phoenicia

I share with David two solid reasons why I accept the Creator and His Bible. His proven ability to see what lies ahead makes Him a reliable source for great decision making.

🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈 🔳閒聊 - 壓力滿足時的事件 1 美國南加州橘郡（Orange County）-爾灣台灣基督長老教會，2022/5/15週日當地時間下午1:30點發生槍擊， 2 ❓租期10年，於4年多提前解約，租客基督徒夫妻，房東非基督徒，居中協調有火藥味 你們覺得我會幫誰？ 🔳連結今天的經文 ✅可七14-15：(因著法利賽文士所教導的新律法/傳統/遺傳) 他(=耶穌)又叫”(+猶太)群眾"來，對他們(=鄉親)說： 「你們所有人要聽我(+的教導)、要明白。 沒有在人外面的東西(=食物)，進入他(肚子裡=)裡面，能污穢他(+的霝魂)， 然而，從人(+霝魂/心思)出來的(教訓/教導=)東西，才是污穢人(+霝魂)的東西。」 👉奉獻，也是教會的教導 台灣曾有牧師公開說：若各位用十分之二的奉獻，看看上帝會不會加添給你？ 覺得這話如何？同意的點？不同意的點？想想！ 🔳QA 為何要十一奉獻？ 舊約奉獻的本質是什麼？ 新約的”奉獻”是什麼？ ⭕️打開節目資訊欄 - 只看資訊欄也行 ⭕️拿出中文新譯本聖經和筆 ⭕️下載數位原文查經工具 iOS：微讀聖經 Android及電腦：信望愛聖經工具 🔳前情提要 施洗約翰因莎樂美，希羅底及希律被砍頭，被埋葬，希律在死海東北領地-比利亞，聽到耶穌在加利利傳道，行神跡的事情，恐懼的以為被殺的施洗約翰復活了 耶穌與門徒離開吵雜的迦百農，想找到安靜的曠野休息，耶穌與門徒在海上漂，鄉親在路上跑，如同無人餵養的羊群，耶穌回岸上講道，天色漸暗，五餅(麵包)二魚使5000人吃飽，留12籃子 門徒搭船，耶穌上山，與群眾分開，馬可福音四章 風浪測試之後，再次風浪測試，耶穌走在海上，門徒以為是”鬼”，門徒是直到認出耶穌的聲音才停止害怕，耶穌站上門徒的船，平靜風浪，門徒”還是"不認識耶穌，可見破解以賽亞封印，全靠霝魂自醒。 ❓Q：耶穌是以原本的形像走在海上？還是另一個形像呢？耶穌在登山變像及復活後，都是以另一個形像。 血漏婦人摸衣角的事由迦百農(12點)傳到革尼撒勒(10點)，門徒兩兩出門，由拿撒勒至迦百農，為猶太人(天國選民)趕逐邪靈和抹油，代替施洗約翰為猶太鄉親與上帝恢復關係，並為耶穌開路，耶穌由革尼撒勒向東北走8km，再次回到迦百農。 🔳什麼污穢人 03 (說明：以斯拉新律法) 因為法利賽人和所有猶太人 抓住古人傳統 (=遺傳/bc458以斯拉新律法)， 若不握拳(=仔細的)洗手就不吃(+食物) 04 (再解釋) 也就是他們(=所有猶太人)從市場來 若不洗手就不吃 (=外面就是”髒”)， 除此之外，他們(=所有猶太人)也接受並謹守 杯子、罐子、銅器皿清洗的(+傳統) 01(耶穌由革尼撒勒向東北走8km，再次回到迦百農) 接著，從耶路撒冷來法利賽人和(=就是)文士的一些人， ，就被(+當地人)聚集到他(=耶穌)那裡(=迦百農)。 👉ep79+80 ✅可二6-10，二16-三6：想扳回一成的文士 02 他們(=找碴的文士)就看見他(=耶穌)的門徒中有一些人 用未聖化的手(=就是未洗的手) 吃食物， 05 (+於是)法利賽人和(=就是)文士們質問他(=耶穌)： 「(+耶穌) 為什麼你的門徒們行事 不依照(祖先=)古人的傳統(=遺傳/教導=新律法)， 卻用未聖化的手吃食物呢？」 👉摩西律法的”法源" bc1500 ✅利廿二4b-7 亞倫後裔中(祭司或利未人)，患大痲風，血漏，都不可吃聖物，直到潔淨；亞倫後裔摸屍體，遺精，爬蟲，或摸了使人成為不潔的人，這些人必不潔到晚上(=隔天)；如果他不洗身就不可吃聖物，"日落之後"(=隔天)，他就潔淨了，可以吃聖物，因為那是他的食物。 👉只對利未人+祭司的限制 👉但被擄回歸後，bc458 以斯拉新律法：擴張人人的手都要洗過 = 聖化； ❓今天的問題：怎麼沒洗手吃飯？ 