社會學

從代表「國民陣線」擔任馬來西亞第四任首相，到代在野陣營「希望聯盟」擔任第七任首相，馬哈迪到到底是誰？！ 當馬哈迪的政治立場有所轉換與不一致時，聲譽如何打造?

一開始見到男神女神真係覺得好吸引，但點解一齊左會覺得佢哋變成青蛙㗎！ 從心理學觀點，去探討愛情入面嘅「蛙化現象」與「蛇化現象」 Z世代嘅情境型戀愛，更容易出現蛙化現象！

點解拍拖好似好難？ 難道真係沒練習太耐，所以感覺都追不來？ 定係因為我對她操心，已記不起我也有權利愛人？ 經濟學真係可以撥開愛情的那個雲和霧？！

哇哈哈哈哈黑幫老大的下集終於來啦！！！睽違兩年我們總算生出了下集，這次不閒聊不囉唆直接切入主題，把這本書後續主要故事角色通通做了交代（感覺如釋重負啊） 一起來聽聽芝加哥大學社會學博士生凡卡德希（Sudhir Venkatesh)，怎麼從做研究的菜鳥打進複雜的黑幫田野，在不慎闖入幾近廢墟、住滿貧窮黑人國宅區的黑幫活動，在且被劫持24小時之後，開始了他和幫派老大不打不相識的十年，目睹黑幫的販毒經濟模式，甚至親身參與成為「一日黑幫老大」，最後寫下了他的十年底層社會觀察。 #酌編：沒聽過上集也可以輕鬆進入下集喔！當然更歡迎大家上下集連續聽起來！ Ep. 19【必思酌讀書會】《我當黑幫老大的一天：流氓社會學家的貧民窟10年觀察》（上） — 讀書讀起來：《我當黑幫老大的一天：流氓社會學家的貧民窟10年觀察》，蘇西耶・凡卡德希｜Sudhir Venkatesh Readmoo 讀墨電子書：http://moo.im/a/3dmwOP — 📱IG | FB | Podcast 傳送門: https://socialbistrotw.soci.vip/ 📱Instagram: social_bistro_tw —

【那個街頭巷尾都在打麻將的時期】 關於這集，就是打麻將而已 上聯：有錢不賭對不起父母 下聯：賭光輸光為國家爭光 橫批：家破人亡 聚眾賭博小心觸法，衛生麻將記得守法 一個男人👨一個大男孩😎 Let's Talk about MUSIC🔥🔥 閒聊：黑輪、Thunder 👉合作請來信：📧zining851007@gmail.com (我們接受各種方式的合作，唯一規範是合法。) 👉製作群：黑輪、小美、小孫、Thunder 👉開頭音樂：Cold Day in Hell (Michael Shynes) artlist.io 👉贊助：開放互惠贊助中(zining851007@gmail.com) 👉收聽平台：Apple Music、KKBOX、Spotify、Google Podcast、Firstory、SoundOn、YouTube (搜尋黑輪亂講話) 👉Instagram：olanstalk_podcast、nail.holiday_01

