2 kings

Are you shaping a legacy that echoes throughout eternity? Join Pastor Brandon as we examine the indelible marks we leave behind through our actions, inspired by the biblical narrative of Elisha's dealings with the kings of Israel and Judah. In this episode of Bible Breakdown, we not only scrutinize the power of reputation but also challenge you to evaluate what you're truly known for. As we navigate the decisions and perceptions that shaped Elisha's legacy, we uncover parallels with our own lives, providing a mirror to our personal journey with God and the impressions we imprint on the world around us.

Embark on a spiritual quest to redefine your relationship with the divine and discover what it means to draw nearer to God's presence. Pastor Brandon guides you through a reflective exercise on your spiritual identity, encouraging a life reoriented towards intimate communion with the Lord. We delve into the story of Elisha in Second Kings, where the extraordinary becomes visible to those with faith-filled vision. This episode is an invitation to seek clarity, to become beacons of God's love for those wandering in search of Him, and to ensure that our ultimate known legacy is our profound closeness with our Creator.

SOAP Bible Study Method- https://www.brandoncannon.com/soap/
Bible reading plan- http://www.experiencerlc.com/the-bible/
Free weekly newsletter- https://www.brandoncannon.com/

Social:
Facebook: https://facebook.com/thebrandoncannon
Instagram: https://instagram.com/brandoncannon
Twitter: https://twitter.com/brandoncannon
YouTube: https://www.youtube.com/@theBrandonCannon

The More You Dig. The More You Find.

Have you ever stood at a crossroads, yearning for a sign to guide your next steps? Our latest episode invites you on a sacred journey through the biblical times of Elijah and Elisha, where the quest for divine wisdom and the courage to ask for more than we dare to imagine takes center stage. Together, we traverse the spiritual terrain of steadfastness, witnessing Elisha's unwavering loyalty to his mentor, Elijah. As we recount the momentous act of Elijah parting the Jordan River, we're reminded of the magnitude of our desires and the vitality of seeking God's gifts with fervor—a narrative that is sure to ignite a spark within your soul as we ponder the significance of Elisha's plea for a double portion of his mentor's spirit.

Embark with us as we confront the challenge of believing in the face of the impossible, drawing inspiration from Elisha's encounters with both mockery and the miraculous. In this heartfelt discourse, we contemplate the essence of prayer and the virtue of patience, embracing the mystery of God's grand design. Our discussion, steeped in the stories of 2 Kings, culminates in a prayerful meditation on the unseen workings of the Almighty in our own lives. We leave you with an empowering reflection: to ask of God with boldness, to stand firm in our convictions, and to be receptive to the signs of His faithful hand at work—a message that resonates through the ages, as potent now as it was in the days of the prophets.

SOAP Bible Study Method- https://www.brandoncannon.com/soap/
Bible reading plan- http://www.experiencerlc.com/the-bible/
Free weekly newsletter- https://www.brandoncannon.com/

Social:
Facebook: https://facebook.com/thebrandoncannon
Instagram: https://instagram.com/brandoncannon
Twitter: https://twitter.com/brandoncannon
YouTube: https://www.youtube.com/@theBrandonCannon

The More You Dig. The More You Find.

Have you ever pondered the timeless wisdom nestled within the Old Testament and how it influenced the crafting of the New? Our latest episode provides a compelling exploration of 2 Kings, where divine judgment and mercy intertwine in the lives of Israel's rulers. We navigate the tumultuous aftermath of King Ahab's death, uncovering how ancient narratives echo the immutable truth that every action breeds a consequence. The potent legacy of these scriptures is unveiled, showcasing their undeniable impact on the authors of the New Testament and, in turn, the foundational principles of faith.

This episode is a mosaic of history, theology, and life lessons, as we reveal how discomfort can be a divine tool for character refinement, much like a parent's guiding hand. We wade through the powerful saga of Elisha, witnessing the opening of spiritual eyes to the might of God's protective forces. No guests are needed when the stories themselves leap from the pages, inviting you into a world where the unseen is often the most influential. Join us for this profound reflection, where a heart turned towards God and the wisdom of discerning our paths becomes the beacon in our own spiritual odysseys.

SOAP Bible Study Method- https://www.brandoncannon.com/soap/
Bible reading plan- http://www.experiencerlc.com/the-bible/
Free weekly newsletter- https://www.brandoncannon.com/

Social:
Facebook: https://facebook.com/thebrandoncannon
Instagram: https://instagram.com/brandoncannon
Twitter: https://twitter.com/brandoncannon
YouTube: https://www.youtube.com/@theBrandonCannon

The More You Dig. The More You Find.

If you would like to support this ministry and help us reach people all across the globe, you can do so by clicking here:  or text ANY DOLLAR AMOUNT to 84321

If you would like to support this ministry and help us reach people all across the globe, you can do so by clicking here:  or text ANY DOLLAR AMOUNT to 84321

🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈 🔳節目奉獻連結 Donate by SoundOn || https://pay.soundon.fm/podcasts/b5160802-3786-4511-821f-01a05221c602 🔳社群平台 Line社群---https://reurl.cc/3Ng69O FaceBook---https://reurl.cc/8yd6VR Telegram--- https://t.me/galigongbible 🔳播送平台 MixerBox || https://www.mixerbox.com/podcast/1384900 Apple || https://reurl.cc/0OnVeo Google || https://reurl.cc/Xk9kM0 Spotify || https://reurl.cc/Xk3713 SoundOn || https://reurl.cc/OqLg1D Youtube || https://reurl.cc/oQMGlj 🔳前情提要 在安息日，耶穌離開聖殿區，來到下城區/大衛城，看到生來就瞎眼的小明，就和左右門徒表示，這個小明，可用，於是 耶穌：「卡~呸！」，門徒：「老師，這個小明可以用，你就吐口水，這是怎樣？」耶穌也不管門徒，把口水和泥巴 lalale，捏泥巴，捏泥巴…抹在小明的眼睛/還是眼皮上，不知道，反正就是台糕 髒髒 加沒衛生，耶穌叫小明到希西家王建造的西羅亞池邊洗眼睛，洗眼睛金賀！小明就光去！不是被抬走，而是眼睛發亮，能看見了。 鄰居看到小明能看見，好奇問：誰讓你能看見？你是找了哪個醫生？能不能介紹一下？是之前的鬼被趕走了？還是被醫好了？鄰居拉著小明到會堂/聖殿讓❌開運鑑定團鑑定一下，是沖到？還是煞到？⭕️祭司鑑定這人是否真的無罪，小明被拉到法利賽人面前。 而法利賽人可沒有鄰居們想的這麼單純，(代誌不是傻子想的那樣！)，他們想透過生來瞎眼的小明 或是小明的父母 定罪耶穌，殺死耶穌，但是聰明反被聰明誤，法利賽人反被小明說嘴：你們是想做耶穌的門徒嗎？這群螃蟹一氣之下說：誰要做他門徒？你才要做他的門徒？你全家都做他門徒啦！把蝦子ho出去，於是蝦子走了7步，嘆一口氣，說：唉~同是甲殼身，相煎何太急。 由約翰福音五六七八九章可知，耶穌醫治躺在畢士大池38年的病人，耶穌被當權猶太人認定為罪人，如耶穌的弟弟知道猶太人要殺耶穌，要耶穌主動到耶冷送死；說耶穌自稱為上帝，是胡言亂語，亂貢話，是被鬼附；文士想利用耶穌的媽媽未婚生子，進一步除掉耶穌；想透過瞎子，及瞎子的父母定罪耶穌；可以知道作者在五到九章的主軸是：聖殿中的法利賽人=當權猶太人，想盡辦法要定罪，要殺耶穌。 接著，耶穌對瞎子與文士的道理：看不見的反而看見了，覺得自己能看見的，反而看不見。 🔳牧人與羊 01(+接著，耶穌處理完蝦子和螃蟹這pa之後，在耶冷城內支持者與反對者的群體中，開始講故事時間，小朋友！乖乖坐好，老師要開始講故事啦！怎麼還在講話呢？小朋友，小嘴吧！閉起來！) (+耶穌說：)「我實實在在的告訴你們， 那不從”門"進去羊圈的(+人)，(=連門兒都沒有的人) 反而從別處爬進(+羊圈的人)， 那人就是小偷，就是強盜；(❌小朋友一起指，一起說：警察伯伯，壞人就是他) 02 而那從”門" 進去的，是羊群的牧人。 03 "看門的人"給(牧羊人=)他開門， 接著，羊聽(牧羊人=)他的聲音。 ❌牧羊人就唱：可愛的小羊，快去晒太陽，快快長大，快快長大… (牧羊人=)他按著(+羊的)名字，叫自己的羊 領牠們出來。 ❌摩西是按著他由水中救拔出來取名。牧人的羊，也是按著他們的顏色命名，小紅，小紫，小藍，小灰，紅色紫色藍色灰色！綠色白色黑色黃色！頭頂上總是有許多，許多顏色的彩虹燈~~ 04 當(牧羊人=)他放出自己(+在羊圈裡)全部所有的(+羊)， (+牧羊人)就走在(羊群=)牠們前頭，羊也跟著(牧羊人=)他， 因為(羊群=)牠們 認得(牧羊人=)他的聲音； 05 而(羊群=)牠們不會跟著陌生人，必要逃離(陌生人=)他， 因為(羊群=)牠們不認得陌生人們的聲音。」 ❓看門的人透過牧羊人放出全部的羊，牧羊人帶著全部的羊在比喻什麼呢？ 👉選民/猶太人=羊圈中的羊，祭司/文士/先知=看門的人，耶穌=牧羊人，耶穌/上帝來，是為親自帶領所有”選民”，完成先知書預言，上帝帶著舊約預言天國降臨，死亡的猶太人全復活，猶太人吃生命果，喝生命水，與上帝/基督統治世界直到永遠。而外族人，自然不在選民範圍內。 06(作者補充) 耶穌(+雖然)將這(+牧羊人，看門的人與羊群的)比喻告訴他們， 但那些人不明白，耶穌為他們說的(+比喻)是甚麼意思。 ❌旁邊人就說了：耶穌，說人話有這麼難嗎？麻煩說人話，好嗎？ 07(=於是，耶穌開始解釋) 所以耶穌又說： 「我實實在在地告訴你們， “我”-就是羊的門(=入口/通道；唯一的道路)。 08 所有那在(耶穌=)我以先來的人，是賊和強盜，❌都不是透過我而來的，都是假的！ 羊(+聽見賊和強盜聲音)，卻不聽從他們。❌為何羊知道是假的？因為唱歌五音不全，不好聽嗎？ ⭕️簡單講，邏輯不通，孫子說：道天地將法，最低層的「法」，沒辦法與最高層的「道」對抗。 09 (耶穌=)我就是門(=我就是唯一的道路)；❌又強調第二次，很煩！ 若有從我”進來"的(+人)(=透過耶穌/傳耶穌的道)，”必然"得救， 並且出和入，必得到草場。(=心裡滿足≠豐衣足食) 👉曾有牧師以講道透過這段經文說：富足，是基督徒的命定！聽起來很爽，然而，我覺得有問題，若基督徒不夠富足，基督徒就是犯罪？就是不敬虔嗎？ 個人覺得：心裡滿足≠豐衣足食：✅賽三十15：「 你們得救在於悔改和安息，你們得力在於平靜和信靠。」信耶穌是基督得聖霝=得救=得永生，知足=愛人如己=利他。(講來講去，都是 因信稱義+愛人如己) 👉由門進來的人 = 傳耶穌的道 ✅加一6-12： 保羅對加拉太地區的教會說：我很驚奇，你們這麼快就離開了藉著基督的恩 呼召你們的那一位，去歸向別的福音(=是誰在呼召呢？父在呼召你！)。其實(+你們加拉太人歸向的福音)，那並不是另一個福音，而是有些攪擾你們的人，想把(=已經把)基督的福音改變了。(+你們要知道)，無論是我們，或是從天上來的使者，如果傳給你們的和我們以前(=保羅一派前三次) 傳給你們的福音不同，他，就該受咒詛(=這種人可惡！壞透了！)。我們已經說過，現在我要再說一次(=因為很重要，所以要講第四遍)，「如果(+以後)有人傳給你們的福音，和你們以前(+從保羅這裡)所領受的福音不同，他就該受咒詛。」 (保羅=)我現在是要得人的歡心？還是要得　神的歡心呢？難道我想討人歡喜嗎？ 如果我仍然要討人歡喜，就不是基督的僕人了。弟兄們，我要你們知道，我所傳的福音，並不是照著「人」的意思，因為這福音，我不是從人領受的，也不是人教導我的，而是藉著耶穌基督的啟示來的。 👉耶穌到保羅的時代，門徒傳道，門徒以外的人也傳道，只是門徒以外的道，不是透過耶穌而來，那些人是屬傳假道的人。 👉屬於耶穌的喜羊羊，不要被灰太狼騙走啦！ 10(+耶穌繼續講) 盜賊(+沒事)不會來， 除非為了要偷竊，且殺害，和毀壞；(=利己) 👉蒼蠅/傳假道的人 沒事不會來，除非有味道/有利可圖 (耶穌=)我來了， 為要叫他們(=羊群)得生命，(=永生) 並且得的更豐盛。