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    君王

    Explore "君王" with insightful episodes like "被釘十字架的君王_20240220 - 李家心", "看重上帝話語的君王_20231215 - 李家心", "23 EP297. Dying Every Day|暴君之師", "ep.2 每個人的角色:進入治理的階段" and "【清晨甘露】騎驢君王,卑微救主" from podcasts like ""黎明之光-纽澳行道会牧者QT,读经,灵修分享", "黎明之光-纽澳行道会牧者QT,读经,灵修分享", "讀書e誌暢談", "野生上帝" and "活水庫-清晨甘露"" and more!

    Episodes (10)

    23 EP297. Dying Every Day|暴君之師

    23 EP297. Dying Every Day|暴君之師
    Seneca(塞內卡)是早期羅馬帝國有名的哲學家,在當時對於道德有令人尊崇的地位。他倡導節制生活的享樂,理性要超越情感,主張君王應該用仁慈和寬厚來對待自己的子民。他的學生從青少年時期就受到他一對一的教導,身處優渥環境。這一名未來的儲備君王,會受到羅馬元老院的高度期待。早期被前任君王誣告流放邊疆的塞那卡,因著這個學生的母親邀請,而再度回到宮廷當中,擔任儲備君王的家庭教師。而這位學生,就是歷史上惡名昭彰,「暴君焚城錄」故事的主角,尼祿(Nero)。 FB粉專:https://bit.ly/2KQkEUs 好讀專區:https://dushuyizhi.net/dying-every-day/

    ep.2 每個人的角色:進入治理的階段

    ep.2 每個人的角色:進入治理的階段
    每個人都有一個屬於自己的領域,這是神所賦予的! 只有當我們各自到位,才能真正代表著天國政府的力量🔥 在這次討論中,我們還分享生活中環島和對土地認知的經歷故事 這些經歷讓我們更深入地理解了神的國度是如何在我們的生活中體現的。 透過探索不同的地方和文化,我們可以更明白神的計劃和目標。🌈🌴 快來聽聽這個討論,讓我們一起探索上帝的國在每個人身上的存在 別忘了按下訂閱鈕,不要錯過我們每一集帶來的精彩內容!🔔🎧✨

    【清晨甘露】騎驢君王,卑微救主

    【清晨甘露】騎驢君王,卑微救主
    🌹本日經節: 撒迦利亞書九章9:「看哪,你的王來到你這裡。看哪,你的王來到你這裡。祂是公義的,並且施行拯救,卑微柔和的騎著驢,騎著驢駒,就是驢的崽子。」 約十二14上:「耶穌得了一匹小驢,就騎上」 以賽亞書53:4:「祂誠然擔當了我們的憂患,背負了我們的痛苦;我們卻以為祂受責罰,被神擊打苦待了。」