變成 來教會怎麼沒受洗？ ❓受洗當然沒問題，只是你確定，有洗到霝魂嗎？ 06 然而(耶穌=)他對(文士們=)他們說： 「關於你們"偽善”的人 (❓水洗 =聖化 =偽善 =只做表面？) 正如✅以賽亞書(=廿九13)正確地預言所寫的： 這人民(=以色列人)用嘴唇(=表面)尊敬我(=上帝)， 但他們(=以色列人)的心卻遠遠離開我(=上帝)； 07 他們(=以色列人)徒然(=枉然/無目的)敬拜我(=上帝)， 而(+你們文士)教導，(卻採用以斯拉=)人的(新律法=)誡命作教導。 08 你們(=以色列人)離棄上帝的誡命(=摩西律法)， 抓住人的傳統(=以斯拉新律法)。」 👉✅賽廿九：全章表示「看似最神聖的，成為最厭棄的」 雖然上帝厭棄以色列，但"在第三日” (✅何六1-2，末日後)，上帝依然會讓以色列人明白 (✅賽廿九22-24) 09 接著，他(=耶穌)對他們(=文士)說(=繼續罵)： 「你們(=法利賽文士)"巧妙"地離棄上帝的誡命(=摩西律法)， 為要(遵守/堅立)你們的傳統(=遺傳/教導/以斯拉新律法)。 10 就好像摩西曾說： ✅出二十12 /申五16：『你要孝敬你的父親和你的母親』； 並且： ✅出廿一17：『辱罵父親或母親的人，要讓他死亡(=必定處死)。』 11 但是，你們(=法利賽文士)卻說： 若有(+想要逃避孝敬父母的)人對父親或母親說： 『(+爸媽)你們要從我得幫助的(+奉養，成了)各耳板(=亞蘭文)』, 也就是：(給上帝的奉獻=)禮物， 12 你們(=文士)就不再容許他(=想逃避的人) 為父或母做任何事 (=孝敬父母)， 13 你們(=文士)藉著你們傳承的傳統(=以斯拉新律法)； 就是你們做許多 像這種(+如同奉養父母，該做，卻沒做)的事 (+等同)取消了上帝的道(=教訓) 👉文士按傳統說：事奉上帝是最大事！！！ 👉斷章取意 ✅可三21+31-35：耶穌：誰是我的母親，誰是我的弟兄呢？遵行上帝旨意，就是母親和弟兄姐妹了。(❓為了上帝我能和家人恩斷意絕？) ❓🔳QA：如果給上帝的十一奉獻 +奉養父母 +生活開支發生衝突，怎麼辦？ 14(因著法利賽文士所教導的新律法/傳統/遺傳) 他(=耶穌)又叫”(+猶太)群眾"來，對他們(=鄉親)說： 「你們所有人要聽我(+說的話)、要明白。 15 沒有在人外面的東西(=食物)，進入他(肚子裡=)裡面，能污穢他(+的霝魂)， 然而，從人(+霝魂/心思)出來的東西(=教訓/教導)，才是污穢人(+霝魂)的東西。」 16 17 而當(耶穌=)他進了(+在迦百農的)屋子，離開了群眾， (耶穌的=)他的門徒們問(耶穌=)他這個比喻。 18 (耶穌=)他就對(門徒們=)他們說： 「你們也是這樣不明白嗎？ 你們不了解，所有外面進入到人裡面的，不能污穢他嗎？ 19 因為所有被潔淨食物，不會進入他的心， 而是到肚子，且出去到茅坑裡，不是嗎？」 20 然後(耶穌又說=)他說： 「從人出來的那個(+心思，是會)污穢人的。 21 因為從人們心裡 壞的思想(=有害/邪惡 的動機)出來： 淫亂、偷竊、謀殺、 22 姦淫、貪婪、邪惡、 欺騙、好色、嫉妒(吝嗇)、 誹謗、驕傲、愚妄； 23 這所有的惡， (+就是)從(+人的)裡面出來污穢人。」 👉本位主義 🔳不潔食物 ex1 ep27✅徒十 彼得近中午時，在海邊約帕削皮匠西門家的屋頂上，天降大布，一堆猶太人不吃的不潔之物 (✅利十一)，彼得表示，出生以來從來不吃的食物，但天上有聲音說：上帝所潔淨的，不能當作俗物。 ex2 ep37✅林前八 祭過偶像的食物能吃嗎？煙能抽嗎？酒能喝嗎？之前說過很多次，在於你是否相信內住的聖霝真的同住 👉耶穌的意思：不論吃什麼，都不污染霝魂，唯私心/本位主義的教導污染霝魂。 ❓Q：那麼雅各所說的(✅徒十五19-21)，和耶穌的意思衝突嗎？自己想 🔳聖經中有四套律法 1，bc1500 舊約摩西律法 (約600條) 2，bc458 以斯拉新律法 (擴張破千條的法利賽運動) 3，約ad30 基督律法 (新約 ✅可十二28-31) 4，約ad50 "超等使徒"律法 (1+2+3雞尾酒律法，很多人認為雅各書很全面，超重要) 👉ep43 ✅林後十一，十二章 保羅皆提”超等使徒”，高於基督12使徒的雅各 👉4套律法難度比較：新律法(最難)，摩西律法(難)，基督律法(簡單)，超等使徒律法(包含最難到簡單) ❓Q：在猶太人傳統/遺傳/習慣/新律法之下犯罪的人，就按猶太人的新律法滅亡嗎？ ep45✅羅二12 因著信心， b)凡在舊約摩西律法之下犯了罪的人，將按舊約摩西律法而滅亡； a)凡不在舊約摩西律法之下犯了罪的人，將不按舊約摩西律法而滅亡； 👉滅亡 = 霝魂審判而滅亡 👉你遵行/相信哪套律法，就收哪套律法的果效。up to you. 🔳回到本文 ✅可七5：文士問耶穌：按著傳統/遺傳/新律法，門徒為何用”未聖化的手”(=未洗的手)拿東西吃？ 👉文士教導行為而污染信心，擔心東，害怕西，會使人失去聖霝在霝魂裡的保護力，因信心是新約的基石 Ex ✅林前五1-5：教會男女行淫，只需趕出教會，任其肉體敗壞，但霝魂終會得救。 ㊙️新約得救關鍵是"因信稱義" = 因為相信基督，聖霝內住霝魂，被稱為義 (無罪)，不在乎行為，才是恩典 👉義 = 無罪，ex 百姓稱廖添丁- 義賊 = 無罪之賊 🔳耶穌傳救恩至外族 24 然後(耶穌=)他從(迦百農=)那裡離開， (+往西北約60-80km)去到推羅(=今：泰爾)的境內， 並進了一個人的家， (耶穌=)他不願意任何人知道，但，卻不能隱藏； 👉太多人跟著 25-26 有個敘利腓尼基族的希臘婦人 她的小女兒被邪靈附著 (+這婦人)既聽見關於(耶穌=)他的(神跡奇事=)事， (+婦人=她)立刻就俯伏在(耶穌=)他腳前； (婦人=)她就求(耶穌=)他 把那鬼趕出去，離開她的女兒。 27 然後(耶穌=)他對(婦人=)她說： 「你要讓兒女們先吃飽， 不好意思，我(+受差遣而來，目的為)要先讓猶太子民吃飽 因為拿給子女(=猶太人)的麵包(=救恩)丟給狗(=外族人)是不好的。」 28 但(希臘婦人=)她對(耶穌=)他說： 主啊，狗(+也會)在桌子底下，吃孩子們的碎渣兒。」 👉希臘婦人相信耶穌”一定”能救女兒 29 而(耶穌=)他對(希臘婦人=)她說： 「”因(+你說了)這句話”(=信心)，你回去吧， 鬼從你的女兒離開了。」 30 回(希臘婦人=)她家後， 她發現小孩子被放在床上，鬼也(離開=)出去了。 ❓Q1：為何”狗”沒份？ 👉為猶太人安排的ad40天國降臨還沒結束，要救也先救選民，外族人(=狗)沒份 ❓Q2：為何耶穌為難希臘婦人？ 👉這是一個新約信心測試與確認，同ep83 ✅可五 12年血漏的婦人，確認信心 ❓Q3：為何耶穌沒禁止婦人傳講？ 👉外族人，想宣傳就宣傳；同理 ep82 ✅可五 格拉森人的秘密 👉福音，已確定要進入外族，但耶穌被殺之前，猶太人還有最後的機會。 👉有一天，我們談到啟示錄，你會發現上帝也給撒旦最後的機會，因為，我們要明白，一切都是他造的。 🔳耶穌回猶太人地區-加利利 31 (耶穌=)他又離了推羅(=泰爾))的境界， (+向北36km)經過西頓(=賽達，已故大希律王最北領地)， 👉在加利利北方外族人區走一大圈傳救恩 (猜：不確定是否經過大馬士革) 👉猜=推論：耶穌在為保羅做外族人的福音預備工作 (地圖順時針方向，又向南100km)經過低加波利境內(=屬外族人，加利利海東側) 來到了加利利海邊 (7點，西南側，約旦河西，提比里亞東南9km海邊，屬加利利境內)。 32 (猶太人=)他們帶一個耳聾舌結的人到(耶穌=)他那裡， 且求(耶穌=)他按手在(耳聾舌結的人=)他身上。 33 (耶穌=)他就領(耳聾舌結的人=)他”離開眾人"獨自到一邊去， (耶穌=)他就放他的指頭到(耳聾舌結的人=)他的耳朵裡， 且吐唾沫後, 摸(耳聾舌結的人=)他的舌頭， 34 望著天，(耶穌=)他”歎息"， 接著對他說：(+亞蘭文)「以法大！」那就是：「開了吧！」 35 而(耳聾舌結的人=)他的耳朵就開了， 且他的舌結被解開了，並清楚地說話。 36 而(耶穌=)他命令(猶太人=)他們，不要告訴任何人； 但如同(耶穌=)他這樣命令(猶太人=)他們， (猶太人=)他們更加傳揚開了。 37 (猶太人=)他們極其希奇， 說道：「(耶穌=)他所做的一切都好(=將所有人都醫好了)， (耶穌=)他使聾子聽見，也(讓)啞巴說話。」 ❓Q：(34)醫治病人之前，耶穌為何”歎息”？ 