趙匡胤

YouTube傳送門：https://youtu.be/Vl4_wQUFuwQ 因為兄弟而上位，也在兄弟的陪伴下走完人生終點。一起來聽聽趙匡胤傳奇！ 加入頻道會員｜https://bit.ly/2sIrQcr 業務合作信箱｜herostory.tw@gmail.com 說書人阿睿IG｜https://www.instagram.com/3draystory/ 編劇：阿睿 剪輯：Jin 「東晉霸者」桓溫的故事▶ https://youtu.be/7GyaER9sMVE #趙匡胤 #五代十國 #陳橋兵變

參考書目：《如何成為屠龍英雄？魔法、修道士、怪獸，神祕中世紀的歷史與傳說》 作者：凱特．史蒂文森，譯者：洪慈敏 這集我們會談到： 1.中世紀最有名的食人魔—德古拉伯爵 2.德古拉伯爵為何被傳為吸血鬼？名號從何而來？ 3.如何拯救公主，背後象徵著何種意義？ 4.拜占庭帝國的君士坦丁六世生平有何亮點？ 5.雅典的伊琳娜如何透過「王室選秀」成為王妃？ 6.中世紀為何會出現「聖像破壞運動」？？ 7.歐洲的第一位女皇帝—雅典的伊琳娜 8.君士坦丁六世與伊琳娜出現何種王位爭奪戰？ 9.君士坦丁六世做了哪些事讓自己招致滅亡？ 10.查理曼大帝與伊琳娜的聯姻如何失敗？ 11.伊琳娜之後，拜占庭帝國又發生了何事？ 【背景介紹】 《魔法、修道士、怪獸，神祕中世紀的歷史與傳說》，本書利用幽默的方式討論中世紀的時代背景與文化，作者利用35個問題進入中古歐洲，揭開華麗的面紗，探究神話的真實面貌….。 雅典的伊琳娜，東羅馬帝國伊蘇里亞王朝皇帝利奧四世的皇后，皇帝君士坦丁六世的生母，是東羅馬帝國和歐洲歷史上第一位女皇，也是伊蘇里亞王朝末代皇帝。單獨執政後，作為帝國的唯一的君主，她自稱「皇帝」，是東羅馬歷史上唯一使用陽性的「巴西琉斯」而非陰性的「巴西麗莎」稱號的女皇。 請贊助我一杯咖啡，感謝您的贊助，讓我們能走得更遠、更久💕 →https://pay.soundon.fm/podcasts/f7e7e438-ba35-4962-85bb-8747fdea113b 【主持人】Joe、Anna、Fana ※追蹤、訂閱《Life~生活誌》 IG：lifejournal_podcast 業務合作：redstong@msn.com 各大平台節目連結：https://linktr.ee/life_podcast

參考書目：《如何成為屠龍英雄？魔法、修道士、怪獸，神祕中世紀的歷史與傳說》 作者：凱特．史蒂文森，譯者：洪慈敏 這集我們會談到： 1.如何穿越魔法森林—中世紀神奇的機器森林 2.如何穿越魔法森林—格林童話跳破的舞鞋 3.魔法森林裡有怎樣的樹木呢？是誰打造出來的？ 4.中世紀的穆斯林王朝精密機械有多麼發達？？ 5.鄂圖曼土耳其帝國如何對待收到的自動機械呢？ 6.如何避免被吃掉？中世紀不合理的狼吃人傳說 7.狼人傳聞—狼為何在中世紀成為邪惡的象徵？ 8.歐洲版的「叫魂」—中世紀的狼人傳聞大恐慌 9.中世紀的「食人族」傳聞有何不合理之處？ 10.「地球是平的」？21世紀還有人相信？？ 【背景介紹】 《魔法、修道士、怪獸，神祕中世紀的歷史與傳說》，本書利用幽默的方式討論中世紀的時代背景與文化，作者利用35個問題進入中古歐洲，揭開華麗的面紗，探究神話的真實面貌….。 請贊助我一杯咖啡，感謝您的贊助，讓我們能走得更遠、更久💕 →https://pay.soundon.fm/podcasts/f7e7e438-ba35-4962-85bb-8747fdea113b 【主持人】Joe、Anna、Fana ※追蹤、訂閱《Life~生活誌》 IG：lifejournal_podcast 業務合作：redstong@msn.com 各大平台節目連結：https://linktr.ee/life_podcast

參考書目：《如何成為屠龍英雄？魔法、修道士、怪獸，神祕中世紀的歷史與傳說》 作者：凱特．史蒂文森，譯者：洪慈敏 這集我們會談到： 1.中世紀的私人廁所會出現在哪些地方？有何特色及缺點？ 2.中世紀的排水溝、下水道的發展及演變為何？ 3.英國泰晤士河的「怪物湯」及「大惡臭」事件為何？ 4.中世紀時的英國，平均每人有多少套衣服呢？ 5.15世紀的德國「活聖人」有何特殊之處呢？ 6.在中世紀，「體味」代表何意義？是誰的權利？ 7.中世紀的「乾洗澡」和早期的台灣人有何相似之處？ 8.中世紀厭惡洗澡的原因和宗教觀念有何關聯？ 9.「八惡念」與「七宗罪」的差異為何？何者被取消了？ 10.何謂「虛榮之火」事件？在批判何種事情？ 11.中世紀的「禁奢法令」規定了哪些事情? 【背景介紹】 《魔法、修道士、怪獸，神祕中世紀的歷史與傳說》，本書利用幽默的方式討論中世紀的時代背景與文化，作者利用35個問題進入中古歐洲，揭開華麗的面紗，探究神話的真實面貌….。 請贊助我一杯咖啡，感謝您的贊助，讓我們能走得更遠、更久💕 →https://pay.soundon.fm/podcasts/f7e7e438-ba35-4962-85bb-8747fdea113b 【主持人】Joe、Anna、Fana ※追蹤、訂閱《Life~生活誌》 IG：lifejournal_podcast 業務合作：redstong@msn.com 各大平台節目連結：https://linktr.ee/life_podcast

