【在万物中找到祂】第十天 – 不二之选

我们昨天的避静主题是：当「盲目的爱」遇上「麻木的爱」。如果这是一对男女之间的状况的话，相信不用多说，你都应该知道故事会怎样发展，这个「相遇」是不会有好结果的。但很可惜，对于一般信主的人，他们与天主的关系，这样的形容却相当贴切！

天主有多爱我们，如何爱我们，我们对这方面的认知通常都只是限于脑袋的知识，流于表面。当被问及时，我们不难说出天主是爱自己的。但到底主的爱情有多深、祂为我们默默地付出了多少、面对多少矛盾和挣扎、有多少不足为外人道的困难、多少难言之隐…  我们又知道多少呢？而知道的话，感受到的又有多深呢？面对天父对我们近乎「盲目的爱情」，我们真的愿意以「麻木的爱」去回应吗？如果这样的状态出现于人世间的关系中，相信这关系也不会长久。我们怎可认为我们与天主这永恒的关系可以用这种方式发展呢？我们是不是要好好思考一下，我们怎样能打破这种不对等的关系呢？就让我们从另一个角度去思考一下吧！

在耶稣的临别赠言中，在若望福音第14章第1至3节祂这样对门徒说：
「你们心里不要烦乱；你们要信赖天主，也要信赖我。在我父的家里，有许多住处。我去，原是为给你们预备地方；如不然，我早就告诉了你们。我去了，为你们预备了地方以后，我必再来接你们到我那里去，为的是我在那里，你们也在那里。」（若望福音14：1-3）

主耶稣在这里很清晰地表达了自己和天父的心意，就是热切期待与最多子女于天家同住。我们何以见得天主是雀跃的呢？让我们先幻想一下，如果我们希望邀请一位好朋友到自己家中一聚，我们当然会先好好打扫自己的家，除了不要失礼朋友之外，亦希望更好地款待这位好友，令好友感到宾至如归！主耶稣不是正在为我们作类似的安排吗？天家真的这么混乱和肮脏吗？为什么主耶稣要花这么多时间为我们准备地方呢？

如果我们相信主耶稣不会说谎的话，以主耶稣认真的态度，祂一定是极其兴奋、极其期待我们他日的入住，因而隆重其事地要为我们准备一切。我们为了重要的来宾，也会为他们准备一些惊喜，要令他们喜出望外。同样，我们可否幻想到，主耶稣的那份雀跃，和对我们的重视程度，相比我们在世去款待贵宾的方式，一定有过之而无不及！

主耶稣还说准备地方以后，祂必再来迎接我们到祂那里去！这已不是迎接贵宾这么简单，而是迎接新娘的姿态啊！（參 若望福音  14：3）很明显，天主要为我们每一个在天家准备婚宴，要隆重其事地迎娶我们，及要大肆庆祝！主耶稣更声称：「我在那里，你们也在那里。」（若望福音 14：3）这明显是对我们爱的宣言！

你感到受宠若惊吗？你紧张吗？你也开始感到兴奋吗？你会怀疑主耶稣所热切期待要欢迎的、要迎娶的不是自己，而是另有其人吗？但主耶稣却对我们说：「在我父的家里，有许多住处。」（若望福音 14：2）祂对我们每一个，都是同样认真的！你听得懂吗？

反思

你觉得自己现在与天主的关系，是一份对等的关系吗？在这段关系中，你渴望在哪些地方作出改善呢？

请你幻想主耶稣在你面前，向你郑重地说出祂在临别赠言向爱徒们所说的一番话。你可以感受到祂对你那份浓浓的情意吗？

你对主的认真程度，以及你对祂的情怀，相比起主对你的认真及情意，你可见到强烈的对比吗？你心中有什么感受想对主耶稣说呢？

今日祈祷

主耶稣，祢今日亲自向我说的这番话，真是叫我吓呆了！祢是认真的吗？祢有没有想清楚，祢真的是想要我吗？祢不会不知道我的心吧！这些年我如何对待祢，祢是心里有数吧… 祢真是疯了吗？为什么… 我真的不明白…

祢明知道我对祢的情意，远远不及祢对我的爱情！我知道我的智慧远远不如祢的智慧。但我确实想不通，祢这般爱我背后的原因是什么？祢岂不是有点冲动呢？

我真不知道该如何面对祢，面对祢对我那份不能解释的爱情，祢要我怎样回应祢呢？

主耶稣，请祢告诉我吧…

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我希望避静来到这个阶段，你会更能明白天主的感受及祂的那份无奈。如果我们没有犯罪、没有背离祂，没有偏离祂的正义及教导的话，主耶稣不但不需要为我们承受十字架的苦刑，天父亦不需要为了要寻找出路拯救我们，而令祂受到自己公义和慈悲的本质所煎熬。世上绝对没有任何父母所受到的苦难比天父更凄凉！

