楊儒門

#2023台語訪談年度計畫EP3-4 第3-4集-每一蕊花攏有家己展現的姿勢–Feat. 農村武裝青年 藉著農村武裝青年發行《予你的歌 Hōo Lí ê Kua》專輯的機會，阮來到阿達和俐君佇彰化的練團室，佇彰化的田郊中，彼工開講到半暝。 佇印象中，農村武裝青年是勇武的衝組，偌親像是永遠佇運動現場的第一線演出，阿達應該是一个個性較兇歹閣歹接近的人吧？ 但是第一擺見著阿達的時陣，會記持是「黑泥季」佇彰化溪州的田中央，後台和阿達開講的時陣，發現伊是熱情又閣溫柔个人，和衝組的想像完全無仝，實在有打破歌曲和人的印象。 佇節目中，阮有問著歌曲風格的轉變，自《根》專輯開始農武轉向台灣文化的深根轉化，雖然阿達和俐君講笑：「身軀老啊、囡仔磨去所有氣力」但是講笑的背後，阮嘛是感覺著其實農武初衷無變化，只是論述議題的方式改變啊，自硬拄硬的歌曲創作，轉向溫柔耐心的講故事，愛按怎好好仔講一件代誌？予立場無仝个人聽著？我想這是所有創作者的題目。 邀請逐家做伙收聽本集，本集有分做上下兩集喔！ 【工商時間】桃城文學什光紀特展： 您也有遊走在虛幻和現實邊境的鄉野靈異故事可以分享嗎？ 世間之事無奇不有，結合桃城文學什光紀特展，即日起至11/10(五)，敬邀讀者投書鬼故事！寫下那些半夢半醒的傳說、夢境和親身經歷，將由《夜官巡場》作者張嘉祥挑選於「臺灣熱炒店PODCAST」公開分享和回應，並獲贈精美禮品乙份！ Step1不限形式（手寫、打字都OK）、文體、字數、信紙摺法等，寫下任何你想分享的內容。 Step2於信中留下您的姓名/暱稱和聯繫方式（須含電子信箱、地址及電話）。 Step3 只要您投稿即視同願意被公開分享喔。 Special Note：亦可在桃城文學什光紀特展期間10/1-10/31將紙本投稿寄至：22147汐止厚德郵局 第30號信箱 邱小姐收 （信封載明：桃城文學什光紀百姓奇談大募集，務必留下聯繫方式）或搜尋「桃城文學什光紀」完成線上投稿。 鬼仔古線上投稿表單：https://forms.gle/AiTxmnbBWHc7naeD6 ｜華語版｜ 藉著農村武裝青年發行《予你的歌 Hōo Lí ê Kua》專輯的機會，我們出外景來到阿達和俐君在彰化的練團室，在彰化的田郊，那天我們聊到半夜。 印象中，農村武裝青年是勇武的衝組，像是永遠居住在運動現場的第一線表演者，阿達應該是個性比較難相處跟接近的人吧？ 但是第一次見到阿達的時候，記得是「黑泥季」舞台在彰化溪州的田中央，後台和阿達聊天的時候，發現他是熱情又溫柔的人，和衝組的想像完全不同，實在有打破歌曲和人的印象。 節目中，我們有問到歌曲風格的轉變，自《根》專輯開始農武轉向台灣文化的深根轉化，雖然阿達和俐君笑說：「身體老啊、小孩磨去所有氣力」但是開玩笑的背後，我們還是感覺到農 武初衷沒有改變，只是論述議題的方式改變，從硬碰硬的歌曲創作，轉向溫柔耐心的講故事，要怎麼好好地說一件事？讓立場不同的人接收到？我想這是所有創作者的命題。 邀請大家一起收聽本集，本集有分做上下兩集喔！ ｜重點整理 第一輪 - 社運青年的轉變（上集） ‧社運憤怒青年時期：大學時期學長帶去社運，成立搖滾音樂研究社，楊儒門事件後反思與家鄉的關係，用音樂為故鄉發聲（09:59） ‧什麼時候開始成為一個Rocker：國中組的不是樂團，而是合唱團，大學時期迷上電子音樂（17:26） ‧創作的語言選擇：唱台語像是身體裡面唱出來的，華語像是在外面一樣（26:31） ‧母語重新學習的時期：都市搬回家鄉發現有些詞語說不出來，重新學習的契機是學月琴（29:38） ‧社運運動有運動傷害嗎？