參考書目：《如何成為屠龍英雄？魔法、修道士、怪獸，神祕中世紀的歷史與傳說》 作者：凱特．史蒂文森，譯者：洪慈敏 這集我們會談到： 1.閒聊：你對聖誕節有何看法？相信有聖誕老公公嗎？ 2.中世紀為何被稱為「黑暗時代」，真的那麼黑暗嗎？ 3.中世紀的時間區劃為何？跟哪兩個帝國滅亡有關？ 4.在中世紀時，該如何穿越「被詛咒的沼澤」？ 5.中世紀時該如何解決「如廁」的問題呢？廁所在哪？ 6.中世紀歐洲的護城河充斥著滿滿的「黃金」？？ 7.複習：中世紀人民的衛生觀念如何？平時不洗澡？ 8.中世紀有何特殊的公廁？排泄物如何處理？ 【背景介紹】 《魔法、修道士、怪獸，神祕中世紀的歷史與傳說》，本書利用幽默的方式討論中世紀的時代背景與文化，作者利用35個問題進入中古歐洲，揭開華麗的面紗，探究神話的真實面貌….。 請贊助我一杯咖啡，感謝您的贊助，讓我們能走得更遠、更久💕 →https://pay.soundon.fm/podcasts/f7e7e438-ba35-4962-85bb-8747fdea113b 【主持人】Joe、Anna、Fana ※追蹤、訂閱《Life~生活誌》 IG：lifejournal_podcast 業務合作：redstong@msn.com 各大平台節目連結：https://linktr.ee/life_podcast

🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈 🔳閒聊：合一與統一 (教會小型化的延伸題) ❓教會能不能分植/分裂？ 證明： ✅林前一12：哥林多教會中，保羅，亞波羅，磯法各一派，應該都是基督派才對 👉你這麼壞，知道我最喜歡保羅，又拿保羅的話來卡我，想讓我無話可說，是嗎？ 案例 一，約20多年前桃園某教會 二，2018年新北某教會，因同婚法的公投問題分成兩派 三，✅徒八2：司提反被石頭打死後，所有信徒都逃到猶太和撒馬利亞，"福音就此傳開了" 四，今天聽到galigongbible 👉逼迫，也是上帝會使用的工具 👉他的道路高過我的道路，他的意念高過我的意念，但若上帝要作什麼事，好=舒服工具，壞=不舒服工具，上帝都用 ❓教會裡，我們想要的是合一？還是統一？ ✅林前一12：哥林多教會中，保羅，亞波羅，磯法各一派，應該都是基督派才對 ❓教會合一不能分裂，保羅想表示什麼？ Ex 便利商店好幾個品牌，北部，南部，城市，山上，海邊，依著需要提供在地各別化的服務，教會也是服務業，也該如此。 👉又回到有人說：”牧師，起風了！” 要把戰船綁在一起嗎？ megachurch to metachurch，未來教會不只在小型化，個人化，在地化，也要利用網路全球化 ⭕️打開節目資訊欄 ⭕️拿出中文新譯本聖經和筆 ⭕️下載數位原文查經工具 * iOS：微讀聖經 * Android及電腦：信望愛聖經工具 🔳前情提要 1，完成疊疊樂：信心，美德，知識，節制，忍耐，敬虔，愛人，愛神，信上帝的心=根基，若信心若被抽走，上頭全垮。在信心上建造美德，知識，節制，忍耐，敬虔等，同✅林前三：保羅：個人在基督的根基上 2，有信上帝的心=信心之後，行道就要與所學相稱 = 在信心上建造工程。 3，基督和天國等了30年還沒來，彼得為向信徒證明這事一定會發生，記錄新約第一次：耶穌登山變像，如洪水的聲音：這是我的愛的，我喜悅的 4，新約經文解釋，需按前後文及舊約(律法書，先知書，詩歌)對照，才不至於隨意解釋。 🔳人的旨意是什麼？ 二01(因為不可隨意解釋，所以才會有假先知/假教師) (+在十架之前)假先知也”曾出現"在百姓中， 同樣，在你們中間 (+在十架之後)也”將有"假教師， 將偷偷引進"滅亡的教條"， (+假教師)甚至”不承認”這”買贖"他們的主(=猶太人不承認基督救贖) 導致他們自己迅速的滅亡(=離開永生的救恩)。 👉不承認：耶穌=基督=彌賽亞=天國君王 (as 施洗約翰/先知/人當中的一位=人子) 👉買贖：十架贖罪祭；✅民十五25：祭司為以色列全體贖無心之罪 👉猶太教認為：耶穌是”先知” ref 希伯來書+客西馬尼園+曠野受試探 02 並且許多人將隨從他們放蕩(行為)， 使真理之道被毀謗。 