歡迎收聽「聽社會」，深入分析、多元探討，盡在「聽社會」！

兩位曾經的好學生，現在的「好學生心態」受益者+受害者重新審視好學生心態，嘗試為自己探索出更自由的生活空間。 【聲音目錄】 2:52 好學生心態是如何形成的 6:40 以恐懼驅使的好學生心態，讓我們總覺得自己不夠好，永遠不滿足，不接受自己可以有缺點 12:51 高發「冒充者綜合癥」的好學生們 14:43 好學生心態讓「我」成為一切問題的根源 16:41 好學生心態的枷鎖是非黑即白、可量化以及單一的評價體系 20:17 好學生心態容易讓我們忽視自己的感受，不相信自己，只相信他人的評價與認可 24:28 做慣了好學生，我們只知道如何玩一種「遊戲」 25:52 這樣的好學生心態也為我們自己和周遭的他人帶來了很多「好處」，我們不想全然否定，但想探索一種平衡的方式 27:13 好學生們，換一個遊戲玩吧，你也可以玩的很好！ 29:13 好學生與遲來的叛逆期/身體裏讓我害怕的叛逆的沖動 33:39 打破好學生心態要接受自己不能掌控一切、看到命運給出的信號 36:09 被他人羨慕的「好學生」式的人生有著沈重的枷鎖與煎熬 39:58 打破「好學生」心態並不一定意味著根本改變自己人生的賽道 43:07 好學生心態之很喜歡回看過去來解釋現在的不如意 49:45 薛寶釵的「什麽都想要」也是好學生心態？ 54:10 好學生的心態之愛比較、容易感受到同儕壓力 【聯系悲指】 聽友群小助手wx號：MoreThanAFarce 微博：@悲觀生活指南 公眾號：悲觀生活指南 電子郵箱：bgshzn@gmail.com 通過愛發電贊助我們：http://afdian.net/@20210106beizhi?tab=home 主播：Wei、Michelle 音樂來自：https://audionautix.com/Music/KickedUpPumps.mp3

本集討論「路西法效應」， 正常人在特殊環境中， 每個人都有可能變成壞人，你相信嗎？ ｜本集Highlight｜ — 直接就是不廢話 — 關鍵路西法效應 — 下一期視頻解說 — 網路上的路西法 — 烏俄戰爭的悲劇 — 我一定要回到家 — 世界末日殺人嗎 — 可不可以吃狗貓 — 匿名其實瞎雞巴 — 平的溫良恭儉讓 — 莊的匿名使用法 — 我也要用個小帳 商業合作信箱： hant4lk@gmail.com 河岸留言：https://www.surveycake.com/s/7OW2P IG左岸：https://reurl.cc/gWl0Gp FB右岸：https://reurl.cc/kZv7Oq

本集的故事是「史丹佛監獄實驗」， 正常人假裝是獄警與囚犯， 真的會完全瘋狂嗎😨 ｜本集Highlight｜ — 感覺想賣膀胱藥 — 九份的河岸留言 — 大王具足蟲拉麵 — 史丹佛監獄實驗 — 頭上絲襪的幻想 — 高層主管最抖Ｍ — 史丹佛河岸監獄 — 疫情的閒情逸致 — 最符合人設的罪 — 翰平大膽嗆館長 — 承翰卒仔做獄警 商業合作信箱： hant4lk@gmail.com 河岸留言：https://www.surveycake.com/s/7OW2P IG左岸：https://reurl.cc/gWl0Gp FB右岸：https://reurl.cc/kZv7Oq

什麼是貧窮？全世界有上億人口生活在貧窮線以下，他們每日的生活可用支出低於0.99美金、他們在生存邊緣掙扎。即使有不同的世界組織的協助，大多數的窮人仍無法脫離貧窮的循環。他們到底為什麼貧窮、為什麼無法從貧窮深淵裡脫離？難道經濟補助、醫療援助並無法改善世界貧窮問題嗎？ 有一派主流觀點認為貧窮的根源來自窮人的惰性。然而2019年諾貝爾經濟學獎得主艾絲特 （Esther Duflo）、阿比吉特（Abhijit V. Banerjee）在【窮人的經濟學】書裡，透過隨機對照的實驗方法（RCT) ，到世界各地研究貧窮的本質，發現窮人因為資源、知識匱乏而掉入「貧窮陷阱」裡，導致他們的生存條件每況愈下、未來的收入往往比現在更低。 作者也指出現代援助貧窮的政策和援助的失敗，多源於決策者、專家們對於窮人家庭生活缺乏根本的理解。這集讓我們一起透過諾貝爾經濟學獎得主的視角，重新理解貧窮的本質，以及我們可以如何對抗全球的貧窮問題。 — 📘讀書讀起來：【窮人的經濟學】｜Abhijit V. Banerjee, Esther Duflo — 📱IG | FB | Podcast 傳送門: https://socialbistrotw.soci.vip/ 📱Instagram: social_bistro_tw 📱聽得很開心，想請我們喝杯酒嗎？https://pay.soundon.fm/podcasts/730667c8-515f-4cae-9c00-224d3d1765dc — Music: Lovely Swindler by Amaria CC BY 3.0 Free Download/Stream here. Music promoted by Audio Library.

