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    【系列二‧《孟子》】EP7 人性論(五):〈告子上〉第一章 言與心

    zhApril 27, 2021
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    如同「必子之言夫!」的「言」,竟能起到「率天下之人而禍仁義」的作用,「言」的影響力不容小覷。但「人性論」所優先聚焦的,為何不在「人性論」之「人性」,而在「人性論」之「論」呢?為何不是先闡明「人性」,而是先擔憂「言」如此陳述所造成的後果呢? 閱讀文獻: 〈告子上〉第一章 告子曰:「性,猶杞柳也;義,猶桮棬也。以人性為仁義,猶以杞柳為桮棬。」 孟子曰:「子能順杞柳之性而以為桮棬乎?將戕賊杞柳而後以為桮棬也?如將戕賊杞柳而以為桮棬,則亦將戕賊人以為仁義與?率天下之人而禍仁義者,必子之言夫!」 〈滕文公上〉第一章 滕文公為世子,將之楚,過宋而見孟子。孟子道性善,言必稱堯舜。 世子自楚反,復見孟子。孟子曰:「世子疑吾言乎?夫道一而已矣。成覸謂齊景公曰:『彼丈夫也,我丈夫也,吾何畏彼哉?』顏淵曰:『舜何人也?予何人也?有為者亦若是。』公明儀曰:『文王我師也,周公豈欺我哉?』今滕,絕長補短,將五十里也,猶可以為善國。《書》曰:『若藥不瞑眩,厥疾不瘳。』」 〈公孫丑上〉第二章節選 曰:「敢問夫子之不動心,與告子之不動心,可得聞與?」「告子曰:『不得於言,勿求於心;不得於心,勿求於氣。』不得於心,勿求於氣,可;不得於言,勿求於心,不可。夫志,氣之帥也;氣,體之充也。夫志至焉,氣次焉。故曰:『持其志,無暴其氣。』」(…) 「何謂知言?」曰:「詖辭知其所蔽,淫辭知其所陷,邪辭知其所離,遁辭知其所窮。生於其心,害於其政;發於其政,害於其事。聖人復起,必從吾言矣。」 〈梁惠王上〉第七章節選 王說曰:「《詩》云:『他人有心,予忖度之。』夫子之謂也。夫我乃行之,反而求之,不得吾心。夫子言之,於我心有戚戚焉。(…)」

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    EP16 《詩經》中的女性:女性處境(九)〈邶風‧燕燕〉詩詠背景商榷(下)

    EP16 《詩經》中的女性:女性處境(九)〈邶風‧燕燕〉詩詠背景商榷(下)
    youtube 版:https://youtu.be/-hVaz4FIXDo 〈邶風‧燕燕〉為送別詩,過去對其背景有不同說法。這裡不用舊說,重新就詩文線索進行釐清,以本詩相對前二首棄婦詩。 〈邶風‧燕燕〉 燕燕于飛,差池其羽。之子于歸,遠送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。 燕燕于飛,頡之頏之。之子于歸,遠于將之。瞻望弗及,佇立以泣。 燕燕于飛,下上其音。之子于歸,遠送于南。瞻望弗及,實勞我心。 仲氏任只,其心塞淵。終溫且惠,淑慎其身。先君之思,以勗寡人。 《孔子詩論》第10、11簡 (…)〈關雎〉之改,〈樛木〉之時,〈漢廣〉之智,〈鵲巢〉 之歸,〈甘棠〉之報,〈綠衣〉之思,〈燕燕〉之情,曷? 曰:終而皆賢於其初者也。(…)【〈燕燕〉】情,愛也。(…) 〈燕燕〉之情,以其獨也。 〈燕燕〉詩背景的幾種說法:(節引自向熹:《詩經辭典》修訂本,成都:四川人民出版社,1997年,頁768) 1.〈毛詩序〉以為本詩是衞莊姜送戴媯歸陳的詩。衞莊公娶齊女莊姜,無子。又娶陳女厲媯,寵幸其女弟戴媯,生子完,莊姜以為己子。嬖妾生子州吁。莊公卒,太子完立,為桓公。桓公立十六年,州吁弒之自立。戴媯於是歸陳。莊姜遠送之。 2.《韓詩》以為衞定姜送其娣歸國,感獻公不孝。 3.《魯詩》、《齊詩》以為衞定姜送其婦歸寧。定姜為衞定公夫人,公子之母。公子既娶而死,其婦無子,三年之喪畢,定姜歸其婦。 4. 崔述以為乃衞女嫁於南國,其兄送之。 5. 聞一多以為乃任姓國君送妹出適於衞。 6. 馬持盈:以為衞君送女弟遠嫁。

    EP15 《詩經》中的女性:女性處境(八)〈邶風‧燕燕〉詩詠背景商榷(上)

