猶大書

我們要進入聖經的最後一卷書-《啟示錄》囉！感謝神讓我們一路陪伴彼此讀到現在，這是一個至關重要的時刻，讓我們一起從《啟示錄》中看見神對世界的計劃，在令人憂傷的末世中，重拾天國的盼望，專注仰望耶穌 「親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裏禱告，保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。」－猶大書1:21

20230401 猶大書1章1-16節(台語)

🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈 🔳節目奉獻連結 Donate by SoundOn || https://pay.soundon.fm/podcasts/b5160802-3786-4511-821f-01a05221c602 🔳社群平台 Line社群---https://reurl.cc/3Ng69O FaceBook---https://reurl.cc/8yd6VR Telegram--- https://t.me/galigongbible 🔳播送平台 MixerBox || https://www.mixerbox.com/podcast/1384900 Apple || https://reurl.cc/0OnVeo Google || https://reurl.cc/Xk9kM0 Spotify || https://reurl.cc/Xk3713 SoundOn || https://reurl.cc/OqLg1D Youtube || https://reurl.cc/oQMGlj 還是請大家注意自己吃的食物，你吃什麼，你就是什麼，聖經的部份也是一樣的。 🔳前情提要 創世紀記載世界的開始，與啟示錄記載的新天新地，幾乎是一樣的場景，上帝的計劃有終點，也是起點 上帝在舊約中已變更計劃多次，創世，伊甸，贖罪祭，洪水，選亞伯蘭，摩西十誡/派使者，士師，立王，分裂，滅國，復國，不斷預言及警告，但挽回不了撒旦及以色列 撒旦原身份：上帝頭生最美麗的大兒子/也是護衛施恩座的天使；只是不聽話上帝，與1/3黨羽被丟到世界，撒旦派自己的使者，管理空中，地上，海裡；說到這裡，像不像閩南習俗的三界論，元宵=上元拜天官(堯)，中原拜地官(舜)，下原拜水官(禹)，(不用想太多，華人祖先為了維護炎黃子孫的正統，堯舜禹當然是後人加上去的)；三界之上又有一個總管天公(爐)，只是民間信仰不知道/也不讓人知道，在這世界的天公之上，還有一個創造世界的上帝。 引用有機化學博士吳增榮牧師所說，以4個字總結先知書：警告以色列=警告逃妻 先知書內容是新舊約兩案並呈：提到以色列預備的天國降臨，也說明撒旦的罪與計劃，也預告開路的以利亞和受膏君被殺，新天新地重現；雖然，上帝不停祝福以色列，而以色列在撒旦想向上帝證明人類不值得得到恩典的前提下，兩者不停背叛，整組壞光光，多次警告後，上帝決定為以色列關閉天國之門，為外族人開啟恩典福音，也為撒旦預備了最後結局。 👉福音書+使徒行傳的難處 舊約結束，新約開始，轉折處(拐點)，混合新舊約預言與事件，混合祝福與詛咒。 Ex 如同蝦仁蛋炒飯上桌後，要把蝦仁，蛋，飯，蔥花分出四盤 👉十架之前 bc19 大希律為討好猶太人，將聖殿擴建，貼上金箔 🔳預備天國降臨 施洗約翰：我是上帝差的使者，在前面預備主的道，修直主的路：✅賽四十 施洗約翰：在我後面的比我還大，我拿水施洗(=舊約)，他(=基督)要拿霝與火給你們施洗(=新約) ✅可二：與文士直球對決：耶穌：孩子，你的罪赦了；文士：除了上帝之外，誰能赦罪呢？ 耶穌：天國近了，你們(=以色列人)當悔改，相信福音=(舊約天國) 耶穌對法利賽人說：別以為亞伯拉罕是你們的祖宗就不是毒蛇所生的；(匠人離開正常的以色列人) 耶穌：虛偽的經學家和法利賽人有禍了；這人民用嘴唇尊敬我，心卻遠離我，把人的規條當作道理教導人(=bc458 新律法)，拜我也是徒然：✅賽廿九 耶穌：你們要勝過經學家和法利賽的義(=傳統)，才能進天國：bc458 以斯拉新律法 耶穌交待門徒：別去撒馬利亞和外族人家，門徒只傳純猶太人的家 "天國近了"-天國Final Call ex 飛機要起飛了 施洗約翰被抓，被殺，耶穌也預備被殺 (先知與基督) 🔳預備天國中止 耶穌：(舊約)建築工人所棄的石頭，如今成了(新約聖殿)房角石：✅詩一一八 耶穌：(天國)婚筵已預備，只是被邀請的人(=以色列人)不配，於是要去大街上把所有人都找來(=外族人)，參加筵席 耶穌：為舊約天國預備的聖殿，一塊石不疊在另一塊石上 = ad70 羅馬提多將軍燒耶冷聖殿(給以色列的舊約天國不來，第二聖殿用不到) 門徒：為何經學家說以利亞必需先來？👉耶穌：如果你們肯接受約翰就是那要來的以利亞，就不會任意待他(=施洗約翰是以利亞)；人子要受許多苦及藐視：✅瑪三~四 (施洗約翰已死，耶穌準備被釘十架) 祭司長拿出30銀，猶大將30銀丟回聖殿 (bc500 上帝早已賣斷以色列的關係)：✅亞十一。 👉猶大福音稱賣耶穌的猶大是唯一理解耶穌要上十字架的人 。 Ex 猶大福音=童書：一匹狼說 三隻小豬的真實故事 耶穌在彼拉多面前， 彼拉多：殺這人的血的罪，與我無關 猶太人：流無辜人血的罪歸我們和我們子孫身上 祭司長：除了凱撒，我們沒有王 (=選民斷絕與基督關係) 十架上的耶穌，聖霝”暫時”離開，讓罪可以轉移到耶穌身上，為選民(=以色列)完成贖罪祭：✅賽五十三 ref ✅創三：亞當夏娃披獸皮離開伊甸；贖罪祭：上帝示範第一次，也示範了最後一次，就是舊約的結束 🔳預言十字架後 由十架到新天新地比喻：燈台，撒種，莊稼收成，芥菜種長出 鳥要停在上頭 預言自己(天國君王)被殺，三天後復活 x3次 伯大尼香膏玉瓶：耶穌受膏成為受膏君(✅但九)才能死，耶穌：福音傳到世界，都要說這事，因為這事和福音有關，與奉獻無關。 由律法書獻祭的社會責任，到福音書的愛人如己，耶穌不是廢止，而為要完成律法和先知(聖經)總綱=核心精神重於文字規定。 耶穌示範為門徒洗腳，示範在新約大服事小，高服事低 一切的罪和褻瀆的話都能赦免，但「褻瀆聖霝」的永世不得赦免(相對永生)，還要擔罪惡到永遠。(沒得救)=新約恩典福音時期，聖霝內住，才有永生。 🔳末期7年之後 (太廿四~廿五) 門徒：主阿，你要復興我們的國是這時嗎？耶穌：末期時間只有父(=聖霝)知道 如同無花果樹發芽知道夏天近了，看到這一切時，人子已在門口了，準備打開(+災難7年)書卷：✅啟五 揭開七印：災難起頭預兆(人禍)：許多假先知，失去信仰，彼此出賣，民攻打民，國攻打國，饑荒，地震：✅啟六 七號：假基督(造成荒涼可憎者=海獸)和假先知(羊=陸獸)出現，顯出神蹟，站在聖地；住猶太的(婦人)，被龍追殺要逃到山上(西乃山)：✅啟十二； 第七號號發出響聲，選民從四方被招聚，如同被接到內室為了醒來預備的童女：✅啟十一，✅太廿五，✅帖前四，✅林前十五 末日：基督降臨時如同閃電由東到西，大家都會看到，日月星變黑震動，駕雲降臨：✅啟十九 白色寶座分開綿羊和山羊：✅啟二十 🔳十架之後=使徒行傳 🔳ad33 耶穌 馬利亞認不出復活的耶穌 (新體變像)：✅約二十 ref 登山變像 耶穌對門徒吹氣：你們領受聖霝吧：✅約二十 ref 以馬內利 耶穌交代彼得：你要餵養我的羊x3：✅約廿一 門徒：耶穌，你要在這時復興我們的國嗎？耶穌：時間與日子只有父知道，你們不用知道(=不是現在)，你們要把福音傳地極，成為我的見證人吧！(插入新約外族人恩典福音2千年=✅何六 擊打以色列2天) 耶穌橄欖山上示範被提(=✅林前十五 基督是初熟果子=第一個成果)，怎麼升天，怎麼回來：✅亞十四，✅啟十九 🔳彼得主教，駐守耶冷，等天國降臨的高光時刻 五旬節領受外部的聖霝；因信稱義領受內在聖霝：✅詩一三三 美門醫治癱子，彼得第一次講道，3千人受洗 彼得影子治病 彼得第二次講道：猶太人殺了生命創始者，匠人所棄的石頭，已成房角石：✅詩一一八；使徒被抓，信基督男人約有5千 (沒有水洗) 信徒 (等ad40天國降臨) 在所羅門廊下，變賣一切，凡物公用，天天聽道，按需分糧 選7個執事 🔳ad40天國沒來，執事司提反被殺 司提反：基督從上帝裡面出來，站在右邊 (ek 出於…) 信徒在猶太和撒瑪利亞四散 核心同工由耶冷四散：執事腓利，彼得，約翰在撒瑪利亞，👉ref 到地極為耶穌作見證：✅徒一 🔳彼得周遊，離開耶冷 呂大，醫治癱瘓8年以尼雅 約帕，醫治多加 該撒利亞，福音傳哥尼流 耶冷，報告福音傳外族人 窩在敘利亞 安提阿 🔳保羅宣教 阿拉伯訓練3年 第一次宣教 @土耳其 耶冷會議 第二次宣教 @土耳其+希臘，帖前後 @敘利亞 安提阿 加 第三次宣教 @土耳其+希臘，林前後，羅 @耶冷被抓 @該撒利亞2年 @搭船至羅馬 保羅羅馬首次入獄：腓，門，歌，弗 ad64 尼碌皇帝羅馬大火 保羅羅馬二次入獄：提前，多，提後 🔳初代教會史 彼得：彼前，彼後，馬可福音(猜：獄中馬可代筆) 猶大書(彼後之後) ad67 保羅，彼得被殺 ad70 羅馬將軍提多毀耶冷燒聖殿(bc19 大希律聖殿擴建與金箔) ad75 馬太福音 ad85 路加福音+使徒行傳 🔳約翰 ad92 羅馬皇帝多米田放逐約翰在拔摩島打石場，1年半後皇帝死了 ad94 啟示錄 ad95 約翰一二三書 (因為聖霝的身份) ad96 約翰福音 ad100 葬於以弗所 🔳重點整理 施洗約翰和耶穌為舊約天國福音最後宣傳=最後警告 施洗約翰被殺，耶穌等著被殺=十字架 復活的耶穌，吹一口氣給門徒，聖霝重新內住，新約開始 耶穌以霝體(改變形像)復活，升天，初熟的果子=第一個成果，七號得勝者被提也如此 彼得傳ad40天國降臨，信徒當然凡物共用，因為有錢也沒用 Ad40 司提反被殺，保羅接續彼得傳福音至外族人的工作，但守傳統的舊約猶太人不斷干擾/收割 Ad100 使徒都死了，書信也都完成了 如果你對福音書到使徒行傳 有何想法或看法，歡迎由 line群/fb 留言給我，盡力回覆你們喔！ 🔳如果你覺得喜歡這個節目，請在apple podcast給予5星好評 🔳這輯對你有幫助，請分享給一個可能需要的朋友！ 🔳想繼續聽到優質節目，節目需要你的禱告，轉發，與奉獻，非常感謝！ 🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈

