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在新的一年裡,你給自己立下了什麼目標嗎? 有人說今年我買的衣服都要比我的身材小一號，這樣我就可以迫使自己減肥。有的說每周我都要出去和朋友見一次面而不是坐在家裡看美劇。還有人說，以後每次上廁所我不帶手機，而是在洗手間裡面放上一本書。這許許多多的新年願望里都有一個共同點，那就是，大家真心實意地想通過某種方法讓自己的生活變得更好更開心。 那麼這種新年願望的效果如何呢？不說我想大家也知道，絕大多數人在第一個月里就已經把自己新年計劃忘得一乾二凈了。有什麼樣的辦法能夠真正的讓我們的生活變得更好呢? 好吧， 也許不是一年之內就能達到的目標， 但只要是持續性的進步， 我想那也會是個很吸引人的方法， 對吧？ 在《返璞歸真》的前幾章里，路易斯打了一個比方。他說，如果我們把人比做一臺機器的話，那麼基督教就是這個使用指南。照著這個使用指南來操作，人就會運轉良好。 可惜的是，絕大多數人是不這麼看。當他們生活出問題的時候，很多人想到的不是找牧師，而是找心理咨詢師。而心理咨詢的開創者，當然就是大名鼎鼎的弗洛伊德了。 路易斯曾有一段時間非常認同弗洛伊德的理論，也正是在他的影響下，路易斯寫了許多年的日記，不斷地觀看自己的內心，試圖通過分析自己來讓自己變得更好。然而，當他成為基督徒以後，他馬上就放棄了寫日記這個習慣。他意識到，讓自己生活更好，讓自己做個好人的方法，不是向內看，而是要向上看。 路易斯是這麼評價弗洛伊德的 :當他談如何治療精神病患者時，他是自己所在研究領域的專家，但是當他進一步談籠統的哲學時，他是外行。 更多內容請移步 https://merevariation.com/mc-c3p4/ 返璞歸真逐章共讀播放列表 https://www.youtube.com/playlist?list… 了解C·S·路易斯 https://youtu.be/hjdW01JuZ1Y 最著名的護教書籍《返璞歸真》的由來 https://youtu.be/m_8sj0jqAz0 讀書筆記播放列表 https://www.youtube.com/playlist?list…

几周前，澳洲布裡斯班的一間普普通通的教會學校上了澳洲新聞網的頭條。澳洲有許多有教會背景的學校，天主教的有許多，福音派、新教主流傳統教會的也有很多自己的學校，這裡面每間學校對自己的信仰堅守程度不一，上了頭條新聞的這間布裡斯班的學校是信仰上十分堅定的教會學校。其實他們沒有做什麼特別出格的事情，只不是要求每個入校的新生都要簽署一份信仰聲明。也就是說相信聖經是神的話語，聖經里神評價同性戀、婚外情都是罪，等等等等。對於教會學校來說，這是很正常的事情，因為他畢竟是教會辦的學校。有一個學生他在10年級的時候轉入了這間學校，然後用他的說法是，這份聲明讓他覺得自己受到了逼迫，受到了歧視，給他心理帶來了很大的傷害。她畢業之後向媒體講述了自己的經歷，媒體當然不會放過這樣的機會，大加炒作，比如說把基督徒稱為自大狂稱為歧視同性戀人士，讓他們不能夠活出真我來，這些話語真的會讓不瞭解基督教的人覺得基督教信仰給人帶來了很多的限制，甚至基督教的存在就是讓人就是為了跟你過不去。 而這樣的態度其實早已不是新鮮事了。70年前的英國雖然說是一個基督教占主流的國家，許多人依然對基督教對上帝有這樣的誤解。就像路易斯在道德三部分這一章里一開頭就講到的，許多人都會把道德想像成一個乾涉你，不讓你開心的東西，他們認為道德是與我們的享樂相沖突的，就好像有的小孩子覺得上帝是kill joy,在我們的生活里探頭探腦，如果覺得你過得太開心了，他就會想辦法制止你。 其實啊，還真不是這樣子。路易斯在這里說，道德準則是人這台機器的用戶指南，每一條道德準則的存在，都是為了避免這台機器在運轉過程中發生故障，負荷過度，產生摩擦。 切斯頓打過一個比方，道德就好像一個邊界。你想象一群小孩子在懸崖邊上玩，你如果給他們設一個邊界的話，他們就可以在邊界裡面追逐玩耍，因為他們知道只要在這個邊界里，他們就是安全的。相反，你如果把邊界撤掉的話，他們就會萎萎縮縮的聚在一起，因為他們不知道往哪個方向多走一步就可能掉下萬丈懸崖。所以啊，邊界的存在是為了讓我們有更多的自由。 返璞歸真逐章共讀播放列表 https://www.youtube.com/playlist?list=PLV6Uta17JhvbxJ35nohNuRII0d4bxJUPW 了解C·S·路易斯 https://youtu.be/hjdW01JuZ1Y 最著名的護教書籍《返璞歸真》的由來 https://youtu.be/m_8sj0jqAz0 讀書筆記播放列表 https://www.youtube.com/playlist?list=PLV6Uta17JhvZ0-rRbceES7WXqktd2m8tD