上一期關於年齡焦慮的節目發出之後，我們收到了沒有預料到的較多數量的不認同我們的表達的聲音。借此機會，我們嘗試討論負面評價的邊界問題。 為什麽對他人做出非正面的評價如此容易，而接收方常會因此困擾，或產生憤怒的情緒，或開始自我反思。換個角度來看，如果我們與他人的意見不同，我們究竟該不該，以及如何去表達這種不同的觀點呢？用性別意識去看這個問題，女性是否常常會過度自我反思，缺少了某種穩定的內核？這種反思的習慣是否也會幫助女性自我成長，最終達到自洽的狀態？觸及到女性話題之後，我們又延伸出來去探討我們收到的關於我們不夠「女權」、不是「真」女權的評價。在這個並非真空的社會，踐行女性主義真的像口號中喊得如此容易嗎？為什麽人們不喜歡反復的、焦慮的、搖擺的表達？ 【聲音目錄】 4:20 在給他人負面評價時心態是什麽、出發點是什麽重要嗎？ 11:17 相同的內容以不同的目的為出發點進行表達，接受者的感受可能完全不同 13:57 負面評論的暴力性——當我們無法控製他人的評價，我們要如何保護自己 18:26 評價時相互的——評價他人的同時，也會暴露評論者自己的觀點 19:33 一個喜歡對他人妄加評價的大環境會讓個體麻木，我們甚至很難意識到自己的評價會傷害他人 24:16 如果他人的行為言論對自己產生了影響，我們要不要說出來，要如何表達對他人行為言論的不認同才合適 33:09 如果我評價他人的價值體系並非普世——在一個隔離的世界，我們要如何與立場不同的人對話 40:30 陌生人對我們的評價價值不大，希望我們都能夠逃離這類評價對我們的影響 42:28 「收到負面評價-過度反思-尋求認可」的內耗循環以及女性習慣性的過度自我反思 48:41 積極評價的生態環境與建立穩定內核的關系 53:33 為什麽大家不喜歡不認可與某些社會規則對抗過程中的糾結、矛盾、焦慮與反復？我們真的被允許如《重啟人生》的故事一般生活嗎？ 56:36【悲指跑題】我們如何回應他人對我們「不夠女權」的評論？究竟誰掌握了判斷「真正的」女權主義者的裁判權——有困惑有焦慮才正常，踐行女性主義也許比我們想象的要復雜與困難的多，看到與承認自己的焦慮與反復也許是開始抗爭的前提 【聯系悲指】 聽友群小助手wx號：MoreThanAFarce 微博：@悲觀生活指南 公眾號：悲觀生活指南 電子郵箱：bgshzn@gmail.com 通過愛發電贊助我們：http://afdian.net/@20210106beizhi?tab=home 主播：Wei、Michelle 音樂：https://audionautix.com/Music/KickedUpPumps.mp3

