korah

#9 in a Series on Numbers - Walking in Wilderness

Christian Talk - Korah And Mob Challenge Moses/Aaron, All Perish. Numbers 16
Don't resist the will of God, He is Holy.

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🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈 🔳閒聊 regigi留言：耶和華尼西(上帝是我們的旌旗)、最近常聽到"與主對齊"、可以談談你的看法嗎? 分兩部份：先看出處，再看發話者目的 👉出處：✅出十七： (8-16)亞瑪利人在利非訂(=意：休息地，平原)和以色列人爭戰，隔天由亞倫，戶珥協助摩西站在山頂，手裡拿著上帝的杖高舉，約書亞在平原爭戰，直到日落，打敗亞瑪利王和人民。上帝對摩西說：把亞瑪力的名號抹除，要寫在書上，也要告訴約書亞。摩西築壇紀念，起名「亞威尼西」，摩西：向亞威的旌旗舉手，亞威必世世代代和亞瑪力人爭戰。 旌旗：旗子的通稱。 看聖經，真的要自己看，聽道理，真的要自己想， 不論經文及道理，都要對照裡面的聖霝，你就能在裡面和外面，對齊"主的方向"。 ⭕️打開節目資訊欄 ⭕️拿出中文新譯本聖經和筆 ⭕️下載數位原文查經工具 * iOS：微讀聖經 * Android及電腦：信望愛聖經工具 🔳前情提要 彼得前書：彼得被放逐，聖霝是相信者的訂金，藉此連結基督，善用恩賜，彼此穿戴謙卑，要結出使人飽足的果子，不要知法玩法；雖然在羅馬的惡權柄之下，因為無法離開權柄，依然需順服；經過火刑的人，在天上有獎賞， 彼得後書：以親見眼耶穌變像為證明，更強烈指責假教師否認耶穌就是基督，不要失去信心，管好自己的口舌，基督雖然延遲，卻一定會來。 猶大書內容與彼得前後書內容近似，只是更簡短，更直接，所以判斷可能接在彼得後書之後，受信者同在土耳其中部曠野散居信徒。如果有錯請指正我。 🔳猶大的身份 01 猶大-耶穌基督的僕人-(就是)雅各的弟兄， (寫信)給那些被呼召在父神裡蒙愛 並為耶穌基督保守的人。 02 願憐恤平安、慈愛，多多加給你們。 👉猶大的身份：✅可六3：拿撒勒鄉親指耶穌說：這不是那木匠嗎？不是馬利亞的兒子，雅各、約西、”猶大"、西門的哥哥嗎？他的妹妹們不也在我們這裡嗎？」他們(=拿撒勒鄉親)就厭棄耶穌。 👉猶大：耶穌的三弟；然而，猶大自認不配自稱耶穌的三弟 03 親愛的(+土耳其中部曠野散居的弟兄姐妹)！ (猶大=)我一直急切要寫信給你們， 論到我們同享的(+基督/聖霝對於永生)救恩， 我有必要寫信勸你們， 04(a 因為「有些人」(=假教師)偷偷(+混)進來， 所以(+我)要為聖徒(+彼得)前一次交付的信仰力辯。 👉也就是之前有別人寫信，對照結果比較像彼得 04(b (+舊約預言中)，很久以前已經寫了 為了這些 1)被審判的人 = 不虔誠的人， (+這些人)改變我們上帝的恩典，成為放縱的人， 以及 2)否認獨一的主- (+就是) 我們的主 -耶穌基督(+的2種人)。 👉彼後：假教師+詛咒之子=耶穌不是基督+歪曲解經+引人入罪 05 而我(=猶大)決定提醒你們(+土耳其中部曠野散居的弟兄姐妹) 讓你們知道所有的事，(=為爭辯上述之事) (👉猶大開講毀滅之事) 因為耶穌"一次地"拯救人民出埃及地後 (=耶穌=上帝) 再來(+之時)，就要毀滅不信的人 (=末日，接新天地，不信的無法進入新天地) 👉希臘文常用借喻，世界=埃及地，由屬世界到屬聖霝 ❓猶大也認為，末日馬上來要！(保羅，彼得，猶大) 06(壞蛋的處罰例一) 至於那些不守本位，又離開自己住處(=崗位)的天使，(=犯罪天使) 他(=基督/上帝)(+利用✅創六+七洪水) 用鎖鏈拘留(+犯罪天使)在黑暗裡(=陰間/無底坑)，直等到大日子的審判。 Ref ✅彼後二4：因為若上帝對犯罪的天使們沒有寬容，以地獄的鎖鍊關入地獄，他交付(+惡天使)到被留著的審判 Ref ✅啟九，十一，十七，二十，犯罪天使目前關在無底深淵=無底坑 Ref ✅彼前三19-20：基督使死人也能聽到福音 👉陰間犯罪天使都在無底坑，基督收回陰間權柄，死人也能聽到福音，新天地時，給舊天地的死人/撒旦再一次機會 07(壞蛋的處罰例二) 同樣，所多瑪、蛾摩拉和周圍城邑的人， 也照他們"一樣的方式"犯淫亂，隨從逆性的情慾， 就遭受”永火"的刑罰，立為鑑戒。 ✅創十八~十九：亞伯拉罕與所蛾天火 👉QA：基督愛/接納同性關係嗎？ 08(壞蛋的處罰例三) 同樣地， 這些"做夢的人”確實也”污穢"身體， 輕慢掌權者，毀謗尊榮者。 👉做夢的人：當時的假教師+詛咒之子 👉污穢身體是身體淫亂嗎？可能，後半接：輕慢毀謗上帝：不承認耶穌=基督=不接受十架救贖 ✅彼後二1：假教師不承認買贖他們的主 09 而天使長"米迦勒" 當他為摩西的”屍首"與魔鬼爭辯的時候， 尚且不敢用毀謗的話論斷他，只說：主責備你吧！ Ref ✅彼後二11：而有更大的力量和能力的天使，也不在主旁說惡毒的判斷敵對他們。 ❓為何天使長米迦勒為摩西收屍？ 👉✅出卅二-卅三：上帝差天使/使者在前頭保護以色列人 👉✅但十 + 十二：以色列護國天使-米迦勒 🔳自我中心 10 但這些人(=假教師)"毀謗他們所不知道的"。 他們如同那沒有理性的畜類，只按著本性地知道， 在這些事上敗壞了自己。 👉✅彼後二：假教師：ad40天國沒來，所以耶穌不等於基督，你們被保羅，彼得騙了，十架也不是贖罪祭 👉不認獻祭，就與自己無關，等同沒有得贖，等同敗壞自己 11(很嚴重的控告) (假教師=)他們有禍了！因為走了”該隱"的道路， 又為財利，往”巴蘭"的錯謬裡直奔， 並在"可拉"的背叛中滅亡了。 👉✅創四：該隱不明白上帝心意而嫉妒，殺了亞伯 👉✅民廿二-廿四：巴蘭因為錢財，逆著上帝的意思禱告 👉✅民十六：可拉不明白上帝揀選，目的，說：我們個個都是聖潔，摩西亞倫怎可抬高自己 ⭐️人，自行腦補=我也有權利，我也有權柄 ex 魚缸的魚 12 這樣的人(=假教師+詛咒之子)， 無所畏懼地與你們同宴樂的時候 是你們的愛宴上的污點， 他們只餧養自己(=該隱，巴蘭，可拉，沒把上帝考慮進去 think bigger)， (+他們)是無雨的雲，被風帶走； (+他們)是晚秋不結果子的樹，死而又死，連根被拔起； 13 (+他們)是海裡的狂浪，湧出自己可恥的泡沫來； (+他們)是放蕩的星，永遠存留在漆黑的幽暗裡。(=犯罪天使在陰間無底坑) 👉ce ✅太廿四~廿五：按時分糧，善用才能的忠心的管家 14(a 而從亞當的第七(代)以諾預言(假教師+詛咒之子=)這些人說： 15(b 關於不虔誠的他們，所有不虔誠行為 也關於不虔誠有罪的人，說的敵對他(=基督)的所有刻薄話。 16 這些人是發牢騷、抱怨者，(=該隱，巴蘭，可拉，假教師，詛咒之子) 依據他們的貪慾行， 且他們的口說自誇的話，為了利益諂媚。 14(b 看哪！主帶著他的萬名聖徒來， 15(a (+基督)要對所有不虔誠的人(+在白色寶座)實行審判 並且定罪 ❓定罪為何不是”末日”？👉末日目的如同死亡，是為”中止罪惡” 👉所以，世界不斷往更罪惡前進，等到罪惡滿了，末日就來了 17 而你們，親愛的! 你們要記得我們主耶穌基督的使徒從前說過的話。 18 因為他們(=使徒)對你們說： 在最後的時刻將有嘲笑者(=✅彼後二：假教師=嘲笑者) 依據自己不虔誠的貪慾行。 19 這些就是❌分派別 ⭕️分裂 的人- 屬乎血氣(=屬世界)- 沒有(聖)霝的人(=不承認耶穌是基督)。 ❓教會：只要造成教會分裂，就是血氣，沒聖霝的人 👉上一輯閒聊，教會可以分裂嗎？分裂造成福音廣傳，我們要分裂還是不分？ (19)分裂：不承認耶穌是基督，與耶穌就是基督，2類的分裂 👉✅林前一：保羅強調合一，理解才會放下我執 20 但你們，親愛的(+弟兄姐妹)！ 透過聖霝禱告， 要在你們至聖的信心上(=基督是耶穌)，造就自己， 21 保守自己(常)在上帝的愛中， 仰望我們主耶穌基督的憐憫， 進入永生。 👉聖霝=電源，耶穌基督的名=天線，話=內容(建議不只用心想，用講的)，你是一個小功率禱告電台 22 (補充) 且有些疑惑的人，你們要憐憫， 👉對耶穌=基督疑惑的人，心中搖擺不定的人 23 你們要從火中用力救出他們(=疑惑的人) 你們要在❌害怕 ⭕️敬重 中憐憫他們(=疑惑的人)， 👉✅創十八~十九：亞伯拉罕，羅得與所蛾天火 = 義人代求 (另外) 要痛恨肉體(=世界的自私=該隱+巴蘭+可拉)， 如同被玷污的裡衣。 24 對那能守護你們不跌倒(=站的穩=信心穩固) 並無瑕疵 在歡呼中 站在(基督=)他的榮耀面前， 25 藉著耶穌基督我們的主 榮耀、尊貴、能力、權柄歸給獨一(=唯一)的上帝 我們的救主(=基督) 從所有世代以前到現在到永永遠遠， 阿們。 🔳重點整理： “與主對齊”基本上沒問題，請參考出處✅出十七，及考量”發話者”立場，加上聖經及聖霝指導原則，你會知道怎麼對齊。 因內容近似，猶大書”很有機會”緊接彼得後書，寫給”土耳其中部曠野散居(=因羅馬追捕流亡)信徒" 猶大，耶穌第三個弟弟，雅各，耶穌第一個弟弟。聖經中同名很多，不要搞錯了 再提假教師混進來 (如同今天東方閃電的做法)，曲解舊約預言及經文，把信徒分化，帶上歧途；ex ad40天國沒來，耶穌不是基督，你們都被保羅，彼得騙了 假教師本質：如同該隱，巴蘭，可拉+犯罪天使=本位主義=不結果的樹，不能令人飽足 再提末日一定會毀滅不信的壞蛋；例：犯罪天使，所多瑪蛾摩拉，假教師 再提好好講話，即使天使講話也不惡毒；面對疑惑的人要由火中救出他們，也要敬重 憐憫他們。 待一會兒，在QA中我們會談到 🔳QA：基督愛/接納同性關係嗎？ 反同經文引用，討論有無問題 歷史角度，神權，君權，人權發展 上帝眼中同性與世上人權演進 權柄，自由，愛，道德，法律，界限，榜樣 接受世界敗壞的方向 休息一下，馬上回來 🔳反同+經文 反同：袁幼軒博士：止住了性，但保有同性的本質； 挺同：那是他，不代表所有人都可以，”袁”是非人道的作法，並沒有滿足需求，解決需求。 反同：我是為你好，你知道同性關係會下地獄，火湖嗎？會完蛋，我是為了救你 挺同：甘你屁事，你們這群反同婚者的家庭還不是亂七八糟，管好你自己！ 👉雙方都超有道理，於是就會吵不完，對吧？ 反同說明-事情： ✅可九42~49：若什麼"事"讓我犯罪，寧可砍手，砍腳，挖眼(含他人影響)，寧可缺手腳眼得著”永生”， 也不要全身完整，如同泡菜在地獄(=陰間)的不滅的火中。(火焰陰間) 👉陰間：1，無底坑；2，樂園；3，火焰 👉永火：天上水晶湖/玻璃海，原是霝魂的暫存區，轉化為火湖 👉失去永生條件：”離棄基督”=失去聖霝/永生，才被丟在永火中 反同說明-永火： ✅猶一7：同樣所多瑪、蛾摩拉和周圍城邑的人，也照他們一樣的方式犯淫亂(裡面)，隨從"逆性的情慾”(外面)，就遭受”永火"的刑罰，立為鑑戒。 Ref ✅創十八-十九：所多瑪+蛾摩拉+亞伯拉罕+羅得 Ref ✅啟二十：永火=火湖 Ref ✅彼後二6：所多瑪+蛾摩拉是給不敬虔的人為鑑戒 (同 ✅猶一7)。 ❓同性關係之人，必下火湖嗎？？？ ⭐️But 但是… ✅猶一7(同✅彼後二6)：”永”火(原文解釋)：永遠，永不停止，很久以前的火＝所多瑪及蛾摩拉 ✅猶一7(c：⭕️就遭受很久以前的火的刑罰，(+以肉體死亡)立為鑑戒，不含霝魂銷毀。❌火湖 👉被丟入火湖的侯選人只有： 1，末日拜獸及蓋獸印的獸民 2，白色寶座審判，名字未在生命冊，按行為審判的人，被丟入火湖 ❓若具有同性關係，名字又在生命冊怎麼辦？ 