這段時間正在熱播的電視劇《力量之戒》在網上引起很多的討論。由於這部作品的劇情並非直接從托爾金的《魔戒》而來，而是使用類似二次創作的方式來補充在魔戒現身之前的故事，因此，受到了很多托爾金粉絲的抗議。 不過，今天的主題不是《》，而是他的這部作品創意的源頭：《魔戒》作者托爾金，和他的好友CS路易斯。 最近讀了一本很有意思的書，名叫《邦德斯納獸》BANDERSNATCH by Diana Glyer。邦德斯納獸是一個虛構出來的怪獸。路易斯曾半開玩笑半當真地評價他的好友托爾金。他說： “沒人能影響的了托爾金。有那份功夫， 你還不如去試試影響那頭邦德斯納獸吧。” 托爾金真是如此嗎？ 這麼固執，頑固不化？ Diana Glyer是一位專門研究路易斯和托爾金創立的inkling 淡墨會的學者。她在這本書裡告訴我們，路易斯是怎麼和托爾金走到一起來的，路易斯如何影響了托爾金， 而托爾金又是如何影響了路易斯。 沒有托爾金， 就沒有我們熟知的基督徒作家路易斯。 而沒有路易斯，就沒有魔幻小說作家托爾金， 當然也就沒有深受大家喜愛的霍比特人、魔戒了。

以人類簡史，未來簡史著稱的以色列歷史學家赫拉利可謂是當今最走紅的歷史學家。他這兩本書在全球銷售賣出了四千萬冊，翻譯成六十五種文字。在這本書出版之前，他是一位默默無名的歷史學者。幾乎可以說是一夜之間，他靠著人類發展簡史成名。他的第二本書，Homo Deus 人神，連比爾蓋茨，奧巴馬總統都大力推薦。 在英國舉辦的一次公開訪談里，他說：“這是人類歷史的一個新階段。不借助任何神，我們已經成功地抑制住了饑荒、瘟疫、戰爭。在《人神這本書里， 我提出一個問題，人接下去做什麽呢？如果我們已經開始解決這些問題了， 那麽我們接下去的一兩個世紀要做些什麽呢？人類的下一個大項目將是克服衰老和死亡，找到幸福的鑰匙和秘密，將人升級為神。他還說，我們可能是最後一代智人，智人在這里的意思就是自然人。因為赫拉利認為在接下來的一兩個世紀里，人類將學會如何設計身體大腦和思想。科學正在用智能設計的進化，取代物競天擇，適者生存的進化。現代人的神不再是在雲朵上的神，而是在微軟雲端，蘋果雲端，亞馬遜雲端上的神，也就是AI智能設計。自然人接下去會進化成homo deus, 這兩個詞是拉丁文，homo 是人，deus是神，也就是人神。赫拉利說，這個詞不是什麽文學上的比喻修辭，而就是實打實的字面意思。人會進化成神。隨著生物醫學工程、半機械人工程、無機生命工程這些技術不斷的發展，人類將戰勝死亡，長生不老，過上隨心所欲的生活。人類將從「智人」的位階躍升成為「神人」（Homo Deus），形同握有上帝的權力， 赫拉利的論點是否是正確的呢？有四千萬銷量的作者，可能在普通讀者大眾中聲譽很高，可是在學術界他得到的更多的是批評。加拿大人類學者hallpike 評價他的第一本書時說，他在許多重要的話題上似乎讀得很少，這讓人驚訝。可以說，這本書有正確的也有創新的，只不過他的正確的時候，很少是創新的，而他創新的時候，就經常出錯，有時甚至還很嚴重。時事雜志刊登了一位腦神經專家的文章，她這樣評價赫拉利的寫作的：他是一個很有天賦的會講故事的人，但是他為了嘩眾取寵而犧牲了科學。雖然這本書號稱是非虛構性讀物， 但實際上更像虛構的小說。

