疊字

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【100種生活倡議】好好面對人生小丑牌 人一生就像抽牌 有的抽到好牌，當然就有壞牌 但他的一生 卻連續抽到四張小丑牌…… 這樣的命運該怎麼走下去？ 孫爸來用行動告訴你！ - 【特別來賓】自閉兒家庭關懷協會理事長─孫中光 - 【無噪駕駛】全新開始，內容絕對讓您耳目一新！ 《Apple Podcasts》 https://reurl.cc/KxmM3p 《Sound On》 https://reurl.cc/ynpk6q 《Spotify》 https://reurl.cc/jqNl31 《KKbox》 https://reurl.cc/E23G4v 《Google Podcast》 https://reurl.cc/v5lkae

各位喜愛聽戲看戲的朋友們大家好，上週我們提到【端正好】這段曲詞運用古典詩詞「以樂景寫哀情，以哀景寫樂情，一倍增其哀樂」的寫法。運用色彩斑斕的亮色調來反襯鶯鶯的悲情的創作手法，調亮而情暗，更契合當時的實際情況，深秋清晨，鶯鶯送張生進京趕考。諸種悲情湧上心頭：不忍別而又不得不別的悲情。 本週我們將接續上週沒有說完的【滾繡球】開始。 【滾繡球】恨相見得遲，怨歸去得疾。柳絲長玉驄難繫。恨不倩疏林掛住斜暉。馬兒迍迍的行，車兒快快的隨，卻告了相思迴避，破題兒又早別離。聽得道一聲「去也」，鬆了金釧；遙望見十里長亭，減了玉肌。此恨誰知！（紅云）姐姐，今日怎麼不打扮？（旦云）你那知我的心裡呵！ 這裏運用的是移情作用的寫作法。如果熟悉古典文學意象的朋友們就會知道，楊柳是情思纏綿的意象，最早出現的就是《詩經‧小雅‧采薇》篇：「昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載飢。我心傷悲，莫知我哀！」這是一首出征的詩，詩中呈現的即是從軍的將士的肩新生活，以及思歸的心情。爾後這種遠別征途的思念，變成我們經常使用的符號，隋朝無名氏《送別詩》：「楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛，柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸。」就非常清楚藉楊柳為渲染離別之情表達得淋漓盡致。 來到王維的《送元二使安西》：「渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新」，從「柳色新」和「客舍青」兩個色彩層面著筆，寫出了一種清新美好的氣氛，然而連綴到下聯的「西出陽關無故人」，形成了一種情感與理性的微妙衝突，本是一場美好和樂的景象卻在此時人不得不遠行之間的矛盾衝突，使得這首詩具有藝術張力。如此意象不斷被擴大到了北宋周邦彥的【蘭陵王】詞中「長亭路，年去歲來，應折柔條過千尺。」深化了折柳送別的重要元素。 那麼這裏的「柳絲長欲驄難繫」，正是表達了怨恨道旁的垂柳不肯繫住行人之馬，怨疏林不能掛住斜暉。我們可以看到作者將長亭所見之景全拉進來描寫自己的情感。接著，「馬兒迍迍的行，車兒快快的隨，卻告了相思迴避，破題兒又早別離」。 唯一的希望就只能是讓張生騎乘的馬兒走得再慢一點，自己乘坐的車子跟得跟緊一點。使得兩情依依的親愛之人能夠靠得更近一點，這種小小的心願只能唱給觀眾聽，崔鶯鶯期待著相隨的時間更長一點，如此一來可以挨得更近一點。在崔鶯鶯的心底是：「我們不是才剛剛兩情綢繆而已，怎麼一下子就要分開了呢？」 