sin offering

🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈 🔳奉獻連結 Donate by SoundOn || https://pay.soundon.fm/podcasts/b5160802-3786-4511-821f-01a05221c602 🔳社群平台 Line社群---https://reurl.cc/3Ng69O FaceBook---https://reurl.cc/8yd6VR Telegram--- https://t.me/galigongbible 🔳播送平台 MixerBox || https://www.mixerbox.com/podcast/1384900 Apple || https://reurl.cc/0OnVeo Google || https://reurl.cc/Xk9kM0 Spotify || https://reurl.cc/Xk3713 SoundOn || https://reurl.cc/OqLg1D Youtube || https://reurl.cc/oQMGlj 🔳前情提要 猶太人說：耶穌自稱是"上帝的兒子"，中譯應改為耶穌自稱是"上帝裡面那位" 或 耶穌自稱為"上帝本身"，猶太人要定耶穌的罪名才會成立。 彼拉多問不出罪狀，想放了耶穌，但猶太人設了"不殺耶穌就是反對凱撒"的圈套，即使彼拉多審了無罪，為了自己的官職，彼拉多還是不得不借著群眾之力釘耶穌於十架上。 彼拉多在公審場合問猶太人群：「我能釘你們的王在十架上嗎？」祭司長們回答：「除了凱撒，我們沒有王！」，等同猶太人棄絕耶穌就是預言的彌賽亞/基督/受膏君，實現在bc500上帝與選民徹底一刀兩斷的預言。 耶穌被釘十架地點，推論在現今城北大馬士革門外東北200米的公車站附近，不在山壁頂上，而是在路邊，因為市井小民都能看到耶穌的罪狀，且十字架本身若太重，耶穌根本搬不動。 在耶穌的十架旁的婦女只有兩位，不是三位，一個是媽媽-革羅罷的馬利亞，一個是馬利亞的姐妹-抹大拉的馬利亞(不是路加福音被7個鬼附的馬利亞)；因希伯來文的"革羅罷"=希臘文的"亞勒腓"=中文的"變化"，也就是再嫁的意思，按耶穌的王朝一書，作者泰伯認為：「耶穌母親馬利亞與第一任先生約瑟期間 生了耶穌，與第二任先生期間 生了 雅各，約西，猶大，西門。」而耶穌為何在將死之際把媽媽托給約翰呢？因為由✅約七 可知，耶穌的弟弟不信耶穌，耶穌的鄉親也不信耶穌。(近廟欺神原理) ✅約十九 耶穌在十架上說"成了" = 舊約結束，✅啟十九 天上說"成了" = 新約結束，而現在距離第二次天上說"成了"的時間，也愈來愈近了。 耶穌死亡由十架取下的時間，應比大家一般認知的更早，因為後續要處理的事情太多，整個流程急急忙忙，3組猶太人一切的動作，都要在黃昏天黑前完成，潔淨身體，回到家中，守逾越節的晚餐。 以猶太人時間計算，週四結束前的入夜，耶穌被放在墓中，過週五，週六，在週日早上，耶穌復活之後，又要告訴我們什麼重大訊息呢？ 🔳耶穌不見了 01 而一星期的第一日(=週日)清早，天還黑的時候，(=魚肚白還沒看見，雞也還沒叫) 抹大拉的馬利亞(=耶穌的媽的姐妹，和✅路七 馬利亞不一樣)，她來到墳墓那裡， 就看見石頭門，從墳墓被挪開了。 👉這有個誤解，在繪畫中，耶穌墓穴封門石約有一個人的高度，又大又圓，但你放心，真正封墓的石頭頂多1米高，墓穴是內部比外部高，墓門搞太大，需要更大的石頭，只是苦了自己人；若有人想了解，可以參考"耶穌家族之墓"一書。 02(+馬利亞看到墓門被打開，不知該怎麼辦) 於是(+馬利亞)跑去到西門彼得 和到另外那耶穌所愛的門徒那裡， ❓抹大拉馬利亞為何知道彼得和約翰住哪裡？ 👉耶穌在十架上交待，約翰要接母親馬利亞住在一起，而馬利亞還帶著姐妹-抹大拉馬利亞，由此可知，由耶穌死後，4個人住在同一個住處。 (+抹大拉的馬利亞)對(彼得和約翰=)他們說： 「他們(=有人)把主(=耶穌)從墳墓裡挪去了，(=偷走了) 而我們不知道他們把他放在哪裡。」 ❓抹大拉的馬利亞口中的"他們"是誰？(有人，中文比較合適) 👉馬利亞是指安葬耶穌的 約瑟及尼哥底母？還是羅馬兵？還是其他人？不知道，反正就是有人！someone！ 03 於是，彼得和那另一個門徒(+速速的)離開住所， 往墳墓那裡(+跑)去。 04 而兩個人一起跑； 且另一個門徒在前面跑比彼得快， 就先到了墳墓， 05 (+那個門徒)就往(+墓穴)裡看， (+只)看到細麻布放著，然而(+跑的快的)他沒有進去。 👉作者約翰寫的很細，那時天還沒亮，或是剛亮，而馬利亞還在彼得後面，墳墓外只有約翰一個人。 ❓為何約翰不先進去呢？只能猜，彼得是12使徒是首，長幼有序。 06 接著，西門彼得跟著他(=在跑的快的門徒之後)也到了， (+彼得)就進了墳墓，看見細麻布放著(+在平放屍體的平台上)， 👉墓穴中的屍體平放在停屍平台上需要1年的時間才會完全腐化，剩下骨頭後，才會再打開墓門收取骨頭，改放在白色骨棺中，推到墓穴的深處，永久停放，而停屍平台有兩種形式 👉第一種平台，在挖空墓穴中央堆出一個平台，這種形式通常用在帝王/貴族之墓，民間比較少見，空間利用率不佳。 👉第二種平台，在挖空墓穴的同時，順著牆壁鑿出1個或2個，足以放下成人長度的長椅形狀，讓屍體停在上面。 07 且那曾(+包)在(耶穌=)他頭上的頭巾， 沒有和(+包身體的)細麻布放在一起， 而(+頭巾)是分開的捲著在一個地方。 👉包頭和包身體是兩種不一樣材料，看見即可辨別，換作今天套在耶穌頭上有可能是臉基尼/搶匪帽/絲襪套頭，材質/形式和身上完全不同，套上去快速又方便 08(+彼得先進去墓穴之後) 於是，那時那先到墳墓(=跑的快)的另一個門徒，也進去(+墓穴)， 看見(+台上捲好的布)，(+那個門徒)就相信(+耶穌復活了)； 09(作者補充) 因為(彼得和約翰=)，他們(+以前)還不明白聖經(+的預言)， 就是(耶穌=)他必需要從死人裡復活。 ❓約翰和彼得不明白哪一段預言呢？ ✅約二19-22：耶穌回答說：「你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來。」猶太人便說：「這殿是(+所羅巴伯花了)四十六年才造成的，你三日內就再建立起來嗎？」(+作者解釋)但耶穌這話是以他的身體為殿。所以到(耶穌=)他從死裡復活以後，門徒就想起他說過這話，便信了聖經和耶穌所說的。 10 於是門徒們(=兩人)就離開(+墓穴)，回到他們的(+住處)。(=前一晚4人同住的地方) 🔳耶穌第一次現身 11 (+耶穌媽媽的姐妹-抹大拉的)馬利亞，(+在兩個門徒離開後) 卻站墳墓旁的外面哭泣。 ❓抹大拉的馬利亞為何而哭？ ❌因為屍體不見了，而彼得和約翰也沒說什麼就走了，放她一個人在墓園裡，人家會怕怕 ❌因為我是耶穌的老婆？有此一說啦！ 👉有文本記載，妻子為死掉的丈夫屍體消失而哭，合情合理，抹大拉(地名)的馬利亞是耶穌的妻子，也許出處就是由這裡來的；但別忘了，十架下的抹大拉馬利亞的身份，作者約翰的記錄是耶穌媽媽-馬利亞的姐妹=耶穌的阿姨，耶穌基本上不會娶阿姨，對吧？且這位抹大拉馬利亞 與✅路加福音 身上有7個鬼的抹大拉馬利亞無關。 ❓耶穌的阿姨為何天還沒亮就來到墳墓？看不到屍體又為何哭泣呢？ 👉 我還真的不知道，只能猜，純推論，姐姐還在難過，妹妹來看看姐姐兒子-外甥的屍體的狀態，或者如果你知道有其他因素，請你私訊給我，可以討論一下。 於是當(抹大拉的馬利亞=)她哭的時候， 她彎腰朝著墳墓裡看 ❓為何一面哭，還一面往墓穴裡看？期待什麼嗎？ 👉或者，在墓穴中有清喉嚨 咳 的聲音吸引了馬利亞的注意？ 12 (+抹大拉的馬利亞)就見兩個著白衣使者坐在(+墓穴中)安放耶穌身體的地方 一個在腳，一個在頭。(=停屍平台的兩端) 👉若是墓穴夠大，帝王用的平台，就像床，獨立在空間中央，兩個使者一個頭，一個尾；墓穴若是百姓用的停屍平台就像台鐵平快車，兩人像坐在長椅的兩端 13 (白衣使者=)他們對(抹大拉馬利亞=)他說： 「婦人，你為甚麼哭呢？」 ❌吉他拿出來：女孩，為什麼哭泣，難道心中，藏有不如意… (抹大拉馬利亞=)她對(兩個白衣使者=)他們(+哭著)說： 「因為他們(=有人)把我主(=耶穌)挪了去，(=搬走了/偷走了) 而我不知道他們把他(=耶穌的屍體)放在那裡。」 ❓馬利亞原來是因為屍體不見而難過，不是老公不見了，但，為何屍體這麼重要？ 👉因為耶穌家族墓穴不在耶冷，需要把耶穌的屍體搬回家鄉加利利的拿撒勒正式安葬(補充：抹大拉也是加利利省的小村)；由創世紀的記載，亞伯拉罕，以撒，雅各，約瑟安葬在家族墓園中的習俗可以知道，與家族合葬，這是所有猶太人都遵守的習俗。而耶穌屍體不見，接下來馬利亞自身的問題，就是要如何對家族交代，很麻煩。 14 (抹大拉馬利亞=)說了(不知道耶穌屍體被放在哪裡=)這些話， 轉過身來，就看見耶穌站著(+站在墳墓外頭，兩個使者及馬利亞，耶穌是第四個人)， (但是，抹大拉馬利亞)卻不知道他是耶穌。 ❌不然，如果是老公應該認的出來吧？ ❓有沒有發現問題，抹大拉馬利亞在耶穌死前這麼近看著耶穌，復活的耶穌站在面前，怎麼會認不出來呢？ 👉人復活後，有新的身體，耶穌是第一個示範，所以保羅在✅林前十五45-54 才會說耶穌是"末後的/第二個亞當"，人復活後就會和耶穌復活時一樣，有一個新的，不朽壞的身體。 15 (+接著)耶穌對(抹大拉馬利亞=)她說： 「婦人，為甚麼哭？你找誰呢？」 (馬利亞=)她以為(耶穌=)他是(+墓園的)園丁 就對(耶穌=)他說： 「先生，若是你把(耶穌=)他挪走， 請告訴我，你把他放在哪裡， 我便去取他(=把他拿回來)。」 16 耶穌對她說：「馬利亞。」(猜：可能是希伯來文) 她轉過身來，用希伯來話對他說：「拉波尼！」 那就是所謂的「老師」。 ❌按抹大拉馬利亞的回話，如果馬利亞真是耶穌的妻子，就不應該叫老師，而是叫老公！對吧？ 17 耶穌對她說： 「(❌這位女士稍安勿燥！(台)不要一直靠過來)，光天化日之下，男女授受不親，(台)你這樣腳來手來，成何體統，你走開！ 因我還沒有升上去父那裡，不要摸我， 👉由此可知，耶穌可能剛醒過來不久 (18c)接著(耶穌=)他將這些事(=接下來的事)告訴她(=馬利亞)。 (=耶穌交待抹大拉馬利亞一件事) (+耶穌對馬利亞說：)，妳要去我弟兄那裡，(=門徒那裡) 並且告訴(門徒=)他們說， (耶穌=)我要升上去我的父，也就是你們的父， 就是我的上帝，也就是你們的上帝那裡。」 ❓為何不能碰耶穌？ ❌自己想的：蟬，蝶，剛由幼蟲或蛹中破殼而出時，要把體液打到翅膀，不能碰到翅膀，若碰到就不會飛了 👉裡面的上帝要回到上帝的裡面去，但聖霝因為耶穌成為贖罪祭，已離開耶穌的霝魂，在耶穌復活時，聖霝不在耶穌裡面，沒有自動洗淨功能，所以不能摸 (如同猶太人不進外族人的建築物一樣，會變髒)，耶穌需先回到父那裡，取了聖霝，再回來就能摸了。不然，多馬摸耶穌，為何耶穌不阻止呢？ 👉注意這句，"妳要去我弟兄那裡"，耶穌稱門徒為弟兄，我的父就是這些兄弟的父，ep142 成聖對於基督徒而言是基本門檻 18 於是抹大拉的婦女馬利亞(=耶穌的阿姨)， 就(+跑回住所)，去告訴門徒：「我已經看見了主(=耶穌)」， 🔳耶穌復活後第一次在小房間的粉絲見面會 19 於是(+過了)一週的第一日同一天黃昏時， 因為(+門徒)對猶太人(=法利賽人)的懼怕， (+10個)門徒們待在門被關起來的地方(=房間) ❓為何是10個門徒，而不是11個？ 👉猶大離開，多馬不在，所以是10個 (+耶穌用一週的時間，回到天上的父家，再回來看門徒) 耶穌來了，就站在當中， 然後對(10個門徒=)他們說：「平安歸給你們！」(=Shalon) 20 說了這話， (耶穌=)他就把手(=小臂的釘痕)和身體側面(=被羅馬兵扎的傷)指給他們(+看)。 於是學生們看見主(=耶穌)就喜樂了。 👉門徒很開心：真的是耶穌！ ❓門徒的開心透露兩個層面 1️⃣門徒對耶穌的死，等同但以理書預言的彌賽亞，押寶遊戲失敗，失望的四散。 2️⃣在十架之前，耶穌曾自己預言會死而復活，門徒是半信半疑的狀態。 21 於是耶穌又對(10個門徒=)他們說： 「平安歸給你們！ 如同父怎樣差遣了我，我也差遣你們。」 👉父差我在世上作牧羊人3年，成績不佳，猶太人都不信，等同✅亞十一 預言：上帝要折斷✅結四十七 屬於選民恩寵及聯合的杖，任其選民敗壞；而現在，耶穌已復活，最終要回天上父那裡，你們留下來的人要領受耶穌的差遣，成為世上的牧羊人。 22 且說了這話後， (耶穌=)他就吹氣， 且對(門徒=)他們說：「你們受聖霝！ 23 他們(誰的罪)被赦免了，你們就赦免誰的罪； (誰的罪)被留下了，你們就留下誰的罪。」 ❓耶穌為何以"吹氣"的方式，使門徒領受聖霝？ ✅創二7：上帝用地上的塵土造人，把生命的氣(=聖霝)吹進他的鼻孔，他就成了有生命的人。(你需要理解，吹氣的上帝，就是耶穌裡面的上帝) ❓為何有聖霝的人=有生命的人呢？ ✅太八22：耶穌對另一個追隨者說：「你儘管跟從我，讓死人(=沒聖霝的人)去埋葬他們的死人(=沒霝魂的人)吧！」 ❌斯斯有兩種，老虎也有兩種，一隻沒有耳朵，一隻沒有尾巴； 👉死人也有兩種，一種沒有聖霝=霝魂的死，一種沒有霝魂=肉體的死，之前在✅創二 上帝曾警告亞當：「吃這果子的當天，你就會死死。」這兩個死字，就包含「魂立即的死」和「肉體未來的死」。 👉你今天因信稱義，裡面有聖霝，父，是耶穌的父，也是我們的父。你成為有聖霝的人=今天的牧羊人，你把福音傳給誰，誰信了，他的罪就免了，誰不信福音 或 你不傳福音給他，他的罪就留下來了；傳與不傳，都是你的權柄，但是，信或不信，是他的決定。 24(+耶穌講吹完氣，講完話，接著=就離開10個門徒) 而(+希伯來文的)多馬(=Thomas 雙胞胎)， 十二個(使徒)中的一個， 被稱為(+希臘文的)低土馬(=雙生)的(+門徒)，(👉如同用台語說：那個雙生仔！) 耶穌來的時候，(❌不知是來不及？還是不想來？反正沒趕上耶穌顯現的時刻) (多馬=)他沒有和(10個門徒=)他們在一起。 25 於是，其他的(+10個)門徒們對(多馬=)他(+興奮的)說： 「我們已經看見主(=耶穌)了。」 ❌酸他：好可惜啊，你不在現場，下次要耶穌要再出現，可能要76年之後囉，跟哈雷慧星一樣喔~~ 但(多馬=)他對他們說： 「除非我看見在他手(+臂)上的釘痕，❌不是手掌喔！ 且我要把我的指頭放進入那釘痕， 還要把我的指頭放進入他的肋旁， (+否則，)我絕不信(+耶穌已經復活了)。」 👉和吳榮光一樣，邏輯的死硬派，沒看到，我就不信 26 然後，八天之後(=週一) 👉算一下時間，耶穌死後，3天復活向抹大拉馬利亞顯現，過7天第一次向10個門徒顯現，又過8天第二次向11個門徒顯現，算算已過半個月囉！ (耶穌=)他的門徒們又再次在(+房子)裡面， 且多馬和(+其他10個門徒)他們在一起。 門已被關著時，耶穌來臨，並且站到當中， 就說：「平安歸給你們！」(=shalon) 27 然後，(耶穌=)他對多馬說： 「來吧(+多馬)！ 放你的指頭在我的手(+臂上)； 並且放你的手指到我的肋旁裡， 然而，你不要成為不信的， 而要(+成為)相信的(+人)。」 ❌耶穌變成「來來哥」這樣說：來來來！多馬！你來！你來！多馬能不信嗎？ 28 多馬回答(耶穌=)他說： 「我的主，我的上帝！」 29 耶穌對(多馬=)他說： 「你因為已看見我而相信嗎？ (+那些)沒有看見，就相信的人是多麼有福！」 ❓誰是看見的？誰是沒看見的？ 👉看見才相信的人，只有多馬嗎？不是，也包含其他門徒。 👉沒看見就相信的人有誰？墓穴內的約翰，有含彼得嗎？可以想想，沒定論，還有其他人嗎？有！就是你！ 30 於是耶穌在門徒們面前，也行了許多另外的神蹟， 那些沒有記在這本書上的(+神蹟)； 👉這句話很怪！作者正常應該是看到什麼，聽到什麼，就記載什麼，這話不像作者原著，像是後來被插入的一句話， 31 這些事被記下來 為了要你們相信耶穌就是基督、 上帝的兒子(=裡面的那位=說話的上帝)， 並且，為要你們(=讀者)藉著(耶穌=)他的名相信(+耶穌)， 並擁有生命(=擁有聖霝=得到永生)。 👉很有可能約翰福音在這裡結束，作者已表明整本約翰福音成書目的，在於「為要讀者相信耶穌就是基督，耶穌就是裡面的上帝，而信的人就能得到聖霝，得到永生。」 🔳重點整理 耶穌的阿姨-抹大拉馬利亞七早八早到墓穴，發現墓門被推開，跑回城叫彼得和約翰來看，耶穌真的不見，而門徒就想起耶穌曾在✅約三 說的，死後還會復活一事。於是在耶穌第二次向門徒顯現時，對多馬說：沒看就信的人，比看見才信的更為有福。9個門徒都看見才信，只有彼得和約翰在墓穴時，還沒看到耶穌就信了。 曾在十架下這麼近看耶穌的阿姨-抹大拉馬利亞，這麼近看耶穌，居然沒認出站在眼前的就是耶穌，❌不然也叫個老公！讓我們理解一下兩者的關係。然而，馬利亞之所以沒認出耶穌，因為耶穌復活後擁有一個不會朽壞的新身體，已改變形像，如同保羅書信 ✅帖前四 + ✅林前十五 也提醒每個人在末後的復活後，都會改變形像。 為何抹大拉馬利亞不能摸耶穌？❌是男女受授不親嗎？ 耶穌在釘十架時，為要背起選民的罪，成為贖罪祭，魂裡的聖霝必需離開；而耶穌復活後還沒回到天上的父家，裡面的魂還沒有聖霝，還沒有自淨功能，所以這時的耶穌不能摸，不淨的身子不能見父。 耶穌復活後7天第1次對10個門徒顯現，門徒開心的樣子，也顯示十架之前，門徒多半認為耶穌死了，這3年彌賽亞/基督押錯寶，人就散了，然而，因著約翰，彼得，抹大拉馬利亞的形容，才把其他8位門徒找來，姑且信他們一次。 耶穌宣講福音，被釘十架，復活，已把✅亞十一 預言完成；接著，耶穌吹一口氣，讓聖霝來到世界上，選民的牧羊人，就是有魂裡有霝的人，也就是今天的你啦！ 約翰福音可能結束在二十章31節，因為作者已完整說明這書信的意圖。 那✅約廿一是在講什麼呢？下輯再續 🔳如果對今天的節目有想法和看法，歡迎留言給我喔！ 🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈

In this weeks podcast, we dive into the first Torah Portion of Leviticus (Parashat Vayikra, Leviticus 1:1 - 5:26). Here we discuss the various sacrifices and their different utilities, the problem of demonizing different forms of worship, and even touch on the structure of Hebrew as a language.

🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈 🔳節目奉獻連結 Donate by SoundOn || https://pay.soundon.fm/podcasts/b5160802-3786-4511-821f-01a05221c602 🔳社群平台 Line社群---https://reurl.cc/3Ng69O FaceBook---https://reurl.cc/8yd6VR Telegram--- https://t.me/galigongbible 🔳播送平台 MixerBox || https://www.mixerbox.com/podcast/1384900 Apple || https://reurl.cc/0OnVeo Google || https://reurl.cc/Xk9kM0 Spotify || https://reurl.cc/Xk3713 SoundOn || https://reurl.cc/OqLg1D Youtube || https://reurl.cc/oQMGlj 還是請大家注意自己吃的食物，你吃什麼，你就是什麼，聖經的部份也是一樣的。 🔳前情提要 創世紀記載世界的開始，與啟示錄記載的新天新地，幾乎是一樣的場景，上帝的計劃有終點，也是起點 上帝在舊約中已變更計劃多次，創世，伊甸，贖罪祭，洪水，選亞伯蘭，摩西十誡/派使者，士師，立王，分裂，滅國，復國，不斷預言及警告，但挽回不了撒旦及以色列 撒旦原身份：上帝頭生最美麗的大兒子/也是護衛施恩座的天使；只是不聽話上帝，與1/3黨羽被丟到世界，撒旦派自己的使者，管理空中，地上，海裡；說到這裡，像不像閩南習俗的三界論，元宵=上元拜天官(堯)，中原拜地官(舜)，下原拜水官(禹)，(不用想太多，華人祖先為了維護炎黃子孫的正統，堯舜禹當然是後人加上去的)；三界之上又有一個總管天公(爐)，只是民間信仰不知道/也不讓人知道，在這世界的天公之上，還有一個創造世界的上帝。 引用有機化學博士吳增榮牧師所說，以4個字總結先知書：警告以色列=警告逃妻 先知書內容是新舊約兩案並呈：提到以色列預備的天國降臨，也說明撒旦的罪與計劃，也預告開路的以利亞和受膏君被殺，新天新地重現；雖然，上帝不停祝福以色列，而以色列在撒旦想向上帝證明人類不值得得到恩典的前提下，兩者不停背叛，整組壞光光，多次警告後，上帝決定為以色列關閉天國之門，為外族人開啟恩典福音，也為撒旦預備了最後結局。 👉福音書+使徒行傳的難處 舊約結束，新約開始，轉折處(拐點)，混合新舊約預言與事件，混合祝福與詛咒。 Ex 如同蝦仁蛋炒飯上桌後，要把蝦仁，蛋，飯，蔥花分出四盤 👉十架之前 bc19 大希律為討好猶太人，將聖殿擴建，貼上金箔 🔳預備天國降臨 施洗約翰：我是上帝差的使者，在前面預備主的道，修直主的路：✅賽四十 施洗約翰：在我後面的比我還大，我拿水施洗(=舊約)，他(=基督)要拿霝與火給你們施洗(=新約) ✅可二：與文士直球對決：耶穌：孩子，你的罪赦了；文士：除了上帝之外，誰能赦罪呢？ 耶穌：天國近了，你們(=以色列人)當悔改，相信福音=(舊約天國) 耶穌對法利賽人說：別以為亞伯拉罕是你們的祖宗就不是毒蛇所生的；(匠人離開正常的以色列人) 耶穌：虛偽的經學家和法利賽人有禍了；這人民用嘴唇尊敬我，心卻遠離我，把人的規條當作道理教導人(=bc458 新律法)，拜我也是徒然：✅賽廿九 耶穌：你們要勝過經學家和法利賽的義(=傳統)，才能進天國：bc458 以斯拉新律法 耶穌交待門徒：別去撒馬利亞和外族人家，門徒只傳純猶太人的家 "天國近了"-天國Final Call ex 飛機要起飛了 施洗約翰被抓，被殺，耶穌也預備被殺 (先知與基督) 🔳預備天國中止 耶穌：(舊約)建築工人所棄的石頭，如今成了(新約聖殿)房角石：✅詩一一八 耶穌：(天國)婚筵已預備，只是被邀請的人(=以色列人)不配，於是要去大街上把所有人都找來(=外族人)，參加筵席 耶穌：為舊約天國預備的聖殿，一塊石不疊在另一塊石上 = ad70 羅馬提多將軍燒耶冷聖殿(給以色列的舊約天國不來，第二聖殿用不到) 門徒：為何經學家說以利亞必需先來？👉耶穌：如果你們肯接受約翰就是那要來的以利亞，就不會任意待他(=施洗約翰是以利亞)；人子要受許多苦及藐視：✅瑪三~四 (施洗約翰已死，耶穌準備被釘十架) 祭司長拿出30銀，猶大將30銀丟回聖殿 (bc500 上帝早已賣斷以色列的關係)：✅亞十一。 👉猶大福音稱賣耶穌的猶大是唯一理解耶穌要上十字架的人 。 Ex 猶大福音=童書：一匹狼說 三隻小豬的真實故事 耶穌在彼拉多面前， 彼拉多：殺這人的血的罪，與我無關 猶太人：流無辜人血的罪歸我們和我們子孫身上 祭司長：除了凱撒，我們沒有王 (=選民斷絕與基督關係) 十架上的耶穌，聖霝”暫時”離開，讓罪可以轉移到耶穌身上，為選民(=以色列)完成贖罪祭：✅賽五十三 ref ✅創三：亞當夏娃披獸皮離開伊甸；贖罪祭：上帝示範第一次，也示範了最後一次，就是舊約的結束 🔳預言十字架後 由十架到新天新地比喻：燈台，撒種，莊稼收成，芥菜種長出 鳥要停在上頭 預言自己(天國君王)被殺，三天後復活 x3次 伯大尼香膏玉瓶：耶穌受膏成為受膏君(✅但九)才能死，耶穌：福音傳到世界，都要說這事，因為這事和福音有關，與奉獻無關。 由律法書獻祭的社會責任，到福音書的愛人如己，耶穌不是廢止，而為要完成律法和先知(聖經)總綱=核心精神重於文字規定。 耶穌示範為門徒洗腳，示範在新約大服事小，高服事低 一切的罪和褻瀆的話都能赦免，但「褻瀆聖霝」的永世不得赦免(相對永生)，還要擔罪惡到永遠。(沒得救)=新約恩典福音時期，聖霝內住，才有永生。 🔳末期7年之後 (太廿四~廿五) 門徒：主阿，你要復興我們的國是這時嗎？耶穌：末期時間只有父(=聖霝)知道 如同無花果樹發芽知道夏天近了，看到這一切時，人子已在門口了，準備打開(+災難7年)書卷：✅啟五 揭開七印：災難起頭預兆(人禍)：許多假先知，失去信仰，彼此出賣，民攻打民，國攻打國，饑荒，地震：✅啟六 七號：假基督(造成荒涼可憎者=海獸)和假先知(羊=陸獸)出現，顯出神蹟，站在聖地；住猶太的(婦人)，被龍追殺要逃到山上(西乃山)：✅啟十二； 第七號號發出響聲，選民從四方被招聚，如同被接到內室為了醒來預備的童女：✅啟十一，✅太廿五，✅帖前四，✅林前十五 末日：基督降臨時如同閃電由東到西，大家都會看到，日月星變黑震動，駕雲降臨：✅啟十九 白色寶座分開綿羊和山羊：✅啟二十 🔳十架之後=使徒行傳 🔳ad33 耶穌 馬利亞認不出復活的耶穌 (新體變像)：✅約二十 ref 登山變像 耶穌對門徒吹氣：你們領受聖霝吧：✅約二十 ref 以馬內利 耶穌交代彼得：你要餵養我的羊x3：✅約廿一 門徒：耶穌，你要在這時復興我們的國嗎？耶穌：時間與日子只有父知道，你們不用知道(=不是現在)，你們要把福音傳地極，成為我的見證人吧！(插入新約外族人恩典福音2千年=✅何六 擊打以色列2天) 耶穌橄欖山上示範被提(=✅林前十五 基督是初熟果子=第一個成果)，怎麼升天，怎麼回來：✅亞十四，✅啟十九 🔳彼得主教，駐守耶冷，等天國降臨的高光時刻 五旬節領受外部的聖霝；因信稱義領受內在聖霝：✅詩一三三 美門醫治癱子，彼得第一次講道，3千人受洗 彼得影子治病 彼得第二次講道：猶太人殺了生命創始者，匠人所棄的石頭，已成房角石：✅詩一一八；使徒被抓，信基督男人約有5千 (沒有水洗) 信徒 (等ad40天國降臨) 在所羅門廊下，變賣一切，凡物公用，天天聽道，按需分糧 選7個執事 🔳ad40天國沒來，執事司提反被殺 司提反：基督從上帝裡面出來，站在右邊 (ek 出於…) 信徒在猶太和撒瑪利亞四散 核心同工由耶冷四散：執事腓利，彼得，約翰在撒瑪利亞，👉ref 到地極為耶穌作見證：✅徒一 🔳彼得周遊，離開耶冷 呂大，醫治癱瘓8年以尼雅 約帕，醫治多加 該撒利亞，福音傳哥尼流 耶冷，報告福音傳外族人 窩在敘利亞 安提阿 🔳保羅宣教 阿拉伯訓練3年 第一次宣教 @土耳其 耶冷會議 第二次宣教 @土耳其+希臘，帖前後 @敘利亞 安提阿 加 第三次宣教 @土耳其+希臘，林前後，羅 @耶冷被抓 @該撒利亞2年 @搭船至羅馬 保羅羅馬首次入獄：腓，門，歌，弗 ad64 尼碌皇帝羅馬大火 保羅羅馬二次入獄：提前，多，提後 🔳初代教會史 彼得：彼前，彼後，馬可福音(猜：獄中馬可代筆) 猶大書(彼後之後) ad67 保羅，彼得被殺 ad70 羅馬將軍提多毀耶冷燒聖殿(bc19 大希律聖殿擴建與金箔) ad75 馬太福音 ad85 路加福音+使徒行傳 🔳約翰 ad92 羅馬皇帝多米田放逐約翰在拔摩島打石場，1年半後皇帝死了 ad94 啟示錄 ad95 約翰一二三書 (因為聖霝的身份) ad96 約翰福音 ad100 葬於以弗所 🔳重點整理 施洗約翰和耶穌為舊約天國福音最後宣傳=最後警告 施洗約翰被殺，耶穌等著被殺=十字架 復活的耶穌，吹一口氣給門徒，聖霝重新內住，新約開始 耶穌以霝體(改變形像)復活，升天，初熟的果子=第一個成果，七號得勝者被提也如此 彼得傳ad40天國降臨，信徒當然凡物共用，因為有錢也沒用 Ad40 司提反被殺，保羅接續彼得傳福音至外族人的工作，但守傳統的舊約猶太人不斷干擾/收割 Ad100 使徒都死了，書信也都完成了 如果你對福音書到使徒行傳 有何想法或看法，歡迎由 line群/fb 留言給我，盡力回覆你們喔！ 🔳如果你覺得喜歡這個節目，請在apple podcast給予5星好評 🔳這輯對你有幫助，請分享給一個可能需要的朋友！ 🔳想繼續聽到優質節目，節目需要你的禱告，轉發，與奉獻，非常感謝！ 🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈

🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈 🔳節目奉獻連結 Donate by SoundOn || https://pay.soundon.fm/podcasts/b5160802-3786-4511-821f-01a05221c602 🔳社群平台 Line社群---https://reurl.cc/3Ng69O FaceBook---https://reurl.cc/8yd6VR Telegram--- https://t.me/galigongbible 🔳播送平台 MixerBox || https://www.mixerbox.com/podcast/1384900 Apple || https://reurl.cc/0OnVeo Google || https://reurl.cc/Xk9kM0 Spotify || https://reurl.cc/Xk3713 SoundOn || https://reurl.cc/OqLg1D Youtube || https://reurl.cc/oQMGlj 還是請大家注意自己吃的食物，你吃什麼，你就是什麼，聖經的部份也是一樣的。 🔳前情提要 創世紀記載世界的開始，與啟示錄記載的新天新地，幾乎是一樣的場景，上帝的計劃有終點，也是起點 上帝在舊約中已變更計劃多次，創世，伊甸，贖罪祭，洪水，選亞伯蘭，摩西十誡/派使者，士師，立王，分裂，滅國，復國，不斷預言及警告，但挽回不了撒旦及以色列 撒旦原身份：上帝頭生最美麗的大兒子/也是護衛施恩座的天使；只是不聽話上帝，與1/3黨羽被丟到世界，撒旦派自己的使者，管理空中，地上，海裡；說到這裡，像不像閩南習俗的三界論，元宵=上元拜天官(堯)，中原拜地官(舜)，下原拜水官(禹)，(不用想太多，華人祖先為了維護炎黃子孫的正統，堯舜禹當然是後人加上去的)；三界之上又有一個總管天公(爐)，只是民間信仰不知道/也不讓人知道，在這世界的天公之上，還有一個創造世界的上帝。 引用有機化學博士吳增榮牧師所說，以4個字總結先知書：警告以色列=警告逃妻 先知書內容是新舊約兩案並呈：提到以色列預備的天國降臨，也說明撒旦的罪與計劃，也預告開路的以利亞和受膏君被殺，新天新地重現；雖然，上帝不停祝福以色列，而以色列在撒旦想向上帝證明人類不值得得到恩典的前提下，兩者不停背叛，整組壞光光，多次警告後，上帝決定為以色列關閉天國之門，為外族人開啟恩典福音，也為撒旦預備了最後結局。 👉福音書+使徒行傳的難處 舊約結束，新約開始，轉折處(拐點)，混合新舊約預言與事件，混合祝福與詛咒。 Ex 如同蝦仁蛋炒飯上桌後，要把蝦仁，蛋，飯，蔥花分出四盤 👉十架之前 bc19 大希律為討好猶太人，將聖殿擴建，貼上金箔 🔳預備天國降臨 施洗約翰：我是上帝差的使者，在前面預備主的道，修直主的路：✅賽四十 施洗約翰：在我後面的比我還大，我拿水施洗(=舊約)，他(=基督)要拿霝與火給你們施洗(=新約) ✅可二：與文士直球對決：耶穌：孩子，你的罪赦了；文士：除了上帝之外，誰能赦罪呢？ 耶穌：天國近了，你們(=以色列人)當悔改，相信福音=(舊約天國) 耶穌對法利賽人說：別以為亞伯拉罕是你們的祖宗就不是毒蛇所生的；(匠人離開正常的以色列人) 耶穌：虛偽的經學家和法利賽人有禍了；這人民用嘴唇尊敬我，心卻遠離我，把人的規條當作道理教導人(=bc458 新律法)，拜我也是徒然：✅賽廿九 耶穌：你們要勝過經學家和法利賽的義(=傳統)，才能進天國：bc458 以斯拉新律法 耶穌交待門徒：別去撒馬利亞和外族人家，門徒只傳純猶太人的家 "天國近了"-天國Final Call ex 飛機要起飛了 施洗約翰被抓，被殺，耶穌也預備被殺 (先知與基督) 🔳預備天國中止 耶穌：(舊約)建築工人所棄的石頭，如今成了(新約聖殿)房角石：✅詩一一八 耶穌：(天國)婚筵已預備，只是被邀請的人(=以色列人)不配，於是要去大街上把所有人都找來(=外族人)，參加筵席 耶穌：為舊約天國預備的聖殿，一塊石不疊在另一塊石上 = ad70 羅馬提多將軍燒耶冷聖殿(給以色列的舊約天國不來，第二聖殿用不到) 門徒：為何經學家說以利亞必需先來？👉耶穌：如果你們肯接受約翰就是那要來的以利亞，就不會任意待他(=施洗約翰是以利亞)；人子要受許多苦及藐視：✅瑪三~四 (施洗約翰已死，耶穌準備被釘十架) 祭司長拿出30銀，猶大將30銀丟回聖殿 (bc500 上帝早已賣斷以色列的關係)：✅亞十一。 👉猶大福音稱賣耶穌的猶大是唯一理解耶穌要上十字架的人 。 Ex 猶大福音=童書：一匹狼說 三隻小豬的真實故事 耶穌在彼拉多面前， 彼拉多：殺這人的血的罪，與我無關 猶太人：流無辜人血的罪歸我們和我們子孫身上 祭司長：除了凱撒，我們沒有王 (=選民斷絕與基督關係) 十架上的耶穌，聖霝”暫時”離開，讓罪可以轉移到耶穌身上，為選民(=以色列)完成贖罪祭：✅賽五十三 ref ✅創三：亞當夏娃披獸皮離開伊甸；贖罪祭：上帝示範第一次，也示範了最後一次，就是舊約的結束 🔳預言十字架後 由十架到新天新地比喻：燈台，撒種，莊稼收成，芥菜種長出 鳥要停在上頭 預言自己(天國君王)被殺，三天後復活 x3次 伯大尼香膏玉瓶：耶穌受膏成為受膏君(✅但九)才能死，耶穌：福音傳到世界，都要說這事，因為這事和福音有關，與奉獻無關。 由律法書獻祭的社會責任，到福音書的愛人如己，耶穌不是廢止，而為要完成律法和先知(聖經)總綱=核心精神重於文字規定。 耶穌示範為門徒洗腳，示範在新約大服事小，高服事低 一切的罪和褻瀆的話都能赦免，但「褻瀆聖霝」的永世不得赦免(相對永生)，還要擔罪惡到永遠。(沒得救)=新約恩典福音時期，聖霝內住，才有永生。 🔳末期7年之後 (太廿四~廿五) 門徒：主阿，你要復興我們的國是這時嗎？耶穌：末期時間只有父(=聖霝)知道 如同無花果樹發芽知道夏天近了，看到這一切時，人子已在門口了，準備打開(+災難7年)書卷：✅啟五 揭開七印：災難起頭預兆(人禍)：許多假先知，失去信仰，彼此出賣，民攻打民，國攻打國，饑荒，地震：✅啟六 七號：假基督(造成荒涼可憎者=海獸)和假先知(羊=陸獸)出現，顯出神蹟，站在聖地；住猶太的(婦人)，被龍追殺要逃到山上(西乃山)：✅啟十二； 第七號號發出響聲，選民從四方被招聚，如同被接到內室為了醒來預備的童女：✅啟十一，✅太廿五，✅帖前四，✅林前十五 末日：基督降臨時如同閃電由東到西，大家都會看到，日月星變黑震動，駕雲降臨：✅啟十九 白色寶座分開綿羊和山羊：✅啟二十 🔳十架之後=使徒行傳 🔳ad33 耶穌 馬利亞認不出復活的耶穌 (新體變像)：✅約二十 ref 登山變像 耶穌對門徒吹氣：你們領受聖霝吧：✅約二十 ref 以馬內利 耶穌交代彼得：你要餵養我的羊x3：✅約廿一 門徒：耶穌，你要在這時復興我們的國嗎？耶穌：時間與日子只有父知道，你們不用知道(=不是現在)，你們要把福音傳地極，成為我的見證人吧！(插入新約外族人恩典福音2千年=✅何六 擊打以色列2天) 耶穌橄欖山上示範被提(=✅林前十五 基督是初熟果子=第一個成果)，怎麼升天，怎麼回來：✅亞十四，✅啟十九 🔳彼得主教，駐守耶冷，等天國降臨的高光時刻 五旬節領受外部的聖霝；因信稱義領受內在聖霝：✅詩一三三 美門醫治癱子，彼得第一次講道，3千人受洗 彼得影子治病 彼得第二次講道：猶太人殺了生命創始者，匠人所棄的石頭，已成房角石：✅詩一一八；使徒被抓，信基督男人約有5千 (沒有水洗) 信徒 (等ad40天國降臨) 在所羅門廊下，變賣一切，凡物公用，天天聽道，按需分糧 選7個執事 🔳ad40天國沒來，執事司提反被殺 司提反：基督從上帝裡面出來，站在右邊 (ek 出於…) 信徒在猶太和撒瑪利亞四散 核心同工由耶冷四散：執事腓利，彼得，約翰在撒瑪利亞，👉ref 到地極為耶穌作見證：✅徒一 🔳彼得周遊，離開耶冷 呂大，醫治癱瘓8年以尼雅 約帕，醫治多加 該撒利亞，福音傳哥尼流 耶冷，報告福音傳外族人 窩在敘利亞 安提阿 🔳保羅宣教 阿拉伯訓練3年 第一次宣教 @土耳其 耶冷會議 第二次宣教 @土耳其+希臘，帖前後 @敘利亞 安提阿 加 第三次宣教 @土耳其+希臘，林前後，羅 @耶冷被抓 @該撒利亞2年 @搭船至羅馬 保羅羅馬首次入獄：腓，門，歌，弗 ad64 尼碌皇帝羅馬大火 保羅羅馬二次入獄：提前，多，提後 🔳初代教會史 彼得：彼前，彼後，馬可福音(猜：獄中馬可代筆) 猶大書(彼後之後) ad67 保羅，彼得被殺 ad70 羅馬將軍提多毀耶冷燒聖殿(bc19 大希律聖殿擴建與金箔) ad75 馬太福音 ad85 路加福音+使徒行傳 🔳約翰 ad92 羅馬皇帝多米田放逐約翰在拔摩島打石場，1年半後皇帝死了 ad94 啟示錄 ad95 約翰一二三書 (因為聖霝的身份) ad96 約翰福音 ad100 葬於以弗所 🔳重點整理 施洗約翰和耶穌為舊約天國福音最後宣傳=最後警告 施洗約翰被殺，耶穌等著被殺=十字架 復活的耶穌，吹一口氣給門徒，聖霝重新內住，新約開始 耶穌以霝體(改變形像)復活，升天，初熟的果子=第一個成果，七號得勝者被提也如此 彼得傳ad40天國降臨，信徒當然凡物共用，因為有錢也沒用 Ad40 司提反被殺，保羅接續彼得傳福音至外族人的工作，但守傳統的舊約猶太人不斷干擾/收割 Ad100 使徒都死了，書信也都完成了 如果你對福音書到使徒行傳 有何想法或看法，歡迎由 line群/fb 留言給我，盡力回覆你們喔！ 🔳如果你覺得喜歡這個節目，請在apple podcast給予5星好評 🔳這輯對你有幫助，請分享給一個可能需要的朋友！ 🔳想繼續聽到優質節目，節目需要你的禱告，轉發，與奉獻，非常感謝！ 🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈

🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈 🔳節目奉獻連結 Donate by SoundOn || https://pay.soundon.fm/podcasts/b5160802-3786-4511-821f-01a05221c602 🔳社群平台 Line社群---https://reurl.cc/3Ng69O FaceBook---https://reurl.cc/8yd6VR Telegram--- https://t.me/galigongbible 🔳播送平台 MixerBox || https://www.mixerbox.com/podcast/1384900 Apple || https://reurl.cc/0OnVeo Google || https://reurl.cc/Xk9kM0 Spotify || https://reurl.cc/Xk3713 SoundOn || https://reurl.cc/OqLg1D Youtube || https://reurl.cc/oQMGlj 還是請大家注意自己吃的食物，你吃什麼，你就是什麼，聖經的部份也是一樣的。 🔳前情提要 創世紀記載世界的開始，與啟示錄記載的新天新地，幾乎是一樣的場景，上帝的計劃有終點，也是起點 上帝在舊約中已變更計劃多次，創世，伊甸，贖罪祭，洪水，選亞伯蘭，摩西十誡/派使者，士師，立王，分裂，滅國，復國，不斷預言及警告，但挽回不了撒旦及以色列 撒旦原身份：上帝頭生最美麗的大兒子/也是護衛施恩座的天使；只是不聽話上帝，與1/3黨羽被丟到世界，撒旦派自己的使者，管理空中，地上，海裡；說到這裡，像不像閩南習俗的三界論，元宵=上元拜天官(堯)，中原拜地官(舜)，下原拜水官(禹)，(不用想太多，華人祖先為了維護炎黃子孫的正統，堯舜禹當然是後人加上去的)；三界之上又有一個總管天公(爐)，只是民間信仰不知道/也不讓人知道，在這世界的天公之上，還有一個創造世界的上帝。 引用有機化學博士吳增榮牧師所說，以4個字總結先知書：警告以色列=警告逃妻 先知書內容是新舊約兩案並呈：提到以色列預備的天國降臨，也說明撒旦的罪與計劃，也預告開路的以利亞和受膏君被殺，新天新地重現；雖然，上帝不停祝福以色列，而以色列在撒旦想向上帝證明人類不值得得到恩典的前提下，兩者不停背叛，整組壞光光，多次警告後，上帝決定為以色列關閉天國之門，為外族人開啟恩典福音，也為撒旦預備了最後結局。 👉福音書+使徒行傳的難處 舊約結束，新約開始，轉折處(拐點)，混合新舊約預言與事件，混合祝福與詛咒。 Ex 如同蝦仁蛋炒飯上桌後，要把蝦仁，蛋，飯，蔥花分出四盤 👉十架之前 bc19 大希律為討好猶太人，將聖殿擴建，貼上金箔 🔳預備天國降臨 施洗約翰：我是上帝差的使者，在前面預備主的道，修直主的路：✅賽四十 施洗約翰：在我後面的比我還大，我拿水施洗(=舊約)，他(=基督)要拿霝與火給你們施洗(=新約) ✅可二：與文士直球對決：耶穌：孩子，你的罪赦了；文士：除了上帝之外，誰能赦罪呢？ 耶穌：天國近了，你們(=以色列人)當悔改，相信福音=(舊約天國) 耶穌對法利賽人說：別以為亞伯拉罕是你們的祖宗就不是毒蛇所生的；(匠人離開正常的以色列人) 耶穌：虛偽的經學家和法利賽人有禍了；這人民用嘴唇尊敬我，心卻遠離我，把人的規條當作道理教導人(=bc458 新律法)，拜我也是徒然：✅賽廿九 耶穌：你們要勝過經學家和法利賽的義(=傳統)，才能進天國：bc458 以斯拉新律法 耶穌交待門徒：別去撒馬利亞和外族人家，門徒只傳純猶太人的家 "天國近了"-天國Final Call ex 飛機要起飛了 施洗約翰被抓，被殺，耶穌也預備被殺 (先知與基督) 🔳預備天國中止 耶穌：(舊約)建築工人所棄的石頭，如今成了(新約聖殿)房角石：✅詩一一八 耶穌：(天國)婚筵已預備，只是被邀請的人(=以色列人)不配，於是要去大街上把所有人都找來(=外族人)，參加筵席 耶穌：為舊約天國預備的聖殿，一塊石不疊在另一塊石上 = ad70 羅馬提多將軍燒耶冷聖殿(給以色列的舊約天國不來，第二聖殿用不到) 門徒：為何經學家說以利亞必需先來？👉耶穌：如果你們肯接受約翰就是那要來的以利亞，就不會任意待他(=施洗約翰是以利亞)；人子要受許多苦及藐視：✅瑪三~四 (施洗約翰已死，耶穌準備被釘十架) 祭司長拿出30銀，猶大將30銀丟回聖殿 (bc500 上帝早已賣斷以色列的關係)：✅亞十一。 👉猶大福音稱賣耶穌的猶大是唯一理解耶穌要上十字架的人 。 Ex 猶大福音=童書：一匹狼說 三隻小豬的真實故事 耶穌在彼拉多面前， 彼拉多：殺這人的血的罪，與我無關 猶太人：流無辜人血的罪歸我們和我們子孫身上 祭司長：除了凱撒，我們沒有王 (=選民斷絕與基督關係) 十架上的耶穌，聖霝”暫時”離開，讓罪可以轉移到耶穌身上，為選民(=以色列)完成贖罪祭：✅賽五十三 ref ✅創三：亞當夏娃披獸皮離開伊甸；贖罪祭：上帝示範第一次，也示範了最後一次，就是舊約的結束 🔳預言十字架後 由十架到新天新地比喻：燈台，撒種，莊稼收成，芥菜種長出 鳥要停在上頭 預言自己(天國君王)被殺，三天後復活 x3次 伯大尼香膏玉瓶：耶穌受膏成為受膏君(✅但九)才能死，耶穌：福音傳到世界，都要說這事，因為這事和福音有關，與奉獻無關。 由律法書獻祭的社會責任，到福音書的愛人如己，耶穌不是廢止，而為要完成律法和先知(聖經)總綱=核心精神重於文字規定。 耶穌示範為門徒洗腳，示範在新約大服事小，高服事低 一切的罪和褻瀆的話都能赦免，但「褻瀆聖霝」的永世不得赦免(相對永生)，還要擔罪惡到永遠。(沒得救)=新約恩典福音時期，聖霝內住，才有永生。 🔳末期7年之後 (太廿四~廿五) 門徒：主阿，你要復興我們的國是這時嗎？耶穌：末期時間只有父(=聖霝)知道 如同無花果樹發芽知道夏天近了，看到這一切時，人子已在門口了，準備打開(+災難7年)書卷：✅啟五 揭開七印：災難起頭預兆(人禍)：許多假先知，失去信仰，彼此出賣，民攻打民，國攻打國，饑荒，地震：✅啟六 七號：假基督(造成荒涼可憎者=海獸)和假先知(羊=陸獸)出現，顯出神蹟，站在聖地；住猶太的(婦人)，被龍追殺要逃到山上(西乃山)：✅啟十二； 第七號號發出響聲，選民從四方被招聚，如同被接到內室為了醒來預備的童女：✅啟十一，✅太廿五，✅帖前四，✅林前十五 末日：基督降臨時如同閃電由東到西，大家都會看到，日月星變黑震動，駕雲降臨：✅啟十九 白色寶座分開綿羊和山羊：✅啟二十 🔳十架之後=使徒行傳 🔳ad33 耶穌 馬利亞認不出復活的耶穌 (新體變像)：✅約二十 ref 登山變像 耶穌對門徒吹氣：你們領受聖霝吧：✅約二十 ref 以馬內利 耶穌交代彼得：你要餵養我的羊x3：✅約廿一 門徒：耶穌，你要在這時復興我們的國嗎？耶穌：時間與日子只有父知道，你們不用知道(=不是現在)，你們要把福音傳地極，成為我的見證人吧！(插入新約外族人恩典福音2千年=✅何六 擊打以色列2天) 耶穌橄欖山上示範被提(=✅林前十五 基督是初熟果子=第一個成果)，怎麼升天，怎麼回來：✅亞十四，✅啟十九 🔳彼得主教，駐守耶冷，等天國降臨的高光時刻 五旬節領受外部的聖霝；因信稱義領受內在聖霝：✅詩一三三 美門醫治癱子，彼得第一次講道，3千人受洗 彼得影子治病 彼得第二次講道：猶太人殺了生命創始者，匠人所棄的石頭，已成房角石：✅詩一一八；使徒被抓，信基督男人約有5千 (沒有水洗) 信徒 (等ad40天國降臨) 在所羅門廊下，變賣一切，凡物公用，天天聽道，按需分糧 選7個執事 🔳ad40天國沒來，執事司提反被殺 司提反：基督從上帝裡面出來，站在右邊 (ek 出於…) 信徒在猶太和撒瑪利亞四散 核心同工由耶冷四散：執事腓利，彼得，約翰在撒瑪利亞，👉ref 到地極為耶穌作見證：✅徒一 🔳彼得周遊，離開耶冷 呂大，醫治癱瘓8年以尼雅 約帕，醫治多加 該撒利亞，福音傳哥尼流 耶冷，報告福音傳外族人 窩在敘利亞 安提阿 🔳保羅宣教 阿拉伯訓練3年 第一次宣教 @土耳其 耶冷會議 第二次宣教 @土耳其+希臘，帖前後 @敘利亞 安提阿 加 第三次宣教 @土耳其+希臘，林前後，羅 @耶冷被抓 @該撒利亞2年 @搭船至羅馬 保羅羅馬首次入獄：腓，門，歌，弗 ad64 尼碌皇帝羅馬大火 保羅羅馬二次入獄：提前，多，提後 🔳初代教會史 彼得：彼前，彼後，馬可福音(猜：獄中馬可代筆) 猶大書(彼後之後) ad67 保羅，彼得被殺 ad70 羅馬將軍提多毀耶冷燒聖殿(bc19 大希律聖殿擴建與金箔) ad75 馬太福音 ad85 路加福音+使徒行傳 🔳約翰 ad92 羅馬皇帝多米田放逐約翰在拔摩島打石場，1年半後皇帝死了 ad94 啟示錄 ad95 約翰一二三書 (因為聖霝的身份) ad96 約翰福音 ad100 葬於以弗所 🔳重點整理 施洗約翰和耶穌為舊約天國福音最後宣傳=最後警告 施洗約翰被殺，耶穌等著被殺=十字架 復活的耶穌，吹一口氣給門徒，聖霝重新內住，新約開始 耶穌以霝體(改變形像)復活，升天，初熟的果子=第一個成果，七號得勝者被提也如此 彼得傳ad40天國降臨，信徒當然凡物共用，因為有錢也沒用 Ad40 司提反被殺，保羅接續彼得傳福音至外族人的工作，但守傳統的舊約猶太人不斷干擾/收割 Ad100 使徒都死了，書信也都完成了 如果你對福音書到使徒行傳 有何想法或看法，歡迎由 line群/fb 留言給我，盡力回覆你們喔！ 🔳如果你覺得喜歡這個節目，請在apple podcast給予5星好評 🔳這輯對你有幫助，請分享給一個可能需要的朋友！ 🔳想繼續聽到優質節目，節目需要你的禱告，轉發，與奉獻，非常感謝！ 🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈

The Mount Everest of Prophecy (Isaiah 52:13 - 53:12). This majestic prophecy from 700 BC reveals the perfect saving work of the suffering Messiah in dying for our sins and rising again. We see how Jesus Christ perfectly fulfilled this prophecy in all its details.

The Mount Everest of Prophecy (Isaiah 52:13 - 53:12). This majestic prophecy from 700 BC reveals the perfect saving work of the suffering Messiah in dying for our sins and rising again. We see how Jesus Christ perfectly fulfilled this prophecy in all its details.

🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈 🔳覺得這輯對你有幫助，請幫我分享給一個可能需要的朋友，謝謝！ 🔳支持節目連結 Donate by SoundOn || https://pay.soundon.fm/podcasts/b5160802-3786-4511-821f-01a05221c602 🔳社群平台 Line社群---https://reurl.cc/3Ng69O FaceBook---https://reurl.cc/8yd6VR Telegram--- https://t.me/galigongbible 🔳播送平台 MixerBox || https://reurl.cc/oQMavq Apple || https://reurl.cc/0OnVeo Google || https://reurl.cc/Xk9kM0 Spotify || https://reurl.cc/Xk3713 SoundOn || https://reurl.cc/OqLg1D Youtube || https://reurl.cc/oQMGlj 🔳感謝： 每個月月初都要感謝在上個月支持本節目的支持和留言的朋友， -感謝聽友：regigi，faith，第一輯聽到現在的忠實聽友，很愛問問題的朋友， -Youtube 新上線 -MixerBox 贊助計劃 回到目前教會的擔心 延伸解經：常常會落入"自由分享"，像寫詩，創作音樂或藝術品，給人心裡的感覺，看似實質，實際空洞 本義解經：需了解歷史+邏輯+架構，如建築工程，有順序，有先後，有工法要求 Ex 蘭嶼拼板舟對外行人而言，是圖騰，是藝術，是文化 然而，對達悟人，是生計，工程，如何觀看天候，浪況，季節，操作板舟才能養活家人，安全回家 🔳新約三作者寫信契機 新約作者：保羅13，彼得3，約翰5，醫生路加2，猶大1，共24 以道理而言，希伯來書，雅各書的確有可取之處，但若以真理而言，包含有很多錯誤引用，錯誤觀念，會把我搞的不舒服，當然，也會把喜歡希伯來及雅各書的你搞的不舒服，這種損人不利己的事兒，如果啟示錄後的約翰福音我還想繼續寫，可以再研究一下 👉保羅： Ref ✅徒十七，✅帖前二1-2，三1-2 被聖霝趕到特羅亞，睡覺作夢-馬其頓呼召，被馬其頓省(北希臘)的猶太人追殺，往南逃跑至雅典(亞該亞省)，又擔心馬其頓省帖撒羅尼迦信徒意志不堅，被守舊約猶太人洗腦，即以書信為回馬槍，請提摩太送信，希望能堅固對方信仰。 👉彼得： Ref ✅徒七-十二，✅加二 Ad40 司提反被打死，天國沒降臨，舊約派猶太人見機不可失，假教師開始逼迫拿撒勒人耶穌派說：「ad40天國沒來，耶穌不是基督，不要被保羅彼得騙了！」教宗彼得路線被疑，由耶穌弟弟-雅各補位，彼得流放至撒瑪利亞，約帕，最終於在敘利亞安提阿安安靜靜，不敢和雅各作對。 Ad64/7/18 火燒羅馬城6天，尼祿皇帝將罪責甩鍋給基督徒，基督徒領袖開始被捉，被關，被殺的迫害，彼得知死亡已近，寫信給土耳其中部曠野山區散居信徒，請他們相信保羅所說的，並堅固他們的信心。因還有一點時間，才著手馬可福音。 👉猶大： 彼得後書送去後，土耳其中部曠野散居信徒依然被假教師影響，猶大以耶穌的三弟血緣為依據(雅各為大弟)，再次為彼得，保羅所寫的信件的辯駁。 👉約翰： 約翰和彼得一樣，漁夫，不像保羅受法利賽正規教育，自認知識水平不高，不想寫信，都是被逼，才開始動筆。 約翰生於ad6，耶穌在十架上交待約翰(27y)照顧馬利亞，耶穌升天後，約翰及馬利亞短暫停留在耶冷，ad40，2人因逃避守舊約猶太人迫害，長居以弗所，直到馬利亞過逝。 約翰寫壹貳參書，Ad90 (84y)放逐拔摩島，羅馬多米田皇帝沒想到約翰活的比較久，Ad96 (90y) 因皇帝過逝，約翰將島上完成的啟示錄帶回以弗所，接續完成約翰福音，於ad100/12/27死於以弗所。 推論=猜，約翰成書順序：約翰壹貳參書，啟示錄，約翰福音 約翰福音：啟示錄完整補充說明 約壹一只寫1-10節，會不會太偷懶了，看一下經文，覺得這10節沒想像的簡單啊！ 約翰壹貳參書：以弗所，約翰80歲之後的事了，代筆者用高級希臘文(壹書)，單數複數，主動被動，過去現代未來式，主格受格所有格，覺得寫信和寫唐詩宋辭沒兩樣，很燒腦，很花時間。 ⭕️打開節目資訊欄 ⭕️拿出中文新譯本聖經和筆 ⭕️下載數位原文查經工具 * iOS：微讀聖經 * Android及電腦：信望愛聖經工具 🔳前情提要 Ad30-33，✅太十二22~45：毒蛇所生的人(法利賽人)，即然屬於邪惡，怎能說出良善的話呢？ Ad50-60，✅林後十~十一：自我推荐的人，假使徒，超等使徒，收割保羅曾經栽種在希臘的福音幼苗 Ad60-65，✅彼後二：假教師/譏笑者不承認耶穌是基督，圖利自己，如無水的泉源，還引誘人走上歧路。 Ad80-85，✅猶一：假教師/譏笑者如該隱，巴蘭，可拉，只顧餵飽自己，不承認耶穌是基督 Ad80-85，✅約翰壹書：力勸猶太人要離開假教師的教導，承認耶穌是基督，聖霝內住，得著永生 🔳猶太人的罪 一 01 關於那生命的道(=裡面的上帝=耶穌) (+就是)那從起初的(+耶穌=創世的上帝)， (+就是)那我們所聽見的(+耶穌)、 (+就是)那我們眼所看見的(+耶穌)、 (+就是)那我們看過的，而且我們手所摸過的(+耶穌)。 02 我們曾看見(+耶穌)， 這生命(+的道=耶穌)也已被顯現出來， 現在(+我們)又(+為耶穌)作見證，ref ✅徒一8 將那原與父同在(+的耶穌) 並且向我們顯現過的「永遠的生命」(=耶穌=上帝) 傳告(=傳講+告訴)給你們。 03 我們所看見 和所聽見的 (+其實)也已經傳告(=傳講+告訴)給你們， 為使你們也與我們有「團契」。 而我們的團契(就是)與父 和(上帝=)他⭕️其中一位 ❌兒子 -耶穌基督一起。 👉團契(單數名詞) =相交 =分享 👉✅林前十二，羅十二：一個身體 👉約翰與保羅教會觀：在基督的megachurch裡 04 且我們寫這些事， 為使我們的喜樂能 ⭕️應驗/實現 ❓滿足。 05 且這是我們從(耶穌=)他聽見，且宣佈給你們的信息： 上帝是(+屬天的)光，在(上帝=)他裡面完全沒有黑暗。 06 我們若說： 我們是與(耶穌=)他 團契(=在同一個身體)， ⭕️行為舉止卻在(+霝性與道德的)黑暗裡， (+就是)撒謊(+的人)， ⭕️就是表裡不一的人 ❌就是(kai)不實行真理。(=假教師/詛咒之子) 07 我們若在(+屬天的)光明裡 ⭕️行事為人 ❓行走 如同(上帝=)他住在(+屬天的)光明裡， 我們彼此就有 團契(=在同一個身體)， 就可藉著kai (上帝=)他⭕️其中一位 ❌兒子 耶穌的血 從「❓一切 ⭕️整個罪裡(單數)」洗淨我們(=猶太人)。 08 我們(=猶太人)若說我們沒有罪， ⭕️(就是)誤導/欺騙/使…迷路 彼此 ❓(就是)欺騙我們自己 ⭕️就否定了我們(=猶太人)犯罪的事實 ❌真理就不在我們裡面。 09 (基督=)祂是信實的，就是kai公義的(+上帝)， 我們(=猶太人)若承認我們的罪， (+基督)就對我們赦罪， ⭕️且從「整個罪行中(單數)」 潔淨我們(=猶太人) 10 若我們說我們(=猶太人)沒有犯過罪，將(基督=)他當作說謊者， 那麼，(基督=)他的道(=話=誡命)， 就不在我們裡面(=沒有與基督團契/一體)。 🔳QA：猶太人犯哪「一個」罪？ ❓耶穌基督赦罪的權柄在哪？ 👉耶穌告訴文士：我就是上帝 ✅可二：耶穌對癱子：孩子，你的罪赦了。文士想：這人說僭妄的話，除了上帝誰能赦罪呢？ ❓將耶穌釘十架的人是彼拉多，與猶太人有啥關係？ 👉否定耶穌是基督/彌賽亞 = 假教師 ✅彼後二+✅猶 = 反/敵對 基督 ✅約十九15： 彼拉多：我可以把你們(=猶太人)的王釘十字架嗎？ 祭司長：除了凱撒，我們沒有王。 👉殺耶穌的罪，歸世世代代猶太子孫 ✅太廿七22~26： 彼拉多：你們(=猶太人)要如何處置耶穌？ 猶太人：釘他十字架 彼拉多：流這人(=無辜人)的血，與我無關，你們自己負責吧。 猶太人：流耶穌血的責任，歸在我們和我們子孫身上吧。 👉解除流無辜人血的詛咒 ✅申十九10~13： 無辜人血流在你作產業的地上，流人血的罪就歸在你身上…要把流無辜人的血的罪從以色列中除掉，好使你們平安無事。 Ex ✅王上廿一：亞哈王強佔拿伯葡萄園，設計拿伯被石打死，以利亞：狗在哪舔拿伯血，也在哪舔亞哈血。 ✅王上廿二34~38：清洗亞哈王留在戰車上的血，流進妓女洗澡的地方，有狗來舔。 ✅徒三15：彼得：猶太人殺了生命的源頭 👉猶太人的罪：殺了天國君王-耶穌 = 殺了創造生命主宰-上帝的贖罪祭 耶穌被釘十架，為何只赦免猶太人，不含外族人？ 👉十架前是舊約，需透過贖罪祭與上帝恢復關係，十架本身是針對舊約選民(=猶太人)最後贖罪祭 👉十架後是新約，猶太人和外族人霝魂透過聖霝內住成為至聖，不需贖罪祭 ✅弗二14：基督使雙方(猶太人+外族人)合而為一，拆毀隔在中間的牆，以自己身體除掉雙方仇恨。 ✅約二十22：耶穌向門徒吹氣，說：你們領受聖霝吧。 Ref 同✅創二7：亞威吹氣進亞當鼻孔，成為有霝的活人。 ❓猶太人若不承認殺耶穌，會怎麼樣？ Ce ✅彼後二+✅猶一：假教師：ad40天國沒來，耶穌不是基督，不要被保羅，彼得，約翰，猶大騙了！ 👉否定耶穌是基督，天國君王，繼續等待天國降臨 👉否定贖罪祭，祭的效力就與否定者無關 👉殺耶穌是小罪，不承認耶穌是基督，不聽話是大罪 ✅創三：聽信蛇的話-聖霝離開(魂死)-亞當940歲生命中止(體死) ✅創六5：聽神子的話-人與神子生下巨人-洪水滅世-神子，巨人消失(體死)，只留挪亞8口人 ✅創十一：失去身體的神子(=犯罪天使)，以影響力想透過巴別塔生回✅創六神子，上帝使人變亂口音(第一次方言) 🔳重點整理 耶穌，保羅，彼得，猶大，約翰接力罵虛有其表，自私自利的假教師，假使徒 約翰：耶穌就是kai裡面的上帝，約翰把耶穌講過的話告訴信徒，為使信徒，使徒及基督能成為團契(一體) 假教師/詛咒之子自稱也在光明裡，但道德霝性行為舉止依然在黑暗裡，聖霝不會在他們身上 猶太人的罪：不承認耶穌就是基督，等同不聽上帝的話，十架贖罪祭在否認的人身上沒功能，自負罪行。 🔳如果你會聽到這裡，代表你沒睡著，覺得這輯對你有幫助，請幫我分享給一個可能需要的朋友，謝謝！

🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈 🔳覺得這輯對你有幫助，請幫我分享給一個可能需要的朋友，謝謝！ 🔳支持節目連結 Donate by SoundOn || https://pay.soundon.fm/podcasts/b5160802-3786-4511-821f-01a05221c602 🔳社群平台 Line社群---https://reurl.cc/3Ng69O FaceBook---https://reurl.cc/8yd6VR Telegram--- https://t.me/galigongbible 🔳播送平台 MixerBox || https://reurl.cc/oQMavq Apple || https://reurl.cc/0OnVeo Google || https://reurl.cc/Xk9kM0 Spotify || https://reurl.cc/Xk3713 SoundOn || https://reurl.cc/OqLg1D Youtube || https://reurl.cc/oQMGlj 🔳感謝： 每個月月初都要感謝在上個月支持本節目的支持和留言的朋友， -感謝聽友：regigi，faith，第一輯聽到現在的忠實聽友，很愛問問題的朋友， -Youtube 新上線 -MixerBox 贊助計劃 回到目前教會的擔心 延伸解經：常常會落入"自由分享"，像寫詩，創作音樂或藝術品，給人心裡的感覺，看似實質，實際空洞 本義解經：需了解歷史+邏輯+架構，如建築工程，有順序，有先後，有工法要求 Ex 蘭嶼拼板舟對外行人而言，是圖騰，是藝術，是文化 然而，對達悟人，是生計，工程，如何觀看天候，浪況，季節，操作板舟才能養活家人，安全回家 🔳新約三作者寫信契機 新約作者：保羅13，彼得3，約翰5，醫生路加2，猶大1，共24 以道理而言，希伯來書，雅各書的確有可取之處，但若以真理而言，包含有很多錯誤引用，錯誤觀念，會把我搞的不舒服，當然，也會把喜歡希伯來及雅各書的你搞的不舒服，這種損人不利己的事兒，如果啟示錄後的約翰福音我還想繼續寫，可以再研究一下 👉保羅： Ref ✅徒十七，✅帖前二1-2，三1-2 被聖霝趕到特羅亞，睡覺作夢-馬其頓呼召，被馬其頓省(北希臘)的猶太人追殺，往南逃跑至雅典(亞該亞省)，又擔心馬其頓省帖撒羅尼迦信徒意志不堅，被守舊約猶太人洗腦，即以書信為回馬槍，請提摩太送信，希望能堅固對方信仰。 👉彼得： Ref ✅徒七-十二，✅加二 Ad40 司提反被打死，天國沒降臨，舊約派猶太人見機不可失，假教師開始逼迫拿撒勒人耶穌派說：「ad40天國沒來，耶穌不是基督，不要被保羅彼得騙了！」教宗彼得路線被疑，由耶穌弟弟-雅各補位，彼得流放至撒瑪利亞，約帕，最終於在敘利亞安提阿安安靜靜，不敢和雅各作對。 Ad64/7/18 火燒羅馬城6天，尼祿皇帝將罪責甩鍋給基督徒，基督徒領袖開始被捉，被關，被殺的迫害，彼得知死亡已近，寫信給土耳其中部曠野山區散居信徒，請他們相信保羅所說的，並堅固他們的信心。因還有一點時間，才著手馬可福音。 👉猶大： 彼得後書送去後，土耳其中部曠野散居信徒依然被假教師影響，猶大以耶穌的三弟血緣為依據(雅各為大弟)，再次為彼得，保羅所寫的信件的辯駁。 👉約翰： 約翰和彼得一樣，漁夫，不像保羅受法利賽正規教育，自認知識水平不高，不想寫信，都是被逼，才開始動筆。 約翰生於ad6，耶穌在十架上交待約翰(27y)照顧馬利亞，耶穌升天後，約翰及馬利亞短暫停留在耶冷，ad40，2人因逃避守舊約猶太人迫害，長居以弗所，直到馬利亞過逝。 約翰寫壹貳參書，Ad90 (84y)放逐拔摩島，羅馬多米田皇帝沒想到約翰活的比較久，Ad96 (90y) 因皇帝過逝，約翰將島上完成的啟示錄帶回以弗所，接續完成約翰福音，於ad100/12/27死於以弗所。 推論=猜，約翰成書順序：約翰壹貳參書，啟示錄，約翰福音 約翰福音：啟示錄完整補充說明 約壹一只寫1-10節，會不會太偷懶了，看一下經文，覺得這10節沒想像的簡單啊！ 約翰壹貳參書：以弗所，約翰80歲之後的事了，代筆者用高級希臘文(壹書)，單數複數，主動被動，過去現代未來式，主格受格所有格，覺得寫信和寫唐詩宋辭沒兩樣，很燒腦，很花時間。 ⭕️打開節目資訊欄 ⭕️拿出中文新譯本聖經和筆 ⭕️下載數位原文查經工具 * iOS：微讀聖經 * Android及電腦：信望愛聖經工具 🔳前情提要 Ad30-33，✅太十二22~45：毒蛇所生的人(法利賽人)，即然屬於邪惡，怎能說出良善的話呢？ Ad50-60，✅林後十~十一：自我推荐的人，假使徒，超等使徒，收割保羅曾經栽種在希臘的福音幼苗 Ad60-65，✅彼後二：假教師/譏笑者不承認耶穌是基督，圖利自己，如無水的泉源，還引誘人走上歧路。 Ad80-85，✅猶一：假教師/譏笑者如該隱，巴蘭，可拉，只顧餵飽自己，不承認耶穌是基督 Ad80-85，✅約翰壹書：力勸猶太人要離開假教師的教導，承認耶穌是基督，聖霝內住，得著永生 🔳猶太人的罪 一 01 關於那生命的道(=裡面的上帝=耶穌) (+就是)那從起初的(+耶穌=創世的上帝)， (+就是)那我們所聽見的(+耶穌)、 (+就是)那我們眼所看見的(+耶穌)、 (+就是)那我們看過的，而且我們手所摸過的(+耶穌)。 02 我們曾看見(+耶穌)， 這生命(+的道=耶穌)也已被顯現出來， 現在(+我們)又(+為耶穌)作見證，ref ✅徒一8 將那原與父同在(+的耶穌) 並且向我們顯現過的「永遠的生命」(=耶穌=上帝) 傳告(=傳講+告訴)給你們。 03 我們所看見 和所聽見的 (+其實)也已經傳告(=傳講+告訴)給你們， 為使你們也與我們有「團契」。 而我們的團契(就是)與父 和(上帝=)他⭕️其中一位 ❌兒子 -耶穌基督一起。 👉團契(單數名詞) =相交 =分享 👉✅林前十二，羅十二：一個身體 👉約翰與保羅教會觀：在基督的megachurch裡 04 且我們寫這些事， 為使我們的喜樂能 ⭕️應驗/實現 ❓滿足。 05 且這是我們從(耶穌=)他聽見，且宣佈給你們的信息： 上帝是(+屬天的)光，在(上帝=)他裡面完全沒有黑暗。 06 我們若說： 我們是與(耶穌=)他 團契(=在同一個身體)， ⭕️行為舉止卻在(+霝性與道德的)黑暗裡， (+就是)撒謊(+的人)， ⭕️就是表裡不一的人 ❌就是(kai)不實行真理。(=假教師/詛咒之子) 07 我們若在(+屬天的)光明裡 ⭕️行事為人 ❓行走 如同(上帝=)他住在(+屬天的)光明裡， 我們彼此就有 團契(=在同一個身體)， 就可藉著kai (上帝=)他⭕️其中一位 ❌兒子 耶穌的血 從「❓一切 ⭕️整個罪裡(單數)」洗淨我們(=猶太人)。 08 我們(=猶太人)若說我們沒有罪， ⭕️(就是)誤導/欺騙/使…迷路 彼此 ❓(就是)欺騙我們自己 ⭕️就否定了我們(=猶太人)犯罪的事實 ❌真理就不在我們裡面。 09 (基督=)祂是信實的，就是kai公義的(+上帝)， 我們(=猶太人)若承認我們的罪， (+基督)就對我們赦罪， ⭕️且從「整個罪行中(單數)」 潔淨我們(=猶太人) 10 若我們說我們(=猶太人)沒有犯過罪，將(基督=)他當作說謊者， 那麼，(基督=)他的道(=話=誡命)， 就不在我們裡面(=沒有與基督團契/一體)。 🔳QA：猶太人犯哪「一個」罪？ ❓耶穌基督赦罪的權柄在哪？ 👉耶穌告訴文士：我就是上帝 ✅可二：耶穌對癱子：孩子，你的罪赦了。文士想：這人說僭妄的話，除了上帝誰能赦罪呢？ ❓將耶穌釘十架的人是彼拉多，與猶太人有啥關係？ 👉否定耶穌是基督/彌賽亞 = 假教師 ✅彼後二+✅猶 = 反/敵對 基督 ✅約十九15： 彼拉多：我可以把你們(=猶太人)的王釘十字架嗎？ 祭司長：除了凱撒，我們沒有王。 👉殺耶穌的罪，歸世世代代猶太子孫 ✅太廿七22~26： 彼拉多：你們(=猶太人)要如何處置耶穌？ 猶太人：釘他十字架 彼拉多：流這人(=無辜人)的血，與我無關，你們自己負責吧。 猶太人：流耶穌血的責任，歸在我們和我們子孫身上吧。 👉解除流無辜人血的詛咒 ✅申十九10~13： 無辜人血流在你作產業的地上，流人血的罪就歸在你身上…要把流無辜人的血的罪從以色列中除掉，好使你們平安無事。 Ex ✅王上廿一：亞哈王強佔拿伯葡萄園，設計拿伯被石打死，以利亞：狗在哪舔拿伯血，也在哪舔亞哈血。 ✅王上廿二34~38：清洗亞哈王留在戰車上的血，流進妓女洗澡的地方，有狗來舔。 ✅徒三15：彼得：猶太人殺了生命的源頭 👉猶太人的罪：殺了天國君王-耶穌 = 殺了創造生命主宰-上帝的贖罪祭 耶穌被釘十架，為何只赦免猶太人，不含外族人？ 👉十架前是舊約，需透過贖罪祭與上帝恢復關係，十架本身是針對舊約選民(=猶太人)最後贖罪祭 👉十架後是新約，猶太人和外族人霝魂透過聖霝內住成為至聖，不需贖罪祭 ✅弗二14：基督使雙方(猶太人+外族人)合而為一，拆毀隔在中間的牆，以自己身體除掉雙方仇恨。 ✅約二十22：耶穌向門徒吹氣，說：你們領受聖霝吧。 Ref 同✅創二7：亞威吹氣進亞當鼻孔，成為有霝的活人。 ❓猶太人若不承認殺耶穌，會怎麼樣？ Ce ✅彼後二+✅猶一：假教師：ad40天國沒來，耶穌不是基督，不要被保羅，彼得，約翰，猶大騙了！ 👉否定耶穌是基督，天國君王，繼續等待天國降臨 👉否定贖罪祭，祭的效力就與否定者無關 👉殺耶穌是小罪，不承認耶穌是基督，不聽話是大罪 ✅創三：聽信蛇的話-聖霝離開(魂死)-亞當940歲生命中止(體死) ✅創六5：聽神子的話-人與神子生下巨人-洪水滅世-神子，巨人消失(體死)，只留挪亞8口人 ✅創十一：失去身體的神子(=犯罪天使)，以影響力想透過巴別塔生回✅創六神子，上帝使人變亂口音(第一次方言) 🔳重點整理 耶穌，保羅，彼得，猶大，約翰接力罵虛有其表，自私自利的假教師，假使徒 約翰：耶穌就是kai裡面的上帝，約翰把耶穌講過的話告訴信徒，為使信徒，使徒及基督能成為團契(一體) 假教師/詛咒之子自稱也在光明裡，但道德霝性行為舉止依然在黑暗裡，聖霝不會在他們身上 猶太人的罪：不承認耶穌就是基督，等同不聽上帝的話，十架贖罪祭在否認的人身上沒功能，自負罪行。 🔳如果你會聽到這裡，代表你沒睡著，覺得這輯對你有幫助，請幫我分享給一個可能需要的朋友，謝謝！

🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈 🔳閒聊 - 視頻愈短，記憶愈短 白宮首席外交智囊-季辛吉 古越 著，北京 団結出版社，2008年1月，24.7萬字 水均益：最後一個問題，您對我們現在所面臨的世界有一個什麼樣的展望？ 季辛吉：到了21世紀，最重要的一點，當我們習慣”看電腦”而不是”讀書"的時候，一種不同的思維就形成了。因為，如果你讀書，你必需訓練自己的”記憶力"，但是，看電腦(我：或電視)，你每次得到的答案都是一樣的。所以你不需要訓練你的記憶力(有沒有發現，自己腦中電話號碼沒幾個？手機查就好了)，這樣，不同的人類思維就形成了 (我不需要擁有什麼，只需要找到資源，買車-租車)。我不是說不好，只是說確實非常不同。所以，這些都需要對融入一個新的世界秩序作出適應調整。這是一項非常令人激動的事業，也是由一系列的事件組成的。這就是我們現在所面臨的最重要的挑戰。 Ex fb廣告：記憶宮殿，ft.黑嘉嘉，Q：如何成為專業棋手？剛開始需背下棋譜，慢慢的可以”覆盤”(腦中把整盤棋跑一次)，接下來的棋局，腦中將出現整個棋盤，以後，能判斷對手可能會下1234幾個地方，我能再下5678幾個地方 這個節目很危險，可能會顛覆一部份即有信仰觀念，當然，節目初衷不是為了標新立異，而只想要回歸聖經的本意。 ⭕️打開節目資訊欄 ⭕️拿出中文新譯本聖經和筆 ⭕️下載數位原文查經工具 iOS：微讀聖經 Android及電腦：信望愛聖經工具 🔳初代教會書信的猜測 (猜的有憑有據) 保羅-寫信條件： 本身從小受法利賽高等教育(✅徒廿二3) 基督親自在阿拉伯教導3年(✅加一17) 與門徒們驗證觀念 (✅加一18，✅徒九26-28) 三次旅行宣教，使保羅能夠寫出最早的書信”帖撒羅尼迦前書” @哥林多-第二次旅行。 初代教會寫信功能：通常有其目的及指示，言簡意賅，只寫給該會教師，主教或文士，教育並不普及， 👉ex 加拉太+帖前後 及 彼前後，章節較短。 通常需要解釋，說明，舉例，辯證才會有長信出現， 👉ex 哥林多前書，事因亞波羅造成哥林多教會分黨結派，勸哥林多教會合一 👉ex 哥林多後書，第三次旅行，保羅剛離開待3個月的哥林多，一方面對哥林多有擔心，一方面請提多代替保羅幫耶路撒冷收奉獻(總會制)， 👉ex 羅馬書特例，保羅被捕前最後一次公開演講=特羅亞通宵講道的記錄，加上信首信尾，由堅革哩女執事非比，轉交千里之外的以利哩古(羅馬城對岸)亞居拉及百基拉。 在那識字率極低的年代，看懂文字的人較少，沒人想寫故事， 👉ex 中國成人識字率，1949年只有20%，所以在ad1-100，多半是法利賽，撒督該，愛色尼文士受教育，於是，在大多數人為文盲的時代，通常為”口傳”故事，寫故事並非首選。 可以推論，彼得羅馬入獄後(約ad65)，與約翰接近死亡時(約ad90)，才開始寫書信，因本身職業為漁夫，基礎教育不一定足夠 (ref ✅可一16-20)，而且代筆的機率很高，當死亡已在門口，不寫也來不及了。 彼得前後書可知，彼得已在羅馬獄中，推論在羅馬大火ad65-67年間，收信對像給原住地中海北岸(都會區)，”逃”往土耳其北方山區(郊區)"因信稱義"的信徒。 👉ex 1624年，荷蘭人傳基督教至台南，佳里/蕭壟/新港社聚集大量基督徒，而1661-1662年鄭成功擊退荷蘭人後，將台灣設立為反清復明根據地，在當地推行道教，同時鄭成功也神化自己成為國姓爺(=創造君權神授)，如：日月潭國姓魚，國姓鄉，台中劍井，新北市鶯歌石…，原在佳里/蕭壟/新港社基督徒在信仰受到道教逼迫，轉往山地-大內，旗山，內門，甲仙，或者翻山，花東縱谷。 由收信對象可知，彼得已非耶冷核心人物。(對照 雅各書一章開頭) 🔳前情提要 (彼得為首使徒行傳-彼得淡出-被捕) 耶穌”被提”(=升天)之後，五旬節講道3000人信，美門外瘸子，所羅門廊下講道5000人信 猶太信徒變賣一切，繼續為天國降臨受洗(=承施洗約翰)，凡物共用(共產)，數饅頭算日子，所有人為等待✅但九70個7的預言，也就是ad40 天國降臨 彼得的影子”可能"治病趕鬼 ，耶冷附近的病人都醫好了 👉ex ✅徒十九12 在以弗所，有人把保羅手巾拿去醫病，趕鬼 👉ex 民間信仰鑽轎腳，護身符想法是一樣的；但 路加 是否把”民間流傳故事”放進來呢？ 👉在你裡面的聖霝和彼得裡面的一樣大，你信嗎？  ad75 ✅太十六19 天國的鑰匙交彼得手中，但ad65 ✅可八27 沒記載鑰匙這段，”可能” “推論” “猜測” ad65 彼得不認為自己崇高，但 ad75馬太心中的彼得 = 耶穌地上代言人，然而，保羅曾對路司得鄉親說：我們都一樣，不分高低 (ref ✅徒十四15)，彼得一定知道，也不會抬高自己。 Ad40 天國沒降臨，基督沒再來，司提反被打死，使徒、信徒受迫，福音開始外傳(✅徒八1)，也就是耶穌升天交待福音要傳到地極之後，彼得第一次離開耶冷 彼得被放逐撒瑪利亞 - 海邊約帕 (耶冷西北50km)，透過異像領悟福音要傳到外邦-該撒利亞(哥尼流) ，在✅徒十五，彼得，含巴拿巴及保羅回耶冷「報告外族人接受福音的成果」，與耶冷當地法利賽人及長老爭執，而雅各一直在待在耶冷，如果大家位份都一樣，為何雅各不需離開耶冷呢？大家想一想 👉ex 非黨內主流被流放 - 北宋蘇軾(蘇東坡)到海南島 漁夫彼得「淡出」聖經，窩在敘利亞的安提阿(✅加二11-14)，直到ad64 羅馬大火，使徒被捕，ad66猶太人暴動，ad1-67/6/29彼得倒釘十架 (保羅"可能"同天死)，年66歲 彼得前後書 (ad65-67，羅馬大火之後，要求被倒釘十架之前)，與保羅的提摩太前後+提多書時間相近，可知彼得前後書如同遺言的重要性；而馬可因親戚關係跟在彼得身邊(✅徒十二12+✅彼前五13)，彼得請馬可代筆書信及福音書，由馬可福音沒有完整結尾可猜測，彼得還沒將福音書結尾，就被釘上十架。 🔳在羅馬獄中 彼得當時地位 01 彼得-耶穌基督的使徒(寫信)給那 在本都、加拉太、加帕多家、亞細亞(=亞西亞)和庇推尼。 分散聚集處的被揀選者-(就是)寄居者(=流離者)， 02 (被揀選的人) 是按照父上帝的預定 (+)藉著聖霝的成聖， 進到順服 (的地步) 和(=kai 就是) 屬基督耶穌的血的灑下的人， 願恩典和平安多多的增加給你們。 - 👉散居=土耳其中區曠野，可生活的地方不多 👉寄居者/流離者：相信因信稱義的人，無法在核心城市 ex 台灣中央山脈山路，每個小聚落離很遠， ex 反例：地中海沿岸=商業+重點地區 (保羅傳福音延線多半為大城市) - 👉預定：ep59 ✅弗一4 保羅：在世界立根基之前在水晶湖揀選 👉成聖：因信基督的名，以馬內利聖霝內住，所以稱義(=被上帝稱為無罪)，成為”聖" 👉基督的血：針對猶太血統 (猶太及撒瑪利亞人) - ⭐️對比 "雅各書開頭" (ad325尼西亞會議，雅各書排在彼得前後書之前) ✅雅一1：上帝和主耶穌基督的僕人雅各，向散居各地的十二支派問安。 Ex 如同 彼得為台灣偏鄉地區，對比 雅各為全台各地 👉明白雅各和彼得當時身分地位高低 ref ✅徒十五：耶冷會議，主席雅各總結 Ex 曾有一個目前已退修的牧師，隔空喊話說：彼得，保羅，雅各，巴拿巴，他們都一樣大，好來好去 真的嗎？甘啊呢？我沒解釋/爭論，你們覺得怎樣就怎樣，我只是把看到到告訴大家 🔳重新連線，繼承產業 03 願頌讚歸與 上帝就是父 = 就是那位主 = (+就是)我們的耶穌基督 (原文逐字) 👉上帝 = 裡面上帝 (ep94 耶穌復活延伸解釋) - (祂)按照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死人裡復活。 重生了我們，以致賦予生命的盼望， 04 為了(+得著)那”已"為你們保存在天上， 不會朽壞，又不會被玷污，又不會衰殘的 產業， 05 (你們)這些在藉著(+對基督的)信心 (+就是)在上帝的能力中(=在聖霝裡)被保守的(人) (+必得著)在末世(=最後時)所預備要被顯現的救恩 (=被提 ref ✅啟十一) 👉1-有信心，2-被保守，3-在”最後時"得到救恩 - ❓ep77 ✅提後四6-8：為何保羅在遺囑中敢說：離世時候到了，有冠冕為我存留？ 👉✅啟二十4：被殺/斬首 與基督同坐寶座1千年。 - ❓啟示錄作者約翰，為何認不出在座上保羅？ 👉因復活被提，形像改變，ex 耶穌被殺，復活，升天 = 示範復活+改變形像+被提 🔳世界短暫與天上永恒 06 在此之中(=重生後，"等待產業"時) 你們非常快樂(=充滿期待)； 若有必要，現在短暫地在各種考驗裡憂愁， 👉ep64 ✅弗六12：這世界為撒旦管轄 ✅約十八36：基督：我的國不屬這世界； ✅亞十三7-9：擊打牧人，羊群分散，2/3被除滅，1/3存留經火試煉，如銀子和金子。 👉在撒旦世界裡，屬上帝的管家，信心需要被世界考驗/操練 - 07 以致於你們被試驗的信心， 就比被火驗證會毀壞(=燒熔)的金子，更顯寶貴 然後，在耶穌基督(+在第七號時)的顯現(+半空中)； 得著(關於)稱讚和榮耀和尊貴。(=得勝冠冕，繼承產業) Ref ✅帖前四+啟十-十一 - 08 (+這寶貴的信心) 就是你們沒有看見就愛的(+基督)， 為了他(=基督)，現在你們沒有看見卻相信 並非常快樂 - (+又)用難以言喻又榮耀的喜樂。 09 並且得到你們信心的結果，(+就是)霝魂的救恩。 👉08-09 霝魂的救恩 = 因信稱義 = 重生，重新連結，聖霝內住，以馬內利 🔳猶太血緣的恩典 10 關於那”救恩”， 對有關你們(=猶太血緣)的恩典 眾先知曾(+在舊約中)尋求曾經說過的預言，且詳細考察過。 11 (+眾先知)查考探究， 在他們(=眾先知)裡面基督的霝，(=上帝的霝) 過去正顯示 (在)甚麼(日子)或怎樣(情況)的日子， 預測基督受苦難和後來(得)榮耀。 👉10-11舊約預言基督： Ref ✅賽七：以馬內利 Ref ✅賽五十三：受苦的僕人 Ref ✅耶廿三+卅三 + ✅亞六12：耶穌肉身是大衛後裔 Ref ✅但九：受膏者被釘 或 天國降臨 Ref ✅亞十四：上帝腳踏橄欖山再臨 (同✅啟十九 基督騎白馬披血袍) - 12 (舊約眾先知=)他們受啟示，服事(=寫下/傳講)這些事， 不是為了(眾先知=)他們自己，而是為了(猶太血緣=)你們。 這些事(=預言+兆頭+恩典) 藉著從天被派遣的聖霝和使者， (+是)透過傳福音 給你們的(眾先知=)人 渴望(=熱切的)查考這些(律法書及先知書中的預言+兆頭+恩典=)事 讓你們(=猶太人)知道 13 (+為了眾先知們的苦心 及 珍貴福音) 所以 你們要束緊心思的腰(=要警醒)， 全然地謹慎自守(=自我節制)， 你們要盼望 在耶穌基督顯現時(=七號響時) 所帶來給你們的恩典。(=復活+霝體+被提+冠冕+繼承產業) 14 (+你們要)正如順服的兒女， (+內心)不要被塑造成 “從前"在你們的無知中 造成的貪慾。 - 👉無知中的貪慾 =「藉理由迴避當作的事」 Ex ✅瑪三7-10：以色列人私吞應給上帝的奉獻 亞畏說：「從你們(+以色列)列祖的日子以來，你們就偏離了我的律例而不遵守。現在你們要轉向我，我就必轉向你們(=悔改就原諒)。 你們(=以色列)還問：『我們要怎樣回轉呢？』(=裝傻1) 亞畏：人怎可搶奪上帝之物呢？你們(=以色列)卻搶奪屬我(=上帝)之物， (+以色列)竟還問：『我們搶奪了你的什麼呢？』(=裝傻2) 亞畏：(很生氣)就是搶奪了當納的十分之一和當獻的祭物(啊！)。 你們(=以色列)要受嚴厲的咒詛，因你們全國的人(=全族的人)都搶奪了屬我(=上帝)之物。」 亞畏：「你們要把當納的十分之一，全部送入倉庫，使我家中有糧；借此試驗我，看我是不是為你們敞開天窗，把福氣倒給你們，直到充足有餘呢。」 👉以色列人不信”給人的就有給你的”，上帝在酸”以色列"。 - Ex ✅路十25-37：好心的撒瑪利亞人 (祭司和利未人的迴避)，祭司，利未人都經過傷者沒有幫助，被猶太人看輕的撒瑪利亞人反倒幫助路邊傷者。 - Ex ep68 ✅提前四：保羅：猶太人對外族人種族歧視，他們不是選民，但是，外族人作的比選民還要像選民，這怎麼回事？ - Ex ep85 ✅可七5-13：法利賽偽君子把上帝的話廢棄了 ex 奉獻給上帝，不需孝敬父母 ❓現今社會，不信基督的人，比基督徒還通情達理？(關在教會關傻了？) 15(+離開貪慾) 卻要如同那選召你們的至聖者(=上帝/基督)， 你們要在一切的行事上，要成為聖潔的(=神聖的/獻給上帝的)。 16 因為(+你們)已被寫著：「你們要聖潔(=神聖的/獻給上帝的)， 因為我(=至聖者是)聖潔的。」 👉聖潔：聖霝內住，挨聖成聖，要成為/看起來”屬上帝的人” = 在無花果樹上能找到果子 ❌先強調行為，後得到稱義成聖資格 ⭕️先稱義成聖，後強調行為與所信的相稱 ref ep36✅林前三 + QA：讓保羅雅各吵一架 🔳贖回與訂金，都要付錢 17 並且倘若你們(=猶太人)為你們自己呼求天父， 那按著各人行為，不偏不倚地審判(人)的(基督) 你們(+在世上)寄居的日子，(+就應當)存敬畏(+的心) 並約束你們自己的行為， 👉ep71 保羅 ✅多一7-8：在法律底線以上的道德律 👉ep90 彼得 ✅可十二28-34：耶穌：最重要的誡命，忠心於上帝 + 愛鄰舍如同自己 - 18 要知道 你們(=猶太人)”過去"(+因十架)被贖回， 脫離你們祖宗傳承來的虛妄的生活行事 👉bc458 以斯拉新律法 + 法利賽文士教導 - (+你們猶太人被贖回並)不是憑著(+祖宗/選民)會毀壞的銀子或金子(=奉獻)， 19 而是(憑著)寶貴，如同無瑕疵和無玷污的羔羊-基督的血 👉虛妄的生活行事：加油添醋。 👉bc458 文士以斯拉-新律法-法利賽(分別出來的)運動 = 潔淨運動 ✅太廿三1-11：耶穌：法利賽人坐在摩西的座位上，指東指西，把重擔壓在人的肩頭，自己啥都不作 ✅路十25-37：好心的撒瑪利亞人之前的祭司及利未人(總有重要的事) - 👉ep93 ✅可十五：大祭司基督流血被殺 = 猶太人不知之罪的贖罪祭 ⭐️贖罪祭：逐出伊甸=舊約開始=贖罪祭開始 ✅創三21：亞當夏娃披獸皮離開伊甸，前提：上帝殺動物 ✅創四3-5：亞伯獻羊，該隱獻作物 ✅創九3-4：挪亞之後，人才吃肉 ✅太廿七24-25：眾人回彼拉多：流這人的血，歸在我們和我們的子孫身上！ ✅約十九15：祭司長回彼拉多：除了凱撒，我們沒有王！ 🔳血贖回，不含外族人，但都要支付 ❓有人會想問：耶穌所留的血，只對猶太人，不含外族人？？ ref ep93 ✅可十五：耶穌被釘 舊約-贖罪祭-生命替代性：只對舊約=以色列人 (支付肉身生命本金) 新約-因信稱義-聖霝影響力：以色列人+外族人 (支付聖霝訂金) ✅ep60 弗二14：保羅：新約裡，基督拆了選民和外族人的牆 👉同樣起跑點，同樣領受聖霝，同樣奉耶穌基督的名，不再分選民與外邦 20 一方面，在世界的開始前，(+裡面的上帝/道/耶穌)已預先知道 另一方面，在這末世(=世界結束)(也)為你們 (+裡面的上帝/道/耶穌)被顯現 21 透過祂(=耶穌)， 相信那使祂(=耶穌)從死人裡復活、又賜給祂(=耶穌)榮耀 的上帝 以致於你們的信心和盼望都在於上帝。 👉信心：因信稱義，聖霝內住 👉盼望：復活，被提，冠冕，管理新天新地 - 22 藉著真理的順從 (+透過聖霝)已潔淨了你們的霝魂 進到真誠的兄弟之愛， 你們要出於內心 熱切地愛彼此。 👉先得救，再得勝=兩階段 - 23 你們被重生(=得救)， 不是出於會朽壞的種子，而是出於不能朽壞的(+種子)， 是透過上帝永活 且常存的道(=話語)。 👉聽道，信道，聖霝內住，重新連結 ✅弗一14：聖霝是我們得到基業的”訂金”(=種子) - 24 因為，凡有血肉之軀的如同草； 又它的榮美都像草(上)的花。 草必枯乾，花必凋謝； 👉肉體，世界，註定都要終結 - 25 然而，主(=基督)所說的事，是存留到永恆。 這所說的事 就是傳給你們的福音。 👉創世紀到新天新地的原則不變 第二章 01 所以要除去自己一切的邪惡 和一切的詭詐，偽善、嫉妒和一切誹謗 ✅瑪三：對上帝裝傻3次的選民 ✅太廿三1-11：法利賽人坐在摩西的座位上，指東指西，把重擔壓在人的肩頭，自己啥都不作 ✅路十25-37：好心的撒瑪利亞人之前的祭司及利未人，總有重要的事 - 02 你們要像才生的嬰孩渴慕那屬霝純淨的奶， 以致於你們藉著它成長，進到得救救恩中， 03(補充) 倘若你們體會過主(=基督)是仁慈良善的 (+就必離開詭詐，偽善，嫉妒)。 🔳QA 忠實聽友，上輯重聽很多次，提出兩個問題： ❓節目裡提到，十架上耶穌斷氣前說：成了= 舊約結束；第七碗倒下，天上寶座說：成了 = 新約結束，不等於直接開啟下一段，幫大家說明清楚，會造成誤解。 - 👉新約開始：十架：成了，耶穌復活，✅約二十：耶穌吹一口氣對門徒說：你們領受聖霝吧！(ref ✅創二：上帝吹口氣，使亞當成為有”霝”的活人)，以聖霝的影響力取代贖罪祭，會經過一點時間。 - 👉新天新地開始：✅啟：7碗倒下，毀天滅地，寶座說：成了；2獸滅淫婦及巴比倫，基督降臨，7獸及獸民進火湖，撒旦被綁在無底坑1千年，得勝者做王1千年，餘民進入新天新地1千年。成了到新天新地穩定，也需要一點時間。 ❓忠實聽友確認之前的認知：按啟示錄文字順序，十九章開始，末日後，過1千年，在白色寶座之後，第7號被提者(得勝者)進入新耶路撒冷，沒有罪，沒有死亡的新天新地，應該是另一個時空，應該都接在白色寶座之後，時間軸有沒對錯亂，怪怪的。 👉以前我的理解也是按✅啟示錄十九-廿二順序為，基督降臨，2獸及獸民進火湖，撒旦綁在無底坑1千年後又放出來，迷惑眾人，白色寶座進入最後審判，接著新耶冷降臨在新天新地，活到永遠。 經過重新了解進入新天新地後經文： 👉✅啟廿二15：在新耶冷城外，有狗，行邪術，淫亂，殺人，拜偶像，說謊及實行說謊的人。 👉✅啟廿一08：膽怯，不信，可憎，殺人，淫亂，行邪術，拜偶像的人，將被燒在火湖裡=第二次的死 ❓✅啟二十：白色寶座產生第二次的死，怎在新天新地又講第二次的死呢？ 後來歸納： 👉以第二次的死：”白色寶座與”在”新天新地”之後 👉餘民進新天新地，才會被1千年後的撒旦迷惑圍城新耶冷 👉做王1千年，總要有人可管吧，餘民就是被管的一群，否則就是校長兼撞鐘，自己開心 小結： 👉時間序：末日，新天新地，白色寶座 👉以舊世界”人"的基礎，末日後分群：得勝有寶座的人，得勝沒寶座的人，在城外餘民，在舊世界死亡陰間等待的人 👉最終，都要回到”白色寶座審判”，順便處理撒旦。 ❓猜：白色寶座之後，上帝該還有計劃，只是已超過霝魂保存界線，山羊+獸民銷毀，綿羊+得勝者續存，就沒再說了。 至於是否如我講的一樣呢？ 如節目開頭提到亨利．季辛吉曾說：請利用閱讀，練習記憶力。 除了看yt，聽節目之外，打開你的聖經，需要自己親自爬文爬過，作過筆記，聖霝才會告訴你是怎麼回事兒。 若心中有疑問，還是可以提出，想問的人會想辦法找到我，對吧？ 🔳重點整理： 彼得被放逐，只能寫信給邊邊角角散居的人。 基督的生命是給選民的本金，新約的聖霝是猶太和外邦人的訂金，已拆隔斷的牆，同在起跑線上都可得著以馬內利的永恒。 通過聽道，信道，聖霝內住，連結基督，霝魂在永恒繼承上帝產業 放下舊約新律法的貪欲，在新約成為道德律之上的人 ---社群平台--- 🔳Line社群---https://reurl.cc/3Ng69O 🔳FaceBook---https://reurl.cc/8yd6VR 🔳Telegram--- https://t.me/galigongbible ---播送平台--- 🔳MixerBox || https://www.mixerbox.com/podcast/1384900 🔳Apple || https://reurl.cc/0OnVeo 🔳SoundOn || https://reurl.cc/OqLg1D 🔳Spotify || https://reurl.cc/Xk3713 🔳KKBox || https://reurl.cc/EzDExv 🔳Google || https://reurl.cc/Xk9kM0 🔳Firstory || https://reurl.cc/2g3p1E 🔳支持 如果覺得這頻道對你有幫助，請將今天節目再分享給一個朋友，就是支持本節目的方式喔！ 本節目沒有置入廣告，請點連結支持 Donate galigongbible by SoundOn || https://pay.soundon.fm/podcasts/b5160802-3786-4511-821f-01a05221c602 🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈

🔳閒聊=聽聽就好 暗潮洶湧，各懷鬼胎的下半年 🔳原油 (非美元/美元結算) 7/5 OPEC秘書長-巴爾金都 離奇死亡 7/14 美國總統拜登到沙特會議 🔳英國與烏克蘭(能源+糧食) 7/8 英國首相-Boris Johnson 約翰遜 下台 🔳日元政策 2012 安倍三支箭 1，財政收縮(加稅) 2，貨幣寬鬆 JP/USD 81-136 3，發展結構轉型，幹細胞/機器人/氫能源 由岸田文雄2021接續至2022 6月 收債16兆2,038億日圓 7/8 日本前首相-安倍 槍擊身亡 🔳回顧歷史，廣場協議 1985/9/22 在紐約的廣場飯店 美，德，法，英，日簽定廣場協議 (美元貶值=日元升值) 1989-92年 三重野康，日本利率2.5%升息6%，股市下跌50%，92年地產稅+限制容積，房地產跌75%，日本蕭條20年 回看2022/7/8關於安倍遇刺的新聞，想起美國前總統甘迺迪，也是1962/11/22遇剌前一天，臨時進來的指令，讓死者曝露在風險之中。 猜：前首相的死，對於"目前"日本政界的"警告"意味很高，猜”也許"是日元寬鬆10年了，該收緊了。 英國對烏克蘭的支持，先插旗猜結果：俄烏戰爭最終烏克蘭不一定加入北約，以目前俄國佔領烏東情形，割地予俄國，或另立自治區換取停戰，是有機會的 2022下半年 7/14 美國總統拜登 訪沙特(原油) 7/26-27 fed會議 +？？基點，台灣升不升息呢？ 11/8 美國期中選舉，民主黨想繼續執政 11/26 台灣選舉，民進黨想繼續執政 上週2個重要人物身亡，1個準備下台，下週應該沒大事了，等著下半年檯面下的事件發酵 ⭕️打開節目資訊欄 - 只看資訊欄也行 ⭕️拿出中文新譯本聖經和筆 ⭕️下載數位原文查經工具 iOS：微讀聖經 Android及電腦：信望愛聖經工具 🔳前情提要： 伯大尼女人為何要打破香膏？為何耶穌表示這事超重要？因祭司長決定殺耶穌而不膏耶穌，而耶穌需要在死前受膏，完成但以理預言。 出賣耶穌一事，需把猶大，祭司長及以賽亞，撒迦利亞的預言一同考量 逾越節最後晚餐，耶穌交代以後不再喝這杯，現代聖餐核心意義為何？QA 客西馬尼園中大家都睡了，誰記錄耶穌禱告？作者彼得寫這段目的為何？這輯會說 公議會要殺耶穌前需定罪，耶穌的罪名是”自稱為上帝” (同✅可二：文士：只有上帝能赦罪) 彼得雞叫2次前，3次不認耶穌；愈嘴硬，愈教訓 QA：上帝離棄耶穌？還是有什麼誤會？ 🔳彼拉多審耶穌 01(3-4月以色列日出時間約6:00) 然後(+逾越節=除夕)清晨時 祭司長們和長老們、文士們和(=就是)全公會 立即定好了陰謀(=計劃)， 他們就捆綁耶穌，帶去 且交給彼拉多。 👉公議會在聖殿西邊，彼拉多官府在聖殿北邊 👉猜：猶大此時將30銀丟回聖殿 ref ✅太廿七5 ✅亞十一：祭司長(=匠人)以30銀由上帝手中買斷猶太人 - 03 而祭司長們(=這群人)控告(耶穌=)他許多的事。 02 然後彼拉多問(耶穌=)他說：「你是猶太人的王嗎？」 而(耶穌=)他回答對(彼拉多=)他說：「你(+剛才/已經)說了。」 👉彼拉多 聽不懂耶穌答案的內含 Ref ✅可二：對4人抬癱子赦罪，✅可十四：人子(=我)由上帝裡面出來，由天而降，耶穌回覆文士及祭司長”我就是上帝" - 04 彼拉多再次問(耶穌=)他說： 「看哪！他們控告你多少的事啊！你甚麼都不回答麼？」(=為自己辯護) 05(彼拉多這樣問 ) 而耶穌也不回答什麼，以致於彼拉多覺得驚奇。 06 而依著節期 (=除酵節期 =春節)， (+照慣例)(彼拉多=)他給(猶太人=)他們釋放一個那眾人所求的囚犯。(=特赦) 07 而有一個人名叫巴拉巴，和作亂的人一起被捆綁。 他們作亂的時候，曾犯下謀殺。 08 (+猶太)眾人開始上前去求(+彼拉多釋放巴拉巴)， (彼拉多=)他照常為(猶太人=)他們辦理。 10 因為(彼拉多=)他已經曉得， 祭司長們(=這群人)因著”嫉妒”(=羨慕/看他不爽)才把(耶穌=)他交出來。 09 接著，彼拉多問(猶太人=)他們說： 「你們想要我釋放猶太人的王給你們嗎？」 👉罪名：自稱為”猶太人的王” 👉猜：祭司長的陷阱題：若猶太人同意釋放耶穌=承認耶穌是王=視同對羅馬叛亂 👉彼拉多沒這麼聰明，因✅可十五2：聽不出話中有話 👉猜：祭司長回答：除了凱撒，我們沒有王 ref ✅約十九15(b - 11 只是祭司長們(=這群人)挑唆群眾，寧可(彼拉多=)他釋放巴拉巴給他們。 12 而彼拉多”再次"問(猶太人=)他們說： 「那麼，你們要我怎麼處理你們所稱呼的"猶太人的王"呢？」 13 而(猶太人=)他們再次喊叫：「釘他十字架！」 14 但彼拉多對(猶太人=)他們說：「為什麼？他做了惡事嗎？」 但(猶太人=)他們更大聲的喊叫：「釘他十字架！」(=極刑=死亡+示眾的羞恥) 15 而彼拉多”想要"使(猶太=)群眾”滿意”，(=作者補充) 就釋放巴拉巴給他們，(=節期特赦決定權在猶太人) 接著鞭打(+耶穌)後，交出耶穌，(+準備讓耶穌)釘十字架。 ❓Q：為何彼拉多要使猶太人”滿意"？ 👉bc19 大希律為討好猶太人擴建聖殿 👉ad06 大希律大兒子亞基老，因對猶太區施行暴政，被羅馬撤換 👉猶太人不是吃素的，父母官也要讓暴民3分 🔳耶穌被釘十架 16 而士兵們強行帶(=拉著)(耶穌=)他 進入聚集整個軍營的總部的院子裡面， 17 (士兵=)他們給(耶穌=)他穿上紫袍，(=紅袍？) 且給(耶穌=)他戴上(士兵=)他們用荊棘扭成的冠冕； 👉猜：當時軍人只有紅袍，而作者認為耶穌當穿上屬君王的紫袍 - 18 (+士兵)就開始向(耶穌=)他致敬；「萬歲，猶太人的王啊！」 19 (+士兵)且以蘆桿打(耶穌=)他(+戴著荊棘扭成的冠冕)的頭， 並向(耶穌=)他吐唾沫，且屈膝敬拜(耶穌=)他。 20 (+士兵)當戲弄(耶穌=)他夠了，就給(耶穌=)他脫了紫袍， 並給(耶穌=)他穿上他自己的外袍，然後帶(耶穌=)他出去，準備釘十字架。 21 接著(士兵=)他們(+在路上)強逼一個路過的古利奈人西門， (西門=)他從鄉下來，為(+兩個小孩)亞力山大和魯孚的父親， (+士兵要求西門協助)背著(耶穌=)他的十字架。(+往各各他去) 22 (士兵=)他們帶(耶穌=)他到了(亞蘭文稱為-)各各他地方， 那被翻譯出來是髑髏地。 👉(採石場石壁狀似髑髏) Ex 觀音山，眼鏡洞，軍艦岩 23 並給(耶穌=)他"沒藥調和的酒"；但(耶穌=)他不接受。 👉調和的酒：古代麻醉劑 24 接著，釘(耶穌=)他十字架， (+士兵)且分配(耶穌=)他的衣服， 為(衣服=)它們抽籤決定誰拿甚麼。 👉好的衣服才需要抽籤決定；耶穌生於富裕之家，約瑟工作為”營建工程師”，非一般木匠 Ref ✅詩廿二18：他們彼此分了我的外衣，又為我的內衣抽籤。 - 25 而是(+天亮後)第三個小時了(=上午九點) 且(兵丁=)他們釘(耶穌=)他十字架。 👉耶穌由公議會，到彼拉多手上受審，被打，背十架至各各他，被釘，共費時3小時 26 而(耶穌=)他的罪狀的題字寫的是：猶太人的王。 Ref ✅可十四51-65：祭司長定罪，彼拉多只是照寫 👉沒有為彼拉多開脫，要站在彼拉多的角度想 - 27 而(兵丁=)他們將兩個強盜跟(耶穌=)他一起釘十字架， 一個在右邊，而一個在(耶穌=)他的左邊。 28 29 (吃瓜群眾的對話) 而路過(+各各他)的人們褻瀆(耶穌=)他，搖著他們的頭並說： 「啊哈！這個說要拆毀聖殿、並三日內建造起來的(+人)， 30 可以(+先)救救你自己，從十字架上下來吧！」 31 同樣地甚至祭司長們和文士們(=這群人)也是彼此戲笑說： 「他救了別人，不能救他自己。 32 基督以色列的王，現在從十字架上下來， 使我們看見且相信(+你是王)。」 而那和(耶穌=)他同釘十架的人(+強盜) 也侮辱(耶穌=)他。 33 (+天亮後)第六小時(=中午十二點)來臨後， 黑暗臨到全地上(=黑雲密佈，日蝕很短)， 直到(+天亮後)第九小時(=下午三點)。 34 在(+天亮後)第九小時(=下午三點) 耶穌”大聲喊叫"：「以羅伊！以羅伊！拉馬撒巴各大尼？」(亞蘭文) 被翻譯出來是：「我的上帝！我的上帝！你”為什麼"離棄/離開我？」 35 有些旁邊(=下方平台)站著的人(=吃瓜群眾)聽見就說：「看哪！他在叫以利亞！」 36 然後有一個人跑去用加滿醋的海綿， 放在蘆葦旁(=穿在一根桿子上)(+準備)給(耶穌=)他喝 說：「你們(=吃瓜群眾)要讓我們看 以利亞是否來取下他。」 37 但耶穌放出"很大的聲音"就死了。 Ref ✅約十九30：十架上耶穌：成了！ & ✅啟十六17：倒下第7碗，天上聖所寶座：成了！ 👉上帝和世界的約定完成了/結束了。 ❓QA：(34)上帝要離棄耶穌？ 🔳安葬耶穌 38 然後聖殿的幔子從上到下被撕裂為”兩半”。 👉至聖所約櫃前的幔子，只有祭司可以入內，ref ✅利+民 👉不再藉著祭司，可直接禱告 - 39 在(耶穌=)他對面，站在旁邊的百夫長看見(耶穌=)他這樣死 就說：「這人真的是上帝的兒子(=上帝裡面那位)！」 Ref ✅太廿七54：百夫長見滿天黑雲，地震，說：… Ref ✅可十四62：「我是。你們必看見人子(=我/耶穌)，從權能者(=上帝)的右邊出來坐著(ek：從…出來)，且被天上的雲伴著降臨。」 👉✅亞十四4：上帝降臨 (之後才有✅啟十九11-16) 40 還有(+3個)婦女們從遠處觀看(=在高台之下吃瓜人群中)； 在其中是抹大拉的馬利亞， 和小雅各就是約西的母親-馬利亞， 並有撒羅米， 41 就是當(耶穌=)他在加利利的時候和許多其他(+地方) 跟隨(耶穌=)他且事奉(耶穌=)他的(+婦女)， 與(耶穌=)他一起上到耶路撒冷的。 42 (以色列3-4月日落時間約下午6:00-6:30) 而已經到了(+週四/進入除酵節/春節)傍晚， 因為是預備日(=猶太曆週五)， 就是安息日(=週六)的前一天， 43 有一位來自 尊貴的議員-約瑟 進前來， (約瑟=)他也是等候上帝國的。(=相信✅但九預言) (約瑟=)他放膽進去到彼拉多面前，且求耶穌的身體； 44 而彼拉多”詫異”， (+要確認 耶穌=)他是否已經死了， 便叫百夫長來，問他耶穌，是否(耶穌=)他已經死了； 👉在十架上是血壓低，昏迷，”窒息而死”，通常更久時間，所以彼拉多”詫異" 45 而既從百夫長得知了(+耶穌已死消息)，就把屍首給 約瑟。 46 (約瑟=)他既買了細麻布，取下(耶穌=)他來，用細麻布裹好， 且將(耶穌=)他安放在那自磐石中鑿出來的墳墓裡， 並滾過一塊石頭在墓門上。 47 而抹大拉的馬利亞和約西的(母親)馬利亞 看見(耶穌=)他被放在何處。 🔳整合✅可十四-十五章時間序 👉週四白天(除夕前預備日)：除酵節預備日，殺逾越節羊羔，門徒預備晚餐 👉週四晚上-週五天亮(除夕)：逾越節晚餐，客西馬尼，公議會 👉週五白天(除夕)：耶穌被審，被打，至各各他，被釘，天空變暗，斷氣 👉週五晚上(初一)：約瑟取下耶穌，放在墓園 ❓✅可十五40-47：耶穌死亡，下葬，請問耶穌的家人在哪？？？ Ref ✅可三21：耶穌母親和兄弟在房外找他，認為耶穌瘋了(=試圖把耶穌帶回家)，(32)誰是我的母親，誰是我的兄弟呢？ 👉耶穌被釘十架(死亡+羞恥)，自然沒有記錄耶穌的家人，只有由加利利一路跟隨的婦女(相信的人) But 在✅約十九25-27：記載耶穌母親在十架旁 (可知彼得躲的遠遠的) Ref ✅徒一13-15：共120人參加聚會 (耶穌其他家人在復活後才跟隨耶穌) QA：上帝離棄耶穌？是有什麼誤會？ ❓耶穌在十架上的話，很怪！ ✅可十五34： 在第九小時(下午三點) 耶穌大聲喊叫：「以羅伊！以羅伊！拉馬撒巴各大尼？」(亞蘭文) 被翻譯出來是：「我的上帝！我的上帝！你為什麼離棄我？」 ❓1，三位一體 上帝/耶穌/聖霝 哪個上帝離棄耶穌？ ❓2，為何”那個"上帝要離棄耶穌？ ------------------ 🔳造人 ✅創一27： 上帝們按自己的形像和樣式造人 👉三一：外體，霝魂，聖霝 👉耶穌 = 裡面/說話的上帝 = 道 🔳贖罪祭 ✅利四23-35： 按手在祭牲頭上 (=將罪轉移到祭牲身上) 🔳最後晚餐 Ep92 ✅可十四24： 且(耶穌=)他對(門徒=)他們說：這是"我約的血"，為”多人"流出來的。 👉我約的血：上帝/耶穌舊約贖罪祭原則 👉多人：大祭司的工作 👉"不再喝"這杯 (贖罪祭停止) 👉直到在父的國裡的日子再喝 (新天新地時) 🔳客西馬尼 Ep92 ✅可十四32-42： 33-被某事苦惱而無能為力 34-霝魂死亡時極其憂傷 35-時間能否短一點？對耶穌而言，霝魂裡的聖霝離開，比生命消失更可怕 👉破壞因信稱義，使聖霝內住失效 ✅加五12：保羅：我恨不得那些擾亂你們的人把自己閹割了 🔳十字架上 ✅可十五34： 在第九小時(下午三點) 耶穌大聲喊叫：「以羅伊！以羅伊！拉馬撒巴各大尼？」(亞蘭文) 被翻譯出來是：「我的上帝！我的上帝(=我的神)！你為什麼離棄我？」 👉聖霝上帝 離開 說話的上帝 = 離開耶穌的霝魂 🔳保羅：因信稱義 ✅林前六19：身體是聖霝的殿，聖霝是從上帝/基督領受 ✅羅五1：我們既然因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督(與聖霝)與上帝和好； ✅林前五1-5：哥林多教會淫亂之事，雖肉體被撒但敗壞，但霝魂在末日依然得教 👉霝魂內住聖霝，霝魂無法染罪，反之，若聖霝不離開裡面的上帝 = 耶穌的霝魂，猶太人無知之罪無法轉移到耶穌身上 🔳小結 舊約選民和祭牲皆無聖霝內住，罪染肉體及霝魂，需以贖罪祭，透過"血”為選民贖罪/遮罪/將罪轉移 新約聖霝內住霝魂，雖屬世界的肉體最終敗壞，只要霝魂不染罪，得著永生 耶穌是舊約祭司，君王，也是羔羊，天國受膏君死，舊約結束，新約開始 若聖霝不離開耶穌，猶太人的罪無法轉移，為猶太眾人的贖罪祭就無法完成 🔳外族人要慶賀的重點 ✅弗二14：基督就是我們的和平：他使雙方合而為一，拆毀了隔在"中間的牆"，就是以自己的身體除掉雙方的仇恨(=對立) 👉天國君王的死，使舊約結束；耶穌基督復活帶來聖霝，使猶太和外族，在新約裡由同一個起點出發，走向末日。 🔳重點整理 彼拉多沒定罪耶穌，卻怕被祭司長一群人擅動的猶太人暴動，需釘耶穌於十字架 耶穌若要成為猶太人的贖罪祭，聖霝需先離開耶穌，猶太人的罪才能轉移到耶穌身上 (因信稱義的反邏輯) 三個女人(非家人)看到耶穌週四下午三點斷氣，週四傍晚(=進入週五預備日)被議員 - 約瑟安葬在墓園裡 🔳下輯預告 週日清早，三個女人欲到墓園為耶穌抹香膏，但找不到耶穌 馬可福音可能止於十六章8節，因為”最少版本”，參考性最高 耶穌向抹大拉馬利亞，兩位往以馬杵斯的路人，及十一個門徒顯現，共三次 接使徒行傳一章，耶穌升天前的交代 🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈 ---想說的 或 問題 請留 社群平台 或 私訊 apple podcast--- 🔳Line社群---https://reurl.cc/3Ng69O 🔳FaceBook---https://reurl.cc/8yd6VR 🔳Telegram--- https://t.me/galigongbible ---播送平台--- 🔳MixerBox || https://www.mixerbox.com/podcast/1384900 🔳Apple || https://reurl.cc/0OnVeo 🔳SoundOn || https://reurl.cc/OqLg1D 🔳Spotify || https://reurl.cc/Xk3713 🔳Google || https://reurl.cc/Xk9kM0 🔳支持 如果覺得這頻道對你有幫助，請將今天節目再分享給一個朋友，就是支持本節目的方式喔！ 🔳Donate galigongbible by SoundOn || https://pay.soundon.fm/podcasts/b5160802-3786-4511-821f-01a05221c602

🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈 🔳閒聊 - 壓力滿足時的事件 1 美國南加州橘郡（Orange County）-爾灣台灣基督長老教會，2022/5/15週日當地時間下午1:30點發生槍擊， 2 ❓租期10年，於4年多提前解約，租客基督徒夫妻，房東非基督徒，居中協調有火藥味 你們覺得我會幫誰？ 🔳連結今天的經文 ✅可七14-15：(因著法利賽文士所教導的新律法/傳統/遺傳) 他(=耶穌)又叫”(+猶太)群眾"來，對他們(=鄉親)說： 「你們所有人要聽我(+的教導)、要明白。 沒有在人外面的東西(=食物)，進入他(肚子裡=)裡面，能污穢他(+的霝魂)， 然而，從人(+霝魂/心思)出來的(教訓/教導=)東西，才是污穢人(+霝魂)的東西。」 👉奉獻，也是教會的教導 台灣曾有牧師公開說：若各位用十分之二的奉獻，看看上帝會不會加添給你？ 覺得這話如何？同意的點？不同意的點？想想！ 🔳QA 為何要十一奉獻？ 舊約奉獻的本質是什麼？ 新約的”奉獻”是什麼？ ⭕️打開節目資訊欄 - 只看資訊欄也行 ⭕️拿出中文新譯本聖經和筆 ⭕️下載數位原文查經工具 iOS：微讀聖經 Android及電腦：信望愛聖經工具 🔳前情提要 施洗約翰因莎樂美，希羅底及希律被砍頭，被埋葬，希律在死海東北領地-比利亞，聽到耶穌在加利利傳道，行神跡的事情，恐懼的以為被殺的施洗約翰復活了 耶穌與門徒離開吵雜的迦百農，想找到安靜的曠野休息，耶穌與門徒在海上漂，鄉親在路上跑，如同無人餵養的羊群，耶穌回岸上講道，天色漸暗，五餅(麵包)二魚使5000人吃飽，留12籃子 門徒搭船，耶穌上山，與群眾分開，馬可福音四章 風浪測試之後，再次風浪測試，耶穌走在海上，門徒以為是”鬼”，門徒是直到認出耶穌的聲音才停止害怕，耶穌站上門徒的船，平靜風浪，門徒”還是"不認識耶穌，可見破解以賽亞封印，全靠霝魂自醒。 ❓Q：耶穌是以原本的形像走在海上？還是另一個形像呢？耶穌在登山變像及復活後，都是以另一個形像。 血漏婦人摸衣角的事由迦百農(12點)傳到革尼撒勒(10點)，門徒兩兩出門，由拿撒勒至迦百農，為猶太人(天國選民)趕逐邪靈和抹油，代替施洗約翰為猶太鄉親與上帝恢復關係，並為耶穌開路，耶穌由革尼撒勒向東北走8km，再次回到迦百農。 🔳什麼污穢人 03 (說明：以斯拉新律法) 因為法利賽人和所有猶太人 抓住古人傳統 (=遺傳/bc458以斯拉新律法)， 若不握拳(=仔細的)洗手就不吃(+食物) 04 (再解釋) 也就是他們(=所有猶太人)從市場來 若不洗手就不吃 (=外面就是”髒”)， 除此之外，他們(=所有猶太人)也接受並謹守 杯子、罐子、銅器皿清洗的(+傳統) 01(耶穌由革尼撒勒向東北走8km，再次回到迦百農) 接著，從耶路撒冷來法利賽人和(=就是)文士的一些人， ，就被(+當地人)聚集到他(=耶穌)那裡(=迦百農)。 👉ep79+80 ✅可二6-10，二16-三6：想扳回一成的文士 02 他們(=找碴的文士)就看見他(=耶穌)的門徒中有一些人 用未聖化的手(=就是未洗的手) 吃食物， 05 (+於是)法利賽人和(=就是)文士們質問他(=耶穌)： 「(+耶穌) 為什麼你的門徒們行事 不依照(祖先=)古人的傳統(=遺傳/教導=新律法)， 卻用未聖化的手吃食物呢？」 👉摩西律法的”法源" bc1500 ✅利廿二4b-7 亞倫後裔中(祭司或利未人)，患大痲風，血漏，都不可吃聖物，直到潔淨；亞倫後裔摸屍體，遺精，爬蟲，或摸了使人成為不潔的人，這些人必不潔到晚上(=隔天)；如果他不洗身就不可吃聖物，"日落之後"(=隔天)，他就潔淨了，可以吃聖物，因為那是他的食物。 👉只對利未人+祭司的限制 👉但被擄回歸後，bc458 以斯拉新律法：擴張人人的手都要洗過 = 聖化； ❓今天的問題：怎麼沒洗手吃飯？ 變成 來教會怎麼沒受洗？ ❓受洗當然沒問題，只是你確定，有洗到霝魂嗎？ 06 然而(耶穌=)他對(文士們=)他們說： 「關於你們"偽善”的人 (❓水洗 =聖化 =偽善 =只做表面？) 正如✅以賽亞書(=廿九13)正確地預言所寫的： 這人民(=以色列人)用嘴唇(=表面)尊敬我(=上帝)， 但他們(=以色列人)的心卻遠遠離開我(=上帝)； 07 他們(=以色列人)徒然(=枉然/無目的)敬拜我(=上帝)， 而(+你們文士)教導，(卻採用以斯拉=)人的(新律法=)誡命作教導。 08 你們(=以色列人)離棄上帝的誡命(=摩西律法)， 抓住人的傳統(=以斯拉新律法)。」 👉✅賽廿九：全章表示「看似最神聖的，成為最厭棄的」 雖然上帝厭棄以色列，但"在第三日” (✅何六1-2，末日後)，上帝依然會讓以色列人明白 (✅賽廿九22-24) 09 接著，他(=耶穌)對他們(=文士)說(=繼續罵)： 「你們(=法利賽文士)"巧妙"地離棄上帝的誡命(=摩西律法)， 為要(遵守/堅立)你們的傳統(=遺傳/教導/以斯拉新律法)。 10 就好像摩西曾說： ✅出二十12 /申五16：『你要孝敬你的父親和你的母親』； 並且： ✅出廿一17：『辱罵父親或母親的人，要讓他死亡(=必定處死)。』 11 但是，你們(=法利賽文士)卻說： 若有(+想要逃避孝敬父母的)人對父親或母親說： 『(+爸媽)你們要從我得幫助的(+奉養，成了)各耳板(=亞蘭文)』, 也就是：(給上帝的奉獻=)禮物， 12 你們(=文士)就不再容許他(=想逃避的人) 為父或母做任何事 (=孝敬父母)， 13 你們(=文士)藉著你們傳承的傳統(=以斯拉新律法)； 就是你們做許多 像這種(+如同奉養父母，該做，卻沒做)的事 (+等同)取消了上帝的道(=教訓) 👉文士按傳統說：事奉上帝是最大事！！！ 👉斷章取意 ✅可三21+31-35：耶穌：誰是我的母親，誰是我的弟兄呢？遵行上帝旨意，就是母親和弟兄姐妹了。(❓為了上帝我能和家人恩斷意絕？) ❓🔳QA：如果給上帝的十一奉獻 +奉養父母 +生活開支發生衝突，怎麼辦？ 14(因著法利賽文士所教導的新律法/傳統/遺傳) 他(=耶穌)又叫”(+猶太)群眾"來，對他們(=鄉親)說： 「你們所有人要聽我(+說的話)、要明白。 15 沒有在人外面的東西(=食物)，進入他(肚子裡=)裡面，能污穢他(+的霝魂)， 然而，從人(+霝魂/心思)出來的東西(=教訓/教導)，才是污穢人(+霝魂)的東西。」 16 17 而當(耶穌=)他進了(+在迦百農的)屋子，離開了群眾， (耶穌的=)他的門徒們問(耶穌=)他這個比喻。 18 (耶穌=)他就對(門徒們=)他們說： 「你們也是這樣不明白嗎？ 你們不了解，所有外面進入到人裡面的，不能污穢他嗎？ 19 因為所有被潔淨食物，不會進入他的心， 而是到肚子，且出去到茅坑裡，不是嗎？」 20 然後(耶穌又說=)他說： 「從人出來的那個(+心思，是會)污穢人的。 21 因為從人們心裡 壞的思想(=有害/邪惡 的動機)出來： 淫亂、偷竊、謀殺、 22 姦淫、貪婪、邪惡、 欺騙、好色、嫉妒(吝嗇)、 誹謗、驕傲、愚妄； 23 這所有的惡， (+就是)從(+人的)裡面出來污穢人。」 👉本位主義 🔳不潔食物 ex1 ep27✅徒十 彼得近中午時，在海邊約帕削皮匠西門家的屋頂上，天降大布，一堆猶太人不吃的不潔之物 (✅利十一)，彼得表示，出生以來從來不吃的食物，但天上有聲音說：上帝所潔淨的，不能當作俗物。 ex2 ep37✅林前八 祭過偶像的食物能吃嗎？煙能抽嗎？酒能喝嗎？之前說過很多次，在於你是否相信內住的聖霝真的同住 👉耶穌的意思：不論吃什麼，都不污染霝魂，唯私心/本位主義的教導污染霝魂。 ❓Q：那麼雅各所說的(✅徒十五19-21)，和耶穌的意思衝突嗎？自己想 🔳聖經中有四套律法 1，bc1500 舊約摩西律法 (約600條) 2，bc458 以斯拉新律法 (擴張破千條的法利賽運動) 3，約ad30 基督律法 (新約 ✅可十二28-31) 4，約ad50 "超等使徒"律法 (1+2+3雞尾酒律法，很多人認為雅各書很全面，超重要) 👉ep43 ✅林後十一，十二章 保羅皆提”超等使徒”，高於基督12使徒的雅各 👉4套律法難度比較：新律法(最難)，摩西律法(難)，基督律法(簡單)，超等使徒律法(包含最難到簡單) ❓Q：在猶太人傳統/遺傳/習慣/新律法之下犯罪的人，就按猶太人的新律法滅亡嗎？ ep45✅羅二12 因著信心， b)凡在舊約摩西律法之下犯了罪的人，將按舊約摩西律法而滅亡； a)凡不在舊約摩西律法之下犯了罪的人，將不按舊約摩西律法而滅亡； 👉滅亡 = 霝魂審判而滅亡 👉你遵行/相信哪套律法，就收哪套律法的果效。up to you. 🔳回到本文 ✅可七5：文士問耶穌：按著傳統/遺傳/新律法，門徒為何用”未聖化的手”(=未洗的手)拿東西吃？ 👉文士教導行為而污染信心，擔心東，害怕西，會使人失去聖霝在霝魂裡的保護力，因信心是新約的基石 Ex ✅林前五1-5：教會男女行淫，只需趕出教會，任其肉體敗壞，但霝魂終會得救。 ㊙️新約得救關鍵是"因信稱義" = 因為相信基督，聖霝內住霝魂，被稱為義 (無罪)，不在乎行為，才是恩典 👉義 = 無罪，ex 百姓稱廖添丁- 義賊 = 無罪之賊 🔳耶穌傳救恩至外族 24 然後(耶穌=)他從(迦百農=)那裡離開， (+往西北約60-80km)去到推羅(=今：泰爾)的境內， 並進了一個人的家， (耶穌=)他不願意任何人知道，但，卻不能隱藏； 👉太多人跟著 25-26 有個敘利腓尼基族的希臘婦人 她的小女兒被邪靈附著 (+這婦人)既聽見關於(耶穌=)他的(神跡奇事=)事， (+婦人=她)立刻就俯伏在(耶穌=)他腳前； (婦人=)她就求(耶穌=)他 把那鬼趕出去，離開她的女兒。 27 然後(耶穌=)他對(婦人=)她說： 「你要讓兒女們先吃飽， 不好意思，我(+受差遣而來，目的為)要先讓猶太子民吃飽 因為拿給子女(=猶太人)的麵包(=救恩)丟給狗(=外族人)是不好的。」 28 但(希臘婦人=)她對(耶穌=)他說： 主啊，狗(+也會)在桌子底下，吃孩子們的碎渣兒。」 👉希臘婦人相信耶穌”一定”能救女兒 29 而(耶穌=)他對(希臘婦人=)她說： 「”因(+你說了)這句話”(=信心)，你回去吧， 鬼從你的女兒離開了。」 30 回(希臘婦人=)她家後， 她發現小孩子被放在床上，鬼也(離開=)出去了。 ❓Q1：為何”狗”沒份？ 👉為猶太人安排的ad40天國降臨還沒結束，要救也先救選民，外族人(=狗)沒份 ❓Q2：為何耶穌為難希臘婦人？ 👉這是一個新約信心測試與確認，同ep83 ✅可五 12年血漏的婦人，確認信心 ❓Q3：為何耶穌沒禁止婦人傳講？ 👉外族人，想宣傳就宣傳；同理 ep82 ✅可五 格拉森人的秘密 👉福音，已確定要進入外族，但耶穌被殺之前，猶太人還有最後的機會。 👉有一天，我們談到啟示錄，你會發現上帝也給撒旦最後的機會，因為，我們要明白，一切都是他造的。 🔳耶穌回猶太人地區-加利利 31 (耶穌=)他又離了推羅(=泰爾))的境界， (+向北36km)經過西頓(=賽達，已故大希律王最北領地)， 👉在加利利北方外族人區走一大圈傳救恩 (猜：不確定是否經過大馬士革) 👉猜=推論：耶穌在為保羅做外族人的福音預備工作 (地圖順時針方向，又向南100km)經過低加波利境內(=屬外族人，加利利海東側) 來到了加利利海邊 (7點，西南側，約旦河西，提比里亞東南9km海邊，屬加利利境內)。 32 (猶太人=)他們帶一個耳聾舌結的人到(耶穌=)他那裡， 且求(耶穌=)他按手在(耳聾舌結的人=)他身上。 33 (耶穌=)他就領(耳聾舌結的人=)他”離開眾人"獨自到一邊去， (耶穌=)他就放他的指頭到(耳聾舌結的人=)他的耳朵裡， 且吐唾沫後, 摸(耳聾舌結的人=)他的舌頭， 34 望著天，(耶穌=)他”歎息"， 接著對他說：(+亞蘭文)「以法大！」那就是：「開了吧！」 35 而(耳聾舌結的人=)他的耳朵就開了， 且他的舌結被解開了，並清楚地說話。 36 而(耶穌=)他命令(猶太人=)他們，不要告訴任何人； 但如同(耶穌=)他這樣命令(猶太人=)他們， (猶太人=)他們更加傳揚開了。 37 (猶太人=)他們極其希奇， 說道：「(耶穌=)他所做的一切都好(=將所有人都醫好了)， (耶穌=)他使聾子聽見，也(讓)啞巴說話。」 ❓Q：(34)醫治病人之前，耶穌為何”歎息”？ 👉1，治好猶太人，也不會把耶穌放在受膏君的位置 ref ✅可三：燈要”被”放在燈台上的比喻 👉2，命令猶太人保守秘密，因著490年的預言/傳說，卻更加傳開 ref ✅但九24-26，天國與受膏君 🔳QA：為何要十一奉獻？ 幾乎教會裡的奉獻袋都會印 ✅瑪三10：萬軍之亞威說：「你們要把當納的十分之一，全部送入倉庫，使我家中有糧；借此試驗我，看我是不是為你們敞開天窗，把福氣倒給你們，直到充足有餘呢。」 👉牧師常說：這是唯一的一條可試驗上帝的經文！！ ❓所以要好好試一下嗎？ 👉牧師激動的在台上對大家： ✅約十10：賊來了，不過是要偷竊、殺害、毀壞；耶穌來了，是要使羊得生命，並且得的更豐盛。 又說：各位弟兄姐妹，基督徒不就是要活得卓越，豐盛，以自己來榮耀上帝嗎？我鼓勵各位會友，用信心把你的奉獻變成十分之二，看看上帝會不會加添給你？ ❓這是為證明自己的信心？還是一筆交易？ ❓奉獻目的是為上帝？教會？牧師？還是自己？ ❓嘿！！如此動人心弦的想法，像不像某某直銷大會？還是造勢大會？(您貢，丟m丟啊！) 🔳回到✅瑪拉基三章1-18”全文”看一下，5分鐘，拜託🙏 7：以色列人不遵守摩西例律，還問上帝：我們要如何回轉呢？ 8-9：以色列所有人搶奪上帝的1/10，還問上帝：我們搶了上帝什麼呢？ 10：上帝說：當納1/10，送入府庫，使上帝家有糧，你可以此試驗上帝，是否能夠敞開天窗，直到充足有餘呢？(為何要搶我的東西？來啊，試試看啊，上帝回應充滿酸味) 13：以色列用無禮的話頂撞上帝。還問：我們用什麼話頂撞了上帝呢？ 14-15：以色列說： 『事奉上帝是白費的； 遵守上帝的吩咐，在萬軍之亞威面前哀痛而行，有什麼益處呢？(=沒用啦！) 現在稱驕傲的人為有福，作惡的人得建立；(+驕傲/做惡的)他們雖然試探上帝，卻得以逃脫。』」 ❓再問一次，瑪三整章在講什麼？瑪三10的意思是什麼？ 👉聖經真的要完整看完才安全 ----------------------------------------- 講奉獻，就要講獻祭；講獻祭，又是由創世紀開始講 🔳聖霝的保護力 ✅創二-三章：亞當還在伊甸園子時，和新約信徒一樣，霝魂裡有聖霝自淨(=✅約七38：如同由腹中流出活水江河)，罪不染魂，不需時時與上帝恢復關係，沒有奉獻/獻祭，只需執行上帝命令 🔳失去聖霝的人類 ✅創世紀三-六章：亞當離開伊甸的園子，聖霝離開=霝魂的死，亞伯以羊的生命(=血)代替己罪，拿脂油(=動物中最好的部份)獻上 (=平安祭)，為與上帝恢復關係，以免被斷絕在遮蓋/保護之外 👉洪水前，人能看見上帝和天使，不需祭壇，以致人神雜揉 🔳第一個祭壇 - 挪亞 ✅創八章：上帝祝福挪亞，挪亞出方舟，看不見上帝和天使(=觀射夫對楚昭王說：山海經：絕天地通)，挪亞築了祭壇，獻燔祭(全燒)，✅創九章：上帝再祝福挪亞 👉看不到上帝和天使，才需要在祭壇上獻祭 ✅創十-十一章：人的城市化(貨幣)與宗教化(祭壇)，巴別塔，變亂口音，出現種族 🔳第一個1/10 - 亞伯蘭 ✅創十四章：四王與五王大戰，四王把所多瑪及蛾摩拉全城和財物、糧食擄走，神仙打架，小鬼遭殃，包含羅得全家被擄，亞伯拉罕為救姪子，帶族人一路追到大馬士革北方城市，把財物、婦人、族人都奪回；回程路上，撒冷王-上帝的祭司-麥基洗德，帶著餅和酒敲邊鼓，藉著上帝為亞伯蘭祝福說： 19-20：「願創造天地的主、至高的上帝，賜福給亞伯蘭。把敵人交在你手裡的至高的上帝，是應當稱頌的！」(=錦上添花/放馬後炮)，亞伯蘭就把所得(=為所多瑪+羅得奪回)的一切，拿出1/10來，給了麥基洗德。 👉亞伯蘭拿出的十一：奪回屬所多瑪的一切，給麥基洗德祝福的回禮 (別人的慷慨) Ex 做人做事的道理：人家有幫忙，拿一點好處/紅包給人家 👉所多瑪王向亞伯蘭要人，財物免還，但亞伯蘭把人 和 財物都返還，什麼都沒拿。 ⭐️上帝看到亞伯蘭的”利他=非本位主義”，於是在✅創十五才選了亞伯蘭。 ------------------------------------ ⭐️摩西的曠野遊牧年代 🔳祭的種類 1，贖罪祭：內臟和脂肪燒在祭壇上，全牛燒在營外 2，燔祭：全部連血燒在祭壇上 3，平安祭：內臟和脂肪燒在祭壇上，肉可自己吃 4，搖祭+舉祭+素祭：屬祭司的份 5，贖愆祭：得罪聖職/聖物，屬祭司的份 6，奠祭：酒或油倒在地上 👉1，2，3 屬”火祭” 👉愆：音同”千"，過失，罪過 🔳獻祭的目的 1，燔祭+贖罪祭：為除罪，重新與上帝恢復關係，不能吃肉 2，平安祭：為通過災難的平安/還願表示感謝，可吃肉，新約：與上帝一同用餐 3，以色列十一支派取1/10，供養不生產的聖職 - 利未支派；利未支派的工作，為十一支派在上帝面前遮罪，以免上帝的怒氣擊殺以色列人；若以色列人不獻祭，祭司(=中保)則無責為族人遮蓋，該族自擔其罪。 Ex 海葵與小丑魚，互利共生 4，利未支派也按1/10規定，由受供養1/10再取1/10，獻給上帝 (其實上帝不需收獻祭，只怕你忘了他) ------------------------------------ ⭐️進入迦南地務農之前的改變-申命記 ✅申十四22-23(同申十二5-7) 亞威你們的上帝從你們各支派中，選擇了什麼地方作立他名的居所(=帳幕/聖所)，你們就當到那裡求問他； 把你們的燔祭和其他的祭物、十分之一的禮物和手中的貢獻、還願祭和甘心祭，以及牛群羊群中頭生的，都要帶到那裡去； 在那裡，就是在亞威你們的上帝面前，你們和你們的家人都可以吃；並且要因你們手所作的一切事，都蒙亞威你的上帝賜福而歡樂。 👉十分之一要在上帝面前與家人分享 ✅申十四24-26 亞威你的上帝賜福與你的時候，亞威你的上帝選擇要立為他名的地方(=帳幕/聖所)，如果離你太遠，那路又太長，使你不能把供物帶到那裡去； 你就可以換成銀子，把銀子拿在手裡，到亞威你的上來選擇的地方去(=帳幕/聖所)， 你可以用這銀子隨意買牛羊、清酒和烈酒；你心想要的，都可以買；在那裡，你和你的家人，都要在亞威你的上帝面前吃喝歡樂。 👉供物換銀子-銀子換想買的，與家人在上帝面前吃喝 👉銀子：只是媒介，實質才是重點 ✅申十四27-29 (同申廿六11-13) 住在你城裡的利未人，你不可丟棄他，因為他在你們中間"無分無業"。 「每三年之末，你要把那一年的全部出產的十分之一取出來，積存在你的城裡(=府庫)； 這樣，利未人，以及在你城裡的寄居者和孤兒寡婦，就可以來，吃得飽足；好叫亞威你的上帝在你手所作的一切事上，賜福給你。」 👉第一，二，四，五年的1/10，和家人共享 👉第三，六年的1/10交到府庫，供利未人，寄居者，孤兒寡婦 (同✅瑪三10：1/10) 👉第七年為安息年，不用奉獻 ⭐️若按申命記計算，今天領月薪者，每六年安息一年， 每月1/30，照顧非親之聖職，或寄居，或孤兒寡婦， 每月2/30，與認識的家人與朋友在上帝面前分享， 都是上帝喜悅的奉獻 ------------------------------------ ⭐️回到本日經文： ✅可七9-13 (耶穌還沒被釘 = 還在舊約年代) 接著，他(=耶穌)對他們(=文士)說(=繼續罵)： 「你們(=法利賽文士)"巧妙"地離棄上帝的誡命(=摩西律法)， 為要(遵守/堅立)你們的傳統(=遺傳/教導/以斯拉新律法)。 10 就好像摩西曾說： ✅出二十12 /申五16：『你要孝敬你的父親和你的母親』； 並且： ✅出廿一17：『辱罵父親或母親的人，要讓他死亡(=必定處死)。』 11 但是，你們(=法利賽文士依著以斯拉新律法)卻說： 若有(+想要逃避孝敬父母的)人對父親或母親說： 『(+爸媽)你們要從我得幫助的(+奉養，成了)各耳板(=亞蘭文)』, 也就是：(給上帝的奉獻=)禮物， 12 你們(=文士)就不再容許他(=想逃避的人) 為父或母做任何事 (=孝敬父母)， 13 你們(=文士)藉著你們傳承的傳統(=遺傳/以斯拉新律法)； 就是你們做許多 像這種(+如同奉養父母，該做，卻沒做)的事 (+等同)取消了上帝的道(=教訓) 👉文士的教導，與申命記十二，十四章，第1，2，4，5年照顧家人朋友，第3，6年照顧聖職、或寄居、或孤兒寡婦衝突 ✅提前五8：保羅對提摩太說：人若連自己的家人也不供養，就是背棄信仰，比”不信"的人還不如。 👉ad60-65，保羅在羅馬獄中，以斯拉的法利賽新律法教導著猶太人，今天呢？ ❓奉獻能不能污穢你的霝魂？ 🔳回到開頭的問題： 牧師激動的在台上對大家說：各位弟兄姐妹，基督徒不就是要活得卓越，豐盛，來榮耀上帝嗎？我鼓勵各位會友，用信心把你的奉獻變成十分之二，看看上帝會不會加添給你？ ❓這是為上帝？為自己？ 🔳因為撒旦巧妙告訴你：上帝，最大！ Ex ✅路十29-37：好心的撒瑪利亞人 某猶太人被強盜打的半死，倒在路邊，猶太祭司經過，利未人經過，只有一個撒瑪利亞人把他醫治，帶到旅店。誰是這人的鄰舍呢？ 👉祭司+利未人：自認最高等的猶太人受法利賽教導，不可把自己手/衣服弄髒 👉撒瑪利亞人：被猶太人稱為雜種的次等人，反而擁抱了最小的弟兄 (包含種族岐視) 👉文士按傳統/遺傳/新律法說：上帝最大 = 建造了宗教象牙塔 😈魔鬼希望所有基督徒永遠在教會裡撥餅/用餐/讚美，永遠不要走出來。 🔳但，基督卻不是這樣 離開天上，來到淫亂污穢的世界，為救全人類 ✅可八34：耶穌把眾人和門徒叫過來，對他們說：「如果有人願意跟從我，就應當捨己，背起他的十字架來跟從我。 👉把原屬自己的一份切/給出去 =利他 =捨己 =限制自己 =非本位主義 ------------------------------------ ❓我們該如何做呢？ ✅可十二28-31 文士問耶穌：哪個是所有誡命中第一重要的呢？ 耶穌：首先(=第一/早先/最重要/最明顯的/始於) 聽啊，以色列，我們的上帝是造物主，是獨一的造物主 並且 你們要全心意、全性命、全智慧、全力量，愛造物主 你的上帝。 第二(=接著/然後)是：『要愛你的鄰居如同自己。』 沒有其他誡命比這些”兩條"更重要的了。 ❓❓曾有認為對聖經/真理很熟朋友提出”先”愛上帝，所以"上帝重於鄰居”？？ 👉聽起來超有道理，但就落入新律法/法利賽的圈套中！ (別忘了) ✅太廿五40 王要回答他們：我實在告訴你們，你們所作的，只要是作在我一個"最小的弟兄身上"，就是作在我的身上了。 👉信心是新約的基石，除非自己不相信自己已屬於王，才會一直想”恢復”與王之間的關係，退回舊約的贖罪祭，燔祭，贖愆祭階段，才需一直受洗，一直領聖餐，一直奉獻，一直去教會。 👉若相信自己已屬王，相信自己的身體是聖霝的殿，相信自己裡面有聖霝的人，自然不需忙著和王”維持/恢復”關係。 Ex 如同你小孩不會一直想證明/維持/恢復”我是你的小孩”這份關係。兒：我就是你兒子有啥好證明？有病！ 👉因著心中平靜安穩(✅賽三十15)，才可進一步”聽+執行”王的命令。 Ex 不聽命令 - ✅撒上十五21-23 掃羅向撒母耳辯解：是眾民不聽我的話，從那些亞瑪利人戰利品中，取了應當毀滅之物中上好的牛羊，要在吉甲獻給亞威你的上帝為祭。(-自圓其說) 撒母耳對掃羅說：「亞威喜悅燔祭和平安祭，豈像喜悅人聽從亞威的話呢？ “聽從”勝過”獻祭”，”聽命”勝過"公羊的脂油"。 因為”悖逆”與”行邪術"的罪相同，”頑梗”與"拜虛無偶像”一樣， 因為你(掃羅)棄絕了亞威的話(=如同行邪術，拜偶像)，亞威也棄絕了你(掃羅)作王。」 👉”目光只專注獻祭/奉獻"而不聽上帝命令去執行的人 = 行邪術，拜偶像，被上帝棄絕的人 👉但技高一籌的法利賽文士(✅可七6-13)，透過以斯拉新律法”巧妙的”繞過上帝命令本質，教導猶太人放下父母，專注獻祭，完成宗教象牙塔。 ⭐️再說明 - 耶穌 ✅可十二28-31：最重要的誡命 👉前半：每月拿1/30，給聖職，或事工，或寄居，或孤兒寡母分享(=非親非故)，就是✅申十四27-29。 👉後半：每月拿2/30，在上帝面前與家人，或朋友分享，就是✅申十四22-26。 ------------------------------------ 🔳然而，在新約有廣義的奉獻=支持 ❓只有”錢”才是奉獻，獻祭嗎？只有錢嗎？no no no ex ✅申十四24-26，金錢只是媒介，因為金錢也是用時間、工作、物質換來的 👉在新約裡，除了金錢之外，奉獻/支持也可是食物，物質，時間，陪伴，體力，腦力，禱告… ep38✅林前十二：許多肢體，各人用不同”恩賜"相互支持，講道，先知，教導，解經，醫療，建築，開車，電訪，接待，關懷，賺錢，分析，打掃，煮飯，音樂，攝影，美工，修電腦…相互連結，即使為最小的弟兄倒一杯水/咖啡，在基督一個身體裡，彼此支持肢體，建造基督的教會。 👉成為身旁的人彼此支持，只做當下"當做的事”，不是在”積功德”，更不是作秀，因為”得勝”沒有標準 ep54✅腓三13-14 保羅對腓立比教會說：弟兄們，我(=保羅)不以為自己已經得著了(+得勝)，我只有一件事，就是忘記背後(=忘記曾做過的)，努力面前(=努力找尋該做的)，向著目標(=得勝)竭力追求，為要得著上帝在基督耶穌裡，從上面召我去得的獎賞(=得勝)。 ⭐️得救很簡單，相信基督就得救，然而，得勝的階梯沒有標準，只能盡力去做 👉✅可十40：耶穌回答門徒雅各和約翰，能受我的杯，但在我左右的位置，是留給預定的人 ❓Q：我又不是牧師，長老，執事，監督，小組長，我能做什麼呢？都與我無關吧… 👉別忘了，耶穌的門徒1/3以上是喝阿b的漁夫，他們做了什麼？ 👉門徒出門，不是很厲害才開始，而是開始以後才很厲害 Ex 🤭推論=猜：第三次旅行時，保羅雖然盡力做，他在以弗所時，聽見保羅”身分"不被哥林多教會認可，有人說：「保羅又不是使徒(=今：牧師/傳道的認證)，怎麼可以被供養，享有吃喝呢？」 Ep37✅林前九1-14 (保羅當下超不爽！！) 我不是自由的嗎？我不是使徒嗎？ 我不是見過我們的主耶穌嗎？你們不是我在主裡面的工作嗎？ 對別人來說，我或許不是使徒，但對你們(=哥林多人)來說，我絕對是使徒， 因為你們就是我在主裡作使徒的印記(=證明)。 對那些盤問我的人(=認為我不佩的人)，這就是我的答辯。 👉因哥林多教會的福音是保羅傳入 (第二次旅行折返點，停了1年6個月) 4 (對於指責的回覆) 難道我們(=保羅和巴拿巴)沒有權利吃喝嗎？ 難道我們沒有權利，像其餘的使徒、主的弟兄(=雅各/超等使徒)和磯法一樣，帶著信主的妻子往來嗎？ 難道只有我(=保羅)和巴拿巴沒有(+傳福音的)權柄，沒有(+傳福音的)功能嗎？ 👉不論你有沒有讀神學院，是否為牧師，長老，監督，執事，你有傳福音的權柄和功能 (同撒種的人) 7 有誰(+為基督)當兵要自備糧餉呢？ 有誰栽種(+基督的)葡萄園，不吃園裡的果子呢？ 有誰牧養(+基督的)羊群，不喝羊的奶呢？ 我說這話，並不是照著人的意見， 律法不也是這樣說嗎？就在摩西的律法上(=✅申廿五4)記著說： 「牛踹谷(=工作)的時候，不可籠住它的嘴。」 難道上帝關心的只有牛嗎？(+當然也關心人啊！) 10 這(+7-9)不全是為我們說的嗎？當然是為我們說的，(自問自答) 因為耕種的 應當存著希望去耕種， 收割的 也應當存著希望去分享收穫。 👉✅可四24：用什麼量給人，人用什麼量給你 我們既然(+如同撒種的人) 在你們中間 撒了屬霝的種子， 如果要從你們那裡收穫一些物質的供應，這算是過分嗎？ 如果別人(=其他使徒)在你們身上享有這種(=收穫物質的)權利， (+在你們哥林多人身上) 我們不是更可以享有嗎？ 然而我們沒有用過這種權利，反而凡事容忍， (避免人心誤會保羅利用福音謀利)，免得我們攔阻了基督的福音。 難道你們不知道，在聖殿供職的，就吃殿中的供物； 侍候祭壇的(+利未人)，就分領壇上的祭物嗎？ 基督也曾這樣吩咐，叫傳福音的人 靠福音為生。 🔳由林前九可知，當時保羅不被會堂/猶太人認可，保羅唯一的供養者：腓立比教會 ✅腓四13-18 我靠著那加給我能力的，凡事都能作。 然而，你們一同分擔了我的患難，實在是好的。 腓立比的弟兄們，你們也知道，在我傳福音的初期(=第二次旅行)，離開馬其頓(=北希臘)的時候，除了你們以外，我沒有收過任何教會的供給。 我(+離開腓立比，)在帖撒羅尼迦的時候，你們還是一而再把我所需用的送來。 我並不求禮物，只求你們的果子不斷增加，歸在你們的帳上。 18 你們(+這次由腓立比)所送的東西，(+在羅馬獄中的)我都全數收到了，而且綽綽有餘； 我已經足夠了，因我從以巴弗提收到你們所送的， (你們所送的)好像馨香之氣，是上帝所接納所喜悅的祭物。(✅申十四27-29屬利未人的份) 👉第二次旅行至羅馬獄中(ad50-60)，腓立比教會大約供給保羅10年 🔳支持事工的人，等同在事工上有分 ✅腓一5：保羅對腓立比教會說： 為了你們 從頭一天(+支持我)，直到現在都在福音的事工上有分，我就感謝我的上帝。 👉不論以時間/財務/物質/人力，支持福音/弱勢/孩童/婦女…等事工；你支持什麼工作，就在事工上有份，支持好的收好的，支持壞的收壞的，怎種怎收 👉雖然有非親非故的事工 1/30，同時別忘了，自己的父母+家人+朋友 2/30，也同屬於基督的羊 🔳結論 雖舊約強調1/10獻祭/奉獻，其目的"與上帝恢復關係"， 而新約已有聖霝內住，人人是祭司，身體是聖殿，不需時時維持”關係”，你才是”自由的人”。 在新約中應強調肢體間以各樣特質支持與連結，借眾人積沙成塔之力，支持身邊認識 及不認識的人，建立屬基督的教會，就是為基督作見證了。 ref. ep84 基督的教會觀 👉✅太十八20：不論在家，餐廳，涼亭，咖啡廳，便利店，兩三個人以耶穌的名聚集，耶穌就在你們中間，真的嗎？ 👉當然是真的，但別忘了，更進一步是，聖霝內住的你，已是聖霝的殿。 ⭐️新約終極指南： ✅約廿一15-17：耶穌離開之前，在加利利海邊對彼得說三次 "餵養我的羊" 👉各位朋友，因為總有一天，我們都要向天上的老闆交帳，對吧？在基督回來之前，在你我肉體被贖之前，在物質 + 肉體 + 霝魂上，請好好照顧屬基督的羊 ❓最後請問大家，今天，在你身邊，誰是基督的羊呢？ 🔳重點整理 以舊約而言，偽善的法利賽文士，遵行以斯拉新律法，巧妙的把上帝的摩西律法遺棄。ex 孝敬父母 耶穌：吃的東西不會污穢霝魂，而裡面出來帶污穢的教條 能污穢霝魂。Q：自問：這節目有污染你嗎？ 耶穌把希臘婦人的女兒所附的鬼趕出，把救恩賜給相信的外族人 =猜：新約的預備工作。 耶穌為猶太人醫治，愈交待不可傳，卻因但以理預言天國降臨和受膏君，反而愈傳出去。 🔳下輯預告 文士在馬加丹要耶穌顯一個由天上來的神跡，耶穌：這個❌世代⭕️種族不會再有神跡，為什麼？ 提防法利賽及希律的酵，耶穌比對✅可六：5餅5千人12籃，✅可八：7餅4千人7籃，耶穌問門徒：你們有眼沒察覺，有耳沒了解，也不記得嗎？暗喻什麼？ 在伯賽大，帶瞎子來的人 和 瞎子本身 是什麼背景？ 耶穌”被"彼得認出真正身份，但耶穌說不能說，耶穌暗自盤算什麼事情？ 耶穌預言自己被棄，被殺，被復活，彼得為何私下罵耶穌？耶穌為何公開罵彼得？ 為何耶穌說：有人可不體驗”死"，看見上帝國在能力中降臨，這話何解呢？ ---想說的 或 問題 請留 社群平台 或 私訊--- 🔳Line社群---https://reurl.cc/3Ng69O 🔳FaceBook---https://reurl.cc/8yd6VR 🔳Telegram--- https://t.me/galigongbible ---播送平台--- 🔳MixerBox || https://www.mixerbox.com/podcast/1384900 🔳Apple || https://reurl.cc/0OnVeo 🔳SoundOn || https://reurl.cc/OqLg1D 🔳Spotify || https://reurl.cc/Xk3713 🔳Google || https://reurl.cc/Xk9kM0 🔳如果覺得這頻道對你有幫助，點開連結”支持"嘎哩貢聖經 #galigongbible 繼續走下去 🔳Donate by SoundOn || https://pay.soundon.fm/podcasts/b5160802-3786-4511-821f-01a05221c602 或者，另一個支持方法，請將今天節目再分享給一個朋友， 讓自己也成為撒種的人，也是支持本節目的方式喔！ 🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈

🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈 🔳閒聊 問：老底嘉教會存在目的？ ✅可十三28，太廿四32 福音書：無花果樹長出新葉，人子就站在門口了 ✅啟三20 老底嘉：我站在門外敲門，聽見聲音+開門的人，能和上帝一起吃飯 (天上羔羊婚宴) 老底嘉教會自認富足，無缺 上帝認為教會要向上帝買精金=真理，白衣=救恩，眼藥=耶穌的身份 👉同一件事情 ❓如此不堪的老底嘉，存在目的？ 四印-死亡灰馬 五印-大逼迫，基督徒收割，達到上帝預定人數 六印-非基督徒收割 (很公平) 七印-蓋印 (餘民，待被提，獸民，其他) ⭐️老底嘉，大好大壞的世代 🔳聖誕與復活 以聖經內容而言 Ad50-55 保羅曾為復活節記念，何沒有聖誕節？ 聖誕節…只是羅馬國教五世紀時，因為冬至，紀念太陽神的日子 👉蝦毀！！真的啦…去調查研究一下，乖！ galigongbible一定要在復活節出特輯！ 使徒行傳中的保羅書信有”復活節儀式" ✅林前十一23-26 - ad50 (三次旅行 - 在以弗所為亞波羅寫信) 保羅：我當日傳交給你們(哥林多人)的，原是從基督領受的，就是基督被出賣的那一夜，他拿起餅來，祝謝了，就擘開，說：「這是我的身體，為你們擘開的；你們應當這樣行，為的是記念我。」飯後，照樣拿起杯來，說：「這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候，應當這樣行，為的是記念我。」你們每逢吃這餅，喝這杯，就是宣揚基督的死，直等到他來。 🔳關鍵轉折在十字架 這輯會經過 摩西五經，歷史書，先知書，福音書及保羅書信 等於是聖經整體架構基礎上輯 那下輯呢？下輯在啟示錄啦！ ⭐️警語：對聖經歷史有概念，接下來的說明會「嚴重影響」您對信仰的觀感和邏輯，新的聽友可先聽其他，再回來聽這個「總結」；爆雷特輯。 ⭐️一輯講4000年歷史，只取重點，速度飛快，沒辦法跟上就多聽幾次 ❓先問一個問題，由舊約我們都知，以色列家就是上帝的選民，外族人本是當滅之物，為何外族人透過”因信稱義”，可與舊約選民平起平坐呢？ ⭐️十字架之前，選民為何被上帝拉回原點？ 🔳創世紀 - 不斷分別出來 bc4000 ✅創二：亞當夏娃 - 伊甸的”園子” ✅創三：吃了權柄的果實，離開伊甸 ✅創四：以殺牲”獻祭”維持關係 (亞伯獻祭) ✅創六：神人雜揉，生出巨人 bc2500 ✅創七：洪水 - 挪亞”方舟" - 各從其類 (惡天使的體被剝奪，只剩魂在世界) ✅創十一：巴別塔 (引鬼魂附身，反各從其類) - 變亂口音，成為各族 👉祭壇：尖頂，平頂 👉巴別塔之後，才開始分「族」 bc2000 ✅創十二：選一族，亞伯蘭(亞伯拉罕) - 肥沃月彎“移民" 吾耳 - 哈蘭 - 迦南 🔳摩西+士師 - 以帶領分別出來 bc1400 ✅出三：摩西 - 把雅各的以色列12支派由埃及”分別”出來 ✅出卅二-卅三 上帝：十誡與金牛，不與以色列進迦南，⭐️只派使者 (但十：護衛天使米迦勒) 同行 ✅申七：進住迦南地之前，需完全毀滅的七族，赫人、革迦撒人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人 (其他迦南部族不用滅) ✅約九 ⭐️約書亞 與迦南當滅七族之一”基遍的希未人”立約 (“永遠"成為肋旁的刺) 士師 - 起起落落的信仰 🔳王國 ✅撒上七：約櫃不回以色列，因選民還拜偶像及亞斯拉錄 (由約書亞至士師) ✅撒上八，十：非利士強大，約櫃被搶20年，厭棄上帝，立掃羅王 bc1000 ✅撒下七：⭐️上帝透過拿單 承諾大衛王朝到永遠 bc931 ✅王上十一：⭐️所羅門背叛上帝 ✅王上十一：所羅門死，王國分裂 🔳北國 bc785-775 北國 約拿警告亞述(尼尼微)，悔改，變強 👉以色列人稱約拿為"背叛的先知” bc750-715 北國 ✅何二16-17：稱上帝為丈夫，不稱不主 (新約：丈夫與新婦) 北國 ✅何六2：雖打傷以色列，但2天後要復原，第3天要站起來 (安心去死吧) bc722 北國 ✅王下十七1-6：被悔改後50年的亞述滅 🔳南國 bc750-686 南國 ✅彌三9-11：雅各，以色列家要聽；你們厭惡公平，屈枉正直，用人血建錫安，以罪孽造耶路撒冷。城中的首領為賄賂而審判，祭司為薪俸而教導，先知為銀子說默示，他們竟倚靠亞威，說：「亞威不是在我們中間嗎？災禍必不會臨到我們身上。」 bc740-681 南國 ✅賽六9-10：以賽亞封印 - 以賽亞讓同胞聽不懂，看不清上帝的意思 bc626-580 北國亡 ✅耶卅三15-18：大衛公義的苗裔要起來 (安心去死吧) bc586 北國亡 ✅耶卅四：南國西底家被抓，南國亡 - 🔳亡國 Bc597-571 ⭐️南國亡 ✅結卅七16-28：北國以色列及南國猶大，兩根木杖要合一，成為一國，回歸故土，不再拜偶像，脫離背道的罪，立平安的約，設立聖所，直到永遠。 bc605-530 南國亡 ✅但二31-45：金銀銅鐵半泥鐵的像，被天外大石擊碎，成為永恒的天國降臨 (舊約原天國計劃) 南國亡 ✅但九24-26：由耶冷城牆興建計算-尼希米-bc445，70個7後，天國降臨(原天國計劃)，69個7後，舊約永恒天國的受膏君被剪除 (十字架 = 停止舊約，開始新約) 🔳Bc538 所羅巴伯重建聖殿 🔳Bc520-480 撒迦利亞書 ⭐️✅亞十一 7 取兩根木杖，一根”恩寵”，一根”聯合” 10 取”恩寵”的杖折斷，表示廢除上帝與所有的人民(=以色列+猶大)所立的約(=舊約) 14 上帝又折所”聯合”的杖，廢除猶大和以色列手足之情 👉以西結書的祝福沒了 12-13 三十塊銀作上帝的工資，在聖殿裡丟回給”陶匠”(=祭司) ✅太廿七3-5：猶大把三十塊銀丟回聖所 ✅太廿七9：應驗先知❌”耶利米”(⭕️撒迦利亞)三十塊銀子估定以色列 👉上帝以三十塊銀把南國賣了 🔳Bc458 文士以斯拉宣佈新律法-法利賽運動 (分別為聖運動) ⭐️依第三誡，南國人不可直接稱呼上帝的名字 👉代名詞：那位，adonai，YHWH 🔳Bc445 尼希米耶冷城牆重建 - 但以理70個7開始倒計時 ✅尼九-十：以斯拉+尼希米帶南國 認罪悔改，簽名畫押 ✅尼十三：祭司瀆職，私吞奉獻，安息日買賣，與外族通婚 🔳Bc440-430 瑪拉基書 - 舊約最後一本書 ✅瑪三 7 我們要怎樣回轉呢？ 8 我們搶了你什麼東西呢？ (十一當獻的祭物？) 13 我們用什麼話頂撞你呢？ 14 事奉上帝是白費的，在上帝前哀痛有何益處呢？ ✅瑪三1：我派我的使者，在我前面預備道路。 ✅瑪四5-6：末日之前，我要先派以利亞先知(=施洗約翰)到你們那裡，先知要使父親轉向兒女，使兒女轉向父親，免得我來擊打這地，完全毀滅。 👉施洗約翰+耶穌被殺，沒有回轉，才有啟示錄7信7印7號7碗 🔳帶有能力的名字消失 ❓上帝沉默400年，猜：生悶氣，踩到雷了 ❓Bc4000-400，上帝一直在說話，不是嗎？ ❓舊約只有「交鬼」，但福音書有「被鬼附」，關鍵在哪？ 👉除了對猶太民旖行為生氣，抹除上帝的名字 Ex ✅申廿五19：交代摩西抹除亞瑪力人名號 ✅太六9：天上的父，"願"你的名被尊為聖 👉因為耶穌年代沒有被尊為聖 👉聖經中，所有的事物都有順序，主禱文中，父的名被放在第一位 = 最重要 Ex 彼得 12門徒首位 ✅可三13-15：耶穌給12門徒有趕鬼的權柄 = 恢復亞威上帝的名號 🔳福音書 (舊約的結尾) ✅瑪三1+可一：施洗約翰(使者)為耶穌(上帝)施洗；介紹基督出場是先知的工作。(假先知+敵基督) ✅可一+六：約翰被希律王(猶太人)抓，因希羅底被斬首；=耶穌也要死 ✅可五1-20：耶穌開始對外族人傳福音 (⭐️第一位：格拉森的人)，此時施洗約翰已死；準備轉換新約 ✅可七25-30：敘利亞腓尼基外族女人求耶穌救鬼附的女兒；準備轉換新約 ✅可十四1：祭司長和經學家決定逮捕耶穌 (該膏立基督的人不膏) ✅可十四3-9：伯大尼女人的香膏倒在耶穌頭上，都要傳講這女人所作的來紀念她。 (為了預言需有人膏立耶穌；但九24-26：受膏君；ex ✅撒上十1：撒母耳把油倒在掃羅頭上 🔳基督被釘 ✅可十五11：祭司長卻煽動群眾，寧可要總督釋放巴拉巴給他們。 ✅約十九15：他們就喊叫起來：「除掉他！除掉他！把他釘十字架！」彼拉多問他們：「我可以把你們的王釘十字架嗎？」祭司長回答：「除了凱撒，我們沒有王！」(=否定基督) ✅約十九11：耶穌對彼拉多說：「如果不是從天上給你權柄，你就無權辦我；因此，把我交給你的那人(=祭司+猶太人)，罪更重了。」 👉舊約天國受膏君被釘十架，70個7的舊約天國不降臨 👉耶穌自己成為”贖罪祭”，是贖”猶太人的罪”，只有舊約才有贖罪祭，新約有聖霝，因信稱義，不需贖罪祭 👉雖然原諒猶太人，但還在”以賽亞封印”中 - ✅賽六9-10 🔳十字架之後，新約開始 ✅羅八11：聖霝使耶穌復活，也使我們活過來 ✅約廿22：耶穌卸下"舊約受膏君”身份，對門徒吹口氣說：你們領受聖霝吧！ 👉✅創二7：上帝用塵土造人形，把生氣(=中空的魂)吹進他的鼻孔裡，那人就成了活的人，名叫亞當。 ✅可十四58：『我要拆毀這座人手所造的聖所，三日之內要另建一座不是人手所造的聖所。』 ❓耶穌是說自己的復活嗎？ ✅林前三16：難道不知道你們是上帝的殿，上帝的聖霝住在你們(+魂)裡面嗎？ 👉人的魂，就是聖霝的聖所。聖聖聖的聖霝，使人的魂成為聖聖(=至聖)；挨至聖成聖 ✅約七37-39：耶穌說：「人若渴了，可以到我這裡來喝！信我的人，就像聖經所說的，從他的腹中要湧流出活水的江河來。」他這話是指著信他的人要接受聖霝說的；那時聖霝還沒有降臨，因為耶穌還沒有得著榮耀。 👉聖霝在腹中的江河，24h，365d，天天在清洗罪惡 ✅賽七14：看哪！必有童女懷孕生子；她要給他起名叫『以馬內利』 👉與我同在 - 與我同住 = 來了，就不走了 ㊙️除非離教叛道 ex ✅ 王上十一：所羅門拜偶像 ⭐️耶穌復活最重要的事：帶來內住的聖霝 (舊約沒有) 👉施洗約翰走在耶穌前面，耶穌走在聖霝前面 🔳誰能得到福音？ ❓在福音中以色列人，猶太人比較尊貴嗎？ ✅徒一8：耶穌說：由耶路撒冷，猶太全地，撒瑪利亞，直到地極，作耶穌的見證人。橄欖山升天 ✅弗二14：基督就是我們的和平：他使雙方(選民+外族)合而為一，拆毀了隔在中間的牆，就是以自己的身體除掉雙方的仇恨 👉不再分”選民” 與 “外族”，通通都一樣，重新起跑 ❌猶太人是屬霝的大哥 (頭好昏…) 🔳得救 - 凡因信稱義都在聖霝根基上 ✅林前三10：因信基督的名，聖霝內住而稱為無罪；我們建造今生工程，死後經火煉，存的住，得賞賜，被燒光，也能得救。(真的？假的？🤭 教歹囡仔大細) Ex ✅林前五1-5：教會中淫亂的事，這人交給撒但敗壞肉體，但霝魂依然可以得救。 👉得救基礎：不可離教叛道 ex ✅ 王上十一：所羅門拜偶像 ❓可以亂來嗎？反正都能得救 🔳對內 - 自我約束，也不需自我控告 ✅可七18-23：吃進肚子不污穢人，裡面出來的才污穢人 ✅腓三12-14：保羅不確定是否得著，是否完全，只是竭力追求，為要得到基督耶穌要保羅得到的獎賞(=得勝) ✅提前三：設立長老，執事，監督條件 👉法律有底線，道德無上限 (不影響他人的自由，能抽煙？能喝酒？) 👉得勝條件：道德律的上限，保羅也不知這，只有上帝知道 🔳對外 - 當作的事 ✅瑪三5：萬軍之亞威說：「我必臨近你們施行審判；我要快快指證那些行邪術的、犯(+信仰)姦淫的、起假誓的、在工錢上欺壓雇工的、欺壓孤兒寡婦的、屈枉寄居的和不敬畏我的。」 ✅可九37：接待小孩就是接待耶穌 ✅太廿五40：作在最小弟兄身上就是作在王身上 ✅約十三4-17：耶穌為門徒洗腳，之後說：我是主，是老師，尚且洗你們的腳，你們也應當彼此洗腳。我作了你們的榜樣，是要你們也照著我所作的去行。你們既然知道這些事，如果去實行，就有福了。 👉在基督還沒回來之前，代替祂照顧世上的弱勢及孤兒寡母，就有福了 (位高服事位低) 🔳重點整理： 伊甸園子，獻祭，各從其類，變亂口音，選亞伯蘭，出埃及，滅迦南7族，大衛永遠王朝，但以理天國降臨，兩杖合一，折斷兩杖，派先知召回選民，耶穌釘十架，帶來聖霝 感謝4000年起起伏伏的以色列，猶太人與外族人才有機會同得聖霝內住，不被釘罪的永生。 耶穌開世界，留下聖霝，為使我們照顧弱勢及孤兒寡母，最終在基督面前交差，得著基督要給我們的獎賞(=得勝)。 ⭐️如果覺得這頻道對你有幫助，請分享給一個朋友喔！ ⭐️問題，想說的話，line，fb ，telegram社群，私訊 🔳Line社群---https://reurl.cc/3Ng69O 🔳FaceBook---https://reurl.cc/8yd6VR 🔳Telegram--- https://t.me/galigongbible ⭐️播送平台 🔳MixerBox || https://www.mixerbox.com/podcast/1384900 🔳Apple || https://reurl.cc/0OnVeo 🔳SoundOn || https://reurl.cc/OqLg1D 🔳Spotify || https://reurl.cc/Xk3713 🔳Google || https://reurl.cc/Xk9kM0 ⭐️贊助嘎哩貢聖經galigongbible講到啟示錄 🔳Donate by SoundOn || https://pay.soundon.fm/podcasts/b5160802-3786-4511-821f-01a05221c602 🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈

Psalm 40 is a Messianic Prophecy describing Jesus as He was about to step through the Door from Heaven to earth (Hebrews 10:4-10). When He dedicated Himself to God as His bondservant to do His will, God opened His ears to hear and anointed Him to do His will. We see how this applies to us (Romans 12:1-8).

Psalm 40 is a Messianic Prophecy describing Jesus as He was about to step through the Door from Heaven to earth (Hebrews 10:4-10). When He dedicated Himself to God as His bondservant to do His will, God opened His ears to hear and anointed Him to do His will. We see how this applies to us (Romans 12:1-8).