(=利他) 👉豐盛：信耶穌就能擁有金山銀山嗎？不是，這是一種「心理狀態」= 「知足」 👉案例：有一回與朋友聊天，談到他的太太，他笑著說：「在結婚前我一直以為我太太家很有錢，後來才發現被騙了，為什麼會這樣？因為，常常出手很大方，幫助很多人，在當時覺得這個人真好，有錢又善良，但結婚後才發現，其實並沒有想像有錢，反倒是一直把家中的錢拿出去幫助別人。」 👉什麼叫做「富足有餘」？什麼叫做「窮到要被鬼抓去」？ 由✅可十二 寡婦兩個小錢 案例可知，窮困和富足，是一種對立的心理狀態，你覺得窮困就會想辦法利己，若你覺得富足，這個時機要利他你會覺得沒有損失，感到富足與感到窮困大都存在心理層面，進而由心理層面影響人 看待物質的行動。 👉新約：✅提前六6-8：其實敬虔而又知足，就是得大利的途徑，因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去。只要有衣有食，就應當知足。 👉舊約：✅箴十九23：敬畏亞威的，得著生命；他必安居知足，不會遭受禍患。 11(+耶穌繼續老王賣瓜，自賣自誇) (耶穌=)我就是好牧人。 好牧人因為羊的緣故，捨棄他的生命； ❓耶穌的羊是誰？是選民/以色列人/猶太人；由此可知，耶穌還沒被釘十架之前，都屬於舊約喔！所以在上輯 ep136 ✅約九：耶穌說：我要在白天完成父的工作，因為黑夜來臨之後，我就無法工作 = 耶穌已經交待，時間不多，我要去死啦！ 12(+耶穌繼續講) 雇工(=打工仔)，不是牧羊人 (+因為)羊不是他自己的， 當(打工仔=)他看見狼來時，就撇下羊逃走； 狼抓住(羊群=)牠們，且(+把羊群)趕散了。 13 因為他是雇工(=打工仔)， 並且他不顧念羊。(=自然結果) 👉當時背景 ❓誰是羊群？猶太人=舊約天國選民 ❓誰是牧人？耶穌，透過耶穌之後的-保羅/彼得 ❓誰是看著羊群的「雇工/打工仔」？不能站在耶穌同一陣線的當權猶太人 ❓誰是把羊群趕散的「狼」，不由”門”進來盜賊，為自己偷，殺壞，毀壞，偷殺毀是誰？被世界價值影響的當權猶太人(祭司，文士，法利賽人) 👉狼，牧人，打工仔，三種不同態度，如同每個人面對事物，都會有三種不同態度。 👉真人真事：在教會裡，一個家庭4個兄弟姐妹，家長管教屬於嚴格，在青少年團契中有個成績很好的國中女生，就是喜歡插話，不是問她的問題，嘴巴動的不停，團契的老師問我，這問題該如何解決？老師的心態就能分為三種，狼，牧人，打工仔： 一，狼：即然整個團契沒辦法正常發揮功能，那解散好了，這是一種比較暴力的方式 二，牧人：想了解學生愛搶麥克風的問題根源，是從學校？還是從家庭？是一種被陌視？還是比較心理？找出根源的問題，才能由根本解決。 三，打工仔：這學生不是我的小孩，我在教會面對這個學生每週只有短短1小時，只要能交待，忍耐過去就好了。 👉狼，牧人，打工仔，你是哪一種？還是，你旁邊的人是哪一種？不需要非黑即白，也不需要定罪別人或自己，每個人都會因為自己比較喜歡誰，討厭誰，責任或界線到哪裡，而調整自己的態度，只是需要警醒就好。 14(耶穌繼續講：) 我是好牧人，且我認識我的(+羊)， 且我的(+羊)認識我， 15 正如父認識我，我也認識父； 並且我因為羊的緣故，捨棄我的生命。 👉保羅在✅弗五 曾說：基督與教會密切的關係，如同夫妻之間一樣密切，那是什麼層級的關係？就是如同性關係一樣密切。舊約中”認識”一詞與關係是同一個字(包含性關係)；耶穌強調關係：父和耶穌，耶穌和羊之間的關係密切；ex ep136 台南魚塭的管筏之間要綁好，馬達也要綁好，否則在海上會散掉。 🔳耶穌捨命 👉耶穌說：我為羊捨命=耶穌一再表示自己會死。等同 ✅約六：吃我肉，喝我血；✅約九：世界的光短暫在地上；白天才能作工。 ❓你有沒有問過自己，耶穌為何一定要死呢？你有沒有問過，如果耶穌真的是天國的王，若真是創造世界及萬物的主，他一定可以放個大招，讓不信的人都去死就好啦！搞這麼麻煩是為啥？好端端的天國君王「居然」死了，你有沒有想過，你的信仰是不會假的？虛構的？這個信仰是幾千年前的AI搞出來的？你有想過嗎？ 因為耶穌死了，猶太人不信耶穌這事完全不能怪當時猶太人，所有門徒跑光光也不能當時的門徒，因為猶太社群中，預言7百年的天國君王「居然」會死？我的阿公的阿公的阿公…傳下來的預言，整個猶太社會堅信的天國降臨的價值觀，這個天國君王「居然」死了，這個彌賽亞會不會是「假貨」？眼睛的業障太重，看到全是假的？還是哪個國家作出來的「A仿」？ 👉這件事情，要由bc1000開始講，這輯節預計由現在開始要講48小時不中斷，你準備好了嗎？ 你心裡的聲音，我聽到了，誰來讓你講48小時，這件事情，4.8分鐘之內就要講完。 雖然上帝答應大衛，大衛家的子子孫孫都要坐在以色列的寶座上，但才過了一代，✅王上十一 所羅門王晚年出軌，拜了亞斯他錄，米勒公，摩洛；上帝的原則是這樣，你先毀約，我才會毀約，上帝答應你，給你永生，就會給你永生，除非你先毀約，永生的福份才會收回；但上帝通常不會這麼早毀約，一定要先警告，給機會，在舊約南北國分裂後，上帝第一階段是「口頭警告」，在列王記沒有留下書卷的先知，大家看看就能知道，接著第二階段「書面警告」，如先知南國俄巴底亞，約珥，彌迦，北國約拿，阿摩司，何西阿，再不聽，進入第三，四階段，bc722北國滅了，bc586南國滅了，你不覺得上帝很怪，如果上帝不要這群選民，滿門抄斬，連誅九族就行，還讓他們復國？這個上帝做事這麼不乾脆？雖然舊約天國計劃已確定停止，但耶穌來到世界上有兩個戰略目標， 一，若猶太人不殺耶穌，舊約天國就會如✅但二 由基督打碎地上政權，成為大山，準時降臨。 二，若猶太人要殺耶穌，舊約天國計劃必需停止，接著就會開始新約，讓選民和外族人同得福音，同得恩典的永生計劃。 長期收聽節目的你一定知道，在✅賽六 以賽亞封印，上帝即然要猶太人不了解上帝，在耶穌不斷挑釁當權猶太人的現實情形，猶太人最終殺了耶穌也就是自然結果，若沒有通過這個環結，今天你我都不會的得到永生的福份。耶穌必需以肉體的死，解開肉體中的霝魂，回到天上，使我們能透過信基督，得聖霝，進永生，連結父。 16(所以耶穌繼續講) 而且(耶穌=)我有其他的羊， 那(=其他的羊)不是出於這個(+猶太人羊)圈裡； 連那些(=其他的羊=外族人)我也必須領回來， 牠們「要」聽我的聲音， 並且，要成為同一個牧人的(+羊)群。 ❌你會不會想，蝦米！原本這圈羊不夠，還有別的羊？很明顯，耶穌犯了教會界的大忌-搶羊！耶穌就是貪心才被殺的，是嗎？ 解釋一下： 👉猶太人=選民，之外的外族人，在新約時一同成為基督教會的一員 ✅弗二14：基督就是我們的和平：他使雙方(=猶太及外族)合而為一，拆毀了隔在中間的牆，就是以自己的身體除掉雙方的仇恨(=對立)。(❌弗二上下文要先看一下，耶穌拆的牆，不是神與人之間的和平喔！) 17(耶穌繼續講) 因為父愛我； 因我捨棄我的生命， 為了要再把(我的生命=)它拿回來。 18 沒有人能從我這裡把它(=我的生命)奪去 而是我自己從我這裡捨棄它(=我的生命)的。 我有權柄捨棄它(=我的生命)， 有權柄再將它(=我的生命)拿回來； 我從我的父領受這個命令。」 ❓耶穌捨棄的生命是什麼？