淨土

眾生有感，佛菩薩就有應。作者慈超居士慈悲為懷，常常與諸佛菩薩感應道交。本書圖文並茂，文字淺顯易懂，圖畫典雅細膩，娓娓道出一則則引人入勝的感應故事。

◤本集精彩重點 共同的十善業中，首先是三種身善業；一般來說，如果誓願斷除十不善業，則是十善業，然而此處指的是特殊十善業。 「救護他命」：解救遭到獵殺、瀕死的人、牲畜、野獸…等有情生命的功德。如果我們能夠做到縱遇命難也不殺生而恆時救護眾生，則可長壽無病。《念住經》云：「一切戒律中，轉善趣之因，即此施命戒。」 「布施」：布施可行持的範圍極廣。如密勒日巴尊者說：「取出口中之食，當行布施。」甚至小到布施給雞狗一個小小的食物；大到如善義王子和新巴商主取得如意寶後，施予南贍部洲的眾生從而遣除了他們的貧窮；給孤獨長者供養佛陀園林，以講經說法。倘若如此勤於布施，今生與來世終將獲得大受用，不受貧苦，不轉生於餓鬼，最後獲證究竟菩提果。 「持戒」：守護戒律嚴謹的人，甚至都不以貪心眼去看或以手去碰觸女人。因此，我們也應當隨喜來跟隨守戒。在家人也應當持守，以自己的妻子為滿足，不再遐想染指其他女人，斷除邪淫。如果是出家人，仍以貪心歡喜女人，而不持守戒律，經典有云：「偽裝釋迦子，猶如黃豺狼。」這樣的人不僅不能稱得上是佛陀的追隨者，這種人簡直就是像黃豺狼一樣貪心而危險。 「說實語」：口業是極容易造作的惡業，斷除妄語，盡量說真實語，則具深重意義。《因緣品》云：「實語如甘露，實語乃無上，住於實義法，佛說為誠實。」誠實的人宛如純金一般，得到眾人信任與歡喜。 「化怨」：不是為了獲得地位、權利、財富與食物來做調解人，而是單純以好心好意，希望化解怨恨、平息戰爭、衝突等諸多不善業。對此隨喜十分重要。《念住經》云：「親朋與好友，相互不和睦，何人極調解，轉生於天界。」 「柔和正直語」：無有貪瞋之心，言說溫和調柔的正直語。律藏中說：「兔角極難得，龜毛亦難得，妓女獨處難，說直語難得。」心地柔軟，言語溫和的人是具有大乘種姓功德的人，也是極難能可貴之人。所以我們應當時時精進，隨時隨地攝心以斷除歪曲的言辭。 「說具義語」：我們唯一可以說、應該多說的是可以安慰憂愁者的話，令他人對解脫生起信心的言論，可以使所有眾生趨入正法的有意義語言。無著菩薩說：「多言可生不善業，縱然未生虛度日，除非定利自他語，精進禁語極重要。」我們在平常需要多自我策勵在聞思修上，不談無義語。 「少欲」：不要已經擁有了還不知足、還要特意去尋求，而應滿足於自己所擁有的一切，即是少欲。寂天菩薩云：「享知足樂者，天王亦難得。」以自己所擁有的感到滿足，而不再去求取，這是善法。無論是感情還是財富皆是如此，一旦強求只會招來痛苦的後果。所謂「有福不求亦得財，無福希求亦難得」。 「修慈悲心」：具足慈悲心的人，即使在面對殺害自己父親的怨敵，對怨敵也沒有陷害之心。反過來作觀想：若一切眾生都具足安樂，那我多麼高興啊！他們若能擺脫痛苦該多好啊！僅修一次這樣的慈心與悲心，其善根也是不可思議的。《因緣品》云：「每月千供施，連續百年者，不及慈眾生，十六分之一。每月千供施，連續百年者，不及憫眾生，十六分之一。」其他經典也記載：「生一慈憫心，較施諸眾勝。」 「行正法」：如果誠信業因果，修持正法，則今生後世都將獲得安樂的果報。奉行正法而生起現證正法。「法所成辦」，依由證正法而圓滿成辦一切利益自他的事業。正法沒有主人，像流水一般。所以對因果有誠信之人，正法可以滿足一切所願；不信因果之人猶如餓鬼一般，正法也無法滿足其所願。因此，我們應當欣樂隨喜其他人相續中的一切善法。 ─出自《佛王誓約》P245－P248 https://reurl.cc/V6782R ❏ ❏ ❏ 觀音山 線上課程資訊 ◦ 本課程使用教材：《佛王誓約》 ｜ https://reurl.cc/V6782R ◦ 主講／作者：龍德嚴淨仁波切 ｜ http://bit.ly/3oaVz4E ◦ 觀看本課程影音版，歡迎訂閱YouTube ｜🔎觀音山法藏 【每週三、週六晚上7:30全球LIVE直播】慈悲 龍德上師佛法開示 ｜ http://bit.ly/2GTXL0b ❏ ❏ ❏ 關於我們：觀音山 中華大悲法藏佛教會 ◦ 全球資訊網 ｜ https://www.fazang.org/ ◦ YouTube ｜ http://bit.ly/2GTXL0b ◦ Facebook ｜ https://facebook.com/dabeifazang ◦ Instagram ｜ https://instagram.com/dabeifazang ◦ LINE@ ｜ https://line.me/ti/p/@loc6698t ◦ Telegram ｜ https://t.me/gysfazang

◤本集精彩重點 現在所講的是對治嫉妒。《匯集經》云：「三千須彌可稱量，隨喜善根無法量。」僅僅只是對治嫉妒，不需要任何的人力、物力、財力，以無分別心就可以獲得廣大福德的極妙方便法。 我們耳聞、目睹他人行善的功德，塑佛像、造佛塔、印佛經、精進於聞思修…等，如果可以捨棄自己心量狹小、無法忍受或是擔心別人的善根與累積的功德超過自己，而生起嫉妒心；或者是在心底暗想：我一定要達到像他那樣…的競爭心、不隨喜心。反過來思考：我真的太高興了！他能有這樣的發心去做這樣的善事，太慈悲了。我們自己能夠以真誠心來隨喜讚嘆。佛陀曾經開示：對方親自行持，自己觀想去做，結果自己也可以獲得他同樣的福德。因此，我們應當為自己無法成辦善法而感到羞愧，對他人行善有成，感到欣喜並讚嘆！ 如果對無量的善根修歡喜心，可以獲得無邊的功德。經典有云：「佛德不可思，正法不可思，聖僧不可思，若信不可思，果報不可思。」隨喜既然有如此不可思議的功德，因此，我們對於聖者與凡夫所做的一切善事都應該隨喜。具體而言，對於小乘聲聞、緣覺的聖者們，累積資糧、修證智慧、斷除一切應斷所斷，達到有餘涅槃境界時，廣利有情的善根。大乘菩薩聖者們於歷劫中，累積資糧，覺悟解脫等五道十地所攝的一切功德，和圓滿二利的一切無漏善法。凡夫們因不同業力而轉生不同六道，已經進入解脫道者、加行道者及未入道者，所有凡夫所做的大小有漏善法都應當隨喜。 什麼叫做「於發無上菩提心」？那就是我們應當隨喜諸佛最初發無上殊勝菩提心，以清淨殊勝意樂於諸多大劫中行持六波羅蜜，成熟眾生的相續，最後究竟圓滿、成熟、清淨三種功德，現前圓滿正等覺果位。 凡夫也可以利益眾生，例如：對眾生生起一剎那的饒益心，想方設法令他人心生歡喜，令一個眾生的心轉向正法，成辦一分善法也懂得迴向有情，總而言之，一切所做的善事皆是以利眾為基點而做，沒有一絲一毫的自私自利之心。 ─出自《佛王誓約》P243－P245 https://reurl.cc/V6782R ❏ ❏ ❏ 觀音山 線上課程資訊 ◦ 本課程使用教材：《佛王誓約》 ｜ https://reurl.cc/V6782R ◦ 主講／作者：龍德嚴淨仁波切 ｜ http://bit.ly/3oaVz4E ◦ 觀看本課程影音版，歡迎訂閱YouTube ｜🔎觀音山法藏 【每週三、週六晚上7:30全球LIVE直播】慈悲 龍德上師佛法開示 ｜ http://bit.ly/2GTXL0b ❏ ❏ ❏ 關於我們：觀音山 中華大悲法藏佛教會 ◦ 全球資訊網 ｜ https://www.fazang.org/ ◦ YouTube ｜ http://bit.ly/2GTXL0b ◦ Facebook ｜ https://facebook.com/dabeifazang ◦ Instagram ｜ https://instagram.com/dabeifazang ◦ LINE@ ｜ https://line.me/ti/p/@loc6698t ◦ Telegram ｜ https://t.me/gysfazang

