[독책 106회] 신정근의 《노자의 인생 강의》 3강.有無, 경쟁과 갈등으로 내모는 시대
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노자는 사람을 소인과 군자로 나눠 전자를 후자로 바꿔야 한다는 일방향성을 긍정하지 않습니다. 소인과 군자 중 어느 쪽이 더 좋다고 할 수 없을 뿐만 아니라 군자를 사람이 나아가야 할 정점으로 설정할 수 없기 때문이죠.
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Episodes (5)
40회. 신정근과 함께하는 '공자의 인생 강의' 6강 신信
自古皆有死, 民無信不立.
자고개유사, 민무신불립.
예로부터 사람은 모두 죽기 마련이지만, 서로 신뢰가 없다면 존립할 수 없다네.
- 『안연』 7(301)
신뢰는 공정한, 서로 공통의 규범을 지키겠다는 약속 위에서 출발하고, 그 위에서 피어나는 꽃이라고 할 수 있습니다.
39회. 신정근과 함께하는 '공자의 인생 강의' 5강 예禮
禮之用, 和爲貴.
예지용, 화위귀.
예의 작용은 다른 것끼리 서로 잘 어울림을 귀하게 여긴다.
- 『학이』 12(012)
내가 어떤 식으로 상대방에게 행동하고, 상대방은 나의 행동을 어떤 식으로 받아주는지, 즉 상호작용이 있어야 관계가 이루어집니다. 그런 상호작용의 결과를 통해서 두 사람의 사이가 더 가까워질 수도 있고 반대로 더 멀어질 수도 있습니다. 이럴 때 사람과 사람, 또는 나라와 나라의 관계가 점점 멀어지는 것이 아니라 어떻게 하면 가깝게되고 어울릴 수 있게 되는가에 관련된 것이 '예'의 기본정신입니다.
38회. 신정근과 함께하는 '공자의 인생 강의' 4강 군자君子
修己以敬, 修己以安人, 修己以安百姓.
수기이경, 수기이안인, 수기이안백성.
『헌문』에 제자 자로가 공자에게 군자가 뭔지 묻습니다. 이때 세 단계에 걸쳐서 대답이 이루어지는데 첫뻔째 대답은 '수기이경'이고, 두 번째는 '수기이안인'이고, 세 번째는 '수기이안백성'입니다.
37회. 신정근과 함께하는 '공자의 인생 강의' 3강 서恕
其恕乎! 己所不欲, 勿施於人.
기서호! 기소불욕, 물시어인.
그건 바로 '恕(서)'이지! 자신이 바라지 않는 것을 주위 사람들에게 시키지 마라.
- 『위령공』 24(419)
'恕'는 기본적으로 나라는 사람이 나 아닌 다른 사람을 나에게 어떻게 불러올까 하는 것입니다. '恕'를 추상적인 조건이 아니라 실제적인 삶, 직접 겪는 일상생활에 적용시켜서 생각해보는 것이 '恕'의 가치를 좀 더 잘 알 수 있는 방법이 될 것입니다.