是霝魂 打破土質身體，再穿上不會毀壞的身體；✅林前十五：保羅：不會毀壞的(身體)才能承受不會毀壞的(國度) 👉要執行這件事-生命的迴力鏢，出去了，又回來了，捨棄又得到生命，為結束舊約，開始新約 20 而他們中間很多人說： 「(這個耶穌=)他被鬼附著，而且瘋了， 你們為甚麼聽他呢？」 21 其他的人說： 「說這些話語的人(耶穌)，才不是被鬼附之人； (你們的邏輯有沒有問題？)鬼豈能開瞎子的眼睛呢？」 19 (+耶穌說了)這些話，在猶太人之中又有了分裂。 👉公說公有理，婆說不講理，耶穌的比喻，猶太人沒聽懂 🔳耶穌就是上帝 22(=由秋季住棚節，時間快轉3個月) 那時在是冬天的時候， 耶路撒冷的修殿節(=光明節)到了， 👉bc165年的馬加比王朝，猶太曆基斯流月(九月)的廿五日開始，為期8天，西曆有時在11月底，有時在1月初，修殿節≠聖誕節，但是我認為，聖誕節=冬至=太陽神生日很有機會，因為，耶穌出生月份，經過計算應該在9月秋季前後，補充一點資料。 23 耶穌走在聖殿的所羅門的廊下。 24 於是(+當權)猶太人圍著(耶穌=)他說： 「你要我們猶疑不定直到幾時呢？ 你若是基督， 就坦白直接的告訴我們吧。」 👉一個大男人，給我一個痛快，扭扭捏捏像話嗎？ 25 耶穌回答(當權猶太人=)他們說： 「我(+三個月前就)已經告訴你們，那些我奉我父之名 所行的事情 這些為我作見證(+的事情)，你們不相信； 26 因為，你們不信， 所以，你們不是屬於我的羊。 27 我的羊，會聽我的聲音， 我也認識牠們，而且牠們跟著我。 28 我也賜給他們永遠的生命，(=聖霝) 而且他們永不滅亡， 且”任何人都無法"把他們從我手裡奪去。(=聖霝內住就不會離開) 29 那(+把羊)賞賜給我的父，比萬有都大， 也沒有人能從我父手裡奪取(+屬於父的羊)。 30 我與父原為一。」 👉耶穌的霝魂=上帝裡面的霝魂；上帝的體和魂都是來自聖霝) 31 猶太人又拿起石頭來準備要拿石頭打(耶穌=)他。 ❌當權猶太人：放肆！你好大膽，竟然說自己就是上帝！ ❌耶穌：反正也不是第一次說啦，不怕怕！ 32 耶穌對(當權猶太人=)他們說： 「(慢請！等一下！)我從父那裡顯出許多好事(=正確的事)給你們(+知道) (+你們是)為其中哪一件事，要拿石頭打我呢？」 33 (+當權)猶太人對(耶穌=)他說： 「為著善事(=好的事/正確的事)我們不拿石頭打你， ❌法利賽人公正廉明，不會誤殺好人，但是！ (+我們拿石頭打你)，是因為(+你說了)褻瀆神的話， 因為你身為一個人，把自己當作上帝。」 👉由猶太人反應可知，耶穌到頂頂多是個先知，而耶穌在(30)的意思=我和父是同一位=耶穌就是父 34 耶穌回答(當權猶太人=)他們說： 「在你們的律法(=廣義：聖經)上不是寫著 『我曾說你們是上帝』嗎？(=✅詩八十二6) 👉✅詩八十二1-8 神站在大能者的會中，在眾神之中施行審判，說： 「你們不按公義審判，偏袒惡人，要到幾時呢？（細拉） 你們要為貧寒的人和孤兒伸冤，為困苦和窮乏的人伸張正義。 要搭救貧寒和窮困的人，救他們脫離惡人的手。」 他們沒有知識，也不明白，在黑暗中走來走去；大地的一切根基都搖動了。 我曾說過：「你們都是神，是至高者的兒子。(=單指以色列人) 然而，你們要像世人一樣死亡，像世上任何一位領袖一樣倒斃。」 神啊！求你起來，審判大地，因為萬國都是你的產業。 35(+耶穌繼續說) 若不能被廢的聖經 他(=詩篇)稱那些上帝的道臨到他們身上的人為上帝， 36 那麼那父所分別為聖、又差到世間來的(+耶穌)， 你們卻指責(+我)說『僭妄的話』， 因為我說『我是上帝的兒子(=當中的一位)』嗎？(若翻譯為兒子，會和30節不合) 37 若是我不執行我父的事，你們(+真的)不必信我； 38 然而，我的確執行了(+父的事)， 然而，若是你們不信我(=耶穌)， 你們也應當相信那些作為，(=父所交辦的事，使瞎子看見，38年病人得醫治) 叫你們知道，並且明白 父在我裡面，我也在父裡面。」 👉聖霝在我裡面，聖霝也把耶穌包圍 ✅詩一三三： 看哪！弟兄和睦共處，是多麼的善，多麼的美。（本節在《馬索拉抄本》包括細字標題） 這好比那珍貴的油澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又從亞倫的鬍鬚，流到他的衣領上。 又好比黑門的甘露落在錫安的眾山上，在那裡有亞威命定的福，就是永遠的生命。 一，外面的聖霝：以利亞，以利沙，耶穌，彼得，保羅，五旬節講方言120人 二，裡面的聖霝：新約之後信徒，永遠的生命是在今生之後。 ❌今生就想直接永生，泡麵要多吃一點，防腐效果會好一點。 39 於是(當權猶太人=)他們又要抓住(耶穌=)他， (耶穌=)他卻從他們的手中走掉了。 ❌欸？約翰怎麼沒寫”因為耶穌的時間還沒到？？” 40 耶穌又離開往約但河外去， 到了約翰起初施洗的地方， 就留在那裡。 👉約翰起初施洗的地方，在耶利哥城附近的約旦河，google查一下 41 就有許多人來到(耶穌=)他那裡， 且(眾人=)他們說： 「約翰沒有行過一件神蹟， 但約翰所說 關於這人所有的一切，都是真的。」 42 在那裡就有很多人相信了(耶穌=)他。 🔳重點整理 脫離蝦子和螃蟹大戰之後，耶穌說：「乖乖坐好，老師要講故事囉！」可愛的小羊，快去曬太陽…不論是小紅，小紫，小藍，小灰，只要能「認出」！重點在這個充滿資訊噪音的時代，能認出耶穌的聲音，耶穌的道的人，才是屬於耶穌的羊。所以要問你，世界上這麼多「道」，你有「認出」基督要講的「道」嗎？不用回答，這個問題留給你。 與羊群接觸的人，有狼-會趕散羊群，有牧人-會照料羊群，有打工仔-上下班會打卡，月月都領全勤獎，不會少做，也不會多做，大難來時…換家公司就得了。 認出耶穌的人就豐盛？就豐衣足食，雞犬升天嗎？並沒有，因為真正的富足是相信基督，並且心中覺得沒有欠缺，也就是知足啦！❌如果你快樂 再不是為我 會不會放手 其實才是擁有(其實，耶穌很懂五月天…) 耶穌為何要為羊捨命？耶穌要去死，耶穌自己不知已經暗示明示台視中視華視tvbs多少遍了，死的目的最終只有一個，讓聖霝降下，開始新約，讓猶太人和外族人同得永生福份。並且耶穌「掛保證」❌方向盤掛power就很讚了，耶穌還要掛保證，保證什麼呢？保證所有屬於耶穌，屬於父的人，任何人都不能奪走。等同只要立約，就到永遠。 接著，猶太人要拿石頭打耶穌，耶穌就問：「你們為什麼要打我呢？❌我這樣有錯嗎？我做錯了什麼？你說啊！你說看看啊！」猶太人回：「因為你太超過，太放肆，說自己就是上帝，❌今天若沒把你好好的教訓，我們的臉面何在！兄弟們！拿石頭丟他！」❌於是耶穌抱著鋼盔，冒著槍林彈雨的風險，由船上衝向沙灘，溜了。 最後提到，聖霝分為體外和體內，體外的聖霝可以行神跡，但這種聖霝來了又走；在新約裡，只要信了耶穌是基督，聖霝會住在你的肚子裡=霝魂裡，如同江河，不斷湧流，直到永生。 如果對 今天節目有任何想法和看法，不論你是喜羊羊，大灰狼，打工仔，牧羊人，有何看法，還有基督徒的豐盛的定義，耶穌為何要去死？還有聖霝的工作 有任何想法，都可以請私訊，留言給我，盡力回覆你喔！ 🔳如果你覺得喜歡這個節目，請在apple podcast給予5星好評 🔳這輯對你有幫助，請分享給一個可能需要的朋友！ 🔳想繼續聽到優質節目，節目需要你的禱告，轉發，與奉獻，非常感謝！ 🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈

Tune in every weekend as I go quickly go through and review this week's Bible reading in conjunction with the Bible Discovery Guide and The Daily Show. This week I recap 2 Kings 9-25 and 1 Chronicles 1-9. If you've fallen behind, fret not! This is a perfect place to catch up and can keep up with your reading.

Tune in every weekend as I go quickly go through and review this week's Bible reading in conjunction with the Bible Discovery Guide and The Daily Show. This week I recap 2 Kings 9-25 and 1 Chronicles 1-9. If you've fallen behind, fret not! This is a perfect place to catch up and can keep up with your reading.

Reaching the family with the message of Jesus Christ.

Reaching the family with the message of Jesus Christ.

Reaching the family with the message of Jesus Christ.

🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈 ⭕️打開節目資訊欄 ⭕️拿出中文新譯本聖經和筆 ⭕️下載數位原文查經工具 iOS：微讀聖經 Android及電腦：信望愛聖經工具 🔳前情提要 彼得被放逐，只能寫信給邊邊角角散居的人。 基督以天國君王死亡為代價，拆毀隔斷以色列和外族人的牆(=舊約)；接著，透過基督的話及新約的聖霝，使以色列和外族相信的人同得永生的訂金=以馬內利。 即然對永生有盼望，就放下過去的貪欲(=文士夾帶私心的教導)，在新約成為道德律裡面的人；ex 中國刑法網紅羅翔曾說：法律，是道德的底線，若有男人說自己從不犯法，這人可能是個渣男。 🔳基督徒的樣子 04 (+你們猶太人)要親近那一位活石(=給予生命連結於天上的石頭)， (+耶穌/祂)被人(=猶太人)棄絕 ✅但二：天上非人所造的石頭(=天國君王)，擊碎巨像(=人的政權)，成為大山(=降臨的天國) ✅太廿七24-25：彼拉多：殺這人的罪不歸我。猶太眾人回彼拉多：流這人的血，歸在我們和我們的子孫身上！ ✅約十九15：彼拉多：我能處死你們的王嗎？ 祭司長：除了凱撒，我們沒有王！ 👉猶太人把棄絕基督說死了，無轉寰空間 (+承上，因猶太人棄絕基督) (+所以)在上帝面前(+反而)”被”揀選的(+猶太)人，是珍貴的。 05 你們自己也正如(=連結在基督的石頭)活著的石頭， 你們「被」建造成屬霝的房子 ✅ep38 林前十二-十四 愛的真諦-肢體各有恩賜與基督連成一體 ✅ep95 保羅寫哥林多前書目的，為要哥林多教會與基督合一；✅林前十一 ~十四 - (+連結/活/得救/成聖之後，接著就要) 進入聖潔的祭司職份(=聖潔/屬霝/有道德的行為) 藉著(=透過/因著)耶穌基督(+的名) (+的影響力) 獻上聖霝所引導的祭物 (= 二01：心思/道德/行為/態度/果子) 使上帝願意接納 - Ref ✅加二19-21 19(a 保羅：就法律來說，(保羅=)我已經死了， 是被法律處死的(=被動與摩西律法隔絕)， 19(b 我已經跟基督一同被釘在十字架上， 使我能與上帝活。(=能與上帝連結) 20 這樣，現在活著的不再是我自己， 而是基督在我生命裡活著。(=連結) 我現在活著，是藉著信上帝裡的那位(=透過相信基督)而活； 他愛我，為我捨命。 21(a 我不(+能)拒絕上帝的恩典。 21(b (舉反例)如果人 得以跟上帝有合宜的關係 是藉著法律(+的規定)， 那麼，基督不是白死了嗎？(=又回到舊約律法) 👉基督希望我們在別人的需要上，看到自己的責任 = 愛鄰如己 = 做在最小的弟兄身上。 Ex 小孩/員工 講一動做一動，與，自動自發，我們都希望是後者； 👉20：連結=透過聖霝與基督連結，聖霝在裡面對霝魂發揮影響力，進而產生的主動行為。 👉律法=被動行為的最低標準；道德=主動行為的最高標準 👉所以，彼得與保羅觀念一致，怎麼舉例，都是指著同一主軸 🔳蒙揀選要有樣子 06 因為包含在(+✅以賽亞廿八16)經上中： 看哪！我放置在錫安，一塊石頭、被揀選的"尊貴"的房角石 相信他的人 絕不蒙羞。 07 所以，(+基督)對你們這相信的(人)是”寶貴"的 (反轉語氣) 但是，對不信的(+猶太人) 這石頭(=基督)就是建造的人(=匠人/文士)丟棄的第一塊， 卻成了信靠(+新約/聖霝的殿/基督身體)的房角石(=第一塊) ref ✅詩一一八22：建築工人所棄的石頭，成了房角的主要石頭 - 08 (+以賽亞先知)又(+說)：(+這)絆腳的石頭 和使人絆跌的磐石。 他們絆跌 是(因)不順從這道；這也是預定的(=不信的結果 就是跌倒)。 Ref ✅賽廿八16 ：上帝說：看哪！我在錫安放置一塊石頭，是”試驗人”(=猶太人)的石頭，是穩固的基石，寶貴的房角石；信靠的人，必不著急。 👉對信的人成為房角石，對不信的人成為絆腳石 09(反轉語氣) 但，你們(+是預定)被揀選的一群(猶太人)，是皇家(=君尊)的祭司， 要在聖潔的國，成為(+繼承)產業的人民， 為了使你們(=猶太人)宣揚選召你們出黑暗入他的奇妙光明的基督的美德(=美好的道德行為) 10 (以外族人的道德行為，開啟新題) 從前不是子民，現在卻是上帝的子民； 從前不被憐憫，現在卻被憐憫。 ✅王下十七：上帝從前放棄以色列，北方十國混入亞述血統 ✅亞十一4-14：上帝折斷”恩寵”和”聯合”的杖 (ref ✅結卅七16-17 兩杖合一) ✅羅九25：何西阿說：那本來不是我的子民，要稱為我的子民，本來不是蒙愛的，要稱為蒙愛的。 Ref ✅何一9-10 👉北國以色列已混入外族，原本被上帝排除天國之外，新約又被找回來 - 11 親愛的(+猶太同胞)啊！ 我(=彼得)勸勉(+你們猶太人要)如同"僑民及外族人" 要遠離(=逃離)和霝魂爭鬥的肉體慾望(=私慾) 👉彼得：猶太人不如外族人，嗎？ - 12 你們(=猶太人)在外族人(=羅馬+希臘人)中，要有好的為人(=道德/行為/果子)， 使得在他們(=外族人)詆毀你們(=猶太人)是作惡之人的時候 因為”觀察"到(+你們)好的行為(=能找到道德/行為的果子)， 在(上帝)臨到(=鑒察)的日子，就歸榮耀給上帝 Ref ✅提前+提多：保羅：長老，監督，執事需要道德+行為成為榜樣 Ref ep86 QA 讓保羅雅各打一架：得救與得勝中，"行為"的角色為何？ Ex 神學院畢業的朋友，外公外婆住南部的山區，一輩子專門蓋廟，當初，孫子全家信耶穌，態度十分反對(可想而知：沒人拿香，斷了香火，不孝，背祖，拜外國神…)，而透過孫子全家在生活裡逢年過節放長假的應對進退中，讓外公外婆能在我的朋友家庭身上找到”果子"，後來沒再阻止孫子的信仰，爾後，在南部逢年過節燒香拜拜時，外婆就會交待我的朋友全家：不用拿香，在旁禱告即可。 👉請發揮影響力，轉變/影響旁人觀點，才會在有機會時，影響更深 - 13(+外族人在我們身上能找到果子) 你們(=猶太人)要因為主(=基督)的緣故，順服於一切”人"的制度 (例如：) 不論就像居高位的君王， 14 或是經由他(=君王)被派遣來 為要懲惡且賞善的統治者; 15 (+猶太人要透過)行善(=順服權柄)來使愚笨人的無知沉默(=無話可說/無把柄可抓)。 因為，這樣做就是是上帝的旨意 Ep90 ✅可十二：法利賽人問耶穌：納稅給凱撒可以嗎？耶穌：凱撒歸凱撒，上帝歸上帝。 Ref ✅撒上八：上帝：他們不是厭棄你-撒母耳，而是厭棄我-上帝，所以要立一個王 👉上帝和君王都要順服，除非離開管轄 - 16 (你們)作為自由的(=不在律法之下的人)， Ref ✅羅五-九，✅加二-五 - 卻不可使用"惡毒的自由”作為掩飾 反而(要)作為上帝的僕人(=服事/順服)。 