偉大的習慣

您現在活明白了沒? 2020年我應邀在台灣台中市的古典音樂台進行了一段關於一個人要怎麼「活得明白」的廣播專訪。這個我並不期待的廣播專訪, 至於為什麼並不期待呢? 稍後我會向聽眾朋友們報告。 不過這次我並不期待的廣播專訪, 卻意外的碰撞出一段意義深遠, 而且頗為精彩雋永, 耐人尋味。這一集就將這次古典音樂台的廣播專訪節錄一部分與全球的聽眾朋友們分享。 張政維老師在一個很糊塗的時期, 去做了一件很糊塗的事。 那就是在2020年抱著一種在我這個年齡和資歷都不太應該有的天真和浪漫情懷, 我講的是那種一廂情願的幻想「千里遇知音」的那種要命的天真和浪漫, 居然草率的促成了一個最終證明和藝術毫無關係的合作, 那就是在2020年在台灣台中和一位社會學的教授展開了為期一年的藝術村拓荒的計畫。當然在那一年中, 在藝術創作上我幾乎一事無成, 每天除了被如影隨形的社交打擾外, 還被那位一直自認為具有藝術天賦的社會學的教授「指教」了許多關於人生觀的課題。 他是專門研究老齡化社會問題的社會學者, 他創辦了一個自認為具備差異化競爭優勢的所謂「銀青共存」的園區, 也自認為在那個園區當中要有所謂「藝術元素」, 而且這個「藝術元素」是非常重要的一部分, 而我就是那個元素。這個藝術村拓荒的計畫, 其實自始至終都沒有機會靠近我定義的那個藝術狀態, 即使我是想方設法非常努力的想見縫插針的靠近那個藝術狀態, 甚至看能不能歪打正著的不小心和藝術挨上一點邊兒! 所以我在不怎麼樂意下, 被那位社會學的教授安排接受了台中「古典音樂台」的專訪, 並很禮貌的要求我談一談所謂「創作力和年齡的關係」, 主要以我自身的藝術經歷為腳本來製播這一集節目。那位社會學的教授還引了一段和這個題目有關的典故, 他說:「美國芝加哥大學經濟學教授David Galsenson所主導的一個大型研究計劃，有系統地整理綜觀20世紀許多知名藝術作品和藝術家的創作力和年齡之間的關係，研究發現：20世紀人類歷史上許多知名藝術作品其實都出現在這些藝術家的60幾、70幾或甚至80幾歲。」 好, 這是引言, 然後他又說:「現在的台灣是平均餘命80多歲的高齡社會，一般人50-60多歲退休，如果按藝術家生涯發展而言，這才是盛年、甚至只是起點， 所以我邀請您來的目的是想為這個園區添加一種旺盛的活力，您對這樣的安排感受如何?」 其實, 我很想回答他: 「我的感受很糟。」當然我如果這麼回答的話, 那這個原本很受歡迎的節目就錄不下去了。 我剛才跟各位報告過了, 這個藝術村拓荒的計畫, 其實自始至終都沒有機會靠近我定義的那個藝術狀態, 即使我是非常努力的想見縫插針的靠近那個藝術狀態, 窮盡一切手段看能不能歪打正著的不小心和藝術挨上一點邊兒! 那應該怎麼回應他的這個「創作力和年齡的關係」的題目呢? 我心生一計, 就想從「您現在活明白了沒?」這個主軸繞進我定義的那個藝術狀態, 於是乎我就修正了他們原先的腳本內容, 提了一個「您現在活明白了沒?」梗。 這個梗的開始我這麼說:「我在2015年曾經發表過一篇文章, 叫『純粹』。在這篇文章中我談到過一位真正意義的藝術家是什麼狀態。我說:「一位純粹度很高的藝術家為什麼總需要這樣的狀態，那就是孤獨、寧靜甚至是貧窮？因為，他正在演譯一個超越自我的過程，這個過程就是『創作』。」 我接著鋪這個梗,說道:「藝術家要盡可能的不要『一心兩用」，要盡可能的『反物質」，要淡泊、要寧靜，甚至要甘於貧窮。因為藝術品所蘊藏的『生命感』和『能量』有多大的強度, 會根據「純粹度」的深淺程度，來決定『加持』的力度。『再純粹』就『再加持』！『更純粹』就『更加持』！」 然後我把這個梗放大到人生的長度, 我說:「人的一生有兩個日子很重要，一定要牢牢記住。一個是您出生的日子，另一個是您明白為什麼要出生的日子。」 最後, 我用「哲學式審美觀」、「有病不呻吟」和「偉大的習慣」三個主題, 把這個梗放大到人生的寬度。 就這樣, 我把這個看似自始至終都沒有機會靠近我定義的那個藝術狀態的專訪節目, 繞進我真正想表達的那個藝術狀態, 也可能歪打正著的和藝術挨上一點邊兒! 訪問內容碰撞的很精彩雋永, 意義深長且耐人尋味。希望您會喜歡… 如果您喜歡這個節目, 歡迎您贊助我一杯茶 : https://p.ecpay.com.tw/4FB23A8