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🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈 🔳閒聊 regigi留言：耶和華尼西(上帝是我們的旌旗)、最近常聽到"與主對齊"、可以談談你的看法嗎? 分兩部份：先看出處，再看發話者目的 👉出處：✅出十七： (8-16)亞瑪利人在利非訂(=意：休息地，平原)和以色列人爭戰，隔天由亞倫，戶珥協助摩西站在山頂，手裡拿著上帝的杖高舉，約書亞在平原爭戰，直到日落，打敗亞瑪利王和人民。上帝對摩西說：把亞瑪力的名號抹除，要寫在書上，也要告訴約書亞。摩西築壇紀念，起名「亞威尼西」，摩西：向亞威的旌旗舉手，亞威必世世代代和亞瑪力人爭戰。 旌旗：旗子的通稱。 看聖經，真的要自己看，聽道理，真的要自己想， 不論經文及道理，都要對照裡面的聖霝，你就能在裡面和外面，對齊"主的方向"。 ⭕️打開節目資訊欄 ⭕️拿出中文新譯本聖經和筆 ⭕️下載數位原文查經工具 * iOS：微讀聖經 * Android及電腦：信望愛聖經工具 🔳前情提要 彼得前書：彼得被放逐，聖霝是相信者的訂金，藉此連結基督，善用恩賜，彼此穿戴謙卑，要結出使人飽足的果子，不要知法玩法；雖然在羅馬的惡權柄之下，因為無法離開權柄，依然需順服；經過火刑的人，在天上有獎賞， 彼得後書：以親見眼耶穌變像為證明，更強烈指責假教師否認耶穌就是基督，不要失去信心，管好自己的口舌，基督雖然延遲，卻一定會來。 猶大書內容與彼得前後書內容近似，只是更簡短，更直接，所以判斷可能接在彼得後書之後，受信者同在土耳其中部曠野散居信徒。如果有錯請指正我。 🔳猶大的身份 01 猶大-耶穌基督的僕人-(就是)雅各的弟兄， (寫信)給那些被呼召在父神裡蒙愛 並為耶穌基督保守的人。 02 願憐恤平安、慈愛，多多加給你們。 👉猶大的身份：✅可六3：拿撒勒鄉親指耶穌說：這不是那木匠嗎？不是馬利亞的兒子，雅各、約西、”猶大"、西門的哥哥嗎？他的妹妹們不也在我們這裡嗎？」他們(=拿撒勒鄉親)就厭棄耶穌。 👉猶大：耶穌的三弟；然而，猶大自認不配自稱耶穌的三弟 03 親愛的(+土耳其中部曠野散居的弟兄姐妹)！ (猶大=)我一直急切要寫信給你們， 論到我們同享的(+基督/聖霝對於永生)救恩， 我有必要寫信勸你們， 04(a 因為「有些人」(=假教師)偷偷(+混)進來， 所以(+我)要為聖徒(+彼得)前一次交付的信仰力辯。 👉也就是之前有別人寫信，對照結果比較像彼得 04(b (+舊約預言中)，很久以前已經寫了 為了這些 1)被審判的人 = 不虔誠的人， (+這些人)改變我們上帝的恩典，成為放縱的人， 以及 2)否認獨一的主- (+就是) 我們的主 -耶穌基督(+的2種人)。 👉彼後：假教師+詛咒之子=耶穌不是基督+歪曲解經+引人入罪 05 而我(=猶大)決定提醒你們(+土耳其中部曠野散居的弟兄姐妹) 讓你們知道所有的事，(=為爭辯上述之事) (👉猶大開講毀滅之事) 因為耶穌"一次地"拯救人民出埃及地後 (=耶穌=上帝) 再來(+之時)，就要毀滅不信的人 (=末日，接新天地，不信的無法進入新天地) 👉希臘文常用借喻，世界=埃及地，由屬世界到屬聖霝 ❓猶大也認為，末日馬上來要！(保羅，彼得，猶大) 06(壞蛋的處罰例一) 至於那些不守本位，又離開自己住處(=崗位)的天使，(=犯罪天使) 他(=基督/上帝)(+利用✅創六+七洪水) 用鎖鏈拘留(+犯罪天使)在黑暗裡(=陰間/無底坑)，直等到大日子的審判。 Ref ✅彼後二4：因為若上帝對犯罪的天使們沒有寬容，以地獄的鎖鍊關入地獄，他交付(+惡天使)到被留著的審判 Ref ✅啟九，十一，十七，二十，犯罪天使目前關在無底深淵=無底坑 Ref ✅彼前三19-20：基督使死人也能聽到福音 👉陰間犯罪天使都在無底坑，基督收回陰間權柄，死人也能聽到福音，新天地時，給舊天地的死人/撒旦再一次機會 07(壞蛋的處罰例二) 同樣，所多瑪、蛾摩拉和周圍城邑的人， 也照他們"一樣的方式"犯淫亂，隨從逆性的情慾， 就遭受”永火"的刑罰，立為鑑戒。 ✅創十八~十九：亞伯拉罕與所蛾天火 👉QA：基督愛/接納同性關係嗎？ 08(壞蛋的處罰例三) 同樣地， 這些"做夢的人”確實也”污穢"身體， 輕慢掌權者，毀謗尊榮者。 👉做夢的人：當時的假教師+詛咒之子 👉污穢身體是身體淫亂嗎？可能，後半接：輕慢毀謗上帝：不承認耶穌=基督=不接受十架救贖 ✅彼後二1：假教師不承認買贖他們的主 09 而天使長"米迦勒" 當他為摩西的”屍首"與魔鬼爭辯的時候， 尚且不敢用毀謗的話論斷他，只說：主責備你吧！ Ref ✅彼後二11：而有更大的力量和能力的天使，也不在主旁說惡毒的判斷敵對他們。 ❓為何天使長米迦勒為摩西收屍？ 👉✅出卅二-卅三：上帝差天使/使者在前頭保護以色列人 👉✅但十 + 十二：以色列護國天使-米迦勒 🔳自我中心 10 但這些人(=假教師)"毀謗他們所不知道的"。 他們如同那沒有理性的畜類，只按著本性地知道， 在這些事上敗壞了自己。 👉✅彼後二：假教師：ad40天國沒來，所以耶穌不等於基督，你們被保羅，彼得騙了，十架也不是贖罪祭 👉不認獻祭，就與自己無關，等同沒有得贖，等同敗壞自己 11(很嚴重的控告) (假教師=)他們有禍了！因為走了”該隱"的道路， 又為財利，往”巴蘭"的錯謬裡直奔， 並在"可拉"的背叛中滅亡了。 👉✅創四：該隱不明白上帝心意而嫉妒，殺了亞伯 👉✅民廿二-廿四：巴蘭因為錢財，逆著上帝的意思禱告 👉✅民十六：可拉不明白上帝揀選，目的，說：我們個個都是聖潔，摩西亞倫怎可抬高自己 ⭐️人，自行腦補=我也有權利，我也有權柄 ex 魚缸的魚 12 這樣的人(=假教師+詛咒之子)， 無所畏懼地與你們同宴樂的時候 是你們的愛宴上的污點， 他們只餧養自己(=該隱，巴蘭，可拉，沒把上帝考慮進去 think bigger)， (+他們)是無雨的雲，被風帶走； (+他們)是晚秋不結果子的樹，死而又死，連根被拔起； 13 (+他們)是海裡的狂浪，湧出自己可恥的泡沫來； (+他們)是放蕩的星，永遠存留在漆黑的幽暗裡。(=犯罪天使在陰間無底坑) 👉ce ✅太廿四~廿五：按時分糧，善用才能的忠心的管家 14(a 而從亞當的第七(代)以諾預言(假教師+詛咒之子=)這些人說： 15(b 關於不虔誠的他們，所有不虔誠行為 也關於不虔誠有罪的人，說的敵對他(=基督)的所有刻薄話。 16 這些人是發牢騷、抱怨者，(=該隱，巴蘭，可拉，假教師，詛咒之子) 依據他們的貪慾行， 且他們的口說自誇的話，為了利益諂媚。 14(b 看哪！主帶著他的萬名聖徒來， 15(a (+基督)要對所有不虔誠的人(+在白色寶座)實行審判 並且定罪 ❓定罪為何不是”末日”？👉末日目的如同死亡，是為”中止罪惡” 👉所以，世界不斷往更罪惡前進，等到罪惡滿了，末日就來了 17 而你們，親愛的! 你們要記得我們主耶穌基督的使徒從前說過的話。 18 因為他們(=使徒)對你們說： 在最後的時刻將有嘲笑者(=✅彼後二：假教師=嘲笑者) 依據自己不虔誠的貪慾行。 19 這些就是❌分派別 ⭕️分裂 的人- 屬乎血氣(=屬世界)- 沒有(聖)霝的人(=不承認耶穌是基督)。 ❓教會：只要造成教會分裂，就是血氣，沒聖霝的人 👉上一輯閒聊，教會可以分裂嗎？分裂造成福音廣傳，我們要分裂還是不分？ (19)分裂：不承認耶穌是基督，與耶穌就是基督，2類的分裂 👉✅林前一：保羅強調合一，理解才會放下我執 20 但你們，親愛的(+弟兄姐妹)！ 透過聖霝禱告， 要在你們至聖的信心上(=基督是耶穌)，造就自己， 21 保守自己(常)在上帝的愛中， 仰望我們主耶穌基督的憐憫， 進入永生。 👉聖霝=電源，耶穌基督的名=天線，話=內容(建議不只用心想，用講的)，你是一個小功率禱告電台 22 (補充) 且有些疑惑的人，你們要憐憫， 👉對耶穌=基督疑惑的人，心中搖擺不定的人 23 你們要從火中用力救出他們(=疑惑的人) 你們要在❌害怕 ⭕️敬重 中憐憫他們(=疑惑的人)， 👉✅創十八~十九：亞伯拉罕，羅得與所蛾天火 = 義人代求 (另外) 要痛恨肉體(=世界的自私=該隱+巴蘭+可拉)， 如同被玷污的裡衣。 24 對那能守護你們不跌倒(=站的穩=信心穩固) 並無瑕疵 在歡呼中 站在(基督=)他的榮耀面前， 25 藉著耶穌基督我們的主 榮耀、尊貴、能力、權柄歸給獨一(=唯一)的上帝 我們的救主(=基督) 從所有世代以前到現在到永永遠遠， 阿們。 🔳重點整理： “與主對齊”基本上沒問題，請參考出處✅出十七，及考量”發話者”立場，加上聖經及聖霝指導原則，你會知道怎麼對齊。 因內容近似，猶大書”很有機會”緊接彼得後書，寫給”土耳其中部曠野散居(=因羅馬追捕流亡)信徒" 猶大，耶穌第三個弟弟，雅各，耶穌第一個弟弟。聖經中同名很多，不要搞錯了 再提假教師混進來 (如同今天東方閃電的做法)，曲解舊約預言及經文，把信徒分化，帶上歧途；ex ad40天國沒來，耶穌不是基督，你們都被保羅，彼得騙了 假教師本質：如同該隱，巴蘭，可拉+犯罪天使=本位主義=不結果的樹，不能令人飽足 再提末日一定會毀滅不信的壞蛋；例：犯罪天使，所多瑪蛾摩拉，假教師 再提好好講話，即使天使講話也不惡毒；面對疑惑的人要由火中救出他們，也要敬重 憐憫他們。 待一會兒，在QA中我們會談到 🔳QA：基督愛/接納同性關係嗎？ 反同經文引用，討論有無問題 歷史角度，神權，君權，人權發展 上帝眼中同性與世上人權演進 權柄，自由，愛，道德，法律，界限，榜樣 接受世界敗壞的方向 休息一下，馬上回來 🔳反同+經文 反同：袁幼軒博士：止住了性，但保有同性的本質； 挺同：那是他，不代表所有人都可以，”袁”是非人道的作法，並沒有滿足需求，解決需求。 反同：我是為你好，你知道同性關係會下地獄，火湖嗎？會完蛋，我是為了救你 挺同：甘你屁事，你們這群反同婚者的家庭還不是亂七八糟，管好你自己！ 👉雙方都超有道理，於是就會吵不完，對吧？ 反同說明-事情： ✅可九42~49：若什麼"事"讓我犯罪，寧可砍手，砍腳，挖眼(含他人影響)，寧可缺手腳眼得著”永生”， 也不要全身完整，如同泡菜在地獄(=陰間)的不滅的火中。(火焰陰間) 👉陰間：1，無底坑；2，樂園；3，火焰 👉永火：天上水晶湖/玻璃海，原是霝魂的暫存區，轉化為火湖 👉失去永生條件：”離棄基督”=失去聖霝/永生，才被丟在永火中 反同說明-永火： ✅猶一7：同樣所多瑪、蛾摩拉和周圍城邑的人，也照他們一樣的方式犯淫亂(裡面)，隨從"逆性的情慾”(外面)，就遭受”永火"的刑罰，立為鑑戒。 Ref ✅創十八-十九：所多瑪+蛾摩拉+亞伯拉罕+羅得 Ref ✅啟二十：永火=火湖 Ref ✅彼後二6：所多瑪+蛾摩拉是給不敬虔的人為鑑戒 (同 ✅猶一7)。 ❓同性關係之人，必下火湖嗎？？？ ⭐️But 但是… ✅猶一7(同✅彼後二6)：”永”火(原文解釋)：永遠，永不停止，很久以前的火＝所多瑪及蛾摩拉 ✅猶一7(c：⭕️就遭受很久以前的火的刑罰，(+以肉體死亡)立為鑑戒，不含霝魂銷毀。❌火湖 👉被丟入火湖的侯選人只有： 1，末日拜獸及蓋獸印的獸民 2，白色寶座審判，名字未在生命冊，按行為審判的人，被丟入火湖 ❓若具有同性關係，名字又在生命冊怎麼辦？ 👉名字在生命冊者，除非拜獸，否則不看行為，不下火湖，如同庭外和解 "永火"翻譯相同案例 (ep40) ✅林後五17(~21)：若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已經過去，看啊，都變成新的了。(與上帝和好) 👉一般：我們的罪，在信基督後，因聖霝內住，罪都免去 👉進階：舊事=古早的事=伊甸吃了果子，"體及魂"都死亡的事要過去(ref ✅創二17)，要迎接"體及魂"都活著的新事。 反同：✅創十八20：誰在上帝面前”控告"所多瑪，蛾摩拉的聲音超大 ❓誰控告所多瑪、蛾摩拉？ 👉撒旦的職務：控告者/檢查官 ❓為何撒旦/犯罪天使要控告人？ 👉犯罪天使與人在創世之前的恩怨，目的為讓上帝認清，人不值得上帝揀選 ref ✅創三/✅伯一~二/✅亞三，放心，犯罪天使會控告上古的人，也會控告今天的你。 👉犯罪天使利用貶低旁人，提升自己 (比較，選舉/辯論中常看到；壞的不要學啊！) 反同：✅創十九：為何一定要用天火滅所多瑪，蛾摩拉？同性淫亂一定屬罪大惡極！ 👉相信/敬拜他神=信仰行淫，前人因信仰行淫(先) 帶出 同性行淫(後) 的影響力 ✅創三：聽信蛇的話-聖霝離開(魂死)-亞當940歲生命中止(體死) ✅創六5：人與神子行淫-洪水滅世-神子，巨人消失(體死)，只留挪亞8口人 ✅創十：失去身體的神子(=犯罪天使)，以影響力透過巴別塔生回✅創六神子，變亂口音(第一次方言) ✅申七：上帝對摩西：若迦南七族存留，以色列子女必事奉別神，如同肋旁永遠的刺，舊約天國中止 👉洪水後，犯罪天使失去身體，轉為靈，附在形像上供人膜拜，取代上帝的榮耀：摩洛，米勒公，亞斯他錄，巴力，亞舍拉，太陽神，月神，馬利亞，彼得，保羅… 👉天火毀滅/死亡，是一個禮物，裡面霝魂+外面身體=罪惡已滿，上帝以天火”中止罪惡" Ex 在監獄中(自由被限) 或 肉體的死(生命被限) 👉在ad100已透過啟示錄預定，世界最終要在裡外都滿了罪惡，上帝才有理由以火焰毀滅舊天舊地 ⭐️以只有今生而言，死亡是終極懲罰，以永生而言，死亡是中止罪惡的禮物 反同說明-保羅： ✅羅一20~27：保羅：人拜了會朽壞的形象，上帝就任憑他們順著私慾，放縱情慾，違反自然，女女，男男做可恥的事(“可能”指哥林多)，這種敗行結果，在自己身上招來"應得的懲罰”。 👉懲罰：霝魂-❌火湖；⭕️霝魂在基督台前降評 + 肉體自行敗壞 反同：這麼"髒"的事，同性關係為何只被降評？不是在羔羊生命冊中除名？ ✅創六~七：因人神雜揉(跨物種)，引發洪水滅世，生物和人進方舟前都”各從其類” 👉犯罪天使厲害的地方：男+男，女+女，也是”各從其類”啊！=上帝沒話講 👉降評：✅羅一，✅提前三，✅多一，✅彼前五，監督，執事，長老 在法律和道德上，作信徒”榜樣" 👉不除名：✅林前五1~5：教會中男女淫亂的事(=肉體)，要把這人趕出教會，使這人交給撒旦，但他的霝魂在主的日子可以得救。 小結： 過去日子，人聽信/敬拜他神，上帝任憑人的私慾，由霝魂影響到肉體，放縱情慾，雖然，他們肉體隨世界敗壞，雖然，在基督台前被降評，最終霝魂在主的日子依然得救。 Ex 大人講不聽，小孩隨他去，小孩吃到苦頭，爸媽再來收尾 Ex 上帝對舊約以色列也是如此，警告將收回天國的應許，不聽，中止獨給以色列好處的舊約，開始新約 🔳挺同+歷史+法律+道德界線 ❓同性需求 vs 愛人如己，上帝的”底限"在哪？ ✅林前五：行淫的男女，因行為要離開教會，雖肉體因撒旦敗壞，但霝魂依然得救 ✅林前三：即使在得救的基礎上今生的工程”燒光”(=行為壞到極點)，依然可以”得救” 👉降評：✅羅一，✅提前三，✅多一，✅彼前五，監督，執事，長老 在法律和道德上，要作信徒”榜樣" 👉只是在得勝的路上”降等”，只要不拜別神，不會失去霝魂救恩的根基 應許得勝：✅啟二：以弗所得勝者-吃生命果；士每拿得勝者-不會受到火湖第二次的死 👉得救「相信上帝/基督是創造世界的唯一」的信心 = 因信稱義，不在行為 👉聖經中的行淫：1，肉體；2，信仰 (不要全部混在一起) ❓聖經中同意”同性”關係嗎？ ✅羅一20~27：人雖然知道上帝，卻不尊敬上帝，把會朽壞的形像取代上帝的榮耀，上帝就任憑他們的私慾作污穢的事(=放手)，包含男和男，女和女可恥的情慾，違反自然的功能，要在自己的身上受到應受的報應。 挺同：耶穌：愛人如己，愛最大啊！難道大家都忘了嗎？ 我：保羅對新舊約太熟，反對保羅說法，較難說服我 (瞎挺保羅？) 挺同：天生同性男或女，也有自然性慾望，違反基本人權及自由 Ex 一夫多妻，一妻多夫，婚前性行為，婚前同居的自然慾望，為何多數政府沒有合法化？ 👉因管理中，除了法律，還有一條線「道德界線」 ❓人，自由的上限在哪？世界要走向哪？ 我知：2018台灣同性關係立法後，醫療，領養，繼承維護基本人權 挺同：同婚立法後，台灣是真自由的國家 反同：同婚立法後，上帝要降災血洗台灣 👉雙方又吵不完了… 🔳歷史 2千年新約教會7個時期：以弗所，士每拿，別迦摩，推雅推拉，撒狄，非拉鐵非，老底嘉 1，十字架之後-神權時代 (推雅推拉之前，政教合一) 2，文藝復興後-君權時代 (宗教改革後，政教分離) 3，大航海時代 (非拉鐵非) 推翻君權，進入民權 1788-法國大革命 1821-希臘獨立戰爭 1831-義大利第一次革命 1848-德國-法蘭克福-保羅教堂-德意志帝國憲法革命「人的自由不可侵犯」 1848-奧地利首相-梅特涅為護君權被流放海外，淹沒在民權自由中 1948-二次大戰後，世界以美國主導，經歷160年，進入民權時代 1945-1960，脫離殖民獨立國家高峰期 1945-2002共有120個國家獨立 ❓為何會由神權-君權-民權時代呢？為何後浪要一直推翻前浪呢？ Ex ✅民十六：可拉一黨，不服上帝揀選摩西的權柄 👉為了自由，推翻各樣權柄，神權，君權，父權，都是掌權者/掌權人沒有照顧”感受”/沒有愛，新世界才會想推翻舊世界，政權，教會，家庭都是如此 👉因為沒有愛 Ex ✅弗五22~29 (丈夫妻子，基督教會，牧師信徒，權柄人民) 你們作妻子的，要順服自己的丈夫，好像順服主一樣， 因為丈夫是妻子的頭，好像基督是教會的頭；基督又是教會全體的救主。 教會怎樣順服基督，妻子也要照樣凡事順服丈夫。 你們作丈夫的，要愛妻子，好像基督愛教會，為教會捨己， 為的是要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔， 可以作榮耀的教會歸給自己，什麼污點皺紋等也沒有，而是聖潔沒有瑕疵的。 丈夫也應當這樣愛妻子，好像愛自己的身體一樣。愛妻子的，就是愛自己了。 從來沒有人恨惡自己的身體，總是保養顧惜，好像基督對教會一樣， 👉什麼是”愛”？又是另一個課題，需要再找時間說說 👉上帝也為選民約束自己的理所當然 (別讓我看到他們) Ex ✅出卅二：以色列人拜金牛，上帝打算滅了以色列，獨留摩西成為大國，摩西求情成功，待摩西處置完人民後 ，又向上帝領罪，上帝：我要除去得罪我的人的名字，把人民帶到迦南，上帝會差天使在摩西前引導，可是時候將到，我要懲罰他們所犯的罪。 👉即使理所當然，愛是為他人約束自己 🔳民權時代法律演進： 因應社會特殊人權發展專法：婦女，長輩，兒少，原民，先/後天殘疾，重大傷病，同性人權 社會多元需求，需要保護 👉因為愛，照顧多樣人權/物權，自由無限擴張，無限上綱 工/商業發展/污染破壞環境生態/景觀 流浪狗/貓的權益 豬/牛/羊/雞/魚宰殺權，牠們同意你這樣殺他嗎？你有問過魚嗎？ (左派到極限，都有其權益) 👉選擇下的自然結果 礦業佔用原民用地 原民捕獵權(槍枝，陷阱，捕漁) 小孩：我有打電動，不上課，不寫作業，當廢物的權力 媽寶+直升機父母：不要上學，打電動不吃晚餐餓肚子 上帝任憑他們拜會朽壞的形像，敗壞自己的身體 為留下出生就殘疾小孩/生不出孩子的妻子，不能以物競天擇邏輯，把他殺了/休了 為留下同性關係，爭取 婚姻，醫療，繼承，受益，領養 權 為留下…的配套方案 👉上帝為留下以色列及外族人，開啟新約，也是配套方案 👉道德？還是法律？ ✅加五19~23 肉體所行的都是顯而易見的，就"如"淫亂、污穢、邪蕩、 拜偶像、行邪術、仇恨、爭競、忌恨、忿怒、自私、分黨、結派、 嫉妒、醉酒、荒宴，和類似的事。 我從前早就告訴過你們，現在又事先告訴你們：行這些事的人，必定不能承受上帝的國。 ❓上述道德？還是法律？ - 但聖霝的果子是(=“如”) 仁愛、喜樂、平安、忍耐、恩慈、良善、信實、 溫柔、節制；這樣的事，是沒有律法禁止的。 ❓上述道德？還是法律？ 👉摩西律法內含法律及道德約束，而大多數都是道德 不犯法，但也不道德，把道德界線向下移成為法律，在底線之上能多出多少空間？ Ex ✅創十三11：羅得漸向東移至所多瑪，就與亞伯拉罕分手了 👉引用中國法界網紅-羅翔： 道德沒有上限，通常沒道德並不代表犯法，但是，沒道德的行為雖不犯法，而法律也不鼓勵，因法律是道德的”底線”，且法律本身的特性是容許”犯罪”的。 👉即然法律是社會容許的底線，過線等於犯罪，於是「道德界限」就成為環境中「榜樣」的依據 Ex 保羅+彼得：長老，執事，監督 ref ✅提前三，✅多一，✅彼前五 (沒有牧師？) ❓誰是管理者？ ✅創一26：上帝們照自己形樣與樣式造人，讓他們成為世上一切的「管理者」 ✅啟二十：在一些寶座上，坐在上面的人都得到審判的權(在新天新地) ✅太廿四~廿五：按時分糧忠心的管家 👉因管理世界除了法律，每個管理者還有一條「道德界線」需要限制自己 🔳世界如一塊田，麥子稗子同在田裡生長， 由創世紀到啟示錄，若我們身份是”管家”，就要進行智慧，知識，愛心，道德的測驗，以利在新天新地安排合適的位置。 🔳風向，與聖經預言吻合： ✅啟三：老底嘉=民掌權；歷史的風向，民權推翻舊權柄(父權，男性)，民權漸漸高過神權 🔳回到所蛾天火目的：以死亡中止罪惡 ✅但九24：為你的同胞和你的聖城，已經定了七十個七，要結束過犯，終止罪惡，遮蓋罪孽，引進永義，封住異象和預言，並且膏抹至聖所 👉上古世界罪惡滿了，洪水才會滅世 👉所多瑪，蛾摩拉罪惡滿了，天火才降下 👉迦南人的罪惡滿了，約書亞+以色列人才進迦南地殺戮 👉亞述的罪惡滿了，約拿才警告尼尼微 👉猶太人罪惡滿了，上帝才停止天國計劃 (因選民不能滅盡) 👉未來，直到世界裡外罪惡滿了，基督才會帶著末日來到 🔳重點整理： 同性關係的信徒，只在基督台前降評，不會下火湖，請自己選擇自然結果 人身為萬物管理者，除了法律之外，還有”道德界限”，才能使飽足 歷史長河中，人權漸漸高過神權，當世界裡外充滿罪惡時，末日才會到 如果上帝對同性關係不著急，你急什麼？ 🔳如果你會聽到這裡，太棒了，代表你沒睡著，若覺得這輯對你有幫助，請幫我分享給一個可能需要的朋友，謝謝！ 🔳支持節目連結 Donate by SoundOn || https://pay.soundon.fm/podcasts/b5160802-3786-4511-821f-01a05221c602 🔳社群平台 Line社群---https://reurl.cc/3Ng69O FaceBook---https://reurl.cc/8yd6VR Telegram--- https://t.me/galigongbible 🔳播送平台 MixerBox || https://www.mixerbox.com/podcast/1384900 Apple || https://reurl.cc/0OnVeo Google || https://reurl.cc/Xk9kM0 Spotify || https://reurl.cc/Xk3713 SoundOn || https://reurl.cc/OqLg1D 🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈

🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈 🔳閒聊 regigi留言：耶和華尼西(上帝是我們的旌旗)、最近常聽到"與主對齊"、可以談談你的看法嗎? 分兩部份：先看出處，再看發話者目的 👉出處：✅出十七： (8-16)亞瑪利人在利非訂(=意：休息地，平原)和以色列人爭戰，隔天由亞倫，戶珥協助摩西站在山頂，手裡拿著上帝的杖高舉，約書亞在平原爭戰，直到日落，打敗亞瑪利王和人民。上帝對摩西說：把亞瑪力的名號抹除，要寫在書上，也要告訴約書亞。摩西築壇紀念，起名「亞威尼西」，摩西：向亞威的旌旗舉手，亞威必世世代代和亞瑪力人爭戰。 旌旗：旗子的通稱。 看聖經，真的要自己看，聽道理，真的要自己想， 不論經文及道理，都要對照裡面的聖霝，你就能在裡面和外面，對齊"主的方向"。 ⭕️打開節目資訊欄 ⭕️拿出中文新譯本聖經和筆 ⭕️下載數位原文查經工具 * iOS：微讀聖經 * Android及電腦：信望愛聖經工具 🔳前情提要 1. 彼得前書：彼得被放逐，聖霝是相信者的訂金，藉此連結基督，善用恩賜，彼此穿戴謙卑，要結出使人飽足的果子，不要知法玩法；雖然在羅馬的惡權柄之下，因為無法離開權柄，依然需順服；經過火刑的人，在天上有獎賞， 2. 彼得後書：以親見眼耶穌變像為證明，更強烈指責假教師否認耶穌就是基督，不要失去信心，管好自己的口舌，基督雖然延遲，卻一定會來。 3. 猶大書內容與彼得前後書內容近似，只是更簡短，更直接，所以判斷可能接在彼得後書之後，受信者同在土耳其中部曠野散居信徒。如果有錯請指正我。 🔳猶大的身份 01 猶大-耶穌基督的僕人-(就是)雅各的弟兄， (寫信)給那些被呼召在父神裡蒙愛 並為耶穌基督保守的人。 02 願憐恤平安、慈愛，多多加給你們。 👉猶大的身份：✅可六3：拿撒勒鄉親指耶穌說：這不是那木匠嗎？不是馬利亞的兒子，雅各、約西、”猶大"、西門的哥哥嗎？他的妹妹們不也在我們這裡嗎？」他們(=拿撒勒鄉親)就厭棄耶穌。 👉猶大：耶穌的三弟；然而，猶大自認不配自稱耶穌的三弟 03 親愛的(+土耳其中部曠野散居的弟兄姐妹)！ (猶大=)我一直急切要寫信給你們， 論到我們同享的(+基督/聖霝對於永生)救恩， 我有必要寫信勸你們， 04(a 因為「有些人」(=假教師)偷偷(+混)進來， 所以(+我)要為聖徒(+彼得)前一次交付的信仰力辯。 👉也就是之前有別人寫信，對照結果比較像彼得 04(b (+舊約預言中)，很久以前已經寫了 為了這些 1)被審判的人 = 不虔誠的人， (+這些人)改變我們上帝的恩典，成為放縱的人， 以及 2)否認獨一的主- (+就是) 我們的主 -耶穌基督(+的2種人)。 👉彼後：假教師+詛咒之子=耶穌不是基督+歪曲解經+引人入罪 05 而我(=猶大)決定提醒你們(+土耳其中部曠野散居的弟兄姐妹) 讓你們知道所有的事，(=為爭辯上述之事) (👉猶大開講毀滅之事) 因為耶穌"一次地"拯救人民出埃及地後 (=耶穌=上帝) 再來(+之時)，就要毀滅不信的人 (=末日，接新天地，不信的無法進入新天地) 👉希臘文常用借喻，世界=埃及地，由屬世界到屬聖霝 ❓猶大也認為，末日馬上來要！(保羅，彼得，猶大) 06(壞蛋的處罰例一) 至於那些不守本位，又離開自己住處(=崗位)的天使，(=犯罪天使) 他(=基督/上帝)(+利用✅創六+七洪水) 用鎖鏈拘留(+犯罪天使)在黑暗裡(=陰間/無底坑)，直等到大日子的審判。 Ref ✅彼後二4：因為若上帝對犯罪的天使們沒有寬容，以地獄的鎖鍊關入地獄，他交付(+惡天使)到被留著的審判 Ref ✅啟九，十一，十七，二十，犯罪天使目前關在無底深淵=無底坑 Ref ✅彼前三19-20：基督使死人也能聽到福音 👉陰間犯罪天使都在無底坑，基督收回陰間權柄，死人也能聽到福音，新天地時，給舊天地的死人/撒旦再一次機會 07(壞蛋的處罰例二) 同樣，所多瑪、蛾摩拉和周圍城邑的人， 也照他們"一樣的方式"犯淫亂，隨從逆性的情慾， 就遭受”永火"的刑罰，立為鑑戒。 ✅創十八~十九：亞伯拉罕與所蛾天火 👉QA：基督愛/接納同性關係嗎？ 08(壞蛋的處罰例三) 同樣地， 這些"做夢的人”確實也”污穢"身體， 輕慢掌權者，毀謗尊榮者。 👉做夢的人：當時的假教師+詛咒之子 👉污穢身體是身體淫亂嗎？可能，後半接：輕慢毀謗上帝：不承認耶穌=基督=不接受十架救贖 ✅彼後二1：假教師不承認買贖他們的主 09 而天使長"米迦勒" 當他為摩西的”屍首"與魔鬼爭辯的時候， 尚且不敢用毀謗的話論斷他，只說：主責備你吧！ Ref ✅彼後二11：而有更大的力量和能力的天使，也不在主旁說惡毒的判斷敵對他們。 ❓為何天使長米迦勒為摩西收屍？ 👉✅出卅二-卅三：上帝差天使/使者在前頭保護以色列人 👉✅但十 + 十二：以色列護國天使-米迦勒 🔳自我中心 10 但這些人(=假教師)"毀謗他們所不知道的"。 他們如同那沒有理性的畜類，只按著本性地知道， 在這些事上敗壞了自己。 👉✅彼後二：假教師：ad40天國沒來，所以耶穌不等於基督，你們被保羅，彼得騙了，十架也不是贖罪祭 👉不認獻祭，就與自己無關，等同沒有得贖，等同敗壞自己 11(很嚴重的控告) (假教師=)他們有禍了！因為走了”該隱"的道路， 又為財利，往”巴蘭"的錯謬裡直奔， 並在"可拉"的背叛中滅亡了。 👉✅創四：該隱不明白上帝心意而嫉妒，殺了亞伯 👉✅民廿二-廿四：巴蘭因為錢財，逆著上帝的意思禱告 👉✅民十六：可拉不明白上帝揀選，目的，說：我們個個都是聖潔，摩西亞倫怎可抬高自己 ⭐️人，自行腦補=我也有權利，我也有權柄 ex 魚缸的魚 12 這樣的人(=假教師+詛咒之子)， 無所畏懼地與你們同宴樂的時候 是你們的愛宴上的污點， 他們只餧養自己(=該隱，巴蘭，可拉，沒把上帝考慮進去 think bigger)， (+他們)是無雨的雲，被風帶走； (+他們)是晚秋不結果子的樹，死而又死，連根被拔起； 13 (+他們)是海裡的狂浪，湧出自己可恥的泡沫來； (+他們)是放蕩的星，永遠存留在漆黑的幽暗裡。(=犯罪天使在陰間無底坑) 👉ce ✅太廿四~廿五：按時分糧，善用才能的忠心的管家 14(a 而從亞當的第七(代)以諾預言(假教師+詛咒之子=)這些人說： 15(b 關於不虔誠的他們，所有不虔誠行為 也關於不虔誠有罪的人，說的敵對他(=基督)的所有刻薄話。 16 這些人是發牢騷、抱怨者，(=該隱，巴蘭，可拉，假教師，詛咒之子) 依據他們的貪慾行， 且他們的口說自誇的話，為了利益諂媚。 14(b 看哪！主帶著他的萬名聖徒來， 15(a (+基督)要對所有不虔誠的人(+在白色寶座)實行審判 並且定罪 ❓定罪為何不是”末日”？👉末日目的如同死亡，是為”中止罪惡” 👉所以，世界不斷往更罪惡前進，等到罪惡滿了，末日就來了 17 而你們，親愛的! 你們要記得我們主耶穌基督的使徒從前說過的話。 18 因為他們(=使徒)對你們說： 在最後的時刻將有嘲笑者(=✅彼後二：假教師=嘲笑者) 依據自己不虔誠的貪慾行。 19 這些就是❌分派別 ⭕️分裂 的人- 屬乎血氣(=屬世界)- 沒有(聖)霝的人(=不承認耶穌是基督)。 ❓教會：只要造成教會分裂，就是血氣，沒聖霝的人 👉上一輯閒聊，教會可以分裂嗎？分裂造成福音廣傳，我們要分裂還是不分？ (19)分裂：不承認耶穌是基督，與耶穌就是基督，2類的分裂 👉✅林前一：保羅強調合一，理解才會放下我執 20 但你們，親愛的(+弟兄姐妹)！ 透過聖霝禱告， 要在你們至聖的信心上(=基督是耶穌)，造就自己， 21 保守自己(常)在上帝的愛中， 仰望我們主耶穌基督的憐憫， 進入永生。 👉聖霝=電源，耶穌基督的名=天線，話=內容(建議不只用心想，用講的)，你是一個小功率禱告電台 22 (補充) 且有些疑惑的人，你們要憐憫， 👉對耶穌=基督疑惑的人，心中搖擺不定的人 23 你們要從火中用力救出他們(=疑惑的人) 你們要在❌害怕 ⭕️敬重 中憐憫他們(=疑惑的人)， 👉✅創十八~十九：亞伯拉罕，羅得與所蛾天火 = 義人代求 (另外) 要痛恨肉體(=世界的自私=該隱+巴蘭+可拉)， 如同被玷污的裡衣。 24 對那能守護你們不跌倒(=站的穩=信心穩固) 並無瑕疵 在歡呼中 站在(基督=)他的榮耀面前， 25 藉著耶穌基督我們的主 榮耀、尊貴、能力、權柄歸給獨一(=唯一)的上帝 我們的救主(=基督) 從所有世代以前到現在到永永遠遠， 阿們。 🔳重點整理： 1. “與主對齊”基本上沒問題，請參考出處✅出十七，及考量”發話者”立場，加上聖經及聖霝指導原則，你會知道怎麼對齊。 2. 因內容近似，猶大書”很有機會”緊接彼得後書，寫給”土耳其中部曠野散居(=因羅馬追捕流亡)信徒" 3. 猶大，耶穌第三個弟弟，雅各，耶穌第一個弟弟。聖經中同名很多，不要搞錯了 4. 再提假教師混進來 (如同今天東方閃電的做法)，曲解舊約預言及經文，把信徒分化，帶上歧途；ex ad40天國沒來，耶穌不是基督，你們都被保羅，彼得騙了 5. 假教師本質：如同該隱，巴蘭，可拉+犯罪天使=本位主義=不結果的樹，不能令人飽足 6. 再提末日一定會毀滅不信的壞蛋；例：犯罪天使，所多瑪蛾摩拉，假教師 7. 再提好好講話，即使天使講話也不惡毒；面對疑惑的人要由火中救出他們，也要敬重 憐憫他們。 待一會兒，在QA中我們會談到 🔳QA：基督愛/接納同性關係嗎？ 1. 反同經文引用，討論有無問題 2. 歷史角度，神權，君權，人權發展 3. 上帝眼中同性與世上人權演進 4. 權柄，自由，愛，道德，法律，界限，榜樣 5. 接受世界敗壞的方向 休息一下，馬上回來 🔳反同+經文 反同：袁幼軒博士：止住了性，但保有同性的本質； 挺同：那是他，不代表所有人都可以，”袁”是非人道的作法，並沒有滿足需求，解決需求。 反同：我是為你好，你知道同性關係會下地獄，火湖嗎？會完蛋，我是為了救你 挺同：甘你屁事，你們這群反同婚者的家庭還不是亂七八糟，管好你自己！ 👉雙方都超有道理，於是就會吵不完，對吧？ 反同說明-事情： ✅可九42~49：若什麼"事"讓我犯罪，寧可砍手，砍腳，挖眼(含他人影響)，寧可缺手腳眼得著”永生”， 也不要全身完整，如同泡菜在地獄(=陰間)的不滅的火中。(火焰陰間) 👉陰間：1，無底坑；2，樂園；3，火焰 👉永火：天上水晶湖/玻璃海，原是霝魂的暫存區，轉化為火湖 👉失去永生條件：”離棄基督”=失去聖霝/永生，才被丟在永火中 反同說明-永火： ✅猶一7：同樣所多瑪、蛾摩拉和周圍城邑的人，也照他們一樣的方式犯淫亂(裡面)，隨從"逆性的情慾”(外面)，就遭受”永火"的刑罰，立為鑑戒。 Ref ✅創十八-十九：所多瑪+蛾摩拉+亞伯拉罕+羅得 Ref ✅啟二十：永火=火湖 Ref ✅彼後二6：所多瑪+蛾摩拉是給不敬虔的人為鑑戒 (同 ✅猶一7)。 ❓同性關係之人，必下火湖嗎？？？ ⭐️But 但是… ✅猶一7(同✅彼後二6)：”永”火(原文解釋)：永遠，永不停止，很久以前的火＝所多瑪及蛾摩拉 ✅猶一7(c：⭕️就遭受很久以前的火的刑罰，(+以肉體死亡)立為鑑戒，不含霝魂銷毀。❌火湖 👉被丟入火湖的侯選人只有： 1，末日拜獸及蓋獸印的獸民 2，白色寶座審判，名字未在生命冊，按行為審判的人，被丟入火湖 ❓若具有同性關係，名字又在生命冊怎麼辦？ 👉名字在生命冊者，除非拜獸，否則不看行為，不下火湖，如同庭外和解 "永火"翻譯相同案例 (ep40) ✅林後五17(~21)：若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已經過去，看啊，都變成新的了。