👉真理被毀謗：耶穌的身份本是基督/裡面的上帝，被降格為先知=毀謗 👉假教師教導人走上歪曲的路 ex 法利賽人：bc458 以斯拉新律法=法利賽運動 👉✅加一：保羅：你們怎麼可相信另一種福音呢？ 👉✅可七：耶穌引用"賽廿九"：這些人用嘴唇尊敬我，心卻遠離我 03 (+假教師)又因貪婪，以"捏造的言語”(=借上帝名的謊言) 在你們(身上)買賣(得利)。 (+假先知/假教師的)懲罰，自古以來不遲延； 且他們的滅亡也不打盹(=迅速來到也不停歇）。 👉Ref ep85 ✅可七：當奉獻污染霝魂 👉Ex 某牧師曾說：若奉獻2/10，難道你沒有信心收入加倍！ 👉若收入沒加倍，是我信心的問題，不是上帝的問題…若收入果真加倍，大家不用努力了(aka 阿姨我不想努力了)，大家都來教會奉獻就能過活了 ❓邏輯對嗎？這樣做是為了上帝？還是為了誰？請你想想 04-05 因為，若上帝對犯罪的天使們沒有寬容， 就是(kai)沒有寬容上古的世界 曾引致洪水(臨)到那”不敬虔"的世界， (+將犯罪天使)以地獄的鎖鍊關入地獄，被留著的審判， (上帝=)他只保護了公義宣揚者-挪亞-八位 👉✅創六：人神雜處，生出巨人，引發滅世洪水，把犯罪天使關入地獄，春秋末期楚國宗教思想家觀射父對楚昭王說：天絕地通 👉✅猶一06：至於那些不守本位又離開自己住處(=崗位)的天使，他(=基督)用鎖鏈拘留(他們)在黑暗裡，直等到大日子的審判。 👉✅啟九，十一，十七，二十，犯罪天使目前關在地下無底深淵 ❓即然世界上有人，撒旦和犯罪天使為何也在世界上？想想，下次有機會再講 06(另一個例子) 且宣判使"所多瑪和蛾摩拉"成灰燼， 設立為將來的鑑戒給"不虔誠的人"， 07 然而他(=上帝)拯救 受到目無法紀之人，在行事的放蕩上 使人煩憂的義人-羅得 08 因為住在他們中間的義人(=亞伯拉罕)，看見和聽見(=羅得的事) 就天天因非法的事折磨公義的心； 09(a 主知道拯救敬虔的人脫離試煉， 👉✅創十八，十九：亞伯拉罕為所多瑪和蛾摩拉代求，若不能，就把爐子中的木柴救出來 👉亞伯拉罕知道姪子羅得一家住在所多瑪，若不能為所多瑪，至少還有羅得 👉代求之有效性：即使非上帝所認之義人，上帝會賣義人面子 👉(04-09(a)為(01-03)的延伸，”不敬虔”的主軸分2部份 1，因不敬虔信了別神 = 個人主動 2，因不敬虔教人走上歧路的歪樓教師 = 別人主動 🔳歪樓教師 09(b 但是，不義的人(+歪樓教師/+信別神)(要)留在懲罰， 直到審判的日子， 10 尤其(+歪樓教師) 就是那些在(+世界)"污穢的情慾”中 行為舉止"隨從的肉體”(+的私慾=金錢，權利，慾望)， "及"藐視(+上帝)權威，任性執拗的膽大之人， (守舊約猶太教的假教師=)他們無懼於毀謗尊榮(者)。 👉猶太教：耶穌非基督=把耶穌降格=耶穌先知=耶穌是個一般人 11(轉換，插入) 然而，有更大的力量和能力的天使， 也不在主旁說惡毒的判斷敵對他們(=不義的人)。 Ref ✅猶一9：天使長米迦勒為了摩西的屍體與魔鬼爭論的時候，還不敢用譭謗的話定他的罪，只說：「主責備你！」 👉面對反對者，請管好你的舌頭！ 12 (又轉回，開罵) 但是，(歪樓教師=)這些人天性被生出來， 就是要捉拿和宰殺，好像缺乏理性的牲畜， (+歪樓教師)對那些他們"不知道(+的事)"毀謗， 因著他們自己的墮落，他們也將”敗壞" 👉守舊約猶太人不知道的事： 1️⃣耶穌=基督 2️⃣因信稱義vs行為稱義=雅各書二章 👉敗壞：霝魂的敗壞 13 所行不義(就)受不義的工價(=結果)， (歪樓教師=)他們引導那在白晝狂歡宴樂享樂(+的人)， 是他們的污點和瑕疵， (+假教師)與你們一同坐席時， (假教師=)他們沉迷於自己的詭詐，(ex 權利，金錢，慾望) 14 (+假教師)有充滿淫婦的眼睛， 不停止犯罪，引誘軟弱的霝魂， 有些人被(+假教師)訓練成貪婪的心， (+成為)詛咒之子； 15(a (這些詛咒之子=)他們離開正直的路，走入歧途， 15(b (轉換，又是錢的問題) 喜愛”不義報酬的人"，追隨了比珥(+兒子)巴蘭的路 16 (+巴蘭)卻受了自己的行惡的譴責 那不能說話的驢，以人的聲音講話 阻止了先知的狂妄。 👉✅民廿二-廿四：巴蘭=和利益/錢 有關 (as ✅啟二) 17 (愛不義報酬的人=)這些是無水的泉源， 且(是)被狂風催逼著的雲 漆黑絕望的黑暗(=地獄)被存留給這些(=愛不義報酬的人)。 18 因為(+愛不義報酬的人)說出虛妄的，誇大的話， 他們用肉體的情慾、(藉)放蕩(的事) 引誘那些真正脫離在錯謬中過生活(的人)， 👉撒旦利用假教師，使信徒離開錯謬，又回到錯誤 19 (+基督對)他們應許自由， 他們自己(+卻自願)成為腐敗的奴隸， 因為任何人(=什麼)被誰制伏(+就是)這人(=什麼)的奴隸。 