    ep101 彼得後書二1-22 假教師口中也講合一 + 隨意解經:香膏玉瓶

    ep101 彼得後書二1-22  假教師口中也講合一 + 隨意解經:香膏玉瓶
    🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈 🔳閒聊:合一與統一 (教會小型化的延伸題) ❓教會能不能分植/分裂? 證明: ✅林前一12:哥林多教會中,保羅,亞波羅,磯法各一派,應該都是基督派才對 👉你這麼壞,知道我最喜歡保羅,又拿保羅的話來卡我,想讓我無話可說,是嗎? 案例 一,約20多年前桃園某教會 二,2018年新北某教會,因同婚法的公投問題分成兩派 三,✅徒八2:司提反被石頭打死後,所有信徒都逃到猶太和撒馬利亞,"福音就此傳開了" 四,今天聽到galigongbible 👉逼迫,也是上帝會使用的工具 👉他的道路高過我的道路,他的意念高過我的意念,但若上帝要作什麼事,好=舒服工具,壞=不舒服工具,上帝都用 ❓教會裡,我們想要的是合一?還是統一? ✅林前一12:哥林多教會中,保羅,亞波羅,磯法各一派,應該都是基督派才對 ❓教會合一不能分裂,保羅想表示什麼? Ex 便利商店好幾個品牌,北部,南部,城市,山上,海邊,依著需要提供在地各別化的服務,教會也是服務業,也該如此。 👉又回到有人說:”牧師,起風了!” 要把戰船綁在一起嗎? megachurch to metachurch,未來教會不只在小型化,個人化,在地化,也要利用網路全球化 ⭕️打開節目資訊欄 ⭕️拿出中文新譯本聖經和筆 ⭕️下載數位原文查經工具 * iOS:微讀聖經 * Android及電腦:信望愛聖經工具 🔳前情提要 1,完成疊疊樂:信心,美德,知識,節制,忍耐,敬虔,愛人,愛神,信上帝的心=根基,若信心若被抽走,上頭全垮。在信心上建造美德,知識,節制,忍耐,敬虔等,同✅林前三:保羅:個人在基督的根基上 2,有信上帝的心=信心之後,行道就要與所學相稱 = 在信心上建造工程。 3,基督和天國等了30年還沒來,彼得為向信徒證明這事一定會發生,記錄新約第一次:耶穌登山變像,如洪水的聲音:這是我的愛的,我喜悅的 4,新約經文解釋,需按前後文及舊約(律法書,先知書,詩歌)對照,才不至於隨意解釋。 🔳人的旨意是什麼? 二01(因為不可隨意解釋,所以才會有假先知/假教師) (+在十架之前)假先知也”曾出現"在百姓中, 同樣,在你們中間 (+在十架之後)也”將有"假教師, 將偷偷引進"滅亡的教條", (+假教師)甚至”不承認”這”買贖"他們的主(=猶太人不承認基督救贖) 導致他們自己迅速的滅亡(=離開永生的救恩)。 👉不承認:耶穌=基督=彌賽亞=天國君王 (as 施洗約翰/先知/人當中的一位=人子) 👉買贖:十架贖罪祭;✅民十五25:祭司為以色列全體贖無心之罪 👉猶太教認為:耶穌是”先知” ref 希伯來書+客西馬尼園+曠野受試探 02 並且許多人將隨從他們放蕩(行為), 使真理之道被毀謗。 👉真理被毀謗:耶穌的身份本是基督/裡面的上帝,被降格為先知=毀謗 👉假教師教導人走上歪曲的路 ex 法利賽人:bc458 以斯拉新律法=法利賽運動 👉✅加一:保羅:你們怎麼可相信另一種福音呢? 👉✅可七:耶穌引用"賽廿九":這些人用嘴唇尊敬我,心卻遠離我 03 (+假教師)又因貪婪,以"捏造的言語”(=借上帝名的謊言) 在你們(身上)買賣(得利)。 (+假先知/假教師的)懲罰,自古以來不遲延; 且他們的滅亡也不打盹(=迅速來到也不停歇)。 👉Ref ep85 ✅可七:當奉獻污染霝魂 👉Ex 某牧師曾說:若奉獻2/10,難道你沒有信心收入加倍! 👉若收入沒加倍,是我信心的問題,不是上帝的問題…若收入果真加倍,大家不用努力了(aka 阿姨我不想努力了),大家都來教會奉獻就能過活了 ❓邏輯對嗎?這樣做是為了上帝?還是為了誰?