圣子耶稣為什麼要來人間？他來做什麼？如果說他是來教導人們的，這話固然沒錯，但不完整。世上不乏道德導師，如果耶穌僅僅是來人間作為道德導師的話，那真的是沒有必要。然而，當我們翻開新約，或者是其他的基督教著作，就會發現，他們講的是另外一件事，他們講的是耶穌的死和他的復活。 基督教宣稱，神來到人間，他的主要目的就是來受苦受難。可是他為什麼要來呢？ 路加福音19章第四節里寫道，人子來，為要尋找拯救失喪的人。哥林多後書五章19節也說，耶穌來到世間是為要使人與神和好。這就牽涉到基督教的一個核心的概念：救贖論。 救贖論有好幾種，比如早期教父俄利根提出的贖價救贖論。這個理論認為，亞當與夏娃在墮落之後，人類就接受了撒旦的轄制，而上帝為了救贖人類，差派耶穌基督作為贖價或者誘餌，而魔鬼不知道耶穌基督不會永久死亡，於是殺害了基督。當基督復活之後，魔鬼就失去了對人類的控制。但是這個理論的缺陷在於認為贖價是為了滿足魔鬼的要求。約翰斯托得牧師說，主耶穌的死，絕不是為了滿足魔鬼的要求，也不是單單為了滿足外在的律法的要求，而是根本上為了滿足神自己的要求，就是主權的神為了滿足自己公義和慈愛的屬性。 第二種是補償性救贖論。人冒犯了神，於是基督代替人類受苦，滿足上帝公義的要求，這樣上帝就可以合法地饒恕人。 第三種是品德影響論。意思就說耶穌受難是一個典範的舉動。他的行為感染了相信他的人。這種主張意思是說，上帝愛人，他其實早已接納了人類，人類只是需要有一個可以效仿的榜樣而已，因此人類並不需要贖罪，所以這個觀點就簡稱為道德影響說。 路易斯相信的是第二種補償性救贖論，這一點也是新教徒相信的。 返璞歸真逐章共讀播放列表 https://www.youtube.com/playlist?list=PLV6Uta17JhvbxJ35nohNuRII0d4bxJUPW 了解C·S·路易斯 https://youtu.be/hjdW01JuZ1Y 最著名的護教書籍《返璞歸真》的由來 https://youtu.be/m_8sj0jqAz0 讀書筆記播放列表 https://www.youtube.com/playlist?list=PLV6Uta17JhvZ0-rRbceES7WXqktd2m8tD

既然有神，為什麼還會有邪惡呢？如果說神允許邪惡存在，那他真是一位很奇怪的上帝。如果邪惡的存在是不符合上帝的意願的話，那麼他為什麼還會讓邪惡存在呢？上帝難道不是擁有絕對力量的神嗎？ 如果僅僅因為上帝擁有絕對力量，就認為他可以讓所有的事情按照他的意願去發生，那我們心中的這個上帝就不是天父，而是教父。 教父是什麼？ 他滿手遮天，他如果要你往東，你就必須往東，否則的話，他就軟硬兼施，開出一個你無法拒絕的條件，直到你服軟認輸為止。 但是，我們信仰的上帝是一位至善的神。而恰恰是因為他的善，他才不會像教父一樣，無所不用其極。他給了我們自由意志，他允許我們選擇，即使我們的選擇會對他所創造出來的萬事萬物，包括他最喜愛的作品，也就是人類，帶來終極的痛苦。 上帝為什麼要賦予人類自由意志？因為自由意志雖然使惡成為可能，也唯有它才可以產生值得擁有的愛、善和喜樂。 返璞歸真逐章共讀播放列表 https://www.youtube.com/playlist?list=PLV6Uta17JhvbxJ35nohNuRII0d4bxJUPW 了解C·S·路易斯 https://youtu.be/hjdW01JuZ1Y 最著名的護教書籍《返璞歸真》的由來 https://youtu.be/m_8sj0jqAz0 讀書筆記播放列表 https://www.youtube.com/playlist?list=PLV6Uta17JhvZ0-rRbceES7WXqktd2m8tD