👉✅羅六-八：保羅： 1，自由=脫離律法=脫離霝魂死的管轄 2，在律法之下就是律法的奴僕，在基督之下就是基督的奴僕 20 因為，若藉著對主就是(kai)救主耶穌基督的認識 脫離世界的❌可恥行為後 ⭕️罪行後， 但是，再次被這些纏住、被擊敗， 他們最後會變成比之前更糟。 21 (等同) 那麼，不去認識公義的道路， 比已認識了從傳授給他們神聖的誡命，又背棄轉向 對他們是更好的。 👉(20-21)信了又背棄=信了被誤導 的人，比不信的人還要糟糕 22 (+猶太)這真實的諺語(=話)， 印證在(+信了又走歪的)他們身上： 狗回頭(吃)自己的嘔吐物； 如同母豬洗淨了，(卻回)去爛泥裡打滾。 👉人種分類 1，假教師 2，被假教師影響成詛咒之子，得救又落入錯謬的人 3，原本就不信的人 🔳QA：劃錯重點=隨意解經=摻雜人的意見 上輯最末 = ep100 ✅彼後一19-21 彼得：並且，我們有進一步確認(+舊約)先知的預言， 這(+舊約預言)你們(=猶太人)要好好地留意，(=思想/打磨) 如同(+留意)在黑暗地方照耀(+的)燈，直到天破曉， 如同❌晨星⭕️帶光的/發出光的 出現在你們心裡的時候， 👉ex 漆黑的裡面出現霝感的光-燈，光 都是舉例 20 特別是要知道， (+舊約)經上所有的預言是"不可隨私意解釋"； 21 因為(+舊約)預言發出從來不(+藉由)”人的旨意"， 而是人 被聖霝感動說出從上帝(+來的話)。 👉新約經文的解釋，需按前後文及舊約(律法書，先知書，詩歌)對照，上回沒講完，今天解釋"不可隨私意解釋”這事兒 🔳以香膏玉瓶為例 ✅太廿六1-16 (as ✅可十四1-11) 祭司長：決定讓耶穌活不過逾越節 伯大尼女子：打破香膏，倒在耶穌頭上 識貨的門徒：若把香膏賣錢=工人的年薪，能幫助更多人 (⭐️超有道理) 耶穌解釋：這香膏是為我的"死"預備的，將來”新約"福音無論傳到什麼地方，都要紀念這女人所做的 猶大：答應祭司長出賣耶穌 利用香膏玉瓶 1，耶穌如何成為基督 2，見到造成荒涼的可憎者為何要逃跑 3，關於舊約先知的預言 根據聖經的記載，用膏油塗抹或澆在人或東西上面，是一種儀式；它有下列五個用意： 1. 分別為聖，歸神所用（撒上十1；出三十22-32）。 2. 化粧美容（撒下十二20；得三3；斯二20；歌四10；但十3）。 3. 禮遇客人（詩一三三2；路七37-40）。 4. 喪葬（可十六1；路二十三56；約十九40）。 5. 醫治（可六12-13；路十34；雅五14-16；啟三18）。 🔳以下請自行分辦何謂”劃錯重點" 一、 香膏的玉瓶 - Alabaster Jar - 把最好的獻給上帝 https://www.youtube.com/watch?v=ieNjdvldJP0 我在這獻上，作馨香活祭， 我在這獻上，每個心跳為榮耀你，為你。 ❓某教會鼓勵會友：耶穌讚賞拿出真=純香膏的女人奉獻，我們也要拿出最好的！(=時間？才能？金錢？) CE ✅瑪三10：萬軍之亞威說：「你們要把當納的十分之一，全部送入倉庫，使我家中有糧；借此試驗我，看我是不是為你們敞開天窗，把福氣倒給你們，直到充足有餘呢。」 👉教會缺錢時：香膏玉瓶 + 十一奉獻 = 叫人口袋拿出錢的完美講章 Ex netflix 非常律師-禹英禑曾在08輯法庭上申請主審法官迴避，法官很生氣：明明知道會輸，是在拖延時間嗎？禹英禑借用太守美律師一句話：人在錢的面前，是很軟弱的 👉你別看錯重點，✅瑪三整章：上帝在當”酸民”，在酸以色列的心口不一，ref ep85 QA：十一奉獻 焦點證明案例： CE ✅可十二41-44：窮寡投入2個小錢，是所有的一切，但，耶穌沒紀念這事兒？ CE ✅可一16-20：耶穌呼召彼得，安得烈，雅各，約翰，丟下漁船，漁網，耶穌也沒紀念這事？ Ex Google新聞查一下，常有的事，兩派人馬在海產店/ktv/酒店一言不合，自家小弟在桌上隨手抄起一瓶新的40年皇家禮砲威士忌，往對方老大的頭頂招呼下去，老大已血流不止昏倒在地，對方老大隨身的小弟看著地上的酒和血說：實在太浪費啦！這瓶酒若拿去賣，可以養活1家人1個月。 👉你會想罵：媽的，太不會看場合了吧…我告訴你，當時耶穌也想這樣罵門徒 👉看錯焦點：看當下該查看老大的傷勢，怎會可惜一瓶好酒，浪費了？ 👉識貨門徒：若把香膏賣錢=工人的年薪，能幫助更多人 (⭐️超有道理) 👉幾個章節的焦點，不是錢，也不是工作(=才能)，焦點在哪，心就在哪。 二、 愛問問題的朋友轉傳-和不流-陳以熙@台中，以死亡帶入復活，滿好的 https://seventhousand.net/zh-hant/node/2327 ✅太廿六香膏：死亡-復活-新約-所有人，所以，福音傳到世界都要訴說這女人的作為。 