唐明皇

白居易說： 千歌萬舞不可數，就中最愛霓裳舞” 來自月亮的霓裳羽衣曲 到底 月亮代表誰的心？ 唐明皇夜遊廣寒宮 月是一樣的月 看盡人間喜怒哀樂 陰晴圓缺、悲歡離合 終究高處不勝寒

這是《水袖與胭脂》的第三集。這部新戲藉唐明皇楊妃故事討論「戲」的本質，甚麼是戲?甚麼是扮演？ 劇中太真仙子(魏海敏)問無名(溫宇航)唱的是歷史故事嗎？無名這樣回答：「戲中之情，何必為真？天下豈少戲中之人耶？」「無名只管唱曲，不問曲本來歷。每日黎明即起，祖師爺面前清香一炷，隨即練唱。唱至動情處，似覺祖師爺含情相對，淚眼迷濛。那時殘月未消、朝日已上，乍陰還陽……..」。全心投入的創作，是陰陽邊際上的靈魂躍動，「殘月未消、朝日已上，乍陰還陽」這句念白，在太真仙子的唱詞裡故意重複一次： 「夜來風雨催花葬 清晨對鏡更心傷。 胭脂無端和淚淌 幾多紅露濕霓裳。 殘月未消日已上 目之所及、兼攝陰陽。 過眼魅影忽飄蕩， 金釵步搖、鏡閃流光。」 而後無名在宮中排起國主與妃子的故事，太真自願加入排演，沒想到竟落入自己與唐明皇十八王子（也就是自己的前夫）的前塵往事。太真扮演十八王子，藉著扮演，藉著戲，探究王子當時何以毫不猶豫即將妻子獻給父親，更進一步探究王子面對馬嵬六軍不發時的內心。「藉戲文、重將思緒、理一番」，藉著扮演可以探究人的內心，全劇「以戲論戲」，所以用《水袖與胭脂》為劇名。

這是《水袖與胭脂》第二集。此劇背景設定在海上仙山、鏡花梨園，這是個戲劇王國，每個人都是劇中角色，人人都在尋找屬於自己的一齣戲。上一集提到仙山主人太真仙子，看到程嬰妻子、西施范蠡的追尋，又遇到了梅妃。梅妃很滿意於她擁有能抒發自己心情的《梅妃》這齣戲，在梨園仙山「很享受地」唱著自己的悲情:「柳葉雙眉久不描….」，太真仙子極為羨慕，她感慨地唱道： 「她一世寂寥人憔悴， 戲場未必黯無聲。 一點幽姿成別韻， 冷香浮動月黃昏。 你看她、攬鏡悲訴平生怨， 低咽長吟動人心。 水袖翩翩驚鴻舞， 一抹胭脂泣殘紅。 梅林梅苑竟成勝景 ──我…我…平生心事、何處寄存？」 太真仙子先前也曾在宮中看過行雲班來演唐明皇楊妃「七月七日長生殿，夜半無人私語時」的戲，太真一開始隨著戲情甜蜜回憶，隨即傷心感慨 : 「今宵才對雙星證， 轉眼連理兩輕分。 戲場豈容人摶弄? 七夕盟言是虛文 。」 憤而將行雲班趕出去，僅留下班中小生無名公子在宮中唱曲。 歡迎收聽王安祈老師闡述《水袖與胭脂》，她特別強調，《水袖與胭脂》裡的崑曲，並非對於清代洪昇《長生殿》劇本的戲中戲引用。「我想探討的是，一部如《長生殿》般偉大的鉅作是如何誕生的。總要到唐明皇的情感深刻成熟，一部鉅作才出世。我讓《長生殿》在《水袖與胭脂》裡逐步創作、點滴成形。」

