dom oroväckande fallen av mässling i Stockholm var två personer bjudna till bords. Smittskyddsläkaren Per Follin och så “hälsobloggaren” Mia Tjärnlund.

Hon presenterades som trebarnsmamma som valt att inte vaccinera sitt yngsta barn. Men Mia Tjärnlund, hon är så mycket mer än så.

På sin blogg driver hon sedan länge kampanj för att vaccin gör oss sjuka. Att vi måste sluta styras av en “elit” med ekonomiska intressen och istället boosta vårt immunförsvar med positiva vibrationer, en dos kolloidalt silver och lite organiskt svavel.

Vad gjorde egentligen Studio Ett för bakgrundskontroll? Hur kommer det sig att osanning fick stå oemotsagd och trots alla fel – varför sändes programmet, bara några timmar senare, ut på nytt?
Reporter: Johan Cedersjö

Polishus på bud
Förra veckan rapporterade SVT att det nya polishuset i Rinkeby blivit försenat eftersom inget byggbolag av säkerhetsskäl vågar bygga det. En nyhet som gick rakt in som ytterligare en pjäs i diskussionen om svenska förorter. Artikeln blev delad 11 000 gånger på sociala medier.

Gav upphov till politiska utspel och tog sig hela vägen in i ledartexter. Detta trots att den bygger på bara anonyma källor.

Stämmer verkligen det här? Är byggbolagen så rädda för Rinkeby att dom inte ens vill åt ett attraktivt kontrakt?
Reporter: Erik Petersson

Melodikrysset som helig helgrit
Varje lördag klockan 10.03, en timme innan vårt program, a då går Melodikrysset igång i vår systerkanal Sveriges Radio P4. Ett hederligt kryss som nu har funnits i 52 år.

Det är omåttligt populärt, med 1,5 miljoner lyssnare varje vecka. Och för många av dom, blir det ingen vettig lördag utan kaffe, ostfralla och korsordsflätan för just Melodikrysset.

Ett av dom mest inbitna fansen av den här lördagstraditionen, det är den bloggande prästen med det passande namnet Krister Kapell. Varje lördag samlar han hundratals virtuella vänner på sin blogg för att tillsammans, i andlig gemenskap, lösa veckans kryss.

Vår reporter Siri von Malmborg begav sig till Järfälla utanför Stockholm för att försöka förstå ett av få mediala lägereldsmoment som fortfarande finns kvar.

Avsnitt sju, säsong 2014. Vi återupplivar en gammal revy från 1979 som, enligt Denise Rudberg, är synnerligen redo för nödslakt. Elisabet Höglund är dock het på knappen och rycker snabbt ut till dess försvar. Svante Weyler kör sitt eget race och passar på att briljera i häcklöpning samtidigt som han täpper till sina kunskapsluckor kring en tecknad tv-serie. Samtliga tävlande visar dessutom stor fantasi när det gäller namnet på ett överskridet gränsvärde. Programledare: Nina Allergren.

Lyssna på alla avsnitt i Sveriges Radio Play.

Dagens tävlande: 

Elisabet Höglund, journalist. 
Minns bäst: När jag tog körkort 1963 och när jag tog studentexamen (den riktiga, alltså) 1966 med 7 stora A:n i betyget. Detta är inte skryt utan sant. 

Svante Weyler, förläggare.
Minns bäst: Doften av min mammas parfym när hon gjorde sig fin.

Denise Rudberg, programledare och författare.
Minns bäst: Ett av mina starkaste nyhetsminnen var 9/11. Jag var höggravid och befann mig hemma hos min farmor på Gärdet. Hon hade just bakat finska pinnar och jag minns hur jag står med smaken av de söta kakorna samtidigt som flygplanen kraschar in i husen. Jag hade just flyttat hem efter en fyra år i New York och kunde inte för mitt liv förstå att det jag såg var på riktigt. Jag minns att farmor och jag såg på varandra och sa: "Nu är det krig."

Telefongäst: Karin Adelsköld

Programmet produceras av produktionsbolaget Munck. Kontakta oss på bastaminnet@sverigesradio.se 

Producent: David Rune