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    Explore "leoni" with insightful episodes like "12. Come incarnare la divisione della natura", "11. Mnemotecnica e soggettivazione", "10. Il monaco, il mago, il professore", "9. Platone dionisiaco, Platone economico" and "8. Dall’uno come evento all’uno come circolo" from podcasts like ""Controstoria della Filosofia – Orthotes", "Controstoria della Filosofia – Orthotes", "Controstoria della Filosofia – Orthotes", "Controstoria della Filosofia – Orthotes" and "Controstoria della Filosofia – Orthotes"" and more!

    Episodes (36)

    12. Come incarnare la divisione della natura

    12. Come incarnare la divisione della natura
    L’idea è quella di costruire una controstoria della filosofia, per brevissimi capitoli, dal valore semplicemente emblematico.
    Controstoria della filosofia, in cui il punto è mostrare che, in epoche e modi diversissimi, la filosofia ha però sistematicamente “voluto” oltrepassare la propria conformazione tradizionale, il proprio presentarsi come un sapere, come una disciplina, addirittura come una scientia scientiarum: per, invece, riscoprirsi o reinventarsi (la questione resta aperta) come pratica di formazione del soggetto filosofico attraverso la distruzione delle forme esistenti della soggettività o, meglio, dell’assoggettamento.
    L’estremismo dei cinici, la “didattica” cristiana del monaco Ugo di San Vittore, la magia di Giordano Bruno, la Dottrina della scienza fichtiana, la psicoanalisi di Lacan sono gli snodi (alcuni degli snodi) di questa “altra” storia della filosofia, o di questa storia della filosofia come “altra” da se stessa.

    11. Mnemotecnica e soggettivazione

    11. Mnemotecnica e soggettivazione
    L’idea è quella di costruire una controstoria della filosofia, per brevissimi capitoli, dal valore semplicemente emblematico.
    Controstoria della filosofia, in cui il punto è mostrare che, in epoche e modi diversissimi, la filosofia ha però sistematicamente “voluto” oltrepassare la propria conformazione tradizionale, il proprio presentarsi come un sapere, come una disciplina, addirittura come una scientia scientiarum: per, invece, riscoprirsi o reinventarsi (la questione resta aperta) come pratica di formazione del soggetto filosofico attraverso la distruzione delle forme esistenti della soggettività o, meglio, dell’assoggettamento.
    L’estremismo dei cinici, la “didattica” cristiana del monaco Ugo di San Vittore, la magia di Giordano Bruno, la Dottrina della scienza fichtiana, la psicoanalisi di Lacan sono gli snodi (alcuni degli snodi) di questa “altra” storia della filosofia, o di questa storia della filosofia come “altra” da se stessa.

    10. Il monaco, il mago, il professore

    10. Il monaco, il mago, il professore
    L’idea è quella di costruire una controstoria della filosofia, per brevissimi capitoli, dal valore semplicemente emblematico.
    Controstoria della filosofia, in cui il punto è mostrare che, in epoche e modi diversissimi, la filosofia ha però sistematicamente “voluto” oltrepassare la propria conformazione tradizionale, il proprio presentarsi come un sapere, come una disciplina, addirittura come una scientia scientiarum: per, invece, riscoprirsi o reinventarsi (la questione resta aperta) come pratica di formazione del soggetto filosofico attraverso la distruzione delle forme esistenti della soggettività o, meglio, dell’assoggettamento.
    L’estremismo dei cinici, la “didattica” cristiana del monaco Ugo di San Vittore, la magia di Giordano Bruno, la Dottrina della scienza fichtiana, la psicoanalisi di Lacan sono gli snodi (alcuni degli snodi) di questa “altra” storia della filosofia, o di questa storia della filosofia come “altra” da se stessa.