今天想跟各位分享國光「伶人三部曲」之三的《水袖與胭脂》，這是我很喜歡的一部戲。整個戲的時空背景設在「海上仙山、鏡花梨園」，裡面住的都是「劇中人」，例如西施范蠡、程嬰夫妻、武大郎、梅妃…，他們都在尋找屬於自己的戲，希望自己情緒有個安頓。例如西施，一邊和范蠡泛舟五湖，一邊說著 : 「想我西施，被范太夫獻與吳國，侍奉夫差。功成復國之後，眼見夫差身首異處，我卻又與范蠡一同泛舟五湖。（吟）湖海茫茫，此身何往？（白）我該往何方而去？我該如何？快快接我下船哪！我還是想回到溪邊浣紗的日子。【西施卻仍身不自主的划船，泛舟五湖】（吟）水波蕩漾，誰主浮沉？」 有朋友問我是不是皮蘭德婁《六個尋找劇作家的角色》的京劇版？其實這部名作不在我腦海裡（雖然看過），我腦子裡隨時在轉的都是傳統戲曲和詩詞，是《長生殿》《長恨歌》《鏡花緣》。此劇獲上海大劇院邀約去演出時，蔡正仁老師問我創作動機，我回答 : 「就是因為您啊 !」1992年底蔡正仁老師來台演《長生殿》，太生動了，讓我對馬嵬埋玉時唐明皇的軟弱無奈印象太深刻，始終無法原諒，我覺得他欠楊妃一個道歉。去年底「鬼‧瘋」的崑劇小全本《長生殿》我是從這點出發做的整編，而這已是第二次了，早在2013年就已因此而全新編了《水袖與胭脂》，奇怪，我心裡這道關卡就是過不去 ! 而楊妃當然聽不見唐明皇的道歉，該怎麼辦呢? 楊妃去哪兒了呢？《長恨歌》說唐明皇上窮碧落下黃泉，「忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間」，所以我結合《鏡花緣》虛構了海上仙山戲劇王國，楊妃在那裏尋找屬於自己的一齣戲，她看著程嬰妻子、西施的追尋，又在仙山的梅林梅苑裡遇見梅妃，聽她唱著 : 「柳葉雙眉久不描，殘妝和淚污紅綃。長門自是無梳洗，何必珍珠慰寂寥」楊妃竟覺得很羨慕，為什麼？且聽下回分解。

乾隆年間花雅之爭，民間戲曲進入京城，為乾隆皇帝祝壽，突然有機會看到民間的戲曲，十分驚喜，因此花部的盛行打敗了當時稱為雅部的崑曲。這就形成了乾隆年間的「花雅爭勝」。崑曲在明代中期流行，到了乾隆年間，已經走完生命的顛峰期；而花部則是新興誕生的新劇種，進入京城後，京城的百姓所見是嶄新的民間風格的生命力。 崑曲式微沈寂到衰亡，直到1956年一齣戲《十五貫》活過來，形成新崑劇（安祈戲說第一季第六集《十五貫》）收聽網址：https://reurl.cc/vgld9N。崑曲從衰亡到復活的經過，崑曲的生命非常強勁，因為文學內涵豐富，1956年活過來，又經過一段時間，通過了《牡丹三夢》，可以走到牡丹還魂，找回起初的盛況。（第四、五集網址：https://reurl.cc/mvV3KW、https://reurl.cc/2o2mqE） 歷經乾隆年間的花雅爭勝，當下花雅共榮的情況，共同呈現京崑大美。 希望在安排節目過程有戲曲史的脈絡，從週六小全本《長生殿》到週日的《雪弟恨》這兩齣戲，呈現當前的情況是「花雅共榮，京崑大美」。 週六的《長生殿》以抒情為主，兩大段落，唐明皇以唱曲表達對楊貴妃的思念，一齣是〈劍閣聞鈴〉以及〈迎像哭像〉，對著雕像痛哭回憶。這大量的抒情的表現形式。清初洪昇的《長生殿》，後面25齣都是唐明皇的思念，本次選齣是十分符合洪昇的本次，但是細心的觀眾應該可以留意到，藉由曲唱抒情，但是〈聞鈴〉則是借景抒情，情景交融。聽著鈴鐺聲，高下低鳴，妙在情景交融；至於〈迎像哭像〉毫無外在景觀，而是直抒胸臆。相信大家都可以知道這是內在尋幽訪密，進入唐明皇的內心。 週日的京劇，波瀾壯闊，戲劇性，本齣戲是《雪弟恨》，劉備興兵討伐東吳，民間直接叫《大報仇》，劇場畫面四面紮靠，景觀壯闊。不似崑曲幽靜。