世說新語

本集節目沒有任何贊助，也沒有人只有八公分。 本集會有： 怎麼樣算出軌？ 實用App分享: キロク 日本貨幣政策近年來變化 中華西太后：你竟然敢用我的咒語對付我？ 文言文教育 有趣的古文：論語 木蘭詩 兒時記趣 莊子 世說新語 惠能 藥師少女的獨語 宮廷劇&金庸 台南男子圖鑑相關連結 YouTube:https://www.youtube.com/@user-ey6si4ti1k

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到底是張季鷹想吃的是「菰菜」還是「蓴菜」？ 菰菜就是筊白筍（筊白筍不是筍），在秋天會結果，果實可以食用；而「蓴菜」可食用的部位在嫩葉。這樣看來，因秋而思，想到的菜餚應該比較像用菰菜果實所做。 有任何問題請留言喔！ 【立刻加入成為YT、Apple Podcast學員】 【小額斗內】喝一杯咖啡，繼續上課囉！ 綠界：https://p.ecpay.com.tw/D86FAFD SoundOn斗內：https://pay.soundon.fm/podcasts/6932a9fb-2024-4ee1-afd9-e76f9b2f0948 【來源】 ＊影片剪輯工具：Movavi ＊頭像：Stableboost生成 ＊封面、片頭及片尾：Canva pro ＊影片音樂：YT音樂庫（這個音軌可用於您的所有影片，包含營利影片。 而且無須註明出處） Dan Henig-Pluck It Up Aakash Gandhi-Shake It BeeyornandRaysd - Noir Et Blanc Vie

異議あり！ 看魏晉成步堂辯論鬼不存在！ （《逆轉裁判》，大家知道吧？Ｏ口Ｏ||） 【立刻加入成為YT、Apple Podcast學員】 【小額斗內】喝一杯咖啡，繼續上課囉！ 綠界：https://p.ecpay.com.tw/D86FAFD SoundOn斗內：https://pay.soundon.fm/podcasts/6932a9fb-2024-4ee1-afd9-e76f9b2f0948 【來源】 ＊影片剪輯工具：Movavi ＊頭像：Stableboost生成 ＊封面、片頭及片尾：Canva pro ＊影片音樂：YT音樂庫（這個音軌可用於您的所有影片，包含營利影片。 而且無須註明出處） Dan Henig-Pluck It Up Aakash Gandhi-Shake It BeeyornandRaysd - Noir Et Blanc Vie

這天是曬書拉，可不是什麼七夕，這就是名士風範～ 七夕的後一日（七月八日）是廿四節氣中的「處暑」，表示秋天到了。 在處暑的前一天曬衣物，也有把握夏季最後一天的意思，之後因為天氣漸漸轉涼，想曬也曬不了囉～ 當然，在台灣不算，還有秋老虎…… 若要搭配畫面，請至YT：https://youtu.be/L6HJ3Rxssbc 【立刻訂閱成為YT、Apple Podcast學員】 【小額斗內】喝一杯咖啡，繼續上課囉！ 綠界：https://p.ecpay.com.tw/D86FAFD SoundOn斗內：https://pay.soundon.fm/podcasts/6932a9fb-2024-4ee1-afd9-e76f9b2f0948

最近山道猴子正夯，古人有沒有山道猴呢？ 還真的有…..原來猴子、三寶從古至今都沒有少過……. *危險行為，請勿模仿* *喝酒不開車，開車不喝酒* 有任何問題請留言喔！ 【立刻加入YT、Apple Podcast成為學員】 【小額斗內】喝一杯咖啡，繼續上課囉！ 綠界：https://p.ecpay.com.tw/D86FAFD SoundOn斗內：https://pay.soundon.fm/podcasts/6932a9fb-2024-4ee1-afd9-e76f9b2f0948