(與上帝和好) 👉一般：我們的罪，在信基督後，因聖霝內住，罪都免去 👉進階：舊事=古早的事=伊甸吃了果子，"體及魂"都死亡的事要過去(ref ✅創二17)，要迎接"體及魂"都活著的新事。 反同：✅創十八20：誰在上帝面前”控告"所多瑪，蛾摩拉的聲音超大 ❓誰控告所多瑪、蛾摩拉？ 👉撒旦的職務：控告者/檢查官 ❓為何撒旦/犯罪天使要控告人？ 👉犯罪天使與人在創世之前的恩怨，目的為讓上帝認清，人不值得上帝揀選 ref ✅創三/✅伯一~二/✅亞三，放心，犯罪天使會控告上古的人，也會控告今天的你。 👉犯罪天使利用貶低旁人，提升自己 (比較，選舉/辯論中常看到；壞的不要學啊！) 反同：✅創十九：為何一定要用天火滅所多瑪，蛾摩拉？同性淫亂一定屬罪大惡極！ 👉相信/敬拜他神=信仰行淫，前人因信仰行淫(先) 帶出 同性行淫(後) 的影響力 ✅創三：聽信蛇的話-聖霝離開(魂死)-亞當940歲生命中止(體死) ✅創六5：人與神子行淫-洪水滅世-神子，巨人消失(體死)，只留挪亞8口人 ✅創十：失去身體的神子(=犯罪天使)，以影響力透過巴別塔生回✅創六神子，變亂口音(第一次方言) ✅申七：上帝對摩西：若迦南七族存留，以色列子女必事奉別神，如同肋旁永遠的刺，舊約天國中止 👉洪水後，犯罪天使失去身體，轉為靈，附在形像上供人膜拜，取代上帝的榮耀：摩洛，米勒公，亞斯他錄，巴力，亞舍拉，太陽神，月神，馬利亞，彼得，保羅… 👉天火毀滅/死亡，是一個禮物，裡面霝魂+外面身體=罪惡已滿，上帝以天火”中止罪惡" Ex 在監獄中(自由被限) 或 肉體的死(生命被限) 👉在ad100已透過啟示錄預定，世界最終要在裡外都滿了罪惡，上帝才有理由以火焰毀滅舊天舊地 ⭐️以只有今生而言，死亡是終極懲罰，以永生而言，死亡是中止罪惡的禮物 反同說明-保羅： ✅羅一20~27：保羅：人拜了會朽壞的形象，上帝就任憑他們順著私慾，放縱情慾，違反自然，女女，男男做可恥的事(“可能”指哥林多)，這種敗行結果，在自己身上招來"應得的懲罰”。 👉懲罰：霝魂-❌火湖；⭕️霝魂在基督台前降評 + 肉體自行敗壞 反同：這麼"髒"的事，同性關係為何只被降評？不是在羔羊生命冊中除名？ ✅創六~七：因人神雜揉(跨物種)，引發洪水滅世，生物和人進方舟前都”各從其類” 👉犯罪天使厲害的地方：男+男，女+女，也是”各從其類”啊！=上帝沒話講 👉降評：✅羅一，✅提前三，✅多一，✅彼前五，監督，執事，長老 在法律和道德上，作信徒”榜樣" 👉不除名：✅林前五1~5：教會中男女淫亂的事(=肉體)，要把這人趕出教會，使這人交給撒旦，但他的霝魂在主的日子可以得救。 小結： 過去日子，人聽信/敬拜他神，上帝任憑人的私慾，由霝魂影響到肉體，放縱情慾，雖然，他們肉體隨世界敗壞，雖然，在基督台前被降評，最終霝魂在主的日子依然得救。 Ex 大人講不聽，小孩隨他去，小孩吃到苦頭，爸媽再來收尾 Ex 上帝對舊約以色列也是如此，警告將收回天國的應許，不聽，中止獨給以色列好處的舊約，開始新約 🔳挺同+歷史+法律+道德界線 ❓同性需求 vs 愛人如己，上帝的”底限"在哪？ ✅林前五：行淫的男女，因行為要離開教會，雖肉體因撒旦敗壞，但霝魂依然得救 ✅林前三：即使在得救的基礎上今生的工程”燒光”(=行為壞到極點)，依然可以”得救” 👉降評：✅羅一，✅提前三，✅多一，✅彼前五，監督，執事，長老 在法律和道德上，要作信徒”榜樣" 👉只是在得勝的路上”降等”，只要不拜別神，不會失去霝魂救恩的根基 應許得勝：✅啟二：以弗所得勝者-吃生命果；士每拿得勝者-不會受到火湖第二次的死 👉得救「相信上帝/基督是創造世界的唯一」的信心 = 因信稱義，不在行為 👉聖經中的行淫：1，肉體；2，信仰 (不要全部混在一起) ❓聖經中同意”同性”關係嗎？ ✅羅一20~27：人雖然知道上帝，卻不尊敬上帝，把會朽壞的形像取代上帝的榮耀，上帝就任憑他們的私慾作污穢的事(=放手)，包含男和男，女和女可恥的情慾，違反自然的功能，要在自己的身上受到應受的報應。 挺同：耶穌：愛人如己，愛最大啊！難道大家都忘了嗎？ 我：保羅對新舊約太熟，反對保羅說法，較難說服我 (瞎挺保羅？) 挺同：天生同性男或女，也有自然性慾望，違反基本人權及自由 Ex 一夫多妻，一妻多夫，婚前性行為，婚前同居的自然慾望，為何多數政府沒有合法化？ 👉因管理中，除了法律，還有一條線「道德界線」 ❓人，自由的上限在哪？世界要走向哪？ 我知：2018台灣同性關係立法後，醫療，領養，繼承維護基本人權 挺同：同婚立法後，台灣是真自由的國家 反同：同婚立法後，上帝要降災血洗台灣 👉雙方又吵不完了… 🔳歷史 2千年新約教會7個時期：以弗所，士每拿，別迦摩，推雅推拉，撒狄，非拉鐵非，老底嘉 1，十字架之後-神權時代 (推雅推拉之前，政教合一) 2，文藝復興後-君權時代 (宗教改革後，政教分離) 3，大航海時代 (非拉鐵非) 推翻君權，進入民權 1788-法國大革命 1821-希臘獨立戰爭 1831-義大利第一次革命 1848-德國-法蘭克福-保羅教堂-德意志帝國憲法革命「人的自由不可侵犯」 1848-奧地利首相-梅特涅為護君權被流放海外，淹沒在民權自由中 1948-二次大戰後，世界以美國主導，經歷160年，進入民權時代 1945-1960，脫離殖民獨立國家高峰期 1945-2002共有120個國家獨立 ❓為何會由神權-君權-民權時代呢？為何後浪要一直推翻前浪呢？ Ex ✅民十六：可拉一黨，不服上帝揀選摩西的權柄 👉為了自由，推翻各樣權柄，神權，君權，父權，都是掌權者/掌權人沒有照顧”感受”/沒有愛，新世界才會想推翻舊世界，政權，教會，家庭都是如此 👉因為沒有愛 Ex ✅弗五22~29 (丈夫妻子，基督教會，牧師信徒，權柄人民) 你們作妻子的，要順服自己的丈夫，好像順服主一樣， 因為丈夫是妻子的頭，好像基督是教會的頭；基督又是教會全體的救主。 教會怎樣順服基督，妻子也要照樣凡事順服丈夫。 你們作丈夫的，要愛妻子，好像基督愛教會，為教會捨己， 為的是要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔， 可以作榮耀的教會歸給自己，什麼污點皺紋等也沒有，而是聖潔沒有瑕疵的。 丈夫也應當這樣愛妻子，好像愛自己的身體一樣。愛妻子的，就是愛自己了。 從來沒有人恨惡自己的身體，總是保養顧惜，好像基督對教會一樣， 👉什麼是”愛”？又是另一個課題，需要再找時間說說 👉上帝也為選民約束自己的理所當然 (別讓我看到他們) Ex ✅出卅二：以色列人拜金牛，上帝打算滅了以色列，獨留摩西成為大國，摩西求情成功，待摩西處置完人民後 ，又向上帝領罪，上帝：我要除去得罪我的人的名字，把人民帶到迦南，上帝會差天使在摩西前引導，可是時候將到，我要懲罰他們所犯的罪。 👉即使理所當然，愛是為他人約束自己 🔳民權時代法律演進： 因應社會特殊人權發展專法：婦女，長輩，兒少，原民，先/後天殘疾，重大傷病，同性人權 社會多元需求，需要保護 👉因為愛，照顧多樣人權/物權，自由無限擴張，無限上綱 工/商業發展/污染破壞環境生態/景觀 流浪狗/貓的權益 豬/牛/羊/雞/魚宰殺權，牠們同意你這樣殺他嗎？你有問過魚嗎？ (左派到極限，都有其權益) 👉選擇下的自然結果 礦業佔用原民用地 原民捕獵權(槍枝，陷阱，捕漁) 小孩：我有打電動，不上課，不寫作業，當廢物的權力 媽寶+直升機父母：不要上學，打電動不吃晚餐餓肚子 上帝任憑他們拜會朽壞的形像，敗壞自己的身體 為留下出生就殘疾小孩/生不出孩子的妻子，不能以物競天擇邏輯，把他殺了/休了 為留下同性關係，爭取 婚姻，醫療，繼承，受益，領養 權 為留下…的配套方案 👉上帝為留下以色列及外族人，開啟新約，也是配套方案 👉道德？還是法律？ ✅加五19~23 肉體所行的都是顯而易見的，就"如"淫亂、污穢、邪蕩、 拜偶像、行邪術、仇恨、爭競、忌恨、忿怒、自私、分黨、結派、 嫉妒、醉酒、荒宴，和類似的事。 我從前早就告訴過你們，現在又事先告訴你們：行這些事的人，必定不能承受上帝的國。 ❓上述道德？還是法律？ - 但聖霝的果子是(=“如”) 仁愛、喜樂、平安、忍耐、恩慈、良善、信實、 溫柔、節制；這樣的事，是沒有律法禁止的。 ❓上述道德？還是法律？ 👉摩西律法內含法律及道德約束，而大多數都是道德 不犯法，但也不道德，把道德界線向下移成為法律，在底線之上能多出多少空間？ Ex ✅創十三11：羅得漸向東移至所多瑪，就與亞伯拉罕分手了 👉引用中國法界網紅-羅翔： 道德沒有上限，通常沒道德並不代表犯法，但是，沒道德的行為雖不犯法，而法律也不鼓勵，因法律是道德的”底線”，且法律本身的特性是容許”犯罪”的。 👉即然法律是社會容許的底線，過線等於犯罪，於是「道德界限」就成為環境中「榜樣」的依據 Ex 保羅+彼得：長老，執事，監督 ref ✅提前三，✅多一，✅彼前五 (沒有牧師？) ❓誰是管理者？ ✅創一26：上帝們照自己形樣與樣式造人，讓他們成為世上一切的「管理者」 ✅啟二十：在一些寶座上，坐在上面的人都得到審判的權(在新天新地) ✅太廿四~廿五：按時分糧忠心的管家 👉因管理世界除了法律，每個管理者還有一條「道德界線」需要限制自己 🔳世界如一塊田，麥子稗子同在田裡生長， 由創世紀到啟示錄，若我們身份是”管家”，就要進行智慧，知識，愛心，道德的測驗，以利在新天新地安排合適的位置。 🔳風向，與聖經預言吻合： ✅啟三：老底嘉=民掌權；歷史的風向，民權推翻舊權柄(父權，男性)，民權漸漸高過神權 🔳回到所蛾天火目的：以死亡中止罪惡 ✅但九24：為你的同胞和你的聖城，已經定了七十個七，要結束過犯，終止罪惡，遮蓋罪孽，引進永義，封住異象和預言，並且膏抹至聖所 👉上古世界罪惡滿了，洪水才會滅世 👉所多瑪，蛾摩拉罪惡滿了，天火才降下 👉迦南人的罪惡滿了，約書亞+以色列人才進迦南地殺戮 👉亞述的罪惡滿了，約拿才警告尼尼微 👉猶太人罪惡滿了，上帝才停止天國計劃 (因選民不能滅盡) 👉未來，直到世界裡外罪惡滿了，基督才會帶著末日來到 🔳重點整理： 1. 同性關係的信徒，只在基督台前降評，不會下火湖，請自己選擇自然結果 2. 人身為萬物管理者，除了法律之外，還有”道德界限”，才能使飽足 3. 歷史長河中，人權漸漸高過神權，當世界裡外充滿罪惡時，末日才會到 4. 如果上帝對同性關係不著急，你急什麼？ 🔳如果你會聽到這裡，太棒了，代表你沒睡著，若覺得這輯對你有幫助，請幫我分享給一個可能需要的朋友，謝謝！ 🔳支持節目連結 Donate by SoundOn || https://pay.soundon.fm/podcasts/b5160802-3786-4511-821f-01a05221c602 🔳社群平台 Line社群---https://reurl.cc/3Ng69O FaceBook---https://reurl.cc/8yd6VR Telegram--- https://t.me/galigongbible 🔳播送平台 MixerBox || https://www.mixerbox.com/podcast/1384900 Apple || https://reurl.cc/0OnVeo Google || https://reurl.cc/Xk9kM0 Spotify || https://reurl.cc/Xk3713 SoundOn || https://reurl.cc/OqLg1D 🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈

🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈 🔳閒聊 regigi留言：耶和華尼西(上帝是我們的旌旗)、最近常聽到"與主對齊"、可以談談你的看法嗎? 分兩部份：先看出處，再看發話者目的 👉出處：✅出十七： (8-16)亞瑪利人在利非訂(=意：休息地，平原)和以色列人爭戰，隔天由亞倫，戶珥協助摩西站在山頂，手裡拿著上帝的杖高舉，約書亞在平原爭戰，直到日落，打敗亞瑪利王和人民。上帝對摩西說：把亞瑪力的名號抹除，要寫在書上，也要告訴約書亞。摩西築壇紀念，起名「亞威尼西」，摩西：向亞威的旌旗舉手，亞威必世世代代和亞瑪力人爭戰。 旌旗：旗子的通稱。 看聖經，真的要自己看，聽道理，真的要自己想， 不論經文及道理，都要對照裡面的聖霝，你就能在裡面和外面，對齊"主的方向"。 ⭕️打開節目資訊欄 ⭕️拿出中文新譯本聖經和筆 ⭕️下載數位原文查經工具 * iOS：微讀聖經 * Android及電腦：信望愛聖經工具 🔳前情提要 1. 彼得前書：彼得被放逐，聖霝是相信者的訂金，藉此連結基督，善用恩賜，彼此穿戴謙卑，要結出使人飽足的果子，不要知法玩法；雖然在羅馬的惡權柄之下，因為無法離開權柄，依然需順服；經過火刑的人，在天上有獎賞， 2. 彼得後書：以親見眼耶穌變像為證明，更強烈指責假教師否認耶穌就是基督，不要失去信心，管好自己的口舌，基督雖然延遲，卻一定會來。 3. 猶大書內容與彼得前後書內容近似，只是更簡短，更直接，所以判斷可能接在彼得後書之後，受信者同在土耳其中部曠野散居信徒。如果有錯請指正我。 🔳猶大的身份 01 猶大-耶穌基督的僕人-(就是)雅各的弟兄， (寫信)給那些被呼召在父神裡蒙愛 並為耶穌基督保守的人。 02 願憐恤平安、慈愛，多多加給你們。 👉猶大的身份：✅可六3：拿撒勒鄉親指耶穌說：這不是那木匠嗎？不是馬利亞的兒子，雅各、約西、”猶大"、西門的哥哥嗎？他的妹妹們不也在我們這裡嗎？」他們(=拿撒勒鄉親)就厭棄耶穌。 👉猶大：耶穌的三弟；然而，猶大自認不配自稱耶穌的三弟 03 親愛的(+土耳其中部曠野散居的弟兄姐妹)！ (猶大=)我一直急切要寫信給你們， 論到我們同享的(+基督/聖霝對於永生)救恩， 我有必要寫信勸你們， 04(a 因為「有些人」(=假教師)偷偷(+混)進來， 所以(+我)要為聖徒(+彼得)前一次交付的信仰力辯。 👉也就是之前有別人寫信，對照結果比較像彼得 04(b (+舊約預言中)，很久以前已經寫了 為了這些 1)被審判的人 = 不虔誠的人， (+這些人)改變我們上帝的恩典，成為放縱的人， 以及 2)否認獨一的主- (+就是) 我們的主 -耶穌基督(+的2種人)。 👉彼後：假教師+詛咒之子=耶穌不是基督+歪曲解經+引人入罪 05 而我(=猶大)決定提醒你們(+土耳其中部曠野散居的弟兄姐妹) 讓你們知道所有的事，(=為爭辯上述之事) (👉猶大開講毀滅之事) 因為耶穌"一次地"拯救人民出埃及地後 (=耶穌=上帝) 再來(+之時)，就要毀滅不信的人 (=末日，接新天地，不信的無法進入新天地) 👉希臘文常用借喻，世界=埃及地，由屬世界到屬聖霝 ❓猶大也認為，末日馬上來要！(保羅，彼得，猶大) 06(壞蛋的處罰例一) 至於那些不守本位，又離開自己住處(=崗位)的天使，(=犯罪天使) 他(=基督/上帝)(+利用✅創六+七洪水) 用鎖鏈拘留(+犯罪天使)在黑暗裡(=陰間/無底坑)，直等到大日子的審判。 Ref ✅彼後二4：因為若上帝對犯罪的天使們沒有寬容，以地獄的鎖鍊關入地獄，他交付(+惡天使)到被留著的審判 Ref ✅啟九，十一，十七，二十，犯罪天使目前關在無底深淵=無底坑 Ref ✅彼前三19-20：基督使死人也能聽到福音 👉陰間犯罪天使都在無底坑，基督收回陰間權柄，死人也能聽到福音，新天地時，給舊天地的死人/撒旦再一次機會 07(壞蛋的處罰例二) 同樣，所多瑪、蛾摩拉和周圍城邑的人， 也照他們"一樣的方式"犯淫亂，隨從逆性的情慾， 就遭受”永火"的刑罰，立為鑑戒。 ✅創十八~十九：亞伯拉罕與所蛾天火 👉QA：基督愛/接納同性關係嗎？ 08(壞蛋的處罰例三) 同樣地， 這些"做夢的人”確實也”污穢"身體， 輕慢掌權者，毀謗尊榮者。 👉做夢的人：當時的假教師+詛咒之子 👉污穢身體是身體淫亂嗎？可能，後半接：輕慢毀謗上帝：不承認耶穌=基督=不接受十架救贖 ✅彼後二1：假教師不承認買贖他們的主 09 而天使長"米迦勒" 當他為摩西的”屍首"與魔鬼爭辯的時候， 尚且不敢用毀謗的話論斷他，只說：主責備你吧！ Ref ✅彼後二11：而有更大的力量和能力的天使，也不在主旁說惡毒的判斷敵對他們。 ❓為何天使長米迦勒為摩西收屍？ 👉✅出卅二-卅三：上帝差天使/使者在前頭保護以色列人 👉✅但十 + 十二：以色列護國天使-米迦勒 🔳自我中心 10 但這些人(=假教師)"毀謗他們所不知道的"。 他們如同那沒有理性的畜類，只按著本性地知道， 在這些事上敗壞了自己。 👉✅彼後二：假教師：ad40天國沒來，所以耶穌不等於基督，你們被保羅，彼得騙了，十架也不是贖罪祭 👉不認獻祭，就與自己無關，等同沒有得贖，等同敗壞自己 11(很嚴重的控告) (假教師=)他們有禍了！因為走了”該隱"的道路， 又為財利，往”巴蘭"的錯謬裡直奔， 並在"可拉"的背叛中滅亡了。 👉✅創四：該隱不明白上帝心意而嫉妒，殺了亞伯 👉✅民廿二-廿四：巴蘭因為錢財，逆著上帝的意思禱告 👉✅民十六：可拉不明白上帝揀選，目的，說：我們個個都是聖潔，摩西亞倫怎可抬高自己 ⭐️人，自行腦補=我也有權利，我也有權柄 ex 魚缸的魚 12 這樣的人(=假教師+詛咒之子)， 無所畏懼地與你們同宴樂的時候 是你們的愛宴上的污點， 他們只餧養自己(=該隱，巴蘭，可拉，沒把上帝考慮進去 think bigger)， (+他們)是無雨的雲，被風帶走； (+他們)是晚秋不結果子的樹，死而又死，連根被拔起； 13 (+他們)是海裡的狂浪，湧出自己可恥的泡沫來； (+他們)是放蕩的星，永遠存留在漆黑的幽暗裡。(=犯罪天使在陰間無底坑) 👉ce ✅太廿四~廿五：按時分糧，善用才能的忠心的管家 14(a 而從亞當的第七(代)以諾預言(假教師+詛咒之子=)這些人說： 15(b 關於不虔誠的他們，所有不虔誠行為 也關於不虔誠有罪的人，說的敵對他(=基督)的所有刻薄話。 16 這些人是發牢騷、抱怨者，(=該隱，巴蘭，可拉，假教師，詛咒之子) 依據他們的貪慾行， 且他們的口說自誇的話，為了利益諂媚。 14(b 看哪！主帶著他的萬名聖徒來， 15(a (+基督)要對所有不虔誠的人(+在白色寶座)實行審判 並且定罪 ❓定罪為何不是”末日”？👉末日目的如同死亡，是為”中止罪惡” 👉所以，世界不斷往更罪惡前進，等到罪惡滿了，末日就來了 17 而你們，親愛的! 你們要記得我們主耶穌基督的使徒從前說過的話。 18 因為他們(=使徒)對你們說： 在最後的時刻將有嘲笑者(=✅彼後二：假教師=嘲笑者) 依據自己不虔誠的貪慾行。 19 這些就是❌分派別 ⭕️分裂 的人- 屬乎血氣(=屬世界)- 沒有(聖)霝的人(=不承認耶穌是基督)。 ❓教會：只要造成教會分裂，就是血氣，沒聖霝的人 👉上一輯閒聊，教會可以分裂嗎？分裂造成福音廣傳，我們要分裂還是不分？ (19)分裂：不承認耶穌是基督，與耶穌就是基督，2類的分裂 👉✅林前一：保羅強調合一，理解才會放下我執 20 但你們，親愛的(+弟兄姐妹)！ 透過聖霝禱告， 要在你們至聖的信心上(=基督是耶穌)，造就自己， 21 保守自己(常)在上帝的愛中， 仰望我們主耶穌基督的憐憫， 進入永生。 👉聖霝=電源，耶穌基督的名=天線，話=內容(建議不只用心想，用講的)，你是一個小功率禱告電台 22 (補充) 且有些疑惑的人，你們要憐憫， 👉對耶穌=基督疑惑的人，心中搖擺不定的人 23 你們要從火中用力救出他們(=疑惑的人) 你們要在❌害怕 ⭕️敬重 中憐憫他們(=疑惑的人)， 👉✅創十八~十九：亞伯拉罕，羅得與所蛾天火 = 義人代求 (另外) 要痛恨肉體(=世界的自私=該隱+巴蘭+可拉)， 如同被玷污的裡衣。 24 對那能守護你們不跌倒(=站的穩=信心穩固) 並無瑕疵 在歡呼中 站在(基督=)他的榮耀面前， 25 藉著耶穌基督我們的主 榮耀、尊貴、能力、權柄歸給獨一(=唯一)的上帝 我們的救主(=基督) 從所有世代以前到現在到永永遠遠， 阿們。 🔳重點整理： 1. “與主對齊”基本上沒問題，請參考出處✅出十七，及考量”發話者”立場，加上聖經及聖霝指導原則，你會知道怎麼對齊。 2. 因內容近似，猶大書”很有機會”緊接彼得後書，寫給”土耳其中部曠野散居(=因羅馬追捕流亡)信徒" 3. 猶大，耶穌第三個弟弟，雅各，耶穌第一個弟弟。聖經中同名很多，不要搞錯了 4. 再提假教師混進來 (如同今天東方閃電的做法)，曲解舊約預言及經文，把信徒分化，帶上歧途；ex ad40天國沒來，耶穌不是基督，你們都被保羅，彼得騙了 5. 假教師本質：如同該隱，巴蘭，可拉+犯罪天使=本位主義=不結果的樹，不能令人飽足 6. 再提末日一定會毀滅不信的壞蛋；例：犯罪天使，所多瑪蛾摩拉，假教師 7. 再提好好講話，即使天使講話也不惡毒；面對疑惑的人要由火中救出他們，也要敬重 憐憫他們。 待一會兒，在QA中我們會談到 🔳QA：基督愛/接納同性關係嗎？ 1. 反同經文引用，討論有無問題 2. 歷史角度，神權，君權，人權發展 3. 上帝眼中同性與世上人權演進 4. 權柄，自由，愛，道德，法律，界限，榜樣 5. 接受世界敗壞的方向 休息一下，馬上回來 🔳反同+經文 反同：袁幼軒博士：止住了性，但保有同性的本質； 挺同：那是他，不代表所有人都可以，”袁”是非人道的作法，並沒有滿足需求，解決需求。 反同：我是為你好，你知道同性關係會下地獄，火湖嗎？會完蛋，我是為了救你 挺同：甘你屁事，你們這群反同婚者的家庭還不是亂七八糟，管好你自己！ 👉雙方都超有道理，於是就會吵不完，對吧？ 反同說明-事情： ✅可九42~49：若什麼"事"讓我犯罪，寧可砍手，砍腳，挖眼(含他人影響)，寧可缺手腳眼得著”永生”， 也不要全身完整，如同泡菜在地獄(=陰間)的不滅的火中。(火焰陰間) 👉陰間：1，無底坑；2，樂園；3，火焰 👉永火：天上水晶湖/玻璃海，原是霝魂的暫存區，轉化為火湖 👉失去永生條件：”離棄基督”=失去聖霝/永生，才被丟在永火中 反同說明-永火： ✅猶一7：同樣所多瑪、蛾摩拉和周圍城邑的人，也照他們一樣的方式犯淫亂(裡面)，隨從"逆性的情慾”(外面)，就遭受”永火"的刑罰，立為鑑戒。 Ref ✅創十八-十九：所多瑪+蛾摩拉+亞伯拉罕+羅得 Ref ✅啟二十：永火=火湖 Ref ✅彼後二6：所多瑪+蛾摩拉是給不敬虔的人為鑑戒 (同 ✅猶一7)。 ❓同性關係之人，必下火湖嗎？？？ ⭐️But 但是… ✅猶一7(同✅彼後二6)：”永”火(原文解釋)：永遠，永不停止，很久以前的火＝所多瑪及蛾摩拉 ✅猶一7(c：⭕️就遭受很久以前的火的刑罰，(+以肉體死亡)立為鑑戒，不含霝魂銷毀。❌火湖 👉被丟入火湖的侯選人只有： 1，末日拜獸及蓋獸印的獸民 2，白色寶座審判，名字未在生命冊，按行為審判的人，被丟入火湖 ❓若具有同性關係，名字又在生命冊怎麼辦？ 👉名字在生命冊者，除非拜獸，否則不看行為，不下火湖，如同庭外和解 "永火"翻譯相同案例 (ep40) ✅林後五17(~21)：若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已經過去，看啊，都變成新的了。(與上帝和好) 👉一般：我們的罪，在信基督後，因聖霝內住，罪都免去 👉進階：舊事=古早的事=伊甸吃了果子，"體及魂"都死亡的事要過去(ref ✅創二17)，要迎接"體及魂"都活著的新事。 反同：✅創十八20：誰在上帝面前”控告"所多瑪，蛾摩拉的聲音超大 ❓誰控告所多瑪、蛾摩拉？ 👉撒旦的職務：控告者/檢查官 ❓為何撒旦/犯罪天使要控告人？ 👉犯罪天使與人在創世之前的恩怨，目的為讓上帝認清，人不值得上帝揀選 ref ✅創三/✅伯一~二/✅亞三，放心，犯罪天使會控告上古的人，也會控告今天的你。 👉犯罪天使利用貶低旁人，提升自己 (比較，選舉/辯論中常看到；壞的不要學啊！) 反同：✅創十九：為何一定要用天火滅所多瑪，蛾摩拉？同性淫亂一定屬罪大惡極！ 👉相信/敬拜他神=信仰行淫，前人因信仰行淫(先) 帶出 同性行淫(後) 的影響力 ✅創三：聽信蛇的話-聖霝離開(魂死)-亞當940歲生命中止(體死) ✅創六5：人與神子行淫-洪水滅世-神子，巨人消失(體死)，只留挪亞8口人 ✅創十：失去身體的神子(=犯罪天使)，以影響力透過巴別塔生回✅創六神子，變亂口音(第一次方言) ✅申七：上帝對摩西：若迦南七族存留，以色列子女必事奉別神，如同肋旁永遠的刺，舊約天國中止 👉洪水後，犯罪天使失去身體，轉為靈，附在形像上供人膜拜，取代上帝的榮耀：摩洛，米勒公，亞斯他錄，巴力，亞舍拉，太陽神，月神，馬利亞，彼得，保羅… 👉天火毀滅/死亡，是一個禮物，裡面霝魂+外面身體=罪惡已滿，上帝以天火”中止罪惡" Ex 在監獄中(自由被限) 或 肉體的死(生命被限) 👉在ad100已透過啟示錄預定，世界最終要在裡外都滿了罪惡，上帝才有理由以火焰毀滅舊天舊地 ⭐️以只有今生而言，死亡是終極懲罰，以永生而言，死亡是中止罪惡的禮物 反同說明-保羅： ✅羅一20~27：保羅：人拜了會朽壞的形象，上帝就任憑他們順著私慾，放縱情慾，違反自然，女女，男男做可恥的事(“可能”指哥林多)，這種敗行結果，在自己身上招來"應得的懲罰”。 👉懲罰：霝魂-❌火湖；⭕️霝魂在基督台前降評 + 肉體自行敗壞 反同：這麼"髒"的事，同性關係為何只被降評？不是在羔羊生命冊中除名？ ✅創六~七：因人神雜揉(跨物種)，引發洪水滅世，生物和人進方舟前都”各從其類” 👉犯罪天使厲害的地方：男+男，女+女，也是”各從其類”啊！=上帝沒話講 👉降評：✅羅一，✅提前三，✅多一，✅彼前五，監督，執事，長老 在法律和道德上，作信徒”榜樣" 👉不除名：✅林前五1~5：教會中男女淫亂的事(=肉體)，要把這人趕出教會，使這人交給撒旦，但他的霝魂在主的日子可以得救。 小結： 過去日子，人聽信/敬拜他神，上帝任憑人的私慾，由霝魂影響到肉體，放縱情慾，雖然，他們肉體隨世界敗壞，雖然，在基督台前被降評，最終霝魂在主的日子依然得救。 Ex 大人講不聽，小孩隨他去，小孩吃到苦頭，爸媽再來收尾 Ex 上帝對舊約以色列也是如此，警告將收回天國的應許，不聽，中止獨給以色列好處的舊約，開始新約 🔳挺同+歷史+法律+道德界線 ❓同性需求 vs 愛人如己，上帝的”底限"在哪？ ✅林前五：行淫的男女，因行為要離開教會，雖肉體因撒旦敗壞，但霝魂依然得救 ✅林前三：即使在得救的基礎上今生的工程”燒光”(=行為壞到極點)，依然可以”得救” 👉降評：✅羅一，✅提前三，✅多一，✅彼前五，監督，執事，長老 在法律和道德上，要作信徒”榜樣" 👉只是在得勝的路上”降等”，只要不拜別神，不會失去霝魂救恩的根基 應許得勝：✅啟二：以弗所得勝者-吃生命果；士每拿得勝者-不會受到火湖第二次的死 👉得救「相信上帝/基督是創造世界的唯一」的信心 = 因信稱義，不在行為 👉聖經中的行淫：1，肉體；2，信仰 (不要全部混在一起) ❓聖經中同意”同性”關係嗎？ ✅羅一20~27：人雖然知道上帝，卻不尊敬上帝，把會朽壞的形像取代上帝的榮耀，上帝就任憑他們的私慾作污穢的事(=放手)，包含男和男，女和女可恥的情慾，違反自然的功能，要在自己的身上受到應受的報應。 挺同：耶穌：愛人如己，愛最大啊！難道大家都忘了嗎？ 我：保羅對新舊約太熟，反對保羅說法，較難說服我 (瞎挺保羅？) 挺同：天生同性男或女，也有自然性慾望，違反基本人權及自由 Ex 一夫多妻，一妻多夫，婚前性行為，婚前同居的自然慾望，為何多數政府沒有合法化？ 👉因管理中，除了法律，還有一條線「道德界線」 ❓人，自由的上限在哪？世界要走向哪？ 我知：2018台灣同性關係立法後，醫療，領養，繼承維護基本人權 挺同：同婚立法後，台灣是真自由的國家 反同：同婚立法後，上帝要降災血洗台灣 👉雙方又吵不完了… 🔳歷史 2千年新約教會7個時期：以弗所，士每拿，別迦摩，推雅推拉，撒狄，非拉鐵非，老底嘉 1，十字架之後-神權時代 (推雅推拉之前，政教合一) 2，文藝復興後-君權時代 (宗教改革後，政教分離) 3，大航海時代 (非拉鐵非) 推翻君權，進入民權 1788-法國大革命 1821-希臘獨立戰爭 1831-義大利第一次革命 1848-德國-法蘭克福-保羅教堂-德意志帝國憲法革命「人的自由不可侵犯」 1848-奧地利首相-梅特涅為護君權被流放海外，淹沒在民權自由中 1948-二次大戰後，世界以美國主導，經歷160年，進入民權時代 1945-1960，脫離殖民獨立國家高峰期 1945-2002共有120個國家獨立 ❓為何會由神權-君權-民權時代呢？為何後浪要一直推翻前浪呢？ Ex ✅民十六：可拉一黨，不服上帝揀選摩西的權柄 👉為了自由，推翻各樣權柄，神權，君權，父權，都是掌權者/掌權人沒有照顧”感受”/沒有愛，新世界才會想推翻舊世界，政權，教會，家庭都是如此 👉因為沒有愛 Ex ✅弗五22~29 (丈夫妻子，基督教會，牧師信徒，權柄人民) 你們作妻子的，要順服自己的丈夫，好像順服主一樣， 因為丈夫是妻子的頭，好像基督是教會的頭；基督又是教會全體的救主。 教會怎樣順服基督，妻子也要照樣凡事順服丈夫。 你們作丈夫的，要愛妻子，好像基督愛教會，為教會捨己， 為的是要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔， 可以作榮耀的教會歸給自己，什麼污點皺紋等也沒有，而是聖潔沒有瑕疵的。 丈夫也應當這樣愛妻子，好像愛自己的身體一樣。愛妻子的，就是愛自己了。 從來沒有人恨惡自己的身體，總是保養顧惜，好像基督對教會一樣， 👉什麼是”愛”？又是另一個課題，需要再找時間說說 👉上帝也為選民約束自己的理所當然 (別讓我看到他們) Ex ✅出卅二：以色列人拜金牛，上帝打算滅了以色列，獨留摩西成為大國，摩西求情成功，待摩西處置完人民後 ，又向上帝領罪，上帝：我要除去得罪我的人的名字，把人民帶到迦南，上帝會差天使在摩西前引導，可是時候將到，我要懲罰他們所犯的罪。 👉即使理所當然，愛是為他人約束自己 🔳民權時代法律演進： 因應社會特殊人權發展專法：婦女，長輩，兒少，原民，先/後天殘疾，重大傷病，同性人權 社會多元需求，需要保護 👉因為愛，照顧多樣人權/物權，自由無限擴張，無限上綱 工/商業發展/污染破壞環境生態/景觀 流浪狗/貓的權益 豬/牛/羊/雞/魚宰殺權，牠們同意你這樣殺他嗎？你有問過魚嗎？ (左派到極限，都有其權益) 👉選擇下的自然結果 礦業佔用原民用地 原民捕獵權(槍枝，陷阱，捕漁) 小孩：我有打電動，不上課，不寫作業，當廢物的權力 媽寶+直升機父母：不要上學，打電動不吃晚餐餓肚子 上帝任憑他們拜會朽壞的形像，敗壞自己的身體 為留下出生就殘疾小孩/生不出孩子的妻子，不能以物競天擇邏輯，把他殺了/休了 為留下同性關係，爭取 婚姻，醫療，繼承，受益，領養 權 為留下…的配套方案 👉上帝為留下以色列及外族人，開啟新約，也是配套方案 👉道德？還是法律？ ✅加五19~23 肉體所行的都是顯而易見的，就"如"淫亂、污穢、邪蕩、 拜偶像、行邪術、仇恨、爭競、忌恨、忿怒、自私、分黨、結派、 嫉妒、醉酒、荒宴，和類似的事。 我從前早就告訴過你們，現在又事先告訴你們：行這些事的人，必定不能承受上帝的國。 ❓上述道德？還是法律？ - 但聖霝的果子是(=“如”) 仁愛、喜樂、平安、忍耐、恩慈、良善、信實、 溫柔、節制；這樣的事，是沒有律法禁止的。 ❓上述道德？還是法律？ 👉摩西律法內含法律及道德約束，而大多數都是道德 不犯法，但也不道德，把道德界線向下移成為法律，在底線之上能多出多少空間？ Ex ✅創十三11：羅得漸向東移至所多瑪，就與亞伯拉罕分手了 👉引用中國法界網紅-羅翔： 道德沒有上限，通常沒道德並不代表犯法，但是，沒道德的行為雖不犯法，而法律也不鼓勵，因法律是道德的”底線”，且法律本身的特性是容許”犯罪”的。 👉即然法律是社會容許的底線，過線等於犯罪，於是「道德界限」就成為環境中「榜樣」的依據 Ex 保羅+彼得：長老，執事，監督 ref ✅提前三，✅多一，✅彼前五 (沒有牧師？) ❓誰是管理者？ ✅創一26：上帝們照自己形樣與樣式造人，讓他們成為世上一切的「管理者」 ✅啟二十：在一些寶座上，坐在上面的人都得到審判的權(在新天新地) ✅太廿四~廿五：按時分糧忠心的管家 👉因管理世界除了法律，每個管理者還有一條「道德界線」需要限制自己 🔳世界如一塊田，麥子稗子同在田裡生長， 由創世紀到啟示錄，若我們身份是”管家”，就要進行智慧，知識，愛心，道德的測驗，以利在新天新地安排合適的位置。 🔳風向，與聖經預言吻合： ✅啟三：老底嘉=民掌權；歷史的風向，民權推翻舊權柄(父權，男性)，民權漸漸高過神權 🔳回到所蛾天火目的：以死亡中止罪惡 ✅但九24：為你的同胞和你的聖城，已經定了七十個七，要結束過犯，終止罪惡，遮蓋罪孽，引進永義，封住異象和預言，並且膏抹至聖所 👉上古世界罪惡滿了，洪水才會滅世 👉所多瑪，蛾摩拉罪惡滿了，天火才降下 👉迦南人的罪惡滿了，約書亞+以色列人才進迦南地殺戮 👉亞述的罪惡滿了，約拿才警告尼尼微 👉猶太人罪惡滿了，上帝才停止天國計劃 (因選民不能滅盡) 👉未來，直到世界裡外罪惡滿了，基督才會帶著末日來到 🔳重點整理： 1. 同性關係的信徒，只在基督台前降評，不會下火湖，請自己選擇自然結果 2. 人身為萬物管理者，除了法律之外，還有”道德界限”，才能使飽足 3. 歷史長河中，人權漸漸高過神權，當世界裡外充滿罪惡時，末日才會到 4. 如果上帝對同性關係不著急，你急什麼？ 🔳如果你會聽到這裡，太棒了，代表你沒睡著，若覺得這輯對你有幫助，請幫我分享給一個可能需要的朋友，謝謝！ 🔳支持節目連結 Donate by SoundOn || https://pay.soundon.fm/podcasts/b5160802-3786-4511-821f-01a05221c602 🔳社群平台 Line社群---https://reurl.cc/3Ng69O FaceBook---https://reurl.cc/8yd6VR Telegram--- https://t.me/galigongbible 🔳播送平台 MixerBox || https://www.mixerbox.com/podcast/1384900 Apple || https://reurl.cc/0OnVeo Google || https://reurl.cc/Xk9kM0 Spotify || https://reurl.cc/Xk3713 SoundOn || https://reurl.cc/OqLg1D 🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈

🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈 🔳閒聊 regigi留言：耶和華尼西(上帝是我們的旌旗)、最近常聽到"與主對齊"、可以談談你的看法嗎? 分兩部份：先看出處，再看發話者目的 👉出處：✅出十七： (8-16)亞瑪利人在利非訂(=意：休息地，平原)和以色列人爭戰，隔天由亞倫，戶珥協助摩西站在山頂，手裡拿著上帝的杖高舉，約書亞在平原爭戰，直到日落，打敗亞瑪利王和人民。上帝對摩西說：把亞瑪力的名號抹除，要寫在書上，也要告訴約書亞。摩西築壇紀念，起名「亞威尼西」，摩西：向亞威的旌旗舉手，亞威必世世代代和亞瑪力人爭戰。 旌旗：旗子的通稱。 看聖經，真的要自己看，聽道理，真的要自己想， 不論經文及道理，都要對照裡面的聖霝，你就能在裡面和外面，對齊"主的方向"。 ⭕️打開節目資訊欄 ⭕️拿出中文新譯本聖經和筆 ⭕️下載數位原文查經工具 * iOS：微讀聖經 * Android及電腦：信望愛聖經工具 🔳前情提要 1. 彼得前書：彼得被放逐，聖霝是相信者的訂金，藉此連結基督，善用恩賜，彼此穿戴謙卑，要結出使人飽足的果子，不要知法玩法；雖然在羅馬的惡權柄之下，因為無法離開權柄，依然需順服；經過火刑的人，在天上有獎賞， 2. 彼得後書：以親見眼耶穌變像為證明，更強烈指責假教師否認耶穌就是基督，不要失去信心，管好自己的口舌，基督雖然延遲，卻一定會來。 3. 猶大書內容與彼得前後書內容近似，只是更簡短，更直接，所以判斷可能接在彼得後書之後，受信者同在土耳其中部曠野散居信徒。如果有錯請指正我。 🔳猶大的身份 01 猶大-耶穌基督的僕人-(就是)雅各的弟兄， (寫信)給那些被呼召在父神裡蒙愛 並為耶穌基督保守的人。 02 願憐恤平安、慈愛，多多加給你們。 👉猶大的身份：✅可六3：拿撒勒鄉親指耶穌說：這不是那木匠嗎？不是馬利亞的兒子，雅各、約西、”猶大"、西門的哥哥嗎？他的妹妹們不也在我們這裡嗎？」他們(=拿撒勒鄉親)就厭棄耶穌。 👉猶大：耶穌的三弟；然而，猶大自認不配自稱耶穌的三弟 03 親愛的(+土耳其中部曠野散居的弟兄姐妹)！ (猶大=)我一直急切要寫信給你們， 論到我們同享的(+基督/聖霝對於永生)救恩， 我有必要寫信勸你們， 04(a 因為「有些人」(=假教師)偷偷(+混)進來， 所以(+我)要為聖徒(+彼得)前一次交付的信仰力辯。 👉也就是之前有別人寫信，對照結果比較像彼得 04(b (+舊約預言中)，很久以前已經寫了 為了這些 1)被審判的人 = 不虔誠的人， (+這些人)改變我們上帝的恩典，成為放縱的人， 以及 2)否認獨一的主- (+就是) 我們的主 -耶穌基督(+的2種人)。 👉彼後：假教師+詛咒之子=耶穌不是基督+歪曲解經+引人入罪 05 而我(=猶大)決定提醒你們(+土耳其中部曠野散居的弟兄姐妹) 讓你們知道所有的事，(=為爭辯上述之事) (👉猶大開講毀滅之事) 因為耶穌"一次地"拯救人民出埃及地後 (=耶穌=上帝) 再來(+之時)，就要毀滅不信的人 (=末日，接新天地，不信的無法進入新天地) 👉希臘文常用借喻，世界=埃及地，由屬世界到屬聖霝 ❓猶大也認為，末日馬上來要！(保羅，彼得，猶大) 06(壞蛋的處罰例一) 至於那些不守本位，又離開自己住處(=崗位)的天使，(=犯罪天使) 他(=基督/上帝)(+利用✅創六+七洪水) 用鎖鏈拘留(+犯罪天使)在黑暗裡(=陰間/無底坑)，直等到大日子的審判。 Ref ✅彼後二4：因為若上帝對犯罪的天使們沒有寬容，以地獄的鎖鍊關入地獄，他交付(+惡天使)到被留著的審判 Ref ✅啟九，十一，十七，二十，犯罪天使目前關在無底深淵=無底坑 Ref ✅彼前三19-20：基督使死人也能聽到福音 👉陰間犯罪天使都在無底坑，基督收回陰間權柄，死人也能聽到福音，新天地時，給舊天地的死人/撒旦再一次機會 07(壞蛋的處罰例二) 同樣，所多瑪、蛾摩拉和周圍城邑的人， 也照他們"一樣的方式"犯淫亂，隨從逆性的情慾， 就遭受”永火"的刑罰，立為鑑戒。 ✅創十八~十九：亞伯拉罕與所蛾天火 👉QA：基督愛/接納同性關係嗎？ 08(壞蛋的處罰例三) 同樣地， 這些"做夢的人”確實也”污穢"身體， 輕慢掌權者，毀謗尊榮者。 👉做夢的人：當時的假教師+詛咒之子 👉污穢身體是身體淫亂嗎？可能，後半接：輕慢毀謗上帝：不承認耶穌=基督=不接受十架救贖 ✅彼後二1：假教師不承認買贖他們的主 09 而天使長"米迦勒" 當他為摩西的”屍首"與魔鬼爭辯的時候， 尚且不敢用毀謗的話論斷他，只說：主責備你吧！ Ref ✅彼後二11：而有更大的力量和能力的天使，也不在主旁說惡毒的判斷敵對他們。 ❓為何天使長米迦勒為摩西收屍？ 👉✅出卅二-卅三：上帝差天使/使者在前頭保護以色列人 👉✅但十 + 十二：以色列護國天使-米迦勒 🔳自我中心 10 但這些人(=假教師)"毀謗他們所不知道的"。 他們如同那沒有理性的畜類，只按著本性地知道， 在這些事上敗壞了自己。 👉✅彼後二：假教師：ad40天國沒來，所以耶穌不等於基督，你們被保羅，彼得騙了，十架也不是贖罪祭 👉不認獻祭，就與自己無關，等同沒有得贖，等同敗壞自己 11(很嚴重的控告) (假教師=)他們有禍了！因為走了”該隱"的道路， 又為財利，往”巴蘭"的錯謬裡直奔， 並在"可拉"的背叛中滅亡了。 👉✅創四：該隱不明白上帝心意而嫉妒，殺了亞伯 👉✅民廿二-廿四：巴蘭因為錢財，逆著上帝的意思禱告 👉✅民十六：可拉不明白上帝揀選，目的，說：我們個個都是聖潔，摩西亞倫怎可抬高自己 ⭐️人，自行腦補=我也有權利，我也有權柄 ex 魚缸的魚 12 這樣的人(=假教師+詛咒之子)， 無所畏懼地與你們同宴樂的時候 是你們的愛宴上的污點， 他們只餧養自己(=該隱，巴蘭，可拉，沒把上帝考慮進去 think bigger)， (+他們)是無雨的雲，被風帶走； (+他們)是晚秋不結果子的樹，死而又死，連根被拔起； 13 (+他們)是海裡的狂浪，湧出自己可恥的泡沫來； (+他們)是放蕩的星，永遠存留在漆黑的幽暗裡。(=犯罪天使在陰間無底坑) 👉ce ✅太廿四~廿五：按時分糧，善用才能的忠心的管家 14(a 而從亞當的第七(代)以諾預言(假教師+詛咒之子=)這些人說： 15(b 關於不虔誠的他們，所有不虔誠行為 也關於不虔誠有罪的人，說的敵對他(=基督)的所有刻薄話。 16 這些人是發牢騷、抱怨者，(=該隱，巴蘭，可拉，假教師，詛咒之子) 依據他們的貪慾行， 且他們的口說自誇的話，為了利益諂媚。 14(b 看哪！主帶著他的萬名聖徒來， 15(a (+基督)要對所有不虔誠的人(+在白色寶座)實行審判 並且定罪 ❓定罪為何不是”末日”？👉末日目的如同死亡，是為”中止罪惡” 👉所以，世界不斷往更罪惡前進，等到罪惡滿了，末日就來了 17 而你們，親愛的! 你們要記得我們主耶穌基督的使徒從前說過的話。 18 因為他們(=使徒)對你們說： 在最後的時刻將有嘲笑者(=✅彼後二：假教師=嘲笑者) 依據自己不虔誠的貪慾行。 19 這些就是❌分派別 ⭕️分裂 的人- 屬乎血氣(=屬世界)- 沒有(聖)霝的人(=不承認耶穌是基督)。 ❓教會：只要造成教會分裂，就是血氣，沒聖霝的人 👉上一輯閒聊，教會可以分裂嗎？分裂造成福音廣傳，我們要分裂還是不分？ (19)分裂：不承認耶穌是基督，與耶穌就是基督，2類的分裂 👉✅林前一：保羅強調合一，理解才會放下我執 20 但你們，親愛的(+弟兄姐妹)！ 透過聖霝禱告， 要在你們至聖的信心上(=基督是耶穌)，造就自己， 21 保守自己(常)在上帝的愛中， 仰望我們主耶穌基督的憐憫， 進入永生。 👉聖霝=電源，耶穌基督的名=天線，話=內容(建議不只用心想，用講的)，你是一個小功率禱告電台 22 (補充) 且有些疑惑的人，你們要憐憫， 👉對耶穌=基督疑惑的人，心中搖擺不定的人 23 你們要從火中用力救出他們(=疑惑的人) 你們要在❌害怕 ⭕️敬重 中憐憫他們(=疑惑的人)， 👉✅創十八~十九：亞伯拉罕，羅得與所蛾天火 = 義人代求 (另外) 要痛恨肉體(=世界的自私=該隱+巴蘭+可拉)， 如同被玷污的裡衣。 24 對那能守護你們不跌倒(=站的穩=信心穩固) 並無瑕疵 在歡呼中 站在(基督=)他的榮耀面前， 25 藉著耶穌基督我們的主 榮耀、尊貴、能力、權柄歸給獨一(=唯一)的上帝 我們的救主(=基督) 從所有世代以前到現在到永永遠遠， 阿們。 🔳重點整理： 1. “與主對齊”基本上沒問題，請參考出處✅出十七，及考量”發話者”立場，加上聖經及聖霝指導原則，你會知道怎麼對齊。 2. 因內容近似，猶大書”很有機會”緊接彼得後書，寫給”土耳其中部曠野散居(=因羅馬追捕流亡)信徒" 3. 猶大，耶穌第三個弟弟，雅各，耶穌第一個弟弟。聖經中同名很多，不要搞錯了 4. 再提假教師混進來 (如同今天東方閃電的做法)，曲解舊約預言及經文，把信徒分化，帶上歧途；ex ad40天國沒來，耶穌不是基督，你們都被保羅，彼得騙了 5. 假教師本質：如同該隱，巴蘭，可拉+犯罪天使=本位主義=不結果的樹，不能令人飽足 6. 再提末日一定會毀滅不信的壞蛋；例：犯罪天使，所多瑪蛾摩拉，假教師 7. 再提好好講話，即使天使講話也不惡毒；面對疑惑的人要由火中救出他們，也要敬重 憐憫他們。 待一會兒，在QA中我們會談到 🔳QA：基督愛/接納同性關係嗎？ 1. 反同經文引用，討論有無問題 2. 歷史角度，神權，君權，人權發展 3. 上帝眼中同性與世上人權演進 4. 權柄，自由，愛，道德，法律，界限，榜樣 5. 接受世界敗壞的方向 休息一下，馬上回來 🔳反同+經文 反同：袁幼軒博士：止住了性，但保有同性的本質； 挺同：那是他，不代表所有人都可以，”袁”是非人道的作法，並沒有滿足需求，解決需求。 反同：我是為你好，你知道同性關係會下地獄，火湖嗎？會完蛋，我是為了救你 挺同：甘你屁事，你們這群反同婚者的家庭還不是亂七八糟，管好你自己！ 👉雙方都超有道理，於是就會吵不完，對吧？ 反同說明-事情： ✅可九42~49：若什麼"事"讓我犯罪，寧可砍手，砍腳，挖眼(含他人影響)，寧可缺手腳眼得著”永生”， 也不要全身完整，如同泡菜在地獄(=陰間)的不滅的火中。(火焰陰間) 👉陰間：1，無底坑；2，樂園；3，火焰 👉永火：天上水晶湖/玻璃海，原是霝魂的暫存區，轉化為火湖 👉失去永生條件：”離棄基督”=失去聖霝/永生，才被丟在永火中 反同說明-永火： ✅猶一7：同樣所多瑪、蛾摩拉和周圍城邑的人，也照他們一樣的方式犯淫亂(裡面)，隨從"逆性的情慾”(外面)，就遭受”永火"的刑罰，立為鑑戒。 Ref ✅創十八-十九：所多瑪+蛾摩拉+亞伯拉罕+羅得 Ref ✅啟二十：永火=火湖 Ref ✅彼後二6：所多瑪+蛾摩拉是給不敬虔的人為鑑戒 (同 ✅猶一7)。 ❓同性關係之人，必下火湖嗎？？？ ⭐️But 但是… ✅猶一7(同✅彼後二6)：”永”火(原文解釋)：永遠，永不停止，很久以前的火＝所多瑪及蛾摩拉 ✅猶一7(c：⭕️就遭受很久以前的火的刑罰，(+以肉體死亡)立為鑑戒，不含霝魂銷毀。❌火湖 👉被丟入火湖的侯選人只有： 1，末日拜獸及蓋獸印的獸民 2，白色寶座審判，名字未在生命冊，按行為審判的人，被丟入火湖 ❓若具有同性關係，名字又在生命冊怎麼辦？ 👉名字在生命冊者，除非拜獸，否則不看行為，不下火湖，如同庭外和解 "永火"翻譯相同案例 (ep40) ✅林後五17(~21)：若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已經過去，看啊，都變成新的了。(與上帝和好) 👉一般：我們的罪，在信基督後，因聖霝內住，罪都免去 👉進階：舊事=古早的事=伊甸吃了果子，"體及魂"都死亡的事要過去(ref ✅創二17)，要迎接"體及魂"都活著的新事。 反同：✅創十八20：誰在上帝面前”控告"所多瑪，蛾摩拉的聲音超大 ❓誰控告所多瑪、蛾摩拉？ 👉撒旦的職務：控告者/檢查官 ❓為何撒旦/犯罪天使要控告人？ 👉犯罪天使與人在創世之前的恩怨，目的為讓上帝認清，人不值得上帝揀選 ref ✅創三/✅伯一~二/✅亞三，放心，犯罪天使會控告上古的人，也會控告今天的你。 👉犯罪天使利用貶低旁人，提升自己 (比較，選舉/辯論中常看到；壞的不要學啊！) 反同：✅創十九：為何一定要用天火滅所多瑪，蛾摩拉？同性淫亂一定屬罪大惡極！ 👉相信/敬拜他神=信仰行淫，前人因信仰行淫(先) 帶出 同性行淫(後) 的影響力 ✅創三：聽信蛇的話-聖霝離開(魂死)-亞當940歲生命中止(體死) ✅創六5：人與神子行淫-洪水滅世-神子，巨人消失(體死)，只留挪亞8口人 ✅創十：失去身體的神子(=犯罪天使)，以影響力透過巴別塔生回✅創六神子，變亂口音(第一次方言) ✅申七：上帝對摩西：若迦南七族存留，以色列子女必事奉別神，如同肋旁永遠的刺，舊約天國中止 👉洪水後，犯罪天使失去身體，轉為靈，附在形像上供人膜拜，取代上帝的榮耀：摩洛，米勒公，亞斯他錄，巴力，亞舍拉，太陽神，月神，馬利亞，彼得，保羅… 👉天火毀滅/死亡，是一個禮物，裡面霝魂+外面身體=罪惡已滿，上帝以天火”中止罪惡" Ex 在監獄中(自由被限) 或 肉體的死(生命被限) 👉在ad100已透過啟示錄預定，世界最終要在裡外都滿了罪惡，上帝才有理由以火焰毀滅舊天舊地 ⭐️以只有今生而言，死亡是終極懲罰，以永生而言，死亡是中止罪惡的禮物 反同說明-保羅： ✅羅一20~27：保羅：人拜了會朽壞的形象，上帝就任憑他們順著私慾，放縱情慾，違反自然，女女，男男做可恥的事(“可能”指哥林多)，這種敗行結果，在自己身上招來"應得的懲罰”。 👉懲罰：霝魂-❌火湖；⭕️霝魂在基督台前降評 + 肉體自行敗壞 反同：這麼"髒"的事，同性關係為何只被降評？不是在羔羊生命冊中除名？ ✅創六~七：因人神雜揉(跨物種)，引發洪水滅世，生物和人進方舟前都”各從其類” 👉犯罪天使厲害的地方：男+男，女+女，也是”各從其類”啊！=上帝沒話講 👉降評：✅羅一，✅提前三，✅多一，✅彼前五，監督，執事，長老 在法律和道德上，作信徒”榜樣" 👉不除名：✅林前五1~5：教會中男女淫亂的事(=肉體)，要把這人趕出教會，使這人交給撒旦，但他的霝魂在主的日子可以得救。 小結： 過去日子，人聽信/敬拜他神，上帝任憑人的私慾，由霝魂影響到肉體，放縱情慾，雖然，他們肉體隨世界敗壞，雖然，在基督台前被降評，最終霝魂在主的日子依然得救。 Ex 大人講不聽，小孩隨他去，小孩吃到苦頭，爸媽再來收尾 Ex 上帝對舊約以色列也是如此，警告將收回天國的應許，不聽，中止獨給以色列好處的舊約，開始新約 🔳挺同+歷史+法律+道德界線 ❓同性需求 vs 愛人如己，上帝的”底限"在哪？ ✅林前五：行淫的男女，因行為要離開教會，雖肉體因撒旦敗壞，但霝魂依然得救 ✅林前三：即使在得救的基礎上今生的工程”燒光”(=行為壞到極點)，依然可以”得救” 👉降評：✅羅一，✅提前三，✅多一，✅彼前五，監督，執事，長老 在法律和道德上，要作信徒”榜樣" 👉只是在得勝的路上”降等”，只要不拜別神，不會失去霝魂救恩的根基 應許得勝：✅啟二：以弗所得勝者-吃生命果；士每拿得勝者-不會受到火湖第二次的死 👉得救「相信上帝/基督是創造世界的唯一」的信心 = 因信稱義，不在行為 👉聖經中的行淫：1，肉體；2，信仰 (不要全部混在一起) ❓聖經中同意”同性”關係嗎？ ✅羅一20~27：人雖然知道上帝，卻不尊敬上帝，把會朽壞的形像取代上帝的榮耀，上帝就任憑他們的私慾作污穢的事(=放手)，包含男和男，女和女可恥的情慾，違反自然的功能，要在自己的身上受到應受的報應。 挺同：耶穌：愛人如己，愛最大啊！難道大家都忘了嗎？ 我：保羅對新舊約太熟，反對保羅說法，較難說服我 (瞎挺保羅？) 挺同：天生同性男或女，也有自然性慾望，違反基本人權及自由 Ex 一夫多妻，一妻多夫，婚前性行為，婚前同居的自然慾望，為何多數政府沒有合法化？ 👉因管理中，除了法律，還有一條線「道德界線」 ❓人，自由的上限在哪？世界要走向哪？ 我知：2018台灣同性關係立法後，醫療，領養，繼承維護基本人權 挺同：同婚立法後，台灣是真自由的國家 反同：同婚立法後，上帝要降災血洗台灣 👉雙方又吵不完了… 🔳歷史 2千年新約教會7個時期：以弗所，士每拿，別迦摩，推雅推拉，撒狄，非拉鐵非，老底嘉 1，十字架之後-神權時代 (推雅推拉之前，政教合一) 2，文藝復興後-君權時代 (宗教改革後，政教分離) 3，大航海時代 (非拉鐵非) 推翻君權，進入民權 1788-法國大革命 1821-希臘獨立戰爭 1831-義大利第一次革命 1848-德國-法蘭克福-保羅教堂-德意志帝國憲法革命「人的自由不可侵犯」 1848-奧地利首相-梅特涅為護君權被流放海外，淹沒在民權自由中 1948-二次大戰後，世界以美國主導，經歷160年，進入民權時代 1945-1960，脫離殖民獨立國家高峰期 1945-2002共有120個國家獨立 ❓為何會由神權-君權-民權時代呢？為何後浪要一直推翻前浪呢？ Ex ✅民十六：可拉一黨，不服上帝揀選摩西的權柄 👉為了自由，推翻各樣權柄，神權，君權，父權，都是掌權者/掌權人沒有照顧”感受”/沒有愛，新世界才會想推翻舊世界，政權，教會，家庭都是如此 👉因為沒有愛 Ex ✅弗五22~29 (丈夫妻子，基督教會，牧師信徒，權柄人民) 你們作妻子的，要順服自己的丈夫，好像順服主一樣， 因為丈夫是妻子的頭，好像基督是教會的頭；基督又是教會全體的救主。 教會怎樣順服基督，妻子也要照樣凡事順服丈夫。 你們作丈夫的，要愛妻子，好像基督愛教會，為教會捨己， 為的是要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔， 可以作榮耀的教會歸給自己，什麼污點皺紋等也沒有，而是聖潔沒有瑕疵的。 丈夫也應當這樣愛妻子，好像愛自己的身體一樣。愛妻子的，就是愛自己了。 從來沒有人恨惡自己的身體，總是保養顧惜，好像基督對教會一樣， 👉什麼是”愛”？又是另一個課題，需要再找時間說說 👉上帝也為選民約束自己的理所當然 (別讓我看到他們) Ex ✅出卅二：以色列人拜金牛，上帝打算滅了以色列，獨留摩西成為大國，摩西求情成功，待摩西處置完人民後 ，又向上帝領罪，上帝：我要除去得罪我的人的名字，把人民帶到迦南，上帝會差天使在摩西前引導，可是時候將到，我要懲罰他們所犯的罪。 👉即使理所當然，愛是為他人約束自己 🔳民權時代法律演進： 因應社會特殊人權發展專法：婦女，長輩，兒少，原民，先/後天殘疾，重大傷病，同性人權 社會多元需求，需要保護 👉因為愛，照顧多樣人權/物權，自由無限擴張，無限上綱 工/商業發展/污染破壞環境生態/景觀 流浪狗/貓的權益 豬/牛/羊/雞/魚宰殺權，牠們同意你這樣殺他嗎？你有問過魚嗎？ (左派到極限，都有其權益) 👉選擇下的自然結果 礦業佔用原民用地 原民捕獵權(槍枝，陷阱，捕漁) 小孩：我有打電動，不上課，不寫作業，當廢物的權力 媽寶+直升機父母：不要上學，打電動不吃晚餐餓肚子 上帝任憑他們拜會朽壞的形像，敗壞自己的身體 為留下出生就殘疾小孩/生不出孩子的妻子，不能以物競天擇邏輯，把他殺了/休了 為留下同性關係，爭取 婚姻，醫療，繼承，受益，領養 權 為留下…的配套方案 👉上帝為留下以色列及外族人，開啟新約，也是配套方案 👉道德？還是法律？ ✅加五19~23 肉體所行的都是顯而易見的，就"如"淫亂、污穢、邪蕩、 拜偶像、行邪術、仇恨、爭競、忌恨、忿怒、自私、分黨、結派、 嫉妒、醉酒、荒宴，和類似的事。 我從前早就告訴過你們，現在又事先告訴你們：行這些事的人，必定不能承受上帝的國。 ❓上述道德？還是法律？ - 但聖霝的果子是(=“如”) 仁愛、喜樂、平安、忍耐、恩慈、良善、信實、 溫柔、節制；這樣的事，是沒有律法禁止的。 ❓上述道德？還是法律？ 👉摩西律法內含法律及道德約束，而大多數都是道德 不犯法，但也不道德，把道德界線向下移成為法律，在底線之上能多出多少空間？ Ex ✅創十三11：羅得漸向東移至所多瑪，就與亞伯拉罕分手了 👉引用中國法界網紅-羅翔： 道德沒有上限，通常沒道德並不代表犯法，但是，沒道德的行為雖不犯法，而法律也不鼓勵，因法律是道德的”底線”，且法律本身的特性是容許”犯罪”的。 👉即然法律是社會容許的底線，過線等於犯罪，於是「道德界限」就成為環境中「榜樣」的依據 Ex 保羅+彼得：長老，執事，監督 ref ✅提前三，✅多一，✅彼前五 (沒有牧師？) ❓誰是管理者？ ✅創一26：上帝們照自己形樣與樣式造人，讓他們成為世上一切的「管理者」 ✅啟二十：在一些寶座上，坐在上面的人都得到審判的權(在新天新地) ✅太廿四~廿五：按時分糧忠心的管家 👉因管理世界除了法律，每個管理者還有一條「道德界線」需要限制自己 🔳世界如一塊田，麥子稗子同在田裡生長， 由創世紀到啟示錄，若我們身份是”管家”，就要進行智慧，知識，愛心，道德的測驗，以利在新天新地安排合適的位置。 🔳風向，與聖經預言吻合： ✅啟三：老底嘉=民掌權；歷史的風向，民權推翻舊權柄(父權，男性)，民權漸漸高過神權 🔳回到所蛾天火目的：以死亡中止罪惡 ✅但九24：為你的同胞和你的聖城，已經定了七十個七，要結束過犯，終止罪惡，遮蓋罪孽，引進永義，封住異象和預言，並且膏抹至聖所 👉上古世界罪惡滿了，洪水才會滅世 👉所多瑪，蛾摩拉罪惡滿了，天火才降下 👉迦南人的罪惡滿了，約書亞+以色列人才進迦南地殺戮 👉亞述的罪惡滿了，約拿才警告尼尼微 👉猶太人罪惡滿了，上帝才停止天國計劃 (因選民不能滅盡) 👉未來，直到世界裡外罪惡滿了，基督才會帶著末日來到 🔳重點整理： 1. 同性關係的信徒，只在基督台前降評，不會下火湖，請自己選擇自然結果 2. 人身為萬物管理者，除了法律之外，還有”道德界限”，才能使飽足 3. 歷史長河中，人權漸漸高過神權，當世界裡外充滿罪惡時，末日才會到 4. 如果上帝對同性關係不著急，你急什麼？ 🔳如果你會聽到這裡，太棒了，代表你沒睡著，若覺得這輯對你有幫助，請幫我分享給一個可能需要的朋友，謝謝！ 🔳支持節目連結 Donate by SoundOn || https://pay.soundon.fm/podcasts/b5160802-3786-4511-821f-01a05221c602 🔳社群平台 Line社群---https://reurl.cc/3Ng69O FaceBook---https://reurl.cc/8yd6VR Telegram--- https://t.me/galigongbible 🔳播送平台 MixerBox || https://www.mixerbox.com/podcast/1384900 Apple || https://reurl.cc/0OnVeo Google || https://reurl.cc/Xk9kM0 Spotify || https://reurl.cc/Xk3713 SoundOn || https://reurl.cc/OqLg1D 🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈

🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈 🔳閒聊：合一與統一 (教會小型化的延伸題) ❓教會能不能分植/分裂？ 證明： ✅林前一12：哥林多教會中，保羅，亞波羅，磯法各一派，應該都是基督派才對 👉你這麼壞，知道我最喜歡保羅，又拿保羅的話來卡我，想讓我無話可說，是嗎？ 案例 一，約20多年前桃園某教會 二，2018年新北某教會，因同婚法的公投問題分成兩派 三，✅徒八2：司提反被石頭打死後，所有信徒都逃到猶太和撒馬利亞，"福音就此傳開了" 四，今天聽到galigongbible 👉逼迫，也是上帝會使用的工具 👉他的道路高過我的道路，他的意念高過我的意念，但若上帝要作什麼事，好=舒服工具，壞=不舒服工具，上帝都用 ❓教會裡，我們想要的是合一？還是統一？ ✅林前一12：哥林多教會中，保羅，亞波羅，磯法各一派，應該都是基督派才對 ❓教會合一不能分裂，保羅想表示什麼？ Ex 便利商店好幾個品牌，北部，南部，城市，山上，海邊，依著需要提供在地各別化的服務，教會也是服務業，也該如此。 👉又回到有人說：”牧師，起風了！” 要把戰船綁在一起嗎？ megachurch to metachurch，未來教會不只在小型化，個人化，在地化，也要利用網路全球化 ⭕️打開節目資訊欄 ⭕️拿出中文新譯本聖經和筆 ⭕️下載數位原文查經工具 * iOS：微讀聖經 * Android及電腦：信望愛聖經工具 🔳前情提要 1，完成疊疊樂：信心，美德，知識，節制，忍耐，敬虔，愛人，愛神，信上帝的心=根基，若信心若被抽走，上頭全垮。在信心上建造美德，知識，節制，忍耐，敬虔等，同✅林前三：保羅：個人在基督的根基上 2，有信上帝的心=信心之後，行道就要與所學相稱 = 在信心上建造工程。 3，基督和天國等了30年還沒來，彼得為向信徒證明這事一定會發生，記錄新約第一次：耶穌登山變像，如洪水的聲音：這是我的愛的，我喜悅的 4，新約經文解釋，需按前後文及舊約(律法書，先知書，詩歌)對照，才不至於隨意解釋。 🔳人的旨意是什麼？ 二01(因為不可隨意解釋，所以才會有假先知/假教師) (+在十架之前)假先知也”曾出現"在百姓中， 同樣，在你們中間 (+在十架之後)也”將有"假教師， 將偷偷引進"滅亡的教條"， (+假教師)甚至”不承認”這”買贖"他們的主(=猶太人不承認基督救贖) 導致他們自己迅速的滅亡(=離開永生的救恩)。 👉不承認：耶穌=基督=彌賽亞=天國君王 (as 施洗約翰/先知/人當中的一位=人子) 👉買贖：十架贖罪祭；✅民十五25：祭司為以色列全體贖無心之罪 👉猶太教認為：耶穌是”先知” ref 希伯來書+客西馬尼園+曠野受試探 02 並且許多人將隨從他們放蕩(行為)， 使真理之道被毀謗。 👉真理被毀謗：耶穌的身份本是基督/裡面的上帝，被降格為先知=毀謗 👉假教師教導人走上歪曲的路 ex 法利賽人：bc458 以斯拉新律法=法利賽運動 👉✅加一：保羅：你們怎麼可相信另一種福音呢？ 👉✅可七：耶穌引用"賽廿九"：這些人用嘴唇尊敬我，心卻遠離我 03 (+假教師)又因貪婪，以"捏造的言語”(=借上帝名的謊言) 在你們(身上)買賣(得利)。 (+假先知/假教師的)懲罰，自古以來不遲延； 且他們的滅亡也不打盹(=迅速來到也不停歇）。 👉Ref ep85 ✅可七：當奉獻污染霝魂 👉Ex 某牧師曾說：若奉獻2/10，難道你沒有信心收入加倍！ 👉若收入沒加倍，是我信心的問題，不是上帝的問題…若收入果真加倍，大家不用努力了(aka 阿姨我不想努力了)，大家都來教會奉獻就能過活了 ❓邏輯對嗎？這樣做是為了上帝？還是為了誰？請你想想 04-05 因為，若上帝對犯罪的天使們沒有寬容， 就是(kai)沒有寬容上古的世界 曾引致洪水(臨)到那”不敬虔"的世界， (+將犯罪天使)以地獄的鎖鍊關入地獄，被留著的審判， (上帝=)他只保護了公義宣揚者-挪亞-八位 👉✅創六：人神雜處，生出巨人，引發滅世洪水，把犯罪天使關入地獄，春秋末期楚國宗教思想家觀射父對楚昭王說：天絕地通 👉✅猶一06：至於那些不守本位又離開自己住處(=崗位)的天使，他(=基督)用鎖鏈拘留(他們)在黑暗裡，直等到大日子的審判。 👉✅啟九，十一，十七，二十，犯罪天使目前關在地下無底深淵 ❓即然世界上有人，撒旦和犯罪天使為何也在世界上？想想，下次有機會再講 06(另一個例子) 且宣判使"所多瑪和蛾摩拉"成灰燼， 設立為將來的鑑戒給"不虔誠的人"， 07 然而他(=上帝)拯救 受到目無法紀之人，在行事的放蕩上 使人煩憂的義人-羅得 08 因為住在他們中間的義人(=亞伯拉罕)，看見和聽見(=羅得的事) 就天天因非法的事折磨公義的心； 09(a 主知道拯救敬虔的人脫離試煉， 👉✅創十八，十九：亞伯拉罕為所多瑪和蛾摩拉代求，若不能，就把爐子中的木柴救出來 👉亞伯拉罕知道姪子羅得一家住在所多瑪，若不能為所多瑪，至少還有羅得 👉代求之有效性：即使非上帝所認之義人，上帝會賣義人面子 👉(04-09(a)為(01-03)的延伸，”不敬虔”的主軸分2部份 1，因不敬虔信了別神 = 個人主動 2，因不敬虔教人走上歧路的歪樓教師 = 別人主動 🔳歪樓教師 09(b 但是，不義的人(+歪樓教師/+信別神)(要)留在懲罰， 直到審判的日子， 10 尤其(+歪樓教師) 就是那些在(+世界)"污穢的情慾”中 行為舉止"隨從的肉體”(+的私慾=金錢，權利，慾望)， "及"藐視(+上帝)權威，任性執拗的膽大之人， (守舊約猶太教的假教師=)他們無懼於毀謗尊榮(者)。 👉猶太教：耶穌非基督=把耶穌降格=耶穌先知=耶穌是個一般人 11(轉換，插入) 然而，有更大的力量和能力的天使， 也不在主旁說惡毒的判斷敵對他們(=不義的人)。 Ref ✅猶一9：天使長米迦勒為了摩西的屍體與魔鬼爭論的時候，還不敢用譭謗的話定他的罪，只說：「主責備你！」 👉面對反對者，請管好你的舌頭！ 12 (又轉回，開罵) 但是，(歪樓教師=)這些人天性被生出來， 就是要捉拿和宰殺，好像缺乏理性的牲畜， (+歪樓教師)對那些他們"不知道(+的事)"毀謗， 因著他們自己的墮落，他們也將”敗壞" 👉守舊約猶太人不知道的事： 1️⃣耶穌=基督 2️⃣因信稱義vs行為稱義=雅各書二章 👉敗壞：霝魂的敗壞 13 所行不義(就)受不義的工價(=結果)， (歪樓教師=)他們引導那在白晝狂歡宴樂享樂(+的人)， 是他們的污點和瑕疵， (+假教師)與你們一同坐席時， (假教師=)他們沉迷於自己的詭詐，(ex 權利，金錢，慾望) 14 (+假教師)有充滿淫婦的眼睛， 不停止犯罪，引誘軟弱的霝魂， 有些人被(+假教師)訓練成貪婪的心， (+成為)詛咒之子； 15(a (這些詛咒之子=)他們離開正直的路，走入歧途， 15(b (轉換，又是錢的問題) 喜愛”不義報酬的人"，追隨了比珥(+兒子)巴蘭的路 16 (+巴蘭)卻受了自己的行惡的譴責 那不能說話的驢，以人的聲音講話 阻止了先知的狂妄。 👉✅民廿二-廿四：巴蘭=和利益/錢 有關 (as ✅啟二) 17 (愛不義報酬的人=)這些是無水的泉源， 且(是)被狂風催逼著的雲 漆黑絕望的黑暗(=地獄)被存留給這些(=愛不義報酬的人)。 18 因為(+愛不義報酬的人)說出虛妄的，誇大的話， 他們用肉體的情慾、(藉)放蕩(的事) 引誘那些真正脫離在錯謬中過生活(的人)， 👉撒旦利用假教師，使信徒離開錯謬，又回到錯誤 19 (+基督對)他們應許自由， 他們自己(+卻自願)成為腐敗的奴隸， 因為任何人(=什麼)被誰制伏(+就是)這人(=什麼)的奴隸。 👉✅羅六-八：保羅： 1，自由=脫離律法=脫離霝魂死的管轄 2，在律法之下就是律法的奴僕，在基督之下就是基督的奴僕 20 因為，若藉著對主就是(kai)救主耶穌基督的認識 脫離世界的❌可恥行為後 ⭕️罪行後， 但是，再次被這些纏住、被擊敗， 他們最後會變成比之前更糟。 21 (等同) 那麼，不去認識公義的道路， 比已認識了從傳授給他們神聖的誡命，又背棄轉向 對他們是更好的。 👉(20-21)信了又背棄=信了被誤導 的人，比不信的人還要糟糕 22 (+猶太)這真實的諺語(=話)， 印證在(+信了又走歪的)他們身上： 狗回頭(吃)自己的嘔吐物； 如同母豬洗淨了，(卻回)去爛泥裡打滾。 👉人種分類 1，假教師 2，被假教師影響成詛咒之子，得救又落入錯謬的人 3，原本就不信的人 🔳QA：劃錯重點=隨意解經=摻雜人的意見 上輯最末 = ep100 ✅彼後一19-21 彼得：並且，我們有進一步確認(+舊約)先知的預言， 這(+舊約預言)你們(=猶太人)要好好地留意，(=思想/打磨) 如同(+留意)在黑暗地方照耀(+的)燈，直到天破曉， 如同❌晨星⭕️帶光的/發出光的 出現在你們心裡的時候， 👉ex 漆黑的裡面出現霝感的光-燈，光 都是舉例 20 特別是要知道， (+舊約)經上所有的預言是"不可隨私意解釋"； 21 因為(+舊約)預言發出從來不(+藉由)”人的旨意"， 而是人 被聖霝感動說出從上帝(+來的話)。 👉新約經文的解釋，需按前後文及舊約(律法書，先知書，詩歌)對照，上回沒講完，今天解釋"不可隨私意解釋”這事兒 🔳以香膏玉瓶為例 ✅太廿六1-16 (as ✅可十四1-11) 祭司長：決定讓耶穌活不過逾越節 伯大尼女子：打破香膏，倒在耶穌頭上 識貨的門徒：若把香膏賣錢=工人的年薪，能幫助更多人 (⭐️超有道理) 耶穌解釋：這香膏是為我的"死"預備的，將來”新約"福音無論傳到什麼地方，都要紀念這女人所做的 猶大：答應祭司長出賣耶穌 利用香膏玉瓶 1，耶穌如何成為基督 2，見到造成荒涼的可憎者為何要逃跑 3，關於舊約先知的預言 根據聖經的記載，用膏油塗抹或澆在人或東西上面，是一種儀式；它有下列五個用意： 1. 分別為聖，歸神所用（撒上十1；出三十22-32）。 2. 化粧美容（撒下十二20；得三3；斯二20；歌四10；但十3）。 3. 禮遇客人（詩一三三2；路七37-40）。 4. 喪葬（可十六1；路二十三56；約十九40）。 5. 醫治（可六12-13；路十34；雅五14-16；啟三18）。 🔳以下請自行分辦何謂”劃錯重點" 一、 香膏的玉瓶 - Alabaster Jar - 把最好的獻給上帝 https://www.youtube.com/watch?v=ieNjdvldJP0 我在這獻上，作馨香活祭， 我在這獻上，每個心跳為榮耀你，為你。 ❓某教會鼓勵會友：耶穌讚賞拿出真=純香膏的女人奉獻，我們也要拿出最好的！(=時間？才能？金錢？) CE ✅瑪三10：萬軍之亞威說：「你們要把當納的十分之一，全部送入倉庫，使我家中有糧；借此試驗我，看我是不是為你們敞開天窗，把福氣倒給你們，直到充足有餘呢。」 👉教會缺錢時：香膏玉瓶 + 十一奉獻 = 叫人口袋拿出錢的完美講章 Ex netflix 非常律師-禹英禑曾在08輯法庭上申請主審法官迴避，法官很生氣：明明知道會輸，是在拖延時間嗎？禹英禑借用太守美律師一句話：人在錢的面前，是很軟弱的 👉你別看錯重點，✅瑪三整章：上帝在當”酸民”，在酸以色列的心口不一，ref ep85 QA：十一奉獻 焦點證明案例： CE ✅可十二41-44：窮寡投入2個小錢，是所有的一切，但，耶穌沒紀念這事兒？ CE ✅可一16-20：耶穌呼召彼得，安得烈，雅各，約翰，丟下漁船，漁網，耶穌也沒紀念這事？ Ex Google新聞查一下，常有的事，兩派人馬在海產店/ktv/酒店一言不合，自家小弟在桌上隨手抄起一瓶新的40年皇家禮砲威士忌，往對方老大的頭頂招呼下去，老大已血流不止昏倒在地，對方老大隨身的小弟看著地上的酒和血說：實在太浪費啦！這瓶酒若拿去賣，可以養活1家人1個月。 👉你會想罵：媽的，太不會看場合了吧…我告訴你，當時耶穌也想這樣罵門徒 👉看錯焦點：看當下該查看老大的傷勢，怎會可惜一瓶好酒，浪費了？ 👉識貨門徒：若把香膏賣錢=工人的年薪，能幫助更多人 (⭐️超有道理) 👉幾個章節的焦點，不是錢，也不是工作(=才能)，焦點在哪，心就在哪。 二、 愛問問題的朋友轉傳-和不流-陳以熙@台中，以死亡帶入復活，滿好的 https://seventhousand.net/zh-hant/node/2327 ✅太廿六香膏：死亡-復活-新約-所有人，所以，福音傳到世界都要訴說這女人的作為。 👉以終為始的概念很好 ❓再向下挖一層問題，香膏倒在耶穌身上，這事在舊約中有記錄嗎？ ❓耶穌沒有"被倒香膏"就不能死嗎？ 三、 君王例子 1，英國女皇伊莉莎白二世2022/9/8過逝，查爾斯王子成為英國國王-查爾斯三世，9/10正式宣布登基，數個月後才會舉行加冕典禮。(王儲-登基-加冕 三步驟) 2，五代-後周 趙匡胤-陳橋兵變，諸將給他披上黃袍-黃袍加身，擁立為帝。 3，✅撒上十六：在掃羅王政權下，撒母耳私下用盛油的角，倒在大衛頭上，但，當天大衛就成為大衛王嗎？ 👉查爾斯三世登基/趙匡胤黃袍加身/大衛受膏 = 成為國王/皇帝嗎？ 不等於，需等到 加冕儀式/坐上龍椅；由古至今，原則不變 ✅可八29-30：耶穌又問門徒們說：「那麼你們呢？你們說我是誰？」彼得回答：「你就是基督。」耶穌鄭重地囑咐他們，"不要把他的事告訴人”。 👉門徒知道耶穌是基督，但，還沒通過”儀式”(膏立/黃袍加身)成為基督 👉在伯大尼有旁人，使耶穌”隱藏”受膏(=黃袍加身)成為基督意義。 ❓耶穌需受膏=需黃袍加身的原則何來？ 但以理被擄至巴比倫，使用亞蘭文 ✅但九(21)25-27：樣貌像人的加百列親自對但以理說：尼希米城牆建立(✅尼二-六，bc445)，69個7年後，ad33受膏君要出現；而受膏君必被剪除，不再存在；接著，荒涼的事已經定了，造成荒涼的人在一七之內與許多人立約，一七之半使獻祭和供物終止，並設立荒涼可憎的像(+在聖地/聖殿)，直到結局傾倒在"造成荒涼的人"身上。 👉加百列：排名第三的天使長=重要訊息；加百列排在撒旦和米迦勒之後 ❓即是重大訊息，排1排2的撒旦和米迦勒怎麼沒來講？下次有機會講講 -🔳補充說明：但九+太廿四：造成荒涼的可憎者 ✅太廿四15-22：但以理書：那"造成荒涼的可憎者”，”站在聖地"的時候，住在猶太的應當逃到山上…"懷孕的和乳養孩子的"有禍了…不要是冬天，也不要是安息日… -👉霝意解經：@網路 1️⃣懷孕的和乳養孩子的有禍了 懷孕=私慾懷胎，奶孩子=肉體有牽掛的人 2️⃣冬天或安息日 冬天=屬霝光景枯乾死沉，安息日=死守字句規條 -👉還是 3️⃣單純形容”造成荒涼的可憎者”出現，事態急迫，馬上要逃，逃不快的人有禍了=糟了=完了 =bbq了 ❓霝意解經 與 單純解釋，哪個正確？請你想想 🔳聖經中的受膏者： 第一個受膏祭司 ✅出廿九7：摩西倒油在亞倫頭上 第一個受膏君王 ✅撒上十1：撒母耳倒油在掃羅頭上 第一個受膏先知 ✅王上十九16：以利亞倒油在以利沙頭上 👉上帝指定的人 及 倒油在誰身上，都是上帝指定+授權 ❓耶穌的身份是祭司？君王？還是先知呢？ ❓有人說：即是君王，又是先知，也是祭司，又是一種三位一體嗎？ ✅可八29：耶穌：你們(=門徒)認為我是誰呢？彼得：你是基督。耶穌：不可把這事告訴別人。 👉耶穌對門徒承認自己是基督=彌賽亞=天國君王；我們知道耶穌=基督 ❓請你想想，祭司，君王，先知都要被膏，而耶穌曾經承認自己是祭司？或先知嗎？ ✅可八：耶穌問：別人說我是誰？門徒：施洗約翰，先知，以利亞 ❓請你想想，認為耶穌是君王，祭司，先知，是耶穌的觀點？是書信作者觀點？還是解經家的觀點？ Ex 羅馬國教時期，教宗的身份，除了自稱是神的僕人，在信徒，貴族，君王眼中，教宗也是集先知，祭司，君王三職於一身？上帝在世上的代言人嗎？ 👉回到本文馬太福音 ✅太廿六1-6： 耶穌說完了這一切話(✅太廿四-廿五：做個好管家)，就對門徒說： 「你們知道兩天之後就是逾越節 (✅可十四：等同華人大年初一)， 人子(=人當中的一位/有人)將要被交給人，釘在十字架上。」 👉華人時間表：今天小年夜 👉我知道猶太人新年是9月，但逾越節的習俗和華人過年如出一轍，以後有機會再說 那時(=同時)，祭司長和民間的長老聚集在大祭司該亞法的官邸， 商議怎樣用詭計逮捕耶穌，把他殺害。 不過他們說：「不可在節期(=過年期間)下手，免得引起民眾暴動。」 👉祭司長：不能讓耶穌活過逾越節(過年) = 時間緊迫 = 快快快 👉在受膏之後，小年夜 耶穌 + 祭司長的話 = 耶穌在除夕當天會死 ref ✅可十四 👉回到先知但以理預言 ✅但九26：受膏君必被剪除，不再存在 ❓換言之，若耶穌沒被膏？不成為君王？怎麼能被剪除呢？(=上十架) 耶穌若沒被膏，直上十架 =舊約預言沒實現 = 上帝開空頭支票 = 上帝騙人； 當下唯二有資格可膏耶穌之人： 一、被上帝指定的先知 = 施洗約翰 (已被希律王殺 ref ✅可六 ) 二，當時祭司長該亞法要殺耶穌 (ref ✅撒上十：先知+祭司撒母耳 膏立掃羅) 聖霝只好親自在伯大尼選個女子，感動她，淚流滿面打破香膏，倒在耶穌的頭上。(不是打在耶穌頭上喔！) ex 回想聖霝充滿的經驗，超會哭，哭到跪下，地板都溼了，別人都在看，想停也停不下來，你也有嗎？ ❓你會想問，這女子是什麼身份？什麼資格？憑什麼能膏耶穌？ 👉憑，當時聖霝在她的身上，聖霝選的 ✅太廿六-香膏 的小結： ✅但九預言：受膏君必被剪除，不再存在，ad40舊約天國無法降臨，才可進入新約。 祭司長”已”決定殺耶穌 = 認定耶穌是污衊上帝的大罪人 = 不會膏立耶穌 聖霝親自揀選的伯大尼女子，倒香膏在耶穌頭上。伯大尼香膏價值不在香膏的”價錢"，而是這”儀式(=黃袍加身)"使”耶穌”成為”基督”，完成預言中死亡的準備 (ex 耶穌預言自己死亡三次；ce 客西馬尼園的禱告拉扯不一樣，以後找一輯講) 門徒猶大，只是配合演出的跑龍套，指認耶穌，別認為他是大罪人 因猶太人殺死天國君王，主動背約(=祭司長：我們沒有王，只有凱薩)，使ad40天國無法降臨，"猶太人得救的舊約”結束在自己手中，才能開始人人得救的新約。 回到本文， ✅彼後一20：特別是要知道，(+舊約)經上所有的預言是"不可隨私意解釋"； 👉隨意解經 = 無視舊約的基礎原則，在新約中隨意擴張解讀 1，看錯焦點：沒關心受傷的老大，反而覺得威士忌撒一地好浪費； 2，過度解讀：懷孕和奶孩子的女人=屬世/放不下的人 如同手沖咖啡，手沖茶，加熱過度，放太久，過度萃取，只留下苦味和焦味，喝多，有礙健康 🔳重點整理 閒聊：教會分裂不一定是壞事兒，端看你怎麼看統一，怎麼看合一 今天的假教師，會以聖經的話來包裝自己的權力，金錢，慾望，成為謊言；若謊言是大白話大家一聽就能分辨，最可怕的就是80%真話，包含了20%的慾望，人就走上歧途，成為下一個詛咒之子。 人得救後，又被引導入歧途，不如從來都不信上帝還比較好 天使不說惡毒的話，所以面對不敬虔的人(=信仰行淫)，假教師，詛咒之子，我們要控好自己的舌頭。(保羅也這樣說) QA：劃錯重點=隨意解經=無視舊約的基礎原則，在新約中隨意擴張解讀；新約請按律法，先知，詩歌，還有上下文來解經，以免誤人子弟。 👉galigongbible絕對不是最廣意的解經，但可能是市場上最收斂的解經節目，請你參考 👉一定要x3 自己看聖經，練習講真理，期待聖霝在黑暗中，親自領你進入真理的光明 🔳如果你會聽到這裡，代表你覺得這輯對你有幫助，請幫我分享給一個可能需要聽聽看的朋友，謝謝！ 🔳支持節目連結 Donate by SoundOn || https://pay.soundon.fm/podcasts/b5160802-3786-4511-821f-01a05221c602 🔳社群平台 Line社群---https://reurl.cc/3Ng69O FaceBook---https://reurl.cc/8yd6VR Telegram--- https://t.me/galigongbible 🔳播送平台 MixerBox || https://www.mixerbox.com/podcast/1384900 Apple || https://reurl.cc/0OnVeo Google || https://reurl.cc/Xk9kM0 Spotify || https://reurl.cc/Xk3713 SoundOn || https://reurl.cc/OqLg1D 🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈

