S1#3 - Archéologie et ethnologie, le poids des héritages

La riche pluralité de son expression musicale est, de longue date, l’un des plus beaux traits de l’Algérie. Par-delà les sources berbères et araboandalouses, une certaine polarité géographique a pu se dessiner entre le malouf, que l’on lie à la région de Constantine, le chaâbi qui fait chanter celle d’Alger, ou encore le raï né à Oran.

Ce troisième et dernier épisode vous est présenté par les conservatrices Camille Faucourt et Florence Hudowicz, introduction suivie d’une discussion avec Maya Saidani, ethnomusicologue spécialiste des musiques et danses traditionnelles de l’Algérie, Nedjim Bouizzoul leader du groupe Labess, modérée par l'historienne Naïma Yahi.

Algérie-France, la voix des objets vous est proposé par le Mucem, musée des civilisations de l'Europe et de la Méditerranée.  

© musique générique : Labess Acoustic Session - Koul Men Chaf

© musique conclusion : groupe Labess - Babour El Leuh

Quasi-inexistante antérieurement, la représentation imagée a connu un foisonnant essor sous la présence française. Si le « regard colonial » s'y partage entre fascination pittoresque et célébration de l'ordre en place, cette production s'ouvre parfois à une vraie curiosité à l’égard du territoire et un certain intérêt pour l'Autre.

Ce nouvel épisode vous est présenté par les conservatrices Camille Faucourt et Florence Hudowicz, introduction suivie d’une discussion avec Olivier Hadouchi, historien du cinéma et programmateur indépendant et Lyes Salem, acteur, scénariste et réalisateur, modérée par l'historienne Naïma Yahi.

Algérie-France, la voix des objets vous est proposé par le Mucem, musée des civilisations de l'Europe et de la Méditerranée.  

© musique générique : Labess Acoustic Session - Koul Men Chaf

© musique conclusion 'La carte de résidence' : Slimane Azem, Mouss et Hakim sur l'album Origines Contrôlées. Ce morceau est extrait du ciné concert CinéMusica, une proposition artistique audiovisuelle de Mouss & Hakim et Nabil Djedouani, mêlant cinéma burlesque algérien et chansons de l’immigration.

Produit de toute l’histoire et de la géographie d’un si vaste territoire, la pluralité des langues parlées en Algérie constitue la première richesse d’une population pouvant pratiquer au moins trois langues selon les besoins d’expression et faisant preuve dans cet usage partagé d’une inventivité toujours renouvelée.

Ce deuxième épisode vous est présenté par les conservatrices Camille Faucourt et Florence Hudowicz, introduction suivie d’une discussion avec Kaoutar Harchi écrivaine et sociologue et Ouafa Mameche journaliste, modérée par l'historienne Naïma Yahi. 

Algérie-France, la voix des objets vous est proposé par le Mucem, musée des civilisations de l'Europe et de la Méditerranée.  

© musique générique : Labess Acoustic Session - Koul Men Chaf

© musique conclusion : Samira Brahmia - Ezzi Essaa.

En parlant d’une « seconde indépendance » ou d’une « Deuxième République », les membres du hirak exigent que la population reconquière une souveraineté pluraliste dont elle a été dépossédée dès juillet 1962. 

Les bases mêmes du « système » en place depuis lors sont ainsi remises en débat. 

Quel type de vie civique inventer, qui puisse échapper au contrôle par les forces de « l’État profond » ? 

Comment garantir la sincérité des élections, et une réelle séparation des pouvoirs ? 

Qu’attendre à l’avenir des Algériens de France et des binationaux ?

Une discussion avec l’historienne Charlotte Courreye et le romancier et dramaturge Mohamed Kacimi.

Modérée par la journaliste Daikha Dridi 

© Crédit musique : Dar Zeineb - Trio Sabâ (Agathe Di Piro, Malik Ziad et Mehdi Laifaoui)

Un mouvement qui a réuni en masse des femmes et des hommes de tous âges, origines et conditions, invite à réinterroger nombre des questions propres à l’émergence du peuple algérien dans l’histoire : 

quelles mobilisations professionnelles ou locales ont préparé le mouvement actuel ? 

Quel rôle ont joué les femmes dans l’action collective, aujourd’hui comme hier, et quel statut auront-elles dans l’Algérie de demain ? 

Comment la jeunesse actuelle se réapproprie-t-elle l’histoire de la libération nationale et celle de l’Algérie indépendante ? 

Comment les Algériens ont-il fait du langage et de l’humour l’une des meilleures armes de leur combat ?

Une discussion avec : 

La romancière Maïssa Bey et l’historien Pierre Vermeren

© Crédit musique : Dar Zeineb - Trio Sabâ (Agathe Di Piro, Malik Ziad et Mehdi Laifaoui)

La population algérienne porte la mémoire d’une longue tradition de l’action publique de masse. 