請你想想 04-05 因為,若上帝對犯罪的天使們沒有寬容, 就是(kai)沒有寬容上古的世界 曾引致洪水(臨)到那”不敬虔"的世界, (+將犯罪天使)以地獄的鎖鍊關入地獄,被留著的審判, (上帝=)他只保護了公義宣揚者-挪亞-八位 👉✅創六:人神雜處,生出巨人,引發滅世洪水,把犯罪天使關入地獄,春秋末期楚國宗教思想家觀射父對楚昭王說:天絕地通 👉✅猶一06:至於那些不守本位又離開自己住處(=崗位)的天使,他(=基督)用鎖鏈拘留(他們)在黑暗裡,直等到大日子的審判。 👉✅啟九,十一,十七,二十,犯罪天使目前關在地下無底深淵 ❓即然世界上有人,撒旦和犯罪天使為何也在世界上?想想,下次有機會再講 06(另一個例子) 且宣判使"所多瑪和蛾摩拉"成灰燼, 設立為將來的鑑戒給"不虔誠的人", 07 然而他(=上帝)拯救 受到目無法紀之人,在行事的放蕩上 使人煩憂的義人-羅得 08 因為住在他們中間的義人(=亞伯拉罕),看見和聽見(=羅得的事) 就天天因非法的事折磨公義的心; 09(a 主知道拯救敬虔的人脫離試煉, 👉✅創十八,十九:亞伯拉罕為所多瑪和蛾摩拉代求,若不能,就把爐子中的木柴救出來 👉亞伯拉罕知道姪子羅得一家住在所多瑪,若不能為所多瑪,至少還有羅得 👉代求之有效性:即使非上帝所認之義人,上帝會賣義人面子 👉(04-09(a)為(01-03)的延伸,”不敬虔”的主軸分2部份 1,因不敬虔信了別神 = 個人主動 2,因不敬虔教人走上歧路的歪樓教師 = 別人主動 🔳歪樓教師 09(b 但是,不義的人(+歪樓教師/+信別神)(要)留在懲罰, 直到審判的日子, 10 尤其(+歪樓教師) 就是那些在(+世界)"污穢的情慾”中 行為舉止"隨從的肉體”(+的私慾=金錢,權利,慾望), "及"藐視(+上帝)權威,任性執拗的膽大之人, (守舊約猶太教的假教師=)他們無懼於毀謗尊榮(者)。 👉猶太教:耶穌非基督=把耶穌降格=耶穌先知=耶穌是個一般人 11(轉換,插入) 然而,有更大的力量和能力的天使, 也不在主旁說惡毒的判斷敵對他們(=不義的人)。 Ref ✅猶一9:天使長米迦勒為了摩西的屍體與魔鬼爭論的時候,還不敢用譭謗的話定他的罪,只說:「主責備你!」 👉面對反對者,請管好你的舌頭! 12 (又轉回,開罵) 但是,(歪樓教師=)這些人天性被生出來, 就是要捉拿和宰殺,好像缺乏理性的牲畜, (+歪樓教師)對那些他們"不知道(+的事)"毀謗, 因著他們自己的墮落,他們也將”敗壞" 👉守舊約猶太人不知道的事: 1️⃣耶穌=基督 2️⃣因信稱義vs行為稱義=雅各書二章 👉敗壞:霝魂的敗壞 13 所行不義(就)受不義的工價(=結果), (歪樓教師=)他們引導那在白晝狂歡宴樂享樂(+的人), 是他們的污點和瑕疵, (+假教師)與你們一同坐席時, (假教師=)他們沉迷於自己的詭詐,(ex 權利,金錢,慾望) 14 (+假教師)有充滿淫婦的眼睛, 不停止犯罪,引誘軟弱的霝魂, 有些人被(+假教師)訓練成貪婪的心, (+成為)詛咒之子; 15(a (這些詛咒之子=)他們離開正直的路,走入歧途, 15(b (轉換,又是錢的問題) 喜愛”不義報酬的人",追隨了比珥(+兒子)巴蘭的路 16 (+巴蘭)卻受了自己的行惡的譴責 那不能說話的驢,以人的聲音講話 阻止了先知的狂妄。 👉✅民廿二-廿四:巴蘭=和利益/錢 有關 (as ✅啟二) 17 (愛不義報酬的人=)這些是無水的泉源, 且(是)被狂風催逼著的雲 漆黑絕望的黑暗(=地獄)被存留給這些(=愛不義報酬的人)。 18 因為(+愛不義報酬的人)說出虛妄的,誇大的話, 他們用肉體的情慾、(藉)放蕩(的事) 引誘那些真正脫離在錯謬中過生活(的人), 👉撒旦利用假教師,使信徒離開錯謬,又回到錯誤 19 (+基督對)他們應許自由, 他們自己(+卻自願)成為腐敗的奴隸, 因為任何人(=什麼)被誰制伏(+就是)這人(=什麼)的奴隸。 👉✅羅六-八:保羅: 1,自由=脫離律法=脫離霝魂死的管轄 2,在律法之下就是律法的奴僕,在基督之下就是基督的奴僕 20 因為,若藉著對主就是(kai)救主耶穌基督的認識 脫離世界的❌可恥行為後 ⭕️罪行後, 但是,再次被這些纏住、被擊敗, 他們最後會變成比之前更糟。 21 (等同) 那麼,不去認識公義的道路, 比已認識了從傳授給他們神聖的誡命,又背棄轉向 對他們是更好的。 