宋代開始出現「古木寒鴉」的題材，通常被歸屬為李成「寒林圖」作品系統。烏鴉原本作為季節代表的鳥禽出現在圖畫中，然而寒鴉在秋冬展現出強盛的生命力，容易令文人連結對個人命運的感嘆或抒發，遂成為繪畫中具有象徵意涵的重要角色。 「古木寒鴉」的題材在元代相當盛行，如宋亡後選擇隱居的南宋官員羅稚川、南宋宗室趙孟頫等人，皆有留下以此為題的畫作。除此之外，元代文學描述類似「古木寒鴉」意象的作品也不少，如元曲四大家之一馬致遠所作的【天淨沙】〈秋思〉：「枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。」可見「古木寒鴉」被當時的文人廣泛運用在各種創作作品中。 周文靖身為閩縣，福州人氏，宣德間召直仁智殿。御試「枯木寒鴉」第一。善畫山水兼工人物、花卉、竹石、鳥獸、樓臺。山水學夏圭、吳鎮，畫風蒼潤精密。 本期所要介紹的是典藏於臺北故宮博物院周文靖的《雪夜訪戴圖》絹本淡設色，縱161.5公分，橫93.9公分。右上自題「雪夜訪戴。周文靖寫」。鈐「□理」、「日近清光」、「三翠軒」印三方。此圖畫《世說新語》所記東晉王徽之雪夜乘舟訪朋友戴逵，體現文人雅趣逸興，用筆老辣，烘染精到，設色淡雅。 本幅作品描述王子猷雪夜眠覺，忽憶戴安道，不惜雪夜遠訪，經宿方至卻造門而返，自謂「乘興而行，興盡而返」，後世賞其任真自然、超逸絕倫，美其名曰魏晉風流。《雪夜訪戴》圖即是前往戴逵家中拜訪的旅程，畫行舟過程，作為主要刻畫場景。 《雪夜訪戴》圖，有一隻小船行駛在江面，站在船頭、船尾的梢公奮力地划著；船上篷中透著微弱的燈光，顯見夜色已深；篷外有一童僕，篷內的人大抵是王徽之了。全畫構圖簡約曠遠，用筆虛多實少，著力於對「夜訪」主題的渲染，營造畫面的氣氛：近處墨色較深，遠處墨色朦朧，坡岸上及右側被夜色遮掩的茅屋頂上覆蓋著白雪，虛靈空瀠的筆調，顯示出雪夜的寂靜和寒冷，是一幅令人心曠神怡的雪夜行舟圖。畫中山、石、樹木的處理，有夏圭的筆法，積雪則有元人韻味。 幾乎歷來多有創作《雪夜訪戴》圖，訪戴圖像坐於船艙內的人物都是以「褒衣博帶」的形象出現。此乃依循魏晉時期的服飾風格，尤其是舟中的王徽之具有的形象頭飾是以「巾」的形式出現在畫面中。「褒衣博帶」的儒生服飾具有瀟灑高逸的美學效果，從客觀上帶給人們瀟灑、飄逸的心靈感受，這種感受也是魏晉時期士人們所追求的精神境界，服飾帶給人們的審美觀符合魏晉士人超越塵世、逍遙放蕩、追求形而上不受世俗羈絆的形象。除了對《雪夜訪戴》增添文本的圖像再現作用，又增加了人物不拘禮法、放蕩不羈的精神因素和魏晉色彩，更加突出王徽之靈動、超然的氣質。 《雪夜訪戴》的文本整體內容，是由多個不同的時空頃刻組合而成的，王子猷居山陰，大雪眠覺，開室酌酒；忽憶戴安道，戴在剡，「即便夜乘小船就之」，這是一連串動態前行，周文靖的《雪夜訪戴》圖則將時空凝固於驅船前往的一頃刻間，因此於構圖中採用接近平遠視點，展現人物面貌，使得畫面更端正、平靜，具有形式裝飾感，周文靖承襲了院體畫派的特質，在描繪上體現明代舟船的形象：船艙用竹篾卷棚，中艙為客艙，有竹篾編成的軟棚，呈圓弧狀。竹篾之間有箬葉，可以擋風雪，人稱「圈棚」。圈棚下兩側有橫向平底板，旅客可坐可臥於板上。板左側有小孔，可遠眺或近俯風景。在文本敘述中僅有王子猷、書僮以及船夫，周文靖更著重於人物描繪，凸顯「訪戴」一事，選取王徽之行船出訪的片段進行細緻描繪，撐篙人、搖櫓人，讓整個畫面更加生動，使得「舟行一夜」的表達，在寒林行水處，增添熱鬧的氣氛，畫家如此著重於細節還是由於他有著文人般嚴謹的作風，王徽之出身貴族家庭，性格高傲放誕，這樣的人物出行必然不是獨自一人。周文靖將故事中沒有描述的細節通過合理的想像進行構作，畫中還有一個細節，端坐船艙中的王徽之，身邊有燭火一支表明了他是連夜出行。如此面面俱到，可見周文靖對《世說新語》的熟悉程度。不似元代張渥《雪夜訪戴圖》僅有王徽之一人，如此蕭索寂寥。包含著「過去」，又預示著「未來」。使《雪夜訪戴》圖像語言更取得具體感。 相較其他的《雪夜訪戴》圖像，周文靖描繪層巒疊嶂的山峰採行的是夏圭的「夏半邊」構圖形式，突破巨碑式山水風格，以枯筆渴墨鉤皴石壁輪廓，再用和著大量水份的筆墨迅疾擦染，在質地堅硬的熟紙上令其水墨交融，淋漓暢快。遠處的山形只露頂尖，用線簡單勾形，線條下部用淡墨一抹，其山的全貌已然若隱若現。中景層疊的岩壁是「上下互見，前後相照，高低遠近，深淺大小，隱顯紆直，夷險靜躁，各得其宜。」近景的大斧劈皴表現岩石的質感，土坡僅是簡單勾線加以渲染。剡溪水波蕩漾，留白處特意營造煙波浩渺之狀，水岸洲渚夾雜著使用禿筆中鋒蘸濃墨雙勾林木輪廓，用筆平穩，於林木的節疤處，加以輕輕皴擦，沿輪廓施加淡墨，讓樹幹的層次更鮮明，樹梢以點葉法，用墨較濃，墨色由濃漸淡，由濕漸枯，變化無窮。近景的枝葉則以介字點畫法，中鋒重墨參差交疊與濃淡變化，在雪夜下徐徐搖曳。 周文靖的《雪夜訪戴》圖雖不曾有一輪明月高掛，看似並未對「夜」特別刻畫，船篷內几上一盞燭火足以表現夜訪之旅。相較於文學文本，圖像作品歷代《雪夜訪戴》圖多有增刪保留延伸，不斷予以創造，賦予畫作者個人審美的意趣。 下週我們將持續介紹深深影響日本畫作的明代院體畫家李在的作品，歡迎大家的收聽。