L’évocation de ces précédents permet d’interroger la manière dont le hirak (que l’on peut traduire par « mouvement populaire », ou « mobilisation citoyenne ») a reconquis la rue comme espace public, 

et y a imposé une présence organisée de ses symboles : drapeau, slogans, chants. 

Qu’est-ce qui fait la force de cette mobilisation pacifique ? 

Quelles leçons a-t-elle tirées des grands mouvements de 1980 et de 1988 ? Quels risques doit-elle affronter ?

Une discussion avec les historiens Omar Carlier et Marie Chominot-Louanchi 

© Crédit musique : Dar Zeineb - Trio Sabâ (Agathe Di Piro, Malik Ziad et Mehdi Laifaoui)

Une classe de collégiens de quatrième, aux histoires familiales très diverses, se joint à une artiste marseillaise, Dalila Mahdjoub, pour questionner les objets et les représentations de l’Algérie exposés au Mucem. 

Quelles significations revêtent-ils aujourd’hui ? Quels silences, quelles paroles libèrent-ils ? De leurs échanges émergera, en filigrane, un portrait, vécu ou imaginaire.

Une discussion avec : 

Dalila Mahdjoub et Evelyne Ribert 

Suivie d’une lecture musicale de Lyes Salem et Hakim Hamadouche : Recherche Nina, désespérément

© Crédit musique : Dar Zeineb - Trio Sabâ (Agathe Di Piro, Malik Ziad et Mehdi Laifaoui)

À partir de 1860, après les destructions urbaines du temps de la conquête, le pouvoir colonial en place en Algérie transforme et réaménage le territoire « à la française ».

Pour attirer les investisseurs et dynamiser l’économie locale, de grands chantiers de construction sont lancés : refonte des principaux centres urbains ponctués d’importants monuments publics, développement des infrastructures de transport… Ce modernisme à l’occidentale modèle durablement le visage de la colonie. 

Qu’en advient-il aujourd’hui ? 

Comment caractérise-t-on et comment représente-t-on le territoire algérien à l’ère des nouveaux plans d’aménagement et d’urbanisme ?

Une discussion avec : 

Halim Faïdi, François Dumasy et Nabil Djedouani

© Crédit musique : Dar Zeineb - Trio Sabâ (Agathe Di Piro, Malik Ziad et Mehdi Laifaoui)

L’orientalisme a durablement influencé les imaginaires, français comme algériens, du XIXe siècle à nos jours.

Chevaliers arabes en pleine fantasia, Mauresques fumant le narghilé dans leurs appartements, bergères et lavandières chichement vêtues, deviennent les poncifs d’un art occidental projetant ses frustrations et ses fantasmes. 

Tableaux, sculptures, photographies et cartes postales exposés au Mucem permettent l’examen des expressions, des mécanismes et des conséquences de cette quête d’exotisme devenue fabrique à clichés, ainsi que des regards que l’on porte aujourd’hui sur ces questions.

Une discussion avec : 

Nadira Laggoune, Christine Peltre et Anissa Bouayed 

Accompagnement musical par Sidi Bémol en duo avec Abdenour Djémaï

© Crédit musique : Dar Zeineb - Trio Sabâ (Agathe Di Piro, Malik Ziad et Mehdi Laifaoui)

Les zones rurales et montagnardes de l’Algérie ont opposé une longue résistance à l’armée française. Réputée soumise en 1857, puis insurrectionnelle en 1871, la Kabylie sera très durement réprimée.

Les ethnologues français trouveront dans cette société rurale isolée un sujet de recherche privilégié, tandis que certains administrateurs coloniaux y verront un terrain propice à la mise en place d’une politique plus volontaire en termes d’équipements publics. 

Cependant, la paupérisation de la Kabylie provoque dès 1900 les premières migrations vers la métropole, qui a besoin de main-d’œuvre ouvrière et de soldats à la veille de 1914. 

Ce nouvel épisode traite du pouvoir de fascination qu’ont exercé les peuples berbères sur les hommes politiques, les ethnologues et les collectionneurs français, du XIXe siècle à nos jours.

Une discussion avec : 

Le journaliste, traducteur et chercheur Yassine Temlali  

et le chanteur Ali Amran 

Modérée par : 

Florence Hudowicz (conservatrice) et Tewfik Hakem (journaliste, producteur à France Culture)

Accompagnement musical par : Ali Amran (guitare, chant), Fabien Mornet (guitare), Daniel Largent (basse) et Franck Mantegari (batterie)

© Crédit musique : Dar Zeineb - Trio Sabâ (Agathe Di Piro, Malik Ziad et Mehdi Laifaoui)