👉(20-21)信了又背棄=信了被誤導 的人,比不信的人還要糟糕 22 (+猶太)這真實的諺語(=話), 印證在(+信了又走歪的)他們身上: 狗回頭(吃)自己的嘔吐物; 如同母豬洗淨了,(卻回)去爛泥裡打滾。 👉人種分類 1,假教師 2,被假教師影響成詛咒之子,得救又落入錯謬的人 3,原本就不信的人 🔳QA:劃錯重點=隨意解經=摻雜人的意見 上輯最末 = ep100 ✅彼後一19-21 彼得:並且,我們有進一步確認(+舊約)先知的預言, 這(+舊約預言)你們(=猶太人)要好好地留意,(=思想/打磨) 如同(+留意)在黑暗地方照耀(+的)燈,直到天破曉, 如同❌晨星⭕️帶光的/發出光的 出現在你們心裡的時候, 👉ex 漆黑的裡面出現霝感的光-燈,光 都是舉例 20 特別是要知道, (+舊約)經上所有的預言是"不可隨私意解釋"; 21 因為(+舊約)預言發出從來不(+藉由)”人的旨意", 而是人 被聖霝感動說出從上帝(+來的話)。 👉新約經文的解釋,需按前後文及舊約(律法書,先知書,詩歌)對照,上回沒講完,今天解釋"不可隨私意解釋”這事兒 🔳以香膏玉瓶為例 ✅太廿六1-16 (as ✅可十四1-11) 祭司長:決定讓耶穌活不過逾越節 伯大尼女子:打破香膏,倒在耶穌頭上 識貨的門徒:若把香膏賣錢=工人的年薪,能幫助更多人 (⭐️超有道理) 耶穌解釋:這香膏是為我的"死"預備的,將來”新約"福音無論傳到什麼地方,都要紀念這女人所做的 猶大:答應祭司長出賣耶穌 利用香膏玉瓶 1,耶穌如何成為基督 2,見到造成荒涼的可憎者為何要逃跑 3,關於舊約先知的預言 根據聖經的記載,用膏油塗抹或澆在人或東西上面,是一種儀式;它有下列五個用意: 1. 分別為聖,歸神所用(撒上十1;出三十22-32)。 2. 化粧美容(撒下十二20;得三3;斯二20;歌四10;但十3)。 3. 禮遇客人(詩一三三2;路七37-40)。 4. 喪葬(可十六1;路二十三56;約十九40)。 5. 醫治(可六12-13;路十34;雅五14-16;啟三18)。 🔳以下請自行分辦何謂”劃錯重點" 一、 香膏的玉瓶 - Alabaster Jar - 把最好的獻給上帝 https://www.youtube.com/watch?v=ieNjdvldJP0 我在這獻上,作馨香活祭, 我在這獻上,每個心跳為榮耀你,為你。 ❓某教會鼓勵會友:耶穌讚賞拿出真=純香膏的女人奉獻,我們也要拿出最好的!(=時間?才能?金錢?) CE ✅瑪三10:萬軍之亞威說:「你們要把當納的十分之一,全部送入倉庫,使我家中有糧;借此試驗我,看我是不是為你們敞開天窗,把福氣倒給你們,直到充足有餘呢。」 👉教會缺錢時:香膏玉瓶 + 十一奉獻 = 叫人口袋拿出錢的完美講章 Ex netflix 非常律師-禹英禑曾在08輯法庭上申請主審法官迴避,法官很生氣:明明知道會輸,是在拖延時間嗎?禹英禑借用太守美律師一句話:人在錢的面前,是很軟弱的 👉你別看錯重點,✅瑪三整章:上帝在當”酸民”,在酸以色列的心口不一,ref ep85 QA:十一奉獻 焦點證明案例: CE ✅可十二41-44:窮寡投入2個小錢,是所有的一切,但,耶穌沒紀念這事兒? CE ✅可一16-20:耶穌呼召彼得,安得烈,雅各,約翰,丟下漁船,漁網,耶穌也沒紀念這事? Ex Google新聞查一下,常有的事,兩派人馬在海產店/ktv/酒店一言不合,自家小弟在桌上隨手抄起一瓶新的40年皇家禮砲威士忌,往對方老大的頭頂招呼下去,老大已血流不止昏倒在地,對方老大隨身的小弟看著地上的酒和血說:實在太浪費啦!這瓶酒若拿去賣,可以養活1家人1個月。 👉你會想罵:媽的,太不會看場合了吧…我告訴你,當時耶穌也想這樣罵門徒 👉看錯焦點:看當下該查看老大的傷勢,怎會可惜一瓶好酒,浪費了? 👉識貨門徒:若把香膏賣錢=工人的年薪,能幫助更多人 (⭐️超有道理) 👉幾個章節的焦點,不是錢,也不是工作(=才能),焦點在哪,心就在哪。 