：悲觀之後的樂觀，存在主義的觀點，人生就是荒謬的，社運就是悲哀的結果，好的結果也是撿到的（34:18） ‧ 第二輪 - 從運動轉向土地關懷 ‧回故鄉是接土地：回故鄉後重新反省，自己身在都市書寫農村的歌（42:32） ‧故鄉是落跑的存在：爸爸過世的那一年，就是農武成立的那一年（48:25） ‧《寫予你的歌》：對世代的告解，療育與救贖，同時也是抗議歌曲（50:16） ‧學習牽亡歌的機遇：小時候就很喜歡牽亡歌，因製作月琴找師傅，想不到師傅正要去做牽亡（64:44） 第三輪 - 《寫予你的歌》（下集） ‧〈寫予你的歌〉的你，除了兒子之外的指涉：就是台灣，激進而溫柔的歌（03:19） ‧與俐君又是伴侶又是團員，會衝突嗎：被小孩磨光了（10:26） ‧吳音寧對農武的影響：在農武的路上給予很多建議，而吳志寧完全（開）沒（玩）幫（笑）助（25:08） ‧〈再會練習曲〉：給兒子的一首歌，看得到開始，看不到結束。對兒子的愛與對伴侶的愛不同，但該怎麼放手？（31:36） ‧怕就是愛的展現形式：你不愛你就無懼無怕（38:12） ｜音樂連結 2023年《予你的歌》農村武裝青年–〈予你的歌 Hōo Lí ê Kua〉： https://www.youtube.com/watch?v=eZOJclt7onQ 2023年《予你的歌》農村武裝青年–〈漉糊仔田之歌 Lo̍k-kôo-á-tshân tsi Kua〉： https://music.youtube.com/watch?v=R42lHOtLksY&si=UZIWW2OwPzyDvfY- 2023年《予你的歌》農村武裝青年–〈綠空散步 Lik̍ -khong Sàn-pōo〉： https://music.youtube.com/watch?v=X8nvNhf5two&si=aL3BlTETCz47QDrU ｜文本相關 楊儒門《白米不是炸彈》 https://www.books.com.tw/products/0010374194 ｜工作人員 主持人：阿祥、妙妙 來賓：阿達、俐君 錄音器材租借：錄播客 PT Recording 節目剪輯：小朱 行政助理：詩羽 IG平面：妍均 特別感謝：文化部

#2023台語訪談年度計畫EP3-4 第3-4集-每一蕊花攏有家己展現的姿勢–Feat. 農村武裝青年 藉著農村武裝青年發行《予你的歌 Hōo Lí ê Kua》專輯的機會，阮來到阿達和俐君佇彰化的練團室，佇彰化的田郊中，彼工開講到半暝。 佇印象中，農村武裝青年是勇武的衝組，偌親像是永遠佇運動現場的第一線演出，阿達應該是一个個性較兇歹閣歹接近的人吧？ 但是第一擺見著阿達的時陣，會記持是「黑泥季」佇彰化溪州的田中央，後台和阿達開講的時陣，發現伊是熱情又閣溫柔个人，和衝組的想像完全無仝，實在有打破歌曲和人的印象。 佇節目中，阮有問著歌曲風格的轉變，自《根》專輯開始農武轉向台灣文化的深根轉化，雖然阿達和俐君講笑：「身軀老啊、囡仔磨去所有氣力」但是講笑的背後，阮嘛是感覺著其實農武初衷無變化，只是論述議題的方式改變啊，自硬拄硬的歌曲創作，轉向溫柔耐心的講故事，愛按怎好好仔講一件代誌？予立場無仝个人聽著？我想這是所有創作者的題目。 邀請逐家做伙收聽本集，本集有分做上下兩集喔！ 【工商時間】桃城文學什光紀特展： 您也有遊走在虛幻和現實邊境的鄉野靈異故事可以分享嗎？ 世間之事無奇不有，結合桃城文學什光紀特展，即日起至11/10(五)，敬邀讀者投書鬼故事！寫下那些半夢半醒的傳說、夢境和親身經歷，將由《夜官巡場》作者張嘉祥挑選於「臺灣熱炒店PODCAST」公開分享和回應，並獲贈精美禮品乙份！ Step1不限形式（手寫、打字都OK）、文體、字數、信紙摺法等，寫下任何你想分享的內容。 Step2於信中留下您的姓名/暱稱和聯繫方式（須含電子信箱、地址及電話）。 Step3 只要您投稿即視同願意被公開分享喔。 Special Note：亦可在桃城文學什光紀特展期間10/1-10/31將紙本投稿寄至：22147汐止厚德郵局 第30號信箱 邱小姐收 （信封載明：桃城文學什光紀百姓奇談大募集，務必留下聯繫方式）或搜尋「桃城文學什光紀」完成線上投稿。 