我们的罪性与天主本质之间的矛盾，令天父极难管教我们，而我们也极难接受祂的管教。虽然我们是依照天父的肖像而创造的，但我们的私欲偏情却令我们与这完美肖像的距离越来越远。本来一切是我们自由的选择，一切后果亦应由我们自己承担，与天主无关。但因为天主「爱我们到尽头」的本质，令祂无辜地被我们的选择所祸及！ 亦因为我们的罪孽与天主完美的本性距离太远，这个无尽的鸿沟及罪债，令我们永远无法跨越及偿还，最终令这个爱我们到尽头但绝对公义的天主，以最不可思议的方式，就是亲自取了人性，以最卑贱和谦卑的方法，为我们尝尽凌辱苦难，死在十字架上，为我们承担及偿还一切罪债。主的苦难及圣死，令本来罪有应得的我们，不但罪债完全获得宽赦，我们也因为主耶稣的死亡及复活而重获自由，不再被罪恶所囚禁及劳役。而这位爱我们到尽的天父，就眼巴巴看着自己深爱的独生子，惨被我们凌辱后，冤枉地死在十字架上。

但故事还未告一段落！因为天主不忍心我们会因为继续犯罪而丧失了主耶稣为我们赚取的救恩，衪再不惜用尽一切办法，包括派遣圣神来到我们当中、建立圣事及施行圣事的教会、将教会托付给圣母的保护及同行、及最重要的，以圣体圣事继续亲临于教会及我们当中，去实践主耶稣对我们的承诺：「我同你们天天在一起，直到今世的终结。」（玛窦福音28：20）天主所做的这一切，都是为叫我们能保存救恩，不至失落了祂给我们永生的许诺。

我们能否看到，由天主首先因为爱我们而创造了我们，接着为拯救我们而作出的牺牲，最后用尽不同办法去保证我们能最终获得救恩；总之，为了你和我，天主耗尽祂的一切精神及心思，不论以我们能想像或不能想像的方法，天主都不吝啬去做。

而最令我们大惑不解的，就是天主很清楚人性的丑陋及软弱，以及我们的罪性。祂亦一早知道我们不但不会从耶稣身上学习服从天父，我们更会继续不断背叛祂、离弃祂，而祂竟继续默默承受我们的冷漠及叛逆，容忍我们的无情无义，还赐给我们义子义女的名份，更渴望日后与我们在天家永远在一起！

面对这样的天主，难道我们仍然可以这么忍心，不接受祂的爱情之余，更狠心地继续伤害祂吗？ 我们会否继续当天主的浓情如无物，以功利的心对待这份关系，以爱理不理的态度回应主耶稣的要求及邀请，让天主伤上加伤、痛上加痛吗？

反思

你有曾经好好花时间去默想天主为你所做的一切吗？为什么？在此刻，你愿意细细品味天主为你所付出的一切心思及牺牲吗？

你能感受到天父为爱你而不惜负上任何代价的情怀吗？你在世上能找到任何爱情可以媲美天父对你的爱情吗？

现在邀请你在天父面前，经验祂不被明白的心情，经验祂为爱你所受的委屈，以及一切挣扎。

今日祈祷

天父，我一直用理智去理解祢对我的爱，我确实没有好好仔细回味祢对我那份说不出的忘我爱情。今天我真的感受到我的心硬，我对祢是多么没有良心、多么冷酷无情啊！我真心感到一份难受、一份愧疚，真的令我无地自容。

面对祢的爱和我的无情，我真的无法想像，我是如何容许自己这样偏离祢的美善，偏离祢在我身上要成就的计划。我心想，我不是依照祢的肖像而创造的吗？为什么我会变成这样子呢？

天父呀，求祢改造我，赐我一颗柔顺的心，让我感受祢所感受的，并好好经验祢对我的爱情。正如祢认定了我，我也一样认定祢！

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昨天我邀请你去探索一下自己为什么要跟随天主。而在反思问题当中亦问过你，你生命的终极渴求，是永生的福乐，还是天父本身呢？你可能会问，不是一样的吗？有天父就有永生，有永生就有天父，不是吗？没错，但这不是问题的核心。

问题的关键在于这个渴求的背后有没有正确的动机及心态。我们昨天反思的重点，是要纠正或净化我们心中的「功利」思想，那份着重自己利益的不纯正心态。

我们的眼光及目标应该聚焦在天主本身，而并非祂为我们带来的益处。当我们的眼光聚焦在天主身上，我们才有正确的动机及动力去与天主建立关系。否则，我们的目光就停留在如何以自己的能力，去达到作为教友的基本要求，而不着重与天主培养关系，又或只是敷衍地建立一份表面的关系。这是一般教友很容易犯的毛病。

故此，当我们定下人生目标时，我们要弄清楚，我们心里到底渴望得到什么？是关系本身，还是透过关系获得的利益？如果我们的终极目标是获得永生，而不是渴求与天父同在的话，这不但对天主不公平，我们的出发点也是错误的，某些程度上是自私的。这种心态会带我们偏离天主的心意及祂的教导，最终会伤害甚至破坏我们和天主的关系，严重的话，我们的选择会令我们丧失天主渴求赐给我们的永生。

在永恒的国度里，我们只有一个终极的关系，就是与天主的关系。这关系的建立及培养，必须在现世开始。如果我们与天父没有关系的话，我们哪有理由回归父家呢？当我们明白永生的定义就等于永远与天父在一起，我们就更容易理解，我们不应该等到回归天乡时，才与天主建立关系，而是应该争取在现世尽早与天主建立亲密的关系， 好好准备自己，在短暂的尘世生命结束后，与天父在永恒的天家相处。