二、 愛問問題的朋友轉傳-和不流-陳以熙@台中,以死亡帶入復活,滿好的 https://seventhousand.net/zh-hant/node/2327 ✅太廿六香膏:死亡-復活-新約-所有人,所以,福音傳到世界都要訴說這女人的作為。 👉以終為始的概念很好 ❓再向下挖一層問題,香膏倒在耶穌身上,這事在舊約中有記錄嗎? ❓耶穌沒有"被倒香膏"就不能死嗎? 三、 君王例子 1,英國女皇伊莉莎白二世2022/9/8過逝,查爾斯王子成為英國國王-查爾斯三世,9/10正式宣布登基,數個月後才會舉行加冕典禮。(王儲-登基-加冕 三步驟) 2,五代-後周 趙匡胤-陳橋兵變,諸將給他披上黃袍-黃袍加身,擁立為帝。 3,✅撒上十六:在掃羅王政權下,撒母耳私下用盛油的角,倒在大衛頭上,但,當天大衛就成為大衛王嗎? 👉查爾斯三世登基/趙匡胤黃袍加身/大衛受膏 = 成為國王/皇帝嗎? 不等於,需等到 加冕儀式/坐上龍椅;由古至今,原則不變 ✅可八29-30:耶穌又問門徒們說:「那麼你們呢?你們說我是誰?」彼得回答:「你就是基督。」耶穌鄭重地囑咐他們,"不要把他的事告訴人”。 👉門徒知道耶穌是基督,但,還沒通過”儀式”(膏立/黃袍加身)成為基督 👉在伯大尼有旁人,使耶穌”隱藏”受膏(=黃袍加身)成為基督意義。 ❓耶穌需受膏=需黃袍加身的原則何來? 但以理被擄至巴比倫,使用亞蘭文 ✅但九(21)25-27:樣貌像人的加百列親自對但以理說:尼希米城牆建立(✅尼二-六,bc445),69個7年後,ad33受膏君要出現;而受膏君必被剪除,不再存在;接著,荒涼的事已經定了,造成荒涼的人在一七之內與許多人立約,一七之半使獻祭和供物終止,並設立荒涼可憎的像(+在聖地/聖殿),直到結局傾倒在"造成荒涼的人"身上。 👉加百列:排名第三的天使長=重要訊息;加百列排在撒旦和米迦勒之後 ❓即是重大訊息,排1排2的撒旦和米迦勒怎麼沒來講?下次有機會講講 -🔳補充說明:但九+太廿四:造成荒涼的可憎者 ✅太廿四15-22:但以理書:那"造成荒涼的可憎者”,”站在聖地"的時候,住在猶太的應當逃到山上…"懷孕的和乳養孩子的"有禍了…不要是冬天,也不要是安息日… -👉霝意解經:@網路 1️⃣懷孕的和乳養孩子的有禍了 懷孕=私慾懷胎,奶孩子=肉體有牽掛的人 2️⃣冬天或安息日 冬天=屬霝光景枯乾死沉,安息日=死守字句規條 -👉還是 3️⃣單純形容”造成荒涼的可憎者”出現,事態急迫,馬上要逃,逃不快的人有禍了=糟了=完了 =bbq了 ❓霝意解經 與 單純解釋,哪個正確?請你想想 🔳聖經中的受膏者: 第一個受膏祭司 ✅出廿九7:摩西倒油在亞倫頭上 第一個受膏君王 ✅撒上十1:撒母耳倒油在掃羅頭上 第一個受膏先知 ✅王上十九16:以利亞倒油在以利沙頭上 👉上帝指定的人 及 倒油在誰身上,都是上帝指定+授權 ❓耶穌的身份是祭司?君王?還是先知呢? ❓有人說:即是君王,又是先知,也是祭司,又是一種三位一體嗎? ✅可八29:耶穌:你們(=門徒)認為我是誰呢?彼得:你是基督。耶穌:不可把這事告訴別人。 👉耶穌對門徒承認自己是基督=彌賽亞=天國君王;我們知道耶穌=基督 ❓請你想想,祭司,君王,先知都要被膏,而耶穌曾經承認自己是祭司?或先知嗎? ✅可八:耶穌問:別人說我是誰?門徒:施洗約翰,先知,以利亞 ❓請你想想,認為耶穌是君王,祭司,先知,是耶穌的觀點?是書信作者觀點?還是解經家的觀點? Ex 羅馬國教時期,教宗的身份,除了自稱是神的僕人,在信徒,貴族,君王眼中,教宗也是集先知,祭司,君王三職於一身?上帝在世上的代言人嗎? 👉回到本文馬太福音 ✅太廿六1-6: 耶穌說完了這一切話(✅太廿四-廿五:做個好管家),就對門徒說: 「你們知道兩天之後就是逾越節 (✅可十四:等同華人大年初一), 人子(=人當中的一位/有人)將要被交給人,釘在十字架上。」 👉華人時間表:今天小年夜 👉我知道猶太人新年是9月,但逾越節的習俗和華人過年如出一轍,以後有機會再說 那時(=同時),祭司長和民間的長老聚集在大祭司該亞法的官邸, 商議怎樣用詭計逮捕耶穌,把他殺害。 不過他們說:「不可在節期(=過年期間)下手,免得引起民眾暴動。」 