蛇郎君

中國的蛇幻化成精成了白娘子，台灣的蛇幻化成精則成了蛇郎君。蛇郎君的故事，像極了格林童話「美女與野獸」，但更加玄奇，裡面還包含父女親情、姊妹妒恨、正義伸張，令了聽了血脈噴張。

俗話說救人一命勝過七級浮屠，此故事則是救一條蛇，遇見令人不可思議之事。《喻世明言》〈李公子救蛇獲稱心〉則由「孫叔敖打死兩頭蛇」為入話，利用典故孫叔敖打死兩頭蛇母親認為自己的孩子死期將近，孫叔敖卻說：「兒已殺而埋之，免使後人再見，以傷其命，兒甯一身受死。」母曰：「兒有救人之心，此乃陰騭，必然不死。」後來叔敖官拜楚相。今日說一個秀才，救一條蛇，亦得後報。如此引入正話，時間正是南宋神宗朝熙寧年間。 有一秀才名李元，字伯元，自幼讀書，應舉不第，父親外地任知縣，母親韓氏與兒子李元在老家。一日收到父親家書，呼李元至父親處，陪伴攻讀。次日李元聽說父親讓他到杭州去，就收拾了琴、劍、書箱，拜別母親，與王安一起啟程，他們坐船一路來到了吳江。 不一日到得州城，到了吳江已是下午十分，李元見吳江的風景優美，便讓船夫把船停在橋邊上，登船沿途觀景，遠處橋東有粉牆殿堂，見漁翁作揖問道：「橋東粉牆，乃是何家？」漁翁道：「此三高士祠堂。」李元欣喜，尋路至高士祠堂。見堂上供奉三人，中范蠡，左張翰，右陸龜蒙。詢問店內一老者道：吾聞張翰在朝，曾為顯官，乃是急流中湧退之人，是之高士也，陸龜蒙絕代詩人，隱居吳淞江上，亦世之高士，范蠡乃越國之臣，獻西施於吳國，就中取事破了吳國，後見越王義薄，扁舟遨遊五湖，此人雖賢，乃吳國讎人，如何於此受人享祭？老者道：此祠堂已建千年，不知何意。李元借筆硯，題詩一首：「地靈人傑誇張陸，共預清祠事可宜。千載難消亡國恨，不應比地著鴟（ㄔ）夷。」 題罷，相辭出門。只見數小孩兒在用竹杖戲打草叢裡的小蛇，李元近前視之，見小蛇生得奇異，金眼黃口，體色似珊瑚，腮下緑毛長寸餘，形如瘦竹，身長尺餘，李元見小蛇尚有氣息，慌忙止住小童們道：我與你銅錢百文，可將小蛇放了，賣於我。小童簇定要錢。李元用袖衫將朱蛇包裹，放與盤上，取艾葉煎湯，等水溫熱，幫助小蛇洗去污血，行到無人岸上草木茂盛處，把小蛇放了。小蛇數次回頭看著李元，李元道：你於僻靜處躲避，休再叫人見到。小蛇游入水中，穿波而去。李元也不在意，直接移舟前往杭州去了。 李元來到府邸拜見父親，父問學業，李元一一做答，父心甚喜。住的數日後李元對父親說道：母親在家，無人侍奉，兒欲歸去，就赴春選。父買些特產裝船，讓王安陪同李元一起返回。 一日行至江畔，觀山色湖光，意猶未盡，著登岸上橋，憑欄佇目。正觀玩間，忽見一青衣小童，手持一紙作揖道：東人有名榜在此，欲見公子，未敢擅便。李元道：汝東人何在？青衣道：就在橋左，拱聽呼喚。李元看紙書：「學生朱偉謹謁。」李元說道：「我來自江左，亦無朱姓友人來往，是不是認錯人了。」青衣道：「正欲見相公李伯元，豈有誤耶。」李元曰：「既如此，必是斯文，請來相見何礙。」小童去不多時引一秀才至，眉清目秀，齒白唇紅，秀才先拜，李元答禮。 秀才道：「家尊與令祖相識甚厚，聞先生路過，特命學生伺候已久，倘蒙不棄，至舍下略敘舊誼，可乎？」李元見秀才堅意叩請，隨秀才至柳蔭處，見泊畫舫，上有數人衣裝鮮麗，元登船，見船內皆極富貴，李元驚異。很快到岸，數人華麗列隊相迎，見一宮殿，上有金字牌，題曰「玉華之宮」，李元迎引進的殿內，見一老者蟬冠大袖，朱履長裙，手執玉圭，近前迎接。王升玉坐，請李元登席，李元再拜道：布衣寒生，安敢代坐？王道：「李公子於吾家有大恩，今令長男邀請於此，坐之何礙！」 少頃，宮女數人擁一郎君至，身穿絳衣，膚似塗脂，立於王側。王曰：「小兒外游水際，不幸為頑童所獲，多虧李公子救之，方能保身，今即至此，吾兒可拜謝之。」小郎君下拜，李元忙答禮。王曰：「吾是吾兒大恩人也，可受禮。」李元方悟出此處是水府龍宮，所見者是龍君也，旁側少年，即是三高祠後，所救之小蛇也。 龍王起身道：「此非待恩人處，請入後殿，少進杯酌之禮。」李元但見偏殿內金碧交輝，內列龍燈鳳燭，中設兩座，兩邊美女絕倫，仙音繚繞，王命左右扶李元上坐，桌上所擺用度非人間所有。王令諸臣輪番敬酒，李元不覺大醉，起身拜王曰：臣實不勝酒矣。等李元酒醒紅日已透窗前，從人安排洗漱已畢，朱秀才龍子裝扮前來請恩人偏殿進膳。李元見王曰：「夜來大醉，甚是失禮，謝王上厚意，家尊令李元回鄉侍奉母親，就赴春選，日已逼近，在有僕人久等不見必猶，如父得知必生遠慮，因此不敢久留，只此告退。」王曰：「即李公子要去，雖有粟物，不足以報大恩，即欲吾女稱心為妻，敢不奉命，但三載後，需當復回。」李元曰：「安敢過望，平生但得稱心足矣。」 不一會，侍女簇擁一美女至前。李元偷眼視之，真乃沉魚落雁之容，傾國傾城之貌。李元拜於地道：「臣所欲稱心者，但得一舉登科，以稱此心，豈敢望天女為配偶耶。」王曰：「此女小名稱心，即以許君，不可悔矣，若欲登科，只問此女，亦可辦也。王喚朱偉送妹與李公子同去。」朱偉引李元出宮來到船邊，見稱心女子已改素裝先於船內。朱偉道：「吾父乃西海群龍之長，多立功德，奉玉帝命守望此處，此君去切不可洩露天機，恐遭大禍，吾妹處也不可問仔細。」李元方覺似夢中，回觀女子在側無不驚喜。 一路平安回至家中，拜見老母跪而告知：兒在途中娶的一婦，不曾得父母之命，不敢參見。母曰：「男婚女聘，古之禮也，你即娶婦何不領歸？」母令引稱心女子拜見老母，合家大喜。話說著已近試期，李元見稱心聰明智慧無有不通，乃問道：「來朝吾入試院，你有何見識教我？」稱心女子曰：「今晚吾先取試題，在家中先做了文章，來日依本去寫。」只見女子歸房緊閉其門，但聞一聲風起，簾幕皆卷，約有更餘，女子開門而出，手執試題與李元。李元大喜，恣意檢本做就文章，來日入院，果是此題，一揮而出。連三場亦是如此。待至開榜，李元果中高科。鄉鄰祝賀走馬上任。不覺三年期滿，稱心女子辭李元道：「三載之前，為因小弟蒙君救命之恩，父母教奉箕帚，今已過期，即當辭去，君宜保重。」李元不捨，欲向前擁抱，忽一陣狂風而至，女子稱心已飛於門外，足底生雲，冉冉騰龍而去。李元大哭。女子曰：「君勿誤青春，別尋佳配，官至尚書，可宜退步。妾若不回，必遭重責。」 李元終日不快。三年後，李元被王丞相招為婿，累官至吏部尚書。至今有詩云： 昔時柳毅傳書信，今日李元逢稱心。惻隱仁慈行善事，自然天降福星臨。 因此上人生在世要積德行善。古人云：積金以遺子孫，子孫未必能守；積書以遺子孫，子孫未必能讀；不如積陰德於冥冥之中，以為子孫長久之計。 因果報應在三言作品中直接體現了馮夢龍的思想，正是因為行善而獲得報償，這類因果報應類小說被當作療救社會的藥方，正如馮夢龍《喻世明言》序言中借助佛道因果報應勸誡世人：「宋人通俗，諧於里耳。天下之文心少而里耳多，則小說之資於選言者少，而資於通俗者多。試今說話人當場描寫，可喜可愕，可悲可涕，可歌可舞；再欲捉刀，再欲下拜，再欲決脰，再欲捐金；怯者勇，淫者貞，薄者敦，頑鈍者汗下。」 〈李公子救蛇獲稱心〉本是救蛇無心，只是熱愛眾生，卻是從「積善逢善」的角度進入主題，因此小說的結尾的詩云：「惻隱仁慈行善事，自然天降福星臨。」這既是作者對自己的警示，也是當時人們的奇想與盼望。〈李公子救蛇獲稱心〉看似報恩，也是明代社會中強調發跡變泰的期待，在虛構的故事中相信著奇蹟的發生，找尋紛擾人世的心靈依歸。