    9. Platone dionisiaco, Platone economico

    9. Platone dionisiaco, Platone economico
    L’idea è quella di costruire una controstoria della filosofia, per brevissimi capitoli, dal valore semplicemente emblematico.
    Controstoria della filosofia, in cui il punto è mostrare che, in epoche e modi diversissimi, la filosofia ha però sistematicamente “voluto” oltrepassare la propria conformazione tradizionale, il proprio presentarsi come un sapere, come una disciplina, addirittura come una scientia scientiarum: per, invece, riscoprirsi o reinventarsi (la questione resta aperta) come pratica di formazione del soggetto filosofico attraverso la distruzione delle forme esistenti della soggettività o, meglio, dell’assoggettamento.
    L’estremismo dei cinici, la “didattica” cristiana del monaco Ugo di San Vittore, la magia di Giordano Bruno, la Dottrina della scienza fichtiana, la psicoanalisi di Lacan sono gli snodi (alcuni degli snodi) di questa “altra” storia della filosofia, o di questa storia della filosofia come “altra” da se stessa.

    8. Dall’uno come evento all’uno come circolo

    8. Dall’uno come evento all’uno come circolo
    L’idea è quella di costruire una controstoria della filosofia, per brevissimi capitoli, dal valore semplicemente emblematico.
    Controstoria della filosofia, in cui il punto è mostrare che, in epoche e modi diversissimi, la filosofia ha però sistematicamente “voluto” oltrepassare la propria conformazione tradizionale, il proprio presentarsi come un sapere, come una disciplina, addirittura come una scientia scientiarum: per, invece, riscoprirsi o reinventarsi (la questione resta aperta) come pratica di formazione del soggetto filosofico attraverso la distruzione delle forme esistenti della soggettività o, meglio, dell’assoggettamento.
    L’estremismo dei cinici, la “didattica” cristiana del monaco Ugo di San Vittore, la magia di Giordano Bruno, la Dottrina della scienza fichtiana, la psicoanalisi di Lacan sono gli snodi (alcuni degli snodi) di questa “altra” storia della filosofia, o di questa storia della filosofia come “altra” da se stessa.

    7. Ascetismo e amministrazione

    7. Ascetismo e amministrazione
    L’idea è quella di costruire una controstoria della filosofia, per brevissimi capitoli, dal valore semplicemente emblematico.
    Controstoria della filosofia, in cui il punto è mostrare che, in epoche e modi diversissimi, la filosofia ha però sistematicamente “voluto” oltrepassare la propria conformazione tradizionale, il proprio presentarsi come un sapere, come una disciplina, addirittura come una scientia scientiarum: per, invece, riscoprirsi o reinventarsi (la questione resta aperta) come pratica di formazione del soggetto filosofico attraverso la distruzione delle forme esistenti della soggettività o, meglio, dell’assoggettamento.
    L’estremismo dei cinici, la “didattica” cristiana del monaco Ugo di San Vittore, la magia di Giordano Bruno, la Dottrina della scienza fichtiana, la psicoanalisi di Lacan sono gli snodi (alcuni degli snodi) di questa “altra” storia della filosofia, o di questa storia della filosofia come “altra” da se stessa.

    6. L’etica dell’assoluto

    6. L’etica dell’assoluto
    L’idea è quella di costruire una controstoria della filosofia, per brevissimi capitoli, dal valore semplicemente emblematico.
    Controstoria della filosofia, in cui il punto è mostrare che, in epoche e modi diversissimi, la filosofia ha però sistematicamente “voluto” oltrepassare la propria conformazione tradizionale, il proprio presentarsi come un sapere, come una disciplina, addirittura come una scientia scientiarum: per, invece, riscoprirsi o reinventarsi (la questione resta aperta) come pratica di formazione del soggetto filosofico attraverso la distruzione delle forme esistenti della soggettività o, meglio, dell’assoggettamento.
    L’estremismo dei cinici, la “didattica” cristiana del monaco Ugo di San Vittore, la magia di Giordano Bruno, la Dottrina della scienza fichtiana, la psicoanalisi di Lacan sono gli snodi (alcuni degli snodi) di questa “altra” storia della filosofia, o di questa storia della filosofia come “altra” da se stessa.