歡迎收聽知易型男，本集要談的是同理心。同理跟同情有什麼不同？同理心又如何的與場論做結合，應用在心理分析的場域中呢？這又與共時性有什麼關係呢?讓我們彼此間一起產生共振效果吧！ 單一入口：https://seven.fyi/ichingstyle 贊助連結 https://pay.soundon.fm/podcasts/6ee01f23-36f6-4e0f-82d2-924be74c4a26 節目發布日期：2022/10/24 錄製時間：2022/10/12

春桃🍑和Karly🐑無意間撿到一本《古早人日記》，從此開啟穿梭古今的奇幻旅程！ 節⽬將以幽默詼諧⽅式將古⽂、古⼈，依照年代由古至今，結合時事🌏、搞笑速記法🧐，帶領聽眾穿越古今。 叔叔是劉裕，篡晉的那位 爸爸和叔父都王爺，所以也當了王爺 當過：將軍、副宰相、一堆州長⋯⋯ 永遠在忙的劉義慶其實內心嚮往的恬淡豁達的美好生活～ 世說新語，如果分前中後，前中都好話多，後都「人生百態、七情六慾多」 結論：大家都要倒著看唷(*☻-☻*) #古早人日記 🎧Spotify 收聽 https://reurl.cc/O4R22R **🎧Facebook ** https://reurl.cc/8pbrdo **🎧Instagram ** https://reurl.cc/60bpW6

