【元瓅玩樂誌】啊，是文學啊！S2EP28__眾名姬春風弔柳七、馮夢龍 ｜元瓅書坊
馮夢龍在《喻世明言‧緒言》一文中，身為纂輯者表示：這部書是「廣求先代奇跡及閭裡新聞」而來，可見得這部作品的成形，是馮夢龍經過長年累月的收集整理，並非一朝一夕可以完成的。
上一週我們也提及《喻世明言》部分內容與馮夢龍個人的身世遭遇有部分關連性。不過從今天的眼光來看，不管是發跡變泰，文人有機會獲得他人幫助，甚至是文人一朝功成名就都不是徒然的。那麼《喻世明言卷十二，眾名姬春風弔柳七》果真是文人們所謂的藉他人之事，澆胸中塊壘嗎？馮夢龍在創作過程中是不是憐惜柳耆卿的身世對應自己的遭遇呢？我們不妨回到柳永個人的生平先來看看這個人在宋代的評價。
柳永，宋仁宗時人，字耆卿，建寧府崇安縣人氏，因跟隨父親外出做官，流落到東京也就是現在的汴京。因在家中排行第七，大家都稱他為柳七。時年二十五歲，丰姿灑落，人才出眾，琴棋書畫，無所不通。至於吟詩作賦，更是他的本能。尤其他填詞一事是最為人熟知的。
不過這篇文章是打算要幫柳七翻案的作品，為什麼這麼說呢？原來在宋元時期《清平山堂話本》中一篇《柳耆卿詩酒玩江樓記》將柳七在妓院中頑劣不堪行徑，根本不似一派風流倜儻放浪不羈的瀟灑才子，馮夢龍有意為之平反而創作的擬話本。
在上場詩就這麼說了：
北闕休上書，南山歸敝廬。
不才明主棄，多病故人疏。
白髮催年老，青陽逼歲除。
永懷愁不寐，松月夜窗虛。
這首詩，乃是唐朝孟浩然所作。
舉孟浩然為例，正也是孟浩然在唐代也是個不得意的文人：
張說在中書省入直，草應制詩，苦思不就。遣堂吏密請孟浩然到來，商量一聯詩句。正爾烹茶細論，忽然唐明皇駕到。孟浩然無處躲避，伏於牀後。明皇早已瞧見，問張說道：「適纔避朕者，何人也？」張說奏道：「此襄陽詩人孟浩然，臣之故友。偶然來此，因布衣，不敢唐突聖駕。」明皇道：「朕亦素聞此人之名，願一見之。」孟浩然只得出來，拜伏於地，口稱：「死罪。」明皇道：「聞卿善詩，可將生平得意一首，誦與朕聽？」孟浩然就誦了《北闕休上書》這一首。明皇道：「卿非不才之流，朕亦未為明主；然卿自不來見朕，朕未嘗棄卿也。」當下龍顏不悅，起駕去了。
次日，張說入朝，見帝謝罪，因力薦浩然之才，可充館職。明皇道：「前朕聞孟浩然有『流星澹河漢，疏雨滴梧桐』之句，何其清新！又聞有『氣蒸雲夢澤，波撼岳陽樓』之句，何其雄壯！昨在朕前，偏述枯搞之辭，又且中懷怨望，非用世之器也。宜聽歸南山，以成其志！」由是終身不用，至今人稱為孟山人。後人有詩嘆云：
新詩一首獻當朝，欲望榮華轉寂寥。
不是不才明主棄，從來貴賤命中招。
古人中，有因一言拜相的，又有一篇賦上遇主的，那孟浩然只為錯念了八句詩，失了君王之意，豈非命乎？
此一得勝頭迴可說從孟浩然開始如柳七一般恃才傲物的文人，最後錯失登上龍門的機會埋下伏筆。正文一開始，即介紹柳永的人品、身世。柳永風姿灑落、人才出眾， 琴棋書畫、無所不通，吟詩做賦、尤其在行。因而他自己也恃才傲物，縉紳之門決不去走動，終日只是走花街、穿柳巷，和妓女結交。