◤本集精彩重點 雖然仍有無間斷的傳承法流的正信佛法，但是末法惡世的魔業極其猖獗，人們對於善知識所宣講的佛法絲毫不感興趣，縱使有學佛聽經者，也是將信未信，時而發心時而退心。 受皈依戒後，縱遇命難也不捨三寶等皈依總戒與別戒，以及獲得灌頂後，甚至連夢中也不能違背上師教言等。有諸多總的、支分的誓言。在每次接受一個本尊灌頂後，我們總會立誓：「主尊如何所教示，如是一切我當為。」雖然受了所有的皈依戒、密乘戒等，但只是進行了儀式，常常違犯了也無所謂。所謂：「求法眾多守護少，發誓容易實踐難。」世尊曾開示：「濁世的修行人，猶如口朝下的沙箱一般墮入惡趣。」在家男女應當了知戒律必須精勤守持，對於所受的戒律應當守護不犯失，如果知道求戒就必須了知要守戒，這十分重要。 我們現在認識到自他的一切罪業，雖然從法性意義上來說無有所懺悔的，但在世俗諦如幻的境界中作懺悔，則暫時往生極樂世界，究竟能獲得佛果，如此發菩提心是最無上的現行對治力。 現在，我們必須要在阿彌陀佛及聖眷屬前，發露懺悔，一分戒律也未知好好護持的此等佛制罪。 《本生傳》中說：「縱然未見中造罪，亦如服毒豈安樂，天眾以及瑜伽士，清淨之眼定現見。」懺悔業障的時候，要具足四種對治力。其中厭患對治力，就是對往昔所作的惡業，有一顆強烈的追悔之心。單單是口頭上的懺悔，做做樣子，罪業是不能得以清淨。因此，我們在心裡觀想：往昔所造的罪業，就像健康的人中了毒一樣。我已造了如此卑劣之惡業，從自身方面應當深感慚愧。在世間上裸體奔跑、吃了不淨的糞便並不一定可恥，獲得珍寶人身後，無所顧忌地造作骯髒的罪業，真是很慚愧。想到阿彌陀佛及其眷屬佛子，一定會了知我的種種惡行而感到難過，心生畏懼，想到那墮入惡趣的異熟果報十分可怕，因此茶不思、飯不想，幾乎瘋顛昏倒等等，以如此強烈的追悔心來懺悔。像昔日阿闍世王殺害父親，謀奪王位，爾後蒙世尊點化，生大懺悔心，成為護持佛門的大護法，竭盡所能地供養佛陀、僧眾，造佛塔…，甚至佛陀入涅槃後的第一次經典集結，就是在阿闍世王的護持下圓滿完成。現在我們也要抱持著這樣極強的懺悔心，來祈請怙主阿彌陀佛與諸聖眾們加持，清淨罪業。 雖然我們以極度追悔的心來懺悔，但是若沒有穩固的戒心，那麼罪業也無法清淨。所以我們應該誓願，讓誓戒來護持我們修行的慧命。 現在我們應當抱持著這樣極強的懺悔心來祈請怙主阿彌陀佛與諸聖眾們加持，並且發願：「從即日起乃至未獲菩提果間，縱然遇到危險命難也不造作惡業。」經典云：「善業或惡業，皆由心所積。」如果立誓不造罪業，唯一行善，那麼即使未成辦大善事，但是心的善法極為廣大，這一點很重要。如若沒有戒罪之心，即便身語沒有造罪，但意識所造的罪業，也極為嚴重可怕！ 從我們自身的角度而言，若是能以懺悔心、持戒心來懺悔，以猛厲的信心、虔誠心、恭敬心來祈請。怙主阿彌陀佛與諸聖眾們，一定會賜予加持，如同擦拭鏡子一般，完完全全淨化自他相續，令惡業清淨。 《金光明經》云：「何人千劫中，若造嚴重罪，一次極力懺，諸罪得清淨。」以四種對治力來懺悔，無論多麼深重的惡業都可以懺除清淨，因為罪業不成實有並且是有為法。在《彌勒獅吼請問經》中記載：「無知所造罪，一切當懺悔，智者若懺罪，不與業同住。」 凡夫已經知曉自己造作惡業，卻不知懺悔，反而視其為功德，即便是微不足道的惡業，也會將造業者引入惡趣。例如：很小的鐵球丟入水中，也會立即沉入水底；智者若不慎造了惡業，知道懺悔，就好像鐵球被打成薄鐵片，會浮在水面上，並不會沉入水底，所以不會墮入惡趣。尤其是在此處所講的與菩提心相關聯的對治法，即便是造無間罪也可以壓制或減輕，這些業障沒有淨除將會成為往生淨土的一大障礙。《毗奈耶經》中說：「何者造罪業，善業可遮彼，如離雲日月，照耀此世間。」不造罪業以及雖造罪業卻能精勤懺悔的這兩種人，佛說都是大聖者。往昔的阿闍世王也是造下大惡業，但是後來真心懺悔，最終也現證真諦。 思惟上述之道理後，我們應該力行實修：可以多修誦《八十八佛大懺悔文》或《三十五佛懺悔文》或作四力懺悔，常向三寶三根本作頂禮等懺儀。或念誦淨戒陀羅尼七遍，再誦：「戒之律儀無過失，戒律完全淨持守，無憍舉心持戒故，願圓持戒波羅蜜。」然後誦一遍：「斷除一切損害他，夢中亦不生惡念，恆時不離菩提心，願戒圓滿諸吉祥。」如是懺悔之後可觀想：皈依境的諸尊眾安慰說：「你們的惡業皆已清淨。」之後諸尊身體放光照射我們，最後一切罪障清淨無餘。 ─出自《佛王誓約》P239－P243 https://reurl.cc/V6782R ❏ ❏ ❏ 觀音山 線上課程資訊 ◦ 本課程使用教材：《佛王誓約》 ｜ https://reurl.cc/V6782R ◦ 主講／作者：龍德嚴淨仁波切 ｜ http://bit.ly/3oaVz4E ◦ 觀看本課程影音版，歡迎訂閱YouTube ｜🔎觀音山法藏 【每週三、週六晚上7:30全球LIVE直播】慈悲 龍德上師佛法開示 ｜ http://bit.ly/2GTXL0b ❏ ❏ ❏ 關於我們：觀音山 中華大悲法藏佛教會 ◦ 全球資訊網 ｜ https://www.fazang.org/ ◦ YouTube ｜ http://bit.ly/2GTXL0b ◦ Facebook ｜ https://facebook.com/dabeifazang ◦ Instagram ｜ https://instagram.com/dabeifazang ◦ LINE@ ｜ https://line.me/ti/p/@loc6698t ◦ Telegram ｜ https://t.me/gysfazang