Ex-惡毒的自由 ✅路十25-37：好心的撒瑪利亞人之前的祭司及利未人(總有重要的事) ✅瑪三：在上帝面前裝傻3次的猶太人 ex 把1/10奉獻到府庫試驗上帝 ✅太廿三1-11：耶穌指責：法利賽人坐在摩西的座位上，指東指西，把重擔壓在人的肩頭，自己啥都不做 ✅ep76 提後三6-13 保羅指責：假貌為善，知法玩法的領路人，使人無法了解真理。 Ref ✅羅五-九，✅加二-五 👉根源：bc458 文士以斯拉-新律法-法利賽(分別出來的)運動 = 被加油添醋的潔淨運動 - ❓順服上帝？順服小組長？順服牧師？順服的核心是什麼？ ✅可十二29~31：愛上帝+愛人 👉彼得提醒：上位者，別知法玩法；平信徒，需明辨事非 🔳順服權柄，掌握原則，忍耐到底，影響旁人 17 (+面對)所有人，你們(=猶太人)務要尊敬， 團契弟兄姐妹 你們務要親愛， 要敬畏上帝，要尊敬君王。 18 (你們作)奴僕，要對凡事存敬畏(的心) 不但對那善良且溫和的主人順服， 甚至那乖僻的主人，(+猶太鄉親們) 也要(+順服)。 👉當基督徒好難，生活很難過…順服與信仰原則拿捏 ❓ex 遠房親友要求基督徒拿香祭祖，拿是不拿？怎麼回答？ 👉Ep82 QA：清明祭祖能不能拿香？ - 19 倘若(+有人)因著屬"上帝的良知"， 他(=任何一個人)忍受任何不公正遭遇的痛苦 這事 的確是可讚許的。 20 倘若(+你們)犯罪(=不服權柄/違法)且受責打，能忍耐， 這有什麼可讚許的呢？(=本該刑罰) 反倒是 倘若(+你們)行善(=順服)且受苦，能忍耐， 這在上帝面前是可讚許的。 👉順服：基礎建立在上帝的原則/良知上。(19) - 21 因為你們(+原本不佩，但)為此(=順服反而忍耐著受苦)被選召 因基督也為你們(+忍耐)受過苦， (+基督)給你們留下(+忍耐受苦的)榜樣，好叫你們效法他的腳蹤。 22 那一位(=基督)沒有犯罪， 在祂的口裡也沒有被發現詭詐， 23 他被辱罵不還口辱罵，受難不威脅， 只(+將自己)交託給公義審判者(=交給自己的預言)； - 👉✅但九25-26 - 約bc540時耶穌被殺的預言 你要知道，也要明白， 從發出命令恢復就是kai重建耶路撒冷，直到受膏君的時候，必有七個七；又有六十二個七(=69x7)， 耶路撒冷連廣場和濠溝，都必重新建造起來(=bc445 尼西米重建城牆開始計算)； 那是一段困苦的時期(=上帝的話很少，猶太曆69x7年)。 (+經過七個七，再)六十二個七以後(=69x7)，受膏者”必被剪除"(=被釘十架)，不再存在； 那將要來的領袖的人民必毀滅這城和聖所(=ad70羅馬提多將軍毀耶冷)。 結局必像洪水而來(=末期快速)； 必有爭戰直到末了(=哈米吉多頓)； 荒涼的事已經定了(=假先知敵基督站在聖殿)。 - 24 (+於是，基督把自己交給自己的預言) (基督=)他自己藉著他的身體(+死)在木頭上， 承擔起我們(=選民)的罪(=大祭司的贖罪祭)， 使得我們對罪死後(=對律法/對舊約隔絕後=中止天國降臨) 對義活，(=與罪隔絕，透過一口氣=聖霝，連結基督) 藉著(基督=)他的傷痕(=死/贖罪)， 你們(=猶太人)被醫治(=被恢復連結/被稱為義/被成聖)。 Ref ✅ep48 羅六：與基督同死(與世界斷絕) 同活(與基督連結) - 25 因為你們(=猶太人)曾是如同迷路的羊， 現在卻歸回到 你們霝魂的牧者(=基督)和守護者(=保惠師/聖霝)。 👉迷路的羊：bc458~今天 以斯拉新律法+法利賽運動 Ref ✅ep76 提後三6-13 假貌為善，知法玩法的領路人，使人無法了解真理。 🔳QA：伊甸的善惡樹 ❓按吃了善惡果這事，是蛇的問題？人的問題？樹的問題？上帝的問題？到底誰有問題？ 🔳給一顆糖：先談蛇有沒有問題 Ex 10年後的小明"牧師"。 若你是小明，心中怎想？ Ex會抽煙，才是真正的男人。 若你是小華，心中怎樣？ 蛇之所以為蛇，因為它知道人"裡面的渴望" 蛇回答人：吃了果子你不會死，但你會"像上帝一樣"把眼睛打開 若你是夏娃，心中怎想？ 善與惡，好與壞，順服與背逆，影響力無所不在，當然，我們可以全部把錯誤賴給蛇，都是蛇的問題。然而，蛇只要踩中心中的渴望，說不，逃跑，超難，常會重擊在土質肉體的金錢，權柄，食慾與性慾，以上，都是我們想要的。 🔳引誘 Ex 如同在沙礫中被風吹開的黃金，擠在垃圾袋中的千元紙鈔，電視上公佈在某投注站大樂透有人包牌獨得n個億，黃昏時多看一眼拔示巴在洗澡，看一眼就會令人眼睛為之一亮，心想，在沙土中/在垃圾袋中還藏有多少呢？心動，就會馬上行動 ✅弗六12：這世界為撒旦管轄 👉我們活在”屬撒旦的世界” ✅林前九29：攻克己身，叫身服我 ✅箴十六32：治服己心，強如取城 👉Maya cafe 廣告詞：心，是最大的戰場 🔳還是沒回答”上帝為何要把樹放在園子裡”？ 上帝沒事放一個trouble maker在園子裡，是搞什麼鬼？ 然而，上帝所有的設計，當然是有其目的，我在為上帝開脫嗎？ 若說上帝”故意”把”樹”放在伊甸這地的”園子”裡嗎？正確！ 但，為什麼要這樣做呢？又是個奧秘嗎？ 首先，要先為”善惡樹”正名，原名叫”權柄樹”，長出”權柄果”， ❓接下你會想問，吃這果子會得到什麼權柄呢？ 使人開心或使人忿怒的權柄！ ❓這權柄有什麼用呢？ 可以說是審判用！ 🔳權柄的用處 ✅啟二十：約翰看見：被殺/斬首的人在新天新地與基督在寶座上1千年。 👉在寶座上=有權柄，壞的要罰，好的要賞，審判的權柄就是"使人開心或使人忿怒的權柄” 上述可知，權柄樹上的果子，原本就要給人吃 ❓為何不能馬上吃？為何要等等才吃？ 🔳人，原本就要管理世界 ✅創一：上帝創世造人目的，本在”管理世上一切”； 然而沒有管好，於是在✅創二，上帝第二次造人； 因為有之前的經驗，在人還沒完全管理世界之前，上帝先給一塊伊甸的園子讓亞當試試，只要通過試驗，上帝就會充份授權，自然能吃權柄果，不再介入亞當管理園子外的人，動植物，世界。 只可惜亞當夏娃沒通過，於是進入下一段計劃。 👉亞當=第一代選民 回到”權柄樹”， 如同新天新地得勝者得著冠冕之前，要在屬撒旦的舊世界上試驗信心和德行，最終蓋棺論定，通過考驗者，分級處理，目的為要在上帝”完全授權”給得勝者之前，試看看哪個是忠心又良善的管家，哪個是又懶又惡的管家，因為柳丁大小顆價錢都不同，所以，得勝身價不同，得勝的冠冕也不同。 ❓愛問問題的朋友問：上帝是全知全能的上帝，上帝對亞當的計劃算失敗嗎？而全能的上帝怎麼會失敗呢？ 這是非常好的問題！ Ex 暑假作業 其實整本聖經上帝對人約定很多次，如：亞當，挪亞，亞伯拉罕，摩西，大衛，以利亞，但以理，以西結，撒迦利亞…，不斷微調，而耶穌的約定=最後的約定(=last=最新=最後)，同時，過程中不論如何約定，方式變換，由創世到啟示的原則沒有改變-人，要成為世界的管理者；所以，上帝的計劃有失敗嗎？我的解讀，還是在同一個計劃中。 🔳小結 善惡樹/權柄樹作用： 就是要給人吃，使人得權柄，可審判，可管理世界 伊甸園子內還不讓人吃，是上帝正以小範圍試驗，確認所托之人是否為忠心的管家 人在世上沒有飛天遁地，乾坤挪移的本領，為了在舊世界選出忠心管家，在新天新地給予權柄=得勝者 🔳重點整理： 猶太人殺基督原沒資格在新約裡，但有部份人被揀選；既被揀選，德行就要與名目相稱，別讓不信之人抓到把柄。 基督順服自己的預言，猶太人也需對上帝和世上權柄順服，除非自己離開管轄，離開保護。 不要利用聖霝內住，罪不染魂的自由，行使惡毒/自私之事，成為惡管家 彼得提醒：上位者，別知法玩法；平信徒，需明辨事非 🔳如果覺得這頻道對你有幫助，請分享給一個朋友，謝謝！ 🔳贊助支持，請點下方連結 Donate by SoundOn || https://pay.soundon.fm/podcasts/b5160802-3786-4511-821f-01a05221c602 🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈 ---社群平台--- 🔳Line社群---https://reurl.cc/3Ng69O 🔳FaceBook---https://reurl.cc/8yd6VR 🔳Telegram--- https://t.me/galigongbible ---播送平台--- 🔳MixerBox || https://www.mixerbox.com/podcast/1384900 🔳Apple || https://reurl.cc/0OnVeo 🔳SoundOn || https://reurl.cc/OqLg1D 🔳Spotify || https://reurl.cc/Xk3713 🔳KKBox || https://reurl.cc/EzDExv 🔳Google || https://reurl.cc/Xk9kM0 🔳Firstory || https://reurl.cc/2g3p1E