說起來，是宋神宗時人，姓柳，名永，字耆卿。原是建寧府崇安縣人氏，因隨父親作宦，流落東京。排行第七，人都稱為柳七官人。年二十五歲，丰姿灑落，人才出眾；琴、棋、書、畫，無所不通；至於吟詩作賦，尤其本等。還有一件，最其所長，乃是填詞。怎麼叫做填詞？假如李太白有【憶秦娥】、【菩薩蠻】，王維有【鬰輪袍】，這都是詞名，又謂之詩餘，唐時名妓多歌之。至宋時，大晟府樂官，博採詞名，填腔進御。這個詞，比切聲調，分配十二律，其某律某調，句長句短，合用平、上、去、入四聲字眼，有個一定不移之格。作詞者，按格填入，務要字與音協，一些杜撰不得，所以謂之填詞。那柳七官人於音律裡面，第一精通，將大晟府樂詞，加添至二百餘調，真個是詞家獨步。他也自恃其才，沒有一個人看得入眼，所以縉紳之門，絕不去走，文字之交，也沒有人。終日只是穿花街，走柳巷，東京多少名妓，無不敬慕他，以得見為榮。若有不認得柳七者，眾人都笑他為下品，不列姊妹之數。
後來，朝廷任命柳永為餘杭縣令，他扮作遊學秀才一路南下，行到江州，遇到名妓謝玉英，兩人一見鍾情。柳永餘杭三年任滿，又路過江州，寫一詞贈謝玉英，謝玉英看後追隨柳永至東京。兩人情投意合，如夫婦一般。
柳七官人別了眾名姬，攜著琴、劍、書箱，扮作游學秀士，迤邐上路，一路觀看風景。行至江州，訪問本處名妓。有人說道：「此處只有謝玉英，才色第一。」耆卿問了住處，逕來相訪。玉英迎接了，見耆卿人物文雅，便邀入個小小書房。耆卿舉目看時，果然擺設得精緻。但見：明窗淨几，竹榻茶罏。牀間掛一張名琴，壁上懸一幅古畫。香風不散，寶爐中常爇（ㄖㄨㄛˋ）沉檀；清風逼人，花瓶內頻添新水。萬卷圖書供玩覽，一枰棋局佐歡娛。
耆卿看他桌上擺著一冊書，題云：「柳七新詞」。撿開看時，都是耆卿平日的樂府，蠅頭細字，寫得齊整。耆卿問道：「此詞何處得來？」玉英道：「此乃東京才子柳七官人所作，妾平昔甚愛其詞，每聽人傳誦，輒手錄成帙。」耆卿又問：「天下詞人甚多，卿何以獨愛此作？」玉英道：「他描情寫景，字字逼真。如《秋思》一篇末云：『黯相望，斷鴻聲裡，立盡斜陽。』《秋別》一篇云：『今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。』此等語，人不能道。妾每誦其詞，不忍釋手，恨不得見其人耳。」耆卿道：「卿要識柳七官人否？只小生就是。」玉英大驚，問其來歷。耆卿將餘杭赴任之事，說了一遍。玉英拜倒在地，道：「賤妾凡胎，不識神仙，望乞恕罪。」置酒款待，殷勤留宿。
耆卿深感其意，一連住了三五日；恐怕誤了憑限，只得告別。……不一日，來到姑蘇地方，看見山明水秀，到個路旁酒樓上，沽飲三杯。忽聽得鼓聲齊響，臨窗而望，乃是一群兒童，掉了小船，在湖上戲水採蓮。口中唱著吳歌云：