老生唐文華先生，「一趕四」，即是演出四個角色，第一上場是〈黃忠帶箭〉主述黃忠不服老，獨闖東吳大營，中了暗箭；第二則是扮演關老爺，以一縷魂魄顯聖，保護兒子關興，活捉潘璋。第三則是改扮劉備哭靈，準備興兵報仇。卻在連營七百里下，受到陸遜火攻，幸好有趙雲來救駕。唐文華改扮趙雲打敗東吳眾將，拿著大纛旗的旗手，由三張椅子上翻下，馬童的翻滾與趙雲的亮相。 正是遙想當年花雅爭勝，一邊是文人的品味，一邊是民間的趣味。當然流麗悠遠的崑笛可以演奏出幽身之聲音，當然京劇也可以演奏出拗折的反西皮二六，演繹〈哭靈〉。崑曲掛頭牌是小生；京劇掛頭牌的是老生。 小全本《長生殿》正是溫宇航大官生的唱工的展示會；唐文華的京劇老生全能演出，既要能演黃忠要紮靠耍大刀，要有靠把功夫，展現劉備的唱工，也要兼關羽的紅生，也可以一趕四演趙雲。 過去乾隆年間花雅爭勝，如今眼前是花雅共榮京崑大美。 《武動三國》演員專擅的能耐中，李家德主〈長坂坡〉的趙雲，〈戰冀州〉的馬超以及〈雪弟恨〉的潘璋。另一位武生黃鈞威的〈雪弟恨〉的關興，另一是〈周瑜歸天〉。 《武動三國》的副標：她的凝視。糜夫人回想一生，情無可訴，事無可傳。當時未了的心願，從糜夫人為了保全劉備的子嗣，將阿斗交給趙雲。從她的凝視帶出了趙雲的長坂坡，對照馬超摔城。 另一位人物是京劇命名的孫尚香，由周瑜訂美人計，陷入政治婚姻裡，在京劇裡是大青衣，洞房內都是刀槍劍戟，卻沒有人生態度。反而在日本電玩中，孫尚香有了不一樣的發揮，運用京劇的打出手，刀槍劍戟滿天飛。 期待《武動三國》除了展示三國小說的本色，以及京劇武戲的本色，也展示女性部分。 《武動三國－她的凝視》：https://www.opentix.life/event/1453714133729832966 2022/1/21 (五) 19:30 2022/1/22 (六) 19:30 2022/1/23 (日) 14:30

12月11日週六下午《長生殿》國光的崑劇小全本登場。 清初洪昇原著共50齣，楊妃在第25齣馬嵬埋玉就香消玉殞了，後半以思念為主。我們維持原劇「生前死後」相對照的結構，挑出〈小宴驚變，埋玉，冥追，聞鈴，迎像哭像〉這幾齣，其間插入楊妃〈尸解〉片段，再用李龜年〈彈詞〉串場。這是精華曲子大集合，聽飽聽滿溫宇航的「大官生」曲唱。 上半場從小宴驚變到馬嵬埋玉，戲劇性很強，後半唐明皇的兩大段思念，劍閣聞鈴與迎像哭像，同為抒情，層次和心境卻有不同。 〈聞鈴〉源自長恨歌的「夜雨聞鈴腸斷聲」，【武陵花】曲子動人，失卻了楊妃的唐明皇，瞬間蒼老許多，往四川的路上，蜀道難行，孤單淒涼，任何外界景物變化都觸動心事。風雨加交中登上劍閣，簷前鈴鐸隨風而響，曲文描摹聲音，「淅淅零零，高響低鳴」，借景抒情，妙在情景交融，而就情感的本身來看，是間接的、迂迴的，不敢直接面對自己的內心，只和著風聲雨聲哭訴孤淒。 而到了〈迎像哭像〉就不一樣了，那是痛定思痛，沉澱後的情感，反而是悲劇最高點。 洪昇原劇是在四川為楊妃塑像，我們把時空改回長安，安史之亂平定(沒演武戲，純抒情)，回到長安舊苑，太液池冷，物是人非，這才真真實實的體會到楊妃已經不在了。太上皇塑了一座楊妃雕像，填補心中和宮中的空白。