相信没有人会否定，建立人与人的关系是没有捷径的。时间、耐性及无私的爱，就是最基本及最重要的元素。天主既然希望我们放祂在首位，当然希望我们与祂的关系，比任何其他人与人之间的关系更亲密。故此，我们应该明白，如果人世间短暂的关系也需要投放大量的心血去培养的话，更何况是天主与我们每个人永恒的关系呢？

反思

与天主的关系是不是你信仰及灵性生命的中心呢？为什么？

现在请你在主面前，省察一下你与主建立关系背后的动机，有什么地方需要修直或净化呢？

在你与天主的沟通之中，除了各种祈求之外，有没有与天主作内心的交谈呢？你会如何开始与主建立更深层的关系？

今日祈祷

阿爸父，感谢祢今天给我机会去审视我与祢之间的关系，不论是我的动机或对祢的期待，我意识到自己有很多不纯正的意图，都是严重偏离祢的心意。我为我的种种私心感到惭愧，亦求祢一一宽恕我的过犯。

求祢再次帮助我，净化我的思想及动机，不会只顾及自己的利益，而要顾及祢的感受。请祢赐予我新的目光及思想，好让我能更愿意腾出时间及空间与祢在祈祷中相遇及交心，为使我能好好准备，他日在天家永远与祢同住相处。

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我们承认，这几天的反思很富挑战性， 正如主耶稣对作为门徒的条件那样富挑战性。主耶稣要我们好好面对与祂的关系，祂为我们到底是谁，而不只是建立一个道听涂说、抄袭得来的关系。主耶稣也要我们反思自己作为祂追随者的身份，而不致浑浑噩噩地虚度身为基督徒的宝贵岁月。有机会成为基督徒本来是一份殊荣，但抚心自问，我们真的觉得是荣幸、还是无奈，甚至是苦差呢？

再回望富少年为何要急忙跑到耶稣那里，去请教他口中的善师呢？ 他似乎很清楚自己需要的是什么，他一心为要获得救恩，「承受永生」。你呢？ 你为什么要跑到耶稣跟前要跟随祂呢？是渴望有神灵庇佑吗？ 是人有我有，不甘掉队吗？ 是寻求一份内心的平安，一份心安理得吗？是寻求永生的福乐或赏报吗？是有特殊的个别原因吗？不论你原本的目的或初心是什么，现在都是你再去深入探究自己的动机及目标的时候。

没有一个清晰及能说服自己的目标，生命就没有方向，更谈不上会有什么动力，去朝着一个人生理想目标进发。 这样的生命就只是日复一日，见步行步、见招拆招的存活，或是穷一生不断追寻下一个成就或享乐的机会等等。如果没有目标、没有理想，生活就只能得过且过，毫无意义和价值。 如果生命的目标只是停留于现世的话，我们努力经营所积聚的「宝藏」，也会有「到期」的一日。所以，我们值得多花时间好好思索一下，为什么要成为基督徒，及我们为什么生存于世。

作为基督徒，如果我们不知道我们想争取的目标是什么，我们是没可能理解为什么主耶稣对我们的要求那么高。没有明白，就没有信任，更不会与主有好的关系，更遑论可以享受作为基督徒的生活及身份！一切就会流于无奈及乏味，甚至痛苦及苦涩！你有这样的感觉或状态吗？

假设我们也有富少年的渴求，恳切地希望「承受永生」，我们就要进一步问自己，为什么我们希望获得永生呢？ 是不是等同渴望获得「永远的福乐」呢？ 我们需要对自己及天主坦诚，如果我们希望「承受永生」的话，唯一的途径就是我们向往回归父家。这「父家」，就是主耶稣承诺为我们准备的住处，是我们可以永恒地「与主同住同在」的归宿。

相反，如果我们所向往的，不是永远与天主同在，而是天主承诺会赏赐给我们的「永生福乐」、及「永恒住处」的话，我们的心就只会专注追求那些礼物及赏报 ，而不着紧及关注那位因为爱我们而送礼物给我们的天主了！

如果是这样的话，难怪我们会对送大礼给我们的主耶稣所提出的要求感到费解、无奈，甚至反感！更难怪我们对这种种要求不上心，甚至觉得主耶稣苛刻无理、并有意刁难我们，而不曾感受到主耶稣的苦心，及背后的那份浓情！

在此时此刻，我们需要好好问自己，我们的永恒目标，究竟是礼物，还是送礼物的那位？如果是前者的话，我们是否需要重新审视这个意向呢？ 对送礼物给我们、并深爱着我们的天主公平吗？ 我们的天父又会有什么感受呢？

反思

身为基督徒应该是一份荣幸。 现在请你坦诚地问自己，你感到荣幸吗？还是感到一份无奈，甚至觉得是一份苦差呢？

富少年急忙跑到耶稣那里，一心为要获得救恩，「承受永生」。你呢？你为什么要跑到耶稣跟前要跟随祂呢？

现在请你在主面前，好好面对及省察自己：你的永恒目标，是「永生」这份礼物，还是在你面前，送礼物给你的这位「造你、爱你、救你」的 天主呢？

今日祈祷

天父呀，祢一直受着我对祢的轻视、冷漠甚至乎无礼的对待，祢是怎能忍受的呢？我一直抱着错误的心态及态度对待祢，侮辱了祢作为我的天主、甚至作为一个送礼的人！我从不好好去理解、亦不理会祢对我所付出的有几多，爱我有多深。在祢面前我只是不断要这些、求那些，像债主向欠债的人讨债一般！究竟祢是怎样忍受的呢！