採蓮阿姐鬬梳妝，好似紅蓮搭個白蓮爭。紅蓮自道顏色好，白蓮自道粉花香。粉花香，粉花香，貪花人一見便來搶。紅個也忒貴，白個也弗強。當面下手弗得，和你私下商量。好像荷葉遮身無人見，下頭成藕帶絲長。
柳七官人聽罷，取出筆來，也做一隻吳歌，題於壁上。歌云：
十里荷花九里紅，中間一朵白鬆鬆。白蓮則好摸藕吃，紅蓮則好結蓮蓬。結蓮蓬，結蓮蓬，蓮蓬生得忒玲瓏。肚裡一團清趣，外頭包裹重重。有人吃著滋味，一時劈破難容。只圖口甜，那得知我心裡苦？開花結子一場空。這首吳歌，流傳吳下，至今有人唱之。
柳永回京後，一次宰相呂夷簡向他求詞。他也一直秉持着：「我不求人富貴，人須求我文章」兩句觸怒宰相，被呂夷簡所忌，在皇帝面前讒言，柳永被罷官。也是對他的詬病：「此人雖有詞華，然恃才高傲，全不以功名為念。見任屯田員外，日夜留連妓館，大失官箴。若重用之，恐士習由此而變」時，他選擇的是「當今做官的，都是不識字之輩，怎容得我才子出頭？」自稱「奉旨填詞柳三變」，依然出入於花前柳下。也是柳永恃才傲物而導致懷才不遇。
一日，正在徐冬冬家積翠樓戲耍，宰相呂夷簡差堂吏傳命，直尋將來，說道：「呂相公六十誕辰，家妓無新歌上壽，特求員外一闋，幸即揮毫，以便演習。蜀錦二端，吳綾四端，聊充潤筆之敬，伏乞俯納。」耆卿允了，留堂吏在樓下酒飯，問徐冬冬有好紙否，徐冬冬在篋中，取出兩幅芙蓉箋紙，放於案上。耆卿磨得墨濃，蘸得筆飽，拂開一幅箋紙，不打草兒，寫下【千秋歲】一闋云：
泰階平了，又見三台耀。烽火靜，攙槍掃。朝堂耆碩輔，樽俎英雄表。福無艾，山河帶礪人難老。
渭水當年釣，晚應飛熊兆；同一呂，今偏早。烏紗頭未白，笑把金樽倒。人爭羨，二十四遍中書考。
耆卿一筆寫完，還剩下芙蓉箋一紙，餘興未盡，後寫【西江月】一調云：
腹內胎生異錦，筆端舌噴長江。縱教疋絹字難償，不屑與人稱量。
我不求人富貴，人須求我文章。風流才子占詞場，真是白衣卿相。
再說耆卿匆忙中，將所作壽詞封付堂吏，誰知忙中多有錯，一時失於點檢，兩幅箋都封了去。呂丞相拆開封套，先讀了【千秋歲】調，到也歡喜。又見【西江月】調，少不得也念一遍。念到「縱教疋絹字難償，不屑與人稱量」，笑道：「當初裴晉公修福光寺，求文於皇甫湜，湜每字索絹一疋。此子嫌吾酬儀太薄耳！」又念到「我不求人富貴，人須求我文章」，大怒道：「小子輕薄，我何求汝耶？」從此銜恨在心。
對於柳永傳奇人生馮夢龍樹立一個不同于以往的文人形象。《眾名姬春風弔柳七》中的柳永與眾名姬之間有「同是天涯淪落人」的情感共鳴，與懂詞識才的眾名妓的惺惺相惜。柳永與這些歌妓們的感情更像是相互同情，彼此的信任，同在一起生活的情誼。
《眾名姬春風弔柳七》一文中，在文章結尾處的墓上詩題：「樂游原上妓如雲，盡上風流柳七墳。可笑紛紛縉紳輩，憐才不及眾紅裙。」說明了柳永在其一生之中所受的冷遇以及歧視，同時也表現了馮夢龍惜才憐才，感同身受的情懷，或者也可以說是馮夢龍始終無法忘懷科舉，一心仕宦，對於不得志的柳永也有著相當的認同。期待我們下次的相會。