    EP15 《詩經》中的女性:女性處境(八)〈邶風‧燕燕〉詩詠背景商榷(上)
    youtube 版:https://youtu.be/bQpjwhmkMM4 〈邶風‧燕燕〉為送別詩,過去對其背景有不同說法。這裡不用舊說,重新就詩文線索進行釐清,以本詩相對前二首棄婦詩。 〈邶風‧燕燕〉 燕燕于飛,差池其羽。之子于歸,遠送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。 燕燕于飛,頡之頏之。之子于歸,遠于將之。瞻望弗及,佇立以泣。 燕燕于飛,下上其音。之子于歸,遠送于南。瞻望弗及,實勞我心。 仲氏任只,其心塞淵。終溫且惠,淑慎其身。先君之思,以勗寡人。 〈燕燕〉詩背景的幾種說法:(節引自向熹:《詩經辭典》修訂本,成都:四川人民出版社,1997年,頁768) 〈毛詩序〉以為本詩是衞莊姜送戴媯歸陳的詩。衞莊公娶齊女莊姜,無子。又娶陳女厲媯,寵幸其女弟戴媯,生子完,莊姜以為己子。嬖妾生子州吁。莊公卒,太子完立,為桓公。桓公立十六年,州吁弒之自立。戴媯於是歸陳。莊姜遠送之。 《韓詩》以為衞定姜送其娣歸國,感獻公不孝。 《魯詩》、《齊詩》以為衞定姜送其婦歸寧。定姜為衞定公夫人,公子之母。公子既娶而死,其婦無子,三年之喪畢,定姜歸其婦。 崔述以為乃衞女嫁於南國,其兄送之。 聞一多以為乃任姓國君送妹出適於衞。 馬持盈:以為衞君送女弟遠嫁。

    EP14 《詩經》中的女性:女性處境(七)〈邶風‧谷風〉、〈衞風‧氓〉小結三

    EP14 《詩經》中的女性:女性處境(七)〈邶風‧谷風〉、〈衞風‧氓〉小結三
    引述文獻: 〈衛風‧氓〉 氓之蚩蚩,抱布貿絲。匪來貿絲,來即我謀。送子涉淇, 至于頓丘。匪我愆期,子無良媒。將子無怒,秋以為期。 乘彼垝垣,以望復關。不見復關,泣涕漣漣。既見復關, 載笑載言。爾卜爾筮,體無咎言。以爾車來,以我賄遷。 桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮!無食桑葚。于嗟女兮! 無與士耽。士之耽兮!猶可說也;女之耽兮!不可說也。 桑之落矣,其黃而隕。自我徂爾,三歲食貧。淇水湯湯, 漸車帷裳。女也不爽,士貳其行。士也罔極,二三其德。 三歲為婦,靡室勞矣。夙興夜寐,靡有朝矣。言既遂矣, 至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。靜言思之,躬自悼矣。 及爾偕老,老使我怨。淇則有岸,隰則有泮。總角之宴, 言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉。

    EP13 《詩經》中的女性:女性處境(六)〈邶風‧谷風〉、〈衞風‧氓〉小結二

    EP13 《詩經》中的女性:女性處境(六)〈邶風‧谷風〉、〈衞風‧氓〉小結二
    youtube 版:https://youtu.be/N1OvN8pv1Q0 引述文獻: 〈衛風‧氓〉 氓之蚩蚩,抱布貿絲。匪來貿絲,來即我謀。送子涉淇, 至于頓丘。匪我愆期,子無良媒。將子無怒,秋以為期。 乘彼垝垣,以望復關。不見復關,泣涕漣漣。既見復關, 載笑載言。爾卜爾筮,體無咎言。以爾車來,以我賄遷。 桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮!無食桑葚。于嗟女兮! 無與士耽。士之耽兮!猶可說也;女之耽兮!不可說也。 桑之落矣,其黃而隕。自我徂爾,三歲食貧。淇水湯湯, 漸車帷裳。女也不爽,士貳其行。士也罔極,二三其德。 三歲為婦,靡室勞矣。夙興夜寐,靡有朝矣。言既遂矣, 至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。靜言思之,躬自悼矣。 及爾偕老,老使我怨。淇則有岸,隰則有泮。總角之宴, 言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉。