我希望从今天起，祢会好受一点吧！谢谢祢对我的容忍，及无尽的耐心，包容着我的无礼、我的自私、我的骄傲，及滥用祢给我的自由，不断伤害祢！

求祢提点我，用祢赐予我的自由意志，选择每天在祢面前，去询问及体会祢的感受，决心修直我的心态及行为，并学懂去关注祢，而不只是关注祢送给我的礼物！

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在昨天的默想中，我们意识到，天主在我们心中的形象，也受着我们如何理解祂对我们作为门徒的要求所影响。如果我们误解了这些要求的背后原因，会大大影响主在我们心中的形象，以及我们与主关系上彼此的身份及角色。严重的话，这会构成我们与主关系的障碍，及我们成为一个称职的门徒的绊脚石。可想而知，对这方面有正确的认知，对于一个认真对待与主关系及履行门徒使命的基督徒来说，有着重大的意义！

天主在与我们建立关系的过程中，祂的着眼点不只在于情感的建立，或企图用尽一切办法去讨我们欢心，因为这并不是祂对我们的爱情之重心。 天主最大的渴求，就是要让我们获得救恩。当中涉及我们如何善用在世的光阴、如何跟随主耶稣的教导生活、如何积极回应祂赋予我们的福传使命及天父对我们的个别召叫。在整个过程中，天主希望我们不断圣化自己，而越来越肖似基督，最终能以圣洁的状态进入天乡，永远与天主在一起，永不分离。

在整个关系建立及令我们获得救恩的过程中，我们的回应及行动，占有十分重要的地位。因为不论是信仰，或是与主的关系，都不只是脑袋的知识，或情感的培养，而是需要有实际行动的配合，才可算是真实及成熟的信德表现。

故此，要活出整全的信仰，不能只满全作为教友的最低要求。不去犯罪，或纯粹谨守规矩或信条，都不能达到主耶稣对我们作为基督徒所定下的条件及要求。我们亦需要知道，「基督徒」与「门徒」是同一的意思。所以作为基督徒，我们不能否定自己也是门徒的角色。所有基督追随者都是祂的门徒。

所以，在我们昨天默想的福音中，主耶稣向群众提出作为祂的门徒的条件，实在是向我们每一位作为祂的追随者所说的。主耶稣在同一段的训导中，在路加福音第14章28至32节，祂这样说：
「你们当中有谁要建一座塔，不是先坐下来计算费用，而他有的是否足够完成工程呢？以免打了地基却不能完工，所有看见的人就开始讥笑他，说:『这人开 了工，却不能完工。』或者一个王要去和另一个王打仗，岂不是先坐下来计划，出兵一万能否抵抗两万敌军？如果不能，就该趁对方还远的时候，派使者 去谈和平的条件。」（路加福音14：28-32）

在这里，主耶稣不厌其烦地列举两个例子向我们说明：正如我们每做一件事，都要先计算我们需要付出多少、或要承担多少代价，才能达到目标。同样，我们作为基督徒，也需要认真地去明白并实践耶稣所吩咐的种种要求，并准备好去付出所需要的努力及代价。先决条件是我们必须怀有不折不扣的牺牲精神，才能贯彻始终地去落实耶稣的要求，而不会半途而废。

我们可以感受到主耶稣的认真程度，是等同于叮嘱我们不要轻率地对待基督徒的角色。字里行间的意思是：「如果你要跟随我，就不要做一半、不做一半！如果不认真地去做，就倒不如不去做！」就是如此清晰。

这与默示录第三章15至16节描述天主的心情同出一辙：
「我知道你的作为：你也不冷，也不热；巴不得你或冷或热！但是，你既然是温的，也不冷，也不热，我必要从我口中把你吐出去。」 （默示录3：15-16）

让我们都能以此为戒，明白天主对我们爱的本质，并不是纵容我们的溺爱，而是一份「爱之深，责之切」的情怀。

反思

在与主的关系中，你会否侧重去追求知识或情感上的联系、又或你也认真地以行动去满全主耶稣对你作为门徒的要求呢？

你觉得主耶稣对门徒的要求合理吗？为什么？

现在邀请你在主面前敞开心扉，去重新感受天主对你爱的情怀。

今日祈祷

主耶稣，今日祢让我感受到，祢和天父那份父亲的情怀，真的令我体会到，祢为难的一面。祢既希望在情感上与我亲近，但祢更希望我能透过祢的循循善诱及管教，在经历生命的困难及不断的尝试中茁壮成长，信仰及灵性生命渐趋成熟，好能善用我的生命，努力实践并满全祢对我作为祢门徒的要求，令我能逐渐肖似祢，及贴近祢的心意。

