周大興

什麼是「異類」？字面上講，是「異於人類」的意思，更精確地說，是「異於講這主題的物類」。異於人類的「異」，是什麼意思呢？我想借用《莊子》書中的兩個故事，談談「異類」，與「異類」的思考。一種是面貌醜陋或外形殘缺的「畸人」，一種是異於一般雞類的「異雞」。 【大綱標記】 00:21 什麼是異類？ 01:02 差異與怪異 06:25 畸人與異雞 10:07 異類的同異思考 【講者介紹】 周大興 中央研究院中國文哲研究所研究員 【引用書目】 《莊子》〈德充符〉、〈大宗師〉〈達生篇〉 - FB：https://www.facebook.com/iclp.sinica 聽眾信箱：iclp.podcast@gmail.com

嵇康（223-262），是三國魏晉時期著名的音樂家、思想家，風度翩翩，被人稱為人中龍鳳。他為人才氣高傲，性情剛烈，也不懂得明哲保身，嵇康最後被捕下獄處死，臨刑前從容地彈琴一曲，感嘆地說：「《廣陵散》於今絕矣。」 《廣陵散》是古代一首大型的敘事曲，描寫戰國時代的勇士聶政，刺殺韓王的故事。這個故事有很多版本，金庸在武俠小說《笑傲江湖》中把它改寫成《笑傲江湖曲》。音樂本身不會說故事，但每人的心中都有故事，喜怒哀樂、喜劇悲劇，都寄託在音樂之中。 【大綱標記】 00:28 嵇康彈奏《廣陵散》 02:56 聶政刺韓王的故事 05:52 笑傲江湖的故事 07:17 嵇康與《聲無哀樂論》 【講者介紹】 周大興 中央研究院中國文哲研究所研究員 【引用書目】 周大興：〈平行或異軌：嵇康〈聲無哀樂論〉的心聲關係〉，《鵝湖學誌》41期，2008年12月。頁25─62。 - FB：https://www.facebook.com/iclp.sinica 聽眾信箱：iclp.podcast@gmail.com

「醉人」阮籍，不是指做壞事而獲罪的「罪人」，而是指喝酒喝醉的「醉人」。為什麼我們說阮籍是「醉人」，酒醉之人？除了他一生的多彩多姿，多和喝酒這件事有關，另一方面，阮籍的「醉人」形象，也是歷史上典型的代表──不妨稱之為「苦悶的象徵」。從阮籍的生平事蹟和思想言行來看，他的放浪形骸，可以這麼說，也就是關於「存在的超越與浮沉」。 【大綱標記】 00:35 阮籍其人其事 03:47 阮籍的酒醉事件簿 07:12 詠懷的詩人・苦悶的象徵 10:23 大人先生的嚮往 【講者介紹】 周大興 中央研究院中國文哲研究所研究員 【引用書目】 陳伯君：《阮籍集校注》，北京：中華書局，1987年。 高晨陽：《阮籍評傳》，南京：南京大學出版社，2007年。 周大興：〈阮籍的名教空間與大人先生的神貴空間〉，李豐楙、劉苑如：《空間、地域與文化》，臺北：中研院文哲所，2002年。 - FB：https://www.facebook.com/iclp.sinica 聽眾信箱：iclp.podcast@gmail.com