Logo

    《古喻言今》:耶稣的比喻精选讲章

    zh-cn12 Episodes

    People also ask

    What is the main theme of the podcast?
    Who are some of the popular guests the podcast?
    Were there any controversial topics discussed in the podcast?
    Were any current trending topics addressed in the podcast?
    What popular books were mentioned in the podcast?

    Episodes (12)

    总有盼望(路十八1~8)

    总有盼望(路十八1~8)
    人生有太多的事情可令人灰心,所欲不得,所不欲则偏偏得了。即使基督徒常强调借着祷告将万事交托给主,而且偶尔也确实经历神其妙的供应,但大多数时候却好像对着墙壁说话,没有得到任何回应。有人因失业祷告很久还找不到工作,有人因单身祷告很久还是找不到对象,有人因病痛祷告很久仍没得到痊愈,有人为家人的救恩祷告很久仍无动静……。我们该怎么持续下去呢?耶稣借着《不义的法官》的比喻劝勉我们一定要坚持下去,不可灰心,因为盼望永远在……

    回家(路十五11~32)

    回家(路十五11~32)
    回家的感觉怎么样? 我想,被北韩拘留了一百四十一天的美国华裔记者凌志美和韩裔记者李承恩拥有最深切的体会。她们于三月十七日由中国经图们江进入朝鲜,被朝鲜当局逮捕,朝鲜6月份以“非法入境”和“对朝鲜有敌意行动”判处她们12年劳动教化刑。这段期间,他们被隔离在监狱中,每天吃三顿少量的食物,饭菜掺有石子,配少许蔬菜和烤鱼片。由于空间狭小,要想运动只能走步。因为没有热水,所以洗澡是件困难的事。日前,美国前总统克林顿亲访朝鲜,争取让她们获释成功。凌志美和李承恩搭乘克林顿的专机于当地时间八月五日清早抵达洛杉矶。新闻片段显示,飞机旁竖立着绿色牌子,写着“欢迎回家”。李承恩走下舷梯时朝众人鞠了个躬,身后的凌志美则高举双臂庆祝。李承恩与丈夫以及4岁的女儿抱在一起,凌志美也和丈夫喜极而泣。看到这一段,笔者几乎感动落泪,心中有一种说不出来的感觉。 不能回家,就是人生一大遗憾和痛苦。没有家的感觉,就是彷徨,没有安全感,连我两岁的儿子也会感受到。孩子都不太喜欢呆在家里,他们向往出去玩耍,可是每次我们带着天洵在外头玩得太久了,他就会说:“要回家,抱青蛙(他的玩具娃娃),喝奶,睡觉。”尽管我们在韩国住的地方很小,只是等于我们家乡房子的一个主人房般大小,但是家,就是他感到最舒适的地方。认真一想,那些离家的感受——彷徨、无助——岂不也是许多人生活在地上的心情吗?为什么?原来,我们都属于一个永恒的家,而我们现在离家太远了…… 一、人与神关系决裂 二、人在自由中堕落 三、神悦纳人的回转

    天堂与地狱(路十六19~31)

    天堂与地狱(路十六19~31)
    布道家葛培理说起年轻时的一次传福音经历――他初到一小镇,问一个小男孩邮政局在哪里,并顺便邀请他来参加晚上的布道会:“我会告诉大家如何上天堂。” 男孩说:“不可能吧,你连去邮政局都不知道该怎么走。” 这个男孩把通往天堂的路等同于世上的路,很多人也把通往地狱的生活方式当作是天堂!天堂的路怎么走?世人认为,只要自己不做伤天害理的事或多行一些善事就可以了,信仰什么并不重要;基督徒则认为只有相信耶稣才可以上天堂,与我们的行为无关。问到底,很对人对此都没有十足的把握,另有人则把持着错误、虚假的把握,自以为得救。究竟是怎么回事?《财主与拉撒路》的比喻提供了值得深思的信息…… 一、现世的天堂与地狱 二、死后的天堂与地狱 三、永恒的天堂与地狱