杜牧〈秋夕〉 銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。 《世說新語．排調》 郝隆七月七 日出日中仰臥。人問其故？答曰：「我曬書。」 白居易〈長恨歌〉 七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。 元雜劇《張孔目智勘魔合羅》 【滾繡球】我與你曲彎彎畫翠眉，寬綽綽穿絳衣，明晃晃鳳冠霞帔，妝嚴的你這樣何為？你若是到七月七，那其間乞巧的，將你做一家兒燕喜，你可便顯神通，百事依隨。比及你露十指玉筍穿針線，你怎不啟一點朱唇說是非，教萬代人知。 管道昇〈我儂詞〉 你儂我儂，忒煞情多；情多處，熱似火；把一塊泥，捻一個你，塑一個我。將咱兩個一齊打破，用水調和；再捻一個你，再塑一個我。我泥中有你，你泥中有我：我與你生同一個衾，死同一個槨。 古詩十九首 迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨； 河漢清且淺，相去復幾許！盈盈一水間，脈脈不得語。 秦少游【鵲橋仙】 纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。 柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

來賓：旅讀OR雜誌副總編 鄺介文 2022.06.旅讀OR雜誌封面故事~試說，世說新語 古人的記者會圖，來看 https://www.orchina.net/article/2959 音樂你自己按 蘭亭序~周杰倫 https://youtu.be/s5Xl5MXboas

感謝聽眾的互動給了我一個更新的方向，但這次卻是出了一道我自己也不甚熟悉的題目，也就是希望聽到【世說新語】裡面的故事，雖然說世說新語也是蠻多有趣的故事，而且也留下了一些成語的典故，好比望梅止渴呀，管中窺豹呀，或是東床快婿等這些成語的由來故事，但跟本頻道想分享的奇人鬼怪呢……嗯那就要好好尋找一番我想跟各位分享的故事，於是就有了本篇的產生，所以說呢這篇非常適合在夜半聽，因為真心沒有恐怖的成分，似乎也可以成為收聽本頻道非常好的開始(?，也歡迎各位繼續在本頻道留言互動，分享您想聽什麼樣的故事，或許我可以用自己的方式，說給您聽唷? 就讓我們來聊聊齋吧。 https://www.instagram.com/liaoliaozhai 也歡迎隨喜贊助讓我更有壓力地更新節目(?) https://pay.soundon.fm/podcasts/5b7ddd65-5598-4e98-b9e0-b58ee3184362

雄性老鼠也有懷孕功能？ 安安你好，廢文也能進故宮？ 菲律賓疫苗政策很鐵血！ ◆本次主題新聞： (01:26) 雄性老鼠懷孕了！？ (14:30) 黃庭堅草書原來是一篇廢文 (28:20) 菲律賓不打疫苗就坐牢 (37:04) 無針釘書機好用！ 贊助連結：如果你喜歡來聊bar喝一杯，那也可以請我們喝一杯 其他平台以及問卷連結：https://linktr.ee/zy_channel 聯絡信箱：flysky10929@hotmail.com

世說新語是一部奇特的文學作品，裡面紀錄許多奇人異事的乖誕作風，衍南老師常常擔心年輕一點的學生在〈世說新語〉裡的文章，如果沒有進一步了解寫作的時代背景，會不會誤解了這些內容。其實這部書寫作於大破大立的東晉，當時儒家的獨尊地位被破壞，人們缺乏主流思想而感到迷惘，新秩序尚未建立而舊秩序正被衝撞，造成當時文人以展演的方式表現誇張放縱的生活姿態。〈世說新語〉在中國文學史上有重要的影響，帶起『品評人物』作用的文體，但讀的時候一定要把時代氛圍放在心上，才能真正讀懂那個時代。 參考閱讀：《世說新語》〈詠絮之才〉〈雪夜訪戴〉

中學教科書裡常常選用世說新語中的篇章，這些故事中的主人翁往往令人感到奇異，因此以為它們是杜撰的小說，世說新語出於魏晉時代，那個年代的文學分為志怪與志人，這個志，就是『誌』取其紀錄之意，所以是介於歷史與小說之間，也就是說真有其人其事。為什麼在魏晉南北朝會出現這些奇人異事？本集文學四季邀請到師大國文系胡衍南教授為我們介紹奇特的魏晉文學，它的時代背景與閱讀重點。 閱讀書單：世說新語