👉以終為始的概念很好 ❓再向下挖一層問題，香膏倒在耶穌身上，這事在舊約中有記錄嗎？ ❓耶穌沒有"被倒香膏"就不能死嗎？ 三、 君王例子 1，英國女皇伊莉莎白二世2022/9/8過逝，查爾斯王子成為英國國王-查爾斯三世，9/10正式宣布登基，數個月後才會舉行加冕典禮。(王儲-登基-加冕 三步驟) 2，五代-後周 趙匡胤-陳橋兵變，諸將給他披上黃袍-黃袍加身，擁立為帝。 3，✅撒上十六：在掃羅王政權下，撒母耳私下用盛油的角，倒在大衛頭上，但，當天大衛就成為大衛王嗎？ 👉查爾斯三世登基/趙匡胤黃袍加身/大衛受膏 = 成為國王/皇帝嗎？ 不等於，需等到 加冕儀式/坐上龍椅；由古至今，原則不變 ✅可八29-30：耶穌又問門徒們說：「那麼你們呢？你們說我是誰？」彼得回答：「你就是基督。」耶穌鄭重地囑咐他們，"不要把他的事告訴人”。 👉門徒知道耶穌是基督，但，還沒通過”儀式”(膏立/黃袍加身)成為基督 👉在伯大尼有旁人，使耶穌”隱藏”受膏(=黃袍加身)成為基督意義。 ❓耶穌需受膏=需黃袍加身的原則何來？ 但以理被擄至巴比倫，使用亞蘭文 ✅但九(21)25-27：樣貌像人的加百列親自對但以理說：尼希米城牆建立(✅尼二-六，bc445)，69個7年後，ad33受膏君要出現；而受膏君必被剪除，不再存在；接著，荒涼的事已經定了，造成荒涼的人在一七之內與許多人立約，一七之半使獻祭和供物終止，並設立荒涼可憎的像(+在聖地/聖殿)，直到結局傾倒在"造成荒涼的人"身上。 👉加百列：排名第三的天使長=重要訊息；加百列排在撒旦和米迦勒之後 ❓即是重大訊息，排1排2的撒旦和米迦勒怎麼沒來講？下次有機會講講 -🔳補充說明：但九+太廿四：造成荒涼的可憎者 ✅太廿四15-22：但以理書：那"造成荒涼的可憎者”，”站在聖地"的時候，住在猶太的應當逃到山上…"懷孕的和乳養孩子的"有禍了…不要是冬天，也不要是安息日… -👉霝意解經：@網路 1️⃣懷孕的和乳養孩子的有禍了 懷孕=私慾懷胎，奶孩子=肉體有牽掛的人 2️⃣冬天或安息日 冬天=屬霝光景枯乾死沉，安息日=死守字句規條 -👉還是 3️⃣單純形容”造成荒涼的可憎者”出現，事態急迫，馬上要逃，逃不快的人有禍了=糟了=完了 =bbq了 ❓霝意解經 與 單純解釋，哪個正確？請你想想 🔳聖經中的受膏者： 第一個受膏祭司 ✅出廿九7：摩西倒油在亞倫頭上 第一個受膏君王 ✅撒上十1：撒母耳倒油在掃羅頭上 第一個受膏先知 ✅王上十九16：以利亞倒油在以利沙頭上 👉上帝指定的人 及 倒油在誰身上，都是上帝指定+授權 ❓耶穌的身份是祭司？君王？還是先知呢？ ❓有人說：即是君王，又是先知，也是祭司，又是一種三位一體嗎？ ✅可八29：耶穌：你們(=門徒)認為我是誰呢？彼得：你是基督。耶穌：不可把這事告訴別人。 👉耶穌對門徒承認自己是基督=彌賽亞=天國君王；我們知道耶穌=基督 ❓請你想想，祭司，君王，先知都要被膏，而耶穌曾經承認自己是祭司？或先知嗎？ ✅可八：耶穌問：別人說我是誰？門徒：施洗約翰，先知，以利亞 ❓請你想想，認為耶穌是君王，祭司，先知，是耶穌的觀點？是書信作者觀點？還是解經家的觀點？ Ex 羅馬國教時期，教宗的身份，除了自稱是神的僕人，在信徒，貴族，君王眼中，教宗也是集先知，祭司，君王三職於一身？上帝在世上的代言人嗎？ 👉回到本文馬太福音 ✅太廿六1-6： 耶穌說完了這一切話(✅太廿四-廿五：做個好管家)，就對門徒說： 「你們知道兩天之後就是逾越節 (✅可十四：等同華人大年初一)， 人子(=人當中的一位/有人)將要被交給人，釘在十字架上。」 👉華人時間表：今天小年夜 👉我知道猶太人新年是9月，但逾越節的習俗和華人過年如出一轍，以後有機會再說 那時(=同時)，祭司長和民間的長老聚集在大祭司該亞法的官邸， 商議怎樣用詭計逮捕耶穌，把他殺害。 不過他們說：「不可在節期(=過年期間)下手，免得引起民眾暴動。」 👉祭司長：不能讓耶穌活過逾越節(過年) = 時間緊迫 = 快快快 👉在受膏之後，小年夜 耶穌 + 祭司長的話 = 耶穌在除夕當天會死 ref ✅可十四 👉回到先知但以理預言 ✅但九26：受膏君必被剪除，不再存在 ❓換言之，若耶穌沒被膏？不成為君王？怎麼能被剪除呢？(=上十架) 耶穌若沒被膏，直上十架 =舊約預言沒實現 = 上帝開空頭支票 = 上帝騙人； 當下唯二有資格可膏耶穌之人： 一、被上帝指定的先知 = 施洗約翰 (已被希律王殺 ref ✅可六 ) 二，當時祭司長該亞法要殺耶穌 (ref ✅撒上十：先知+祭司撒母耳 膏立掃羅) 聖霝只好親自在伯大尼選個女子，感動她，淚流滿面打破香膏，倒在耶穌的頭上。