    5. Un altro corpo dopo il corpo

    5. Un altro corpo dopo il corpo
    L’idea è quella di costruire una controstoria della filosofia, per brevissimi capitoli, dal valore semplicemente emblematico.
    Controstoria della filosofia, in cui il punto è mostrare che, in epoche e modi diversissimi, la filosofia ha però sistematicamente “voluto” oltrepassare la propria conformazione tradizionale, il proprio presentarsi come un sapere, come una disciplina, addirittura come una scientia scientiarum: per, invece, riscoprirsi o reinventarsi (la questione resta aperta) come pratica di formazione del soggetto filosofico attraverso la distruzione delle forme esistenti della soggettività o, meglio, dell’assoggettamento.
    L’estremismo dei cinici, la “didattica” cristiana del monaco Ugo di San Vittore, la magia di Giordano Bruno, la Dottrina della scienza fichtiana, la psicoanalisi di Lacan sono gli snodi (alcuni degli snodi) di questa “altra” storia della filosofia, o di questa storia della filosofia come “altra” da se stessa.

    4. Falsificare la moneta, rompere le ciotole

    4. Falsificare la moneta, rompere le ciotole
    L’idea è quella di costruire una controstoria della filosofia, per brevissimi capitoli, dal valore semplicemente emblematico.
    Controstoria della filosofia, in cui il punto è mostrare che, in epoche e modi diversissimi, la filosofia ha però sistematicamente “voluto” oltrepassare la propria conformazione tradizionale, il proprio presentarsi come un sapere, come una disciplina, addirittura come una scientia scientiarum: per, invece, riscoprirsi o reinventarsi (la questione resta aperta) come pratica di formazione del soggetto filosofico attraverso la distruzione delle forme esistenti della soggettività o, meglio, dell’assoggettamento.
    L’estremismo dei cinici, la “didattica” cristiana del monaco Ugo di San Vittore, la magia di Giordano Bruno, la Dottrina della scienza fichtiana, la psicoanalisi di Lacan sono gli snodi (alcuni degli snodi) di questa “altra” storia della filosofia, o di questa storia della filosofia come “altra” da se stessa.

    3. Il cane come ideale filosofico

    3. Il cane come ideale filosofico
    L’idea è quella di costruire una controstoria della filosofia, per brevissimi capitoli, dal valore semplicemente emblematico.
    Controstoria della filosofia, in cui il punto è mostrare che, in epoche e modi diversissimi, la filosofia ha però sistematicamente “voluto” oltrepassare la propria conformazione tradizionale, il proprio presentarsi come un sapere, come una disciplina, addirittura come una scientia scientiarum: per, invece, riscoprirsi o reinventarsi (la questione resta aperta) come pratica di formazione del soggetto filosofico attraverso la distruzione delle forme esistenti della soggettività o, meglio, dell’assoggettamento.
    L’estremismo dei cinici, la “didattica” cristiana del monaco Ugo di San Vittore, la magia di Giordano Bruno, la Dottrina della scienza fichtiana, la psicoanalisi di Lacan sono gli snodi (alcuni degli snodi) di questa “altra” storia della filosofia, o di questa storia della filosofia come “altra” da se stessa.

    2. Chi muore, chi non muore

    2. Chi muore, chi non muore
    L’idea è quella di costruire una controstoria della filosofia, per brevissimi capitoli, dal valore semplicemente emblematico.
    Controstoria della filosofia, in cui il punto è mostrare che, in epoche e modi diversissimi, la filosofia ha però sistematicamente “voluto” oltrepassare la propria conformazione tradizionale, il proprio presentarsi come un sapere, come una disciplina, addirittura come una scientia scientiarum: per, invece, riscoprirsi o reinventarsi (la questione resta aperta) come pratica di formazione del soggetto filosofico attraverso la distruzione delle forme esistenti della soggettività o, meglio, dell’assoggettamento.
    L’estremismo dei cinici, la “didattica” cristiana del monaco Ugo di San Vittore, la magia di Giordano Bruno, la Dottrina della scienza fichtiana, la psicoanalisi di Lacan sono gli snodi (alcuni degli snodi) di questa “altra” storia della filosofia, o di questa storia della filosofia come “altra” da se stessa.