面對塑像，回顧往事，痛定思痛，這才能面對自己，自我反省，親口唱出馬嵬坡前自己的軟弱，從「羞煞咱」開始，直到「我當時若肯將身去抵擋，未必他（指六軍不發、逼迫賜死楊妃的陳元禮）直犯君王，縱然犯了又何妨？泉台上倒博得永成雙」，唱詞曲文沒有借助任何外在景觀，直抒胸臆，自剖真情，泣血悔愧是噴薄而出、直貫而下，曲子也更難唱。「大官生」不僅真假嗓互換，真聲有時比假聲還高，大嗓必須悲愴、寬宏，甚至高亢，才能「向內凝視」掏肝剖肺。溫宇航唱到〈迎像哭像〉眼眶泛淚，我們都不敢讓楊妃魂魄在一旁應和身段，怕驚擾了沉浸在悔愧中的唐明皇。 而〈迎像哭像〉怎會有楊妃魂呢? 洪昇原著〈迎像哭像〉是在四川行宮，那時楊妃魂魄在別處飄移。我們把時空挪移到安史亂後長安舊日宮殿。我們讓楊妃的魂魄一路追隨聖駕，也回到當時舊苑，「苑柳宮花一半兒凋」，她在長生殿孤魂遊蕩，回憶當時七夕密誓金釵鈿盒，而後她聽見唐明皇哭自己的聲音，她看見自己的雕像，她親耳聽見唐明皇唱出「我當時若肯將身去抵擋」，她知道敢於承認反省的唐明皇情感成熟了，楊妃的魂魄像是從自己的塑像上附身復生，唐明皇看到塑像流淚，像是體會到了楊妃對自己的原諒，終於像與魂合而為一，雙雙攜手同下，達到精神上的團圓。 我們沒演月宮團圓，刪掉了織女(雖然我很喜歡織女 但在有限篇幅內 只得集中)，刪掉了土地，楊妃魂總不至於需要向土地領通行證吧？我們讓楊妃魂魄一路冥追，終至於在自己雕像前雙雙完成情感的歷練。 去年底與宇航一起理好劇本，整一年都見他邊走邊唱念念有詞，早已進入著魔狀態。這正是伶人三部曲《水袖與胭脂》一劇裡那位由他飾演的伶人，我給他的關鍵台詞是：「黎明即起，祖師爺面前清香一炷，唱至動情處，似覺祖師爺含情相對，淚眼迷濛。那時殘月未消、朝日已上，乍陰還陽……」我認為專注純粹的創作和鍛鍊，是陰陽邊際、生死界面的靈魂躍動，因此還刻意重複寫成「殘月未消日已上，目之所及、兼攝陰陽」這兩句唱詞。《水袖與胭脂》裡的這位伶人就以「無名」為名，他並非固定的角色，隨時等待投身入戲，此刻他即將化身唐明皇。 剛剛說到其實我挺喜歡織女的，天寶十年七夕，她親眼看到人間唐明皇笑問雙星「朝朝暮暮，怎似我和卿」? 誰知「人世情緣頃刻間」，竟不如一年才一會的牛郎織女「年年在斯」。不過限於篇幅，還是捨棄了織女，集中在唐明皇和楊妃。 如果對牛郎織女和唐明皇楊妃有興趣，我在去年國家圖書館的第七屆玄覽論壇有過報告，後來在現代戲曲微信公眾號也有文字稿，歡迎參看。 12月10日 週五 國光劇場「鬼‧瘋」系列 12月11日 週六 國光劇場「鬼‧瘋」系列 12月12日 週日 國光劇場「鬼‧瘋」系列 https://www.opentix.life/event/1431160279303520275