(不是打在耶穌頭上喔！) ex 回想聖霝充滿的經驗，超會哭，哭到跪下，地板都溼了，別人都在看，想停也停不下來，你也有嗎？ ❓你會想問，這女子是什麼身份？什麼資格？憑什麼能膏耶穌？ 👉憑，當時聖霝在她的身上，聖霝選的 ✅太廿六-香膏 的小結： ✅但九預言：受膏君必被剪除，不再存在，ad40舊約天國無法降臨，才可進入新約。 祭司長”已”決定殺耶穌 = 認定耶穌是污衊上帝的大罪人 = 不會膏立耶穌 聖霝親自揀選的伯大尼女子，倒香膏在耶穌頭上。伯大尼香膏價值不在香膏的”價錢"，而是這”儀式(=黃袍加身)"使”耶穌”成為”基督”，完成預言中死亡的準備 (ex 耶穌預言自己死亡三次；ce 客西馬尼園的禱告拉扯不一樣，以後找一輯講) 門徒猶大，只是配合演出的跑龍套，指認耶穌，別認為他是大罪人 因猶太人殺死天國君王，主動背約(=祭司長：我們沒有王，只有凱薩)，使ad40天國無法降臨，"猶太人得救的舊約”結束在自己手中，才能開始人人得救的新約。 回到本文， ✅彼後一20：特別是要知道，(+舊約)經上所有的預言是"不可隨私意解釋"； 👉隨意解經 = 無視舊約的基礎原則，在新約中隨意擴張解讀 1，看錯焦點：沒關心受傷的老大，反而覺得威士忌撒一地好浪費； 2，過度解讀：懷孕和奶孩子的女人=屬世/放不下的人 如同手沖咖啡，手沖茶，加熱過度，放太久，過度萃取，只留下苦味和焦味，喝多，有礙健康 🔳重點整理 閒聊：教會分裂不一定是壞事兒，端看你怎麼看統一，怎麼看合一 今天的假教師，會以聖經的話來包裝自己的權力，金錢，慾望，成為謊言；若謊言是大白話大家一聽就能分辨，最可怕的就是80%真話，包含了20%的慾望，人就走上歧途，成為下一個詛咒之子。 人得救後，又被引導入歧途，不如從來都不信上帝還比較好 天使不說惡毒的話，所以面對不敬虔的人(=信仰行淫)，假教師，詛咒之子，我們要控好自己的舌頭。(保羅也這樣說) QA：劃錯重點=隨意解經=無視舊約的基礎原則，在新約中隨意擴張解讀；新約請按律法，先知，詩歌，還有上下文來解經，以免誤人子弟。 👉galigongbible絕對不是最廣意的解經，但可能是市場上最收斂的解經節目，請你參考 👉一定要x3 自己看聖經，練習講真理，期待聖霝在黑暗中，親自領你進入真理的光明 🔳如果你會聽到這裡，代表你覺得這輯對你有幫助，請幫我分享給一個可能需要聽聽看的朋友，謝謝！ 🔳支持節目連結 Donate by SoundOn || https://pay.soundon.fm/podcasts/b5160802-3786-4511-821f-01a05221c602 🔳社群平台 Line社群---https://reurl.cc/3Ng69O FaceBook---https://reurl.cc/8yd6VR Telegram--- https://t.me/galigongbible 🔳播送平台 MixerBox || https://www.mixerbox.com/podcast/1384900 Apple || https://reurl.cc/0OnVeo Google || https://reurl.cc/Xk9kM0 Spotify || https://reurl.cc/Xk3713 SoundOn || https://reurl.cc/OqLg1D 🔳galigongbible最新單輯於台灣時間每週四下午6點整發佈

歷史上唐朝與宋朝只時隔區區五十三年， 但在後世評價中卻大不相同，細部來看宋朝雖然在武力疆土不如大唐， 可是其發展也沒有這麼不堪，那麼究竟是甚麼導致這兩個朝代的巨大差異呢？

歷史上唐朝與宋朝只時隔區區五十三年， 但在後世評價中卻大不相同，細部來看宋朝雖然在武力疆土不如大唐， 可是其發展也沒有這麼不堪，那麼究竟是甚麼導致這兩個朝代的巨大差異呢？

話本小說與我們之前跟大家分享的「唐傳奇」最大的差別便是在於話本小說的「通俗性」，因為通俗而讓一般人更容易接受故事的內容。在宋明話本中創作者走向普遍大眾，藉由通俗、使人愉悅等特性來吸引讀者，使之接近文學作品，話本小說經歷了說話藝人、話本撰著者的長期積累與反覆修改，最後形成了相對穩定體製與規範，即「題目」、「入話（頭回）」、「正話」上下兩部分、「篇尾」。從一開篇的入話，中的詩、詞，或者是利用故事，或者議論等。入話最吸引人的地方是雖然看似不盡相同的寫作方式，卻是我們可以見到作家的撰寫能力。因此當入話足以吸引更多人觀賞或聆聽，也就是一個相對成功的作品，〈宋太祖千里送京娘〉的開端就是以隱士討論漢、唐、宋各王朝創業之事，來扣緊宋太祖這段送人的佳話。 一日近山有老少二儒，閒步石室，與隱士相遇。偶談漢、唐、宋三朝創業之事，隱士問：「宋朝何者勝於漢、唐？」一士云：「修文偃武。」一士云：「歷朝不誅戮大臣。」