koci

W świątecznym odcinku podcastu "Pupilove czyli Miłosz, Majlo i inne zwierzaki" rozmawiamy o tym, czy zwierzęta mają duszę i czy pójdą do nieba? Co się stanie z naszymi pupilami, kiedy zakończą swoje życie na ziemi? Jak rozmawiać o tym z dziećmi? Czy jest coś... potem? 

Ale także, czy sztuczna inteligencja ma duszę skoro ludzie wchodzą z nią w relacje? 
Jak Kościół aktualnie postrzega zwierzęta?
Jak wyglądają błogosławieństwa zwierząt we Włoszech? 
Rozmawiamy też o "produkcji zwierząt", o zwierzętach jako produktach władzy człowieka, o uboju rytualnym i problemie karpi. Na czym polega problem "utowarowienia zwierząt" i dlaczego ks. profesor wierzy, że "kropla drąży skałę".

O słowach Papieża Franciszka, że ludzie wolą mieć psa lub kota, zamiast dziecko. Jak je rozumieć? 

A na koniec - co by powiedziały zwierzęta, gdyby faktycznie mogły mówić w wigilię? Jak się wsłuchać, aby faktycznie je usłyszeć? 

Czy można cieszyć się ze śmierci rosyjskich żołnierzy na froncie? Czy można zobaczyć we wrogu człowieka? Jak miłować nieprzyjaciół? Rozmowa o moralności i etyce w czasie wojny nie jest łatwa i dziś w przestrzeni publicznej ten temat w zasadzie nie istnieje. Podejmuje go Witold Jurasz i jako niewierzący pyta księdza o to, czy dla moralnych dylematów zawsze istnieje prosta odpowiedź. “Wojna w pewnym sensie unicestwia i moralność, i etykę” - mówi gość dziennikarza Onetu ks. Kazimierz Sowa. Jak przekonuje, “Ukraina została pozbawiona możliwości pokojowego dialogu”, a w tej sytuacji “mamy do czynienia z obroną konieczną”. W “Raporcie międzynarodowym. Ukraina” o ochronie życia, powszechnej krytyce papieskiego pacyfizmu i postawie polskiego Kościoła w obliczu wojny w Ukrainie. 

Zawiłe relacje rosyjskich patriarchów prawosławnych z Kremlem prowadzą nas do czasów Cyryla, który wojennej propagandy nie stara się dziś nawet kamuflować. Historia zna już jednak podobne przypadki, choćby z czasów II wojny światowej. “Zaczynają się odbywać nabożeństwa polowe, pojawiają się potwierdzone przypadki niesienia ikon przed wojskiem. Cerkiew angażuje się bardzo mocno” - opowiada w rozmowie z Witoldem Juraszem prof. Hieronim Grala. Tak Rosyjski Kościół Prawosławny zdaje egzamin z lojalności i lojalnym władzy w zasadzie już pozostaje. Późniejszy dialog polskiego Kościoła Katolickiego z Cerkwią też zresztą ma przysłużyć się wyższym celom politycznym. Nie duchowe pojednanie, lecz międzynarodowy interes ma być podstawą do jego rozpoczęcia. O “agentach z agendy”, długich pielgrzymkach negocjatorów w Moskwie i polskiej naiwności, ale też o rosyjskiej moralności i wpływie na nią epoki radzieckiej w “Raporcie międzynarodowym. Ukraina”. 

Kontrowersyjne, niefortunne, szkodliwe – słowa Franciszka, które padły po agresji Rosji na Ukrainę oceniane są jednoznacznie, także przez członków Kościoła. W “Raporcie międzynarodowym. Ukraina” ateista i katolik, czyli Witold Jurasz i Cezary Kościelniak z UAM, komentują postawę Stolicy Apostolskiej wobec toczącej się wojny. Czy papież jest politykiem? Czego oczekuje prosty katolik? Czy można czynić zło w imię wyższego dobra?  I czym jest zasada podwójnego skutku? To rozmowa o moralności, zimnych kalkulacjach, teoriach spiskowych i eksperymentach myślowych. Obszerna analiza działań i zaangażowania nie tylko Franciszka, ale też jego poprzedników w sprawy międzynarodowe.  

Katolicki ksiądz z Polski lata samolotem i wypędza koronawirusa kropidłem. Podobnie postępują duchowni innych wyznań. Rosyjska telewizja transmitowała na żywo, jak moskiewski patriarcha luksusowym samochodem objeżdżał miasto, ikoną walcząc z koronawirusem. Metropolita Mińska z podobną ikoną latał helikopterem. Z kolei amerykański pastor wyganiał koronawirusa… dmuchając.

Duchowni opowiadają też publicznie bzdury – jak ks. prof. Guz, który przekonywał, że święte ręce kapłana nie mogą przenosić wirusa albo izraelski rabin, dla którego wirus jest karą za homoseksualizm. Ten ostatni sam zresztą zapadł na COVID-19.

Dlaczego podczas epidemii koronawirusa kościoły nie potrafią zachowywać się racjonalnie i wierzą bardziej w magię, niż we własną teologię?

Rozmawiamy z Jarosławem Makowskim, teologiem i filozofem. 

Katolicki ksiądz z Polski lata samolotem i wypędza koronawirusa kropidłem. Podobnie postępują duchowni innych wyznań. Rosyjska telewizja transmitowała na żywo, jak moskiewski patriarcha luksusowym samochodem objeżdżał miasto, ikoną walcząc z koronawirusem. Metropolita Mińska z podobną ikoną latał helikopterem. Z kolei amerykański pastor wyganiał koronawirusa… dmuchając.

Duchowni opowiadają też publicznie bzdury – jak ks. prof. Guz, który przekonywał, że święte ręce kapłana nie mogą przenosić wirusa albo izraelski rabin, dla którego wirus jest karą za homoseksualizm. Ten ostatni sam zresztą zapadł na COVID-19.

Dlaczego podczas epidemii koronawirusa kościoły nie potrafią zachowywać się racjonalnie i wierzą bardziej w magię, niż we własną teologię?

Rozmawiamy z Jarosławem Makowskim, teologiem i filozofem