galigongbible最新單輯都會於台灣時間每週四下午6點上線。 今天講"最不重要的大事" -------------------------------------------------- 有人會關心：誰能得救？誰能得勝？誰能被提？誰是餘種，餘民？誰會下火湖？誰在新天新地？誰會站在白色寶座下成為綿羊？ 馬太福音廿四，廿五，以賽亞書，啟示錄，保羅書信，粗談世界最後7年及之後要發生的事 這輯主題是你可能想知道，卻又最不重要的一輯 -------------------------------------------------- 🔳新約 = 7信 + 7印 + 7號 + 7碗 組成 = 啟示錄等於整個新約 + 新約之後的事 雖然啟示錄有順序的7信 + 7印 + 7號 + 7碗，但啟示錄內容並不是按順序 講的跳來跳去，可以多看，多聽幾次，把筆記寫在紙本聖經上，會有幫助 ✅約十九：舊約結束 = 耶穌在十架上說：成了 Ref ✅啟十六：新約結束 = 天上聖所寶座發出來，說：成了 👉中間的事，可對照”聖經一紙通”新約教會年表 第一信 以弗所 = 允許的 = 耶穌升天，初代教會 第二信 士每拿 = 香氣 = 基督徒被迫害 第三信 別迦摩 = 高處結合 = 成為羅馬國教 第四信 推雅推拉 = 難聞氣味 = 羅馬國教敗壞 第五信 撒狄 = 脫離 = 脫離天主教的新教 第六信 非拉鐵非 = 兄弟之愛 = 大航海時代 第七信 老底嘉 = 民掌權 = 民主，人人能講話的時代 + 第一印 = 白馬出現 (美國) 👉若有人堅持啟示錄七間教會沒有順序，只是指著在各世代中的七種教會，按著歷史記錄，我不知怎麼說服對方耶，通常我會選擇不講，安靜聽對方說完，就結束話題。 👉我的朋友反映，美國太爛了，可能不是白馬；若是以目前這個點看美國，在中國強勢之下，美國國勢的確上上下下，全世界都想逃離美國的魔掌，同時，依小弟我個人的淺見，美國在沒辦法捥回自身利益時，就會出爛招，把成因丟給他國。 ex：2018-2019q1-q2，美國經濟已明顯進入衰退期，在救不起來的狀況下，2019q4-2020q1出現covid-19，全球貨幣大放水，衝一波，這種經濟強心劑救一次，就有可能救第二次，大家各自小心。 於是，在沒有更好的證明別人是白馬之前，我只能讓美國「暫時」登上衛冕者寶座。 -------------------------------------------------- 🔳第7印時，末期之前，誰被用印在額上 第1類組 ✅啟七1-8：以色列14萬4千人被蓋印，猶大(南國)，-流本，-迦得，-亞設，-拿弗他利，-瑪拿西，-西緬，利未，-以薩迦，-西布倫，約瑟，便雅憫(南國) 👉缺少但+以法蓮(屬北國) 第2類組 ✅啟七9：各邦外族人站在寶座前身穿白袍，大患難中出來(=第2信+第5印)，這些人用羊羔的血把自己的長袍洗潔白了，可在上帝寶座座前事奉上帝，不再餓，不再渴，一切的炎熱必不再傷害他們 Ref ✅王下十七：北國以色列滅國，十支派血緣混入亞述 Ref ✅約四：猶太人看不起撒馬利亞人(ex ✅徒十六1：提摩太)，猶太血統混入外族 Ref ✅啟十四1-5："只有"被買來的14萬4千人與羊羔在錫安山上唱歌，額上寫著(=印著)羊羔的名kai父的名 ❓14萬4千人，第1、2類組，是不是同一組人呢？？？有外族的以色列人？ ❓羊羔=耶穌，父=上帝？=聖霝？用哪個名字呢？？？ 👉用印目的，這些點名作記號的人，一個都不能少，要保全性命到被提 Ref ✅創四：該隱對上帝說：外面的人會殺我。於是上帝為該隱立一個記號。(很像蓋印的保護) -------------------------------------------------- 🔳末期7年開始 ✅太廿四32：當無花果樹長嫩芽，就知夏天近了，看到這一切，人子就在門口了 Ref ✅啟三30：基督對老底嘉：人子已在門口了 👉有朋友反映，上輯無花果樹長葉，不一定代表"以色列復國"，我可以接受 1️⃣老底嘉=最後一個教會時期，所以，七信有其順序 2️⃣發生敵基督之事 = 基督在門口了 (以聖殿為立國基礎，1-所羅門，2-所羅巴伯，3-敵基督) - 👉七號，敵基督假先知的出現-前三年半，可能，猜測，如同以利亞火從天降 ✅太廿四23：假基督與假先知行神跡奇事，選民也被迷惑 -------------------------------------------------- 🔳過了前3年半，第7號之後，被提 ✅啟十一：兩個見證人”禍及全地”3年半，被兩獸所殺，3天後復活(被殺會被提作王-目前看起來是這樣) ✅帖四16-17：號角聲後，在基督裡死了的要先復活 (only 新約信徒)，與存留的人，被提到雲中，在空中與基督相會 ✅林前十五50-54：最後一聲(第7聲)號角吹響，死人復活，活人改變 ✅林後五1-5：脫去肉體，如同地上帳棚拆毀，換上新的衣服，才能到天上的居所 ✅腓三20-21：基督從天降臨，用能力，改變我們卑賤身體，和他榮耀的身體”相似” 👉7碗最後3年半，敵基督假先知要現出原形(=不演了)，才會蓋獸印 (魔鬼都模仿上帝) -------------------------------------------------- 🔳沒準備的人將被撇下，忠心管家，按時派糧 ✅太廿四36：如同挪亞日子，大家都不信，洪水突然來到，過了之後大家才相信 Ex ✅太廿四45：忠心精明僕人要管理全家，按時派「糧」，主人看到這人這樣做，那僕人就有福了；而壞僕人認為主人不會這麼快回來，他就受到嚴厲處罰，和虛偽的人一同哀哭切齒。 Ex ✅太廿五1：十童女「都要」迎接新郎，5個聰明，5個愚昧，愚昧的拿燈沒備油，聰明的卻備了油，半夜，人喊：新郎來了。但愚味的燈卻滅了，待愚味的去買油，新郎帶聰明的參加婚筵，關上門，其他童女來後請新郎開門，但新郎說：我不認識你。(+只好在門外哀哭切齒) Ex ✅太廿五14：三個僕人照個人「才能」領3萬，1萬2，6千銀幣，主人出遠門，3萬「賺」3萬，1萬2「賺」1萬2，6千的把地挖開，把錢藏起來。主人回來，稱讚3萬的，1萬2的，可稱為忠心又良善的僕人；6千的被稱為可惡又懶惰的僕人，原本的6千被交給6萬的，這沒用的僕人被丟到外面的黑暗裡哀哭切齒。 👉連續3個比喻講被提的重要性 Ex 2022年1月，進一筆錢(賺？借)，禱告：上帝啊，我是你忠心的僕人，週週去教會讀經，服事，月月十一奉獻，現在台積電640元，專家說台積電上看1000元，請祝福這筆投資(賭局)，能豐盛有餘。 👉僕人，管家 = 上帝無限公司在世界上的專業經理人，要為上帝負責 ❓額上沒有印的人，也會被提！為何？ 👉被斬首的拿3萬，還有1萬2的啊！並非人人都被斬首。 -------------------------------------------------- 👉後3年半，7碗，伴隨敵基督+假先知的毀天滅地 ✅太廿四29：假基督與假先知的災難剛過去，第7碗，日月星萬象震動，人子降臨 -✅賽廿四3：大地必完全倒空，被劫掠淨盡，大地被居民玷污，地上居民要承擔懲罰，因此地上的居民被焚燒，剩下的人很少。 同上 ✅賽廿四12：城門只有荒涼，城門粉碎，地上萬民如搖過的橄欖樹，被摘取完的葡萄樹，剩下無幾。 👉產生”餘民" -------------------------------------------------- 🔳末日後，剩餘選民 👉耶洗別追殺以利亞逃到西乃山 ✅王上十九14：以利亞訴苦：以色列人背棄上帝你的約，拆毀祭壇，殺眾先知，只剩我一個 ✅王上十九18：上帝說：但我在以色列人中留下「七千人」，他們全是未曾向巴力屈過膝的，也未曾與巴力親過嘴的。 