這是《水袖與胭脂》的第三集。這部新戲藉唐明皇楊妃故事討論「戲」的本質，甚麼是戲?甚麼是扮演？ 劇中太真仙子(魏海敏)問無名(溫宇航)唱的是歷史故事嗎？無名這樣回答：「戲中之情，何必為真？天下豈少戲中之人耶？」「無名只管唱曲，不問曲本來歷。每日黎明即起，祖師爺面前清香一炷，隨即練唱。唱至動情處，似覺祖師爺含情相對，淚眼迷濛。那時殘月未消、朝日已上，乍陰還陽……..」。全心投入的創作，是陰陽邊際上的靈魂躍動，「殘月未消、朝日已上，乍陰還陽」這句念白，在太真仙子的唱詞裡故意重複一次： 「夜來風雨催花葬 清晨對鏡更心傷。 胭脂無端和淚淌 幾多紅露濕霓裳。 殘月未消日已上 目之所及、兼攝陰陽。 過眼魅影忽飄蕩， 金釵步搖、鏡閃流光。」 而後無名在宮中排起國主與妃子的故事，太真自願加入排演，沒想到竟落入自己與唐明皇十八王子（也就是自己的前夫）的前塵往事。太真扮演十八王子，藉著扮演，藉著戲，探究王子當時何以毫不猶豫即將妻子獻給父親，更進一步探究王子面對馬嵬六軍不發時的內心。「藉戲文、重將思緒、理一番」，藉著扮演可以探究人的內心，全劇「以戲論戲」，所以用《水袖與胭脂》為劇名。

這是《水袖與胭脂》第二集。此劇背景設定在海上仙山、鏡花梨園，這是個戲劇王國，每個人都是劇中角色，人人都在尋找屬於自己的一齣戲。上一集提到仙山主人太真仙子，看到程嬰妻子、西施范蠡的追尋，又遇到了梅妃。梅妃很滿意於她擁有能抒發自己心情的《梅妃》這齣戲，在梨園仙山「很享受地」唱著自己的悲情:「柳葉雙眉久不描….」，太真仙子極為羨慕，她感慨地唱道： 「她一世寂寥人憔悴， 戲場未必黯無聲。 一點幽姿成別韻， 冷香浮動月黃昏。 你看她、攬鏡悲訴平生怨， 低咽長吟動人心。 水袖翩翩驚鴻舞， 一抹胭脂泣殘紅。 梅林梅苑竟成勝景 ──我…我…平生心事、何處寄存？」 太真仙子先前也曾在宮中看過行雲班來演唐明皇楊妃「七月七日長生殿，夜半無人私語時」的戲，太真一開始隨著戲情甜蜜回憶，隨即傷心感慨 : 「今宵才對雙星證， 轉眼連理兩輕分。 戲場豈容人摶弄? 七夕盟言是虛文 。」 憤而將行雲班趕出去，僅留下班中小生無名公子在宮中唱曲。 歡迎收聽王安祈老師闡述《水袖與胭脂》，她特別強調，《水袖與胭脂》裡的崑曲，並非對於清代洪昇《長生殿》劇本的戲中戲引用。「我想探討的是，一部如《長生殿》般偉大的鉅作是如何誕生的。總要到唐明皇的情感深刻成熟，一部鉅作才出世。我讓《長生殿》在《水袖與胭脂》裡逐步創作、點滴成形。」

今天想跟各位分享國光「伶人三部曲」之三的《水袖與胭脂》，這是我很喜歡的一部戲。整個戲的時空背景設在「海上仙山、鏡花梨園」，裡面住的都是「劇中人」，例如西施范蠡、程嬰夫妻、武大郎、梅妃…，他們都在尋找屬於自己的戲，希望自己情緒有個安頓。例如西施，一邊和范蠡泛舟五湖，一邊說著 : 「想我西施，被范太夫獻與吳國，侍奉夫差。功成復國之後，眼見夫差身首異處，我卻又與范蠡一同泛舟五湖。（吟）湖海茫茫，此身何往？（白）我該往何方而去？我該如何？快快接我下船哪！我還是想回到溪邊浣紗的日子。【西施卻仍身不自主的划船，泛舟五湖】（吟）水波蕩漾，誰主浮沉？」 有朋友問我是不是皮蘭德婁《六個尋找劇作家的角色》的京劇版？其實這部名作不在我腦海裡（雖然看過），我腦子裡隨時在轉的都是傳統戲曲和詩詞，是《長生殿》《長恨歌》《鏡花緣》。此劇獲上海大劇院邀約去演出時，蔡正仁老師問我創作動機，我回答 : 「就是因為您啊 !」1992年底蔡正仁老師來台演《長生殿》，太生動了，讓我對馬嵬埋玉時唐明皇的軟弱無奈印象太深刻，始終無法原諒，我覺得他欠楊妃一個道歉。