現代劇場

※本集節目與大辣出版合作播出 賀第四季第一集！不只換intro和新裝，登場來賓也直接封頂天花板，老柯沙宣只能跪著錄！ 有請老師們的老師——馬汀尼老師，除了帶來蘭陵40與《演員實驗教室》再演幕後， 且聽馬老師暢聊當年的紐約與蘭陵，和每一次演出時一期一會的苞孕時刻。……還有一點老師出演《俗女養成記》的小八卦辣(!!) 最精彩的大師課，豈能愛聽不聽，這集通通坐好聽起來！ --- 【蘭陵40相聚一刻！這是一個時間的故事】 蘭陵四十：演員實驗教室｜新書簽書座談會 報名連結 主持人｜黃健和（大辣出版總編輯） 講　師｜金士傑、馬汀尼、趙自強、王耿瑜 時　間｜2/26（六）14:30-16:30 地　點｜信義誠品6F展演廳（台北市信義區松高路11號6F） 1980年代，蘭陵劇團，一個臺灣現代劇場的開始，金士傑、李立群、李國修、楊麗音、游安順等，眾多演員╱編劇╱導演戲碼，都從這個劇場出發！《演員實驗教室》是1983年蘭陵創作經典劇碼，40年後，老友新秀重聚，演出生命中的一個片刻…… 本場活動，金士傑、馬汀尼、趙自強、王耿瑜將分享他們如何走進劇場這條路，如何成為蘭陵人的故事，這些片段不僅代表著他們的個人生命歷程，也直接呈現出臺灣社會的變遷，不管是思想的或是生活上的，也因為這些人對臺灣劇場的代表性，更可從中看到臺灣表演藝術發展的過程。 ＊本活動為付費活動，報名者可於活動現場領取《蘭陵40：演員實驗教室》劇本書1本

《WOW挖藝術》Podcast特別集來囉！ 延續上集的內容，這集要進一步分享南管戲與南管的異同，如果你也好奇，就快跟著主持人劉家渝、導演陳煜典、編劇吳明倫與製作人劉宛頤的分享，一起踏入。節目中也將訴說更多《行過洛津》主角許情，是如何從小說栩栩如生地踏上舞台，以及在這場美好的演出裡，又有哪些幕後點滴。 📣本節目讀劇為南管戲《陳三五娘》〈留傘〉節選段落，演員使用泉州話演出。 更多介紹⬇⬇⬇ 江之翠劇場《行過洛津》 12/11(六)、12/12(日) 中劇院 鹿港風華即將再起 https://npacntt.tw/n06Xqa7B

《WOW挖藝術》Podcast特別集來囉！ 這次邀請到《行過洛津》導演陳煜典、編劇吳明倫與製作人劉宛頤來暢談。從2017年在鹿港今秋藝術節首演到2019年前往法國外亞維儂藝術季演出，快來聽聽《行過洛津》這些年的演出經歷吧！ 重點筆記： 03:35 ✎江之翠劇場從傳統中找尋當代精神，找到屬於臺灣人的身體觀 05:30 ✎年輕創作者們對《行過洛津》的各種想像，身體力行就去實現！ 11:40 ✎國家文藝獎得主施叔青全力支持改編！《行過洛津》從文本搖身一變成舞台作品 17:20 ✎主線劇情V.S陳三五娘！舞台切割成對台，觀看焦點讓觀眾決定 20:20 ✎《行過洛津》五歲了，一路走來有什麼改變！？ 23:50 ✎前往法國外亞維儂藝術季演出，《行過洛津》與當地觀眾產生難以忘懷的連結 30:00 ✎《行過洛津》許情、阿婠直接讀劇給你聽 📣本節目讀劇段落演員使用華語、台語（鹿港腔）演出。 更多介紹⬇⬇⬇ 江之翠劇場《行過洛津》 12/11(六)、12/12(日) 中劇院 鹿港風華即將再起 https://npacntt.tw/n06Xqa7B

