Catechesi edificanti di preti illuminati

Raffaele Nappi intervistato a Radio Canale Italia sulle sue esperienze professionali e progetti futuri

Nell'omelia, don Paolo Alliata utilizza la trama del film: "A perfect day" per descrivere la qualità evangelica del servo inutile... in attesa della pioggia risolutiva.

Dialogo tra don Luigi Maria Epicoco e l'autore del libro in oggetto, Massimo Recalcati. Il male che si accanisce contro Giobbe non può piú essere concepito come una punizione, poiché egli non ha commesso alcun delitto; non può piú essere una vendetta, poiché egli non ha colpito nessuno. Nel trovarsi esposto alla violenza insensata della sofferenza Giobbe si trova immerso in una esperienza intraducibile. Resta solo il grido rivolto a Dio come il modo piú radicale della domanda. La stessa che egli porta nell'etimo del suo nome: Giobbe significa nella lingua ebraica « dov'è il padre? » Domanda che sovrasta ogni possibile risposta. «Il dolore di Giobbe – come scrive Recalcati – non può essere ricondotto all'ordine del senso perché nessuna teologia, come nessuna altra forma di sapere, è in grado di spiegarne l'eccesso».

L’ipocrisia, ci racconta don Paolo Alliata, è anzitutto un grave peso sulle spalle, dice Dante. Il poeta immagina che gli ipocriti siano, nell’ottavo cerchio dell’Inferno, sottoposti alla punizione di una pesante cappa di piombo, che essi portano come i monaci del glorioso monastero di Cluny in Borgogna: ampie cocolle dalle larghe e lunghe maniche, e grandi cappucci da poterci nascondere lo sguardo. “Gente dipinta”, dice Dante: non è chiaro se in viso, come quelli che si trascoloran le fattezze per fingere di essere impegnati nell’estenuazione del digiuno (anche Gesù ironizza su questi qui), o se il riferimento è alle cappe, che fuori sono dorate e scintillanti, e dentro sono piombo che impaccia ogni passo. A confronto di quelle, gli strumenti di tortura di Federico II di Svevia eran leggere come erba secca.

L’ipocrita – dice Dante – è impegnato in vita a trascinare il peso sfiancante di una continua ricerca dello sguardo altrui, della elaborazione di una strategia per accattivarsi chi ha di fronte e condurlo dove vuole. È il gravame dell’inganno accarezzato, che succhia le energie e impedisce il libero cammino.

L'umanità ha bisogno di storie per comprendere al meglio la realtà, come re Davide, posto di fronte alle sue malefatte dal profeta Nathan. Breve ma intensa riflessione a cura di don Paolo Alliata.

Don Paolo Alliata prende spunto da alcune pagine del romanzo di Tolstoj: "Resurrezione" per indicarci la via della fioritura della nostra vita e, di conseguenza, di coloro che ci circondano.

Come fare un giusto discernimento? affidandoci alla guida giusta nelle cantine del nostro cuore

I primi cristiani identificavano se stessi come: "Quelli della Via". Ma questa strada, talvolta, non è lastricata dal buon senso, ma va oltre. Un esempio sta nell'indicazione di Gesù di amare il proprio nemico. Don Paolo Alliata, citando una testimonianza concreta come quella del cardinale vietnamita Van Thuan, ci indica cosa significa rimanere alla sequela di Cristo.

Dio si rivolge ad Abramo, stringi stringi. con 2 verbi: vattene, e ti benedico.

Non siamo soli anche quando siamo soli, e la relazione con l'altro è il presupposto per la salvezza. Soli non ci si salva. Riflessione di don Luigi Maria Epicoco

C'è un'interpretazioni strettamente scientifiche della realtà che pretende di fornire una descrizione completa entro i limiti di un linguaggio univoco, come quella che la filosofa inglese Mary Midgely ha denominato «nientaltrocheismo»: «La persona umana non è “nient’altro che” l’animale umano; la legge non è “nient’altro che” un insieme di rapporti di potere sociale; l’amore sessuale non è “nient’altro che” l’impulso alla procreazione; la Monna Lisa non è “nient’altro che” una diffusione di pigmenti su una tela». Quando invece la vita ci chiede di usare l'immaginazione, di volare alto, a dispetto di coloro che vogliono tarparci le ali.
Riflessione di don Paolo Alliata che parte dai re Magi e dal rapporto con Erode, per trarre indicazioni da adottare lungo il nostro percorso di vita.

Purtroppo la nostra vita è spesso costellata di zone tenebrose che, se vogliamo, possono essere squarciate dalla luce fioca della speranza, che può prendere corpo e illuminare sempre più la nostra esistenza.
Don Luigi Maria Epicoco ci illumina con le sue parole, invitandoci alla riflessione.

Partendo dal racconto di Gianni Rodari: "La strada che non andava in nessun posto" e arrivando alle dichiarazioni di Carlo Rovelli sul perché non crede in Dio, vengono evidenziate da don Paolo Alliata alcune caratteristiche peculiari di un cristiano.

don Paolo Alliata, commentando la fine del Vangelo di Matteo, evidenzia come il cristiano non sia esente da dubbi, ma ha il compito di trasformarli in domanda, in invocazione, in preghiera.

C'è chi nel nascondimento si prende cura del prossimo senza aspettarsi nulla in cambio. John May, il protagonista del film "Still life", è uno di questi uomini grigi che passeggiano al margine della nostra percezione, su cui il nostro sguardo difficilmente si sofferma. Ma lui sa quanto sia importante che ognuno degli uomini e delle donne di cui nessuno si interessa possa avere un addio il più dignitoso possibile, perché nessuna vita è senza valore.
Don Paolo Alliata individua in questo personaggio una chiave di lettura del Vangelo domenicale.

Il ricco Epulone non si accorge del povero Lazzaro sdraiato fuori dall'uscio, concentrato com'è su se stesso, sicuro e spensierato. Ma è questa la vita che desideriamo? È questa la felicità?

Dino Buzzati, nel suo racconto "I giorni perduti" narra di Kazzirra, uomo ricco e affermato, che un giorno vede un uomo portare via delle casse da casa sua. Incuriosito vuole sapere la loro origine e scopre che al loro interno vi sono i suoi giorni perduti.
Don Paolo nell'omelia invita la platea a mettersi in gioco, a sedersi al banchetto, per non finire, un giorno, a vivere di rimpianti.

don Paolo Alliata inizia la sua omelia col racconto di Dino Buzzati "...eppure battono alla porta" mostrandoci l'identikit del profeta, inopportuno qualunque sia l'epoca storica di riferimento, ma sempre un qualcuno che dà voce a chi voce non ha.

Beati gli ultimi, ma... chi sono? Forse un po' tutti noi quando attraversiamo una fase faticosa della nostra vita, sperimentando tutta la debolezza umana e, nel contempo, la tenerezza di Dio.

Il nostro IO, attraverso la pigrizia, la lamentela, il procastinare e la presunzione, prende il sopravvento tentando di affermarsi, quando dovrebbe farsi da parte per educarci, per far venir fuori la nostra reale essenza.