30+的我們自認為具有性別意識，有足夠的反思能力，卻也依然感到了年齡帶來的焦慮。我們嘗試坐下來梳理自己的年齡焦慮，一切沒有結論，但我們依然在尋求指南。 【聲音目錄】 1:15 自以為有性別意識、「有反骨」的我們依然會為年齡焦慮 6:40 學習了那麽多女性主義的知識，我們依然難以擺脫身為女性的年齡焦慮，我們要如何與其共存 9:50 我們身處的環境、周圍同齡人的狀態影響著我們對自己的標準 12:28 跨過三十歲這關，我開始質疑自己以前的很多選擇 23:15 不同的生活目標：做一個領域的專家vs收集體驗 30:12 跟隨命運的安排會幫助我們減少焦慮嗎——《臣服實驗》、命運、直覺、運氣 38:00 不同性別與不同年齡段的年齡焦慮 46:42 年輕的皮囊vs成熟的舒展 52:26 從人類社會的發展史來看，順應主流社會的標準也許註定看起來更幸福 60:01 奧德賽時期與穩定的人生目標 【聯系悲指】 聽友群小助手wx號：MoreThanAFarce 微博：@悲觀生活指南 公眾號：悲觀生活指南 電子郵箱：bgshzn@gmail.com 通過愛發電贊助我們：http://afdian.net/@20210106beizhi?tab=home 主播：Wei、Michelle 音樂： Music by Ashot-Danielyan-Composer">https://pixabay.com/users/ashot-danielyan-composer-27049680/?utm\_source=link-attribution&utm\_medium=referral&utm\_campaign=music&utm\_content=131746">Ashot-Danielyan-Composer from Pixabay">https://pixabay.com//?utm\_source=link-attribution&utm\_medium=referral&utm\_campaign=music&utm\_content=131746">Pixabay

在一些情景中，我們總會傾向於犧牲自己的感受，為了去顧及自己的「面子」。這些好面子的行為背後的動因是什麽？是關乎社會習俗的標準還是關乎你的渴求與恐懼，亦或是一種自我表達？华人「好面子」，西方社會中的「好面子」和我們有什麽不同？從性別為度看「好面子」，女性是否更害怕傷害男性的「面子」？給其他人的面子與照顧他人的感受之間的區別是什麽？ 【聲音目錄】 2:16 以「講價」的場景為例，我們「好面子」的點不同，我為了「面子」而做的一些行為，在另一個人身上可能完全不成立 6:24 每個人「好面子」背後的動機似乎可以溯及到困擾或伴隨這個人一生的「母題」 8:19 「好面子」對行為似乎是相較於自己的感受更在乎他人對自己的看法，是去影響他人對自己的印象；維護「面子」的投入與產出比 12:33 社會習俗標準下的有面子與個人標準的有面子——這關乎在你的價值體系中什麽對於你來說有更高的價值 14:46 愛面子與虛榮之間的界限——所在社會環境所推崇的價值可能會影響到很多人對什麽是「有面子」的定義 20:15 維護他人的面子與照顧他人感受的區別 27:18 「好面子」的性別為度：女性就是更傾向於維護他人的面子嗎？ 34:12 西方社會的「好面子」與我們有什麽不同嗎——在更多元與開放的社會，自我表達與被看見是個體追求的目標，而尊重也更容易獲取 39:24 從自我發展的角度看，我們需要去追求不因為」好面子「而做或者不做某些行為的目標嗎 48:40 為什麽當我們想要某個東西的時候，我們為什麽那麽怕他人看出來自己的意圖呢？為什麽我們如此看重結果而不珍視過程與體驗呢？ 58:15 在與親密的人，特別是父母與戀人的關系中我們是如何「好面子」的 【聯系悲指】 聽友群小助手wx號：MoreThanAFarce 微博：@悲觀生活指南 公眾號：悲觀生活指南 電子郵箱：bgshzn@gmail.com 通過愛發電贊助我們：http://afdian.net/@20210106beizhi?tab=home 主播：Wei、Michelle 音樂：Acrylic On Canvas (2_01)

