חנוכה אור 🕎 לומדים רעיון חסידי לחג החנוכה 🕎 מה המשמעות של האור והמסר של החנוכיה. ע"פ הרבי מליובאוויטש
שיעור לחנוכה, איך מייצרים אור?
מה ההבדל בין המנורה בבית המקדש לחנוכיה?
מה המסר אלינו היום של אור החנוכיה?
אורך השיעור 17 וחצי דקות
מעבירי השיעור: הרב יוסף סגל והרב צבי וילור צידון
לצפות בשיעור
https://youtu.be/cXhAvZBecOk
המקור:
מצוות חנוכה היא להדליק אור כיצד יוצרים את האור נוטלים שמן או עץ וכדומה כלומר דבר גשמי ומחממים אותו עד שהוא חדל מלהיות גשמי ומתחיל להאיר את כל הסביבה הדלקת הנרות בחנוכה נובעת מדולקת הנרות שהיתה נהוגה בבית המקדש בבית המקדש היו מדליקים נרות בכל לילה אך בתקופה בה אירע נס חשכה לא נמצא שמן טהור להדלקת המנורה ועשה הקב"ה נס שנמצא פך שמן טהור החתום בחותמו של כהן גדול.
השמן שבפך הספיק בצמצום ליום אחד אירע נס ודלק שמנה ימים לזכר נס זה מדליקים נרות בכל שמנת ימי תנוכה, למרות שמקורם של נרות חנוכה הוא בנרות המקדש שונים אלו מאלו במספר פרטים:
א. בבית המקדש היה תמיד אותו מספר של נרות ואילו בחנוכה מוסיפים בכל ערב נר אחד
ב. בבית המקדש היו מדליקים דוקא ביום כשעדיין שרר אור מוחלט הגילו נרות חנוכה מצותן משתשקע החמה
ג. נרות המקדש היו בפנים ואילו בנרות חנוכה מצוה להניח על פתח ביתו מבחוץ.
ד. מצוות נרות המשכן והמקדש היו בזמן שלא היה לבני ישראל מחסור מבחינה גשמית.
במיוחד בזמן המשכן במדבר היה לבני ישראל כל צרכם מזונם היה אז המן מן השמים מים היו להם מבארה של מרים אף מלבושיהם גדלו אתם והיו נקיים תמיד כך גם מצות נרות המקדש ניתנה בימי שלמה בזמן בו שרר שלום ושלוה איש לא נלחם אז בישראל ואדרבה רבים העלו להם מס והיה אז "איש תחת גפנו ואיש תחת תאנתו"
אף ברוחניות היה כן, שכך כשאין להיהודי דאגות גשמיות הוא מתמסר לגמרי לתורה ומצוות דברים רוחנים דברים יהודיים.
לעומתם קשורים נרות חנוכה לזמן בו היתה הארץ תחת שלטון יון והצבא היהודי היה דל במספרו כן מבחינה רוחנית לא נמצא שמן טהור אפילו ללילה אחד
כל ההבדלים הללו קשורים זה בזה כשהמצב טוב מבחינה גשמית ומשום כך גם מבחינה רוחנית כאמור שכן כשיש לו ליהודי הוא נותן ביד פתוחה ורחבה לצרכים רוחניים.
אין אז צורך במלחמה ובמסירת נפש די אז בכך שכל יום יהיה אותו מספר ואין הכרח בתוספת משום שהכל מתנהל כרגיל.
כן אין אז צורך בהשתדלות להאיר את החוץ הרחוב העולם אינו חשוך: המנורה דולקת בבית המקדש ובחוץ נוצר האור מאליו.
לא כן בתקופה של מצב קשה בזמן של מלחמות ולא רק של מלחמות עם יוונים אלא גם עם יהודים מתיונים שהיו יהודים שלא ראו צורך בבית המקדש בעצמאות כי אם רצו להתבולל ביוונים במצב קשה כזה נתן הקב"ה את מצות נר חנוכה בזמן כזה דרושה מסירת נפש בזמן כזה לא די בהעלאת אור בבית שכן בחוץ שורר חושך וחשכת הרחוב עלולה לחדור לבית יש לכן להקדיש השתדלות להאיר את הרחוב מדליקים אז את הנרות בשעת החושך וליד פתח הבית כדי להאיר את הרחוב.
לא די בכך שידליק אדם נרות על שלחן האוכל או על שולחן הכתיבה שלו ויפתח את הדלת כדי שהאור יאיר גם ברחוב אלא עליו להדליק את הנרות ליד הדלת.
יש להשקיע השתדלות להאיר את הרחוב.
כן לא די במספר הנרות שבלילה הקודם שכן אי אפשר לאדם להסתפק בכך שלא ירד מדרגתו ויעמוד עדיין באותו מצב כאתמול אלא שעליו להתעלות מעלה מעלה
סיכום הדברים:
בשעה שהחושך גדול אין להתרשם מן החושך השורר ברחוב אלא אדרבה יש לצעוד במסירת נפש להאיר את הרחוב ולהוסיף מדי יום תוספת אור עוד ועוד עד שיובא עוד שמן טהור וזך.
ודרכי הביצוע הן:
א. אין להסתפק במדת האור שהאירה אתמול כי אם יש להוסיף כל יום היום נר אחד מחר שנים מחרתיים שלשה וכן הלאה להתחיל מיד בנרות רבים אין לתפוס מרובה, יש אם כן להתחיל בנר אחד אך יש להתכונן להדליק מיד למחרת שני נרות ומחרתיים שלשה
ב. אין להסתפק ביצירת אור בבית ושברחוב יבוא האור מאליו אלא יש להשקיע השתדלות להאיר את הרחוב
ג. הגישה לכך צריכה להיות במסירת נפש כפי תוכן הענין של נס למעלה מן הטבע גם כשמסתכלים עליו בעין רעה אין לו להתרשם אלא לבצע במסירת נפש את השליחות שהטיל עליו הקב"ה
זו איפוא הדרישה מכל איש ישראל עליו לדעת שהוא שגריר של הקב"ה לחמם את הגשמיות שבחלקו בעולם עד שיאיר בו ובסביבתו.
והאופן של ביצוע הדבר צריך להיות:
לא להסתפק במה שנעש
הרשמו לזריקת חסידות בערוצים השונים
לומדים יהדות וחסידות ברשת, הרשמו לערוץ היוטיוב, פייסבוק, ווצאפ ,פודקאסטים ועוד
https://heb.centernyc.com/zrikat