去年底「鬼‧瘋」的崑劇小全本《長生殿》我是從這點出發做的整編，而這已是第二次了，早在2013年就已因此而全新編了《水袖與胭脂》，奇怪，我心裡這道關卡就是過不去 ! 而楊妃當然聽不見唐明皇的道歉，該怎麼辦呢? 楊妃去哪兒了呢？《長恨歌》說唐明皇上窮碧落下黃泉，「忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間」，所以我結合《鏡花緣》虛構了海上仙山戲劇王國，楊妃在那裏尋找屬於自己的一齣戲，她看著程嬰妻子、西施的追尋，又在仙山的梅林梅苑裡遇見梅妃，聽她唱著 : 「柳葉雙眉久不描，殘妝和淚污紅綃。長門自是無梳洗，何必珍珠慰寂寥」楊妃竟覺得很羨慕，為什麼？且聽下回分解。

乾隆年間花雅之爭，民間戲曲進入京城，為乾隆皇帝祝壽，突然有機會看到民間的戲曲，十分驚喜，因此花部的盛行打敗了當時稱為雅部的崑曲。這就形成了乾隆年間的「花雅爭勝」。崑曲在明代中期流行，到了乾隆年間，已經走完生命的顛峰期；而花部則是新興誕生的新劇種，進入京城後，京城的百姓所見是嶄新的民間風格的生命力。 崑曲式微沈寂到衰亡，直到1956年一齣戲《十五貫》活過來，形成新崑劇（安祈戲說第一季第六集《十五貫》）收聽網址：https://reurl.cc/vgld9N。崑曲從衰亡到復活的經過，崑曲的生命非常強勁，因為文學內涵豐富，1956年活過來，又經過一段時間，通過了《牡丹三夢》，可以走到牡丹還魂，找回起初的盛況。（第四、五集網址：https://reurl.cc/mvV3KW、https://reurl.cc/2o2mqE） 歷經乾隆年間的花雅爭勝，當下花雅共榮的情況，共同呈現京崑大美。 希望在安排節目過程有戲曲史的脈絡，從週六小全本《長生殿》到週日的《雪弟恨》這兩齣戲，呈現當前的情況是「花雅共榮，京崑大美」。 週六的《長生殿》以抒情為主，兩大段落，唐明皇以唱曲表達對楊貴妃的思念，一齣是〈劍閣聞鈴〉以及〈迎像哭像〉，對著雕像痛哭回憶。這大量的抒情的表現形式。清初洪昇的《長生殿》，後面25齣都是唐明皇的思念，本次選齣是十分符合洪昇的本次，但是細心的觀眾應該可以留意到，藉由曲唱抒情，但是〈聞鈴〉則是借景抒情，情景交融。聽著鈴鐺聲，高下低鳴，妙在情景交融；至於〈迎像哭像〉毫無外在景觀，而是直抒胸臆。相信大家都可以知道這是內在尋幽訪密，進入唐明皇的內心。 週日的京劇，波瀾壯闊，戲劇性，本齣戲是《雪弟恨》，劉備興兵討伐東吳，民間直接叫《大報仇》，劇場畫面四面紮靠，景觀壯闊。不似崑曲幽靜。老生唐文華先生，「一趕四」，即是演出四個角色，第一上場是〈黃忠帶箭〉主述黃忠不服老，獨闖東吳大營，中了暗箭；第二則是扮演關老爺，以一縷魂魄顯聖，保護兒子關興，活捉潘璋。第三則是改扮劉備哭靈，準備興兵報仇。卻在連營七百里下，受到陸遜火攻，幸好有趙雲來救駕。唐文華改扮趙雲打敗東吳眾將，拿著大纛旗的旗手，由三張椅子上翻下，馬童的翻滾與趙雲的亮相。 正是遙想當年花雅爭勝，一邊是文人的品味，一邊是民間的趣味。當然流麗悠遠的崑笛可以演奏出幽身之聲音，當然京劇也可以演奏出拗折的反西皮二六，演繹〈哭靈〉。崑曲掛頭牌是小生；京劇掛頭牌的是老生。 