👉以利亞時期，上帝"已"預備7000人餘民 = 已預備末日 ✅賽六12-13：亞威要把人遷到”遠方"，在這境內必有很多被撇下的地土。境內剩下的人，雖然只有十分之一，也必被消滅。但正如栗樹和橡樹，雖然被砍下，樹的餘幹還存留在那裡。這聖潔的苗裔，就是這國的餘幹。 👉只有遠方的餘民(=餘幹)能存活 (對耶冷的遠方) ✅太廿四15：荒涼可憎者(敵基督+假先知)站在聖地時(=末期開始時就要跑了，不能末期過半才跑)，住猶太的(+選民)應當逃到(+很遠的)山上，最好沒懷孕，沒嬰兒，不是冬天或安息日；發生未曾有過的災難，(+災難)日子要減少，否則選民不保。 👉山上=阿拉伯 米甸 西乃山，距耶冷480km ❌西乃半島的西乃山 保羅知道以色列餘民的事，說： -✅羅九27：以色列人雖多如海沙，但得救的不過是剩下的「餘數」。 -✅羅九29：若不是萬軍之亞威給我們存留後裔，我們早就像所多瑪和蛾摩拉一樣了 Ref ✅賽一9：若不是萬軍之亞威給我們留下一些生還者，我們早已像所多瑪、蛾摩拉一樣了。 -✅羅十一4-6：留下七千人未向巴力屈膝。 Ref ✅王上十九 🔳末日餘民 👉以色列婦人生了男孩 ✅啟十二5：婦人(=以色列)生了男孩，(+經過7年)"龍"準備要攻擊，男孩(=新約教會)被”提取”(=被提)到上帝的寶座，婦人逃到曠野=西乃山3年半；龍轉向婦人其他堅持基督的子孫，龍站在海邊的沙土上 (+看著海上的島)。 ✅賽廿四14：西邊山上剩餘的人必高聲尖叫亞威上帝的名 ✅賽廿四15：東方的要在海岸的眾島上，榮耀亞威上帝的名，我聽到地的極處有歌聲唱著：榮耀歸於公義的那位。 👉餘民7000個留在西邊的山(阿拉伯西乃山)，xxx個留在東邊的島(台灣-東方+島嶼+屬於地的極處) 👉台灣留2300萬嗎？不可能，留幾個？不知道 👉為何是台灣？找不到更好的可能性，只好把台灣「暫時」登上衛冕者寶座。 要證明是東島是台灣，需要把考古+地球科學一併考慮，也許可以再找時間講講。 -------------------------------------------------- 🔳得勝者與餘民的新天新地 ✅啟廿一-廿二：先前的天地都過去了，海也沒了(舊世界已毀)，新聖城從天而降，上帝kai羊羔=聖所(本人=房子)，不需日月就能照明，沒有黑夜，上帝的子民不再有死亡，吃生命果，喝生命河水，只有在羊羔生命冊的人能進城去，事奉上帝的人額上都有名字；在新天新地不信的人，不潔，說謊的人在城外，要受第二次的死 🔳被提作王的得勝者 ✅啟二十：沒拜過獸也沒獸印，就是為基督作見證被斬首的人復活，與上帝一同做王1千年，有審判權柄 (第一次復活=被提) 👉只有”被斬首”這個選項嗎？我怕死耶！！！ Ref ✅啟三21：得勝的，我必賜他和我一同坐在我的寶座上。(一等) Ref ✅啟三12：得勝的，要成為聖所裡的柱子。(二等) Ref ✅啟三5：得勝的，要穿白衣，決不由生命冊塗抹他的名，還要在父和眾天使面前承認他的名。(三等) 👉得勝的，並非只有斬首一途，還有等次，不然上帝真的好壞不分 🔳龍的結局 ✅啟二十：龍在✅啟十二 攻擊婦人之子(=新約教會)，末日時，7獸及拜獸者進火湖，龍被捆綁在無底坑1千年，等1千年後還要暫時放出來，迷惑列國，人多如海沙，龍和他的人圍了聖徒的營kai蒙愛的城，天降火毀滅他們，魔鬼被拋敵基督和假先知的火湖。(上帝給魔鬼最後的機會) 🔳新天新地後的白色寶座 ✅啟二十：白色大寶座審判，海裡，陰間所有的死人都出來，沒記在生命冊上的，就照各人所行受審，火湖=第二次的死 - ✅太廿五31：人子在榮耀裡，帶著使者降臨時，人子在”寶座上"把萬族聚集，又把他們(新天新地的人)分成右邊綿羊和左邊山羊。 ✅太廿五34：王對右邊說：你們給我吃喝，照顧我，接待我，看顧我，來承受為你們預備的國；右邊不明白，問：我們何時做這些事呢？；王：作在"最小的弟兄"身上，就是做在我身上。(=看見人的需要) ✅太廿五41：王對左邊說：你們這群被魔鬼咒詛的要離開我，和魔鬼及他的使者去永火裡面。我餓沒給我吃，渴沒給我喝，作客旅不被接待，赤身露體沒衣可穿，你們要進永遠的刑罰(=在黑暗中哀哭切齒)，義人卻要進入永生。 🔳舊世界人分成好幾批 得勝者：第七號響，被提 獸印者：第七碗後，火湖 餘民：繼續在新天新地生活 🔳舊世界餘民到新世界白色寶座時 圍城：天火毀滅 不信：山羊，火湖 相信：綿羊，沒講後續 -------------------------------------------------- 🔳總結 第七信+第一印，開啟末世 ：被戴冠冕，具遠距打擊的白馬在耶路撒冷西方出現，”剛好”以色列復國 第七印+第一號，最後7年 ：天使蓋印保人，假先知在第三聖殿前演出火從天降，迷惑眾人，敵基督出場 第七號+第一碗，最後3年半：兩見證人被殺，死人復活，活人轉變，被提，與基督在空中相會，蓋獸印，淫婦和巴比倫被兩獸毀滅 第七碗+末日：以地平論而言，穹頂被毀，日月星消失，新約結束，基督降臨，7獸和拜獸的人入火湖，龍追殺西山東島餘民，綑綁撒但在無底坑1千年。(火湖=水晶湖=玻璃海，若能成立：火湖不再保存霝魂，而是銷毀霝質，❓問題：末日後火湖不再釋放霝魂，餘民繁延後代霝魂何來呢？) 新天新地：由天而降新耶路撒冷，吃喝生命果/水，城內外都有人 白色寶座：滿1千年，撒但釋放，迷惑列國圍城，天降火消滅圍城者，撒但進火湖。死人都復活(第二次復活)，分綿羊和山羊，沒在生命冊上的人進火湖(第二次的死)。 -------------------------------------------------- 🔳這輯都是不重要的大事，為什麼呢？ Ex：禮記．大學：修身，齊家，治國，平天下 Ex：主人給1000元可以好好管理，善用資產，成為”專業經理人"，才有機會上到2000元，一路升上去，對吧？不論主人給多少，會以基督的原則，好好管理的人，主人回家時，才會說”你這忠心又良善的僕人”。 👉管他最後到第幾等的得勝者，天地毀滅，又來新天新地，通通不管，只要主人說一句”你這忠心又良善的僕人”，這輩子不就值得了，對吧？ 🔳下輯真的要開始講彼得前書了，不會放鴿子，因為特輯只有偶而出一下，有感而發啦，各位朋友請多多包涵啊！ -------------------------------------------------- galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈 ---想說的 或 問題 請留 社群平台 或 私訊 apple podcast--- 🔳Line社群---https://reurl.cc/3Ng69O 🔳FaceBook---https://reurl.cc/8yd6VR 🔳Telegram--- https://t.me/galigongbible ---播送平台--- 🔳MixerBox || https://www.mixerbox.com/podcast/1384900 🔳Apple || https://reurl.cc/0OnVeo 🔳SoundOn || https://reurl.cc/OqLg1D 🔳Spotify || https://reurl.cc/Xk3713 🔳Google || https://reurl.cc/Xk9kM0 🔳支持 如果覺得這頻道對你有幫助，請將今天節目再分享給一個朋友，就是支持本節目的方式喔！ 🔳Donate galigongbible by SoundOn || https://pay.soundon.fm/podcasts/b5160802-3786-4511-821f-01a05221c602

Living Truth Christian Fellowship Podcast