👉祭司長:不能讓耶穌活過逾越節(過年) = 時間緊迫 = 快快快 👉在受膏之後,小年夜 耶穌 + 祭司長的話 = 耶穌在除夕當天會死 ref ✅可十四 👉回到先知但以理預言 ✅但九26:受膏君必被剪除,不再存在 ❓換言之,若耶穌沒被膏?不成為君王?怎麼能被剪除呢?(=上十架) 耶穌若沒被膏,直上十架 =舊約預言沒實現 = 上帝開空頭支票 = 上帝騙人; 當下唯二有資格可膏耶穌之人: 一、被上帝指定的先知 = 施洗約翰 (已被希律王殺 ref ✅可六 ) 二,當時祭司長該亞法要殺耶穌 (ref ✅撒上十:先知+祭司撒母耳 膏立掃羅) 聖霝只好親自在伯大尼選個女子,感動她,淚流滿面打破香膏,倒在耶穌的頭上。(不是打在耶穌頭上喔!) ex 回想聖霝充滿的經驗,超會哭,哭到跪下,地板都溼了,別人都在看,想停也停不下來,你也有嗎? ❓你會想問,這女子是什麼身份?什麼資格?憑什麼能膏耶穌? 👉憑,當時聖霝在她的身上,聖霝選的 ✅太廿六-香膏 的小結: ✅但九預言:受膏君必被剪除,不再存在,ad40舊約天國無法降臨,才可進入新約。 祭司長”已”決定殺耶穌 = 認定耶穌是污衊上帝的大罪人 = 不會膏立耶穌 聖霝親自揀選的伯大尼女子,倒香膏在耶穌頭上。伯大尼香膏價值不在香膏的”價錢",而是這”儀式(=黃袍加身)"使”耶穌”成為”基督”,完成預言中死亡的準備 (ex 耶穌預言自己死亡三次;ce 客西馬尼園的禱告拉扯不一樣,以後找一輯講) 門徒猶大,只是配合演出的跑龍套,指認耶穌,別認為他是大罪人 因猶太人殺死天國君王,主動背約(=祭司長:我們沒有王,只有凱薩),使ad40天國無法降臨,"猶太人得救的舊約”結束在自己手中,才能開始人人得救的新約。 回到本文, ✅彼後一20:特別是要知道,(+舊約)經上所有的預言是"不可隨私意解釋"; 👉隨意解經 = 無視舊約的基礎原則,在新約中隨意擴張解讀 1,看錯焦點:沒關心受傷的老大,反而覺得威士忌撒一地好浪費; 2,過度解讀:懷孕和奶孩子的女人=屬世/放不下的人 如同手沖咖啡,手沖茶,加熱過度,放太久,過度萃取,只留下苦味和焦味,喝多,有礙健康 🔳重點整理 閒聊:教會分裂不一定是壞事兒,端看你怎麼看統一,怎麼看合一 今天的假教師,會以聖經的話來包裝自己的權力,金錢,慾望,成為謊言;若謊言是大白話大家一聽就能分辨,最可怕的就是80%真話,包含了20%的慾望,人就走上歧途,成為下一個詛咒之子。 人得救後,又被引導入歧途,不如從來都不信上帝還比較好 天使不說惡毒的話,所以面對不敬虔的人(=信仰行淫),假教師,詛咒之子,我們要控好自己的舌頭。(保羅也這樣說) QA:劃錯重點=隨意解經=無視舊約的基礎原則,在新約中隨意擴張解讀;新約請按律法,先知,詩歌,還有上下文來解經,以免誤人子弟。 👉galigongbible絕對不是最廣意的解經,但可能是市場上最收斂的解經節目,請你參考 👉一定要x3 自己看聖經,練習講真理,期待聖霝在黑暗中,親自領你進入真理的光明 🔳如果你會聽到這裡,代表你覺得這輯對你有幫助,請幫我分享給一個可能需要聽聽看的朋友,謝謝! 🔳支持節目連結 Donate by SoundOn || https://pay.soundon.fm/podcasts/b5160802-3786-4511-821f-01a05221c602 🔳社群平台 Line社群---https://reurl.cc/3Ng69O FaceBook---https://reurl.cc/8yd6VR Telegram--- https://t.me/galigongbible 🔳播送平台 MixerBox || https://www.mixerbox.com/podcast/1384900 Apple || https://reurl.cc/0OnVeo Google || https://reurl.cc/Xk9kM0 Spotify || https://reurl.cc/Xk3713 SoundOn || https://reurl.cc/OqLg1D 🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈

    S2EP27 小孩才做選擇,「江山&美人」寡人都要了!《紅丹心》告訴你當「王」一點都不好!

    S2EP27 小孩才做選擇,「江山&美人」寡人都要了!《紅丹心》告訴你當「王」一點都不好!
    以前學歷史,看到很多人為了當王而不擇手段 有人為了江山放棄美人 或是為了天下放棄手足 但原來想聽到別人口中所謂的「王上、殿下」的稱號 是要付出很大的代價, 《紅丹心》讓你知道原來不是這麼輕易可以呼風喚雨 片尾曲 By 리오 (RIO) -隱約 (아스라이) /紅丹心OST Part.1 / 붉은 단심OST Part.1 合作邀約 💌 vickycool0812@gmail.com 懇求關注❤最新內容🔗連結 https://dramawife.soci.vip 推坑人妻IG @drama_wife 請我杯拿鐵,讓人妻持續說劇吧!https://bit.ly/3dd2tnN 謝謝你&妳的支持~♡

    民事與國家條例 (申命記17-20章)

    民事與國家條例 (申命記17-20章)
    在此,神立了君王的條件(17章),到今日仍然適用! 神也預告了真正的神的先知的到來(18:15-19)! Act 3:22 摩西曾說:『主神要從你們弟兄中間給你們興起一位先知像我,凡他向你們所說的,你們都要聽從。Act 3:23 凡不聽從那先知的,必要從民中全然滅絕。』 悔改後就能進天國,這是否公平?我們一起來思考。 信仰就是一切的基礎,帶著我們過好每日的小生活。 🤩Website https://seven.fyi/belieflife 🎧 Podcast https://sndn.link/belieflife 📒JY 聖經小筆記 http://jybiblenotes.blogspot.tw 🎦Youtube https://www.youtube.com/c/JoyceYang66 ⭐️報名免費線上課程,認識神和祂的話語: ⎮ 四海中文聖經學院 https://www.fourseas-chinese.org ⎮ WVBS Online Bible School https://school.wvbs.org ⎮TFTW Bible College https://truthfortheworld.education 送一個飯糰給JY 🍙 https://bit.ly/3CzRAWC

    【歷史雜談】世界歷史上在位時間最久的十位君王

    【歷史雜談】世界歷史上在位時間最久的十位君王
    世界歷史上出現多不勝數的君主國王,但其中執政在位久的頗多,這回就與大家分享最久的10位君王,其中像是英國女王伊莉沙白二世就依然再累積記錄外,讓我們趕緊進入話題。 #國王 #君王 #歷史 #在位最久 #清朝 #康熙 #拜占庭馬其順王朝 #巴西爾二世 #日本 #裕仁天皇 #英國女王 #維多利亞女王 #伊莉莎白二世 #奧匈帝國 #弗蘭茨·約瑟夫一世 #波斯薩珊王朝 #沙普爾二世 #泰國 #蒲美蓬·阿杜德 #列支敦斯登大公 #約翰二世 #法國波旁王朝 #太陽王路易十四 #古埃及第六王朝 #珀辟二世 +影片內容 00:00 影片開始 Start 00:13 第十位,清朝,康熙。 00:46 第九位,拜占庭馬其順王朝,巴西爾二世 01:12 第八位,日本,裕仁天皇 01:48 第七位,英國女王,維多利亞女王 02:45 第六位,英國女王,伊莉莎白二世 03:16 第五位,奧匈帝國,弗蘭茨·約瑟夫一世 04:28 第四位,波斯薩珊王朝國王,沙普爾二世 05:32 第三位,泰國,蒲美蓬·阿杜德 06:42 第二位,列支敦斯登大公,約翰二世 07:15 第一位,法國波旁王朝國王,太陽王路易十四 08:21 榮譽提名:古埃及第六王朝第五位君主——珀辟二世(Pepy Ⅱ) 09:15 請分享給親朋好友,感謝 fb專頁:https://www.facebook.com/historysquare/ FB社團:https://www.facebook.com/groups/873307933055348 Podcast : http://kshin.co​ 電子書著作 Amazon : https://reurl.cc/g8lprR​ Readmoo :https://reurl.cc/jqpYmm​ Kobo : https://reurl.cc/GdDLgW​ Google : https://reurl.cc/9ZyLyn​ 有聲書:https://www.ximalaya.com/lishi/49006941/ 攝影作品:https://reurl.cc/Xe3NNe