👉1，治好猶太人，也不會把耶穌放在受膏君的位置 ref ✅可三：燈要”被”放在燈台上的比喻 👉2，命令猶太人保守秘密，因著490年的預言/傳說，卻更加傳開 ref ✅但九24-26，天國與受膏君 🔳QA：為何要十一奉獻？ 幾乎教會裡的奉獻袋都會印 ✅瑪三10：萬軍之亞威說：「你們要把當納的十分之一，全部送入倉庫，使我家中有糧；借此試驗我，看我是不是為你們敞開天窗，把福氣倒給你們，直到充足有餘呢。」 👉牧師常說：這是唯一的一條可試驗上帝的經文！！ ❓所以要好好試一下嗎？ 👉牧師激動的在台上對大家： ✅約十10：賊來了，不過是要偷竊、殺害、毀壞；耶穌來了，是要使羊得生命，並且得的更豐盛。 又說：各位弟兄姐妹，基督徒不就是要活得卓越，豐盛，以自己來榮耀上帝嗎？我鼓勵各位會友，用信心把你的奉獻變成十分之二，看看上帝會不會加添給你？ ❓這是為證明自己的信心？還是一筆交易？ ❓奉獻目的是為上帝？教會？牧師？還是自己？ ❓嘿！！如此動人心弦的想法，像不像某某直銷大會？還是造勢大會？(您貢，丟m丟啊！) 🔳回到✅瑪拉基三章1-18”全文”看一下，5分鐘，拜託🙏 7：以色列人不遵守摩西例律，還問上帝：我們要如何回轉呢？ 8-9：以色列所有人搶奪上帝的1/10，還問上帝：我們搶了上帝什麼呢？ 10：上帝說：當納1/10，送入府庫，使上帝家有糧，你可以此試驗上帝，是否能夠敞開天窗，直到充足有餘呢？(為何要搶我的東西？來啊，試試看啊，上帝回應充滿酸味) 13：以色列用無禮的話頂撞上帝。還問：我們用什麼話頂撞了上帝呢？ 14-15：以色列說： 『事奉上帝是白費的； 遵守上帝的吩咐，在萬軍之亞威面前哀痛而行，有什麼益處呢？(=沒用啦！) 現在稱驕傲的人為有福，作惡的人得建立；(+驕傲/做惡的)他們雖然試探上帝，卻得以逃脫。』」 ❓再問一次，瑪三整章在講什麼？瑪三10的意思是什麼？ 👉聖經真的要完整看完才安全 ----------------------------------------- 講奉獻，就要講獻祭；講獻祭，又是由創世紀開始講 🔳聖霝的保護力 ✅創二-三章：亞當還在伊甸園子時，和新約信徒一樣，霝魂裡有聖霝自淨(=✅約七38：如同由腹中流出活水江河)，罪不染魂，不需時時與上帝恢復關係，沒有奉獻/獻祭，只需執行上帝命令 🔳失去聖霝的人類 ✅創世紀三-六章：亞當離開伊甸的園子，聖霝離開=霝魂的死，亞伯以羊的生命(=血)代替己罪，拿脂油(=動物中最好的部份)獻上 (=平安祭)，為與上帝恢復關係，以免被斷絕在遮蓋/保護之外 👉洪水前，人能看見上帝和天使，不需祭壇，以致人神雜揉 🔳第一個祭壇 - 挪亞 ✅創八章：上帝祝福挪亞，挪亞出方舟，看不見上帝和天使(=觀射夫對楚昭王說：山海經：絕天地通)，挪亞築了祭壇，獻燔祭(全燒)，✅創九章：上帝再祝福挪亞 👉看不到上帝和天使，才需要在祭壇上獻祭 ✅創十-十一章：人的城市化(貨幣)與宗教化(祭壇)，巴別塔，變亂口音，出現種族 🔳第一個1/10 - 亞伯蘭 ✅創十四章：四王與五王大戰，四王把所多瑪及蛾摩拉全城和財物、糧食擄走，神仙打架，小鬼遭殃，包含羅得全家被擄，亞伯拉罕為救姪子，帶族人一路追到大馬士革北方城市，把財物、婦人、族人都奪回；回程路上，撒冷王-上帝的祭司-麥基洗德，帶著餅和酒敲邊鼓，藉著上帝為亞伯蘭祝福說： 19-20：「願創造天地的主、至高的上帝，賜福給亞伯蘭。把敵人交在你手裡的至高的上帝，是應當稱頌的！」(=錦上添花/放馬後炮)，亞伯蘭就把所得(=為所多瑪+羅得奪回)的一切，拿出1/10來，給了麥基洗德。 👉亞伯蘭拿出的十一：奪回屬所多瑪的一切，給麥基洗德祝福的回禮 (別人的慷慨) Ex 做人做事的道理：人家有幫忙，拿一點好處/紅包給人家 👉所多瑪王向亞伯蘭要人，財物免還，但亞伯蘭把人 和 財物都返還，什麼都沒拿。 ⭐️上帝看到亞伯蘭的”利他=非本位主義”，於是在✅創十五才選了亞伯蘭。 ------------------------------------ ⭐️摩西的曠野遊牧年代 🔳祭的種類 1，贖罪祭：內臟和脂肪燒在祭壇上，全牛燒在營外 2，燔祭：全部連血燒在祭壇上 3，平安祭：內臟和脂肪燒在祭壇上，肉可自己吃 4，搖祭+舉祭+素祭：屬祭司的份 5，贖愆祭：得罪聖職/聖物，屬祭司的份 6，奠祭：酒或油倒在地上 👉1，2，3 屬”火祭” 👉愆：音同”千"，過失，罪過 🔳獻祭的目的 1，燔祭+贖罪祭：為除罪，重新與上帝恢復關係，不能吃肉 2，平安祭：為通過災難的平安/還願表示感謝，可吃肉，新約：與上帝一同用餐 3，以色列十一支派取1/10，供養不生產的聖職 - 利未支派；利未支派的工作，為十一支派在上帝面前遮罪，以免上帝的怒氣擊殺以色列人；若以色列人不獻祭，祭司(=中保)則無責為族人遮蓋，該族自擔其罪。 Ex 海葵與小丑魚，互利共生 4，利未支派也按1/10規定，由受供養1/10再取1/10，獻給上帝 (其實上帝不需收獻祭，只怕你忘了他) ------------------------------------ ⭐️進入迦南地務農之前的改變-申命記 ✅申十四22-23(同申十二5-7) 亞威你們的上帝從你們各支派中，選擇了什麼地方作立他名的居所(=帳幕/聖所)，你們就當到那裡求問他； 把你們的燔祭和其他的祭物、十分之一的禮物和手中的貢獻、還願祭和甘心祭，以及牛群羊群中頭生的，都要帶到那裡去； 在那裡，就是在亞威你們的上帝面前，你們和你們的家人都可以吃；並且要因你們手所作的一切事，都蒙亞威你的上帝賜福而歡樂。 👉十分之一要在上帝面前與家人分享 ✅申十四24-26 亞威你的上帝賜福與你的時候，亞威你的上帝選擇要立為他名的地方(=帳幕/聖所)，如果離你太遠，那路又太長，使你不能把供物帶到那裡去； 你就可以換成銀子，把銀子拿在手裡，到亞威你的上來選擇的地方去(=帳幕/聖所)， 你可以用這銀子隨意買牛羊、清酒和烈酒；你心想要的，都可以買；在那裡，你和你的家人，都要在亞威你的上帝面前吃喝歡樂。 👉供物換銀子-銀子換想買的，與家人在上帝面前吃喝 👉銀子：只是媒介，實質才是重點 ✅申十四27-29 (同申廿六11-13) 住在你城裡的利未人，你不可丟棄他，因為他在你們中間"無分無業"。 「每三年之末，你要把那一年的全部出產的十分之一取出來，積存在你的城裡(=府庫)； 這樣，利未人，以及在你城裡的寄居者和孤兒寡婦，就可以來，吃得飽足；好叫亞威你的上帝在你手所作的一切事上，賜福給你。」 👉第一，二，四，五年的1/10，和家人共享 👉第三，六年的1/10交到府庫，供利未人，寄居者，孤兒寡婦 (同✅瑪三10：1/10) 👉第七年為安息年，不用奉獻 ⭐️若按申命記計算，今天領月薪者，每六年安息一年， 每月1/30，照顧非親之聖職，或寄居，或孤兒寡婦， 每月2/30，與認識的家人與朋友在上帝面前分享， 都是上帝喜悅的奉獻 ------------------------------------ ⭐️回到本日經文： ✅可七9-13 (耶穌還沒被釘 = 還在舊約年代) 接著，他(=耶穌)對他們(=文士)說(=繼續罵)： 「你們(=法利賽文士)"巧妙"地離棄上帝的誡命(=摩西律法)， 為要(遵守/堅立)你們的傳統(=遺傳/教導/以斯拉新律法)。 10 就好像摩西曾說： ✅出二十12 /申五16：『你要孝敬你的父親和你的母親』； 並且： ✅出廿一17：『辱罵父親或母親的人，要讓他死亡(=必定處死)。』 11 但是，你們(=法利賽文士依著以斯拉新律法)卻說： 若有(+想要逃避孝敬父母的)人對父親或母親說： 『(+爸媽)你們要從我得幫助的(+奉養，成了)各耳板(=亞蘭文)』, 也就是：(給上帝的奉獻=)禮物， 12 你們(=文士)就不再容許他(=想逃避的人) 為父或母做任何事 (=孝敬父母)， 13 你們(=文士)藉著你們傳承的傳統(=遺傳/以斯拉新律法)； 就是你們做許多 像這種(+如同奉養父母，該做，卻沒做)的事 (+等同)取消了上帝的道(=教訓) 👉文士的教導，與申命記十二，十四章，第1，2，4，5年照顧家人朋友，第3，6年照顧聖職、或寄居、或孤兒寡婦衝突 ✅提前五8：保羅對提摩太說：人若連自己的家人也不供養，就是背棄信仰，比”不信"的人還不如。 👉ad60-65，保羅在羅馬獄中，以斯拉的法利賽新律法教導著猶太人，今天呢？ ❓奉獻能不能污穢你的霝魂？ 🔳回到開頭的問題： 牧師激動的在台上對大家說：各位弟兄姐妹，基督徒不就是要活得卓越，豐盛，來榮耀上帝嗎？我鼓勵各位會友，用信心把你的奉獻變成十分之二，看看上帝會不會加添給你？ ❓這是為上帝？為自己？ 🔳因為撒旦巧妙告訴你：上帝，最大！ Ex ✅路十29-37：好心的撒瑪利亞人 某猶太人被強盜打的半死，倒在路邊，猶太祭司經過，利未人經過，只有一個撒瑪利亞人把他醫治，帶到旅店。誰是這人的鄰舍呢？ 👉祭司+利未人：自認最高等的猶太人受法利賽教導，不可把自己手/衣服弄髒 👉撒瑪利亞人：被猶太人稱為雜種的次等人，反而擁抱了最小的弟兄 (包含種族岐視) 👉文士按傳統/遺傳/新律法說：上帝最大 = 建造了宗教象牙塔 😈魔鬼希望所有基督徒永遠在教會裡撥餅/用餐/讚美，永遠不要走出來。 🔳但，基督卻不是這樣 離開天上，來到淫亂污穢的世界，為救全人類 ✅可八34：耶穌把眾人和門徒叫過來，對他們說：「如果有人願意跟從我，就應當捨己，背起他的十字架來跟從我。 👉把原屬自己的一份切/給出去 =利他 =捨己 =限制自己 =非本位主義 ------------------------------------ ❓我們該如何做呢？ ✅可十二28-31 文士問耶穌：哪個是所有誡命中第一重要的呢？ 耶穌：首先(=第一/早先/最重要/最明顯的/始於) 聽啊，以色列，我們的上帝是造物主，是獨一的造物主 並且 你們要全心意、全性命、全智慧、全力量，愛造物主 你的上帝。 第二(=接著/然後)是：『要愛你的鄰居如同自己。』 沒有其他誡命比這些”兩條"更重要的了。 ❓❓曾有認為對聖經/真理很熟朋友提出”先”愛上帝，所以"上帝重於鄰居”？？ 👉聽起來超有道理，但就落入新律法/法利賽的圈套中！ (別忘了) ✅太廿五40 王要回答他們：我實在告訴你們，你們所作的，只要是作在我一個"最小的弟兄身上"，就是作在我的身上了。 👉信心是新約的基石，除非自己不相信自己已屬於王，才會一直想”恢復”與王之間的關係，退回舊約的贖罪祭，燔祭，贖愆祭階段，才需一直受洗，一直領聖餐，一直奉獻，一直去教會。 👉若相信自己已屬王，相信自己的身體是聖霝的殿，相信自己裡面有聖霝的人，自然不需忙著和王”維持/恢復”關係。 Ex 如同你小孩不會一直想證明/維持/恢復”我是你的小孩”這份關係。兒：我就是你兒子有啥好證明？有病！ 👉因著心中平靜安穩(✅賽三十15)，才可進一步”聽+執行”王的命令。 Ex 不聽命令 - ✅撒上十五21-23 掃羅向撒母耳辯解：是眾民不聽我的話，從那些亞瑪利人戰利品中，取了應當毀滅之物中上好的牛羊，要在吉甲獻給亞威你的上帝為祭。(-自圓其說) 撒母耳對掃羅說：「亞威喜悅燔祭和平安祭，豈像喜悅人聽從亞威的話呢？ “聽從”勝過”獻祭”，”聽命”勝過"公羊的脂油"。 因為”悖逆”與”行邪術"的罪相同，”頑梗”與"拜虛無偶像”一樣， 因為你(掃羅)棄絕了亞威的話(=如同行邪術，拜偶像)，亞威也棄絕了你(掃羅)作王。」 👉”目光只專注獻祭/奉獻"而不聽上帝命令去執行的人 = 行邪術，拜偶像，被上帝棄絕的人 👉但技高一籌的法利賽文士(✅可七6-13)，透過以斯拉新律法”巧妙的”繞過上帝命令本質，教導猶太人放下父母，專注獻祭，完成宗教象牙塔。 ⭐️再說明 - 耶穌 ✅可十二28-31：最重要的誡命 👉前半：每月拿1/30，給聖職，或事工，或寄居，或孤兒寡母分享(=非親非故)，就是✅申十四27-29。 👉後半：每月拿2/30，在上帝面前與家人，或朋友分享，就是✅申十四22-26。 ------------------------------------ 🔳然而，在新約有廣義的奉獻=支持 ❓只有”錢”才是奉獻，獻祭嗎？只有錢嗎？no no no ex ✅申十四24-26，金錢只是媒介，因為金錢也是用時間、工作、物質換來的 👉在新約裡，除了金錢之外，奉獻/支持也可是食物，物質，時間，陪伴，體力，腦力，禱告… ep38✅林前十二：許多肢體，各人用不同”恩賜"相互支持，講道，先知，教導，解經，醫療，建築，開車，電訪，接待，關懷，賺錢，分析，打掃，煮飯，音樂，攝影，美工，修電腦…相互連結，即使為最小的弟兄倒一杯水/咖啡，在基督一個身體裡，彼此支持肢體，建造基督的教會。 👉成為身旁的人彼此支持，只做當下"當做的事”，不是在”積功德”，更不是作秀，因為”得勝”沒有標準 ep54✅腓三13-14 保羅對腓立比教會說：弟兄們，我(=保羅)不以為自己已經得著了(+得勝)，我只有一件事，就是忘記背後(=忘記曾做過的)，努力面前(=努力找尋該做的)，向著目標(=得勝)竭力追求，為要得著上帝在基督耶穌裡，從上面召我去得的獎賞(=得勝)。 ⭐️得救很簡單，相信基督就得救，然而，得勝的階梯沒有標準，只能盡力去做 👉✅可十40：耶穌回答門徒雅各和約翰，能受我的杯，但在我左右的位置，是留給預定的人 ❓Q：我又不是牧師，長老，執事，監督，小組長，我能做什麼呢？都與我無關吧… 👉別忘了，耶穌的門徒1/3以上是喝阿b的漁夫，他們做了什麼？ 👉門徒出門，不是很厲害才開始，而是開始以後才很厲害 Ex 🤭推論=猜：第三次旅行時，保羅雖然盡力做，他在以弗所時，聽見保羅”身分"不被哥林多教會認可，有人說：「保羅又不是使徒(=今：牧師/傳道的認證)，怎麼可以被供養，享有吃喝呢？」 Ep37✅林前九1-14 (保羅當下超不爽！！) 我不是自由的嗎？我不是使徒嗎？ 我不是見過我們的主耶穌嗎？你們不是我在主裡面的工作嗎？ 對別人來說，我或許不是使徒，但對你們(=哥林多人)來說，我絕對是使徒， 因為你們就是我在主裡作使徒的印記(=證明)。 對那些盤問我的人(=認為我不佩的人)，這就是我的答辯。 👉因哥林多教會的福音是保羅傳入 (第二次旅行折返點，停了1年6個月) 4 (對於指責的回覆) 難道我們(=保羅和巴拿巴)沒有權利吃喝嗎？ 難道我們沒有權利，像其餘的使徒、主的弟兄(=雅各/超等使徒)和磯法一樣，帶著信主的妻子往來嗎？ 難道只有我(=保羅)和巴拿巴沒有(+傳福音的)權柄，沒有(+傳福音的)功能嗎？ 👉不論你有沒有讀神學院，是否為牧師，長老，監督，執事，你有傳福音的權柄和功能 (同撒種的人) 7 有誰(+為基督)當兵要自備糧餉呢？ 有誰栽種(+基督的)葡萄園，不吃園裡的果子呢？ 有誰牧養(+基督的)羊群，不喝羊的奶呢？ 我說這話，並不是照著人的意見， 律法不也是這樣說嗎？就在摩西的律法上(=✅申廿五4)記著說： 「牛踹谷(=工作)的時候，不可籠住它的嘴。」 難道上帝關心的只有牛嗎？(+當然也關心人啊！) 10 這(+7-9)不全是為我們說的嗎？當然是為我們說的，(自問自答) 因為耕種的 應當存著希望去耕種， 收割的 也應當存著希望去分享收穫。 👉✅可四24：用什麼量給人，人用什麼量給你 我們既然(+如同撒種的人) 在你們中間 撒了屬霝的種子， 如果要從你們那裡收穫一些物質的供應，這算是過分嗎？ 如果別人(=其他使徒)在你們身上享有這種(=收穫物質的)權利， (+在你們哥林多人身上) 我們不是更可以享有嗎？ 然而我們沒有用過這種權利，反而凡事容忍， (避免人心誤會保羅利用福音謀利)，免得我們攔阻了基督的福音。 難道你們不知道，在聖殿供職的，就吃殿中的供物； 侍候祭壇的(+利未人)，就分領壇上的祭物嗎？ 基督也曾這樣吩咐，叫傳福音的人 靠福音為生。 🔳由林前九可知，當時保羅不被會堂/猶太人認可，保羅唯一的供養者：腓立比教會 ✅腓四13-18 我靠著那加給我能力的，凡事都能作。 然而，你們一同分擔了我的患難，實在是好的。 腓立比的弟兄們，你們也知道，在我傳福音的初期(=第二次旅行)，離開馬其頓(=北希臘)的時候，除了你們以外，我沒有收過任何教會的供給。 我(+離開腓立比，)在帖撒羅尼迦的時候，你們還是一而再把我所需用的送來。 我並不求禮物，只求你們的果子不斷增加，歸在你們的帳上。 18 你們(+這次由腓立比)所送的東西，(+在羅馬獄中的)我都全數收到了，而且綽綽有餘； 我已經足夠了，因我從以巴弗提收到你們所送的， (你們所送的)好像馨香之氣，是上帝所接納所喜悅的祭物。(✅申十四27-29屬利未人的份) 👉第二次旅行至羅馬獄中(ad50-60)，腓立比教會大約供給保羅10年 🔳支持事工的人，等同在事工上有分 ✅腓一5：保羅對腓立比教會說： 為了你們 從頭一天(+支持我)，直到現在都在福音的事工上有分，我就感謝我的上帝。 👉不論以時間/財務/物質/人力，支持福音/弱勢/孩童/婦女…等事工；你支持什麼工作，就在事工上有份，支持好的收好的，支持壞的收壞的，怎種怎收 👉雖然有非親非故的事工 1/30，同時別忘了，自己的父母+家人+朋友 2/30，也同屬於基督的羊 🔳結論 雖舊約強調1/10獻祭/奉獻，其目的"與上帝恢復關係"， 而新約已有聖霝內住，人人是祭司，身體是聖殿，不需時時維持”關係”，你才是”自由的人”。 