我知道我以往不断令祢失望，并对祢有种种误解，而令祢难受。现在我诚心邀请祢进入我的生命中作主，并向我诉说祢对我浓浓的爱情及当中的一切苦衷…

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从昨天的反思中，我们得知以我们最大益处为出发点的天主，深知我们怎样才能从祂身上获得最大的力量及恩宠，特别赐予了我们两个上智的锦囊，帮助我们履行基督徒的使命，好让天主的计划能在我们身上得到满全。

第一个锦囊教我们要「先寻求天上的事」，把其他的事及忧虑交给天主代我们掌管及照顾。第二个锦囊教我们不要单靠自己的能力去跟随天主及履行天赐的使命，因为我们是软弱的。我们必须活在教会之内，透过在教会内施行的圣事，特别是圣体圣事及修和圣事，获得天上的力量和神粮，才能有心有力并持久地跟随基督。

有了这个基础之后，我们可以进一步了解在主耶稣的心目中，做祂的门徒需要具备的条件，及应有的态度。在路加福音第14章25至27节以及33节有这样的记载：
大批群众跟着耶稣上路，祂转过身来对他们说:「谁来找我，若不是爱我胜过爱自己的父亲母亲、妻子儿女、兄弟姊妹，甚至自己的性命，就不能做我的门徒 。谁不背着自己的十字架跟随我，也不能做我的门徒。...同样，你们无论是谁，若不舍弃自己所拥有的一切，都不能做我的门徒。」（路加福音14 ：25-27, 33）

我们尝试幻想一下，耶稣当时需要为祂所建立的教会「招兵买马」，祂就好像一个雇主，而以上就是祂公开招揽门徒的宣传，招徕的方法！就在这篇福音中，主耶稣列明了作为祂门徒的条件及代价。简单来说，就是你要对天主绝对忠心，既有慷慨全奉献的精神，更要愿意牺牲自己的一切，才符合资格！主耶稣要我们清楚明白及同意这种种条款，才「签约开工」！在这方面，主耶稣这个雇主确实很公道、很仁义！

不过，我们不要忘记，「这份工」是没有工资的，起码不是地上的工资。如果你是应征者，你会否选择这份工呢？以地上的标准来说，耶稣可以算是世上最差的雇主。但天主的标准，不是地上的标准。祂所追求的追随者，不是斤斤计较，甚至是不会追求合理回报的工人。但是我们知道这种工人是不存在的！所以，我们不能以雇主雇员的眼光去看这个关系，当中亦不适宜有条件的交换，或有什么报酬的期望。我们甚至乎不应以主耶稣招揽门徒的眼光，去对待主耶稣列举的条件。

说到底，除非我们从心里面承认自己是一个受了天主莫大恩惠的人，而我们渴望用尽一切办法去报恩，否则世上没可能有人会这样愚蠢，愿意根据以上主耶稣列举的条件去跟随祂！不是吗？

面对主耶稣对我们的要求，我们较正确的心态，除了是以爱还爱之外，亦必须心悦诚服地承认，这些条件一定不是为着主的益处，而是主耶稣为着我们最大的益处而给我们的提示。如果我们宣认天主对我们是最好的话，这条祂指引的路，就是我们唯一的途径，去承受永生（马尔谷福音10：17），去踏上成圣之路，及去开启获得天主的能力及恩宠的大门！

我们在这方面的心态调节，对于我们能否成功成为一个称职的门徒，或简单至成为一个愿意还爱于天父的子女，都是十分重要的！

反思

你一直以什么角度及心态，去理解主耶稣在福音中列出作为祂门徒的条件呢？有没有反过来希望跟随主时会得到合理的回报呢？

在你跟随主耶稣的过程中，你会否只顾及自己的益处，例如永生的赏报，或者是内心的平安，而没有着眼于自己愿意付出多少，去符合主耶稣的要求呢？

现在邀请你在天主面前，审视一下自己与主的关系。你是否承认自己是一个蒙受天主莫大恩惠及被主深爱的人呢？

今日祈祷

主耶稣，我承认在我跟随祢的过程中，我确实有私心，希望获得某些益处。我心里还暗自揣测，这应该无可厚非吧！

我一直有个连自己也不为意的心态，觉得我与祢的关系，是一个合理的条件交换。我没想到，事实上祢没有欠我任何东西。相反，祢承担了我无数的罪债。而祢对我列出的条件，也不是要我还债，而是为着我最大的益处。

我感谢祢今天令我明白这些真理，让我能重新定位，好让我修直及修复与祢的关系。

我期待这个新的关系，能带我更贴近祢，也令我更爱祢，为祢带来一点慰藉…

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昨天我们体验了天主的本质，如何为我们揭示了一些有启示和引导性的真理。这些启示帮助我们更准确理解为什么天主对我们有这么高的要求，以及帮助我们以正确的心态和行动，去回应天主的种种邀请。

有一点是我们必须谨记的，就是无论要求有多高，路有多难走，天主的本质赋予了我们一个保证：就是天主不会容许我们所付的代价，比我们如果要亲自偿还我们自身的罪债还要高。这不是天主赏赐给我们的安慰之泉吗？

在我们进一步探讨要跟随主耶稣所要付出的代价之前，让我们继续从天主本质所给予我们的启示中提取更大的智慧。这些智慧将会成为我们日后履行基督徒的使命，及回应天主邀请时的锦囊！