接著作者藉由手飾等具體事物，並賦予豐富的聯想和誇張，形象地從不同側面展現了鶯鶯此時複雜的內心世界。對於鶯鶯而言，從許婚、賴婚、矜持賴簡到佳期，經過一番周折，好不容易可以真正兩情相守，不過才剛暫時擺脫相思之苦，卻馬上被迫硬生生的分離。作者寫道：「聽得道一聲『去也』，鬆了金釧；遙望見十里長亭，減了玉肌。此恨誰知！」以高度誇張的手法，寫人愁得頓時立刻地消瘦下來鐲子就鬆了，這種悲傷的心情有誰能夠理解啊！這裏使用的誇飾寫作法，連清代金聖歎在評《西廂記》不免發出這樣的感嘆：「驚心動魄之句使讀者易字失色。」 假如說這些獨白表達了鶯鶯的情思，那麼，接下來由紅娘問鶯鶯「今日怎麼不打扮?」引出的第三支曲子【叨叨令】便是人物心靈的直接剖露。紅娘的問話觸發了鶯鶯感情的閘門，使她內心的愁緒奔湧而出。 「見安排著車兒、馬兒，不由人熬熬煎煎的氣；有甚麼心情花兒、靨兒，打扮得嬌嬌滴滴的媚；準備著被兒、枕兒，則索昏昏沉沉的睡；從今後衫兒、袖兒揾淚做重重疊疊的淚。兀的不悶殺人也麼哥，兀的不悶殺人也麼哥。久已後書兒、信兒，索與我恓恓惶惶地寄。」 上一支曲子從眼前車馬行色牽動愁腸說起，從眼前的車馬說到眼下的心情，從相思之苦，說到寄望之深，這沉重別離之情，是無心打扮的原因，回答了紅娘的問話。繼而又設想今後孤單淒涼的生活情景：在了無情緒的昏睡中和涕淚長流的悲愁中苦熬光陰。想到這裏，不由得心痛欲碎，發出了「兀的不悶殺人也麼哥」的無可奈何的悲歎。 這首【叨叨令】這裏的襯字果真符合了囉哩囉唆的碎碎念，作者在這裏用了「熬熬煎煎」、「嬌嬌滴滴」、「昏昏沈沈」、「重重疊疊」、「恓恓惶惶」一串排比式的疊字句，每組之中，前句有兩個帶「兒」化韻的詞，後面是雙音詞的重疊。正如前人所評價的那樣「語中重疊二字，正是嗚咽其端說不出處。」它層次分明地突現出劇中人物回環往復的濃烈感情，也成功地傳達出掩抑泣訴的、像婉然低回的渠水，嗚嗚咽咽，如泣如訴的聲氣口吻。尤其最後的「恓恓惶惶」更是十分具象的寫出了焦急的等著信，又匆匆忙忙急著回信的慌張感。 這裏不曉得大家有看到非常獨特的文字敘述嗎？「兀的不悶殺人也麼哥」，這句話的意思非常的簡單，就是怎麼不悶死人了呢！這是元代時期地方方言的使用法，「也麼哥」是語尾助詞。 好了，以上三支曲子，不曉得大家聽了以後感覺如何呢？這三支曲子中前兩支【端正好】、【滾繡球】都表達了含蓄、重濁的情感，可說是相國千金恰切的情懷，到了第三支曲子一反前曲用了一連串排比句式和重疊詞，使語言既秀美又通俗，形象生動更富於動作感，一口氣傾瀉出積蓄心中的愁悶。 接著主要描述的便是來到十里長亭後，進入筵席之中，主要寫鶯鶯與張生餞別的場景。緊扣宴席上的把盞、供食，寫張生與鶯鶯的互動，以及鶯鶯情感的悲愴與愁怨之情。 （夫人云）張生和長老坐，小姐這壁坐，紅娘將酒來。張生，你向前來，是自家親眷，不要迴避。俺今日將鶯鶯與你，到京師休辱末了俺孩兒，掙揣一箇狀元回來者。（末云）小生託夫人餘蔭，憑著胸中之才，視官如拾芥耳。（潔云）夫人主見不差，張生不是落後的人。 這段賓白相當重要，還記得〈拷紅〉一折崔夫人已經答應要將鶯鶯許配給張生，但是十里長亭餞別時又將他們兩個刻意隔開，讓他們互相面對面坐著。除了母親嚴命外，更有著禮教守分的區隔。 【脫布衫】「下西風黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷。酒席上斜簽著坐的，蹙愁眉死臨侵地。」前兩句是寫鶯鶯眼裏的景色，與第一支【端正好】是相互呼應的。