隱士大笑道：「二公之言，皆非通論，漢好征伐四夷，儒者雖言其『贖武』，然蠻夷畏懼，稱力強漢，魏武猶借其餘威以服匈奴。唐初府兵最盛，後變為藩鎮，雖跋扈不臣，而大牙相制，終藉其力。宋自渲淵和虜，憚於用兵，其後以歲市為常，以拒敵為諱，金元繼起，遂至亡國：此則偃武修文之弊耳。不戮大臣雖是忠厚之典，然奸雄誤國，一概姑容，使小人進有非望之福，退無不測之禍，終宋之世，朝政壞於奸相之手。乃致末年時窮勢敗，函傀冑於虜庭，刺似道於廁下，不亦晚乎！以是為勝於漢、唐，豈其然哉？」 隱士接續討論的便是送京娘事蹟的前奏：「他事雖不及漢、唐，惟不貪女色最勝。」專好結交天下豪傑，任俠任氣，路見不平，拔刀相助，是個管閒事的祖宗，撞沒頭禍的太歲。先在沛京城打了御勾欄，鬧了御花園，觸犯了漢未帝，逃難天涯。到關西護橋殺了董達，得了名馬赤腆鱗。黃州除了宋虎，朔州三棒打死了李子英，滅了潞州王李僅超一家。 原來趙匡胤未發跡之前，人稱趙公子，專好結交天下豪傑，路見不平，拔刀相助，是個愛管閒事，又經常闖禍的人。甚至連叔叔看他足足大病一場都希望他稍安勿躁，千萬別再惹是生非。在他一次逛降魔寶殿聽到了哭聲，打算要救人，卻被叔叔百般的阻擾，以為是叔父做了見不得人的事，叔父才勉強告知： 「賢姪息怒，此女乃是兩個有名響馬不知那裡擄來，一月之前寄於此處，托吾等替他好生看守；若有差遲，寸草不留。因是賢姪病未痊，不曾對你說得。」公子道：「響馬在那裡？」景清道：「暫往那裏去了。」公子不信道：「豈有此理！快與我打開殿門，喚女子出來，俺自審問他詳細。」說罷，綽了渾鐵齊眉短棒、往前先走。 在趙匡胤強烈的要求下，看到了貌如天仙京娘。只見她： 眉掃春山，眸橫秋水。含愁含恨，猶如西子捧心；欲位欲啼，宛似楊妃剪髮。琵琶聲不響，是個未出塞的明妃；胡前調若成，分明強和番的蔡女。天生一種風流態，便是丹青畫不真。 趙公子問明緣由，便道：「既然京娘是良家室女，無端被強人所擄，今天我要不搭救更待何人？姑娘不要悲傷，有我趙某在此，保管你重回故土，再見你的爹娘。」 京娘說：「此地離家鄉有千里之遙，我一個孤身女子，無力跋涉回家」趙公子說：「救人須救徹，我不遠千里親自送你回去。」京娘非常感激，於是趙公子手持一條渾鐵齊眉棒，千里護送趙京娘返回老家蒲州縣。 行文中趙匡胤打退了無數覬覦京娘美色的盜賊，精彩處： 大喊一聲道：「強賊看棒！」從人叢中躍出，如一隻老鷹半空飛下。說時遲，那時快，那馬驚駭，望前一跳。這裡棒勢去得重，打折了馬的一隻前蹄。那馬負疼就倒，張廣兒身鬆，早跳下馬。背後陳名持棍來迎，早被公子一棒打翻。張廣兒舞動雙刀，來鬥公子。公子騰步到空闊處，與強人放對。鬥上十餘合，張廣兒一刀砍來，公子棍起，中其手指。廣兒右手失刀，左手便覺沒勢，回步便走。公子喝道：「你綽號滿天飛，今日不怕你飛上天去！」趕進一步，舉棒望腦後劈下，打做個肉飽。可憐兩個有名的強人，雙雙死於一日之內。正是：三魂渺渺「滿天飛」，七魄悠悠「著地滾」。 一路上遇到盜賊響馬無數，其中包括擄掠趙京娘的那兩個強盜，被趙公子一一解決。趙公子的英雄氣概和悉心照料深深感動了趙京娘。有心委身趙匡胤： 京娘想起公子之恩：「當初紅拂一妓女，尚能自擇英雄；莫說受恩之下，愧無所報，就是我終身之事，捨了這個豪傑，更托何人？」欲要自薦，又羞開口；欲待不說，他直性漢子，那知奴家一片真心？」左思右想，一夜不睡。不覺五更雞唱，公子起身偽烏要走。京娘悶悶不悅。心生一計，於路只推腹痛難忍，幾遍要解。要公子扶他上馬，又扶他下馬。一上一下，將身偎貼公子，挽頸勾肩，萬汲倚旋。夜宿又嫌寒道熱，央公子減被添裳，軟香溫玉，豈無動情之處？公子生性剛直，盡心優待，全然不以為怪。 甚至以身相許，京娘道：「小妹深閨嬌女，從未出門。只因隨父進香，誤陷於賊人之手，鎖禁清油觀中，還虧賊人去了，苟延數日之命，得見恩人。倘若賊人相犯，妾寧受刀斧，有死不從。今日蒙恩人拔離苦海，千里步行相送，又為妾報仇，絕其後患。此恩如重生父母，無可報答。倘蒙不嫌貌醜，願備鋪牀疊被之數，使妾少盡報效之萬一。不知恩人允否？」 趙匡胤自然不是坐懷不亂，但卻是一股正氣凜然： 公子大笑道：「賢妹差矣！俺與你萍水相逢，出身相救，實出惻隱之心，並非貪圖美麗之貌。況且我們同姓，不能為婚，兄妹相稱，怎麼可以亂來？俺是個坐懷不亂的柳下惠，你豈可學縱慾敗禮的吳孟子！休得狂言， 惹人笑話。」京娘羞慚滿面，半晌說不出話，重又開言道：「恩人別怪，我也不是那淫污苟賤之輩，只因為我這餘生是恩人所賜，除了我這個身體之外別無報答。不 敢奢望與恩人婚配，若能服侍恩人一日，死也瞑目。」公子勃然大怒道：「趙某是頂天立地的男子，一生正直，並無邪佞。你把我看做施恩望報的小輩，假公濟私的 好人，是何道理？你若邪心不息，從今我撒開雙手，不管閒事，怪不得我有始無終了。」公子此時聲色俱厲。