◤本集精彩重點 在家男女如果沒有受戒，則不會有佛制罪。但是由於沒有守戒的緣故，所造的不善業卻不盡其數。非梵行、飲酒、殺生、偷盜、搶奪等，以及吸菸、吸毒等，以煩惱心引起的所有自性罪，在家出家任何人造了都是有罪過的，雖然造罪者不知道它是罪業，但造了惡業也需要感受果報的。經典云：「愚者若未知，造作諸罪業，一旦果成熟，各自受其苦。」 「非梵行」：《三摩地王經》云：「為貪諸愚者，依靠腐女身，將成劣眾生，彼墮惡趣中。」《念住經》中云：「女人禍害根，毀壞現後世，若欲利己者，當捨一切女。」一般來說，在家居士禁止邪淫，只可開許與自己的丈夫、妻子行淫。但是，依靠女人( 指行淫對象) 是引起貪心的惡業，如果依止女人，則如能迅速散布毒氣的毒蛇一般，是摧毀今生來世一切的根源。 《喜者婆羅門經》中說：「佩帶裝飾他人妻，猶如烈焰當捨棄，獲得自妻應滿足，邪淫如毒切莫行。」在家的男子不滿足於自己的妻子而暗中與他人妻子行邪淫，這是十分嚴重的罪業。已持守清淨梵行的居士而言，以上如果僅僅以貪欲之心眼視女人也算犯戒，那何況是真正做了不淨行呢？ 「飲酒」：酒是失毀一切戒律的根本！對於出家人而言，即使生病的比丘，喝草尖露珠許也未開許，喝酒失去正確的取捨，連自己的生命都無法周全，怎麼還有可能持守戒律。世尊曾經開示：「飲酒者非吾後學。」蓮師亦云：「身著狗皮戴草帽，攜帶兵器與棍棒，宣說斷空之劣法，飲酒同時講法者，毀滅佛法之五相。」不只是出家人不得飲酒，佛陀將在家人飲酒也列為佛制罪，以種種觀察可得知飲酒過患無窮。 「吸菸」：吸食菸草者是完全違背佛陀教言，菸草是由惡因—魔女經血的種子產生，魔女發了許多惡願，願所有吸菸的人全部墮地獄，凡吸菸者皆成癮，如果我所發的惡願成熟的話，願此劣物立即開花結果。然而惡願成熟後，形成了菸草，依此會產生極為強烈的貪心和諸多罪業，並且激怒諸天龍等眾生，因此我們應當將吸菸視為罪業。 總之，在今生來世中對自他完全有利無害的一切事，誰做也無有罪過；有害無利的方面，摻雜貪瞋痴三毒的一切事都是罪業。所以，無論在家人還是出家人，懺悔曾經造過的罪業，今後警惕以免重犯，則全部可包括在其中。現在我們以極度強烈的懺悔心，來祈請怙主阿彌陀佛與諸聖眾們加持，令我們懺淨以往所造的此類罪業。 ─出自《佛王誓約》P238－P239 https://reurl.cc/V6782R ❏ ❏ ❏ 觀音山 線上課程資訊 ◦ 本課程使用教材：《佛王誓約》 ｜ https://reurl.cc/V6782R ◦ 主講／作者：龍德嚴淨仁波切 ｜ http://bit.ly/3oaVz4E ◦ 觀看本課程影音版，歡迎訂閱YouTube ｜🔎觀音山法藏 【每週三、週六晚上7:30全球LIVE直播】慈悲 龍德上師佛法開示 ｜ http://bit.ly/2GTXL0b ❏ ❏ ❏ 關於我們：觀音山 中華大悲法藏佛教會 ◦ 全球資訊網 ｜ https://www.fazang.org/ ◦ YouTube ｜ http://bit.ly/2GTXL0b ◦ Facebook ｜ https://facebook.com/dabeifazang ◦ Instagram ｜ https://instagram.com/dabeifazang ◦ LINE@ ｜ https://line.me/ti/p/@loc6698t ◦ Telegram ｜ https://t.me/gysfazang

◤本集精彩重點 八種支分戒： 一、未得灌頂與不具足誓言者依止相續未成熟的明妃。 二、薈供等時金剛道友之間雖無害心，但以身語相互諍論、毆打，發生口角。 三、未依儀軌僅僅以自己的風力從不具足續部中所說之法相的一般明妃處取甘露。 四、對於堪為法器並具希求心的弟子，因吝嗇祕訣而不傳講密法。 五、具足信心並希求法義的弟子請教法義，不予以正面回答，反而講些其他的法門。 六、在誹謗密宗見行的真實聲聞或者尋思者當中居住滿七日。 七、不具備密宗瑜伽真如智慧而自我標榜為持密金剛持。 八、對於不能堪為講竅訣法器而想求法的人，在非時傳講甚深赤裸覺性之義。 如果犯了以上的戒律而不懺悔，將會墮入金剛大地獄；倘若懺悔舊罪、防止新犯（懺戒），則將可迅速獲得佛果。雖然三種戒律全部都受持，如果其中一分學處也沒有守護，僅是精進地懺悔，那只不過不會招感破戒的嚴重果報而已。可是，以受戒的果報必將脫離輪迴之處，卻沒有迅速獲得解脫的希望。僅僅獲得了灌頂並不能承擔得起違犯別解脫戒和菩薩戒的罪過；如果灌頂後，自己的誓言都不清淨，怎麼能救護（承擔）後面的墮罪呢？當然，從本體上來說三種戒律可以轉依，但並非是指初學者相續中細微單一個佛制罪而言，以上的三戒全部合為一體，這些要點也是很難以理解的。因此，三戒分開守護極為重要，對於三種戒律應當像飼養馬牛羊三種牲畜一樣分別護持，需要根據自相續的煩惱分別念分別加以對治，若違犯了必須依各自的儀軌懺悔。現在我們以極度強烈的懺悔心來祈請怙主阿彌陀佛與諸聖眾們加持，令我們懺淨以往所造的此類罪業能夠清淨。 ─出自《佛王誓約》P236－P238 https://reurl.cc/V6782R ❏ ❏ ❏ 觀音山 線上課程資訊 ◦ 本課程使用教材：《佛王誓約》 ｜ https://reurl.cc/V6782R ◦ 主講／作者：龍德嚴淨仁波切 ｜ http://bit.ly/3oaVz4E ◦ 觀看本課程影音版，歡迎訂閱YouTube ｜🔎觀音山法藏 【每週三、週六晚上7:30全球LIVE直播】慈悲 龍德上師佛法開示 ｜ http://bit.ly/2GTXL0b ❏ ❏ ❏ 關於我們：觀音山 中華大悲法藏佛教會 ◦ 全球資訊網 ｜ https://www.fazang.org/ ◦ YouTube ｜ http://bit.ly/2GTXL0b ◦ Facebook ｜ https://facebook.com/dabeifazang ◦ Instagram ｜ https://instagram.com/dabeifazang ◦ LINE@ ｜ https://line.me/ti/p/@loc6698t ◦ Telegram ｜ https://t.me/gysfazang

