拉閑散悶_030_從郭彥均事件談論修身齊家治國平天下的意涵
《禮記·大學》中提到「物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正
，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。」
這段話之後被簡化為「修身齊家治國平天下」，
也是儒家用來評論一國之君是否能夠勤政愛民、把國家治理好的依據之一。
這幾天，藝人郭彥均針對疫情下醫護人員與孩子們的處境發表了看法；
原本只是個人情緒的抒發，沒想到竟然演變為重大的政治事件，
這應該是郭先生在發文前始料未及之事。
然而在事情發生後，政府、社會團體及許多個人對於此事件都表達出各自的觀感；
有些論述過於激進，有些論述則是回歸同理心的層面，
呼籲民眾應理性思維，給予相關利害關係人多一點空間；
而非以仇恨、仇視的方式來互相對待。
博伯是一個在思想上比較old school的人；
我從小受到儒家思想的影響比較大，
對於待人處事方面也是比較偏向禮教這塊。
當這件事情發生後，我藉由利害關係人的分析
而聯想到禮記所論述的「修身齊家治國平天下」的思維邏輯；
我個人認為，我們國家要能夠強盛、國民素質要能夠提升，
「修身齊家治國平天下」這個條目的意涵是有其道理的。
其中一個很重要的環節，是「設計思維」理論中的「同理心」的核心價值；
換言之，當同理心能夠獲得保障進而有效發揮的情況下，
修身與齊家的目的將可以輕易獲得滿足；
至於治國者能否善加運用?能夠藉此獲得到何種效應?
快來聽看看博伯怎麼說 :)
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