在新約中應強調肢體間以各樣特質支持與連結，借眾人積沙成塔之力，支持身邊認識 及不認識的人，建立屬基督的教會，就是為基督作見證了。 ref. ep84 基督的教會觀 👉✅太十八20：不論在家，餐廳，涼亭，咖啡廳，便利店，兩三個人以耶穌的名聚集，耶穌就在你們中間，真的嗎？ 👉當然是真的，但別忘了，更進一步是，聖霝內住的你，已是聖霝的殿。 ⭐️新約終極指南： ✅約廿一15-17：耶穌離開之前，在加利利海邊對彼得說三次 "餵養我的羊" 👉各位朋友，因為總有一天，我們都要向天上的老闆交帳，對吧？在基督回來之前，在你我肉體被贖之前，在物質 + 肉體 + 霝魂上，請好好照顧屬基督的羊 ❓最後請問大家，今天，在你身邊，誰是基督的羊呢？ 🔳重點整理 以舊約而言，偽善的法利賽文士，遵行以斯拉新律法，巧妙的把上帝的摩西律法遺棄。ex 孝敬父母 耶穌：吃的東西不會污穢霝魂，而裡面出來帶污穢的教條 能污穢霝魂。Q：自問：這節目有污染你嗎？ 耶穌把希臘婦人的女兒所附的鬼趕出，把救恩賜給相信的外族人 =猜：新約的預備工作。 耶穌為猶太人醫治，愈交待不可傳，卻因但以理預言天國降臨和受膏君，反而愈傳出去。 🔳下輯預告 文士在馬加丹要耶穌顯一個由天上來的神跡，耶穌：這個❌世代⭕️種族不會再有神跡，為什麼？ 提防法利賽及希律的酵，耶穌比對✅可六：5餅5千人12籃，✅可八：7餅4千人7籃，耶穌問門徒：你們有眼沒察覺，有耳沒了解，也不記得嗎？暗喻什麼？ 在伯賽大，帶瞎子來的人 和 瞎子本身 是什麼背景？ 耶穌”被"彼得認出真正身份，但耶穌說不能說，耶穌暗自盤算什麼事情？ 耶穌預言自己被棄，被殺，被復活，彼得為何私下罵耶穌？耶穌為何公開罵彼得？ 為何耶穌說：有人可不體驗”死"，看見上帝國在能力中降臨，這話何解呢？ ---想說的 或 問題 請留 社群平台 或 私訊--- 🔳Line社群---https://reurl.cc/3Ng69O 🔳FaceBook---https://reurl.cc/8yd6VR 🔳Telegram--- https://t.me/galigongbible ---播送平台--- 🔳MixerBox || https://www.mixerbox.com/podcast/1384900 🔳Apple || https://reurl.cc/0OnVeo 🔳SoundOn || https://reurl.cc/OqLg1D 🔳Spotify || https://reurl.cc/Xk3713 🔳Google || https://reurl.cc/Xk9kM0 🔳如果覺得這頻道對你有幫助，點開連結”支持"嘎哩貢聖經 #galigongbible 繼續走下去 🔳Donate by SoundOn || https://pay.soundon.fm/podcasts/b5160802-3786-4511-821f-01a05221c602 或者，另一個支持方法，請將今天節目再分享給一個朋友， 讓自己也成為撒種的人，也是支持本節目的方式喔！ 🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈

In Episode 4 of Naval History Podcast, we examine the geostrategic, cultural, and naval aspects of the war that produced one of the most important battles in history: The Battle of Salamis, 480 BC.

In Episode 3 of Naval History Podcast, we get acquainted with history's first true Thassalocracies--Phoenicia and Greece--and examine the ancient world's "ship of the line": The trieres, or trireme.

Our continuing study through the book of Acts.