émeute

Reportage dans la ville Lisieux (17 800 habitants), dans le Calvados, touchée par les émeutes qui ont suivies la mort du jeune Nahel, tué par un policier le 27 juin dernier à Nanterre. 

Le 6 juillet, la Première ministre Elisabeth Borne est allée à la rencontre des habitants du quartier de Hauteville, où vivent 8000 personnes, et dont les commerces et les locaux publics ont été pris pour cible à deux reprises entre le 30 juin et le 3 juillet.

Les commerçants lui ont fait part de leurs besoins en termes d’accompagnement et de subventions, tandis que les élus (sénateurs, députés, et maires des environs) ont insisté sur les problèmes de sécurité (violences envers les élus et sécurisation des infrastructures majeures). Nous avons également rencontré des habitants pour connaître leurs ressentis après cette période de violences : les avis étaient mitigés, entre incompréhension, déception, mais aussi compréhension du ressentiment d’une partie de la jeunesse.

Avec : 

Elisabeth Borne, Première ministre

Pascal Alizzard, sénateur (LR) du Calvados

Joseph Poidevin, président de la Maison du conquérant, centre d’accompagnement à Lisieux

Jérémie Patrier-Leitus, député (Horizons et apparentés) de la 3 e circonscription du Calvados (comprend une partie de Lisieux)

Des habitants de Lisieux

Dans ce 120ème épisode de la Systémique du bonheur 🎧,  Nous te parlons de la puissance de la non violence et de la sagesse pour résoudre les problèmes.

Arthur : Merlin, j'ai du mal à comprendre un de mes camarades... Il utilise la violence et dégrade les biens publics pour se faire entendre. C'est déconcertant. Mais les gens l'écoutent, sa méthode semble fonctionner.

Merlin : Arthur, je comprends ta confusion. Sache que la violence n'est qu'un cri de détresse non résolutif. Les gens entendent le bruit, voient le chaos, mais ne l'écoutent pas vraiment. La vraie écoute implique le dialogue et la compréhension mutuelle. Ce que ton camarade gagne en attention, il le perd en entente. Arrête de réagir et réfléchis c'est ainsi que nous pourrons peut-être trouver des solutions concrètes et durables.

Dans ce podcast 🎙️, on va discuter de l'importance de la non-violence, des pièges de notre cerveau qui nous poussent à réagir violemment face à l'injustice, et comment éviter ces erreurs qui peuvent te conduire à perdre ton pouvoir personnel 💪 afin de bâtir un monde meilleur tous ensemble, main dans la main.

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Bonne écoute à toi ☀️🙏🏻🤩.

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Citations célèbres expliquées: « L'émeute qui finit par étrangler ou détrôner un sultan est un acte aussi juridique que ceux par lesquels il disposait la veille des vies et des biens de ses sujets », Discours sur les inégalités, Rousseau, 1755.

Jean-Jacques Rousseau est un philosophe des Lumières français du XVIIIe siècle qui a écrit plusieurs ouvrages influents, Les Confessions, La Nouvelle Héloïse, ou notamment Discours sur les inégalités en 1755. Dans cet ouvrage, Rousseau examine la nature de l'homme et les causes de l'inégalité parmi les hommes. Il affirme que l'inégalité est une conséquence de l'évolution de la société, et que les hommes sont essentiellement bons mais que la société les corrompt.

La citation L'émeute qui finit par étrangler ou détrôner un sultan est un acte aussi juridique que ceux par lesquels il disposait la veille des vies et des biens de ses sujets est un commentaire de Rousseau sur la nature du pouvoir et de la justice. Cette citation montre que Rousseau considérait que le pouvoir absolu des souverains était illégitime, et que les révoltes populaires étaient une réponse légitime à l'oppression et à l'injustice.

Rousseau soutient que le pouvoir politique devrait être fondé sur un contrat social entre les gouvernants et les gouvernés, dans lequel les gouvernants sont responsables de protéger les intérêts des gouvernés. Si les gouvernants ne remplissent pas leurs obligations, les gouvernés ont le droit de se révolter contre eux.

En ce sens, la citation de Rousseau signifie que la révolte populaire est un moyen légitime pour les citoyens de protéger leurs vies et leurs biens contre un souverain injuste et oppressif. Selon Rousseau, le droit à la révolte est aussi légitime que le droit des souverains de gouverner. Par conséquent, la révolte n'est pas une violation de la loi, mais plutôt une réponse juste et nécessaire à l'injustice.

La citation de Rousseau montre que la légitimité du pouvoir et de la justice est basée sur le consentement et la protection des intérêts de tous les citoyens. Si les gouvernants ne remplissent pas leurs obligations, les citoyens ont le droit de se révolter contre eux. La révolte populaire est donc un acte juridique légitime lorsque les droits et les intérêts des citoyens sont menacés par un gouvernement oppressif.

L'émeute qui finit par étrangler ou détrôner un sultan est un acte aussi juridique que ceux par lesquels il disposait la veille des vies et des biens de ses sujets

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Lundi 27 avril nous entamons la sixième semaine de confinement. Pour certain·es cela signifie vacances prolongées à la campagne, pour d'autres télé-travail, et pour beaucoup de français·es, les "premier·es de corvées", le travail continue. Elleux n'hébitent pas de cossus appartements avec terrasse, mais plutôt les HLM de la banlieue. Il n'y donc pas qu'un seul confinement, comme il n'y a pas qu'une seule France. Dans les quartiers populaires, où les habitant·es subissent frontalement les inégalités sociales et les contrôles policiers, un vent de révolte a soufflé la semaine passée. L'Hebdo Parleur revient sur cette actualité dans une suite de "Belle-île Express", parodie d'un jeu télévisuel bien connu.  

 Le 9 Octobre 2019, Romain Huet publie aux Presses universitaires de France (PUF) Le vertige de l'émeute. A contre courant des discours médiatiques et politiques dominants, l'auteur nous propose d'interroger "ce que l’émeute dit de notre époque".