👉默想經文 猶大書1:24-25 V24那能保守你們不失腳、叫你們無瑕無疵、歡歡喜喜站在祂榮耀之前的我們的救主 ─ 獨一的神 V25願榮耀、威嚴、能力、權柄，因我們的主耶穌基督歸與祂，從萬古以前並現今，直到永永遠遠。阿們。 👉思想 1.子彈一旦射出去 大有能力 但是首先得扣板機 聖靈大有能力 我是否願意被聖靈充滿 讓聖靈來掌管我這個人呢？ 2.如何能保守自己常在神的愛中呢？答案是有一位神 能保守我們免於跌倒 定睛仰望神 他能保守我們永不失腳 這給你什麼提醒？ 3.請問你是否曾經遇到過有些人 想要信主 卻說不是現在？ 👉禱告 1.為猶大書晨更過程中 所領受的恩典感恩 2.向神禱告 我願意被聖靈充滿 讓聖靈掌管我全心全人 3.向神禱告 祈求神保守自己常在神的愛中 他能保守我們不失腳

👉默想經文 猶大書1:22-23 V22有些人存疑心，你們要憐憫他們； V23有些人你們要從火中搶出來，搭救他們；有些人你們要存懼怕的心憐憫他們，連那被情慾沾染的衣服也當厭惡。 👉思想 1.第一種人是信心動搖的人 回想在自己信主過程中 曾經經歷過這樣的情況嗎？當時發生什麼事？如何被挽回的呢？ 2.對於不成熟的信徒 不能用責備的方式來阻止他們接近異端假教師 而適合同情且忍耐地對待他們 這給你什麼提醒？ 3.是否曾經滿腔熱血 奮不顧身 想幫助弟兄姊妹 結果卻一頭栽進去 讓自己受虧損？ 4.愛罪人 卻不愛他們的罪行 同情罪人 卻不包容他們的罪行 請問這是你對待罪人和罪的態度嗎？ 👉禱告 1.向神禱告 祈求神賜給我們愛心和憐憫的心 也賜給我們智慧 讓我們可以成為他人的祝福 2.向神禱告 讓我們對於罪人和罪可以分別清楚 我們愛罪人 卻不愛他們的罪行 我們同情罪人 卻不包容他們的罪行

👉默想經文 猶大書1:21 V21保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。 👉思想 1.根據你的經驗 請問你覺得在一段愛的關係裡 保守自己常在愛中 容易嗎？ 2.神的愛是保護我們的山寨和避難所 是我們對抗異端假教師的最佳良策 保守自己常在神的愛中 是我們自己的責任 請檢視自己做的如何？ 3.仰望我們主耶穌基督的憐憫 直到永生 這就是持定盼望 這給你什麼提醒？ 👉禱告 1.向神禱告 我願意遵守神的命令 並順服去做 保守自己常在神的愛裡 2.向神禱告 我願意在至聖的真道上造就自己 在聖靈裡禱告 讓我的信仰有根有基 3.向神禱告 我要仰望主耶穌基督的憐憫 直到見主面的時候 這是我的盼望

👉默想經文 猶大書1:20 V20親愛的弟兄阿，你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裏禱告： 👉思想 1.請問你是否在正確的信仰根基上 持續往上建造自己呢？你投資什麼 在真道上造就自己呢？ 2.在聖靈裡禱告就是照著聖靈教你的禱告方式去禱告 而學習在聖靈裡禱告最簡單的方式 就是用方言禱告 請問你禱告的時間多少？你有多頻繁使用方言禱告？ 3.仇敵的詭計 是叫我們對信仰有所懷疑 或是叫我們倚靠自己 請問你曾經中過哪種魔鬼的詭計？ 👉禱告 1.向神禱告 讓我們要在至聖的真道上造就自己 才能信心堅固 不搖動 2.向神禱告 讓我們在聖靈裡禱告 才能對付敵人的攻擊 3.請為烈火特會和七十週年慶禱告

👉默想經文 猶大書1:18-19 V18他們曾對你們說過，末世必有好譏誚的人隨從自己不敬虔的私慾而行。 V19這就是那些引人結黨、屬乎血氣、沒有聖靈的人。 👉思想 1.請問有哪些神的話語 對你而言 覺得很刺耳 甚至窒礙難行呢？(例如：耶穌說 我的肉是可吃的 我的血是可喝的 / 不要論斷人 / 你們要饒恕人 / 要堆炭火在敵人頭上) 2.人之所以會引人結黨 製造分裂 屬乎血氣 聽從自己的本能 都是因為裡面沒有神的靈 以此檢視自己 是否常在聖靈裡呢？ 3.請問聖靈曾經對你說過什麼呢？你還可以清楚記得嗎？ 4.亞倫的兒子拿達和亞比戶 獻上凡火 沒有按照神的吩咐 結果被神燒滅 這悲慘的事件 是否給你帶來什麼提醒？ 👉禱告 1.請為牧者禱告 讓我們都可以把弟兄姊妹 引向耶穌基督 2.屬靈的事 就回到屬靈的方式 讓我們的服事 是與聖靈同工 3.請為本週的烈火特會 以及七十週年特會禱告

👉默想經文 猶大書1:16-17 V16這些人是私下議論，常發怨言的，隨從自己的情慾而行，口中說誇大的話，為得便宜諂媚人。 V17親愛的弟兄阿，你們要記念我們主耶穌基督之使徒從前所說的話。 👉思想 1.這些人是私下議論 常發怨言的 隨從自己的情慾而行 口中說誇大的話 為得便宜諂媚人 (V16) 請問你身邊有這樣的人嗎？請問你身邊有這樣的基督徒嗎？ 2.檢視自己是否也犯了其中的某些錯誤？檢視自己的動機或內心究竟如何？ 3.記念不是一時想起 而是時時謹記在心 請問你對神話語的態度是這樣嗎？ 👉禱告 1.這些人是私下議論 常發怨言的 隨從自己的情慾而行 口中說誇大的話 為得便宜諂媚人 (V16) 請為自己所犯的項目 向神認罪悔改 2.向神禱告 讓我們對神的話語 有正確的態度 讓我時常誦讀並查考神的話語 並把神的話語豐豐富富的存在心裏 3.請為本週的烈火特會 以及七十週年特會禱告

👉默想經文 猶大書1:14-15 V14亞當的七世孫以諾，曾預言這些人說：『看哪，主帶著祂的千萬聖者降臨」： V15要在眾人身上行審判，證實那一切不敬虔的人，所妄行一切不敬虔的事，又證實不敬虔之罪人所說頂撞祂的剛愎話。 👉思想 1.請問你與神的關係如何？請問你可以時常與神對話 或是經常無言呢？你渴望與神同行嗎？ 2.不敬虔 或不信 就是說『神的話不一定是那個意思』 並且說『神並不在乎我們做什麼』 這兩件事組成『不敬虔』請問這給你什麼提醒？ 3.瑪土撒拉的意思是『他死的那天就會來』他足足活了969 年之久 代表神足足忍耐了969 年之久 這給你什麼提醒？ 4.對於主耶穌的再來 請問你之前的態度如何？從今天開始 你願意改變嗎？ 👉禱告 1.向神禱告 讓我常常檢視自己所說的話 以及自己所做的 都能合神心意 討神喜悅 2.向神禱告 我渴望與神同行 我敬畏神 我願意全然信靠神 3.向神禱告 我要把握不多的時間 時機 多傳福音 多作主工 4.請為本週的烈火特會 以及七十週年特會禱告

👉默想經文 猶大書1:12 V12這樣的人在你們的愛席上與你們同吃的時候，正是礁石 (或譯：玷污)，他們作牧人，只知餧養自己，無所懼怕；是沒有雨的雲彩，被風飄蕩；是秋天沒有果子的樹，死而又死，連根被拔出來； 👉思想 1.這群假教師無所懼怕，既不怕人也不怕神。請問通常你怕人多一些，還是怕神多一些呢？ 2.你遇到過滿口承諾，卻從不兌現的人嗎？你是否有很多的想法和主張卻很少付諸行動呢？ 3.流星很漂亮引人注目，但是一下就消失無蹤。你願意你的人生留下怎樣的尾流呢？ 4.海裡的波浪反覆無常；天上的流星不遵循常規和常理。你是一個可以預期的人嗎？ 👉禱告 1.為教會領袖禱告，讓我們都成為好牧人，願意為羊捨命。付上代價，而不是只顧自己。 2.敬畏神是智慧的開端。向神禱告讓我們敬畏神，遠離一切惡事。 3.向神禱告，讓我們說話算話，可以贏得羊群和人們的信任。 4.向神禱告讓我們可以多結果子。

👉默想經文 猶大書1:11 V11他們有禍了！因為走了該隱的道路，又為利往巴蘭的錯謬裏直奔，並在可拉的背叛中滅亡了。 👉思想 1.巴蘭以敬虔為得利的門路 請問你是為何而服事神？ 2.巴蘭貪愛不義之財 無法抵擋金錢的誘惑 請問金錢 (money) 性 (sex) 和權力 (power) 何者是你很難抗拒的？ 3.請問你曾經對神所設立的權柄很有意見嗎？後來結果如何？ 4.該隱 (怒氣 嫉妒) 巴蘭 (貪財 不安全感) 可拉 (背叛 驕傲) 三人的共同點是自私自利 何者是目前你需要迫切對付的問題？ 👉禱告 1.向神禱告 為自己很難抗拒的一切 向神祈求 求主不叫我遇見試探 救我脫離一切兇惡 2.向神禱告 讓神成為我的安全感來源 而不是其他的人事物 3.向神禱告 求神挪去我的驕傲 特別是隱藏的驕傲 讓我可以順服神所設立的權柄 並常常為權柄禱告

👉默想經文 V11他們有禍了！因為走了該隱的道路，又為利往巴蘭的錯謬裏直奔，並在可拉的背叛中滅亡了。 👉思想 1.是否曾經在哪些事情上覺得上帝不公平？ 2.是否曾經 murmur 過 如果我是上帝 我會怎樣怎樣 或不會怎樣怎樣？是在什麼時期？現在還會嗎？ 3.你所認識的神 是怎樣的一位神呢？ 4.生命的重 有時會那麼難承受 一切都在神手中 罹癌的蕭祥修牧師說 不管怎麼 我要憑信心活 為主耶穌而活 這給你什麼提醒？ 👉禱告 1.向神感恩 為耶穌在十字架上所成就的一切感恩 2.向神禱告 讓我可以倚靠神 面對怒氣的問題 3.向神禱告 我願意降服 我願意順服 不管環境如何 我始終相信神是良善的神 一切都在神手中