第一个锦囊是基于天主本质的第一个启示。还记得第一个启示的重心是「天主深爱我们」。当你深爱一个人的时候，你会把全副精神专注于这个人身上。而因为爱我们的是全能的天主，所以我们可以安心，祂不但有绝对的诚信，也有充份能力去完成祂许下的诺言。主的许诺是什么呢？主的许诺，亦是第一个锦囊就是：「你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们。」（玛窦福音6：33）这个许诺是针对我们对天主没有足够信心，对于生活上的需要过份忧虑。而主耶稣却训示我们说：「你们不要忧虑说：我们吃什么，喝什么，穿什么？因为这一切都是外邦人所寻求的；你们的天父原晓得你们需要这一切。」所以，作为基督徒的我们，必要谨记我们生命的重心并不在于吃什么、喝什么和穿什么。我们的信仰不是应该帮助我们与未信主的人持有不同的眼光吗？ 我们的专注不是应该有别于还未有信仰的人吗？如果我们相信天主的话，我们就应该如祂所吩咐的，去选择先专注于天主和天国的事，其余的事就应该交给我们信实的天主，深信天主自会照料！

第二个锦囊是基于天主本质的第二个启示。 这个启示的重心是「天主的拯救」。天主会用尽一切办法不让任何一个灵魂失落，首先是要我们获得救恩，第二是帮助我们保存救恩。主耶稣曾向我们许诺：「我同你们天天在一起，直到今世的终结。」（玛窦福音28：20）主耶稣主要透过祂所建立的教会，与我们同在，陪伴我们并与我们同行 。主要途径是透过教会施行的七件圣事，透过有形的标记，将无形的恩宠源源不绝地倾泻给我们，为叫我们能获得及保存救恩，及因此而带来的永生许诺。透过这第二个锦囊，即教会的七件圣事，我们可以巩固我们的信德，令我们能更有效地运用第一个锦囊，去投放我们的精力，在天主希望我们专注的事之上，让我们能借着祂的大能及我们的配合，使天主的计划能在我身上得到满全。

反思

你相信天主透过圣经向我们许下的诺言是真实的吗？ 你有十足信心天主会履行祂的诺言吗？

你觉得你在生命中的专注与非信徒有没有分别呢？ 你信天主知道你的需要，及会将你需要的一切加给你吗？

你相信主耶稣希望透过教会的七件圣事与你同在吗？你将会如何透过领受圣事，与主耶稣更紧密相连？

今日祈祷

主耶稣，我感谢祢透过这次避静，不单止不断向我展露祢对我的爱情，更帮助我去修直我与祢关系的路。 我感恩祢让我对祢的计划有更清晰的理解，使我能借此更认识自己，并且更重要的，就是更认识祢！

谢谢祢也借着今日的反思，赐予我两个生活锦囊，教导我如何学习更信靠祢对我生活的恩赐，並提示我祢是如何着紧想与我天天在一起。

求祢赐我一颗坚定的心，一颗渴慕祢的心，坚持经常透过领受圣事去被祢陪伴，也去陪伴祢。 愿祢我从此永不分离…

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感谢天主启迪及带领「心田的农夫 之 在万物中找到祂」的制作团队，包括《生命恩泉》的员工及义工。 恳请您为团队各成员的身、心、灵健康祈祷，求主祝福及保守他们。

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昨天在我们的反思中，我们由天主的本质，推论了三个重点。为方便我们容易引用这三个重点，我们将这三个重点称之为：天主本质的三大启示。

第一个启示：天主为爱我们，愿意做一切，及成为一切。这启示提醒我们，天主愿意在我们身上「恩上加恩」，永不止息。第二个启示：天主为救我们，会不惜一切。这展示天主为救我们愿意「去到尽头」和「义无反顾」的特质。第三个启示，天主对我们有特定的要求，就是弃绝自己 、背负自己的十字架来跟随祂，一个说来容易、但要达到却有相当难度的要求。虽说这是天主对我们的要求，但实际上是以我们的益处为出发点。所以，与其说是要求 ，更好说是天主给了我们重要的提示，一个教我们如何获得祂最大祝福的窍门！而最重要的，就是第三个启示，它有着决定性的角色，因为它是唯一能够「启动」第一 及第二启示的钥匙。

为什么呢？因为天主给予我们自由意志，并不会强迫我们接受祂的爱，加上关系从来都是互动的，故此我们的乐意及配合，才是天主能否在我们身上展开祂的完美计划的关键所在。而我们需要知道，对于如何才能成就这目标，没有其他人比天主更清楚。只不过，正如我们一直强调，方法只得一个，而且并不容易，但如果我们跟着去做，天主的应许就会在我们身上实现！

我们在这里指的必胜窍门，正是耶稣对门徒的提示：「谁若愿意跟随我，该弃绝自己，天天背着自己的十字架跟随我。」（路加福音9：23），这不单止是开启天主对我们无限祝福的钥匙，亦是我们还爱于天主的起步点。

请你不要被这看似很高的要求吓怕。究竟什么是「弃绝自己」呢？为富少年来说，耶稣的答案就是：「你去，变卖你所有的一切，施舍给穷人。」但为不同的人，天主要我们如何「弃绝自己」 的方法，有着不同的要求。但有一点可以肯定的，就是天主要求我们，放下一些在我们眼中觉得重要，但在天主眼中却不然的东西。这就是为我们最困难的地方。