    天国理财法(路十六1~13)

    天国理财法(路十六1~13)
    自从2008年底爆发金融海啸以来,很多人都关注经济方面的新闻,毕竟钱财在人生命中占及重要的地位。到底什么样的人才能成为富豪?三星经济研究所虚拟论坛“富豪特点研究会”代表文胜烈博士,曾用十年时间里采访了六百名富豪,揭示韩国富豪的十二项特点: 第一、富豪与银行职员或证券公司职员有着亲密关系,但不会百分之百信任这些专家。 第二、富豪每天很早起床,并且有计划地度过的一天。 第三、富豪较长寿,那是比别人优越之信念所影响。 第四、富豪尊重伴侣,视其为投资伙伴兼提醒者。 第五、富豪脸上有“富豪线”,如不让金钱流失的人中线,嘴角的法令线,还有嘴周围一向微笑的笑线。 第六、富豪拥有旧家具或家电产品,不仅有节约的理由,而且保养的也非常好。 第七、富豪的着装都非常朴素。 第八、富豪对子女教育进行投资的倾向非常强烈。 第九、富豪喜欢红色,因为红色渴望热情和力量。 第十、富豪喜欢在平常时间购物。 第十一、富豪喜欢朝南的房子。 第十二、富豪在冬天出生。 你可以对照一下自己是否拥有这些特征,但即使没有也不要绝望,因为在物质上富足并不等于真正的富足,关键不在于我们拥有多少财富,而是在于我们如何使用他。这一个信息,在路加福音十六章的《不义的管家》的比喻中极为清楚…… 大纲: 一、更长远:用金钱行善事 二、更忠诚:细心管好金钱 三、更专一:以金钱服侍神

    作精明的管家(路十二35~48 )

    作精明的管家(路十二35~48 )
    正在写本篇讲章,传来韩国前总统自杀的消息,他在清晨登山时坠崖身亡。他在遗书中写道:“受惠于很多人,却让很多人因我而受难,往后将还有承受不完的痛苦。剩下的余生只会是别人的累赘。健康不很好,所以什么也不能做,就连书也读不下去,字也写不成。 不要太过于悲伤,生和死不都是自然的一个形象? 不要道歉,也不要埋怨谁,都是命。 火葬了吧。然后在家附近的地方立个碑就足够了。这是酝酿了很久的想法。” 一个曾经拥有过许多人渴望却无法拥有之东西——名誉、地位、权势、金钱——又在今世做过大事的人,竟然选择这样的结果,这显示很多人所渴望的那些东西并不能真正解决人生的问题,背后还有更重要的因素可以满足一个人,或摧毁一个人。那些因素是什么?我们应当怎么样更好地管理我们的生命?路加福音十二章35至48节的比喻就教导我们要做个精明的生命管家…… 大纲: 一、身份的觉醒:人人都是管家 二、时间的觉醒:结局随时来到 三、结果的觉醒:主必赏罚管家

    空心的危机(太十二43~45)

    空心的危机(太十二43~45)
    人生有暂时性的问题,也有永久性的问题;人生的问题有暂时性的解决方法,也有永久性的解决方法。暂时性的解决方式虽然可以应付及时的需要,却承受不了更大、更久的挑战,所以,用暂时性的方式解决永久性的问题是行不通的,甚至是危险的。举例而言,我们的学校最近水管出了问题,全校水供被切断,学生们需要用水做饭、洗刷,只好找来几个巨大水桶,从学校旁边的另一个建筑物打水过去用。这种打水方法是暂时性的,要长久地解决全校水工的问题,就必须请专业的公司来彻底地修复水管。又如,一个人若在爬山时跌倒骨折了,他的朋友给他用急救的方式,从伤者身上撕下几块布,绑上了几个木条,使他的伤处得以固定,并把他抬下山。这些措施都是暂时性的,下了山以后,伤者必须到医院去做详细的检查,并接受要进一步的治疗。 生命的问题也是一样。如果我们不仔细分辨什么问题是长久的,什么问题是暂时的,可能也会闯出大祸来!耶稣所说《污鬼回来》的比喻中的那个人就是一例,他解决了生命暂时性的问题,可是却没有解决长期性问题,结果情况就比他解决暂时性问题前更糟糕。让我们一同思考这个小故事给予我们的重要启发…… 大纲: 一、曾经经历神的恩典 二、没有追求真正悔改 三、陷入更大的危机中