👉名字在生命冊者，除非拜獸，否則不看行為，不下火湖，如同庭外和解 "永火"翻譯相同案例 (ep40) ✅林後五17(~21)：若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已經過去，看啊，都變成新的了。(與上帝和好) 👉一般：我們的罪，在信基督後，因聖霝內住，罪都免去 👉進階：舊事=古早的事=伊甸吃了果子，"體及魂"都死亡的事要過去(ref ✅創二17)，要迎接"體及魂"都活著的新事。 反同：✅創十八20：誰在上帝面前”控告"所多瑪，蛾摩拉的聲音超大 ❓誰控告所多瑪、蛾摩拉？ 👉撒旦的職務：控告者/檢查官 ❓為何撒旦/犯罪天使要控告人？ 👉犯罪天使與人在創世之前的恩怨，目的為讓上帝認清，人不值得上帝揀選 ref ✅創三/✅伯一~二/✅亞三，放心，犯罪天使會控告上古的人，也會控告今天的你。 👉犯罪天使利用貶低旁人，提升自己 (比較，選舉/辯論中常看到；壞的不要學啊！) 反同：✅創十九：為何一定要用天火滅所多瑪，蛾摩拉？同性淫亂一定屬罪大惡極！ 👉相信/敬拜他神=信仰行淫，前人因信仰行淫(先) 帶出 同性行淫(後) 的影響力 ✅創三：聽信蛇的話-聖霝離開(魂死)-亞當940歲生命中止(體死) ✅創六5：人與神子行淫-洪水滅世-神子，巨人消失(體死)，只留挪亞8口人 ✅創十：失去身體的神子(=犯罪天使)，以影響力透過巴別塔生回✅創六神子，變亂口音(第一次方言) ✅申七：上帝對摩西：若迦南七族存留，以色列子女必事奉別神，如同肋旁永遠的刺，舊約天國中止 👉洪水後，犯罪天使失去身體，轉為靈，附在形像上供人膜拜，取代上帝的榮耀：摩洛，米勒公，亞斯他錄，巴力，亞舍拉，太陽神，月神，馬利亞，彼得，保羅… 👉天火毀滅/死亡，是一個禮物，裡面霝魂+外面身體=罪惡已滿，上帝以天火”中止罪惡" Ex 在監獄中(自由被限) 或 肉體的死(生命被限) 👉在ad100已透過啟示錄預定，世界最終要在裡外都滿了罪惡，上帝才有理由以火焰毀滅舊天舊地 ⭐️以只有今生而言，死亡是終極懲罰，以永生而言，死亡是中止罪惡的禮物 反同說明-保羅： ✅羅一20~27：保羅：人拜了會朽壞的形象，上帝就任憑他們順著私慾，放縱情慾，違反自然，女女，男男做可恥的事(“可能”指哥林多)，這種敗行結果，在自己身上招來"應得的懲罰”。 👉懲罰：霝魂-❌火湖；⭕️霝魂在基督台前降評 + 肉體自行敗壞 反同：這麼"髒"的事，同性關係為何只被降評？不是在羔羊生命冊中除名？ ✅創六~七：因人神雜揉(跨物種)，引發洪水滅世，生物和人進方舟前都”各從其類” 👉犯罪天使厲害的地方：男+男，女+女，也是”各從其類”啊！=上帝沒話講 👉降評：✅羅一，✅提前三，✅多一，✅彼前五，監督，執事，長老 在法律和道德上，作信徒”榜樣" 👉不除名：✅林前五1~5：教會中男女淫亂的事(=肉體)，要把這人趕出教會，使這人交給撒旦，但他的霝魂在主的日子可以得救。 小結： 過去日子，人聽信/敬拜他神，上帝任憑人的私慾，由霝魂影響到肉體，放縱情慾，雖然，他們肉體隨世界敗壞，雖然，在基督台前被降評，最終霝魂在主的日子依然得救。 Ex 大人講不聽，小孩隨他去，小孩吃到苦頭，爸媽再來收尾 Ex 上帝對舊約以色列也是如此，警告將收回天國的應許，不聽，中止獨給以色列好處的舊約，開始新約 🔳挺同+歷史+法律+道德界線 ❓同性需求 vs 愛人如己，上帝的”底限"在哪？ ✅林前五：行淫的男女，因行為要離開教會，雖肉體因撒旦敗壞，但霝魂依然得救 ✅林前三：即使在得救的基礎上今生的工程”燒光”(=行為壞到極點)，依然可以”得救” 👉降評：✅羅一，✅提前三，✅多一，✅彼前五，監督，執事，長老 在法律和道德上，要作信徒”榜樣" 👉只是在得勝的路上”降等”，只要不拜別神，不會失去霝魂救恩的根基 應許得勝：✅啟二：以弗所得勝者-吃生命果；士每拿得勝者-不會受到火湖第二次的死 👉得救「相信上帝/基督是創造世界的唯一」的信心 = 因信稱義，不在行為 👉聖經中的行淫：1，肉體；2，信仰 (不要全部混在一起) ❓聖經中同意”同性”關係嗎？ ✅羅一20~27：人雖然知道上帝，卻不尊敬上帝，把會朽壞的形像取代上帝的榮耀，上帝就任憑他們的私慾作污穢的事(=放手)，包含男和男，女和女可恥的情慾，違反自然的功能，要在自己的身上受到應受的報應。 挺同：耶穌：愛人如己，愛最大啊！難道大家都忘了嗎？ 我：保羅對新舊約太熟，反對保羅說法，較難說服我 (瞎挺保羅？) 挺同：天生同性男或女，也有自然性慾望，違反基本人權及自由 Ex 一夫多妻，一妻多夫，婚前性行為，婚前同居的自然慾望，為何多數政府沒有合法化？ 👉因管理中，除了法律，還有一條線「道德界線」 ❓人，自由的上限在哪？世界要走向哪？ 我知：2018台灣同性關係立法後，醫療，領養，繼承維護基本人權 挺同：同婚立法後，台灣是真自由的國家 反同：同婚立法後，上帝要降災血洗台灣 👉雙方又吵不完了… 🔳歷史 2千年新約教會7個時期：以弗所，士每拿，別迦摩，推雅推拉，撒狄，非拉鐵非，老底嘉 1，十字架之後-神權時代 (推雅推拉之前，政教合一) 2，文藝復興後-君權時代 (宗教改革後，政教分離) 3，大航海時代 (非拉鐵非) 推翻君權，進入民權 1788-法國大革命 1821-希臘獨立戰爭 1831-義大利第一次革命 1848-德國-法蘭克福-保羅教堂-德意志帝國憲法革命「人的自由不可侵犯」 1848-奧地利首相-梅特涅為護君權被流放海外，淹沒在民權自由中 1948-二次大戰後，世界以美國主導，經歷160年，進入民權時代 1945-1960，脫離殖民獨立國家高峰期 1945-2002共有120個國家獨立 ❓為何會由神權-君權-民權時代呢？為何後浪要一直推翻前浪呢？ Ex ✅民十六：可拉一黨，不服上帝揀選摩西的權柄 👉為了自由，推翻各樣權柄，神權，君權，父權，都是掌權者/掌權人沒有照顧”感受”/沒有愛，新世界才會想推翻舊世界，政權，教會，家庭都是如此 👉因為沒有愛 Ex ✅弗五22~29 (丈夫妻子，基督教會，牧師信徒，權柄人民) 你們作妻子的，要順服自己的丈夫，好像順服主一樣， 因為丈夫是妻子的頭，好像基督是教會的頭；基督又是教會全體的救主。 教會怎樣順服基督，妻子也要照樣凡事順服丈夫。 你們作丈夫的，要愛妻子，好像基督愛教會，為教會捨己， 為的是要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔， 可以作榮耀的教會歸給自己，什麼污點皺紋等也沒有，而是聖潔沒有瑕疵的。 丈夫也應當這樣愛妻子，好像愛自己的身體一樣。愛妻子的，就是愛自己了。 從來沒有人恨惡自己的身體，總是保養顧惜，好像基督對教會一樣， 👉什麼是”愛”？又是另一個課題，需要再找時間說說 👉上帝也為選民約束自己的理所當然 (別讓我看到他們) Ex ✅出卅二：以色列人拜金牛，上帝打算滅了以色列，獨留摩西成為大國，摩西求情成功，待摩西處置完人民後 ，又向上帝領罪，上帝：我要除去得罪我的人的名字，把人民帶到迦南，上帝會差天使在摩西前引導，可是時候將到，我要懲罰他們所犯的罪。 👉即使理所當然，愛是為他人約束自己 🔳民權時代法律演進： 因應社會特殊人權發展專法：婦女，長輩，兒少，原民，先/後天殘疾，重大傷病，同性人權 社會多元需求，需要保護 👉因為愛，照顧多樣人權/物權，自由無限擴張，無限上綱 工/商業發展/污染破壞環境生態/景觀 流浪狗/貓的權益 豬/牛/羊/雞/魚宰殺權，牠們同意你這樣殺他嗎？你有問過魚嗎？ (左派到極限，都有其權益) 👉選擇下的自然結果 礦業佔用原民用地 原民捕獵權(槍枝，陷阱，捕漁) 小孩：我有打電動，不上課，不寫作業，當廢物的權力 媽寶+直升機父母：不要上學，打電動不吃晚餐餓肚子 上帝任憑他們拜會朽壞的形像，敗壞自己的身體 為留下出生就殘疾小孩/生不出孩子的妻子，不能以物競天擇邏輯，把他殺了/休了 為留下同性關係，爭取 婚姻，醫療，繼承，受益，領養 權 為留下…的配套方案 👉上帝為留下以色列及外族人，開啟新約，也是配套方案 👉道德？還是法律？ ✅加五19~23 肉體所行的都是顯而易見的，就"如"淫亂、污穢、邪蕩、 拜偶像、行邪術、仇恨、爭競、忌恨、忿怒、自私、分黨、結派、 嫉妒、醉酒、荒宴，和類似的事。 我從前早就告訴過你們，現在又事先告訴你們：行這些事的人，必定不能承受上帝的國。 ❓上述道德？還是法律？ - 但聖霝的果子是(=“如”) 仁愛、喜樂、平安、忍耐、恩慈、良善、信實、 溫柔、節制；這樣的事，是沒有律法禁止的。 ❓上述道德？還是法律？ 👉摩西律法內含法律及道德約束，而大多數都是道德 不犯法，但也不道德，把道德界線向下移成為法律，在底線之上能多出多少空間？ Ex ✅創十三11：羅得漸向東移至所多瑪，就與亞伯拉罕分手了 👉引用中國法界網紅-羅翔： 道德沒有上限，通常沒道德並不代表犯法，但是，沒道德的行為雖不犯法，而法律也不鼓勵，因法律是道德的”底線”，且法律本身的特性是容許”犯罪”的。 👉即然法律是社會容許的底線，過線等於犯罪，於是「道德界限」就成為環境中「榜樣」的依據 Ex 保羅+彼得：長老，執事，監督 ref ✅提前三，✅多一，✅彼前五 (沒有牧師？) ❓誰是管理者？ ✅創一26：上帝們照自己形樣與樣式造人，讓他們成為世上一切的「管理者」 ✅啟二十：在一些寶座上，坐在上面的人都得到審判的權(在新天新地) ✅太廿四~廿五：按時分糧忠心的管家 👉因管理世界除了法律，每個管理者還有一條「道德界線」需要限制自己 🔳世界如一塊田，麥子稗子同在田裡生長， 由創世紀到啟示錄，若我們身份是”管家”，就要進行智慧，知識，愛心，道德的測驗，以利在新天新地安排合適的位置。 🔳風向，與聖經預言吻合： ✅啟三：老底嘉=民掌權；歷史的風向，民權推翻舊權柄(父權，男性)，民權漸漸高過神權 🔳回到所蛾天火目的：以死亡中止罪惡 ✅但九24：為你的同胞和你的聖城，已經定了七十個七，要結束過犯，終止罪惡，遮蓋罪孽，引進永義，封住異象和預言，並且膏抹至聖所 👉上古世界罪惡滿了，洪水才會滅世 👉所多瑪，蛾摩拉罪惡滿了，天火才降下 👉迦南人的罪惡滿了，約書亞+以色列人才進迦南地殺戮 👉亞述的罪惡滿了，約拿才警告尼尼微 👉猶太人罪惡滿了，上帝才停止天國計劃 (因選民不能滅盡) 👉未來，直到世界裡外罪惡滿了，基督才會帶著末日來到 🔳重點整理： 同性關係的信徒，只在基督台前降評，不會下火湖，請自己選擇自然結果 人身為萬物管理者，除了法律之外，還有”道德界限”，才能使飽足 歷史長河中，人權漸漸高過神權，當世界裡外充滿罪惡時，末日才會到 如果上帝對同性關係不著急，你急什麼？ 🔳如果你會聽到這裡，太棒了，代表你沒睡著，若覺得這輯對你有幫助，請幫我分享給一個可能需要的朋友，謝謝！ 🔳支持節目連結 Donate by SoundOn || https://pay.soundon.fm/podcasts/b5160802-3786-4511-821f-01a05221c602 🔳社群平台 Line社群---https://reurl.cc/3Ng69O FaceBook---https://reurl.cc/8yd6VR Telegram--- https://t.me/galigongbible 🔳播送平台 MixerBox || https://www.mixerbox.com/podcast/1384900 Apple || https://reurl.cc/0OnVeo Google || https://reurl.cc/Xk9kM0 Spotify || https://reurl.cc/Xk3713 SoundOn || https://reurl.cc/OqLg1D 🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈

🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈 🔳閒聊 regigi留言：耶和華尼西(上帝是我們的旌旗)、最近常聽到"與主對齊"、可以談談你的看法嗎? 分兩部份：先看出處，再看發話者目的 👉出處：✅出十七： (8-16)亞瑪利人在利非訂(=意：休息地，平原)和以色列人爭戰，隔天由亞倫，戶珥協助摩西站在山頂，手裡拿著上帝的杖高舉，約書亞在平原爭戰，直到日落，打敗亞瑪利王和人民。上帝對摩西說：把亞瑪力的名號抹除，要寫在書上，也要告訴約書亞。摩西築壇紀念，起名「亞威尼西」，摩西：向亞威的旌旗舉手，亞威必世世代代和亞瑪力人爭戰。 旌旗：旗子的通稱。 看聖經，真的要自己看，聽道理，真的要自己想， 不論經文及道理，都要對照裡面的聖霝，你就能在裡面和外面，對齊"主的方向"。 ⭕️打開節目資訊欄 ⭕️拿出中文新譯本聖經和筆 ⭕️下載數位原文查經工具 * iOS：微讀聖經 * Android及電腦：信望愛聖經工具 🔳前情提要 1. 彼得前書：彼得被放逐，聖霝是相信者的訂金，藉此連結基督，善用恩賜，彼此穿戴謙卑，要結出使人飽足的果子，不要知法玩法；雖然在羅馬的惡權柄之下，因為無法離開權柄，依然需順服；經過火刑的人，在天上有獎賞， 2. 彼得後書：以親見眼耶穌變像為證明，更強烈指責假教師否認耶穌就是基督，不要失去信心，管好自己的口舌，基督雖然延遲，卻一定會來。 3. 猶大書內容與彼得前後書內容近似，只是更簡短，更直接，所以判斷可能接在彼得後書之後，受信者同在土耳其中部曠野散居信徒。如果有錯請指正我。 🔳猶大的身份 01 猶大-耶穌基督的僕人-(就是)雅各的弟兄， (寫信)給那些被呼召在父神裡蒙愛 並為耶穌基督保守的人。 02 願憐恤平安、慈愛，多多加給你們。 👉猶大的身份：✅可六3：拿撒勒鄉親指耶穌說：這不是那木匠嗎？不是馬利亞的兒子，雅各、約西、”猶大"、西門的哥哥嗎？他的妹妹們不也在我們這裡嗎？」他們(=拿撒勒鄉親)就厭棄耶穌。 👉猶大：耶穌的三弟；然而，猶大自認不配自稱耶穌的三弟 03 親愛的(+土耳其中部曠野散居的弟兄姐妹)！ (猶大=)我一直急切要寫信給你們， 論到我們同享的(+基督/聖霝對於永生)救恩， 我有必要寫信勸你們， 04(a 因為「有些人」(=假教師)偷偷(+混)進來， 所以(+我)要為聖徒(+彼得)前一次交付的信仰力辯。 👉也就是之前有別人寫信，對照結果比較像彼得 04(b (+舊約預言中)，很久以前已經寫了 為了這些 1)被審判的人 = 不虔誠的人， (+這些人)改變我們上帝的恩典，成為放縱的人， 以及 2)否認獨一的主- (+就是) 我們的主 -耶穌基督(+的2種人)。 👉彼後：假教師+詛咒之子=耶穌不是基督+歪曲解經+引人入罪 05 而我(=猶大)決定提醒你們(+土耳其中部曠野散居的弟兄姐妹) 讓你們知道所有的事，(=為爭辯上述之事) (👉猶大開講毀滅之事) 因為耶穌"一次地"拯救人民出埃及地後 (=耶穌=上帝) 再來(+之時)，就要毀滅不信的人 (=末日，接新天地，不信的無法進入新天地) 👉希臘文常用借喻，世界=埃及地，由屬世界到屬聖霝 ❓猶大也認為，末日馬上來要！(保羅，彼得，猶大) 06(壞蛋的處罰例一) 至於那些不守本位，又離開自己住處(=崗位)的天使，(=犯罪天使) 他(=基督/上帝)(+利用✅創六+七洪水) 用鎖鏈拘留(+犯罪天使)在黑暗裡(=陰間/無底坑)，直等到大日子的審判。 Ref ✅彼後二4：因為若上帝對犯罪的天使們沒有寬容，以地獄的鎖鍊關入地獄，他交付(+惡天使)到被留著的審判 Ref ✅啟九，十一，十七，二十，犯罪天使目前關在無底深淵=無底坑 Ref ✅彼前三19-20：基督使死人也能聽到福音 👉陰間犯罪天使都在無底坑，基督收回陰間權柄，死人也能聽到福音，新天地時，給舊天地的死人/撒旦再一次機會 07(壞蛋的處罰例二) 同樣，所多瑪、蛾摩拉和周圍城邑的人， 也照他們"一樣的方式"犯淫亂，隨從逆性的情慾， 就遭受”永火"的刑罰，立為鑑戒。 ✅創十八~十九：亞伯拉罕與所蛾天火 👉QA：基督愛/接納同性關係嗎？ 08(壞蛋的處罰例三) 同樣地， 這些"做夢的人”確實也”污穢"身體， 輕慢掌權者，毀謗尊榮者。 👉做夢的人：當時的假教師+詛咒之子 👉污穢身體是身體淫亂嗎？可能，後半接：輕慢毀謗上帝：不承認耶穌=基督=不接受十架救贖 ✅彼後二1：假教師不承認買贖他們的主 09 而天使長"米迦勒" 當他為摩西的”屍首"與魔鬼爭辯的時候， 尚且不敢用毀謗的話論斷他，只說：主責備你吧！ Ref ✅彼後二11：而有更大的力量和能力的天使，也不在主旁說惡毒的判斷敵對他們。 ❓為何天使長米迦勒為摩西收屍？ 👉✅出卅二-卅三：上帝差天使/使者在前頭保護以色列人 👉✅但十 + 十二：以色列護國天使-米迦勒 🔳自我中心 10 但這些人(=假教師)"毀謗他們所不知道的"。 他們如同那沒有理性的畜類，只按著本性地知道， 在這些事上敗壞了自己。 👉✅彼後二：假教師：ad40天國沒來，所以耶穌不等於基督，你們被保羅，彼得騙了，十架也不是贖罪祭 👉不認獻祭，就與自己無關，等同沒有得贖，等同敗壞自己 11(很嚴重的控告) (假教師=)他們有禍了！因為走了”該隱"的道路， 又為財利，往”巴蘭"的錯謬裡直奔， 並在"可拉"的背叛中滅亡了。 👉✅創四：該隱不明白上帝心意而嫉妒，殺了亞伯 👉✅民廿二-廿四：巴蘭因為錢財，逆著上帝的意思禱告 👉✅民十六：可拉不明白上帝揀選，目的，說：我們個個都是聖潔，摩西亞倫怎可抬高自己 ⭐️人，自行腦補=我也有權利，我也有權柄 ex 魚缸的魚 12 這樣的人(=假教師+詛咒之子)， 無所畏懼地與你們同宴樂的時候 是你們的愛宴上的污點， 他們只餧養自己(=該隱，巴蘭，可拉，沒把上帝考慮進去 think bigger)， (+他們)是無雨的雲，被風帶走； (+他們)是晚秋不結果子的樹，死而又死，連根被拔起； 13 (+他們)是海裡的狂浪，湧出自己可恥的泡沫來； (+他們)是放蕩的星，永遠存留在漆黑的幽暗裡。(=犯罪天使在陰間無底坑) 👉ce ✅太廿四~廿五：按時分糧，善用才能的忠心的管家 14(a 而從亞當的第七(代)以諾預言(假教師+詛咒之子=)這些人說： 15(b 關於不虔誠的他們，所有不虔誠行為 也關於不虔誠有罪的人，說的敵對他(=基督)的所有刻薄話。 16 這些人是發牢騷、抱怨者，(=該隱，巴蘭，可拉，假教師，詛咒之子) 依據他們的貪慾行， 且他們的口說自誇的話，為了利益諂媚。 14(b 看哪！主帶著他的萬名聖徒來， 15(a (+基督)要對所有不虔誠的人(+在白色寶座)實行審判 並且定罪 ❓定罪為何不是”末日”？👉末日目的如同死亡，是為”中止罪惡” 👉所以，世界不斷往更罪惡前進，等到罪惡滿了，末日就來了 17 而你們，親愛的! 你們要記得我們主耶穌基督的使徒從前說過的話。 18 因為他們(=使徒)對你們說： 在最後的時刻將有嘲笑者(=✅彼後二：假教師=嘲笑者) 依據自己不虔誠的貪慾行。 19 這些就是❌分派別 ⭕️分裂 的人- 屬乎血氣(=屬世界)- 沒有(聖)霝的人(=不承認耶穌是基督)。 ❓教會：只要造成教會分裂，就是血氣，沒聖霝的人 👉上一輯閒聊，教會可以分裂嗎？分裂造成福音廣傳，我們要分裂還是不分？ (19)分裂：不承認耶穌是基督，與耶穌就是基督，2類的分裂 👉✅林前一：保羅強調合一，理解才會放下我執 20 但你們，親愛的(+弟兄姐妹)！ 透過聖霝禱告， 要在你們至聖的信心上(=基督是耶穌)，造就自己， 21 保守自己(常)在上帝的愛中， 仰望我們主耶穌基督的憐憫， 進入永生。 👉聖霝=電源，耶穌基督的名=天線，話=內容(建議不只用心想，用講的)，你是一個小功率禱告電台 22 (補充) 且有些疑惑的人，你們要憐憫， 👉對耶穌=基督疑惑的人，心中搖擺不定的人 23 你們要從火中用力救出他們(=疑惑的人) 你們要在❌害怕 ⭕️敬重 中憐憫他們(=疑惑的人)， 👉✅創十八~十九：亞伯拉罕，羅得與所蛾天火 = 義人代求 (另外) 要痛恨肉體(=世界的自私=該隱+巴蘭+可拉)， 如同被玷污的裡衣。 24 對那能守護你們不跌倒(=站的穩=信心穩固) 並無瑕疵 在歡呼中 站在(基督=)他的榮耀面前， 25 藉著耶穌基督我們的主 榮耀、尊貴、能力、權柄歸給獨一(=唯一)的上帝 我們的救主(=基督) 從所有世代以前到現在到永永遠遠， 阿們。 🔳重點整理： 1. “與主對齊”基本上沒問題，請參考出處✅出十七，及考量”發話者”立場，加上聖經及聖霝指導原則，你會知道怎麼對齊。 2. 因內容近似，猶大書”很有機會”緊接彼得後書，寫給”土耳其中部曠野散居(=因羅馬追捕流亡)信徒" 3. 猶大，耶穌第三個弟弟，雅各，耶穌第一個弟弟。聖經中同名很多，不要搞錯了 4. 再提假教師混進來 (如同今天東方閃電的做法)，曲解舊約預言及經文，把信徒分化，帶上歧途；ex ad40天國沒來，耶穌不是基督，你們都被保羅，彼得騙了 5. 假教師本質：如同該隱，巴蘭，可拉+犯罪天使=本位主義=不結果的樹，不能令人飽足 6. 再提末日一定會毀滅不信的壞蛋；例：犯罪天使，所多瑪蛾摩拉，假教師 7. 再提好好講話，即使天使講話也不惡毒；面對疑惑的人要由火中救出他們，也要敬重 憐憫他們。 待一會兒，在QA中我們會談到 🔳QA：基督愛/接納同性關係嗎？ 1. 反同經文引用，討論有無問題 2. 歷史角度，神權，君權，人權發展 3. 上帝眼中同性與世上人權演進 4. 權柄，自由，愛，道德，法律，界限，榜樣 5. 接受世界敗壞的方向 休息一下，馬上回來 🔳反同+經文 反同：袁幼軒博士：止住了性，但保有同性的本質； 挺同：那是他，不代表所有人都可以，”袁”是非人道的作法，並沒有滿足需求，解決需求。 反同：我是為你好，你知道同性關係會下地獄，火湖嗎？會完蛋，我是為了救你 挺同：甘你屁事，你們這群反同婚者的家庭還不是亂七八糟，管好你自己！ 👉雙方都超有道理，於是就會吵不完，對吧？ 反同說明-事情： ✅可九42~49：若什麼"事"讓我犯罪，寧可砍手，砍腳，挖眼(含他人影響)，寧可缺手腳眼得著”永生”， 也不要全身完整，如同泡菜在地獄(=陰間)的不滅的火中。(火焰陰間) 👉陰間：1，無底坑；2，樂園；3，火焰 👉永火：天上水晶湖/玻璃海，原是霝魂的暫存區，轉化為火湖 👉失去永生條件：”離棄基督”=失去聖霝/永生，才被丟在永火中 反同說明-永火： ✅猶一7：同樣所多瑪、蛾摩拉和周圍城邑的人，也照他們一樣的方式犯淫亂(裡面)，隨從"逆性的情慾”(外面)，就遭受”永火"的刑罰，立為鑑戒。 Ref ✅創十八-十九：所多瑪+蛾摩拉+亞伯拉罕+羅得 Ref ✅啟二十：永火=火湖 Ref ✅彼後二6：所多瑪+蛾摩拉是給不敬虔的人為鑑戒 (同 ✅猶一7)。 ❓同性關係之人，必下火湖嗎？？？ ⭐️But 但是… ✅猶一7(同✅彼後二6)：”永”火(原文解釋)：永遠，永不停止，很久以前的火＝所多瑪及蛾摩拉 ✅猶一7(c：⭕️就遭受很久以前的火的刑罰，(+以肉體死亡)立為鑑戒，不含霝魂銷毀。❌火湖 👉被丟入火湖的侯選人只有： 1，末日拜獸及蓋獸印的獸民 2，白色寶座審判，名字未在生命冊，按行為審判的人，被丟入火湖 ❓若具有同性關係，名字又在生命冊怎麼辦？ 👉名字在生命冊者，除非拜獸，否則不看行為，不下火湖，如同庭外和解 "永火"翻譯相同案例 (ep40) ✅林後五17(~21)：若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已經過去，看啊，都變成新的了。(與上帝和好) 👉一般：我們的罪，在信基督後，因聖霝內住，罪都免去 👉進階：舊事=古早的事=伊甸吃了果子，"體及魂"都死亡的事要過去(ref ✅創二17)，要迎接"體及魂"都活著的新事。 反同：✅創十八20：誰在上帝面前”控告"所多瑪，蛾摩拉的聲音超大 ❓誰控告所多瑪、蛾摩拉？ 👉撒旦的職務：控告者/檢查官 ❓為何撒旦/犯罪天使要控告人？ 👉犯罪天使與人在創世之前的恩怨，目的為讓上帝認清，人不值得上帝揀選 ref ✅創三/✅伯一~二/✅亞三，放心，犯罪天使會控告上古的人，也會控告今天的你。 👉犯罪天使利用貶低旁人，提升自己 (比較，選舉/辯論中常看到；壞的不要學啊！) 反同：✅創十九：為何一定要用天火滅所多瑪，蛾摩拉？同性淫亂一定屬罪大惡極！ 👉相信/敬拜他神=信仰行淫，前人因信仰行淫(先) 帶出 同性行淫(後) 的影響力 ✅創三：聽信蛇的話-聖霝離開(魂死)-亞當940歲生命中止(體死) ✅創六5：人與神子行淫-洪水滅世-神子，巨人消失(體死)，只留挪亞8口人 ✅創十：失去身體的神子(=犯罪天使)，以影響力透過巴別塔生回✅創六神子，變亂口音(第一次方言) ✅申七：上帝對摩西：若迦南七族存留，以色列子女必事奉別神，如同肋旁永遠的刺，舊約天國中止 👉洪水後，犯罪天使失去身體，轉為靈，附在形像上供人膜拜，取代上帝的榮耀：摩洛，米勒公，亞斯他錄，巴力，亞舍拉，太陽神，月神，馬利亞，彼得，保羅… 👉天火毀滅/死亡，是一個禮物，裡面霝魂+外面身體=罪惡已滿，上帝以天火”中止罪惡" Ex 在監獄中(自由被限) 或 肉體的死(生命被限) 👉在ad100已透過啟示錄預定，世界最終要在裡外都滿了罪惡，上帝才有理由以火焰毀滅舊天舊地 ⭐️以只有今生而言，死亡是終極懲罰，以永生而言，死亡是中止罪惡的禮物 反同說明-保羅： ✅羅一20~27：保羅：人拜了會朽壞的形象，上帝就任憑他們順著私慾，放縱情慾，違反自然，女女，男男做可恥的事(“可能”指哥林多)，這種敗行結果，在自己身上招來"應得的懲罰”。 👉懲罰：霝魂-❌火湖；⭕️霝魂在基督台前降評 + 肉體自行敗壞 反同：這麼"髒"的事，同性關係為何只被降評？不是在羔羊生命冊中除名？ ✅創六~七：因人神雜揉(跨物種)，引發洪水滅世，生物和人進方舟前都”各從其類” 👉犯罪天使厲害的地方：男+男，女+女，也是”各從其類”啊！=上帝沒話講 👉降評：✅羅一，✅提前三，✅多一，✅彼前五，監督，執事，長老 在法律和道德上，作信徒”榜樣" 👉不除名：✅林前五1~5：教會中男女淫亂的事(=肉體)，要把這人趕出教會，使這人交給撒旦，但他的霝魂在主的日子可以得救。 小結： 過去日子，人聽信/敬拜他神，上帝任憑人的私慾，由霝魂影響到肉體，放縱情慾，雖然，他們肉體隨世界敗壞，雖然，在基督台前被降評，最終霝魂在主的日子依然得救。 Ex 大人講不聽，小孩隨他去，小孩吃到苦頭，爸媽再來收尾 Ex 上帝對舊約以色列也是如此，警告將收回天國的應許，不聽，中止獨給以色列好處的舊約，開始新約 🔳挺同+歷史+法律+道德界線 ❓同性需求 vs 愛人如己，上帝的”底限"在哪？ ✅林前五：行淫的男女，因行為要離開教會，雖肉體因撒旦敗壞，但霝魂依然得救 ✅林前三：即使在得救的基礎上今生的工程”燒光”(=行為壞到極點)，依然可以”得救” 👉降評：✅羅一，✅提前三，✅多一，✅彼前五，監督，執事，長老 在法律和道德上，要作信徒”榜樣" 👉只是在得勝的路上”降等”，只要不拜別神，不會失去霝魂救恩的根基 應許得勝：✅啟二：以弗所得勝者-吃生命果；士每拿得勝者-不會受到火湖第二次的死 👉得救「相信上帝/基督是創造世界的唯一」的信心 = 因信稱義，不在行為 👉聖經中的行淫：1，肉體；2，信仰 (不要全部混在一起) ❓聖經中同意”同性”關係嗎？ ✅羅一20~27：人雖然知道上帝，卻不尊敬上帝，把會朽壞的形像取代上帝的榮耀，上帝就任憑他們的私慾作污穢的事(=放手)，包含男和男，女和女可恥的情慾，違反自然的功能，要在自己的身上受到應受的報應。 挺同：耶穌：愛人如己，愛最大啊！難道大家都忘了嗎？ 我：保羅對新舊約太熟，反對保羅說法，較難說服我 (瞎挺保羅？) 挺同：天生同性男或女，也有自然性慾望，違反基本人權及自由 Ex 一夫多妻，一妻多夫，婚前性行為，婚前同居的自然慾望，為何多數政府沒有合法化？ 👉因管理中，除了法律，還有一條線「道德界線」 ❓人，自由的上限在哪？世界要走向哪？ 我知：2018台灣同性關係立法後，醫療，領養，繼承維護基本人權 挺同：同婚立法後，台灣是真自由的國家 反同：同婚立法後，上帝要降災血洗台灣 👉雙方又吵不完了… 🔳歷史 2千年新約教會7個時期：以弗所，士每拿，別迦摩，推雅推拉，撒狄，非拉鐵非，老底嘉 1，十字架之後-神權時代 (推雅推拉之前，政教合一) 2，文藝復興後-君權時代 (宗教改革後，政教分離) 3，大航海時代 (非拉鐵非) 推翻君權，進入民權 1788-法國大革命 1821-希臘獨立戰爭 1831-義大利第一次革命 1848-德國-法蘭克福-保羅教堂-德意志帝國憲法革命「人的自由不可侵犯」 1848-奧地利首相-梅特涅為護君權被流放海外，淹沒在民權自由中 1948-二次大戰後，世界以美國主導，經歷160年，進入民權時代 1945-1960，脫離殖民獨立國家高峰期 1945-2002共有120個國家獨立 ❓為何會由神權-君權-民權時代呢？為何後浪要一直推翻前浪呢？ Ex ✅民十六：可拉一黨，不服上帝揀選摩西的權柄 👉為了自由，推翻各樣權柄，神權，君權，父權，都是掌權者/掌權人沒有照顧”感受”/沒有愛，新世界才會想推翻舊世界，政權，教會，家庭都是如此 👉因為沒有愛 Ex ✅弗五22~29 (丈夫妻子，基督教會，牧師信徒，權柄人民) 你們作妻子的，要順服自己的丈夫，好像順服主一樣， 因為丈夫是妻子的頭，好像基督是教會的頭；基督又是教會全體的救主。 教會怎樣順服基督，妻子也要照樣凡事順服丈夫。 你們作丈夫的，要愛妻子，好像基督愛教會，為教會捨己， 為的是要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔， 可以作榮耀的教會歸給自己，什麼污點皺紋等也沒有，而是聖潔沒有瑕疵的。 丈夫也應當這樣愛妻子，好像愛自己的身體一樣。愛妻子的，就是愛自己了。 從來沒有人恨惡自己的身體，總是保養顧惜，好像基督對教會一樣， 👉什麼是”愛”？又是另一個課題，需要再找時間說說 👉上帝也為選民約束自己的理所當然 (別讓我看到他們) Ex ✅出卅二：以色列人拜金牛，上帝打算滅了以色列，獨留摩西成為大國，摩西求情成功，待摩西處置完人民後 ，又向上帝領罪，上帝：我要除去得罪我的人的名字，把人民帶到迦南，上帝會差天使在摩西前引導，可是時候將到，我要懲罰他們所犯的罪。 👉即使理所當然，愛是為他人約束自己 🔳民權時代法律演進： 因應社會特殊人權發展專法：婦女，長輩，兒少，原民，先/後天殘疾，重大傷病，同性人權 社會多元需求，需要保護 👉因為愛，照顧多樣人權/物權，自由無限擴張，無限上綱 工/商業發展/污染破壞環境生態/景觀 流浪狗/貓的權益 豬/牛/羊/雞/魚宰殺權，牠們同意你這樣殺他嗎？你有問過魚嗎？ (左派到極限，都有其權益) 👉選擇下的自然結果 礦業佔用原民用地 原民捕獵權(槍枝，陷阱，捕漁) 小孩：我有打電動，不上課，不寫作業，當廢物的權力 媽寶+直升機父母：不要上學，打電動不吃晚餐餓肚子 上帝任憑他們拜會朽壞的形像，敗壞自己的身體 為留下出生就殘疾小孩/生不出孩子的妻子，不能以物競天擇邏輯，把他殺了/休了 為留下同性關係，爭取 婚姻，醫療，繼承，受益，領養 權 為留下…的配套方案 👉上帝為留下以色列及外族人，開啟新約，也是配套方案 👉道德？還是法律？ ✅加五19~23 肉體所行的都是顯而易見的，就"如"淫亂、污穢、邪蕩、 拜偶像、行邪術、仇恨、爭競、忌恨、忿怒、自私、分黨、結派、 嫉妒、醉酒、荒宴，和類似的事。 我從前早就告訴過你們，現在又事先告訴你們：行這些事的人，必定不能承受上帝的國。 ❓上述道德？還是法律？ - 但聖霝的果子是(=“如”) 仁愛、喜樂、平安、忍耐、恩慈、良善、信實、 溫柔、節制；這樣的事，是沒有律法禁止的。 ❓上述道德？還是法律？ 👉摩西律法內含法律及道德約束，而大多數都是道德 不犯法，但也不道德，把道德界線向下移成為法律，在底線之上能多出多少空間？ Ex ✅創十三11：羅得漸向東移至所多瑪，就與亞伯拉罕分手了 👉引用中國法界網紅-羅翔： 道德沒有上限，通常沒道德並不代表犯法，但是，沒道德的行為雖不犯法，而法律也不鼓勵，因法律是道德的”底線”，且法律本身的特性是容許”犯罪”的。 👉即然法律是社會容許的底線，過線等於犯罪，於是「道德界限」就成為環境中「榜樣」的依據 Ex 保羅+彼得：長老，執事，監督 ref ✅提前三，✅多一，✅彼前五 (沒有牧師？) ❓誰是管理者？ ✅創一26：上帝們照自己形樣與樣式造人，讓他們成為世上一切的「管理者」 ✅啟二十：在一些寶座上，坐在上面的人都得到審判的權(在新天新地) ✅太廿四~廿五：按時分糧忠心的管家 👉因管理世界除了法律，每個管理者還有一條「道德界線」需要限制自己 🔳世界如一塊田，麥子稗子同在田裡生長， 由創世紀到啟示錄，若我們身份是”管家”，就要進行智慧，知識，愛心，道德的測驗，以利在新天新地安排合適的位置。 🔳風向，與聖經預言吻合： ✅啟三：老底嘉=民掌權；歷史的風向，民權推翻舊權柄(父權，男性)，民權漸漸高過神權 🔳回到所蛾天火目的：以死亡中止罪惡 ✅但九24：為你的同胞和你的聖城，已經定了七十個七，要結束過犯，終止罪惡，遮蓋罪孽，引進永義，封住異象和預言，並且膏抹至聖所 👉上古世界罪惡滿了，洪水才會滅世 👉所多瑪，蛾摩拉罪惡滿了，天火才降下 👉迦南人的罪惡滿了，約書亞+以色列人才進迦南地殺戮 👉亞述的罪惡滿了，約拿才警告尼尼微 👉猶太人罪惡滿了，上帝才停止天國計劃 (因選民不能滅盡) 👉未來，直到世界裡外罪惡滿了，基督才會帶著末日來到 🔳重點整理： 1. 同性關係的信徒，只在基督台前降評，不會下火湖，請自己選擇自然結果 2. 人身為萬物管理者，除了法律之外，還有”道德界限”，才能使飽足 3. 歷史長河中，人權漸漸高過神權，當世界裡外充滿罪惡時，末日才會到 4. 如果上帝對同性關係不著急，你急什麼？ 🔳如果你會聽到這裡，太棒了，代表你沒睡著，若覺得這輯對你有幫助，請幫我分享給一個可能需要的朋友，謝謝！ 🔳支持節目連結 Donate by SoundOn || https://pay.soundon.fm/podcasts/b5160802-3786-4511-821f-01a05221c602 🔳社群平台 Line社群---https://reurl.cc/3Ng69O FaceBook---https://reurl.cc/8yd6VR Telegram--- https://t.me/galigongbible 🔳播送平台 MixerBox || https://www.mixerbox.com/podcast/1384900 Apple || https://reurl.cc/0OnVeo Google || https://reurl.cc/Xk9kM0 Spotify || https://reurl.cc/Xk3713 SoundOn || https://reurl.cc/OqLg1D 🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈

🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈 🔳閒聊 regigi留言：耶和華尼西(上帝是我們的旌旗)、最近常聽到"與主對齊"、可以談談你的看法嗎? 分兩部份：先看出處，再看發話者目的 👉出處：✅出十七： (8-16)亞瑪利人在利非訂(=意：休息地，平原)和以色列人爭戰，隔天由亞倫，戶珥協助摩西站在山頂，手裡拿著上帝的杖高舉，約書亞在平原爭戰，直到日落，打敗亞瑪利王和人民。上帝對摩西說：把亞瑪力的名號抹除，要寫在書上，也要告訴約書亞。摩西築壇紀念，起名「亞威尼西」，摩西：向亞威的旌旗舉手，亞威必世世代代和亞瑪力人爭戰。 旌旗：旗子的通稱。 看聖經，真的要自己看，聽道理，真的要自己想， 不論經文及道理，都要對照裡面的聖霝，你就能在裡面和外面，對齊"主的方向"。 ⭕️打開節目資訊欄 ⭕️拿出中文新譯本聖經和筆 ⭕️下載數位原文查經工具 * iOS：微讀聖經 * Android及電腦：信望愛聖經工具 🔳前情提要 1. 彼得前書：彼得被放逐，聖霝是相信者的訂金，藉此連結基督，善用恩賜，彼此穿戴謙卑，要結出使人飽足的果子，不要知法玩法；雖然在羅馬的惡權柄之下，因為無法離開權柄，依然需順服；經過火刑的人，在天上有獎賞， 2. 彼得後書：以親見眼耶穌變像為證明，更強烈指責假教師否認耶穌就是基督，不要失去信心，管好自己的口舌，基督雖然延遲，卻一定會來。 3. 猶大書內容與彼得前後書內容近似，只是更簡短，更直接，所以判斷可能接在彼得後書之後，受信者同在土耳其中部曠野散居信徒。如果有錯請指正我。 🔳猶大的身份 01 猶大-耶穌基督的僕人-(就是)雅各的弟兄， (寫信)給那些被呼召在父神裡蒙愛 並為耶穌基督保守的人。 02 願憐恤平安、慈愛，多多加給你們。 👉猶大的身份：✅可六3：拿撒勒鄉親指耶穌說：這不是那木匠嗎？不是馬利亞的兒子，雅各、約西、”猶大"、西門的哥哥嗎？他的妹妹們不也在我們這裡嗎？」他們(=拿撒勒鄉親)就厭棄耶穌。 👉猶大：耶穌的三弟；然而，猶大自認不配自稱耶穌的三弟 03 親愛的(+土耳其中部曠野散居的弟兄姐妹)！ (猶大=)我一直急切要寫信給你們， 論到我們同享的(+基督/聖霝對於永生)救恩， 我有必要寫信勸你們， 04(a 因為「有些人」(=假教師)偷偷(+混)進來， 所以(+我)要為聖徒(+彼得)前一次交付的信仰力辯。 👉也就是之前有別人寫信，對照結果比較像彼得 04(b (+舊約預言中)，很久以前已經寫了 為了這些 1)被審判的人 = 不虔誠的人， (+這些人)改變我們上帝的恩典，成為放縱的人， 以及 2)否認獨一的主- (+就是) 我們的主 -耶穌基督(+的2種人)。 👉彼後：假教師+詛咒之子=耶穌不是基督+歪曲解經+引人入罪 05 而我(=猶大)決定提醒你們(+土耳其中部曠野散居的弟兄姐妹) 讓你們知道所有的事，(=為爭辯上述之事) (👉猶大開講毀滅之事) 因為耶穌"一次地"拯救人民出埃及地後 (=耶穌=上帝) 再來(+之時)，就要毀滅不信的人 (=末日，接新天地，不信的無法進入新天地) 👉希臘文常用借喻，世界=埃及地，由屬世界到屬聖霝 ❓猶大也認為，末日馬上來要！(保羅，彼得，猶大) 06(壞蛋的處罰例一) 至於那些不守本位，又離開自己住處(=崗位)的天使，(=犯罪天使) 他(=基督/上帝)(+利用✅創六+七洪水) 用鎖鏈拘留(+犯罪天使)在黑暗裡(=陰間/無底坑)，直等到大日子的審判。 Ref ✅彼後二4：因為若上帝對犯罪的天使們沒有寬容，以地獄的鎖鍊關入地獄，他交付(+惡天使)到被留著的審判 Ref ✅啟九，十一，十七，二十，犯罪天使目前關在無底深淵=無底坑 Ref ✅彼前三19-20：基督使死人也能聽到福音 👉陰間犯罪天使都在無底坑，基督收回陰間權柄，死人也能聽到福音，新天地時，給舊天地的死人/撒旦再一次機會 07(壞蛋的處罰例二) 同樣，所多瑪、蛾摩拉和周圍城邑的人， 也照他們"一樣的方式"犯淫亂，隨從逆性的情慾， 就遭受”永火"的刑罰，立為鑑戒。 ✅創十八~十九：亞伯拉罕與所蛾天火 👉QA：基督愛/接納同性關係嗎？ 08(壞蛋的處罰例三) 同樣地， 這些"做夢的人”確實也”污穢"身體， 輕慢掌權者，毀謗尊榮者。 👉做夢的人：當時的假教師+詛咒之子 👉污穢身體是身體淫亂嗎？可能，後半接：輕慢毀謗上帝：不承認耶穌=基督=不接受十架救贖 ✅彼後二1：假教師不承認買贖他們的主 09 而天使長"米迦勒" 當他為摩西的”屍首"與魔鬼爭辯的時候， 尚且不敢用毀謗的話論斷他，只說：主責備你吧！ Ref ✅彼後二11：而有更大的力量和能力的天使，也不在主旁說惡毒的判斷敵對他們。 ❓為何天使長米迦勒為摩西收屍？ 👉✅出卅二-卅三：上帝差天使/使者在前頭保護以色列人 👉✅但十 + 十二：以色列護國天使-米迦勒 🔳自我中心 10 但這些人(=假教師)"毀謗他們所不知道的"。 他們如同那沒有理性的畜類，只按著本性地知道， 在這些事上敗壞了自己。 👉✅彼後二：假教師：ad40天國沒來，所以耶穌不等於基督，你們被保羅，彼得騙了，十架也不是贖罪祭 👉不認獻祭，就與自己無關，等同沒有得贖，等同敗壞自己 11(很嚴重的控告) (假教師=)他們有禍了！因為走了”該隱"的道路， 又為財利，往”巴蘭"的錯謬裡直奔， 並在"可拉"的背叛中滅亡了。 👉✅創四：該隱不明白上帝心意而嫉妒，殺了亞伯 👉✅民廿二-廿四：巴蘭因為錢財，逆著上帝的意思禱告 👉✅民十六：可拉不明白上帝揀選，目的，說：我們個個都是聖潔，摩西亞倫怎可抬高自己 ⭐️人，自行腦補=我也有權利，我也有權柄 ex 魚缸的魚 12 這樣的人(=假教師+詛咒之子)， 無所畏懼地與你們同宴樂的時候 是你們的愛宴上的污點， 他們只餧養自己(=該隱，巴蘭，可拉，沒把上帝考慮進去 think bigger)， (+他們)是無雨的雲，被風帶走； (+他們)是晚秋不結果子的樹，死而又死，連根被拔起； 13 (+他們)是海裡的狂浪，湧出自己可恥的泡沫來； (+他們)是放蕩的星，永遠存留在漆黑的幽暗裡。(=犯罪天使在陰間無底坑) 👉ce ✅太廿四~廿五：按時分糧，善用才能的忠心的管家 14(a 而從亞當的第七(代)以諾預言(假教師+詛咒之子=)這些人說： 15(b 關於不虔誠的他們，所有不虔誠行為 也關於不虔誠有罪的人，說的敵對他(=基督)的所有刻薄話。 16 這些人是發牢騷、抱怨者，(=該隱，巴蘭，可拉，假教師，詛咒之子) 依據他們的貪慾行， 且他們的口說自誇的話，為了利益諂媚。 14(b 看哪！主帶著他的萬名聖徒來， 15(a (+基督)要對所有不虔誠的人(+在白色寶座)實行審判 並且定罪 ❓定罪為何不是”末日”？👉末日目的如同死亡，是為”中止罪惡” 👉所以，世界不斷往更罪惡前進，等到罪惡滿了，末日就來了 17 而你們，親愛的! 你們要記得我們主耶穌基督的使徒從前說過的話。 18 因為他們(=使徒)對你們說： 在最後的時刻將有嘲笑者(=✅彼後二：假教師=嘲笑者) 依據自己不虔誠的貪慾行。 19 這些就是❌分派別 ⭕️分裂 的人- 屬乎血氣(=屬世界)- 沒有(聖)霝的人(=不承認耶穌是基督)。 ❓教會：只要造成教會分裂，就是血氣，沒聖霝的人 👉上一輯閒聊，教會可以分裂嗎？分裂造成福音廣傳，我們要分裂還是不分？ (19)分裂：不承認耶穌是基督，與耶穌就是基督，2類的分裂 👉✅林前一：保羅強調合一，理解才會放下我執 20 但你們，親愛的(+弟兄姐妹)！ 透過聖霝禱告， 要在你們至聖的信心上(=基督是耶穌)，造就自己， 21 保守自己(常)在上帝的愛中， 仰望我們主耶穌基督的憐憫， 進入永生。 👉聖霝=電源，耶穌基督的名=天線，話=內容(建議不只用心想，用講的)，你是一個小功率禱告電台 22 (補充) 且有些疑惑的人，你們要憐憫， 👉對耶穌=基督疑惑的人，心中搖擺不定的人 23 你們要從火中用力救出他們(=疑惑的人) 你們要在❌害怕 ⭕️敬重 中憐憫他們(=疑惑的人)， 👉✅創十八~十九：亞伯拉罕，羅得與所蛾天火 = 義人代求 (另外) 要痛恨肉體(=世界的自私=該隱+巴蘭+可拉)， 如同被玷污的裡衣。 24 對那能守護你們不跌倒(=站的穩=信心穩固) 並無瑕疵 在歡呼中 站在(基督=)他的榮耀面前， 25 藉著耶穌基督我們的主 榮耀、尊貴、能力、權柄歸給獨一(=唯一)的上帝 我們的救主(=基督) 從所有世代以前到現在到永永遠遠， 阿們。 🔳重點整理： 1. “與主對齊”基本上沒問題，請參考出處✅出十七，及考量”發話者”立場，加上聖經及聖霝指導原則，你會知道怎麼對齊。 2. 因內容近似，猶大書”很有機會”緊接彼得後書，寫給”土耳其中部曠野散居(=因羅馬追捕流亡)信徒" 3. 猶大，耶穌第三個弟弟，雅各，耶穌第一個弟弟。聖經中同名很多，不要搞錯了 4. 再提假教師混進來 (如同今天東方閃電的做法)，曲解舊約預言及經文，把信徒分化，帶上歧途；ex ad40天國沒來，耶穌不是基督，你們都被保羅，彼得騙了 5. 假教師本質：如同該隱，巴蘭，可拉+犯罪天使=本位主義=不結果的樹，不能令人飽足 6. 再提末日一定會毀滅不信的壞蛋；例：犯罪天使，所多瑪蛾摩拉，假教師 7. 再提好好講話，即使天使講話也不惡毒；面對疑惑的人要由火中救出他們，也要敬重 憐憫他們。 待一會兒，在QA中我們會談到 🔳QA：基督愛/接納同性關係嗎？ 1. 反同經文引用，討論有無問題 2. 歷史角度，神權，君權，人權發展 3. 上帝眼中同性與世上人權演進 4. 權柄，自由，愛，道德，法律，界限，榜樣 5. 接受世界敗壞的方向 休息一下，馬上回來 🔳反同+經文 反同：袁幼軒博士：止住了性，但保有同性的本質； 挺同：那是他，不代表所有人都可以，”袁”是非人道的作法，並沒有滿足需求，解決需求。 反同：我是為你好，你知道同性關係會下地獄，火湖嗎？會完蛋，我是為了救你 挺同：甘你屁事，你們這群反同婚者的家庭還不是亂七八糟，管好你自己！ 👉雙方都超有道理，於是就會吵不完，對吧？ 反同說明-事情： ✅可九42~49：若什麼"事"讓我犯罪，寧可砍手，砍腳，挖眼(含他人影響)，寧可缺手腳眼得著”永生”， 也不要全身完整，如同泡菜在地獄(=陰間)的不滅的火中。(火焰陰間) 👉陰間：1，無底坑；2，樂園；3，火焰 👉永火：天上水晶湖/玻璃海，原是霝魂的暫存區，轉化為火湖 👉失去永生條件：”離棄基督”=失去聖霝/永生，才被丟在永火中 反同說明-永火： ✅猶一7：同樣所多瑪、蛾摩拉和周圍城邑的人，也照他們一樣的方式犯淫亂(裡面)，隨從"逆性的情慾”(外面)，就遭受”永火"的刑罰，立為鑑戒。 Ref ✅創十八-十九：所多瑪+蛾摩拉+亞伯拉罕+羅得 Ref ✅啟二十：永火=火湖 Ref ✅彼後二6：所多瑪+蛾摩拉是給不敬虔的人為鑑戒 (同 ✅猶一7)。 ❓同性關係之人，必下火湖嗎？？？ ⭐️But 但是… ✅猶一7(同✅彼後二6)：”永”火(原文解釋)：永遠，永不停止，很久以前的火＝所多瑪及蛾摩拉 ✅猶一7(c：⭕️就遭受很久以前的火的刑罰，(+以肉體死亡)立為鑑戒，不含霝魂銷毀。❌火湖 👉被丟入火湖的侯選人只有： 1，末日拜獸及蓋獸印的獸民 2，白色寶座審判，名字未在生命冊，按行為審判的人，被丟入火湖 ❓若具有同性關係，名字又在生命冊怎麼辦？ 👉名字在生命冊者，除非拜獸，否則不看行為，不下火湖，如同庭外和解 "永火"翻譯相同案例 (ep40) ✅林後五17(~21)：若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已經過去，看啊，都變成新的了。