◤本集精彩重點 密宗的誓言（金剛三昧耶戒）包括金剛乘十四根本大戒及八種支分戒。十四種根本戒為： 一、對於上師身口意不恭敬。 二、對顯密律儀不遵守。 三、對金剛兄弟起怨諍。 四、忘失慈悲心嫉有情樂。 五、畏難不度退失菩提心。 六、毀謗顯密經典非佛說。 七、灌信不具授密法。 八、損苦自蘊不如佛。 九、偏廢空有不學空心。 十、與謗佛破法惱害眾生者為朋。 十一、自矜勝法忘失密意。 十二、不說真密法障破善根。 十三、法器及密法材料不完成。 十四、毀謗婦人慧自性。 ─出自《佛王誓約》P236－P238 https://reurl.cc/V6782R ❏ ❏ ❏ 觀音山 線上課程資訊 ◦ 本課程使用教材：《佛王誓約》 ｜ https://reurl.cc/V6782R ◦ 主講／作者：龍德嚴淨仁波切 ｜ http://bit.ly/3oaVz4E ◦ 觀看本課程影音版，歡迎訂閱YouTube ｜🔎觀音山法藏 【每週三、週六晚上7:30全球LIVE直播】慈悲 龍德上師佛法開示 ｜ http://bit.ly/2GTXL0b ❏ ❏ ❏ 關於我們：觀音山 中華大悲法藏佛教會 ◦ 全球資訊網 ｜ https://www.fazang.org/ ◦ YouTube ｜ http://bit.ly/2GTXL0b ◦ Facebook ｜ https://facebook.com/dabeifazang ◦ Instagram ｜ https://instagram.com/dabeifazang ◦ LINE@ ｜ https://line.me/ti/p/@loc6698t ◦ Telegram ｜ https://t.me/gysfazang

◤本集精彩重點 密宗的誓言（金剛三昧耶戒）包括金剛乘十四根本大戒及八種支分戒。十四種根本戒為： 一、對於上師身口意不恭敬。 二、對顯密律儀不遵守。 三、對金剛兄弟起怨諍。 四、忘失慈悲心嫉有情樂。 五、畏難不度退失菩提心。 六、毀謗顯密經典非佛說。 七、灌信不具授密法。 八、損苦自蘊不如佛。 九、偏廢空有不學空心。 十、與謗佛破法惱害眾生者為朋。 十一、自矜勝法忘失密意。 十二、不說真密法障破善根。 十三、法器及密法材料不完成。 十四、毀謗婦人慧自性。 ─出自《佛王誓約》P236－P237 https://reurl.cc/V6782R ❏ ❏ ❏ 觀音山 線上課程資訊 ◦ 本課程使用教材：《佛王誓約》 ｜ https://reurl.cc/V6782R ◦ 主講／作者：龍德嚴淨仁波切 ｜ http://bit.ly/3oaVz4E ◦ 觀看本課程影音版，歡迎訂閱YouTube ｜🔎觀音山法藏 【每週三、週六晚上7:30全球LIVE直播】慈悲 龍德上師佛法開示 ｜ http://bit.ly/2GTXL0b ❏ ❏ ❏ 關於我們：觀音山 中華大悲法藏佛教會 ◦ 全球資訊網 ｜ https://www.fazang.org/ ◦ YouTube ｜ http://bit.ly/2GTXL0b ◦ Facebook ｜ https://facebook.com/dabeifazang ◦ Instagram ｜ https://instagram.com/dabeifazang ◦ LINE@ ｜ https://line.me/ti/p/@loc6698t ◦ Telegram ｜ https://t.me/gysfazang

◤本集精彩重點 密宗的誓言（金剛三昧耶戒）包括金剛乘十四根本大戒及八種支分戒。十四種根本戒為： 一、對於上師身口意不恭敬。 二、對顯密律儀不遵守。 三、對金剛兄弟起怨諍。 四、忘失慈悲心嫉有情樂。 五、畏難不度退失菩提心。 六、毀謗顯密經典非佛說。 七、灌信不具授密法。 八、損苦自蘊不如佛。 九、偏廢空有不學空心。 十、與謗佛破法惱害眾生者為朋。 十一、自矜勝法忘失密意。 十二、不說真密法障破善根。 十三、法器及密法材料不完成。 十四、毀謗婦人慧自性。 ─出自《佛王誓約》P236－P237 https://reurl.cc/V6782R ❏ ❏ ❏ 觀音山 線上課程資訊 ◦ 本課程使用教材：《佛王誓約》 ｜ https://reurl.cc/V6782R ◦ 主講／作者：龍德嚴淨仁波切 ｜ http://bit.ly/3oaVz4E ◦ 觀看本課程影音版，歡迎訂閱YouTube ｜🔎觀音山法藏 【每週三、週六晚上7:30全球LIVE直播】慈悲 龍德上師佛法開示 ｜ http://bit.ly/2GTXL0b ❏ ❏ ❏ 關於我們：觀音山 中華大悲法藏佛教會 ◦ 全球資訊網 ｜ https://www.fazang.org/ ◦ YouTube ｜ http://bit.ly/2GTXL0b ◦ Facebook ｜ https://facebook.com/dabeifazang ◦ Instagram ｜ https://instagram.com/dabeifazang ◦ LINE@ ｜ https://line.me/ti/p/@loc6698t ◦ Telegram ｜ https://t.me/gysfazang