此景也是鶯鶯心情的寫照。「酒席上斜簽著坐的，蹙愁眉死臨侵地。」兩句，是寫鶯鶯眼裏的張生的狀貌，張生的坐姿是恭謹、拘束的，卻是愁眉緊鎖、沒精打采的模樣，到底是怎麼樣的心理狀態呢？正是【小梁州】「我見他閣淚汪汪不敢垂，恐怕人知。猛然見了把頭低，長吁氣，推整素羅衣。」這支曲子更進一步寫出了鶯鶯眼中的張生，是強忍著痛苦的情感，在眾人的面前不敢掉下眼淚來；驀然間和鶯鶯目光相遇，只能假裝整理衣衫長嘆一口氣，來掩飾自我的傷感；「恐怕人知」不能不忍的心理狀態。通過流淚人窺察流淚人，斷腸人參透斷腸人，間接地寫出了與張生「心有靈犀一點通」的崔鶯鶯的難忍別離之苦。 接下來另一支【小梁州】「雖然久後成佳配，奈時間怎不悲啼!意似癡，心如醉，昨宵今日，清減了小腰圍。」原文中寫的是【幺篇】便是指到前支曲子再唱一次。前兩支曲子是寫鶯鶯眼裏張生的狀貌、情態。這支曲子又折回來，抒寫鶯鶯自己的心情。鶯鶯心中何嘗不知將來雖能團圓，但究竟這個時間是什麼時候呢？也就禁不住悲悲戚戚傷心起來，「久後成佳配」固然是對未來幸福的憧憬，但是為什麼還是悲戚呢？也就是前途未卜、不得不別的傷懷。「意似癡，心如醉」中的「醉」是在一片癡情、無限悲愁的重壓與盤結下，無法解脫、不能自持的感情狀態。 這三支曲子是夫人首先把酒，在鶯鶯的唱詞中，言下之意有著活生生拆散恩愛夫妻的意味。接著就是鶯鶯把盞，鶯鶯走到張生面前，這兩人離得更近一些了。真是咫尺相覷，哀怨纏綿。兩個人更難捨難分。 【上小樓】合歡未已，離愁相繼。想著俺前暮私情，昨夜成親，今日別離。我諗知這幾日相思滋味，卻元來此別離情更增十倍。 【幺篇】年少呵輕遠別，情薄呵易棄擲。全不想腿兒相挨，臉兒相偎，手兒相攜。你與俺崔相國做女婿，妻榮夫貴，但得一箇並頭蓮，煞強如狀元及第。這可是鶯鶯全心全意縈繞在昨天與張生繾綣之情還在「前暮私情，昨夜成親」中，上兀自沈浸在「腿兒相挨，臉兒相偎，手兒相攜」的恩愛情意之中。 第二支【上小樓】更清楚的表明了鶯鶯的衷曲，對她而言，妻榮夫貴固然是這個社會給我們的價值判斷，「但得一個並頭蓮，煞強如狀元及第」才是鶯鶯最大的心願。 接著紅娘把盞，鶯鶯一口氣藉由【滿庭芳】「供食太急，須臾對面，頃刻別離。若不是酒席間子母每當迴避，有心待與他舉案齊眉。雖然是廝守得一時半刻，也合著俺夫妻每共桌而食。眼底空留意，尋思起就裏，險化做望夫石。」表達此時真正的心意。在「須臾對面，頃刻別離」的情況下，期盼能廝守著一時半刻，舉案齊眉，礙著母親在眼前，無法說出貼己話。 【快活三】所表達的是此時的鶯鶯，面對著別筵、什麼也咽不下：酒席上的玉醅佳餚，如同「嘗著似土和泥」。「假若便是土和泥，也有些土氣息，泥滋味。」還有點人情味，離別當際什麼味也嚐不出來。正是呼應了紅娘噓寒問暖下的言語：「（紅云）姐姐不曾喫早飯，飲一口兒湯水。（旦云）紅娘，甚麼湯水嚥得下！」 【朝天子】「暖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚。眼面前茶飯怕不待要吃，恨塞滿愁腸胃。蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下裏。一個這壁，一個那壁，一遞一聲長吁氣。」當時鶯鶯的心裏，這次長亭別筵，本是鶯鶯和張生分別之前聚會的最後寶貴機會。按照常理，在【滿庭芳】中「雖然是廝守得一時半刻，也合著俺夫妻每共桌而食。」可是，當著離亭別筵的主持者老夫人的面，拘於封建禮法，連這一點都不能如願，他們不能互訴心曲，只能是「一個這璧，一個那璧，一遞一聲長吁氣」。 