(與上帝和好) 👉一般：我們的罪，在信基督後，因聖霝內住，罪都免去 👉進階：舊事=古早的事=伊甸吃了果子，"體及魂"都死亡的事要過去(ref ✅創二17)，要迎接"體及魂"都活著的新事。 反同：✅創十八20：誰在上帝面前”控告"所多瑪，蛾摩拉的聲音超大 ❓誰控告所多瑪、蛾摩拉？ 👉撒旦的職務：控告者/檢查官 ❓為何撒旦/犯罪天使要控告人？ 👉犯罪天使與人在創世之前的恩怨，目的為讓上帝認清，人不值得上帝揀選 ref ✅創三/✅伯一~二/✅亞三，放心，犯罪天使會控告上古的人，也會控告今天的你。 👉犯罪天使利用貶低旁人，提升自己 (比較，選舉/辯論中常看到；壞的不要學啊！) 反同：✅創十九：為何一定要用天火滅所多瑪，蛾摩拉？同性淫亂一定屬罪大惡極！ 👉相信/敬拜他神=信仰行淫，前人因信仰行淫(先) 帶出 同性行淫(後) 的影響力 ✅創三：聽信蛇的話-聖霝離開(魂死)-亞當940歲生命中止(體死) ✅創六5：人與神子行淫-洪水滅世-神子，巨人消失(體死)，只留挪亞8口人 ✅創十：失去身體的神子(=犯罪天使)，以影響力透過巴別塔生回✅創六神子，變亂口音(第一次方言) ✅申七：上帝對摩西：若迦南七族存留，以色列子女必事奉別神，如同肋旁永遠的刺，舊約天國中止 👉洪水後，犯罪天使失去身體，轉為靈，附在形像上供人膜拜，取代上帝的榮耀：摩洛，米勒公，亞斯他錄，巴力，亞舍拉，太陽神，月神，馬利亞，彼得，保羅… 👉天火毀滅/死亡，是一個禮物，裡面霝魂+外面身體=罪惡已滿，上帝以天火”中止罪惡" Ex 在監獄中(自由被限) 或 肉體的死(生命被限) 👉在ad100已透過啟示錄預定，世界最終要在裡外都滿了罪惡，上帝才有理由以火焰毀滅舊天舊地 ⭐️以只有今生而言，死亡是終極懲罰，以永生而言，死亡是中止罪惡的禮物 反同說明-保羅： ✅羅一20~27：保羅：人拜了會朽壞的形象，上帝就任憑他們順著私慾，放縱情慾，違反自然，女女，男男做可恥的事(“可能”指哥林多)，這種敗行結果，在自己身上招來"應得的懲罰”。 👉懲罰：霝魂-❌火湖；⭕️霝魂在基督台前降評 + 肉體自行敗壞 反同：這麼"髒"的事，同性關係為何只被降評？不是在羔羊生命冊中除名？ ✅創六~七：因人神雜揉(跨物種)，引發洪水滅世，生物和人進方舟前都”各從其類” 👉犯罪天使厲害的地方：男+男，女+女，也是”各從其類”啊！=上帝沒話講 👉降評：✅羅一，✅提前三，✅多一，✅彼前五，監督，執事，長老 在法律和道德上，作信徒”榜樣" 👉不除名：✅林前五1~5：教會中男女淫亂的事(=肉體)，要把這人趕出教會，使這人交給撒旦，但他的霝魂在主的日子可以得救。 小結： 過去日子，人聽信/敬拜他神，上帝任憑人的私慾，由霝魂影響到肉體，放縱情慾，雖然，他們肉體隨世界敗壞，雖然，在基督台前被降評，最終霝魂在主的日子依然得救。 Ex 大人講不聽，小孩隨他去，小孩吃到苦頭，爸媽再來收尾 Ex 上帝對舊約以色列也是如此，警告將收回天國的應許，不聽，中止獨給以色列好處的舊約，開始新約 🔳挺同+歷史+法律+道德界線 ❓同性需求 vs 愛人如己，上帝的”底限"在哪？ ✅林前五：行淫的男女，因行為要離開教會，雖肉體因撒旦敗壞，但霝魂依然得救 ✅林前三：即使在得救的基礎上今生的工程”燒光”(=行為壞到極點)，依然可以”得救” 👉降評：✅羅一，✅提前三，✅多一，✅彼前五，監督，執事，長老 在法律和道德上，要作信徒”榜樣" 👉只是在得勝的路上”降等”，只要不拜別神，不會失去霝魂救恩的根基 應許得勝：✅啟二：以弗所得勝者-吃生命果；士每拿得勝者-不會受到火湖第二次的死 👉得救「相信上帝/基督是創造世界的唯一」的信心 = 因信稱義，不在行為 👉聖經中的行淫：1，肉體；2，信仰 (不要全部混在一起) ❓聖經中同意”同性”關係嗎？ ✅羅一20~27：人雖然知道上帝，卻不尊敬上帝，把會朽壞的形像取代上帝的榮耀，上帝就任憑他們的私慾作污穢的事(=放手)，包含男和男，女和女可恥的情慾，違反自然的功能，要在自己的身上受到應受的報應。 挺同：耶穌：愛人如己，愛最大啊！難道大家都忘了嗎？ 我：保羅對新舊約太熟，反對保羅說法，較難說服我 (瞎挺保羅？) 挺同：天生同性男或女，也有自然性慾望，違反基本人權及自由 Ex 一夫多妻，一妻多夫，婚前性行為，婚前同居的自然慾望，為何多數政府沒有合法化？ 👉因管理中，除了法律，還有一條線「道德界線」 ❓人，自由的上限在哪？世界要走向哪？ 我知：2018台灣同性關係立法後，醫療，領養，繼承維護基本人權 挺同：同婚立法後，台灣是真自由的國家 反同：同婚立法後，上帝要降災血洗台灣 👉雙方又吵不完了… 🔳歷史 2千年新約教會7個時期：以弗所，士每拿，別迦摩，推雅推拉，撒狄，非拉鐵非，老底嘉 1，十字架之後-神權時代 (推雅推拉之前，政教合一) 2，文藝復興後-君權時代 (宗教改革後，政教分離) 3，大航海時代 (非拉鐵非) 推翻君權，進入民權 1788-法國大革命 1821-希臘獨立戰爭 1831-義大利第一次革命 1848-德國-法蘭克福-保羅教堂-德意志帝國憲法革命「人的自由不可侵犯」 1848-奧地利首相-梅特涅為護君權被流放海外，淹沒在民權自由中 1948-二次大戰後，世界以美國主導，經歷160年，進入民權時代 1945-1960，脫離殖民獨立國家高峰期 1945-2002共有120個國家獨立 ❓為何會由神權-君權-民權時代呢？為何後浪要一直推翻前浪呢？ Ex ✅民十六：可拉一黨，不服上帝揀選摩西的權柄 👉為了自由，推翻各樣權柄，神權，君權，父權，都是掌權者/掌權人沒有照顧”感受”/沒有愛，新世界才會想推翻舊世界，政權，教會，家庭都是如此 👉因為沒有愛 Ex ✅弗五22~29 (丈夫妻子，基督教會，牧師信徒，權柄人民) 你們作妻子的，要順服自己的丈夫，好像順服主一樣， 因為丈夫是妻子的頭，好像基督是教會的頭；基督又是教會全體的救主。 教會怎樣順服基督，妻子也要照樣凡事順服丈夫。 你們作丈夫的，要愛妻子，好像基督愛教會，為教會捨己， 為的是要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔， 可以作榮耀的教會歸給自己，什麼污點皺紋等也沒有，而是聖潔沒有瑕疵的。 丈夫也應當這樣愛妻子，好像愛自己的身體一樣。愛妻子的，就是愛自己了。 從來沒有人恨惡自己的身體，總是保養顧惜，好像基督對教會一樣， 👉什麼是”愛”？又是另一個課題，需要再找時間說說 👉上帝也為選民約束自己的理所當然 (別讓我看到他們) Ex ✅出卅二：以色列人拜金牛，上帝打算滅了以色列，獨留摩西成為大國，摩西求情成功，待摩西處置完人民後 ，又向上帝領罪，上帝：我要除去得罪我的人的名字，把人民帶到迦南，上帝會差天使在摩西前引導，可是時候將到，我要懲罰他們所犯的罪。 👉即使理所當然，愛是為他人約束自己 🔳民權時代法律演進： 因應社會特殊人權發展專法：婦女，長輩，兒少，原民，先/後天殘疾，重大傷病，同性人權 社會多元需求，需要保護 👉因為愛，照顧多樣人權/物權，自由無限擴張，無限上綱 工/商業發展/污染破壞環境生態/景觀 流浪狗/貓的權益 豬/牛/羊/雞/魚宰殺權，牠們同意你這樣殺他嗎？你有問過魚嗎？ (左派到極限，都有其權益) 👉選擇下的自然結果 礦業佔用原民用地 原民捕獵權(槍枝，陷阱，捕漁) 小孩：我有打電動，不上課，不寫作業，當廢物的權力 媽寶+直升機父母：不要上學，打電動不吃晚餐餓肚子 上帝任憑他們拜會朽壞的形像，敗壞自己的身體 為留下出生就殘疾小孩/生不出孩子的妻子，不能以物競天擇邏輯，把他殺了/休了 為留下同性關係，爭取 婚姻，醫療，繼承，受益，領養 權 為留下…的配套方案 👉上帝為留下以色列及外族人，開啟新約，也是配套方案 👉道德？還是法律？ ✅加五19~23 肉體所行的都是顯而易見的，就"如"淫亂、污穢、邪蕩、 拜偶像、行邪術、仇恨、爭競、忌恨、忿怒、自私、分黨、結派、 嫉妒、醉酒、荒宴，和類似的事。 我從前早就告訴過你們，現在又事先告訴你們：行這些事的人，必定不能承受上帝的國。 ❓上述道德？還是法律？ - 但聖霝的果子是(=“如”) 仁愛、喜樂、平安、忍耐、恩慈、良善、信實、 溫柔、節制；這樣的事，是沒有律法禁止的。 ❓上述道德？還是法律？ 👉摩西律法內含法律及道德約束，而大多數都是道德 不犯法，但也不道德，把道德界線向下移成為法律，在底線之上能多出多少空間？ Ex ✅創十三11：羅得漸向東移至所多瑪，就與亞伯拉罕分手了 👉引用中國法界網紅-羅翔： 道德沒有上限，通常沒道德並不代表犯法，但是，沒道德的行為雖不犯法，而法律也不鼓勵，因法律是道德的”底線”，且法律本身的特性是容許”犯罪”的。 👉即然法律是社會容許的底線，過線等於犯罪，於是「道德界限」就成為環境中「榜樣」的依據 Ex 保羅+彼得：長老，執事，監督 ref ✅提前三，✅多一，✅彼前五 (沒有牧師？) ❓誰是管理者？ ✅創一26：上帝們照自己形樣與樣式造人，讓他們成為世上一切的「管理者」 ✅啟二十：在一些寶座上，坐在上面的人都得到審判的權(在新天新地) ✅太廿四~廿五：按時分糧忠心的管家 👉因管理世界除了法律，每個管理者還有一條「道德界線」需要限制自己 🔳世界如一塊田，麥子稗子同在田裡生長， 由創世紀到啟示錄，若我們身份是”管家”，就要進行智慧，知識，愛心，道德的測驗，以利在新天新地安排合適的位置。 🔳風向，與聖經預言吻合： ✅啟三：老底嘉=民掌權；歷史的風向，民權推翻舊權柄(父權，男性)，民權漸漸高過神權 🔳回到所蛾天火目的：以死亡中止罪惡 ✅但九24：為你的同胞和你的聖城，已經定了七十個七，要結束過犯，終止罪惡，遮蓋罪孽，引進永義，封住異象和預言，並且膏抹至聖所 👉上古世界罪惡滿了，洪水才會滅世 👉所多瑪，蛾摩拉罪惡滿了，天火才降下 👉迦南人的罪惡滿了，約書亞+以色列人才進迦南地殺戮 👉亞述的罪惡滿了，約拿才警告尼尼微 👉猶太人罪惡滿了，上帝才停止天國計劃 (因選民不能滅盡) 👉未來，直到世界裡外罪惡滿了，基督才會帶著末日來到 🔳重點整理： 1. 同性關係的信徒，只在基督台前降評，不會下火湖，請自己選擇自然結果 2. 人身為萬物管理者，除了法律之外，還有”道德界限”，才能使飽足 3. 歷史長河中，人權漸漸高過神權，當世界裡外充滿罪惡時，末日才會到 4. 如果上帝對同性關係不著急，你急什麼？ 🔳如果你會聽到這裡，太棒了，代表你沒睡著，若覺得這輯對你有幫助，請幫我分享給一個可能需要的朋友，謝謝！ 🔳支持節目連結 Donate by SoundOn || https://pay.soundon.fm/podcasts/b5160802-3786-4511-821f-01a05221c602 🔳社群平台 Line社群---https://reurl.cc/3Ng69O FaceBook---https://reurl.cc/8yd6VR Telegram--- https://t.me/galigongbible 🔳播送平台 MixerBox || https://www.mixerbox.com/podcast/1384900 Apple || https://reurl.cc/0OnVeo Google || https://reurl.cc/Xk9kM0 Spotify || https://reurl.cc/Xk3713 SoundOn || https://reurl.cc/OqLg1D 🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈

🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈 🔳閒聊 regigi留言：耶和華尼西(上帝是我們的旌旗)、最近常聽到"與主對齊"、可以談談你的看法嗎? 分兩部份：先看出處，再看發話者目的 👉出處：✅出十七： (8-16)亞瑪利人在利非訂(=意：休息地，平原)和以色列人爭戰，隔天由亞倫，戶珥協助摩西站在山頂，手裡拿著上帝的杖高舉，約書亞在平原爭戰，直到日落，打敗亞瑪利王和人民。上帝對摩西說：把亞瑪力的名號抹除，要寫在書上，也要告訴約書亞。摩西築壇紀念，起名「亞威尼西」，摩西：向亞威的旌旗舉手，亞威必世世代代和亞瑪力人爭戰。 旌旗：旗子的通稱。 看聖經，真的要自己看，聽道理，真的要自己想， 不論經文及道理，都要對照裡面的聖霝，你就能在裡面和外面，對齊"主的方向"。 ⭕️打開節目資訊欄 ⭕️拿出中文新譯本聖經和筆 ⭕️下載數位原文查經工具 * iOS：微讀聖經 * Android及電腦：信望愛聖經工具 🔳前情提要 1. 彼得前書：彼得被放逐，聖霝是相信者的訂金，藉此連結基督，善用恩賜，彼此穿戴謙卑，要結出使人飽足的果子，不要知法玩法；雖然在羅馬的惡權柄之下，因為無法離開權柄，依然需順服；經過火刑的人，在天上有獎賞， 2. 彼得後書：以親見眼耶穌變像為證明，更強烈指責假教師否認耶穌就是基督，不要失去信心，管好自己的口舌，基督雖然延遲，卻一定會來。 3. 猶大書內容與彼得前後書內容近似，只是更簡短，更直接，所以判斷可能接在彼得後書之後，受信者同在土耳其中部曠野散居信徒。如果有錯請指正我。 🔳猶大的身份 01 猶大-耶穌基督的僕人-(就是)雅各的弟兄， (寫信)給那些被呼召在父神裡蒙愛 並為耶穌基督保守的人。 02 願憐恤平安、慈愛，多多加給你們。 👉猶大的身份：✅可六3：拿撒勒鄉親指耶穌說：這不是那木匠嗎？不是馬利亞的兒子，雅各、約西、”猶大"、西門的哥哥嗎？他的妹妹們不也在我們這裡嗎？」他們(=拿撒勒鄉親)就厭棄耶穌。 👉猶大：耶穌的三弟；然而，猶大自認不配自稱耶穌的三弟 03 親愛的(+土耳其中部曠野散居的弟兄姐妹)！ (猶大=)我一直急切要寫信給你們， 論到我們同享的(+基督/聖霝對於永生)救恩， 我有必要寫信勸你們， 04(a 因為「有些人」(=假教師)偷偷(+混)進來， 所以(+我)要為聖徒(+彼得)前一次交付的信仰力辯。 👉也就是之前有別人寫信，對照結果比較像彼得 04(b (+舊約預言中)，很久以前已經寫了 為了這些 1)被審判的人 = 不虔誠的人， (+這些人)改變我們上帝的恩典，成為放縱的人， 以及 2)否認獨一的主- (+就是) 我們的主 -耶穌基督(+的2種人)。 👉彼後：假教師+詛咒之子=耶穌不是基督+歪曲解經+引人入罪 05 而我(=猶大)決定提醒你們(+土耳其中部曠野散居的弟兄姐妹) 讓你們知道所有的事，(=為爭辯上述之事) (👉猶大開講毀滅之事) 因為耶穌"一次地"拯救人民出埃及地後 (=耶穌=上帝) 再來(+之時)，就要毀滅不信的人 (=末日，接新天地，不信的無法進入新天地) 👉希臘文常用借喻，世界=埃及地，由屬世界到屬聖霝 ❓猶大也認為，末日馬上來要！(保羅，彼得，猶大) 06(壞蛋的處罰例一) 至於那些不守本位，又離開自己住處(=崗位)的天使，(=犯罪天使) 他(=基督/上帝)(+利用✅創六+七洪水) 用鎖鏈拘留(+犯罪天使)在黑暗裡(=陰間/無底坑)，直等到大日子的審判。 Ref ✅彼後二4：因為若上帝對犯罪的天使們沒有寬容，以地獄的鎖鍊關入地獄，他交付(+惡天使)到被留著的審判 Ref ✅啟九，十一，十七，二十，犯罪天使目前關在無底深淵=無底坑 Ref ✅彼前三19-20：基督使死人也能聽到福音 👉陰間犯罪天使都在無底坑，基督收回陰間權柄，死人也能聽到福音，新天地時，給舊天地的死人/撒旦再一次機會 07(壞蛋的處罰例二) 同樣，所多瑪、蛾摩拉和周圍城邑的人， 也照他們"一樣的方式"犯淫亂，隨從逆性的情慾， 就遭受”永火"的刑罰，立為鑑戒。 ✅創十八~十九：亞伯拉罕與所蛾天火 👉QA：基督愛/接納同性關係嗎？ 08(壞蛋的處罰例三) 同樣地， 這些"做夢的人”確實也”污穢"身體， 輕慢掌權者，毀謗尊榮者。 👉做夢的人：當時的假教師+詛咒之子 👉污穢身體是身體淫亂嗎？可能，後半接：輕慢毀謗上帝：不承認耶穌=基督=不接受十架救贖 ✅彼後二1：假教師不承認買贖他們的主 09 而天使長"米迦勒" 當他為摩西的”屍首"與魔鬼爭辯的時候， 尚且不敢用毀謗的話論斷他，只說：主責備你吧！ Ref ✅彼後二11：而有更大的力量和能力的天使，也不在主旁說惡毒的判斷敵對他們。 ❓為何天使長米迦勒為摩西收屍？ 👉✅出卅二-卅三：上帝差天使/使者在前頭保護以色列人 👉✅但十 + 十二：以色列護國天使-米迦勒 🔳自我中心 10 但這些人(=假教師)"毀謗他們所不知道的"。 他們如同那沒有理性的畜類，只按著本性地知道， 在這些事上敗壞了自己。 👉✅彼後二：假教師：ad40天國沒來，所以耶穌不等於基督，你們被保羅，彼得騙了，十架也不是贖罪祭 👉不認獻祭，就與自己無關，等同沒有得贖，等同敗壞自己 11(很嚴重的控告) (假教師=)他們有禍了！因為走了”該隱"的道路， 又為財利，往”巴蘭"的錯謬裡直奔， 並在"可拉"的背叛中滅亡了。 👉✅創四：該隱不明白上帝心意而嫉妒，殺了亞伯 👉✅民廿二-廿四：巴蘭因為錢財，逆著上帝的意思禱告 👉✅民十六：可拉不明白上帝揀選，目的，說：我們個個都是聖潔，摩西亞倫怎可抬高自己 ⭐️人，自行腦補=我也有權利，我也有權柄 ex 魚缸的魚 12 這樣的人(=假教師+詛咒之子)， 無所畏懼地與你們同宴樂的時候 是你們的愛宴上的污點， 他們只餧養自己(=該隱，巴蘭，可拉，沒把上帝考慮進去 think bigger)， (+他們)是無雨的雲，被風帶走； (+他們)是晚秋不結果子的樹，死而又死，連根被拔起； 13 (+他們)是海裡的狂浪，湧出自己可恥的泡沫來； (+他們)是放蕩的星，永遠存留在漆黑的幽暗裡。(=犯罪天使在陰間無底坑) 👉ce ✅太廿四~廿五：按時分糧，善用才能的忠心的管家 14(a 而從亞當的第七(代)以諾預言(假教師+詛咒之子=)這些人說： 15(b 關於不虔誠的他們，所有不虔誠行為 也關於不虔誠有罪的人，說的敵對他(=基督)的所有刻薄話。 16 這些人是發牢騷、抱怨者，(=該隱，巴蘭，可拉，假教師，詛咒之子) 依據他們的貪慾行， 且他們的口說自誇的話，為了利益諂媚。 14(b 看哪！主帶著他的萬名聖徒來， 15(a (+基督)要對所有不虔誠的人(+在白色寶座)實行審判 並且定罪 ❓定罪為何不是”末日”？👉末日目的如同死亡，是為”中止罪惡” 👉所以，世界不斷往更罪惡前進，等到罪惡滿了，末日就來了 17 而你們，親愛的! 你們要記得我們主耶穌基督的使徒從前說過的話。 18 因為他們(=使徒)對你們說： 在最後的時刻將有嘲笑者(=✅彼後二：假教師=嘲笑者) 依據自己不虔誠的貪慾行。 19 這些就是❌分派別 ⭕️分裂 的人- 屬乎血氣(=屬世界)- 沒有(聖)霝的人(=不承認耶穌是基督)。 ❓教會：只要造成教會分裂，就是血氣，沒聖霝的人 👉上一輯閒聊，教會可以分裂嗎？分裂造成福音廣傳，我們要分裂還是不分？ (19)分裂：不承認耶穌是基督，與耶穌就是基督，2類的分裂 👉✅林前一：保羅強調合一，理解才會放下我執 20 但你們，親愛的(+弟兄姐妹)！ 透過聖霝禱告， 要在你們至聖的信心上(=基督是耶穌)，造就自己， 21 保守自己(常)在上帝的愛中， 仰望我們主耶穌基督的憐憫， 進入永生。 👉聖霝=電源，耶穌基督的名=天線，話=內容(建議不只用心想，用講的)，你是一個小功率禱告電台 22 (補充) 且有些疑惑的人，你們要憐憫， 👉對耶穌=基督疑惑的人，心中搖擺不定的人 23 你們要從火中用力救出他們(=疑惑的人) 你們要在❌害怕 ⭕️敬重 中憐憫他們(=疑惑的人)， 👉✅創十八~十九：亞伯拉罕，羅得與所蛾天火 = 義人代求 (另外) 要痛恨肉體(=世界的自私=該隱+巴蘭+可拉)， 如同被玷污的裡衣。 24 對那能守護你們不跌倒(=站的穩=信心穩固) 並無瑕疵 在歡呼中 站在(基督=)他的榮耀面前， 25 藉著耶穌基督我們的主 榮耀、尊貴、能力、權柄歸給獨一(=唯一)的上帝 我們的救主(=基督) 從所有世代以前到現在到永永遠遠， 阿們。 🔳重點整理： 1. “與主對齊”基本上沒問題，請參考出處✅出十七，及考量”發話者”立場，加上聖經及聖霝指導原則，你會知道怎麼對齊。 2. 因內容近似，猶大書”很有機會”緊接彼得後書，寫給”土耳其中部曠野散居(=因羅馬追捕流亡)信徒" 3. 猶大，耶穌第三個弟弟，雅各，耶穌第一個弟弟。聖經中同名很多，不要搞錯了 4. 再提假教師混進來 (如同今天東方閃電的做法)，曲解舊約預言及經文，把信徒分化，帶上歧途；ex ad40天國沒來，耶穌不是基督，你們都被保羅，彼得騙了 5. 假教師本質：如同該隱，巴蘭，可拉+犯罪天使=本位主義=不結果的樹，不能令人飽足 6. 再提末日一定會毀滅不信的壞蛋；例：犯罪天使，所多瑪蛾摩拉，假教師 7. 再提好好講話，即使天使講話也不惡毒；面對疑惑的人要由火中救出他們，也要敬重 憐憫他們。 待一會兒，在QA中我們會談到 🔳QA：基督愛/接納同性關係嗎？ 1. 反同經文引用，討論有無問題 2. 歷史角度，神權，君權，人權發展 3. 上帝眼中同性與世上人權演進 4. 權柄，自由，愛，道德，法律，界限，榜樣 5. 接受世界敗壞的方向 休息一下，馬上回來 🔳反同+經文 反同：袁幼軒博士：止住了性，但保有同性的本質； 挺同：那是他，不代表所有人都可以，”袁”是非人道的作法，並沒有滿足需求，解決需求。 反同：我是為你好，你知道同性關係會下地獄，火湖嗎？會完蛋，我是為了救你 挺同：甘你屁事，你們這群反同婚者的家庭還不是亂七八糟，管好你自己！ 👉雙方都超有道理，於是就會吵不完，對吧？ 反同說明-事情： ✅可九42~49：若什麼"事"讓我犯罪，寧可砍手，砍腳，挖眼(含他人影響)，寧可缺手腳眼得著”永生”， 也不要全身完整，如同泡菜在地獄(=陰間)的不滅的火中。(火焰陰間) 👉陰間：1，無底坑；2，樂園；3，火焰 👉永火：天上水晶湖/玻璃海，原是霝魂的暫存區，轉化為火湖 👉失去永生條件：”離棄基督”=失去聖霝/永生，才被丟在永火中 反同說明-永火： ✅猶一7：同樣所多瑪、蛾摩拉和周圍城邑的人，也照他們一樣的方式犯淫亂(裡面)，隨從"逆性的情慾”(外面)，就遭受”永火"的刑罰，立為鑑戒。 Ref ✅創十八-十九：所多瑪+蛾摩拉+亞伯拉罕+羅得 Ref ✅啟二十：永火=火湖 Ref ✅彼後二6：所多瑪+蛾摩拉是給不敬虔的人為鑑戒 (同 ✅猶一7)。 ❓同性關係之人，必下火湖嗎？？？ ⭐️But 但是… ✅猶一7(同✅彼後二6)：”永”火(原文解釋)：永遠，永不停止，很久以前的火＝所多瑪及蛾摩拉 ✅猶一7(c：⭕️就遭受很久以前的火的刑罰，(+以肉體死亡)立為鑑戒，不含霝魂銷毀。❌火湖 👉被丟入火湖的侯選人只有： 1，末日拜獸及蓋獸印的獸民 2，白色寶座審判，名字未在生命冊，按行為審判的人，被丟入火湖 ❓若具有同性關係，名字又在生命冊怎麼辦？ 👉名字在生命冊者，除非拜獸，否則不看行為，不下火湖，如同庭外和解 "永火"翻譯相同案例 (ep40) ✅林後五17(~21)：若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已經過去，看啊，都變成新的了。