◤本集精彩重點 密宗的誓言（金剛三昧耶戒）包括金剛乘十四根本大戒及八種支分戒。十四種根本戒為： 一、對於上師身口意不恭敬。 二、對顯密律儀不遵守。 三、對金剛兄弟起怨諍。 四、忘失慈悲心嫉有情樂。 五、畏難不度退失菩提心。 六、毀謗顯密經典非佛說。 七、灌信不具授密法。 八、損苦自蘊不如佛。 九、偏廢空有不學空心。 十、與謗佛破法惱害眾生者為朋。 十一、自矜勝法忘失密意。 十二、不說真密法障破善根。 十三、法器及密法材料不完成。 十四、毀謗婦人慧自性。 ⚜密宗十四根本戒(四)忘失慈悲心嫉有情樂。#慈悲心 ─出自《佛王誓約》P236－P237 https://reurl.cc/V6782R ❏ ❏ ❏ 觀音山 線上課程資訊 ◦ 本課程使用教材：《佛王誓約》 ｜ https://reurl.cc/V6782R ◦ 主講／作者：龍德嚴淨仁波切 ｜ http://bit.ly/3oaVz4E ◦ 觀看本課程影音版，歡迎訂閱YouTube ｜🔎觀音山法藏 【每週三、週六晚上7:30全球LIVE直播】慈悲 龍德上師佛法開示 ｜ http://bit.ly/2GTXL0b ❏ ❏ ❏ 關於我們：觀音山 中華大悲法藏佛教會 ◦ 全球資訊網 ｜ https://www.fazang.org/ ◦ YouTube ｜ http://bit.ly/2GTXL0b ◦ Facebook ｜ https://facebook.com/dabeifazang ◦ Instagram ｜ https://instagram.com/dabeifazang ◦ LINE@ ｜ https://line.me/ti/p/@loc6698t ◦ Telegram ｜ https://t.me/gysfazang

◤本集精彩重點 密宗的誓言（金剛三昧耶戒）包括金剛乘十四根本大戒及八種支分戒。十四種根本戒為： 一、對於上師身口意不恭敬。 二、對顯密律儀不遵守。 三、對金剛兄弟起怨諍。 四、忘失慈悲心嫉有情樂。 五、畏難不度退失菩提心。 六、毀謗顯密經典非佛說。 七、灌信不具授密法。 八、損苦自蘊不如佛。 九、偏廢空有不學空心。 十、與謗佛破法惱害眾生者為朋。 十一、自矜勝法忘失密意。 十二、不說真密法障破善根。 十三、法器及密法材料不完成。 十四、毀謗婦人慧自性。 ─出自《佛王誓約》P236－P237 https://reurl.cc/V6782R ❏ ❏ ❏ 觀音山 線上課程資訊 ◦ 本課程使用教材：《佛王誓約》 ｜ https://reurl.cc/V6782R ◦ 主講／作者：龍德嚴淨仁波切 ｜ http://bit.ly/3oaVz4E ◦ 觀看本課程影音版，歡迎訂閱YouTube ｜🔎觀音山法藏 【每週三、週六晚上7:30全球LIVE直播】慈悲 龍德上師佛法開示 ｜ http://bit.ly/2GTXL0b ❏ ❏ ❏ 關於我們：觀音山 中華大悲法藏佛教會 ◦ 全球資訊網 ｜ https://www.fazang.org/ ◦ YouTube ｜ http://bit.ly/2GTXL0b ◦ Facebook ｜ https://facebook.com/dabeifazang ◦ Instagram ｜ https://instagram.com/dabeifazang ◦ LINE@ ｜ https://line.me/ti/p/@loc6698t ◦ Telegram ｜ https://t.me/gysfazang

◤本集精彩重點 「上師」是靈性的導師，攝受、引導行者的靈性達到證悟、解脫，乃至成就無上佛道，是一切壇城的主尊，是密宗非常重要且嚴厲的對境。 上師的教言是珍貴的印記，要深刻烙印在心上記得永不或忘。金剛乘行者必讀《密勒日巴尊者傳》，修習密勒日巴尊者尊師、重法、實修，精進不懈，惕勵苦行，依止上師而即身成佛的不凡行持！ 密宗的誓言（金剛三昧耶戒）包括金剛乘十四根本大戒及八種支分戒。十四種根本戒為： 一、對於上師身口意不恭敬。 二、對顯密律儀不遵守。 三、對金剛兄弟起怨諍。 四、忘失慈悲心嫉有情樂。 五、畏難不度退失菩提心。 六、毀謗顯密經典非佛說。 七、灌信不具授密法。 八、損苦自蘊不如佛。 九、偏廢空有不學空心。 十、與謗佛破法惱害眾生者為朋。 十一、自矜勝法忘失密意。 十二、不說真密法障破善根。 十三、法器及密法材料不完成。 十四、毀謗婦人慧自性。 ─出自《佛王誓約》P236－P237 https://reurl.cc/V6782R ❏ ❏ ❏ 觀音山 線上課程資訊 ◦ 本課程使用教材：《佛王誓約》 ｜ https://reurl.cc/V6782R ◦ 主講／作者：龍德嚴淨仁波切 ｜ http://bit.ly/3oaVz4E ◦ 觀看本課程影音版，歡迎訂閱YouTube ｜🔎觀音山法藏 【每週三、週六晚上7:30全球LIVE直播】慈悲 龍德上師佛法開示 ｜ http://bit.ly/2GTXL0b ❏ ❏ ❏ 關於我們：觀音山 中華大悲法藏佛教會 ◦ 全球資訊網 ｜ https://www.fazang.org/ ◦ YouTube ｜ http://bit.ly/2GTXL0b ◦ Facebook ｜ https://facebook.com/dabeifazang ◦ Instagram ｜ https://instagram.com/dabeifazang ◦ LINE@ ｜ https://line.me/ti/p/@loc6698t ◦ Telegram ｜ https://t.me/gysfazang

◤本集精彩重點◢ 密宗的誓言（金剛三昧耶戒）包括十四種根本戒律及八種支分戒。十四種根本戒為： 一、對於上師身口意不恭敬。 二、對顯密律儀不遵守。 三、對金剛兄弟起怨諍。 四、忘失慈悲心嫉有情樂。 五、畏難不度退失菩提心。 六、毀謗顯密經典非佛說。 七、灌信不具授密法。 八、損苦自蘊不如佛。 九、偏廢空有不學空心。 十、與謗佛破法惱害眾生者為朋。 十一、自矜勝法忘失密意。 十二、不說真密法障破善根。 十三、法器及密法材料不完成。 十四、毀謗婦人慧自性。 ─出自《佛王誓約》P236－P237 https://reurl.cc/V6782R ❏ ❏ ❏ 觀音山 線上課程資訊 ◦ 本課程使用教材：《佛王誓約》 ｜ https://reurl.cc/V6782R ◦ 主講／作者：龍德嚴淨仁波切 ｜ http://bit.ly/3oaVz4E ◦ 觀看本課程影音版，歡迎訂閱YouTube ｜🔎觀音山法藏 【每週三、週六晚上7:30全球LIVE直播】慈悲 龍德上師佛法開示 ｜ http://bit.ly/2GTXL0b ❏ ❏ ❏ 關於我們：觀音山 中華大悲法藏佛教會 ◦ 全球資訊網 ｜ https://www.fazang.org/ ◦ YouTube ｜ http://bit.ly/2GTXL0b ◦ Facebook ｜ https://facebook.com/dabeifazang ◦ Instagram ｜ https://instagram.com/dabeifazang ◦ LINE@ ｜ https://line.me/ti/p/@loc6698t ◦ Telegram ｜ https://t.me/gysfazang