    EP12 《詩經》中的女性:女性處境(五)〈邶風‧谷風〉、〈衞風‧氓〉小結一

    EP12 《詩經》中的女性:女性處境(五)〈邶風‧谷風〉、〈衞風‧氓〉小結一
    youtube 版:https://youtu.be/5nozcDeFZQM 引述文獻: 〈邶風‧谷風〉 習習谷風,以陰以雨。黽勉同心,不宜有怒。采葑采菲,無以下體。德音莫違,及爾同死。 行道遲遲,中心有違。不遠伊邇,薄送我畿。誰謂荼苦?其甘如薺。宴爾新昏,如兄如弟。 涇以渭濁,湜湜其沚。宴爾新昏,不我屑以。毋逝我梁,毋發我笱。我躬不閱,遑恤我後。 就其深矣,方之舟之。就其淺矣,泳之游之。何有何亡?黽勉求之。凡民有喪,匍匐救之。 不我能慉,反以我為讎。既阻我德,賈用不售。昔育恐育鞫,及爾顛覆。既生既育,比予于毒。 我有旨蓄,亦以御冬。宴爾新昏,以我御窮。有洸有潰,既詒我肄。不念昔者,伊余來塈。 〈衛風‧氓〉 氓之蚩蚩,抱布貿絲。匪來貿絲,來即我謀。送子涉淇, 至于頓丘。匪我愆期,子無良媒。將子無怒,秋以為期。 乘彼垝垣,以望復關。不見復關,泣涕漣漣。既見復關, 載笑載言。爾卜爾筮,體無咎言。以爾車來,以我賄遷。 桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮!無食桑葚。于嗟女兮! 無與士耽。士之耽兮!猶可說也;女之耽兮!不可說也。 桑之落矣,其黃而隕。自我徂爾,三歲食貧。淇水湯湯, 漸車帷裳。女也不爽,士貳其行。士也罔極,二三其德。 三歲為婦,靡室勞矣。夙興夜寐,靡有朝矣。言既遂矣, 至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。靜言思之,躬自悼矣。 及爾偕老,老使我怨。淇則有岸,隰則有泮。總角之宴, 言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉。

    EP11 《詩經》中的女性:女性處境(四)〈衞風‧氓〉

    EP11 《詩經》中的女性:女性處境(四)〈衞風‧氓〉
    youtube 版:https://youtu.be/62ZAq2ZywSE https://youtu.be/pJtqBHffkd4 引述文獻: 〈衛風‧氓〉 氓之蚩蚩,抱布貿絲。匪來貿絲,來即我謀。送子涉淇, 至于頓丘。匪我愆期,子無良媒。將子無怒,秋以為期。 乘彼垝垣,以望復關。不見復關,泣涕漣漣。既見復關, 載笑載言。爾卜爾筮,體無咎言。以爾車來,以我賄遷。 桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮!無食桑葚。于嗟女兮! 無與士耽。士之耽兮!猶可說也;女之耽兮!不可說也。 桑之落矣,其黃而隕。自我徂爾,三歲食貧。淇水湯湯, 漸車帷裳。女也不爽,士貳其行。士也罔極,二三其德。 三歲為婦,靡室勞矣。夙興夜寐,靡有朝矣。言既遂矣, 至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。靜言思之,躬自悼矣。 及爾偕老,老使我怨。淇則有岸,隰則有泮。總角之宴, 言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉。 〈召南‧野有死麕〉 野有死麕,白茅包之。有女懷春,吉士誘之。 林有樸樕,野有死鹿。白茅純束,有女如玉。 舒而脫脫兮,無感我帨兮,無使尨也吠。 〈鄭風‧溱洧〉第一章 溱與洧,方渙渙兮。士與女,方秉蕑兮。女曰:「觀乎?」士曰:「既且。」「且往觀乎。洧之外,洵訏且樂。」維士與女,伊其相謔,贈之以勺藥。

    EP10 《詩經》中的女性:女性處境(三)〈衞風‧氓〉

    EP10 《詩經》中的女性:女性處境(三)〈衞風‧氓〉
    youtube 版:https://youtu.be/FF1eewIh0-8 引述文獻: 〈衛風‧氓〉 氓之蚩蚩,抱布貿絲。匪來貿絲,來即我謀。送子涉淇, 至于頓丘。匪我愆期,子無良媒。將子無怒,秋以為期。 乘彼垝垣,以望復關。不見復關,泣涕漣漣。既見復關, 載笑載言。爾卜爾筮,體無咎言。以爾車來,以我賄遷。 桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮!無食桑葚。于嗟女兮! 無與士耽。士之耽兮!猶可說也;女之耽兮!不可說也。 桑之落矣,其黃而隕。自我徂爾,三歲食貧。淇水湯湯, 漸車帷裳。女也不爽,士貳其行。士也罔極,二三其德。 三歲為婦,靡室勞矣。夙興夜寐,靡有朝矣。言既遂矣, 至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。靜言思之,躬自悼矣。 及爾偕老,老使我怨。淇則有岸,隰則有泮。總角之宴, 言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉。