該是鶯鶯可以再多說些什麼，但是一下子崔夫人要紅娘敬酒，本要傳遞給張生的一片情意又嚥回口中，無法表達了，只能是「暖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚。」就是這麼一點相國家不招白衣女婿的虛榮，母親為了「蝸角虛名，蠅頭微利」而強「拆鴛鴦在兩下裏」充滿了憤懣與無奈。 這場餞別酒宴已然即將結束，在第二部分所呈現的是情景交融的別離圖是：長亭別宴，集中刻畫鬱積在鶯鶯心頭的依戀，悲傷，怨憤的情思，同時也通過鶯鶯的眼和口展現了長亭別筵上的張生形貌和心理。也在細節中可以看到家庭教養與崔夫人嚴守的禮教，透露於字裡行間。 下週我們將進度宴後離別的叮嚀與贈言，以上的「三把酒三遣恨」中充分展現了鶯鶯的情懷，最後的離情依依與別後叮嚀，更可見鶯鶯最複雜幽微的情懷。期待我們下週再相見囉！ 喜愛元瓅少年遊的朋友們，一定要收聽我們的節目，也幫我們粉絲頁按讚鼓勵，感謝大家的聆聽，我們下週見。

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與張可久並稱「元曲雙壁」的喬吉。 喬吉，山西太原人，字夢符，號笙鶴翁，又號惺惺道人，因北方戰亂和政爭流寓杭州。在元朝統治下，文人地位低落，失意考場的他因而寄情作曲並留連青樓。作品中常表達出對於現實的不滿；題材則多為寄情山水和聲色詩酒、客居異鄉、貧困生活之作。 根據史料記載，喬吉共有雜劇作品十一本，然今傳世者僅剩《唐明皇御斷金錢記》、《玉簫女兩世姻緣》及《杜牧之詩酒揚州夢》三本，收錄於《元曲選》內，其中又以《玉簫女兩世姻緣》較為著名。 他的散曲作品，不僅後世評價高於雜劇許多，成就更可與張可久相提並論，作品數量在元曲家中，僅次於曲壇宗匠張可久。喬吉曾於作品中如是寫下對自己此生的看法：【正宮‧綠么遍】自述：「不占龍頭選，不入名賢傳。時時酒聖，處處詩禪。煙霞狀元，江湖醉仙。笑談便是編修院。留連，批風抹月四十年。」提到詩與酒成為他生活的大半，自封自己是「煙霞狀元，江湖醉仙」，由此可看出他內心的悲憤與消極的人生觀。 喬吉的散曲，元明清三代，備受推崇。元陶宗儀、明朱權、清厲鶚都給喬吉以高度評價。的確，喬吉在散曲創作上竭盡心力，他所提出的「鳳頭、豬肚、豹尾」作曲理論，正說明他的藝術追求。這六個字按喬吉本人的解釋是：「大概起要美麗，中要浩蕩，結要響亮。尤貴在首尾貫串，意思清新。」喬吉對詞曲創作有隱隱然結構脈絡。 【越調‧天淨沙】即事 鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真，事事風風韻韻。嬌嬌嫩嫩，停停當當人人。 音節形式是222、222、222、222、222 此作品共二十八字，全為疊字。開頭用白描手法，寫出春天鶯燕雙雙飛舞，活潑可愛。第二句的「真真」，暗用唐 杜荀鶴《松窗雜記》裡的故事──唐朝進士趙顔曾有一幅美女圖，據說畫上的女子是叫做「真真」的仙女，只要呼喚她的名字，百日內必復活應聲。因而「真真」乃代指天仙般的美女。此句描寫佳人在花柳婆娑的美好春光襯托下，如畫中的仙女般嬌柔清純。後三句讚美佳人行為舉止端莊得體，處處皆富風情韻味，又如此優美嬌柔，一切都完美妥貼，恰到好處。此作品音韻和諧，情溢於詞，極具清麗派的特點。十分類似李清照的【聲聲慢】：「尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘戚戚」的用法，偶一為之見新意。 宋朝詩人范成大亦有詩云:「花定有情堪索笑，自憐無術喚真真。」 