    必应之求(路Luke11:5~13)

    必应之求(路Luke11:5~13)
    祷告,是基督徒最常做的属灵操练,但相信也在基督徒心中引起许多困惑。我们听过很多牧师在台上强调祷告所需要的信心,也听过他们引用许多属灵伟人的例子和其他信徒的见证,说明祷告如何使神迹奇事变为事实,偶尔我们的生命中也亲身经历过,但大多数时候并没有。到底问题出在哪里?是我的信心不够吗?还是次数或人数不够吗?若是,什么才叫够呢?还是祈求方法不对呢?这些不蒙垂听的经历又如何与圣经中听似“有求必应”的经文联系起来呢?…… 大纲: 一、必应因天父常垂听 二、必应因按神旨意求 三、必应因有属灵眼光

    伸出怜悯的手(路Luke10:25~37)

    伸出怜悯的手(路Luke10:25~37)
    以下是笔者读过的几篇报道: 有一个青年开车失控撞上大树,整个人被夹在车内不能动弹,失去意识,有路人经过,上千把青年身上值钱的财物洗劫一空,青年因伤势过重、延迟就医而死在车内。 印度一列货车里,一个智障的女童被一个粗暴的大汉强暴,当时车上有许多乘客,但没有上千阻止。 香港一个29岁的青年与女友龃龉之后,伤心割脉,又从天桥上跳下来,倒卧在路上。一个的士乘客看见便叫司机报警,司机嫌麻烦而拒绝,乘客只好冒雨下车报警。在等待警察抵达的短短5分钟内,6、7辆车经过却无人人理会,最后遭另一辆的士卷入车底,拖了60米,当场丧生。 清华大学晏教授一家三口乘坐公交车,路上教授女儿与售票员发生口角,售票员掐住教授14岁女儿的脖子,致其瘫倒昏迷,16个小时之后死亡。冲突过程其他乘客头看在眼里,却没有人拔刀相助。 这就是现今社会的现象。1986年诺贝尔和平奖得主——魏瑟尔(Elie Wiesel,1928-)有句话说得有道理:“爱的反面不是恨,而是冷漠。”(The opposite of love is not hate, it's indifference.)世界上少数的捣乱分子给社会造成许多祸害,但是世界上大部分的冷漠分子的纵容,却间接却强化、扩大了他们无法无天的行为。我相信你我不会是上述例子中制造问题的那一位,但我们会不会是旁观的那一位呢?生活在这样的时代,我们有必要重新思考耶稣当年所说的《好撒玛利亚人的比喻》……

    何必眼红(太Mat20:1~16)