小全本《長生殿》正是溫宇航大官生的唱工的展示會；唐文華的京劇老生全能演出，既要能演黃忠要紮靠耍大刀，要有靠把功夫，展現劉備的唱工，也要兼關羽的紅生，也可以一趕四演趙雲。 過去乾隆年間花雅爭勝，如今眼前是花雅共榮京崑大美。 《武動三國》演員專擅的能耐中，李家德主〈長坂坡〉的趙雲，〈戰冀州〉的馬超以及〈雪弟恨〉的潘璋。另一位武生黃鈞威的〈雪弟恨〉的關興，另一是〈周瑜歸天〉。 《武動三國》的副標：她的凝視。糜夫人回想一生，情無可訴，事無可傳。當時未了的心願，從糜夫人為了保全劉備的子嗣，將阿斗交給趙雲。從她的凝視帶出了趙雲的長坂坡，對照馬超摔城。 另一位人物是京劇命名的孫尚香，由周瑜訂美人計，陷入政治婚姻裡，在京劇裡是大青衣，洞房內都是刀槍劍戟，卻沒有人生態度。反而在日本電玩中，孫尚香有了不一樣的發揮，運用京劇的打出手，刀槍劍戟滿天飛。 期待《武動三國》除了展示三國小說的本色，以及京劇武戲的本色，也展示女性部分。 《武動三國－她的凝視》：https://www.opentix.life/event/1453714133729832966 2022/1/21 (五) 19:30 2022/1/22 (六) 19:30 2022/1/23 (日) 14:30

12月11日週六下午《長生殿》國光的崑劇小全本登場。 清初洪昇原著共50齣，楊妃在第25齣馬嵬埋玉就香消玉殞了，後半以思念為主。我們維持原劇「生前死後」相對照的結構，挑出〈小宴驚變，埋玉，冥追，聞鈴，迎像哭像〉這幾齣，其間插入楊妃〈尸解〉片段，再用李龜年〈彈詞〉串場。這是精華曲子大集合，聽飽聽滿溫宇航的「大官生」曲唱。 上半場從小宴驚變到馬嵬埋玉，戲劇性很強，後半唐明皇的兩大段思念，劍閣聞鈴與迎像哭像，同為抒情，層次和心境卻有不同。 〈聞鈴〉源自長恨歌的「夜雨聞鈴腸斷聲」，【武陵花】曲子動人，失卻了楊妃的唐明皇，瞬間蒼老許多，往四川的路上，蜀道難行，孤單淒涼，任何外界景物變化都觸動心事。風雨加交中登上劍閣，簷前鈴鐸隨風而響，曲文描摹聲音，「淅淅零零，高響低鳴」，借景抒情，妙在情景交融，而就情感的本身來看，是間接的、迂迴的，不敢直接面對自己的內心，只和著風聲雨聲哭訴孤淒。 而到了〈迎像哭像〉就不一樣了，那是痛定思痛，沉澱後的情感，反而是悲劇最高點。 洪昇原劇是在四川為楊妃塑像，我們把時空改回長安，安史之亂平定(沒演武戲，純抒情)，回到長安舊苑，太液池冷，物是人非，這才真真實實的體會到楊妃已經不在了。太上皇塑了一座楊妃雕像，填補心中和宮中的空白。面對塑像，回顧往事，痛定思痛，這才能面對自己，自我反省，親口唱出馬嵬坡前自己的軟弱，從「羞煞咱」開始，直到「我當時若肯將身去抵擋，未必他（指六軍不發、逼迫賜死楊妃的陳元禮）直犯君王，縱然犯了又何妨？泉台上倒博得永成雙」，唱詞曲文沒有借助任何外在景觀，直抒胸臆，自剖真情，泣血悔愧是噴薄而出、直貫而下，曲子也更難唱。「大官生」不僅真假嗓互換，真聲有時比假聲還高，大嗓必須悲愴、寬宏，甚至高亢，才能「向內凝視」掏肝剖肺。溫宇航唱到〈迎像哭像〉眼眶泛淚，我們都不敢讓楊妃魂魄在一旁應和身段，怕驚擾了沉浸在悔愧中的唐明皇。 而〈迎像哭像〉怎會有楊妃魂呢? 洪昇原著〈迎像哭像〉是在四川行宮，那時楊妃魂魄在別處飄移。