    154. 如何理解"岂曰无衣,与子同裳"?| 八分特别篇

    154. 如何理解"岂曰无衣,与子同裳"?| 八分特别篇
    收听提示 1、面对日本的援助,我们如何"更风雅"地回应? 2、《诗经》中是如何评价君王的? 3、古人如何看待瘟疫? 4、古代君王为什么要写"罪己诏"? 本集事件 日本对中国提供救援物资 前几日,日本汉语教学考试机构HSK事务局向湖北捐赠的口罩等物资照片一度在中国社交媒体刷屏,原因是纸箱的贴纸上不仅有中日国旗和鼓励话语,最下面还印有一行不起眼的小字——"山川异域,风月同天"。据查,当年日本长屋亲王在赠送大唐的千件袈裟上曾绣"山川异域,风月同天,寄诸佛子,共结来缘"偈文,鉴真大师被此偈文打动,决心东渡弘法,成就中日友好佳话。 2月3日,由特定非营利活动法人(NPO)仁心会寻找货源、日本湖北总商会协助、新加坡企业火币国际和中国民营企业欧科集团认捐的一批防疫物资外包装贴纸上的一行红色大字——"岂曰无衣 与子同裳"再度引爆社交媒体。 (引自《参考消息》发布时间:02-06 14:53) 本集文本 《诗经·大雅·思齐》 思齐大任,文王之母,思媚周姜,京室之妇。大姒嗣徽音,则百斯男。 惠于宗公,神罔时怨,神罔时恫。刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。 雍雍在宫,肃肃在庙。不显亦临,无射亦保。肆戎疾不殄,烈假不瑕。 不闻亦式,不谏亦入。肆成人有德,小子有造。古之人无斁,誉髦斯士。 《诗经·大雅·瞻卬》 瞻昂昊天,则不我惠。孔填不宁,降此大厉。邦靡有定,士民其瘵。蟊贼蟊疾,靡有夷届。罪罟不收,靡有夷瘳。 人有土田,女反有之。人有民人,女覆夺之。此宜无罪,女反收之。彼宜有罪,女覆说之。       哲夫成城,哲妇倾城。懿厥哲妇,为枭为鸱。妇有长舌,维厉之阶。乱匪降自天,生自妇人。匪教匪诲,时维妇寺。       鞫人忮忒。谮始竞背。岂曰不极?伊胡为慝?如贾三倍,君子是识。妇无公事,休其蚕织。       天何以剌?何神不富?舍尔介狄,维予胥忌。不吊不祥,威仪不类。人之云亡,邦国殄瘁。       天之降罔,维其优矣。人之云亡,心之忧矣。天之降罔,维其几矣。人之云亡,心之悲矣。       觱沸槛泉,维其深矣。心之忧矣,宁自今矣?不自我先,不自我后。藐藐昊天,无不克巩。无忝皇祖,式救尔后。 《诗经·小雅·节南山》 节彼南山,维石岩岩。赫赫师尹,民具尔瞻。忧心如惔,不敢戏谈。国既卒斩,何用不监! 节彼南山,有实其猗。赫赫师尹,不平谓何。天方荐瘥,丧乱弘多。民言无嘉,憯莫惩嗟。 尹氏大师,维周之氐;秉国之钧,四方是维。天子是毗,俾民不迷。不吊昊天,不宜空我师。 弗躬弗亲,庶民弗信。弗问弗仕,勿罔君子。式夷式已,无小人殆。琐琐姻亚,则无膴仕。 昊天不佣,降此鞠讻。昊天不惠,降此大戾。君子如届,俾民心阕。君子如夷,恶怒是违。 不吊昊天,乱靡有定。式月斯生,俾民不宁。忧心如酲,谁秉国成?不自为政,卒劳百姓。 驾彼四牡,四牡项领。我瞻四方,蹙蹙靡所骋。方茂尔恶,相尔矛矣。既夷既怿,如相酬矣。 昊天不平,我王不宁。不惩其心,覆怨其正。家父作诵,以究王訩。式讹尔心,以畜万邦。 相关推荐 点此进入《古代中国的留言:先秦经典八部》主讲人:杨照 本集问答 把祝福强制变成作业,真的好吗? 《八分》特别篇,每晚八点更新 欢迎留言与我们互动
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