这些我们放不下的东西，都是有令我们着迷的魔力，和能蒙蔽我们心智的事物。更可怕的是，它会令我们看不到事情的真相，收不到天主当下给我们最重要的信息，叫我们丧失了圣神的智慧，而作出错误的决定。富少年不是因为自己放不下产业，而完全接收不到主耶稣亲口向他说的一个重要讯息吗？而最重要的，就是这些我们放不下的东西，会褫夺我们借着天主赏赐的自由意志而获得的自由！

当然，我们要弃绝的，除了有形的事物之外，也包括无形的事物，例如我们的欲望、我们的追求、我们的计划等等。这些我们致力追寻的事，大大妨碍我们选择天主为我们度身订做的计划，而最可惜的是这些东西夺取了天主在我们心中的地位，令我们丧失了生命中我们应该选择的「最爱」 !

反思

请闭目想像主耶稣在你面前向你说：「你若愿意跟随我，该弃绝自己，天天背着自己的十字架跟随我。」你有什么感觉？你觉得这要求是一个很大的负担，还是会觉得这是天主给你特别的提示及窍门？

你认为天主想你如何「弃绝自己」? 邀请你在默想中询问天主。

对于如何落实天主对你的邀请，你有感到为难及害怕的地方吗？为什么？

今日祈祷

主呀，我知道祢希望透过今日的反思，邀请我以新的目光，接受及拥抱祢邀请我去跟随祢的要求。请提示我不要将这要求当作我生命的负担，而是一条开启祢对我无限祝福的钥匙，一个让我以爱还爱的机会。

求祢帮助我以行动去配合这新目光，去接受祢提示我如何弃绝自己的邀请，面对并弃绝那些令我着迷和蒙蔽我心智的事物。

天主圣神，求祢光照我，教我善用天主赏赐的自由意志，作出正确的选择，好让天父在我身上的计划能顺利展开。

天父，我愿意全属于祢…

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过去一星期由富少年与主耶稣相遇的反思中，有一点是特别发人深省的，就是耶稣对富少年所提出的要求，同样亦是祂对我们每一个渴望得到永生的基督徒的要求。 耶稣这样对富少年说：「你去，变卖你所有的一切，施舍给穷人，你必有宝藏在天上，然后来，背着十字架，跟随我！」相信我们也不禁心里想，不是这么严重吧！（马尔谷福音 10：21）

我们另一个重大发现，是我们对天主不够认真。 简单来说，即是对天主没有多大兴趣，也不会主动关心祂的需要及情感。

与此同时，我们亦察觉到，天主是会用尽办法并按我们个别的需要，以不同角色、形象及透过其他受造物，进入我们的生命中与我们相连。 除了向我们展露祂的真实容貌之外，最重要的是为了令最多人能接受祂的救恩，为赢得最多灵魂。

明白了这些重点之后，我们更进一步认识天主的本质，就是天主为了爱我们，会不惜付出一切代价。 是的，为了我们，祂会不顾自己，毫无保留地倾尽祂的一切，为着要让我们重获永生，可以永远在天乡与祂在一起！ 所以，当主耶稣问你和我：「你说我是谁呢？」（参 路加福音9：20）祂不单只希望我们认识祂是谁、 或祂的角色及形象，而最重要的，是希望我们认识祂的本质！

这个「毫无保留」的天主的本质，为我们揭示了几个重点。 第一，为爱我们，天主除了愿意「成为一切」，亦愿意为我们去做一切需要做的事。 故此，如果对我们有益的话，天主不会吝啬赐予我们所有真正的所需，及从危难中救助我们。

第二，既然天主为我们付出了这么沉重的代价，祂又怎么可能会不尽祂一切的力量及方法，去让我们和最多人获得救赎的恩宠，及防止所有已领受救恩的人，会因任何的缘故而失落了这份恩宠呢？

第三，由于天主对我们与祂的关系这样认真，并希望这关系能健康发展，以成全祂以上两个期望，所以，天主期望我们对祂也是认真的，亦希望我们对祂的爱有反应。而祂的最低要求，就是希望我们能跟随祂。对，就是如祂对富少年所作出的要求一样，亦即是我们要踏上天国路的最低门槛。

请留意，当天耶稣问门徒：「 你们说我是谁呢？」（路加福音9：20）之后，就对他们说：「人子必须受许多苦，被长老、司祭长和经师们弃绝，并且要被杀；但第三天必要复活。」（路加福音9：22）接着又继续说：「谁若愿意跟随我，该弃绝自己，天天背着自己的十字架跟随我。」 （路加福音9：23）我们可以留意到，这个要求与祂对富少年的要求类同。 首先就是要「弃绝自己」，即等同于对富少年所说：「你去，变卖你所有的一切，施舍给穷人。」（马尔谷福音10：21）接着就是要天天背着自己的十字架跟随主耶稣。

这里说明：行天国的路，是应该艰难的，亦没有捷径！虽然我们不会完全明白为什么需要这样，但有一件事我们是见到的，就是主耶稣不只是要求我们这样做，祂自己也确实这样做了！一切就如祂预告了自己将要怎样受苦、被杀及复活一样。

