mimétisme

Les Juifs, les jeunes des banlieues, les antivax : face à des situations de tensions, la société a tôt fait de trouver des boucs émissaires. On va les blâmer et en faire les responsables de tous les problèmes, les critiquer, les mettre de côté, les exclure, voire pire encore.

Peu importe de savoir si ces boucs émissaires sont réellement responsables, ils en ont la fonction symbolique. Ils représentent la faute. Or, cette notion remonte à l’Antiquité où, dans le système sacrificiel juif, un bouc était symboliquement chargé des fautes du peuple avant d’être envoyé (d’où le terme « émissaire ») ou tué.

Aujourd’hui, dans les luttes sociales ou les débats politiques, comment voyons-nous à l'œuvre la dynamique du bouc émissaire ? Qui est le bouc émissaire de qui ? Mais surtout, comment sortir de cette logique ? 

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On a tous envie de montrer qu’on a des pensées originales, des idées originales, que l’on est original·e. Cela est visible dans l’envie de parler de soi ou de se montrer sur les réseaux sociaux, à coups de hashtags #NoFilter ou de confessions intimes.

Le philosophe Charles Taylor nomme ça l’ère de l’authenticité, ou « expressionnisme individualiste » : l’accent est sur l’individu qui se doit d’exprimer sa réalité intérieure. Oui, mais l’être humain désire non pas par passion, mais par imitation, l’objectif de chacun d’entre nous étant de finalement devenir des « modèles de désir ».

Comment est-ce que ce principe régit nos relations ? nos sociétés ? notre vision de nous-mêmes ? nos luttes pour la justice sociale ? On vous en dit plus dans cet épisode ! 

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