京娘深深下拜道：「今日方見恩人心事，賽過柳下惠、 魯男子。愚妹是女流之輩，坐井觀天，希望恩人能寬恕！」公子方才息怒，道：「賢妹，非是俺虛情假意，本為義氣才千里步行相送。今日若就了私情，與那兩個響 馬有什麼不同？把從前一片真心化為假意，惹天下豪傑們笑話。」京娘道：「恩兄高見，遇妹今生不能補報大德，死當銜環結草。」 令人感動的是，千里遙遙，男女有所避諱，趙公子不僅自己的坐騎讓給京娘，更是一路步行在旁護送京娘歸家。此舉是敬重也是禮儀，只是累了京娘，讓她懷抱一顆惴惴不安的芳心，難定。趙公子倒是內心清明朗正，並不計較這些瑣碎的。只是最後的結局，叫人讀之心傷。趙公子的方正像是迂腐了，硬生生摧散了京娘的情愫萌動。 故事的下半段轉入了京娘的父母，自從失去京娘後，兩個月天天以淚洗面，不想京娘竟然騎馬回來了，後面又跟了一個紅臉大漢。雖表面上感謝趙匡胤的救助，私下卻深覺男女授受不親，這一路送來豈無私情，不管京娘如何解釋： 「公子正直無私，與孩兒結為兄妹，如嫡親相似，並無調戲之言。今日望爹媽留他在家，管待他十日半月，少盡其心，此事不可題起。」仍舊不免疑心於趙公子。 京娘父母兄嫂合理的懷疑，雖然過份卻也是合乎常情。甚至京娘的嫂嫂酸言酸語的說： 「姑姑，雖然離別是苦事，那漢子千里相隨，忽然而去，也是個薄情的。他若是有仁義的人，就了這頭親事了。姑姑青年美貌，怕沒有好姻緣相配，休得愁煩則個！」 甚至一家打算欲將京娘下嫁，不過知恩報恩，本也是賞識了趙公子的人品才貌，認為足堪匹配。但趙公子真是絲毫不為女色所動呀，日久生情，生得是兄妹之情而已。 在周圍人的冷嘲熱諷後，京娘為表貞節投湖身亡。趙匡胤以天下為重，只認京娘為義妹，就在趙匡胤即位，得知此事後，無限感嘆，「敕封為貞義夫人，立祠於小祥村。那黃茅店溜水橋社公，敕封太原都土地，命有司擇地建廟，至今香火不絕。」 整個故事看似英雄救美、送美，但對開國之勳的趙匡胤卻是有著英雄豪情萬千，即使從趙匡胤帶京娘客店投宿時小二的舉止，讓我們得知京娘之美：「小二一眼瞧見，舌頭吐出三寸，縮不進去。心下想道：『如何有這般好女子！』」他仍秉持著仁義之心腸，不為女色所動的「真英雄」。趙匡胤本意是救人，所以才千里相送回家鄉，卻導致京娘不幸殞命，也是這種英雄情懷，除了看真英雄的氣度，也不免有股淡淡的惆悵，情感與人生旅程的選擇，是難以預料的，也是如此，施恩還報依舊是千里送京娘的佳話。期待我們下次的相見。

EP37有被朋友放過鴿子的你並不孤單！趙師秀＜約客＞ 黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。 有約不來過夜半，閒敲棋子落燈花。 ──宋．趙師秀　《約客》 生在宋代，又姓趙，難道趙師秀跟皇上有關係嗎？沒錯，趙師秀是宋太祖趙匡胤的後代，只是傳了八代，趙師秀已經跟一般平民差不多了，照樣得考科舉，照樣仕途不順。如果趙師秀位居要津，恐怕沒有閒暇，當然也不可能約了人沒來，讓他空等。 這首〈約客〉就是趙師秀被人放鴿子，久候聊賴所寫的詩。如果是在今天，有手機聯繫很方便，不管是遲到或取消，都可以輕易讓對方知道。但是在一千年前的宋朝，就只好苦等了。但也幸好趙師秀是約在家裡，而且周遭還有春夜的盎然生機，有雨、有蛙，詩風明淨，雖然可能隱含一絲不耐，但是後代的讀者卻從他的等待中得到樂趣。 =====人人出版一覽 https://pse.is/3bktvg =====來賓介紹 林庭安 人人出版小編，花蓮人，偶爾在臉書浮出水面跟大家聊聊天

黃袍加身 趙匡胤 在戲曲中 為什麼有「太祖誓約」…. 為什麼有「柴王爺」「柴郡主」王爵顯冕… 為什麼有「鐵券金書」免死金牌….. 什麼是「金匱之盟」？ 什麼是「燭影斧聲」？ 歌仔戲中 我們常聽到的: 南清宮八千歲… 為什麼 宋太宗 御封為「八賢王」？ 為什麼 御賜「凹面金鐧-上打昏君下打佞臣」! 為什麼 御賜「上殿不參王，下殿不辭王」….？ 如果我們ㄟ當先知道 趙匡胤 為什麼黃袍加身 成為宋太祖 丫揑 咱們ㄟ當夠卡了解宋朝 像「楊家將」「貍貓換太子」… 的一些經典戲曲故事中的人物 和前因後果~ 歌仔戲是複合式藝術！堪為才華品藝、抒情養性的精神糧食 ㄟ當知歷史故事、戲曲文學，ㄟ當學詩詞歌賦、說唱音律、 ㄟ當練身段走位、角色演繹…. 深入歌仔戲，內涵包羅萬象， 耐人尋味 樂衷學習~ 愛上歌仔戲 iNg PODCAST 製作: 愛花香歌仔戲 & 正聲廣播公司雲林廣播電臺 編劇: 郭九黎 主持人: 季翔 庭萱 聯合主持 主唱: 林品蓉 郭九黎 愛花香 活動企劃 推廣演出 支持贊助 請洽: 0921791627 郭小姐 劇情介紹&內容連結:https://www.facebook.com/106378477960601/posts/129645052300610/