machiavel

Machiavel est le premier philosophe à voir l'homme tel qu'il est, et non tel qu'il devrait être. Il en déduit une nouvelle règle de conduite : celle de l'action audacieuse dans le moment décisif. Une règle qui peut servir aussi bien au Prince qu'au peuple.

Nous sommes formés comme enfants aversifs à la paix. Quand les Apprentis en admettront autant et le défieront, les portails du monde paisible nous seront ouverts à grand.

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Citations célèbres expliquées: « En temps de paix, le mercenaire dérobe; en temps de guerre, il déserte. », Le Prince, Machiavel, 1532.

Niccolò Machiavel était un philosophe politique italien de la Renaissance, principalement connu pour son œuvre majeure, Le Prince, publiée en 1532. Cette citation, En temps de paix, le mercenaire dérobe ; en temps de guerre, il déserte, reflète la vision pragmatique et parfois cynique de Machiavel sur la politique et la nature humaine. Dans son ouvrage, il met la morale de côté pour analyser les manières de conquérir le pouvoir et de le garder. C’est un traité de politique dédicace à Laurent II de Médicis.

Machiavel reconnaît que les mercenaires, des soldats recrutés pour combattre sans loyauté à une cause particulière, agissent principalement par intérêt personnel. Il divise leur comportement en deux situations.

En temps de paix, le mercenaire dérobe. Cela signifie que lorsque la nation qu'il sert n'est pas engagée dans un conflit armé, le mercenaire peut se livrer à des activités malhonnêtes pour satisfaire ses besoins financiers. Sa loyauté à l'employeur est faible en l'absence d'une rémunération constante. C’est d’ailleurs une raison qui a poussé les pays à entretenir peu à peu des armées régulières pour éviter d’avoir des bandes de pillards sur leur territoire une fois la guerre finie.

En temps de guerre, il déserte. Machiavel suggère que lorsque la guerre éclate, le mercenaire peut choisir de déserter plutôt que de risquer sa vie. Sa loyauté est principalement dirigée par sa propre survie, et il peut quitter le champ de bataille si les conditions deviennent trop dangereuses. Il n’a en effet aucun autre intérêt que sa bourse pour se battre: pas de mode de vie, de territoire, de famille à défendre.

La citation souligne la nature instable et intéressée des mercenaires, les décrivant comme des acteurs opportunistes dans les conflits. Machiavel ne les valorise pas, mais il reconnaît leur utilisation pragmatique par les dirigeants et les gouvernements de son époque pour atteindre leurs objectifs politiques. Pour lui, les mercenaires sont des outils, et leur fidélité dépend de la situation. Cependant, dans Le Prince, il préfère de loin la conscription, l’emploi de soldats nationaux par le gouvernment.

Dans l'ensemble, cette citation met en lumière la réalité pragmatique et souvent brutale de la politique selon Machiavel, où les acteurs, y compris les mercenaires, agissent en fonction de leurs intérêts personnels et de la situation politique du moment.

En temps de paix, le mercenaire dérobe; en temps de guerre, il déserte

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Citations célèbres expliquées: « On fait la guerre quand on veut, on la termine quand on peut », Le Prince, Machiavel, 1532.

Nicolas Machiavel est un écrivain et philosophe politique italien du XVIe siècle, célèbre pour son œuvre Le Prince. Cet ouvrage est considéré comme l'un des premiers ouvrages de philosophie politique moderne, dans lequel Machiavel expose ses idées sur la manière dont les dirigeants doivent gouverner.

La citation On fait la guerre quand on veut, on la termine quand on peut se trouve donc dans son œuvre Le Prince. Cette citation résume l'une des idées principales de Machiavel, qui est que la guerre est un élément inévitable de la politique, et que les dirigeants doivent être prêts à la mener quand cela est nécessaire.

Pour Machiavel, la guerre est un moyen par lequel les dirigeants peuvent étendre leur pouvoir et leur territoire, maintenir leur sécurité et leur influence, et assurer la pérennité de leur règne. Il considère la guerre comme une extension de la politique, un moyen pour les dirigeants d'atteindre leurs objectifs politiques et de maintenir leur autorité.

Cependant, Machiavel reconnaît également que la guerre peut être coûteuse et imprévisible, et que les dirigeants doivent être prêts à y mettre fin dès qu'ils le peuvent. La guerre peut être décidée avec une facilité relative, mais sa conclusion peut être plus difficile et nécessiter des concessions importantes pour parvenir à une paix durable.

En somme, cette citation illustre la vision pragmatique et réaliste de Machiavel en matière de politique et de guerre. Pour lui, la guerre est un outil à utiliser avec précaution et réflexion, et les dirigeants doivent être prêts à mettre fin aux hostilités dès qu'ils le peuvent afin de minimiser les coûts et d'assurer la stabilité de leur pouvoir. Cette citation résonne particulièrement aujourd’hui avec la guerre en Ukraine. Décidée par un prince, un tsar, elle peine une année plus tard à se finir.

On fait la guerre quand on veut, on la termine quand on peut

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Citations célèbres expliquées: « La guerre fait les voleurs, et la paix les fait pendre. », De l’Art de la guerre, Machiavel, 1521.

Cette citation provient du chef d’œuvre d’études stratégiques et tactiques de la guerre de l’auteur du Prince. De nouveau, l’essai a pour but de conseiller les princes de Florence. Il se présente sous la forme d’une série de dialogues, qui mettent en avant les techniques et les buts militaires des armées d’Alexandre ou romaines.