(與上帝和好) 👉一般：我們的罪，在信基督後，因聖霝內住，罪都免去 👉進階：舊事=古早的事=伊甸吃了果子，"體及魂"都死亡的事要過去(ref ✅創二17)，要迎接"體及魂"都活著的新事。 反同：✅創十八20：誰在上帝面前”控告"所多瑪，蛾摩拉的聲音超大 ❓誰控告所多瑪、蛾摩拉？ 👉撒旦的職務：控告者/檢查官 ❓為何撒旦/犯罪天使要控告人？ 👉犯罪天使與人在創世之前的恩怨，目的為讓上帝認清，人不值得上帝揀選 ref ✅創三/✅伯一~二/✅亞三，放心，犯罪天使會控告上古的人，也會控告今天的你。 👉犯罪天使利用貶低旁人，提升自己 (比較，選舉/辯論中常看到；壞的不要學啊！) 反同：✅創十九：為何一定要用天火滅所多瑪，蛾摩拉？同性淫亂一定屬罪大惡極！ 👉相信/敬拜他神=信仰行淫，前人因信仰行淫(先) 帶出 同性行淫(後) 的影響力 ✅創三：聽信蛇的話-聖霝離開(魂死)-亞當940歲生命中止(體死) ✅創六5：人與神子行淫-洪水滅世-神子，巨人消失(體死)，只留挪亞8口人 ✅創十：失去身體的神子(=犯罪天使)，以影響力透過巴別塔生回✅創六神子，變亂口音(第一次方言) ✅申七：上帝對摩西：若迦南七族存留，以色列子女必事奉別神，如同肋旁永遠的刺，舊約天國中止 👉洪水後，犯罪天使失去身體，轉為靈，附在形像上供人膜拜，取代上帝的榮耀：摩洛，米勒公，亞斯他錄，巴力，亞舍拉，太陽神，月神，馬利亞，彼得，保羅… 👉天火毀滅/死亡，是一個禮物，裡面霝魂+外面身體=罪惡已滿，上帝以天火”中止罪惡" Ex 在監獄中(自由被限) 或 肉體的死(生命被限) 👉在ad100已透過啟示錄預定，世界最終要在裡外都滿了罪惡，上帝才有理由以火焰毀滅舊天舊地 ⭐️以只有今生而言，死亡是終極懲罰，以永生而言，死亡是中止罪惡的禮物 反同說明-保羅： ✅羅一20~27：保羅：人拜了會朽壞的形象，上帝就任憑他們順著私慾，放縱情慾，違反自然，女女，男男做可恥的事(“可能”指哥林多)，這種敗行結果，在自己身上招來"應得的懲罰”。 👉懲罰：霝魂-❌火湖；⭕️霝魂在基督台前降評 + 肉體自行敗壞 反同：這麼"髒"的事，同性關係為何只被降評？不是在羔羊生命冊中除名？ ✅創六~七：因人神雜揉(跨物種)，引發洪水滅世，生物和人進方舟前都”各從其類” 👉犯罪天使厲害的地方：男+男，女+女，也是”各從其類”啊！=上帝沒話講 👉降評：✅羅一，✅提前三，✅多一，✅彼前五，監督，執事，長老 在法律和道德上，作信徒”榜樣" 👉不除名：✅林前五1~5：教會中男女淫亂的事(=肉體)，要把這人趕出教會，使這人交給撒旦，但他的霝魂在主的日子可以得救。 小結： 過去日子，人聽信/敬拜他神，上帝任憑人的私慾，由霝魂影響到肉體，放縱情慾，雖然，他們肉體隨世界敗壞，雖然，在基督台前被降評，最終霝魂在主的日子依然得救。 Ex 大人講不聽，小孩隨他去，小孩吃到苦頭，爸媽再來收尾 Ex 上帝對舊約以色列也是如此，警告將收回天國的應許，不聽，中止獨給以色列好處的舊約，開始新約 🔳挺同+歷史+法律+道德界線 ❓同性需求 vs 愛人如己，上帝的”底限"在哪？ ✅林前五：行淫的男女，因行為要離開教會，雖肉體因撒旦敗壞，但霝魂依然得救 ✅林前三：即使在得救的基礎上今生的工程”燒光”(=行為壞到極點)，依然可以”得救” 👉降評：✅羅一，✅提前三，✅多一，✅彼前五，監督，執事，長老 在法律和道德上，要作信徒”榜樣" 👉只是在得勝的路上”降等”，只要不拜別神，不會失去霝魂救恩的根基 應許得勝：✅啟二：以弗所得勝者-吃生命果；士每拿得勝者-不會受到火湖第二次的死 👉得救「相信上帝/基督是創造世界的唯一」的信心 = 因信稱義，不在行為 👉聖經中的行淫：1，肉體；2，信仰 (不要全部混在一起) ❓聖經中同意”同性”關係嗎？ ✅羅一20~27：人雖然知道上帝，卻不尊敬上帝，把會朽壞的形像取代上帝的榮耀，上帝就任憑他們的私慾作污穢的事(=放手)，包含男和男，女和女可恥的情慾，違反自然的功能，要在自己的身上受到應受的報應。 挺同：耶穌：愛人如己，愛最大啊！難道大家都忘了嗎？ 我：保羅對新舊約太熟，反對保羅說法，較難說服我 (瞎挺保羅？) 挺同：天生同性男或女，也有自然性慾望，違反基本人權及自由 Ex 一夫多妻，一妻多夫，婚前性行為，婚前同居的自然慾望，為何多數政府沒有合法化？ 👉因管理中，除了法律，還有一條線「道德界線」 ❓人，自由的上限在哪？世界要走向哪？ 我知：2018台灣同性關係立法後，醫療，領養，繼承維護基本人權 挺同：同婚立法後，台灣是真自由的國家 反同：同婚立法後，上帝要降災血洗台灣 👉雙方又吵不完了… 🔳歷史 2千年新約教會7個時期：以弗所，士每拿，別迦摩，推雅推拉，撒狄，非拉鐵非，老底嘉 1，十字架之後-神權時代 (推雅推拉之前，政教合一) 2，文藝復興後-君權時代 (宗教改革後，政教分離) 3，大航海時代 (非拉鐵非) 推翻君權，進入民權 1788-法國大革命 1821-希臘獨立戰爭 1831-義大利第一次革命 1848-德國-法蘭克福-保羅教堂-德意志帝國憲法革命「人的自由不可侵犯」 1848-奧地利首相-梅特涅為護君權被流放海外，淹沒在民權自由中 1948-二次大戰後，世界以美國主導，經歷160年，進入民權時代 1945-1960，脫離殖民獨立國家高峰期 1945-2002共有120個國家獨立 ❓為何會由神權-君權-民權時代呢？為何後浪要一直推翻前浪呢？ Ex ✅民十六：可拉一黨，不服上帝揀選摩西的權柄 👉為了自由，推翻各樣權柄，神權，君權，父權，都是掌權者/掌權人沒有照顧”感受”/沒有愛，新世界才會想推翻舊世界，政權，教會，家庭都是如此 👉因為沒有愛 Ex ✅弗五22~29 (丈夫妻子，基督教會，牧師信徒，權柄人民) 你們作妻子的，要順服自己的丈夫，好像順服主一樣， 因為丈夫是妻子的頭，好像基督是教會的頭；基督又是教會全體的救主。 教會怎樣順服基督，妻子也要照樣凡事順服丈夫。 你們作丈夫的，要愛妻子，好像基督愛教會，為教會捨己， 為的是要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔， 可以作榮耀的教會歸給自己，什麼污點皺紋等也沒有，而是聖潔沒有瑕疵的。 丈夫也應當這樣愛妻子，好像愛自己的身體一樣。愛妻子的，就是愛自己了。 從來沒有人恨惡自己的身體，總是保養顧惜，好像基督對教會一樣， 👉什麼是”愛”？又是另一個課題，需要再找時間說說 👉上帝也為選民約束自己的理所當然 (別讓我看到他們) Ex ✅出卅二：以色列人拜金牛，上帝打算滅了以色列，獨留摩西成為大國，摩西求情成功，待摩西處置完人民後 ，又向上帝領罪，上帝：我要除去得罪我的人的名字，把人民帶到迦南，上帝會差天使在摩西前引導，可是時候將到，我要懲罰他們所犯的罪。 👉即使理所當然，愛是為他人約束自己 🔳民權時代法律演進： 因應社會特殊人權發展專法：婦女，長輩，兒少，原民，先/後天殘疾，重大傷病，同性人權 社會多元需求，需要保護 👉因為愛，照顧多樣人權/物權，自由無限擴張，無限上綱 工/商業發展/污染破壞環境生態/景觀 流浪狗/貓的權益 豬/牛/羊/雞/魚宰殺權，牠們同意你這樣殺他嗎？你有問過魚嗎？ (左派到極限，都有其權益) 👉選擇下的自然結果 礦業佔用原民用地 原民捕獵權(槍枝，陷阱，捕漁) 小孩：我有打電動，不上課，不寫作業，當廢物的權力 媽寶+直升機父母：不要上學，打電動不吃晚餐餓肚子 上帝任憑他們拜會朽壞的形像，敗壞自己的身體 為留下出生就殘疾小孩/生不出孩子的妻子，不能以物競天擇邏輯，把他殺了/休了 為留下同性關係，爭取 婚姻，醫療，繼承，受益，領養 權 為留下…的配套方案 👉上帝為留下以色列及外族人，開啟新約，也是配套方案 👉道德？還是法律？ ✅加五19~23 肉體所行的都是顯而易見的，就"如"淫亂、污穢、邪蕩、 拜偶像、行邪術、仇恨、爭競、忌恨、忿怒、自私、分黨、結派、 嫉妒、醉酒、荒宴，和類似的事。 我從前早就告訴過你們，現在又事先告訴你們：行這些事的人，必定不能承受上帝的國。 ❓上述道德？還是法律？ - 但聖霝的果子是(=“如”) 仁愛、喜樂、平安、忍耐、恩慈、良善、信實、 溫柔、節制；這樣的事，是沒有律法禁止的。 ❓上述道德？還是法律？ 👉摩西律法內含法律及道德約束，而大多數都是道德 不犯法，但也不道德，把道德界線向下移成為法律，在底線之上能多出多少空間？ Ex ✅創十三11：羅得漸向東移至所多瑪，就與亞伯拉罕分手了 👉引用中國法界網紅-羅翔： 道德沒有上限，通常沒道德並不代表犯法，但是，沒道德的行為雖不犯法，而法律也不鼓勵，因法律是道德的”底線”，且法律本身的特性是容許”犯罪”的。 👉即然法律是社會容許的底線，過線等於犯罪，於是「道德界限」就成為環境中「榜樣」的依據 Ex 保羅+彼得：長老，執事，監督 ref ✅提前三，✅多一，✅彼前五 (沒有牧師？) ❓誰是管理者？ ✅創一26：上帝們照自己形樣與樣式造人，讓他們成為世上一切的「管理者」 ✅啟二十：在一些寶座上，坐在上面的人都得到審判的權(在新天新地) ✅太廿四~廿五：按時分糧忠心的管家 👉因管理世界除了法律，每個管理者還有一條「道德界線」需要限制自己 🔳世界如一塊田，麥子稗子同在田裡生長， 由創世紀到啟示錄，若我們身份是”管家”，就要進行智慧，知識，愛心，道德的測驗，以利在新天新地安排合適的位置。 🔳風向，與聖經預言吻合： ✅啟三：老底嘉=民掌權；歷史的風向，民權推翻舊權柄(父權，男性)，民權漸漸高過神權 🔳回到所蛾天火目的：以死亡中止罪惡 ✅但九24：為你的同胞和你的聖城，已經定了七十個七，要結束過犯，終止罪惡，遮蓋罪孽，引進永義，封住異象和預言，並且膏抹至聖所 👉上古世界罪惡滿了，洪水才會滅世 👉所多瑪，蛾摩拉罪惡滿了，天火才降下 👉迦南人的罪惡滿了，約書亞+以色列人才進迦南地殺戮 👉亞述的罪惡滿了，約拿才警告尼尼微 👉猶太人罪惡滿了，上帝才停止天國計劃 (因選民不能滅盡) 👉未來，直到世界裡外罪惡滿了，基督才會帶著末日來到 🔳重點整理： 1. 同性關係的信徒，只在基督台前降評，不會下火湖，請自己選擇自然結果 2. 人身為萬物管理者，除了法律之外，還有”道德界限”，才能使飽足 3. 歷史長河中，人權漸漸高過神權，當世界裡外充滿罪惡時，末日才會到 4. 如果上帝對同性關係不著急，你急什麼？ 🔳如果你會聽到這裡，太棒了，代表你沒睡著，若覺得這輯對你有幫助，請幫我分享給一個可能需要的朋友，謝謝！ 🔳支持節目連結 Donate by SoundOn || https://pay.soundon.fm/podcasts/b5160802-3786-4511-821f-01a05221c602 🔳社群平台 Line社群---https://reurl.cc/3Ng69O FaceBook---https://reurl.cc/8yd6VR Telegram--- https://t.me/galigongbible 🔳播送平台 MixerBox || https://www.mixerbox.com/podcast/1384900 Apple || https://reurl.cc/0OnVeo Google || https://reurl.cc/Xk9kM0 Spotify || https://reurl.cc/Xk3713 SoundOn || https://reurl.cc/OqLg1D 🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈

In this week’s Parashah Point on the Torah Portion, Korach, Moses tells us in Numbers 16:8-10 that Korah’s rebellion was really about him dealing with discontentment. It’s important we all learn how to deal with discontentment appropriately.

What causes fights among you, among us, as a body of believers? We'll explore the answer to that and how Scripture teaches us to handle it in the book of James and in Numbers through the story of Korah's rebellion.

This teaching was recorded live.

'Cain, Korah & Enoch'

-  John focuses on The Doctrine of Christ

-  Jude asks us to 'Remember'

-  'Beasts' as less spiritual men and women

-  There are lost books in both the Old Testament and the New Testament

-  The Book of Enoch was a key book for the early Christians

 

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Come Follow Me for Individuals and Families

LDS, Mormon

In this week’s Parashah Point from the Torah Portion, Korach, we see the fruit of discontentment and jealousy. In Numbers 16:1 – 18:32, Korah led a rebellion against Moses and Aaron when he failed to see that we are all parts of the body, necessary right where we are.

Woe unto them!

I heard "you take too much upon yourselves you sons of Korah" in the spirit. I break down this prophetic word in the podcast.

This is close to Numbers 16:7;
Story is in Numbers 16-18;
Disclaimer right off the bat;
The root of Covetousness;
The root of Jealousy;
Solomon prioritized God’s kingdom 1 Kings 3:5-13;
Lying Liars that lied;
Jews which believed Jesus were Satans John 8;
Pride is the sin of the devil’
Satan’s desire the 5 “I wills” Isaiah 14:12-15;
Being exalted and revered of men;
I did a Facebook Post on popularity;
Sedition has a goal of usurping authority;
The Apostle - Example https://amzn.to/2MLI8t7 ;
God kept after me to say “sons of Korah” ;
Spiritual descendants of Korah;


Https://conradrocks.net

I heard "you take too much upon yourselves you sons of Korah" in the spirit. I break down this prophetic word in the podcast.

This is close to Numbers 16:7;
Story is in Numbers 16-18;
Disclaimer right off the bat;
The root of Covetousness;
The root of Jealousy;
Solomon prioritized God’s kingdom 1 Kings 3:5-13;
Lying Liars that lied;
Jews which believed Jesus were Satans John 8;
Pride is the sin of the devil’
Satan’s desire the 5 “I wills” Isaiah 14:12-15;
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This week: Good Vs. Good, Part Deux

Spiritual Rants:  One thought from the One Year Bible readings for Week 11

This week's podcast is based on the One Year Readings for Week 11 (March 12-18) 

Num. 16:41-28:15

Mark 16:1-Luke 3:2

Ps. 55:1-61:8

Proverbs 11:7-17

 

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