鬼仔古線上投稿表單：https://forms.gle/AiTxmnbBWHc7naeD6 ｜華語版｜ 藉著農村武裝青年發行《予你的歌 Hōo Lí ê Kua》專輯的機會，我們出外景來到阿達和俐君在彰化的練團室，在彰化的田郊，那天我們聊到半夜。 印象中，農村武裝青年是勇武的衝組，像是永遠居住在運動現場的第一線表演者，阿達應該是個性比較難相處跟接近的人吧？ 但是第一次見到阿達的時候，記得是「黑泥季」舞台在彰化溪州的田中央，後台和阿達聊天的時候，發現他是熱情又溫柔的人，和衝組的想像完全不同，實在有打破歌曲和人的印象。 節目中，我們有問到歌曲風格的轉變，自《根》專輯開始農武轉向台灣文化的深根轉化，雖然阿達和俐君笑說：「身體老啊、小孩磨去所有氣力」但是開玩笑的背後，我們還是感覺到農 武初衷沒有改變，只是論述議題的方式改變，從硬碰硬的歌曲創作，轉向溫柔耐心的講故事，要怎麼好好地說一件事？讓立場不同的人接收到？我想這是所有創作者的命題。 邀請大家一起收聽本集，本集有分做上下兩集喔！ ｜重點整理 第一輪 - 社運青年的轉變（上集） ‧社運憤怒青年時期：大學時期學長帶去社運，成立搖滾音樂研究社，楊儒門事件後反思與家鄉的關係，用音樂為故鄉發聲（09:59） ‧什麼時候開始成為一個Rocker：國中組的不是樂團，而是合唱團，大學時期迷上電子音樂（17:26） ‧創作的語言選擇：唱台語像是身體裡面唱出來的，華語像是在外面一樣（26:31） ‧母語重新學習的時期：都市搬回家鄉發現有些詞語說不出來，重新學習的契機是學月琴（29:38） ‧社運運動有運動傷害嗎？：悲觀之後的樂觀，存在主義的觀點，人生就是荒謬的，社運就是悲哀的結果，好的結果也是撿到的（34:18） ‧ 第二輪 - 從運動轉向土地關懷 ‧回故鄉是接土地：回故鄉後重新反省，自己身在都市書寫農村的歌（42:32） ‧故鄉是落跑的存在：爸爸過世的那一年，就是農武成立的那一年（48:25） ‧《寫予你的歌》：對世代的告解，療育與救贖，同時也是抗議歌曲（50:16） ‧學習牽亡歌的機遇：小時候就很喜歡牽亡歌，因製作月琴找師傅，想不到師傅正要去做牽亡（64:44） 第三輪 - 《寫予你的歌》（下集） ‧〈寫予你的歌〉的你，除了兒子之外的指涉：就是台灣，激進而溫柔的歌（03:19） ‧與俐君又是伴侶又是團員，會衝突嗎：被小孩磨光了（10:26） ‧吳音寧對農武的影響：在農武的路上給予很多建議，而吳志寧完全（開）沒（玩）幫（笑）助（25:08） ‧〈再會練習曲〉：給兒子的一首歌，看得到開始，看不到結束。對兒子的愛與對伴侶的愛不同，但該怎麼放手？（31:36） ‧怕就是愛的展現形式：你不愛你就無懼無怕（38:12） ｜音樂連結 2023年《予你的歌》農村武裝青年–〈予你的歌 Hōo Lí ê Kua〉： https://www.youtube.com/watch?v=eZOJclt7onQ 2023年《予你的歌》農村武裝青年–〈漉糊仔田之歌 Lo̍k-kôo-á-tshân tsi Kua〉： https://music.youtube.com/watch?v=R42lHOtLksY&si=UZIWW2OwPzyDvfY- 2023年《予你的歌》農村武裝青年–〈綠空散步 Lik̍ -khong Sàn-pōo〉： https://music.youtube.com/watch?v=X8nvNhf5two&si=aL3BlTETCz47QDrU ｜文本相關 楊儒門《白米不是炸彈》 https://www.books.com.tw/products/0010374194 ｜工作人員 主持人：阿祥、妙妙 來賓：阿達、俐君 錄音器材租借：錄播客 PT Recording 節目剪輯：小朱 行政助理：詩羽 IG平面：妍均 特別感謝：文化部