雅音小集由郭小莊創辦於1979年，以京劇的創新為宗旨。 1970年代是台灣經濟起飛卻也是政治外交挫敗的時代，從退出聯合國（1971）到與美國斷交（1979），國人開始反省自我的處境。台灣的文化價值觀始終尾隨於西方之後，直到此刻，才開始思索本國文化在世界中何以自處，有心人士紛紛為民族藝術尋找定位，台灣的文藝復興就在7０年代。本節目以台灣京劇發展為主軸，先從時代背景談起，以表演藝術為範圍，由雲門舞集、蘭陵劇坊聚焦雅音小集，闡述郭小莊逆反起家，融合現代劇場，創新改革，其實骨子裡仍是對傳統藝術的精進與推廣。這是文化風潮之大運勢，不是任何一個個人能造成或扭轉的。本集由此談雅音創新的時代意義。 參考書目: 王安祈:《傳統戲曲的現代表現》(里仁，1996) 王安祈:《台灣京劇五十年》(國立傳藝中心，2002) 王安祈:《光照雅音—郭小莊開創台灣京劇新紀元》(相映文化，2008)

🔥🔥我要亮相🔥🔥 👿👿不要踉蹌👿👿 場燈亮 大幕起 文武場鑼鼓敲奏起 ⚠️注意⚠️ 🕴🏽演員登場🕴🏽 🐲九龍口亮相🐲 【絕對領域】下集 🔥本集重量嘉賓有請🔥 「九龍口」、「亮相」 戲曲有一句行話： 「百看不如一練」 「百練不如一演」 「百演不如一看」。 說明了在各個地方都要下功夫！ 💁🏼‍♂️💁🏼‍♂️💁🏼‍♂️為大家更詳細解說「亮相」怎麽呈現？ 是每個傳統戲曲人物亮相出來都長得一樣嗎？ 出了翼幕要怎麽讓觀眾吸睛呢？🕺🏼🕺🏼🕺🏼 這一集跟大家聊聊從小我們怎麽練習， 長大做了什麼調整？ 「戲曲」有別於「戲劇」， 在朔造人物方面不像戲劇表演，舉手投足都要在「程式規範內」。 ✨十年一刻，如今我們都站在臺上。✨ 這集四位黑馬「職業演員」，將來分享每個人的經驗與方式！ 話說，傳說，到底是誰練眼神會「盯著太陽看」啦…，什麼問題啦😂

🔥🔥我要亮相🔥🔥 👿👿不要踉蹌👿👿 場燈亮 大幕起 文武場鑼鼓敲奏起 ⚠️注意⚠️ 🕴🏽演員登場🕴🏽 🐲九龍口亮相🐲 🔥本集重量嘉賓有請🔥 「九龍口」「亮相」 來分享故事😂 有看戲的對兩個詞應該都不陌生， 沒看戲的一定也聽過「亮相」。 但「亮相」要怎麼亮呢？ 再走到「九龍口」這個「位置」， 「踉踉蹌蹌」的練習了多久？ 是什麼樣的訓練？ 在那個舞台四分之一， 再往中間靠進一點點的位置， 那個魔幻不科學卻， 又受用了上百年的絕對領域？！ 有一齣戲叫做《爛柯山》 「朱買臣」這個角色的出場， 是怎麼讓黑馬的「昶然」如此頭痛呢？ 各位客倌請放心， 打開黑馬電臺來收聽， 內容由淺入深包君滿意。 一起來聽聽「當代戲子」聊京劇❤️

雅音小集由郭小莊創辦於1979年，以京劇的創新為宗旨。 1970年代是台灣經濟起飛卻也是政治外交挫敗的時代，從退出聯合國（1971）到與美國斷交（1979），國人開始反省自我的處境。台灣的文化價值觀始終尾隨於西方之後，直到此刻，才開始思索本國文化在世界中何以自處，有心人士紛紛為民族藝術尋找定位，台灣的文藝復興就在7０年代。本節目以台灣京劇發展為主軸，先從時代背景談起，以表演藝術為範圍，由雲門舞集、蘭陵劇坊聚焦雅音小集，闡述郭小莊逆反起家，融合現代劇場，創新改革，其實骨子裡仍是對傳統藝術的精進與推廣。這是文化風潮之大運勢，不是任何一個個人能造成或扭轉的。本集由此談雅音創新的時代意義。 參考書目: 王安祈:《傳統戲曲的現代表現》(里仁，1996) 王安祈:《台灣京劇五十年》(國立傳藝中心，2002) 王安祈:《光照雅音—郭小莊開創台灣京劇新紀元》(相映文化，2008)