小學三年級的澄澄，今年寒假有個說故事活動，他把家裡的書翻了一輪，最後選了《給孩子的臺灣妖怪故事》，我皺了眉頭，是要嚇死全班同學嗎？但他拿出《給孩子的台灣妖怪故事》，這套鬼怪故事太精彩了！適合讓爸媽帶著孩子看見這座島嶼居住的族群、歷史痕跡、過往社會悠久記憶。 我也推薦《台灣都市傳說百科》，許多人認為都市傳說只是靈異故事、是迷信、是不需重視的假消息，但不管哪個年代，人們都會因為恐懼、病痛、害怕、無知、心願等因素，創造出一個時代的傳說。這幾本書，讓我們得以靠近當代人們的感受，每一則都市傳說與妖怪故事，都能用新的角度去解讀，原本的恐懼也能變得精彩唷！

男怕入錯行，女怕嫁錯郎，可見真正的好男人，就跟真正的好工作一樣難找。 不過其實在我們小時候偶然聽到熟的某種神話故事裡，早已暗藏了對女性來講最完美的好男人典範？

今天要跟大家分享的是很精彩的台灣民間傳奇故事 叫蛇郎君， 一起來聽這個故事吧！

今天講到的書 長安《蛇郎君：蠔鏡窗的新娘》 天野翔《水鬼：橋墩下的紅眼睛》 瀟湘神《魔神仔：被牽走的巨人》 莫卡娜．歐亭《孤獨戀語》 廖瞇《滌這個不正常的人》 ------------ 麥克風使用：SHURE SM58 NeKo嗚喵 官方網站▶https://neko-wumiau.com/​​ NeKo嗚喵 粉絲團▶http://goo.gl/AybChp​ NeKo嗚喵 IG動態▶https://goo.gl/s2zTrA