◤本集精彩重點◢ 《入行論》云：「如勝冶金料，垢身依止成，無價寶佛身，堅持菩提心。…如是已立誓，我當敬行持，今起若不勤，爾後必下墮。」如果不護持戒律，那麼必將不斷輪轉於惡趣之中。戒律為保解脫之本，不可不謹慎看待之。 懺悔破菩薩戒罪。一、菩薩墮罪即妄言欺騙上師、堪布、阿闍黎等；二、令修本尊、誦咒語、求戒律等行善法的人產生懷疑或生後悔之心；三、誹謗高僧大德；四、依靠經商等各種諂誑手段欺騙眾生。以上這四種惡法罪可導致忘失菩提心等，應當捨棄而修學相反的四種善法。 一、掠奪三寶財物；二、捨棄正法；三、毆打、搶劫比丘、沙彌；四、造五無間罪；五、心生邪見，這是國王菩薩易犯的五種根本墮罪。在這五種墮罪中前四者的基礎上，再加上：用武力等摧毀城市、地區、村落、附屬等地方，這是大臣菩薩容易違犯的五種根本墮罪。 八種根本墮罪： 一、對心理尚未成熟者宣說空性令其心生畏懼。 二、令別人退失大乘發心而趨入小乘。 三、令他人捨別解脫戒而趨入大乘。 四、言說此聲緣道不能斷除煩惱，自己受持或使他人受持此觀點。 五、以嫉妒心讚自毀他。 六、為獲名聞利養而宣稱自己已證悟空性。 七、令比丘受懲罰並暗取賄賂。 八、拿取修禪者的受用施予求學者促成彼捨棄修行。 這是普通菩薩易犯的八種根本墮罪。加上前面的十種共十八種，再加上捨棄願菩提心、行菩提心二種，總共二十種根本墮罪。現在我們以極度強烈的懺悔心，來祈請怙主阿彌陀佛與諸聖眾們加持，令我們懺淨以往所造的此類罪業。 ─出自《佛王誓約》P234－P235 https://reurl.cc/V6782R ❏ ❏ ❏ 觀音山 線上課程資訊 ◦ 本課程使用教材：《佛王誓約》 ｜ https://reurl.cc/V6782R ◦ 主講／作者：龍德嚴淨仁波切 ｜ http://bit.ly/3oaVz4E ◦ 觀看本課程影音版，歡迎訂閱YouTube ｜🔎觀音山法藏 【每週三、週六晚上7:30全球LIVE直播】慈悲 龍德上師佛法開示 ｜ http://bit.ly/2GTXL0b ❏ ❏ ❏ 關於我們：觀音山 中華大悲法藏佛教會 ◦ 全球資訊網 ｜ https://www.fazang.org/ ◦ YouTube ｜ http://bit.ly/2GTXL0b ◦ Facebook ｜ https://facebook.com/dabeifazang ◦ Instagram ｜ https://instagram.com/dabeifazang ◦ LINE@ ｜ https://line.me/ti/p/@loc6698t ◦ Telegram ｜ https://t.me/gysfazang

◤本集精彩重點◢ 接下來講的是佛制罪，別解脫戒就是佛制罪；四他勝罪、十三僧殘罪、三十捨墮罪、九十單墮罪、四向彼悔罪和一百一十二種惡作罪。比丘若是違犯以上五種佛制罪中的任何一條，就是破別解脫戒，破此戒者將會墮入極熱地獄至等活地獄之中感受痛苦，所以要在阿彌陀佛及其眷屬前誠心發露懺悔破別解脫戒的罪業。 如果不讓已經受了比丘沙彌戒的出家人學習戒律學處，那麼他們很容易變成如同屠夫等造罪之人。佛陀曾經在經典中開示，為不知學處的人傳戒，那就好像放縱一頭醉象四處狂奔。這種不如法現象後果很嚴重，卻經常發生。 《念住經》云：「戒律始終善，讚頌具戒士，破戒之諸人，如同旁生畜。…誰披戒律衣，彼為著裝者，何人捨戒律，裸體如牲畜。」因此，出家人必須精勤於學處。失毀戒律之人，今生也不能加入僧眾的行列，更何況說往生極樂世界呢？我們應該思惟持戒功德及破戒過患，勠力於恢復戒律、持守戒律。對於已經違犯的應當彌補懺悔。現在我們以極度強烈的懺悔心，來祈請怙主阿彌陀佛與諸聖眾們加持，令我們懺淨以往所造的此類罪業。 ─出自《佛王誓約》P233－P234 https://reurl.cc/V6782R ❏ ❏ ❏ 觀音山 線上課程資訊 ◦ 本課程使用教材：《佛王誓約》 ｜ https://reurl.cc/V6782R ◦ 主講／作者：龍德嚴淨仁波切 ｜ http://bit.ly/3oaVz4E ◦ 觀看本課程影音版，歡迎訂閱YouTube ｜🔎觀音山法藏 【每週三、週六晚上7:30全球LIVE直播】慈悲 龍德上師佛法開示 ｜ http://bit.ly/2GTXL0b ❏ ❏ ❏ 關於我們：觀音山 中華大悲法藏佛教會 ◦ 全球資訊網 ｜ https://www.fazang.org/ ◦ YouTube ｜ http://bit.ly/2GTXL0b ◦ Facebook ｜ https://facebook.com/dabeifazang ◦ Instagram ｜ https://instagram.com/dabeifazang ◦ LINE@ ｜ https://line.me/ti/p/@loc6698t ◦ Telegram ｜ https://t.me/gysfazang

◤本集精彩重點◢ 這裡所講的，聽到阿彌陀佛聖號的功德，僅以少分供品供養，而最後獲得殊勝佛果等善法的功德；因為誹謗了大乘菩薩，或對其生起剎那之惡心，而墮入地獄等惡業的深重過患；地獄果報之可怕與痛苦在根本上是無法譬喻的。為了讓大家能更清楚了解，舉例來說：在地獄中痛苦最輕的是等活地獄。如果在同一時間，同時用三百短矛猛刺向一個人的痛苦，甚至也無法形容等活地獄中的一分痛苦，其他所有地獄的痛苦越來越大，無間地獄的痛苦，更是把其他地獄痛苦統統加起來，也無法比喻，可謂痛苦至極。 受苦的時間更是無窮無盡，在人間的五十年，是四天王天的一天；四天王天的五百年是等活地獄的一天，等活地獄的眾生壽量為一千年等，如頌云：「復(等)活等六獄，欲天壽日同。」一旦墮入地獄可謂是無有出期！ 曾經，有一位上師對老婦人說：「你到山上大聲持觀音心咒，那些花草樹木都會和你一起念，功德無量！」在吃飯時，上師又說：「農民種植作物殺生無數，一粒青稞就像是一隻小蟲，吃糌粑簡直就如同是在吃蟲粉，罪過無邊啊！」老婦笑著說：「上師啊！聽您開示善法的功德，不用說您了，就連我自己也覺得能解脫；一聽到您開示惡業的過患時，不用說我了，就是連上師您似乎也是難以得到解脫了！」在家男女們聽聞甚深的因果法門或是與善知識大德相處時，要時刻謹慎！在世尊住世時，死相比丘和善法棘比丘生起惡見說：「未持過午不食、不觸火、不砍樹等戒，有誰墮地獄了？制定這些戒律有何必要呢？真不知道這個佛陀在說些什麼？」也有人如此胡說八道者。所以自己如果實在做不到，應該保持沉默不語。否則，因錯誤言語而自斷善根，危險性極大。 《入行論》云：「饒益諸有情，無量佛已逝，我因造罪孽，未成彼化境。」因此說，一切信心中沒有比真正誠信因果、歡喜取捨善惡的信心更殊勝的了。我們應該思惟：「播種後，辛勤耕耘，將來一定會生出豐碩的果實。」同樣地，善惡因果真實不虛，對此，我們抱持著堅定不移的信念。因果法則乃是佛陀親口宣說的，不信因果即是不信佛，世間已經找不到比這更為嚴重的惡業了！對於我們曾經造下或輕或重的這類罪業，現在我們以極度強烈的懺悔心，來祈請怙主阿彌陀佛與諸聖眾們加持，令我們懺悔清淨以往所造的此類罪業。 ─出自《佛王誓約》P232－P233 https://reurl.cc/V6782R ❏ ❏ ❏ 觀音山 線上課程資訊 ◦ 本課程使用教材：《佛王誓約》 ｜ https://reurl.cc/V6782R ◦ 主講／作者：龍德嚴淨仁波切 ｜ http://bit.ly/3oaVz4E ◦ 觀看本課程影音版，歡迎訂閱YouTube ｜🔎觀音山法藏 【每週三、週六晚上7:30全球LIVE直播】慈悲 龍德上師佛法開示 ｜ http://bit.ly/2GTXL0b ❏ ❏ ❏ 關於我們：觀音山 中華大悲法藏佛教會 ◦ 全球資訊網 ｜ https://www.fazang.org/ ◦ YouTube ｜ http://bit.ly/2GTXL0b ◦ Facebook ｜ https://facebook.com/dabeifazang ◦ Instagram ｜ https://instagram.com/dabeifazang ◦ LINE@ ｜ https://line.me/ti/p/@loc6698t ◦ Telegram ｜ https://t.me/gysfazang