我這幾天突然有個感想，是什麼奇異恩典讓我曾經的理工宅，竟然能跟許多非常優秀的人文社科的老師暢談信仰與人生？ 一方面感恩，一方面也覺得責任和使命重大，想要讓這些非常棒的學術研究可以被聽見和看見。 說實在，學者不是名嘴，說話不會口沫橫飛，實事求是的態度讓內容聽起來不見得有什麼高潮起伏。在眾多刺激媒體的環繞下，我也不曉得還有多少人會喜歡這樣的內容（還是有，但應該不會多）。但這其實也不干我的事啦，我知道不可能取悅眾人，做我自己開心的就好，至少也可以幫助女兒探索她將來的旅程（她說她對人文社會有興趣） 對教會的種種怨懟，說實在話很大程度是因為教會沒有什麼人文社會的素養。倒不是自己有多少，而是知道自己沒有。有一個基本，至少要知道認識這些很重要，讓一個基督徒可以更謙卑自己，看到自己的盲點和預設，學習看到更大的世界。 克先的《危殆生活：無家者的社會世界與幫助網路》這本書真的很棒。示範了一個基督徒社會學家如何將其信仰注入其中、互為幫補的可能性，對我來說，真可算是一本「神」作──各種「機緣巧合」（上帝帶領），還有他自己帶著耐心、愛心、認真所完成的精彩作品。 真的很值得一聽，然後買書來看！很平實卻很熱血的一集！

今天這一集是昨天跟各位說會更新的單集，所以今天就將我更新的內容提供給大家了，這本書是由一位社會學家名叫蘇西耶所記錄下來的社會學作品，在書中你會看到幫派的好處與壞處，更會體會到當黑幫老大是一件多麼辛苦的事情。 工作邀約：compassnewsneverlost@gmail.com

「情緒價值」這個詞越來越多地出現在關於如何經營親密關系的相關內容中。這一期，我們嘗試討論了為什麽提供情緒價值在親密關系中格外重要；物質與情緒價值是此消彼長的關系嗎；一個理想的可以為我們提供高情緒價值的伴侶具有怎樣的特質；對於伴侶如何處理我們的情緒以及我們自己如何處理自己的情緒我們存在「雙標」的情況嗎？ 【Jollee*悲觀生活指南聽友專屬好禮】 手淘搜索 Jollee葡萄酒或復製評論區置頂淘口令鏈接： ￥RJpHdalHICr￥ https://m.tb.cn/h.UVjNXkp 以129元到手價購買Jollee經典四瓶裝禮盒，一次暢享所有口味（券後價格比雙十一到手價更低哦） ️在購買訂單中備註「悲觀」下單的購買訂單還會隨單附贈聽友專屬好禮「金屬酒石一組」和「木漿棉洗杯擦」一塊。（與店鋪其他加贈不可同享）； 【聲音目錄】 4:23 為什麽在親密關系中我們越來越看重「情緒價值」？ 8:22 親密關系中，情緒價值與物質價值是此消彼長的關系嗎？ 16:18 一個人在關系中能提供的物質或情緒價值哪個更多，不能成為拒絕傾聽伴侶感受與需求的理由 24:58 女性在婚姻中的情感勞動與經濟價值 31:45 一個理想的能夠提供高情緒價值的伴侶應該具有什麽特質——看到對方的情緒，不逃避，以對方需要的方式回應 40:16 在親密關系中，我們既希望對飯可以為我們的情緒提供很多積極感受，同時又希望對方有能力對Ta自己的情緒負責 46:15 即使在親密關系中，對方對我們的情緒給予的關懷也不是理所應當的。道歉、感謝與溝通才能幫助雙方了解對方需要的情緒回應 54:28 如何處理沖突與對方的情緒是任何關系中的難題，保持積極情緒感受大於消極情緒感受才能讓關系繼續走下去 【聯系悲指】 聽友群小助手wechat號：MoreThanAFarce 微博：@悲觀生活指南 Wechat公眾號：悲觀生活指南 電子郵箱：bgshzn@gmail.com 通過愛發電贊助我們：http://afdian.net/@20210106beizhi?tab=home 主播：Wei、Michelle 剪輯：Michelle、Wei 文案：Wei 音樂：Creative Commons Music by Jason Shaw on Audionautix.com

