jugement

Pascal Denault - Psaume 7 ➡️ Description : Accusé faussement par les hommes, David plaide devant le tribunal de l'Éternel. Il a pleinement confiance en Dieu pour le justifier et pour condamner les coupables. Le psalmiste annonce l'effroyable justice divine aux hommes rebelles afin de les appeler à la repentance et loue l'Éternel pour sa parfaite justice. PLAN: 1. David est accusé - v. 1-6 2. David est justifié - v. 7-10 3. Le juste Juge glorifié - v. 11-18 QUESTIONS: 1. Quel est le contexte de ce psaume et en quoi est-il pertinent pour nous? 2. Qu'est-ce que le parallèle entre Adam, David et Christ nous permet de comprendre à la lumière de ce psaume? 3. Comment David appelle-t-il l'Éternel à le justifier? 4. Par quelle justice David est-il justifié devant le tribunal de Dieu? 5. Qu'est-ce que le verset 12 nous révèle sur la nature de la justice divine? 6. Qu'est-ce que cette justice représente pour le pécheur? 7. Comment le juste réagit-il face à la justice de Dieu?

Del Karine

L'idée d'un enfer éternellement brûlant vous met mal à l'aise ? Jetez un coup d'œil à la vérité de "La Désolation" @ awr.org/bible

La prophétie biblique est en fait un petit aperçu dans le futur. Eh bien, considérez aussi cette petite prophétie ! Pour l'ensemble de l'épisode : awr.org/bible

Pascal Denault - Mt 23.37-39 DESCRIPTION : Ces trois versets concluent le plaidoyer d’accusation du Messie envers les chefs religieux. Jésus se lamente sur la ville sainte où, tout en appelant le jugement divin sur ses habitants, pleure sur eux en les conjurant de se repentir. Nous nous attarderons au problème théologique soulevé par l’opposition entre la volonté du Seigneur et celle du peuple rebelle et le sens de la prophétie prononcée aux versets 38-39. PLAN A. Jérusalem une ville meurtrière – v.37a B. Jérusalem une ville rebelle – v.37b C. Jérusalem une ville abandonnée – v.38-39 QUESTIONS 1. Quel est le lien entre les chapitres 21, 22, 23 et 24 de Matthieu? 2. Que devons-nous savoir sur Jérusalem pour expliquer l’exclamation de Jésus? 3. Comment peut-on expliquer que la volonté du Seigneur semble frustrée par la volonté des hommes? 4. Quel est le parallèle entre l’abandon du temple au temps de Jérémie et au temps de Jésus?

Pascal Denault - Mt 23.37-39 DESCRIPTION : Ces trois versets concluent le plaidoyer d’accusation du Messie envers les chefs religieux. Jésus se lamente sur la ville sainte où, tout en appelant le jugement divin sur ses habitants, pleure sur eux en les conjurant de se repentir. Nous nous attarderons au problème théologique soulevé par l’opposition entre la volonté du Seigneur et celle du peuple rebelle et le sens de la prophétie prononcée aux versets 38-39. PLAN A. Jérusalem une ville meurtrière – v.37a B. Jérusalem une ville rebelle – v.37b C. Jérusalem une ville abandonnée – v.38-39 QUESTIONS 1. Quel est le lien entre les chapitres 21, 22, 23 et 24 de Matthieu? 2. Que devons-nous savoir sur Jérusalem pour expliquer l’exclamation de Jésus? 3. Comment peut-on expliquer que la volonté du Seigneur semble frustrée par la volonté des hommes? 4. Quel est le parallèle entre l’abandon du temple au temps de Jérémie et au temps de Jésus?

Pascal Denault - Mt 23.34-36 DESCRIPTION : Alors que le Messie conclut son plaidoyer contre les chefs de Jérusalem, il prononce contre eux le jugement final de Dieu sur la nation d’Israël. Ce texte nous permet de comprendre la nature eschatologique du Nouveau Testament dans lequel est révélée l’expiration imminente de l’Ancienne Alliance et l’instauration du siècle à venir. PLAN A. Le dernier péché d’Israël – v.34 B. Le dernier jugement d’Israël – v.35 C. La dernière génération d’Israël – v.36 QUESTIONS 1. À quoi réfèrent « les derniers » jours dans l’Écriture sainte? 2. Quel fut l’ultime péché d’Israël? 3. Quel fut le dernier jugement d’Israël? 4. Quel est le lien entre les malédictions de la loi et le châtiment de la géhenne? 5. Comment peut-on échapper à la géhenne?

Pascal Denault - Mt 23.34-36 DESCRIPTION : Alors que le Messie conclut son plaidoyer contre les chefs de Jérusalem, il prononce contre eux le jugement final de Dieu sur la nation d’Israël. Ce texte nous permet de comprendre la nature eschatologique du Nouveau Testament dans lequel est révélée l’expiration imminente de l’Ancienne Alliance et l’instauration du siècle à venir. PLAN A. Le dernier péché d’Israël – v.34 B. Le dernier jugement d’Israël – v.35 C. La dernière génération d’Israël – v.36 QUESTIONS 1. À quoi réfèrent « les derniers » jours dans l’Écriture sainte? 2. Quel fut l’ultime péché d’Israël? 3. Quel fut le dernier jugement d’Israël? 4. Quel est le lien entre les malédictions de la loi et le châtiment de la géhenne? 5. Comment peut-on échapper à la géhenne?

Le péché originel est le premier péché d’Adam par lequel la mort entra dans le monde. Il est transmis aux hommes par imputation et par génération naturelle. ~ Romains 5.12

Le péché originel est le premier péché d’Adam par lequel la mort entra dans le monde. Il est transmis aux hommes par imputation et par génération naturelle. ~ Romains 5.12

Invités: Daniel Durand, Raphaël Charrier Description: L’enfer ne fait plus partie des croyances socialement acceptées. Croire qu’il y aura un enfer pour la condamnation des pécheurs rebelles à Dieu est perçu comme « de la semence de terrorisme » et est insupportable dans une culture qui prône l’acceptation inconditionnelle de l’autre… Cette attitude face à l’enfer est irrationnelle et dangereuse. Aujourd’hui nous examinerons la doctrine biblique de l’enfer, nous décrirons en quoi consistera ce jugement et nous tenterons également de répondre aux objections contre cette doctrine, en particulier l’idée qu’elle serait incompatible avec un Dieu bon.