◤本集精彩重點◢ 《學集論》云：「彼若未斷定，輕蔑諸菩薩，如灰覆之火，其於地獄焚。」證得生死自在的菩薩們，可以隨心所欲地投生為種種形相的眾生，做不同的示現來利益有情。因此，乞丐、屠夫、旁生等當中皆有菩薩投生，也不無可能，況且是出家人，一定會有大菩薩示現者。《寶積經》云：「何人觀察菩薩過，當知此乃瘋狂者。」經中也說：若以瞋心反對菩薩，比將一切眾生關入牢獄的罪過還大；若詆毀菩薩，則比殺南贍部洲的眾生之罪還重；若生起瞋心而詈罵大乘勝解行菩薩或說不悅耳之語，則比毀壞盡恆河沙數的佛塔之罪還嚴重。所以不要聽到別人詆毀，說某人是壞人，便盲目跟從，毫無根據僅僅聽說便跟著附和，則將毀壞自己與眾生的慧命。 即使是卑賤的人，也不能輕蔑毀謗，因為，凡夫俗眼無法辨識菩薩的化身，卻因為輕賤他人而招感惡業。當年，阿底峽尊者剛入雪域藏地時，當時在尊者住所的門口有一位滿頭白髮的老婦，拄著手杖坐在門口。有一位伏藏大師前去拜見尊者，排場很講究，在他經過之前都會有隨行的眷屬用石頭棍棒將路上的行人驅開，那位老婦人也因為躲避不及而被打倒在地。後來，那位伏藏大師圓寂後往生到銅色吉祥山。當時一位女子擋住他，不讓他進入持明者的行列中。伏藏大師問：「妳是誰呀？為何攔我？」女子回答：「我是空行母伊喜措嘉，阿底峽尊者剛到藏地弘法時，我為了遣除祂的違緣，因而在祂的門口守護，你們當時輕蔑了我，因此，現在我阻攔你。」 往昔，目犍連尊者在地獄時看到一個身形是人、身高達數由旬的眾生，舌頭長達一由旬，而且舌頭上面有許多犁，舌頭像農田一樣被耕耘。尊者便去請問世尊。世尊開示：「那是由於他對迦葉佛的諸僧眾說：『這些破戒者，戒律不清淨者……』這是總體上誹謗僧眾的惡果。你看到的只是五百世果報的最後一次，其後許多佛出世時，他仍然不得解脫。」如寂天菩薩說：「見眾生本體，為何不敬彼。」譬如，如果將一個假人執著為真人，則真的會顯現彷彿與它真實互動的情景。同樣，若將任何人都看成不好的，則見佛也有過失；如果將任何一個人均看做賢善的，那麼對於屠夫也會看成有功德之人；如果自己有信心，那麼即使面對的是低劣的對境，猶如老婦人深信狗牙即是真佛舍利的公案一般，而成就佛道，這完全與自身的心清淨與不清淨有關。 評論上師智慧的深淺、證量的高低…，這也詆毀了法與人二者，比談論出家人的罪業更大。想要求得解脫的人，必須發露懺悔，在有意、無意中所造的此等重罪。現在我們要以極強的追悔心來祈請怙主阿彌陀佛與諸聖眾們加持，清淨我們的惡業。 ─出自《佛王誓約》P230－P231 https://reurl.cc/V6782R ❏ ❏ ❏ 觀音山 線上課程資訊 ◦ 本課程使用教材：《佛王誓約》 ｜ https://reurl.cc/V6782R ◦ 主講／作者：龍德嚴淨仁波切 ｜ http://bit.ly/3oaVz4E ◦ 觀看本課程影音版，歡迎訂閱YouTube ｜🔎觀音山法藏 【每週三、週六晚上7:30全球LIVE直播】慈悲 龍德上師佛法開示 ｜ http://bit.ly/2GTXL0b ❏ ❏ ❏ 關於我們：觀音山 中華大悲法藏佛教會 ◦ 全球資訊網 ｜ https://www.fazang.org/ ◦ YouTube ｜ http://bit.ly/2GTXL0b ◦ Facebook ｜ https://facebook.com/dabeifazang ◦ Instagram ｜ https://instagram.com/dabeifazang ◦ LINE@ ｜ https://line.me/ti/p/@loc6698t ◦ Telegram ｜ https://t.me/gysfazang