什麼是信任？生活在一個沒有信任的社會會是什麼樣子？台灣人最相信誰？ 🔺台日中韓比一比！台灣人真的是一盤散沙？😱 🔺滿地都是小老闆的台灣，大家相信生意上的朋友比相信親戚還多？ 🔺信任意味著：可預期、可依賴、有共同的想法，這些影響著你的生活的方方面面！ 🔺什麼事情可以快速凝聚台灣人？團結起來的台灣人超有行動力💪 🔔 每週二晚上9:00在Youtube【TODY 陶迪】直播，聊租房、買房、創業、理財，記得訂閱+開啟小鈴鐺才不會錯過我們的一期一會呦→ https://www.youtube.com/c/TODYTODY

三分天注定，七分靠打拚，這句話真的是對的嗎？ 現在不只經濟要拚，連教養／教育都要用拚的？而全世界人都在拚的結果，就是大家都疲憊不堪，累死自己也讓孩子們壓力更大，心理方面的疾患比例屢屢創新高。 來聽聽明翰和我聊這本《拚教養》，對於教養的社會現象觀察，能夠對於我們有什麼啟發？ 這個系列主要要做的是信仰與社會人文方面的對話。這方面華人教會一直都比較缺乏，導致信仰很離地、不食人間煙火。 第五季繼續「拚」下去，不希望進入倦怠狀態，格外需要大家的鼓勵，歡迎你捎個訊息到UNCLE.MAO@HOTMAIL.COM來告訴我你有在收聽，更可以分享你的想法和故事，跟我們聊聊；對我和來賓朋友就是最好的支持。

#本集無用清單 寫論文要站在「巨人的肩膀」上？ 國家圖書館有很多隱藏的寶藏 看到爛論文令人生氣 學歷真的有那麼重要嗎？ 關於台灣人的肥胖歧視 為了療癒身體焦慮寫論文 肉肉女孩的心路歷程 回溯台灣身體審美觀的演變 不能管理體重等於無法管理人生？ 女人身體的社會價值 誰說胖子不能叫「胖子」？ 一個人的身體是他的日記 胖子之大，何處可容身？ 🥧 #有用的資料 胖子之大，何處可容身？ 🥧 #浪漫的製作團隊 主持／腳本／企劃｜FainJin & 小薰 錄音／剪接／片頭曲／監製｜陳瑽 錄音室｜雷擊外夫音樂工作室 🥧 #追蹤社群 成為浪漫派粉✨ 無用的浪漫派 IG @romantically.useless 業餘畫家 FainJin IG @fainjinart 斜槓催眠師 小薰 FB 靈魂醉醺薰 IG ＠oldschoolgirldreaming Email: romantically.useless@gmail.com

主持人｜黃馨逸（文化大學法文系主任） 來　賓｜吳坤墉（台灣法語譯者協會理事長、台法文化獎得主） 結構主義人類學宗師李維史陀，最具影響力作品 融合人類學、歷史學、文學、哲學的不世傑作 李維史陀在求學時代曾醉心於左翼政治活動，熟讀馬克思作品，同時也受到佛洛伊德潛意識學說和地質學理論之啟發。1930年代前往巴西協助建立聖保羅大學，並執教社會學課程。利用課餘休假期間多次探查印地安人社群，兩度執行大型調查計畫，在叢莽深處的原始部落裡看見人類社會的原初型態，由此展開廣泛深入的思考歷程。 採取全新的研究取徑，將原始部落放進全球人類發展的脈絡之中，交互參照南亞印度、美洲新世界、歐洲舊大陸等地區的文明發展型態，提出引人入勝的比較印證，兼具開放視野與細膩觀察，反思整部人類學發展史的弔詭荒謬之處，以及人類學家的自我定位難題，使作品超越了科學研究的範疇。 從李維史陀如何成為人類學家談起，兼論當代法國思潮之演變，分析異文明接觸時的衝擊和意義，描述他先後探訪觀察到的五個南美洲印地安社群，以及人類學家探險歸來之後的反思。 📙 書籍購買： 《憂鬱的熱帶》全新修訂本