約翰麥克阿瑟牧師講過這樣一件事。在蘇聯解體之後，整個國家對基督教打開了國門，麥克阿瑟也有機會去到前蘇聯地區那裡為當地的民眾講道。 這一天，他們被邀請到烏克蘭的一個教會。當時正好有個從美國來的基督徒，當地人就請他上前來分享他的見證。這個基督徒是這麼說的，他說，他有十間公司，在達拉斯有一棟非常非常大的房子，自從他信主以後，他的公司越辦越大，錢也越來越多，還有好幾輛豪車，而且神還對他特別好，他每次離婚後， 神總是給他找個新的妻子。當然，這個美國來的人不會講俄語，所以這些話都是通過翻譯講出來的。 約翰牧師坐在臺下幾乎都聽不下去了。好不容易他講完了，約翰牧師對走下講台的翻譯說，這實在是太差勁了。他怎麼能把這個叫做見證呢？臺下坐的這些基督徒都是地下教會出來的，經過幾十年共產黨政府摧殘逼迫的虔誠的基督徒，他這樣子消費主義的信仰見證叫別人怎麼想？翻譯說，約翰牧師，你不要著急，我一個字都沒有翻譯出來。他在那炫耀自己的財產的時候，我講的都是耶穌基督和十字架。 約翰牧師親眼看到，前蘇聯剛剛打開國門， 就有這種打著基督教旗號的假信徒蜂擁而至。其實在柏林牆倒塌之前，蘇聯的地下教會領袖們就有這種擔心，斯拉夫福音協會的負責人說，我們擔心一旦柏林牆倒塌，牆外的那些假教師就會蜂擁而至，摧毀我們的教會。約翰牧師說，這是西方教會從來沒有想到過的。我們聽到在極權政府的教會被逼迫，就會十分痛心。但是我們從來沒有想到，正是共產黨的統治保護了教會免受假教師的毒害。 在極權國家裡做基督徒，意味著會被搜查，被跟蹤，受到拘捕，甚至進監獄，假教師對於這樣的逼迫，躲都來不及，當然不會去到這樣的地方。對教會最大的破壞，不是來自外部的逼迫，而是來自內部的讓步。 更多內容請移步 https://merevariation.com/mere-christianity-chapter-by-chapter-index/ 本期資料來源： 約翰牧師與俄國 https://www.youtube.com/watch?v=HiC1FInn6ds 海夫納採訪 http://corproject.com/223-compassionate-christian-reflection-death-hugh-hefner/ Christless Christianity https://www.amazon.com/Christless-Christianity-Alternative-Gospel-American/dp/0801072212 道德主義治癒式的自然宗教 MDT 出處 https://www.amazon.com/Benedict-Option-Strategy-Christians-Post-Christian/dp/0735213305/ref=sr_1_1?crid=1AAYK833ANQYT&keywords=benedict+option&qid=1665141058&qu=eyJxc2MiOiIyLjAyIiwicXNhIjoiMS40NyIsInFzcCI6IjEuNzUifQ%3D%3D&s=books&sprefix=benedict+option%2Cstripbooks-intl-ship%2C307&sr=1-1 返璞歸真逐章共讀播放列表 https://www.youtube.com/playlist?list=PLV6Uta17JhvbxJ35nohNuRII0d4bxJUPW 路易斯信仰之路 https://youtu.be/hjdW01JuZ1Y 《返璞歸真》的由來 https://youtu.be/m_8sj0jqAz0 讀書筆記播放列表 https://www.youtube.com/playlist?list=PLV6Uta17JhvZ0-rRbceES7WXqktd2m8tD

Knopey gehört zu den Leuten, die felsenfest davon überzeugt ist, dass die Nummern der Agenten in Splatoon nicht zufällig sind. Und eines der größten Secrets im Splatoon Franchise ist: Wer könnte hinter dem Codenamen Agent 7 stecken? In diesem Video findest du eine felsenfeste Theorie dazu.