对，跟随主耶稣不是一件容易的事。 但有一点我们可以肯定的，就是天主并不会容许我们所付的代价，比我们如果要亲自偿还我们自身的罪债还要高。否则祂又怎会为着我们的缘故，交出自己的生命，为大众作赎价呢？（参 玛窦福音 20：28）

反思

你有没有思考过，如何才算是称职地跟随主耶稣呢？你觉得自己是认真的、还是轻率的呢？

你觉得主耶稣值得为你付出这么多吗？为什么？

天主为爱你和拯救你付出了沉重的代价，你有因此而感动吗？你又愿意如何为主多付出一些呢？

今日祈祷

主呀，我一直以为我是一个很不错的基督徒。 我想我真的没有好好看清楚，原来祢对我的爱竟然是那么的深、那么的广，那么没有界限…
祢对我那份毫无保留的爱情，令我不禁再重新问自己，我为什么可以对祢这么冷淡、这么无情… 我也觉得自己很可怕…

但祢仍然不发一言，只是默默地等待着我，令我突然感觉自己就像荡子的比喻中的幼子一样，无耻地刺透祢的心。

主呀，我知错了，请祢再次原谅我。

谢谢祢容许我回家，重新享受祢一直保留给我的名份及爱情。

天父啊，不要再次让我与祢分离…

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「你们说我是谁呢？」这个主耶稣当时问门徒们简单的问题，同时亦是今天对我们每一个跟随祂的人不断提问的问题。这个提问揭露了天主对人深层的渴求，就是祂渴望与我们每一个人建立独一无二的关系。过去、今天和将来，世上没有其他人能取替我们每一个在天主心中的地位。

如果透过昨天的反思，主耶稣向你提出的这个问题仍然萦绕着你的话，你就知道，圣神正在你的心灵中撩动。无论你能否想得通，或得到任何答案，你也可以放心，因为圣神的风不会停下来。除非你主动制止圣神继续在你身上的工作，否则，祂会继续不间断地引导你，直至你的心灵能安顿于天主之内。

一个很重要的提示，就是对于主耶稣的提问，你是不会找到一个完美的答案，因为这是一辈子的寻觅旅程。生命的经验及阅历会启发和引导我们，为我们开路。而借着圣神的光照，我们与主的关系会越趋成熟，令我们更清楚见到主耶稣为我们是谁。如果我们对天主是认真的话，我们就可以肯定，愿意以任何方式与我们相处的主耶稣，会继续在我们生命的不同阶段问你与我这问题。

在回答主耶稣这个提问之时，有一个真相我们需要弄清楚。就是天主为了我们，会不惜付出任何代价！首先，天主为了要与我们分享祂的爱，就算祂一早知道我们会背叛祂，祂仍然决定创造我们及其他一切受造物以供我们享用；第二，天主为了以最贴近的方法与我们相处， 而甘愿降生成人，谦卑地成为我们中的一份子；第三，为拯救我们，天父不惜牺牲了自己的独生子，这亦等同是为了我们而赔上自己的性命一样；最后，天主因为要令最多人能接受祂的救恩，而不惜以不同角色及形象进入我们的生命中，为的是要赢得最多的灵魂。

我们的天主就是一个为了我们，可以完全忘记自己的天主！试问我们在这世界上的任何关系中，有没有一个可以与天主相比！

如果我们认清亦确认这个「毫无保留」的天主就是你和我的天主的话，我们就不应再怀疑，这个天主会因为一些小事，而改变了祂的本质。有了这个正确的理解及诠释，我们就应该相信，当我们在生命中遇上真正的困难，天主绝对不会袖手旁观，置诸不理；又或当我们生活中有所需要时，天主必会出手援助，满足我们一切真实的需要。

故此，圣保禄宗徒致罗马人书第八章31至32节这样说：「面对这一切，我们可说什么呢？若是天主偕同我们，谁能反对我们呢？他既然没有怜惜自己的儿子，反而为我们众人把他交出了，岂不也把一切与他一同赐给我们吗？」（罗马书8：31-32）

有了这些爱的凭证，我们还有原因不相信我们这个天主吗？有原因不选择天主成为我们生命中的最爱吗？

反思

对于天主的提问「你说我是谁」，你有没有默存心中，反复思量呢？ 为什么？

在你的心中，有没有质疑过天主为了爱我们会不惜一切代价，这种毫无保留的本质呢？

现在请你回想一些过去的生活经验，有没有一些你以往的埋怨，是因为过去自己不认识主的本质所导致的呢？

今日祈祷

天主呀，感谢祢，今天除了对祢的本质有更清晰的理解之外，我也更由心地感受到祢为了我毫无保留的爱情。面对这一切，面对祢对我的爱，我还可以说什么呢？我还可以有什么额外的要求呢？我可以这么不知足吗？

我问自己，如果祢可以为了我的缘故而作出这程度的牺牲的话，那么我又可以为了祢做什么、牺牲什么呢？

祢对我的爱，尽在不言中，但我对祢的埋怨，却常挂在口边。这样的对比，令我无地自容，亦令我真的无言以对！

求祢赐予我一颗知足和感恩的心，不要总是在祢面前，成为一个不可爱的孩子！

阿爸父，让我学懂爱祢多一些…

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