🔎 白米炸彈客 楊儒門案 在民國92年起，「白米炸彈客」楊儒門，為了提出反對稻米進口、維護農民權益的訴求，在大台北各地區放置17枚自製炸彈。但是外界對這名「白米炸彈客」評價不一，有人認為他成功地喚起政府及大眾對於農民、農業的關懷，但有人也批評不應該將他的恐怖行動「英雄化」。 到底這名「白米炸彈客」為何使用這種方式來傳達訴求？他又是如何成功躲過警方長達一年的追緝呢？請聽本集「阿善師鑑識實錄」。 💳 贊助阿善師團隊節目製播｜https://bit.ly/2Ukcjgt ✉️ 合作邀約｜ashanshih.podcast＠gmail.com 📻 各大收聽平台｜https://linktr.ee/ashanshih 💁‍♀️ 子榕的INS | https://www.instagram.com/cathymurmurshow/ 📄 製作團隊｜Rung 🎵 音樂使用｜Music From https://icons8.com/music/author/nordgroove BY HORIZON

要先跟大家告知 奧運棒球6搶1資格賽2021年6月16日台灣開打。 拜託大家一起為台灣棒球加油，挺進東京。 口誤部分: 黑澤明電影為《天國與地獄》，「草加次郎」爆炸案講述有誤請見諒。 如內容有其他錯誤部分再麻煩告知了。 一本厚達700頁的日本寫實主義之作，閱讀探戈45分鐘，年度重磅推薦。 內容不只書評，也與大家聊聊1964年的日本，戰後重生的日本。 你們知道當時的日本曾被說「恐怕淪為四等國」嗎? 60年代日本社會新鮮人薪水多少呢? 吃公家飯的警察薪水又是多少呢? 國宅要薪水是租金的五倍才能申請。 在2021東京奧運開幕之前，《閱讀探戈》帶大家回到1964年的東京奧運 60年代的日本，對妳們來說會是什麼樣貌呢? 《閱讀探戈：書富比鑑賞會》粉絲團完整書評:https://reurl.cc/VXr3dY 一位大好前途的東大高材生，看盡心碎，成為要求8千萬的奧林匹克贖金炸彈客。 一本書道出1964年風光重生的東京，背後承受了多大傷痛，無情故事。 「日本怎麼會跟美國這樣的國家打戰。」 「老天沒聽到我的祈禱，我老婆和兩個孩子來不及逃走，就這樣被燒死了。」 1945年，美軍執行火牛計畫 : 這計畫比二戰中任何一次軍事行動都造成了更多的傷亡， 破壞力可以和後來的原爆相比。 這年東京前後遭到508架B29轟炸機以燒夷彈、凝固汽油彈、M29燃燒彈轟炸，讓東京成為廢墟，死傷慘重。 在東京成為廢墟、廣島長崎的原爆之下日本宣告戰敗。 當年麥克阿瑟對於遭到重擊的日本這麼說 : 「這次的戰爭讓日本降為了四等國。」 但顯然錯估了日本的能力。 19年過後，東京以快速且極具現代化的驚人樣貌重生，並申辦1964的的東京奧運。 這是當時全日本人的驕傲，這是亞洲第一次舉辦奧林匹克運動會，是日本向全世界展現重生與實力的機會。 更重要的，這是彩色電視開始普及的年代，全世界都在目睹東京的風采。 一本以昭和39年(1964年)東京奧運的作品就此誕生 : 來自奧田英朗 於2008出版的《奧林匹克的贖金》。 此書描述昭和39年東京奧運開幕之際東京發生了三起爆炸案件，隨後警視廳收到炸彈客的威脅， 歹徒要求8千萬贖金，否則就要在開幕式上面引爆炸彈。 警察誓言將歹徒逮捕歸案，而這名炸彈客卻有大家意想不到的聰穎，貫徹自己的理想將給政府一個痛擊。 《奧林匹克的贖金》作為一本長拿下吉川英治文學賞的作品當然有它的過人與驚豔之處，而雖厚達700多頁但讀起來完全不感吃力， 這厚度詳細了道出1964日本的社會概況，真實詳細的述說宛如一本寫實主義之作，讓人親見當年的日本。 此書的核心關鍵不在於找尋兇手，而是讓我們看到一位出身貧困農村的東大高材生島崎國男，如何在學校研讀馬克思主義、去工棚打工參與勞動、親見社會底層的卑微，一步步走向炸彈客之路。 書裡每個角色的立場鮮明， 卻沒有明確的偏向那個立場與批判。 實在很讓人敬佩。 奧林匹克的贖金，本書在東京奧運開幕之後結束，意味著日本在全新的開始重與生。 此書讓我回到1964的時光，親臨當時的繁華與苦澀。