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我認識這樣一位基督徒， 他十分虔誠，每天讀聖經都要讀上一兩個小時，教會服事也很積極，在時間金錢上的付出都十分地慷慨。他喜愛讀聖經， 也只讀聖經，除了自己教會牧師的講道之外， 他從來不聽其他牧師的講道，也不讀基督教方面的書籍。 也就是說，他對於聖經的理解來自於自己的琢磨， 和教會牧師的教導。很不幸的是， 這樣一位很虔誠的基督徒，後來深深地陷入了一種打著宗教旗號的政治邪教之中。 基督徒應該讀什麼樣的書？讓路易斯用親身經歷告訴你。 更多內容請移步 https://merevariation.com/mere-christianity-chapter-by-chapter-index/ 返璞歸真逐章共讀播放列表 https://www.youtube.com/playlist?list=PLV6Uta17JhvbxJ35nohNuRII0d4bxJUPW 路易斯信仰之路 https://youtu.be/hjdW01JuZ1Y 《返璞歸真》的由來 https://youtu.be/m_8sj0jqAz0 讀書筆記播放列表 https://www.youtube.com/playlist?list=PLV6Uta17JhvZ0-rRbceES7WXqktd2m8tD

這是一個真實的故事。幾年前，有從三個東京來的游客到澳洲來旅游。他們租好車，按著車上的導航儀一直朝著旅游景點開去。他們要去的是一個島，開著開著他們發現出問題了。導航儀先是叫他們開上了一條布滿砂石的路，然後這條路慢慢地就變成了滿是淤泥的泥潭。可想而知，這輛車陷在泥塘里動彈不得。這個時候潮水漲上來了，一條渡輪緩緩地從他們的眼前駛過。 他們這才發現剛剛開過的那條鋪滿砂石的路其實是沙灘。剛剛開上沙灘時，潮水還沒有漲起來，所以看不到海水，直到開不動了，看到海水已經把車子拖起來了，自己的車子居然和渡輪是在同一條航道上，他們才知道出問題了。 我們走錯了路，就得返回，返回才是最快的前進方式。就像那三個從東京來的游客，他們只有倒退回去才能夠重新前進。 更多內容請移步 https://merevariation.com/mere-christianity-chapter-by-chapter-index/ 返璞歸真逐章共讀播放列表 https://www.youtube.com/playlist?list=PLV6Uta17JhvbxJ35nohNuRII0d4bxJUPW 路易斯信仰之路 https://youtu.be/hjdW01JuZ1Y 《返璞歸真》的由來 https://youtu.be/m_8sj0jqAz0 讀書筆記播放列表 https://www.youtube.com/playlist?list=PLV6Uta17JhvZ0-rRbceES7WXqktd2m8tD

天主教徒作家、哲學教授Peter Kreeft說，“ 在一個沉悶的時代，日益專業化的世界幾乎淘汰了所有全才、浪漫的詩人、柏拉圖式的理想主義者、甚至是正統的基督徒，這時，出現了一個人，幾乎像是來自另一個世界。這個人就是C·S·路易斯。在中世紀和文藝復興時期的英國文學研究方面，他是世界級的權威。在1963年他去世之前，在繁重的教學工作之餘，他創作了一系列高質量的作品，包括文學史、文學批評、文學理論、神學、哲學、自傳、聖經研究、歷史語言學、科幻小說、詩歌、佈道、散文，學術文章、歷史小說、屬靈日記、宗教寓言、短篇小說和兒童小說。路易斯不是一個人，他是一個世界。” 約翰·派博牧師在一次演講中講到，有兩個人對他影響最大，一個是清教徒神學家喬納森·愛德華茲，另外一個是C·S·路易斯。愛德華茲還比較好理解，畢竟他算得是新教最偉大的神學家之一。可是為什麼是路易斯？ 約翰牧師說，在今天看來，路易斯算不上是改革宗。按照我們現在對福音派的定義，他幾乎也算不上是福音派。他不相信聖經完全無誤，在與別人辯論的時候，他習慣採取的是邏輯論證，而不是引用聖經的經文。不管在公開場合還是私下的通信里，他都固執地拒絕解釋為什麼他不加入天主教會而選擇了英國國教，他對於宗教改革沒有敬意，認為宗教改革是可以避免的，而且有的部分簡直就是一場鬧劇。在納尼亞的第七本小說最後的戰役里，有一個人即使不相信阿斯蘭卻依然能夠進入阿斯蘭的國度。至少在這本小說里，路易斯包容了一種想法，那就是有些人能夠通過其他宗教里展現出來的不完美的基督化身而得到救贖。 講到這里，對異端學說比較敏感的基督徒就可能會說，看上去路易斯與這些自由主義神學家的看法很有點相似啊。約翰派波說，你如果不瞭解路易斯， 你可能會有這樣的看法。但是，路易斯談論聖經的方式更加讓我堅定了對聖經無誤的信念，他談論上帝的恩典和上帝的力量的方式，讓我更多的重視宗教改革；他談論道成肉身的方式，讓我更加懷疑包容主義；他推崇真理，理性，還有思想的精確，他也強調教義，這些都讓我更加珍惜聖經里講述的贖罪論。 派博牧師學到的七個功課： 1. 走出兩分法； 2. 看清時代勢利症； 3. 忘我地去关注外界； 4. 自省的危險； 5. 愛重過責任； 6. 講好故事； 7. 榮耀之重。 油管頻道：https://www.youtube.com/c/merevariation 更多內容請移步 https://merevariation.com/john-piper-on-c-s-lewis/ 資料來源：https://youtu.be/DyPhY620e2Y