    EP9 《詩經》中的女性:女性處境(二)〈邶風‧谷風〉

    EP9 《詩經》中的女性:女性處境(二)〈邶風‧谷風〉
    youtube 版:https://www.youtube.com/watch?v=I29rBqq0RqM 引述文獻: 〈邶風‧谷風〉 習習谷風,以陰以雨。黽勉同心,不宜有怒。采葑采菲,無以下體。德音莫違,及爾同死。 行道遲遲,中心有違。不遠伊邇,薄送我畿。誰謂荼苦?其甘如薺。宴爾新昏,如兄如弟。 涇以渭濁,湜湜其沚。宴爾新昏,不我屑以。毋逝我梁,毋發我笱。我躬不閱,遑恤我後。 就其深矣,方之舟之。就其淺矣,泳之游之。何有何亡?黽勉求之。凡民有喪,匍匐救之。 不我能慉,反以我為讎。既阻我德,賈用不售。昔育恐育鞫,及爾顛覆。既生既育,比予于毒。 我有旨蓄,亦以御冬。宴爾新昏,以我御窮。有洸有潰,既詒我肄。不念昔者,伊余來塈。 〈邶風‧匏有苦葉〉 匏有苦葉,濟有深涉。深則厲;淺則揭。 有瀰濟盈,有鷕雉鳴。濟盈不濡軌,雉鳴求起牡。 雝雝鳴鴈,旭日始旦。士如歸妻,迨冰未泮。 招招舟子,人涉卬否?人涉卬否?卬須我友。

    EP8 《詩經》中的女性:女性處境(一)〈邶風‧谷風〉

    EP8 《詩經》中的女性:女性處境(一)〈邶風‧谷風〉
    youtube 版:https://youtu.be/Lb-Y1k3V3Ok 引述文獻: 〈邶風‧谷風〉 習習谷風,以陰以雨。黽勉同心,不宜有怒。采葑采菲,無以下體。德音莫違,及爾同死。 行道遲遲,中心有違。不遠伊邇,薄送我畿。誰謂荼苦?其甘如薺。宴爾新昏,如兄如弟。 涇以渭濁,湜湜其沚。宴爾新昏,不我屑以。毋逝我梁,毋發我笱。我躬不閱,遑恤我後。 就其深矣,方之舟之。就其淺矣,泳之游之。何有何亡?黽勉求之。凡民有喪,匍匐救之。 不我能慉,反以我為讎。既阻我德,賈用不售。昔育恐育鞫,及爾顛覆。既生既育,比予于毒。 我有旨蓄,亦以御冬。宴爾新昏,以我御窮。有洸有潰,既詒我肄。不念昔者,伊余來塈。

    EP7 《詩經》中的女性:女性詩篇主題概說

    EP7 《詩經》中的女性:女性詩篇主題概說
    引述文獻,依序: 〈鄭風‧將仲子〉 將仲子兮,無踰我里,無折我樹杞。豈敢愛之?畏我父母。仲可懷也,父母之言,亦可畏也。 將仲子兮,無踰我墻,無折我樹桑。豈敢愛之?畏我諸兄。仲可懷也,諸兄之言,亦可畏也。 將仲子兮,無踰我園,無折我樹檀。豈敢愛之?畏人之多言。仲可懷也,人之多言,亦可畏也。 〈鄘風‧載馳〉 載馳載驅,歸唁衛侯。驅馬悠悠,言至于漕。大夫跋涉、我心則憂。既不我嘉,不能旋反。 視爾不臧,我思不遠。既不我嘉,不能旋濟。視爾不臧,我思不閟。 陟彼阿丘,言采其蝱。女子善懷,亦各有行。許人尤之,眾穉且狂。我行其野,芃芃其麥。 控于大邦,誰因誰極。大夫君子,無我有尤。百爾所思,不如我所之。 〈小雅‧鴻鴈之什‧斯干〉節選 下莞上簟,乃安斯寢。乃寢乃興,乃占我夢。吉夢維何?維熊維羆,維虺維蛇。 大人占之:維熊維羆,男子之祥。維虺維蛇,女子之祥。 乃生男子,載寢之床,載衣之裳,載弄之璋。其泣喤喤,朱芾斯皇,室家君王。 乃生女子,載寢之地,載衣之裼,載弄之瓦。無非無儀,唯酒食是議,無父母詒罹。 〈大雅‧生民之什‧生民〉節選 厥初生民,時維姜嫄。生民如何?克禋克祀,以弗無子。履帝武敏歆,攸介攸止。載震載夙,載生載育,時維后稷。誕彌厥月,先生如達,不坼不副,無菑無害,以赫厥靈。上帝不寧,不康禋祀,居然生子。誕寘之隘巷,牛羊腓字之。誕寘之平林,會伐平林。誕寘之寒冰,鳥覆翼之。鳥乃去矣,后稷呱矣,實覃實訏,厥聲載路。誕實匍匐,克歧克嶷,以就口食。(…)誕后稷之穡,有相之道。 (…)以歸肇祀。(…)其香始升,上帝居歆,胡臭亶時。后稷肇祀,庶無罪悔,以迄于今。
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