我們把時空挪移到安史亂後長安舊日宮殿。我們讓楊妃的魂魄一路追隨聖駕，也回到當時舊苑，「苑柳宮花一半兒凋」，她在長生殿孤魂遊蕩，回憶當時七夕密誓金釵鈿盒，而後她聽見唐明皇哭自己的聲音，她看見自己的雕像，她親耳聽見唐明皇唱出「我當時若肯將身去抵擋」，她知道敢於承認反省的唐明皇情感成熟了，楊妃的魂魄像是從自己的塑像上附身復生，唐明皇看到塑像流淚，像是體會到了楊妃對自己的原諒，終於像與魂合而為一，雙雙攜手同下，達到精神上的團圓。 我們沒演月宮團圓，刪掉了織女(雖然我很喜歡織女 但在有限篇幅內 只得集中)，刪掉了土地，楊妃魂總不至於需要向土地領通行證吧？我們讓楊妃魂魄一路冥追，終至於在自己雕像前雙雙完成情感的歷練。 去年底與宇航一起理好劇本，整一年都見他邊走邊唱念念有詞，早已進入著魔狀態。這正是伶人三部曲《水袖與胭脂》一劇裡那位由他飾演的伶人，我給他的關鍵台詞是：「黎明即起，祖師爺面前清香一炷，唱至動情處，似覺祖師爺含情相對，淚眼迷濛。那時殘月未消、朝日已上，乍陰還陽……」我認為專注純粹的創作和鍛鍊，是陰陽邊際、生死界面的靈魂躍動，因此還刻意重複寫成「殘月未消日已上，目之所及、兼攝陰陽」這兩句唱詞。《水袖與胭脂》裡的這位伶人就以「無名」為名，他並非固定的角色，隨時等待投身入戲，此刻他即將化身唐明皇。 剛剛說到其實我挺喜歡織女的，天寶十年七夕，她親眼看到人間唐明皇笑問雙星「朝朝暮暮，怎似我和卿」? 誰知「人世情緣頃刻間」，竟不如一年才一會的牛郎織女「年年在斯」。不過限於篇幅，還是捨棄了織女，集中在唐明皇和楊妃。 如果對牛郎織女和唐明皇楊妃有興趣，我在去年國家圖書館的第七屆玄覽論壇有過報告，後來在現代戲曲微信公眾號也有文字稿，歡迎參看。 12月10日 週五 國光劇場「鬼‧瘋」系列 12月11日 週六 國光劇場「鬼‧瘋」系列 12月12日 週日 國光劇場「鬼‧瘋」系列 https://www.opentix.life/event/1431160279303520275

🔥🔥我要亮相🔥🔥 👿👿不要踉蹌👿👿 場燈亮 大幕起 文武場鑼鼓敲奏起 ⚠️注意⚠️ 🕴🏽演員登場🕴🏽 🐲九龍口亮相🐲 🔥本集重量嘉賓有請🔥 「九龍口」「亮相」 來分享故事😂 有看戲的對兩個詞應該都不陌生， 沒看戲的一定也聽過「亮相」。 但「亮相」要怎麼亮呢？ 再走到「九龍口」這個「位置」， 「踉踉蹌蹌」的練習了多久？ 是什麼樣的訓練？ 在那個舞台四分之一， 再往中間靠進一點點的位置， 那個魔幻不科學卻， 又受用了上百年的絕對領域？！ 有一齣戲叫做《爛柯山》 「朱買臣」這個角色的出場， 是怎麼讓黑馬的「昶然」如此頭痛呢？ 各位客倌請放心， 打開黑馬電臺來收聽， 內容由淺入深包君滿意。 一起來聽聽「當代戲子」聊京劇❤️

唐明皇是唐朝的一個皇帝，這位皇帝說他有去過月亮，而且竟然還帶了紀念品回來!!他在月亮上到底發生了什麼事?又看到什麼樣的景象呢? ●為了讓小朋友更容易認識節日，媽媽妞幫每一個節日寫了一則有趣的故事 ●點這裡看小貝妞念的完整故事槁 https://belleworld0.blogspot.com/2020/09/TangMinghuang.html