人對宇宙的觀點，一般有三種：無神論、有神論、創化論（生命力哲學）。路易斯列出無神論和創化論的明顯缺點，推斷出正確認識宇宙的觀點必定是有神論。 參考資料：（英文） 偶然進化成功的概率到底是多少？https://www.youtube.com/watch?v=yW9gawzZLsk&t=4s https://www.youtube.com/playlist?list=PL1v9pqs4w1mwrGlCET76Rs99Fx0EfJXE4 一粒骰子證明神的存在https://www.youtube.com/watch?v=yy6kaDaeDT8 William Lane Craig之宇宙論三段論證明 https://www.youtube.com/watch?v=UmdQ7-iJTG8 Peter Kreeft 在路易斯基礎上做出的更詳細論述 https://www.youtube.com/watch?v=qFjjA_Pt4AQ 蕭伯納演講 https://youtu.be/hQvsf2MUKRQ 中文資料： 答案在創世紀 https://answersingenesis.org/zh/ 更多內容請移步網站 https://merevariation.com/mc-c1p4/ 返璞歸真筆記 https://merevariation.com/category/c-s-lewis/

你有沒有覺得這個道德律和我們熟悉的自然規律不一樣？比如說，萬有引力適用於所有的在地球上的事物，不管是石頭還是蘋果，只可能往下墜落，不可能往上墜落。然而人性法卻不是這麼一回事。 萬有引力作為自然規律是客觀描述性的 descriptive，而人性法作為規律卻規範性的perscriptive。前者告訴我們事實就是這個樣子，而且所有的物體都是完完全全的遵循這個規律，而人性法卻告訴我們，我們應該是這個樣子。但是我們的表現卻證明，沒有一個人能夠完完全全地遵循這個規律。 更多內容請移步 www.merevariation.com 本章綱要：https://merevariation.com/mc-c1p3/ 第一章第二部分綱要：https://merevariation.com/mc-c1p2/ 第一章第一部分綱要：https://merevariation.com/mc-c1p1/ 前言-上：https://merevariation.com/mc-preface-part-1/ 前言-下：https://merevariation.com/mc-preface-part-2/