Dans cette citation, il met en exergue le chaos qu’est la guerre: La guerre fait les voleurs. La guerre de conquête, déjà, peut s’envisager comme un vol de territoire par un gouvernement, une cité, un pays sur un autre. Surtout, pris dans une spirale de violence, les soldats se transforment en hors-la-loi au-delà du champ de bataille. Les pillages, rapines, même viols étaient monnaie courante. Parfois même, afin de payer les troupes, ou de punir l’ennemi, le pillage était permis ou encouragé par les commandants. Au XVI ème siècle, en 1527, le sac de Rome reste fameux pour sa violence.

La guerre crée donc de la violence et vol. Mais, l’état de guerre terminé, la paix revient, et n’a pas les mêmes exigences: et la paix les fait pendre. La paix cherche l’ordre, contrairement au chaos de la guerre. Et les soldats ne sont plus ni utiles, ni appréciés. Ils sont remplacés par la police dont le but est d’endiguer la violence, d’arrêter les voleurs. Le parallélisme de la citation tend à rapprocher les voleurs en temps de guerre de ceux en temps de paix. En effet, les soldats démobilisés, qui avaient pris l’habitude du pillage pendant la guerre, pouvaient constituer des bandes de brigands en temps de paix pour continuer à vivre de vols. Mais au lieu de la permission, presque de la bienveillance de leur ancien employeur, ils deviennent des pestiférés à traquer pour ensuite être condamnés et pendus.

La guerre et la paix sont donc présentées comme deux situations diamétralement opposées, des contraires absolus.

La guerre fait les voleurs, et la paix les fait pendre.

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Une Citation expliquée de Machiavel sur le hasard et nos actions :-) 

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Citations célèbres: « Le hasard gouverne un peu plus de la moitié de nos actions, et nous dirigeons le reste. », Le Prince, Machiavel, 1532. 

L’humaniste florentin, conseiller à Florence, fondateur des théories de la politique moderne, possède une grande érudition, un grand savoir issu de l’Antiquité qu’il utilise pour réfléchir sur son époque. Le Prince constitue certainement son œuvre majeure, et un tournant dans la conception de la politique, qu’il envisage pragmatique et en-dehors de la morale, recherchant simplement l’efficacité.

Ici, cette citation construite sur un parallélisme aborde la problématique de l’origine de l’action, individuelle certes, mais aussi politique. Lorsqu’il écrit le hasard, il faut comprendre ce qu’on ne maîtrise pas. Il provient généralement de l’extérieur, d’autres personnes, d’enchaînement de conséquences imprévisibles... Concernant notre individualité, on peut penser à la maladie,à un accident imprévu, ou à des décisions prises sans raison, sans réflexion, par impulsion.

Pour lui, la part de hasard occupe un peu plus de la moitié de nos actions. Il apparaît alors étendu. Cette affirmation comprend ce que l’on pourrait appeler des réactions face des évènements hasardeux. On est obligé d’agir face à quelque chose que l’on n’avait pas prévu, anticipé, ou engagé. Ou alors, on subit un fait qui nous tombe dessus. Au sens propre, si une pierre nous tombe dessus, nous allons à l’hôpital. L’action d’aller se faire soigner provient du hasard.

Et nous dirigeons le reste signifie que tout ce qui n’est pas dû, provoqué ou subit par le hasard, peut se diriger, peut se contrôler. Finalement, nous n’agissons réellement que sur la minorité de notre vie. Nous trouvons dans cette citation un certain fatalisme. Elle résonne avec le stoïcisme, cette école philosophique grecque née au III ème siècle av. JC à Athènes qui prêchait l’indifférence face à ce que l’on ne pouvait contrôler, et l’extrême attention à ce que l’on pouvait diriger.

Le hasard gouverne un peu plus de la moitié de nos actions et nous dirigeons le reste. 

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« Famille de démons que ces Borgia », s’indigne Victor Hugo dans son drame Lucrèce Borgia (1833). 

Profession du père : cardinal. Ambition : pape. Objectif : bientôt atteint.
Pape d’oncle en neveu, cardinal de père en fils.
Bienvenue dans la sulfureuse saga des Borgia… 

Bibliographie : 

Marie-Nicolas Bouillet et Alexis Chassang, « César Borgia » dans Dictionnaire
universel d’histoire et de géographie, 1878 

Marcel Brion, Les Borgia. Le pape et le prince, Tallandier, «Texto», 1958 

Ivan Cloulas, Les Borgia, Pluriel, 1987 

Geneviève Chastenet, Lucrèce et les Borgia, JC Lattès, 1993 

Klabund, Les Borgia, le roman d'une famille, Max Milo Editions, 2011 

Manuel Vázquez Montalbán, Ou César ou rien, Édition du Seuil, 1999. 

Machiavel, Le Prince, 1532 

Crédits sons :  

"Gregorian Chant" Kevin MacLeod (incompetech.com)
"Constancy Part Three" Kevin MacLeod (incompetech.com)
"Plans in Motion" Kevin MacLeod (incompetech.com)
"Leaving Home" Kevin MacLeod (incompetech.com)
Licensed under Creative Commons: By Attribution 4.0 Licensehttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0/  

https://www.youtube.com/watch?v=jwytqxyFI9Y 

Boss Fight by Alexander Nakarada | https://www.serpentsoundstudios.com
Music promoted by https://www.free-stock-music.com
Attribution 4.0 International (CC BY 4.0)
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ 

Dans cet épisode j'analyse l'affaire du "Projet Pégasus" et l'espionnage des téléphones de personnalités Françaises par des Etats étrangers. On va voir que cette affaire pose un véritable problème ...

Invité: Thierry Ménissier, auteur de Machiavel ou la politique du Centaure (Herman, 2010).  

Nous connaissons surtout Machiavel à travers l'adjectif qu'il nous a légué : machiavélique. Mais la philosophie de Machiavel est-elle réellement fondée sur la promotion du mal et de l'immoralité ? Réponse dans ce podcast.

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