degli

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Gli effetti degli eventi meteorologici estremi - che saranno sempre più frequenti e intensi dovuto al cambio climatico - hanno conseguenze molto diverse a seconda di dove hanno luogo. La crisi climatica e i problemi collegati colpiscono di più a chi abita nei Paesi a basso e medio reddito. Ne approfondiamo oggi sulla settima puntata di EcoSveglia.

Riferimenti

• https://www.oxfamamerica.org/explore/issues/climate-action/climate-change-and-inequality/
• https://www.unwomen.org/en/news-stories/explainer/2022/02/explainer-how-gender-inequality-and-climate-change-are-interconnected

Quando furono vicini a Gerusalemme e giunsero presso Bètfage, verso il monte degli Ulivi, Gesù mandò due discepoli, dicendo loro: «Andate nel villaggio di fronte a voi e subito troverete un’asina, legata, e con essa un puledro. Slegateli e conduceteli da me. E se qualcuno vi dirà qualcosa, rispondete: “Il Signore ne ha bisogno, ma li rimanderà indietro subito”». Ora questo avvenne perché si compisse ciò che era stato detto per mezzo del profeta: «Dite alla figlia di Sion: “Ecco, a te viene il tuo re, mite, seduto su un’asina e su un puledro, figlio di una bestia da soma”».
I discepoli andarono e fecero quello che aveva ordinato loro Gesù: condussero l’asina e il puledro, misero su di essi i mantelli ed egli vi si pose a sedere. La folla, numerosissima, stese i propri mantelli sulla strada, mentre altri tagliavano rami dagli alberi e li stendevano sulla strada. La folla che lo precedeva e quella che lo seguiva, gridava: «Osanna al figlio di Davide! Benedetto colui che viene nel nome del Signore! Osanna nel più alto dei cieli!».
Mentre egli entrava in Gerusalemme, tutta la città fu presa da agitazione e diceva: «Chi è costui?». E la folla rispondeva: «Questi è il profeta Gesù, da Nàzaret di Galilea».

Gesù si avviò verso il monte degli Ulivi. Ma al mattino si recò di nuovo nel tempio e tutto il popolo andava da lui. Ed egli sedette e si mise a insegnare loro.
Allora gli scribi e i farisei gli condussero una donna sorpresa in adultèrio, la posero in mezzo e gli dissero: «Maestro, questa donna è stata sorpresa in flagrante adultèrio. Ora Mosè, nella Legge, ci ha comandato di lapidare donne come questa. Tu che ne dici?». Dicevano questo per metterlo alla prova e per avere motivo di accusarlo.
Ma Gesù si chinò e si mise a scrivere col dito per terra. Tuttavia, poiché insistevano nell’interrogarlo, si alzò e disse loro: «Chi di voi è senza peccato, getti per primo la pietra contro di lei». E, chinatosi di nuovo, scriveva per terra. Quelli, udito ciò, se ne andarono uno per uno, cominciando dai più anziani.
Lo lasciarono solo, e la donna era là in mezzo. Allora Gesù si alzò e le disse: «Donna, dove sono? Nessuno ti ha condannata?». Ed ella rispose: «Nessuno, Signore». E Gesù disse: «Neanch’io ti condanno; va’ e d’ora in poi non peccare più».

si avvicinò a Gesù uno degli scribi e gli domandò: «Qual è il primo di tutti i comandamenti?».
Gesù rispose: «Il primo è: “Ascolta, Israele! Il Signore nostro Dio è l’unico Signore; amerai il Signore tuo Dio con tutto il tuo cuore e con tutta la tua anima, con tutta la tua mente e con tutta la tua forza”. Il secondo è questo: “Amerai il tuo prossimo come te stesso”. Non c’è altro comandamento più grande di questi».
Lo scriba gli disse: «Hai detto bene, Maestro, e secondo verità, che Egli è unico e non vi è altri all’infuori di lui; amarlo con tutto il cuore, con tutta l’intelligenza e con tutta la forza e amare il prossimo come se stesso vale più di tutti gli olocàusti e i sacrifici».
Vedendo che egli aveva risposto saggiamente, Gesù gli disse: «Non sei lontano dal regno di Dio». E nessuno aveva più il coraggio di interrogarlo.

Gesù disse ai suoi discepoli:
«Se la vostra giustizia non supererà quella degli scribi e dei farisei, non entrerete nel regno dei cieli.
Avete inteso che fu detto agli antichi: “Non ucciderai”; chi avrà ucciso dovrà essere sottoposto al giudizio. Ma io vi dico: chiunque si adira con il proprio fratello dovrà essere sottoposto al giudizio. Chi poi dice al fratello: “Stupido”, dovrà essere sottoposto al sinèdrio; e chi gli dice: “Pazzo”, sarà destinato al fuoco della Geènna.
Se dunque tu presenti la tua offerta all’altare e lì ti ricordi che tuo fratello ha qualche cosa contro di te, lascia lì il tuo dono davanti all’altare, va’ prima a riconciliarti con il tuo fratello e poi torna a offrire il tuo dono.
Mettiti presto d’accordo con il tuo avversario mentre sei in cammino con lui, perché l’avversario non ti consegni al giudice e il giudice alla guardia, e tu venga gettato in prigione. In verità io ti dico: non uscirai di là finché non avrai pagato fino all’ultimo spicciolo!».