英國著名演員Stephen Fry是一名堅定的無神論者。 七年前他接受愛爾蘭國家電視台的採訪，採訪人問他：“如果真有上帝，你死了以後來到天堂之門面前，看到了上帝，你會和他說什麼？” 他說：“我會質問上帝，你為什麼會讓小孩子生骨癌？你好大的膽子！你怎麼可以造出這樣一個充滿了痛苦的社會？這些都不是我們的過錯。這不對，這是徹頭徹尾的邪惡。我為什麼要尊敬這樣一個反復無常，思想卑鄙，愚蠢的上帝，他創造的這個世界充滿了不公正痛苦。這樣的天堂讓我去，我也不會去，因為我不會接受這樣的一位上帝，如果在門口迎接我的是希臘的主神或者是冥王，那我倒想進去，因為他們沒有把自己標榜成明智的善良的全能的。因為如果有真有上帝創造了這個宇宙他顯然是個瘋子徹徹底底的瘋子，徹頭徹尾的自私，而我們居然還要跪在地上，感謝他？這是一個什麼樣的神呢？世界很精彩，但是在這個世界里有種昆蟲，它會鑽到孩子的眼睛里從裡面吃到外面，讓孩子失明。為什麼會有這樣的生物？如果有上帝的話，他為什麼造出這樣子的東西來？” 有許多人的想法和他一樣，當年路易斯就是因為這樣的想法拒絕相信有神的存在。但凡有人想向他傳福音，他馬上就會說，如果神真是無所不能，又是至善完美，那為什麼世上有這麼多的苦難？作為基督徒的你，該怎樣回答這個問題？ 參考書目： 《返璞歸真》版本一 https://book.douban.com/subject/25707600/ 《返璞歸真》版本二 https://book.douban.com/subject/5512421/ Stephen Fry 採訪視頻出處：https://www.youtube.com/watch?v=-suvkwNYSQo&t=6s Ray Comfort 1分鐘護教短片 https://www.youtube.com/watch?v=unDudv1897Q&t=7s 《返璞歸真》概要總結內容請移步 https://merevariation.com/chapter-1-part-1/ 每週更新

视频版请移步 https://youtu.be/zp29G60Zx04 1. 基督徒的定義 2. 純粹基督教是門廳，教會是不同的房間。門廳只是等候的地方，不能安營扎寨。 到教會去尋找團契，而不是團伙。 參考書目： 《返璞歸真》版本一 （這個版本翻譯了路易斯的前言） https://book.douban.com/subject/25707600/ 《返璞歸真》版本二（該版本更加口語化，可惜沒有收錄前言，只是略作了摘要）https://book.douban.com/subject/5512421/ 影片中介紹的church hunter 出處： https://www.youtube.com/watch?v=nT70cA-7qMk&t=2s https://www.youtube.com/watch?v=I2FrYWub95o&t=17s

這期播客節目有點晚了，因為最近花多點時間製作影片內容， 喜歡視覺體驗的請到油管頻道 https://www.youtube.com/c/merevariation 之 C S路易斯playlist 美國田納西州有一間教會名字叫左腳浸信教會。有人就去問為什麼會起這樣一個名字？聖經里講到，耶穌在被釘十字架的最後一個晚上，他親身示範他的門徒應該如何效仿他， 他倒了一盆水給每個門徒洗腳，並用毛巾將教擦乾。基督徒的意味著去服侍別人。這個田納西教會認為這個舉動不僅僅具有象徵的意義，而且是應該具體實施。那洗腳就洗腳吧，但是這當中就有人爭論起來，到底是先洗左腳呢，還是先洗右腳？雙方爭持不下一，最後那些堅持先洗左腳的人氣憤地離開了教會，創辦了一個教會，名字就叫左腳浸信教會。 有時候基督徒過於糾結細節，反而把更重要的東西忘記了。在返璞歸真這本書里，路易斯讓大家看到， 在基督教的核心，在神的真正的子民聚集的地方， 各教會在靈裡面彼此最為接近。盡管有種種信念的分歧，種種性情的差異，種種相互迫害的記憶，在每個教會的中心都有一個東西或一個人在用同樣的聲音說話。 參考書目： 《返璞歸真》版本一 （該版本翻譯了C S 路易斯的前言） https://book.douban.com/subject/25707600/ 《返璞歸真》版本二（該版本更加口語化，可惜沒有收錄前言，只是略作了摘要）https://book.douban.com/subject/5512421/ 《榮耀之重》https://book.douban.com/subject/26639308/ 更多內容請移步https://merevariation.com/

Is Tolkien hobbit-forming? Do you like CS Lewis, are you like Nah-nia? Did you know that JRR stands for Jessica Ra-Ra? 

These and many other questions are answered in this episode recorded in the Eagle and Child pub in Oxford. Drabs, Lau-Lau and Jonty talk contextualised Christianity and whether being a 'moderate' Christian' is something to be proud of. They also answer listener questions, make some friends and drink some very average beer. 

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