◤本集精彩重點◢ 如果以殊勝的對境－三寶、廟宇、經論三所依等為證，說綺語時，也是隨便發誓、詛咒；打官司、作生意等信誓旦旦，事後卻假裝沒事，不承認發過的誓，這是屬於捨法罪。 大多數的人以開玩笑的方式發誓，沒有修行的人，竟然也以佛菩薩、佛經…等作為誓言的依據，結果福德從自己的口中耗盡。誠如蓮師所開示：「劣者自食其誓時，滅福損失莊稼也。」現代社會人們發誓像吃飯一樣頻繁，捨棄誓言更是家常便飯，言而無信之人比比皆是。 自食其言的增上果成熟於外之象：土地貧瘠，食物無營養，恆遭四大的災難成熟於自身，福德淺薄。 若是不幸依止一位無智慧、具有私心的上師，以貪瞋來毀壞佛教，僅僅是聽聞一些佛法的皮毛，便自認為自己是大修行人或宗派、法教之持有者而生驕慢心，遇事便說：「我已經觀察過，這合理、這不合理。」猶如目盲之人在評論畫作的用色是否得當一樣。對佛法教理的見解、取捨與破立大談闊論，致使眾多愚昧眾生認是為非，盲目地跟隨、附和，令眾生捨棄正法，這遠遠比自己單獨造五無間罪更加嚴重。《經莊嚴論》云：「聞後具智慧，若謗所聞法，現種種身相，愚者為何作。」我們這些孤陋寡聞、貪執偏袒的人們，必須十分小心謹慎。 因為眾生有八萬四千煩惱，所以大慈大悲的佛陀也宣說了相對應不可思議的法門。如果所有的法與自己的心不相應，那麼修持自己感興趣的法，也是自己有緣之法，結果也會有所收穫，對其餘的法也應當結上一個善緣。這所有的法門從不同方面講都是真實不虛的，直接或間接來看，無一不是獲得解脫之道。 薩迦班智達曾經說過：「一無所知的愚者，若沉默不語，則對佛法損害不大。」當今世代邪見充斥，利字當頭，公平正直的智者極為罕見。佛法的殊勝與否，靈感與否，並非是表相修行的人得以窺知的。許多的出家人誹謗正法，從而以捨法的罪業墮入大地獄中，特別是評價大圓滿、大手印見修的是非。學佛修行的人不要聽到別人評論佛法的好壞，便也隨之評論，這是非常危險的行為，對於已經造下這類惡業的人，現在我們要以極強的追悔心，來祈請怙主阿彌陀佛與諸聖眾們加持，清淨我們的惡業。 ─出自《佛王誓約》P228－P229 https://reurl.cc/V6782R ❏ ❏ ❏ 觀音山 線上課程資訊 ◦ 本課程使用教材：《佛王誓約》 ｜ https://reurl.cc/V6782R ◦ 主講／作者：龍德嚴淨仁波切 ｜ http://bit.ly/3oaVz4E ◦ 觀看本課程影音版，歡迎訂閱YouTube ｜🔎觀音山法藏 【每週三、週六晚上7:30全球LIVE直播】慈悲 龍德上師佛法開示 ｜ http://bit.ly/2GTXL0b ❏ ❏ ❏ 關於我們：觀音山 中華大悲法藏佛教會 ◦ 全球資訊網 ｜ https://www.fazang.org/ ◦ YouTube ｜ http://bit.ly/2GTXL0b ◦ Facebook ｜ https://facebook.com/dabeifazang ◦ Instagram ｜ https://instagram.com/dabeifazang ◦ LINE@ ｜ https://line.me/ti/p/@loc6698t ◦ Telegram ｜ https://t.me/gysfazang

◤本集精彩重點◢ 在許多經典中都有記載，一切有為善法中塑佛像、造佛塔、印佛經的功德極大，倘若毀壞前述者，其罪過較功德更大。《耳飾經》中云：「末法五百世，我現文字相，觀想彼為吾，爾時當恭敬。」由此可證，經典的文字既是色身，也是法身舍利。因此，如果毀壞或販賣經典的話，罪過極為嚴重。因此，在思惟佛的功德時，佛像的原料無論優劣，都不要認為是物質所造的，應當做真佛想。佛塔是佛意的所依物，若建造可謂是功德無量，若損毀則過患無窮。思惟此理，甚至對別人建造的佛塔，無論是大小、形式、美觀與否，都不能妄加評價，更何況是毀壞呢？若重新修復破損的佛塔也有大功德。 在此五濁惡世末法時期，如果對一日之中僅持一分戒律者，製造違緣的罪過，比百年之中阻止他人供施的罪過還大。《寶積經》云：「何人以信心，百年作布施，何者一日持，淨戒較其勝。」如果毀壞受持比丘尼、沙彌尼、女居士及持八關齋戒的女眾的戒律，就是損害佛教，那麼此人也就斷絕了上求解脫道的機會。 如果以前曾犯下這些罪業，現在已經明白自身的錯誤，造下重業，最重要的是致力於懺悔，千萬不要認為造了就造了，那還能怎麼辦？佛法的殊勝就在於懺悔，藉由正確如法的懺悔次第，可以如法清淨自身的惡業。 ─出自《佛王誓約》P226－P228 https://reurl.cc/V6782R ❏ ❏ ❏ 觀音山 線上課程資訊 ◦ 本課程使用教材：《佛王誓約》 ｜ https://reurl.cc/V6782R ◦ 主講／作者：龍德嚴淨仁波切 ｜ http://bit.ly/3oaVz4E ◦ 觀看本課程影音版，歡迎訂閱YouTube ｜🔎觀音山法藏 【每週三、週六晚上7:30全球LIVE直播】慈悲 龍德上師佛法開示 ｜ http://bit.ly/2GTXL0b ❏ ❏ ❏ 關於我們：觀音山 中華大悲法藏佛教會 ◦ 全球資訊網 ｜ https://www.fazang.org/ ◦ YouTube ｜ http://bit.ly/2GTXL0b ◦ Facebook ｜ https://facebook.com/dabeifazang ◦ Instagram ｜ https://instagram.com/dabeifazang ◦ LINE@ ｜ https://line.me/ti/p/@loc6698t ◦ Telegram ｜ https://t.me/gysfazang

◤本集精彩重點◢ 殺害具戒的比丘或沙彌，玷汙沙彌尼、比丘尼等持戒的出家人，毀其戒律以及毀壞、焚燒佛的畫像、塑像，破壞繪畫塑造的佛塔和佛經講堂、殿堂，這些是屬於近似無間罪之惡業。 毀壞者破壞佛像、佛經、佛塔，自己造了近似無間罪的嚴重惡業，但對佛教卻無大的傷害產生。而傷害比丘、沙彌則不同。清淨的比丘、沙彌是佛教興盛的根本，所以若殺害他們則是毀壞法與僧二者。世尊曾開示：「佛教勝寶燈，即是聖法器，苦行著袈裟，釋迦子比丘。」若任何的眾生對身著袈裟的比丘或沙彌生起惡心，就是等於對三世諸佛、緣覺、阿羅漢生起惡心，由於對三世聖者起惡心的緣故，將造下無量的罪業。 如果以前曾犯下這些罪業，現在已經明白自身的錯誤，造下重業，最重要的是致力於懺悔，千萬不要認為造了就造了，那還能怎麼辦？佛法的殊勝就在於懺悔，藉由正確如法的懺悔次第，可以如法清淨自身的惡業。 ─出自《佛王誓約》P226－P227 https://reurl.cc/V6782R ❏ ❏ ❏ 觀音山 線上課程資訊 ◦ 本課程使用教材：《佛王誓約》 ｜ https://reurl.cc/V6782R ◦ 主講／作者：龍德嚴淨仁波切 ｜ http://bit.ly/3oaVz4E ◦ 觀看本課程影音版，歡迎訂閱YouTube ｜🔎觀音山法藏 【每週三、週六晚上7:30全球LIVE直播】慈悲 龍德上師佛法開示 ｜ http://bit.ly/2GTXL0b ❏ ❏ ❏ 關於我們：觀音山 中華大悲法藏佛教會 ◦ 全球資訊網 ｜ https://www.fazang.org/ ◦ YouTube ｜ http://bit.ly/2GTXL0b ◦ Facebook ｜ https://facebook.com/dabeifazang ◦ Instagram ｜ https://instagram.com/dabeifazang ◦ LINE@ ｜ https://line.me/ti/p/@loc6698t ◦ Telegram ｜ https://t.me/gysfazang