    1. Non c’è niente da sapere

    1. Non c’è niente da sapere
    L’idea è quella di costruire una controstoria della filosofia, per brevissimi capitoli, dal valore semplicemente emblematico.
    Controstoria della filosofia, in cui il punto è mostrare che, in epoche e modi diversissimi, la filosofia ha però sistematicamente “voluto” oltrepassare la propria conformazione tradizionale, il proprio presentarsi come un sapere, come una disciplina, addirittura come una scientia scientiarum: per, invece, riscoprirsi o reinventarsi (la questione resta aperta) come pratica di formazione del soggetto filosofico attraverso la distruzione delle forme esistenti della soggettività o, meglio, dell’assoggettamento.
    L’estremismo dei cinici, la “didattica” cristiana del monaco Ugo di San Vittore, la magia di Giordano Bruno, la Dottrina della scienza fichtiana, la psicoanalisi di Lacan sono gli snodi (alcuni degli snodi) di questa “altra” storia della filosofia, o di questa storia della filosofia come “altra” da se stessa.

    Puntata 3 - #DerbyTime

    Puntata 3 - #DerbyTime
    3a puntata del podcast gialloblu condotto dall'Area Comunicazione dell'A.S. Viterbese (Cristiano Politini & Andrea Meroi).

    All'interno della trasmissione troverete un focus, con l'approfondimento di Valentino Cesarini, sui match disputati contro Bisceglie e Rende, insieme all'analisi sul Rieti, avversario dei gialloblu nel derby di domenica al Rocchi.

    Inoltre potrete ascoltare l'intervista ad una giovane e affermata Leonessa, Carlotta Giudici, e il resoconto della settimana con il nostro Mister, Antonio Calabro, in vista del match di domenica.

    #MaiSola #ConLaForzaDelLeone

    Puntata 2 - Verso la sfida con il Potenza

    Puntata 2 - Verso la sfida con il Potenza
    2a puntata del podcast gialloblu condotto dall'Area Comunicazione dell'A.S. Viterbese (Cristiano Politini & Andrea Meroi).

    All'interno della trasmissione troverete un focus, grazie anche all'intervento di Claudio Petricca, sul match disputato contro la Vibonese e l'analisi del prossimo avversario gialloblu, il Potenza.
    Inoltre è presente l'intervista al capitano delle Leonesse, Veronica Di Cerbo, e al Mister della Berretti, Alessandro Boccolini, in vista del derby di sabato in casa della Ternana.

    #MaiSola #ConLaForzaDelLeone

    #40 Chi può visionare le immagini della videosorveglianza?

    #40 Chi può visionare le immagini della videosorveglianza?
    Se il tuo cliente non presta attenzione a chi vede le immagini della videosorveglianza della quale è titolare, potrebbe avere grossi problemi.
    Chi può vedere i monitor della videosorveglianza?

    Scopriamolo insieme all'esperto Privacy Luca Leoni
    consulenze.leoni@gmail.com

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    The Supastar Mix

    The Supastar Mix
    1. Your Love 2K11-Dangerous 2. Around and Around (Kim's Mood Mix)-Kim Leoni 3. La Luna (Rivaz club mix)-Contras feat. Joan Kolova 4. Club Rocker (Alexinno Remix)-Inna 5. See The New Hong Kong (Love Rush UK Club)-Josie Cotton 6. Su-Su-Su-Superstar (Love Rush UK Club Remix)-Brian Kent 7. We Found Love (Cahill Club Mix)-Rihanna 8. Fly Away Bye,Bye,Bye (Phats and Small Remix) 9. Love Me for Who I Am (Luigi Ricco Extended Mix)-Francisco Toscano 10.Telephone (Extended Mix)-Andra 11.Vamos a La Playa (Scotty Remix)-Loona 12.Shine Again (Original Mix)-Tristan Garner feat. Abigail Bailey 13.The One That Got Away (7th Heaven Club Mix)-Katy Perry 14.This Feels Right (Extended Mix)-Dani Vasile 15.Every Little Part of Me (Steve Smart and West Funk Club Mix)-Alesha Dixon
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