【中呂‧山坡羊】寓興 鵬摶九萬，腰纏十萬，揚州鶴背騎來慣。 事間關，景闌珊，黃金不敵英雄漢，一片世情天地間。 白，也是眼；青，也是眼。 這是一支呈現流寓江南的想法。 「鵬摶九萬」引用《莊子．逍遙遊》大鵬鳥「摶扶搖而直上九萬里」的典故，比喻人們多渴望順遂的仕途和飛黃騰達的光榮。 接下來兩句則化用梁朝殷芸《小說》裡的故事──有客相從，各言其志，或願爲揚州剌史，或願多資財，或願騎鶴上升（成仙），其一人曰：「腰纏十萬貫，騎鶴上揚州」欲兼三者。故此處「腰纏十萬，揚州鶴背騎來慣」即指人們希望能同時擁有升官、發財、和成仙三件人間最渴求的事。 間關，指艱險不順利，闌珊，指衰敗凋蔽。表達真實生活中充滿艱辛挫折，一片困窘殘破的景象，與前三句那人人皆希冀追求的美夢強烈對比。 末四句作者道出自己的心聲：真正的英雄好漢不會為財富金錢所動，即使世態炎凉、人情冷暖，時時堅持自己的節操，即使得志時人人以青眼（眼睛正視）投以親近的眼光，阿諛奉承；失意時，立刻改以白眼的鄙夷眼神對待。作者依舊堅持自己的理想和節操，決不動搖退卻。「白，也是眼；青，也是眼」簡單八字，卻鮮明地勾勒出勢利小人投機逢迎的嘴臉，傳達對社會現實的嘲諷抨擊與感慨。 【越調‧憑欄人】春思 淡月梨花曲檻傍，清露蒼苔羅襪涼。恨他愁斷腸，為他燒夜香。 女子思念遠方情人的小令，以春夜為背景，朦朧的月夜襯托梨花的幽香，這時最能引發女子的情懷，在女子心有所屬的時候，最容易洩露心事。 「清露蒼苔羅襪涼」，正是女子為情所困心境的寫照，庭中布滿青苔，顯示男子少來問候，以致冷靜不堪；而露水清寒羅襪濕冷，映照著女子心底的陣陣涼意，因為心事重重，反而羅襪濕了也渾然不覺；最後兩句表明女子又愛又恨的心情，女子心生怨恨，可是為對方燒香祈福，更表明了濃烈情癡，可說達纏綿婉轉餘韻無窮。 【雙調‧水仙子】尋梅 冬前冬後幾村莊，溪北溪南兩履霜，樹頭樹底孤山上。冷風來何處香？忽相逢縞袂絹裳。酒醒寒驚夢，笛淒春斷腸，淡月昏黃 對於尋找梅花過程描繪歷歷，尋梅花只是引子，而是作家追求高潔情操的追尋心境。在追尋高風亮節的情操，孤獨歷程；眾裡尋他千百度的驚喜是何等的欣慰。 「縞袂絹裳」清麗絕俗高雅曠達的感受；「縞袂絹裳」本指的是仙女之衣卻是來形容梅花。「酒醒寒驚夢，笛淒春斷腸」正在提醒作者春寒料峭是現實殘酷，「淡月昏黃」迷離的意境襯托一己的淒清冷落，為整支曲子增添了一抹惆悵。 喬吉是我國元代著名的散曲家，山西太原人。在《元曲三百首》（中國青年出版社1990年12月出版）中，收錄散曲就有24支，占到所收作品的8%；在《元曲鑑賞辭典》（上海辭書出版社1990年7月出版）中，收錄了他的散曲34支，占到所收作品的5%；在《元曲選評》（嶽麓書社2006年8月出版）一書中，收錄了他的散曲4支，佔所收作品的3.9%。在元散曲的眾多選集中，喬吉的作品可以說是被收錄最多的作家之一。 下週繼續更多元代曲家的作品，歡迎收聽！

以上為您示範的是台北人專屬的講話口癖。 本集內容分享了我們上個周末連假的娛樂行程，黃斑部前往新竹的旅遊心得，「打翻」這個動作在全台各地的不同說法，台北人的獨特疊字習慣。 另外還有席捲全國的鳳梨風暴，華麗復出的中國歌手羅志祥，以及真的需要多努力的台北阿伯。精選新聞為你帶來的，是一則幻想文。 ※喜歡我們的節目歡迎給我們五星評價，並將節目分享給你的親朋好友喔。 ※追蹤眼球地下電台 IG ：@eyexradio

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