    何必眼红(太Mat20:1~16)
    2008年北京奥运会就要落幕了,中国在奖牌榜上一开始就遥遥领先,看来多届以来一直被誉为体育大国的美国这一次只好让出榜首位子了。不过,美国显然不肯认输,他们不是誓言已更多金牌来争得大哥位子,而是用一个更巧妙的方式来排列名次。过去人们都以金牌的总数来决定排行位子,但这一次美国的《纽约时报》,还有MSN和Yahoo等网站都一奖牌的总数来决定,这样的话,美国就可以继续霸占第一的位子。 我不知道大家如何解读美国的做法,但是这至少显出人人不及用任何方法都想在比赛中争第一的心态。其实,这种竞赛的心态不只是在正式的比赛项目上,也充斥在人的一生之中。人自小就喜欢与人竞争:小时候和弟兄姐妹比游戏,上学后和同学比成绩、比运动,上班后和同事比工作表现,结婚时与人比排场,生了孩子就与邻家孩子比聪明、比才干……可怕的是,有一些不值得一比的事情,好像家境、机会、信仰人也不知不觉地拿来比! 生处在这个竞争性的环境中,我们应当如何来生活呢?…… 大纲: 一、每个人的信仰经历不同 二、经历不同容易引起嫉妒 三、制衡嫉妒需要蒙恩的心

    宽恕之道(太Mat18:25~31)

    宽恕之道(太Mat18:25~31)
    有人的地方就有人际矛盾,有人际矛盾就有身心的伤害,有身心的伤害就有情绪的波动,情绪的波动会累计成为仇恨,仇恨会摧毁了人间的爱、快乐和幸福。 生活在错综复杂的人际交往中,有太多的事情会引起我们的仇恨:曾经侵略我们国家、杀害我们民族的敌人,曾经害得你倾家荡产的债主,或车祸撞死你家人的酒鬼,曾经出卖你的朋友,抛弃你而移情别恋的旧情人,背叛你而搞外遇的配偶,常常占你便宜的同事,甚至只是一个生活习惯和你很不同的室友,或一个排队等车、买票时插队的陌生人……一句话、一个眼神、一个小动作就让我们无名火三丈升。大大小小的愤恨几乎是我们每一天都必须面对、必须处理的难题。生命中充满着等待我们宽恕的人,当中有一些可能是恶意伤害者,但大多数是无意伤害者,其中一些可能根本就不知道自己伤害了我们。无论他是谁,这些人挑战着我们生命最难跨越却又不能不跨越的门槛。没错,宽恕,是人生最难学的功课之一,也是基督徒灵程上一大门槛。这些心结我们一刻不解决,抑或我们一刻不学不会宽恕的功课,生命就不能真正成长。 我相信,你在经常在这个困境中挣扎,你知道不饶恕的心理让你非常难受,但要你饶恕又似乎做不到,怎么办?……

    历史的终点(太Mat13:47~50)

    历史的终点(太Mat13:47~50)
    还有三十多天就是北京奥运的开幕了,大家兴奋吗?我相信有一种人比我们更加兴奋,你想是谁?你想,现在主办单位以及各国的运动选手在干什么?可以想象,他们肯定正如火如荼地在进行集训吧,因为对北京当局来说,那是他们第一次举办世界最大的运动盛会,总期待能赢得世界的青睐和掌声,而对一个运动员来说,奥林匹克更是毕生所能得的最高的荣誉,竭尽所能也要和天下好手一决高下。 按照马太福音十三章47至50节,宇宙的终局也将是一项涵盖全人类、对个别人的定案。这一场定案将在什么时候来到,我们毫无所知,耶稣说它会在我们想不到的时候来到,你准备好了吗?……

    宝贝天国(太Mat13:44~46)

    宝贝天国(太Mat13:44~46)
    512四川大地震引起了许多对人生和人性的省思,其中一个就是揭示人里头隐藏的生命优先次序——到底在我们的生命中什么是重要的,什么是次要的——但平时我们却太忽略这个问题。平时我们求的东西很多,很少去思想什么是重要、次要何不重要的,但这不代表自己生命的优先次序不存在,只是它隐藏着、潜伏着,一旦到了危急时刻,它就会自然显露出来。可悲的是,就因为我们平时没有好好思想,结果到了危急时刻一切就成了遗憾,因为我们并没有珍惜重要的东西……
    Logo

    © 2024 Podcastworld. All rights reserved

    Stay up to date

    For any inquiries, please email us at hello@podcastworld.io