Britain and the slave trade

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si riunirono attorno a Gesù i farisei e alcuni degli scribi, venuti da Gerusalemme.
Avendo visto che alcuni dei suoi discepoli prendevano cibo con mani impure, cioè non lavate – i farisei infatti e tutti i Giudei non mangiano se non si sono lavati accuratamente le mani, attenendosi alla tradizione degli antichi e, tornando dal mercato, non mangiano senza aver fatto le abluzioni, e osservano molte altre cose per tradizione, come lavature di bicchieri, di stoviglie, di oggetti di rame e di letti –, quei farisei e scribi lo interrogarono: «Perché i tuoi discepoli non si comportano secondo la tradizione degli antichi, ma prendono cibo con mani impure?».
Ed egli rispose loro: «Bene ha profetato Isaìa di voi, ipocriti, come sta scritto:
“Questo popolo mi onora con le labbra,
ma il suo cuore è lontano da me.
Invano mi rendono culto,
insegnando dottrine che sono precetti di uomini”.
Trascurando il comandamento di Dio, voi osservate la tradizione degli uomini».
E diceva loro: «Siete veramente abili nel rifiutare il comandamento di Dio per osservare la vostra tradizione. Mosè infatti disse: “Onora tuo padre e tua madre”, e: “Chi maledice il padre o la madre sia messo a morte”. Voi invece dite: “Se uno dichiara al padre o alla madre: Ciò con cui dovrei aiutarti è korbàn, cioè offerta a Dio”, non gli consentite di fare più nulla per il padre o la madre. Così annullate la parola di Dio con la tradizione che avete tramandato voi. E di cose simili ne fate molte».

Gesù diceva ai discepoli: «Fatevi degli amici con la ricchezza disonesta, perché, quando questa verrà a mancare, essi vi accolgano nelle dimore eterne.
Chi è fedele in cose di poco conto, è fedele anche in cose importanti; e chi è disonesto in cose di poco conto, è disonesto anche in cose importanti. Se dunque non siete stati fedeli nella ricchezza disonesta, chi vi affiderà quella vera? E se non siete stati fedeli nella ricchezza altrui, chi vi darà la vostra?
Nessun servitore può servire due padroni, perché o odierà l’uno e amerà l’altro, oppure si affezionerà all’uno e disprezzerà l’altro. Non potete servire Dio e la ricchezza».
I farisei, che erano attaccati al denaro, ascoltavano tutte queste cose e si facevano beffe di lui. Egli disse loro: «Voi siete quelli che si ritengono giusti davanti agli uomini, ma Dio conosce i vostri cuori: ciò che fra gli uomini viene esaltato, davanti a Dio è cosa abominevole».

Evviva evviva, episodio 10!
Luca e Gere, in compagnia di Dani, si lasciano trasportare dai ricordi della loro più grande e poco sopita passione: i videogiochi. In questa lunga puntata, che sarebbe potuta durare per una stagione intera, si ripercorrono i grandi titoli del passato e i (meno grandi) odierni.

A cura di Maria Teresa Ferrante

PROGRAMMA

Wolfgang Amadeus Mozart (1756 - 1791)

Overture da
Così fan tutte ossia "La scuola degli amanti"
Dramma giocoso in due atti, K 588
Vienna Philharmonic Orchestra
Karl Böhm, direttore

Don Giovanni (Il dissoluto punito)
Dramma giocoso in due atti, K 527
Prague National Theater Orchestra
Karl Böhm, direttore

Le nozze di Figaro
Opera buffa in quattro atti, K 492
Deutsche Oper Orchestra, Berlin
Karl Böhm, direttore

Die Entfuhrung aus dem Serail (Il ratto del serraglio)
Singspiel in tre atti, K. 384
Staatskapelle Dresden
Karl Böhm, direttore

Der Schauspeildirektor (L'impresario teatrale)
Commedia in musica in un atto, K 486
Staatskapelle Dresden
Karl Böhm, direttore

Die Zauberflöte (Il flauto magico)
Singspiel in due atti, KV 620
Berliner Philharmoniker
Karl Böhm, direttore

Idomeneo, re di Creta
Opera seria in tre atti, K 366
Staatskapelle Dresden
Karl Böhm, direttore

La clemenza di Tito
Opera seria in due atti, KV 621
Staatskapelle Dresden
Karl Böhm, direttore

Ciao 😊,
in questo podcast spiego quando dare ragione è corretto o sbagliato…

Facendo un po’ di judo psicologico, ti parlo:

- di schemi mentali sull’estetica,
- di perché io non do importanza all'aspetto fisico,
- della correlazione erronea che diamo tra competenza e fama.

Da qui inizierai a riconoscere il punto di vista degli altri, a capire il punto di vista degli altri e molto altro:
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Mirco

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Podcast Bonus del Corso di Scrittura Moderna nel quale viene spiegato il genere di scrittura Fantasy con le sottocategorie

Oggi ripartiamo con la prima puntata della prima stagione del nuovo Dpen.
In questa stagione tratteremo di Cinema e Serie TV. Parleremo del caso Netflix, del fenomeno della Blockbusterizzazione, ma soprattutto del perché le serie TV stiano progressivamente mangiando il mondo della cinematografia tradizionale.
Siamo davvero così carenti di attenzione da non sopportare contenuti da più di 45 minuti?
Cosa è più profondo? una bella serie o un grande film? come al solito le idee contrapposte di Zap e Palla si palesano in questa eccitante puntata di Dpen.
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Come al solito il titolo non lascia troppi dubbi sull'argomento dell'episodio, detto questo non mi dilungo oltre.
Buon ascolto